蜀书十四 蒋琬费祎姜维传 ◄
蜀书十四 蒋琬、费祎、姜维传 ◄
三国志
三国志
蜀书十五 邓张宗杨传
蜀书十五 邓芝、张翼、宗预、杨戏传
邓芝
邓芝
邓芝字伯苗，义阳新野人，汉司徒禹之后也。汉末入蜀，未见知待。时益州从事张裕善相，芝往从之，裕谓芝曰：「君年过七十，位至大将军，封侯。」芝闻巴西太守庞羲好士，往依焉。先主定益州，芝为郫邸阁督。先主出至郫，与语，大奇之，擢为郫令，迁广汉太守。所在清严有治绩，入为尚书。
邓芝，字伯苗，是义阳郡新野县人，汉朝司徒邓禹的后代。汉末时进入蜀地，没有得到赏识和厚待。当时益州从事张裕擅长相面，邓芝前去跟随他，张裕对邓芝说：“您年过七十之后，会官至大将军，封侯。”邓芝听说巴西太守庞羲喜爱士人，便前去投靠他。先主刘备平定益州后，邓芝担任郫县邸阁督。先主外出到郫县，与他交谈，大为惊奇，提拔他为郫县县令，又升任广汉太守。他在任职之处都清廉严明，有治理政绩，后入朝担任尚书。
先主薨于永安。先是，吴王孙权请和，先主累遣宋玮、费祎等与相报答。丞相诸葛亮深虑权闻先主殂陨，恐有异计，未知所如。芝见亮曰：「今主上幼弱，初在位，宜遣大使重申吴好。」亮答之曰：「吾思之久矣，未得其人耳，今日始得之。」芝问其人为谁？亮曰：「即使君也。」乃遣芝修好于权。权果狐疑，不时见芝，芝乃自表请见权曰：「臣今来亦欲为吴，非但为蜀也。」权乃见之，语芝曰：「孤诚原与蜀和亲，然恐蜀主幼弱，国小势偪，为魏所乘，不自保全，以此犹豫耳。」芝对曰：「吴、蜀二国四州之地，大王命世之英，诸葛亮亦一时之杰也。蜀有重险之固，吴有三江之阻，合此二长，共为唇齿，进可并兼天下，退可鼎足而立，此理之自然也。大王今若委质于魏，魏必上望大王之入朝，下求太子之内侍，若不从命，则奉辞伐叛，蜀必顺流见可而进，如此，江南之地非复大王之有也。」权默然良久曰：「君言是也。」遂自绝魏，与蜀连和，遣张温报聘于蜀。蜀复令芝重往，权谓芝曰：「若天下太平，二主分治，不亦乐乎！」芝对曰：「夫天无二日，土无二王，如并魏之后，大王未深识天命者也，君各茂其德，臣各尽其忠，将提枹鼓，则战争方始耳。」权大笑曰：「君之诚款，乃当尔邪！」权与亮书曰：「丁厷掞张，〈掞音夷念反，或作艳。臣松之案《汉书礼乐志》曰「长离前掞光耀明」。左思《蜀都赋》「摛藻掞天庭」。孙权盖谓丁厷之言多浮艳也。 〉阴化不尽；和合二国，唯有邓芝。」及亮北住汉中，以芝为中监军、扬武将军。亮卒，迁前军师前将军，领衮州刺史，封阳武亭侯，顷之为督江州。权数与芝相闻，馈遗优渥。
先主在永安去世。在此之前，吴王孙权请求和好，先主多次派遣宋玮、费祎等人与他往来应答。丞相诸葛亮深深忧虑孙权听说先主去世后，恐怕会有别的图谋，不知如何应对。邓芝拜见诸葛亮说：“如今主上年幼软弱，刚刚即位，应该派遣大使重新申明与吴国的友好关系。”诸葛亮回答说：“我想这件事很久了，只是没有找到合适的人选，今天才得到了。”邓芝问这个人是谁，诸葛亮说：“就是您啊。”于是派遣邓芝去与孙权修复友好关系。孙权果然犹豫不决，没有及时接见邓芝，邓芝便自己上表请求拜见孙权说：“我今天来也是为了吴国，不只是为了蜀国。”孙权这才接见他，对邓芝说：“我确实愿意与蜀国和好亲善，但恐怕蜀主年幼软弱，国家弱小形势紧迫，被魏国趁机进攻，不能保全自己，因此犹豫罢了。”邓芝回答说：“吴、蜀两国拥有四个州的地盘，大王您是当世杰出的英雄，诸葛亮也是一代豪杰。蜀国有重重险要的坚固地势，吴国有三江的天然屏障，把这两样长处结合起来，共同结成唇齿相依的关系，进可以兼并天下，退可以鼎足而立，这是自然的道理。大王如今如果向魏国称臣，魏国必定上期望大王入朝拜见，下要求太子入朝侍奉，如果不服从命令，就会以讨伐叛逆为名出兵，蜀国必定顺流而下见机而进，这样一来，江南之地就不再是大王所有了。”孙权沉默了很久说：“您说得对。”于是主动与魏国断绝关系，与蜀国联合和好，派遣张温到蜀国回访。蜀国又派邓芝再次前往，孙权对邓芝说：“如果天下太平，两位君主分治天下，不也是很快乐吗！”邓芝回答说：“天上没有两个太阳，地上没有两个君王，如果吞并魏国之后，大王您还没有深刻认识天命的归属，那么君主各自发扬自己的德行，臣子各自尽自己的忠诚，将要拿起鼓槌擂鼓，战争才刚刚开始呢。”孙权大笑着说：“您的真诚坦率，竟然到了这种地步啊！”孙权在给诸葛亮的信中说：“丁厷言辞浮夸，阴化言辞不够周全；能使两国和睦的，只有邓芝。”等到诸葛亮北上驻扎汉中，任命邓芝为中监军、扬武将军。诸葛亮去世后，升任前军师前将军，兼任衮州刺史，封为阳武亭侯，不久担任江州都督。孙权多次与邓芝互通音讯，赠送的礼物非常丰厚。
延熙六年，就迁为车骑将军，后假节。十一年，涪陵国人杀都尉反叛，芝率军征讨，即枭其渠帅，百姓安堵，〈《华阳国志》曰：芝征涪陵，见玄猿缘山。芝性好弩，手自射猿，中之。猿拔其箭，卷木叶塞其创。芝曰：「嘻，吾违物之性，其将死矣！」一曰：芝见猿抱子在树上，引弩射之，中猿母，其子为拔箭，以木叶塞创。芝乃叹息，投弩水中，自知当死。 〉十四年卒。
延熙六年，就地升任为车骑将军，后来授予符节。延熙十一年，涪陵国人杀死都尉反叛，邓芝率领军队征讨，立即斩杀了他们的首领，百姓安居如常。〈《华阳国志》记载：邓芝征讨涪陵时，看见一只黑猿攀爬在山间。邓芝生性喜好弩箭，亲手射猿，射中了它。黑猿拔下箭，卷起树叶塞住伤口。邓芝说：“唉，我违背了动物的天性，恐怕要死了！”另一种说法是：邓芝看见猿猴抱着幼崽在树上，拉弩射它，射中了母猿，它的幼崽为它拔下箭，用树叶塞住伤口。邓芝于是叹息，把弩扔进水中，自己知道将要死了。〉延熙十四年去世。
芝为（大）将军二十余年，赏罚明断，善恤卒伍。身之衣食资仰于官，不苟素俭，然终不治私产，妻子不免饥寒，死之日家无余财。性刚简，不饰意气，不得士类之和。于时人少所敬贵，唯器异姜维云。子良，袭爵，景耀中为尚书左选郎，晋朝广汉太守。
邓芝担任大将军二十多年，赏罚分明果断，善于体恤士兵。他自身的衣食都依靠官府供给，不刻意追求朴素节俭，但始终不经营私人产业，妻子儿女不免挨饿受冻，去世那天家中没有多余的财产。他性格刚强直率，不掩饰自己的意气，得不到士人们的和睦相处。对当时的人很少敬重推崇，唯独器重赏识姜维。他的儿子邓良，继承了爵位，在景耀年间担任尚书左选郎，晋朝时任广汉太守。
张翼
张翼
张翼字伯恭，犍为武阳人也。高祖父司空浩，曾祖父广陵太守纲，皆有名迹。 〈《益部耆旧传》曰：浩字叔明，治律、春秋，游学京师，与广汉镡粲、汉中李郃、蜀郡张霸共结为友善。大将军邓骘辟浩，稍迁尚书仆射，出为彭城相，荐隐士闾丘邈等，征拜廷尉。延光三年，安帝议废太子，唯浩与太常桓焉、太仆来历议以为不可。顺帝初立，拜浩司空，年八十三卒。《续汉书》曰：纲字文纪，少以三公子经明行修举孝廉，不就司徒辟，以高第为侍御史。汉安元年，拜光禄大夫，与侍中杜乔等八人同日受诏，持节分出，案行天下贪廉，墨绶有罪便收，刺史二千石以驿表闻，威惠清忠，名振郡国，号曰八隽。是时，大将军梁冀侵扰百姓，乔等七人皆奉命四出，唯纲独埋车轮于洛阳都亭不去，曰：「豺狼当路，安问狐狸？」遂上书曰：「大将军梁冀、河南尹不疑，蒙外戚之援，荷国厚恩，以刍荛之姿，安居阿保，不能敷扬五教，翼赞日月，而专为封豕长蛇，肆其贪饕，甘心好货，纵恣无厌，多树谄谀以害忠良，诚天威所不赦，大辟所宜加也。谨条其无君之心十五事于左，皆忠臣之所切齿也。」书奏御，京师震悚。时冀妹为皇后，内宠方盛，冀兄弟权重于人主，顺帝虽知纲言不诬，然无心治冀。冀深恨纲。会广陵贼张婴等众数万人杀刺史二千石，冀欲陷纲，乃讽尚书以纲为广陵太守；若不为婴所杀，则欲以法中之。前太守往，辄多请兵，及纲受拜，诏问当得兵马几何，纲对曰无用兵马，遂单车之官，径诣婴垒门，示以祸福。婴大惊惧，走欲闭门。纲又于门外罢遣吏兵，留所亲者十余人，以书语其长老素为婴所信者，请与相见，问以本变，因示以诏恩，使还请婴。婴见纲意诚，即出见纲。纲延置上坐，问其疾苦，礼毕，乃谓之曰：「前后二千石，多非其人，杜塞国恩，肆其私求。乡郡远，天子不能朝夕闻也，故民人相聚以避害。二千石信有罪矣；为之者乃非义也。忠臣不欺君以自荣，孝子不损父以求福，天子圣（人），欲文德以来之，故使太守来，思以爵禄相荣，不原以刑也。今诚转祸为福之时也；若闻义不服，天子赫然发怒，大兵云合，岂不危乎！宜深计其利害。 」婴闻，泣曰：「荒裔愚人，数为二千石所侵枉，不堪其困，故遂相聚偷生。明府仁及草木，乃婴等更生之泽，但恐投兵之日，不免孥戮耳。」纲曰：「岂其然乎！要之以天地，誓之以日月，方当相显以爵位，何祸之有乎？」婴曰：「苟赦其罪，得全首领以就农亩，则抱戴没齿，爵禄非所望也。」婴虽为大贼，起于狂暴，自以为必死，及得纲言，旷然开明，乃辞还营。明日，遂将所部万余人，与妻子面缚诣纲降。纲悉释缚慰纳，谓婴曰：「卿诸人一旦解散，方垂荡然，当条名上之，必受封赏。」婴曰：「乞归故业，不原以秽名污明时也。」纲以其至诚，乃各从其意，亲为安处居宅。子弟欲为吏者，随才任职，欲为民者，劝以农桑，田业并丰，南州晏然。论功，纲当封，为冀所遏绝，故不得侯。天子美其功，征欲用之。婴等上书，乞留在郡二岁。建康元年，病卒官，时年三十六。婴等三百余人，皆衰杖送纲丧至洛阳，葬讫，为起冢立祠，四时奉祭，思慕如丧考妣。天子追念不已，下诏褒扬，除一子为郎。〉
张翼，字伯恭，是犍为郡武阳县人。他的高祖父是司空张浩，曾祖父是广陵太守张纲，都有名声和事迹。〈《益部耆旧传》记载：张浩字叔明，研习律令和《春秋》，在京城游学，与广汉人镡粲、汉中人李郃、蜀郡人张霸结为好友。大将军邓骘征召张浩，逐渐升迁至尚书仆射，外任为彭城相，举荐隐士闾丘邈等人，被征召授予廷尉。延光三年，安帝商议废黜太子，只有张浩与太常桓焉、太仆来历认为不可以。顺帝刚即位，任命张浩为司空，八十三岁时去世。《续汉书》记载：张纲字文纪，年轻时凭借三公之子的身份，经学明达品行端正被举荐为孝廉，没有接受司徒的征召，以优异的成绩担任侍御史。汉安元年，被任命为光禄大夫，与侍中杜乔等八人同一天接受诏命，持节分头出发，巡视天下官员的廉洁与贪婪，对墨绶官员有罪的就直接逮捕，刺史和二千石官员则通过驿站上表奏报，他的威严、恩惠、清廉、忠诚，名震郡国，号称“八俊”。当时，大将军梁冀侵扰百姓，杜乔等七人都奉命四处巡视，只有张纲独自把车轮埋在洛阳都亭不走，说：“豺狼当道，何必去问狐狸？”于是上书说：“大将军梁冀、河南尹梁不疑，凭借外戚的援助，蒙受国家的厚恩，以卑微的资质，安居在辅佐的位置，不能宣扬五教，辅佐日月，反而专做像大猪和长蛇一样的恶事，肆意贪婪，嗜好财物，放纵无厌，树立很多谄媚阿谀之人来陷害忠良，这实在是天威所不能赦免，大辟之刑所应当施加的。谨此分条列出他们无君之心的十五件事于下方，都是忠臣所切齿痛恨的。”奏章呈给皇帝，京城为之震动恐惧。当时梁冀的妹妹是皇后，内宫宠幸正盛，梁冀兄弟的权势超过君主，顺帝虽然知道张纲的话不假，但没有心思惩治梁冀。梁冀深深怨恨张纲。恰逢广陵贼寇张婴等人聚众数万人杀死刺史和二千石官员，梁冀想陷害张纲，便暗示尚书任命张纲为广陵太守；如果张纲不被张婴杀死，就想用法律来陷害他。前任太守前往，总是多请兵马，等到张纲接受任命，皇帝下诏问他需要多少兵马，张纲回答说不需要兵马，于是单车赴任，直接到张婴的营垒门前，向他们晓以祸福。张婴非常惊恐，跑回去想关门。张纲又在门外遣散吏卒，只留下十多个亲信，写信给那些一向被张婴信任的当地长老，请求与他们相见，询问变乱的原因，趁机展示诏书的恩德，让他们回去请张婴出来。张婴看到张纲心意诚恳，立即出来见张纲。张纲请他坐上座，询问他的疾苦，礼节完毕后，对他说：“前后的太守，大多不是合适的人选，堵塞了国家的恩泽，肆意满足私人的需求。乡郡偏远，天子不能早晚听到情况，所以百姓聚集起来躲避祸害。太守确实有罪；但你们这样做也不合道义。忠臣不欺骗君主来为自己求荣，孝子不损害父亲来求福，天子圣明，想用文德来招抚你们，所以派太守来，想用爵禄使你们荣耀，不愿意用刑罚。现在确实是转祸为福的时候；如果听到道义而不服从，天子赫然发怒，大兵云集，难道不危险吗！应该深思其中的利害。”张婴听后，哭着说：“我们是边远地区的愚昧之人，多次被太守侵扰冤枉，不堪忍受困苦，所以聚集起来苟且偷生。明府的仁德施及草木，这是让我们重生的恩泽，只怕放下武器的时候，不免被杀戮妻子儿女。”张纲说：“怎么会这样呢！以天地为证，以日月为誓，正应当用爵位来显扬你们，有什么灾祸呢？”张婴说：“如果能赦免我们的罪过，得以保全性命回家务农，那么终身感恩戴德，爵禄不是我们所期望的。”张婴虽然是大贼寇，起于狂暴，自以为必死，等到听了张纲的话，豁然开朗，于是告辞回营。第二天，就率领部下一万多人，与妻子儿女反绑双手到张纲处投降。张纲全部解开他们的绑绳，安慰接纳，对张婴说：“你们这些人一旦解散，就恢复了自由，应当列出名单上报，必定会得到封赏。”张婴说：“请求回归旧业，不愿意用污秽的名声玷污清明时代。”张纲因为他们的至诚，于是各从他们的意愿，亲自为他们安排住处。子弟中想做官吏的，根据才能任职，想当百姓的，鼓励他们从事农桑，田业都丰收，南州安定。论功行赏，张纲应当受封，但被梁冀阻挠，所以没有封侯。天子赞美他的功劳，征召他想任用他。张婴等人上书，请求让张纲在郡中留任两年。建康元年，张纲在任上因病去世，时年三十六岁。张婴等三百多人，都穿着丧服拄着丧杖送张纲的灵柩到洛阳，安葬完毕后，为他修建坟墓和祠堂，四季祭祀，思念仰慕如同失去父母。天子追念不已，下诏褒扬，任命他的一个儿子为郎官。〉
先主定益州，领牧，翼为书佐。建安末，举孝廉，为江阳长，徙涪陵令，迁梓潼太守，累迁至广汉、蜀郡太守。建兴九年，为庲降都督、绥南中郎将。翼性持法严，不得殊俗之欢心。耆率刘胄背叛作乱，翼举兵讨胄。胄未破，会被征当还，群下咸以为宜便驰骑即罪，翼曰：「不然。吾以蛮夷蠢动，不称职故还耳，然代人未至，吾方临战场，当运粮积谷，为灭贼之资，岂可以黜退之故而废公家之务乎？」于是统摄不懈，代到乃发。马忠因其成基以破殄胄，丞相亮闻而善之。亮出武功，以翼为前军都督，领扶风太守。亮卒，拜前领军，追论讨刘胄功，赐爵关内侯。延熙元年，入为尚书，稍迁督建威，假节，进封都亭侯，征西大将军。
先主平定益州，兼任益州牧，张翼担任书佐。建安末年，被举荐为孝廉，担任江阳县长，调任涪陵县令，升任梓潼太守，多次升迁至广汉、蜀郡太守。建兴九年，担任庲降都督、绥南中郎将。张翼性格执法严厉，得不到当地少数民族的欢心。当地首领刘胄背叛作乱，张翼发兵讨伐刘胄。刘胄尚未被击败，恰逢张翼被征召应当返回，部下都认为应该立即骑马前去请罪，张翼说：“不对。我因为蛮夷蠢动，不称职所以被召回，但接替的人还没到，我正面临战场，应当运送粮食积蓄谷物，作为消灭贼寇的物资，怎么能因为被贬退而荒废公家的事务呢？”于是统率调度毫不松懈，直到接替的人到来才出发。马忠依靠他打下的基础得以击败消灭刘胄，丞相诸葛亮听说后称赞他。诸葛亮出兵武功，任命张翼为前军都督，兼任扶风太守。诸葛亮去世后，被任命为前领军，追论讨伐刘胄的功劳，赐爵关内侯。延熙元年，入朝担任尚书，逐渐升任建威都督，授予符节，进封都亭侯，担任征西大将军。
十八年，与卫将军姜维俱还成都。维议复出军，唯翼廷争，以为国小民劳，不宜黩武。维不听，将翼等行，进翼位镇南大将军。维至狄道，大破魏雍州刺史王经，经众死于洮水者以万计。翼曰：「可止矣，不宜复进，进或毁此大功。」维大怒。曰：「为蛇画足。」维竟围经于狄道，城不能克。自翼建异论，维心与翼不善，然常牵率同行，翼亦不得已而往。景耀二年，迁左车骑将军，领冀州刺史。六年，与维咸在剑阁，共诣降钟会于涪。明年正月，随会至成都，为乱兵所杀。 〈《华阳国志》曰：翼子微，笃志好学，官至广汉太守。〉
延熙十八年，张翼与卫将军姜维一起返回成都。姜维提议再次出兵，只有张翼在朝廷上争辩，认为国家弱小百姓疲劳，不宜滥用武力。姜维不听，率领张翼等人出发，晋升张翼为镇南大将军。姜维到达狄道，大败魏国雍州刺史王经，王经的部众死在洮水中的数以万计。张翼说：“可以停止了，不宜再进军，进军或许会毁掉这次大功。”姜维非常愤怒，说：“这是画蛇添足。”姜维最终在狄道包围王经，但城池没能攻克。自从张翼提出不同意见，姜维心中与张翼不和，但常常拉着他一起行动，张翼也不得已而前往。景耀二年，升任左车骑将军，兼任冀州刺史。景耀六年，与姜维都在剑阁，一起到涪县向钟会投降。第二年正月，跟随钟会到成都，被乱兵杀死。〈《华阳国志》记载：张翼的儿子张微，志向专一爱好学习，官至广汉太守。〉
宗预
宗预
宗预字德艳，南阳安众人也。建安中，随张飞入蜀。建兴初，丞相亮以为主簿，迁参军右中郎将。及亮卒，吴虑魏或承衰取蜀，增巴丘守兵万人，一欲以为救援，二欲以事分割也。蜀闻之，亦益永安之守，以防非常。预将命使吴，孙权问预曰：「东之与西，譬犹一家，而闻西更增白帝之守，何也？」预对曰：「臣以为东益巴丘之戍，西增白帝之守，皆事势宜然，俱不足以相问也。」权大笑，嘉其抗直，甚爱待之，见敬亚于邓芝、费祎。迁为侍中，徙尚书。
宗预，字德艳，是南阳郡安众县人。建安年间，他跟随张飞进入蜀地。建兴初年，丞相诸葛亮任命他为主簿，升任参军、右中郎将。等到诸葛亮去世，东吴担心魏国可能会趁蜀汉衰败时攻取蜀地，便增派了一万士兵驻守巴丘，一方面是想作为救援，另一方面是想趁机分割蜀地。蜀汉听说后，也加强了永安城的防守，以防备意外情况。宗预奉命出使东吴，孙权问宗预说：「东吴与西蜀，就像一家人一样，但我听说西蜀增加了白帝城的守军，这是为什么？」宗预回答说：「我认为东吴增加巴丘的驻军，西蜀增加白帝城的守军，都是形势发展的需要，都不值得互相询问。」孙权大笑，赞赏他的刚直，非常喜爱和敬重他，他受到的敬重仅次于邓芝和费祎。后来宗预升任侍中，又调任尚书。
延熙十年，为屯骑校尉。时车骑将军邓芝自江州还，来朝，谓预曰：「礼，六十不服戎，而卿甫受兵，何也？」预答曰：「卿七十不还兵，我六十何为不受邪？」〈臣松之以为芝以年啁预，是不自顾。然预之此答，触人所忌。载之记牒，近为烦文。〉芝性骄傲，自大将军费祎等皆避下之，而预独不为屈。预复东聘吴，孙权捉预手，涕泣而别曰：「君每衔命结二国之好。今君年长，孤亦衰老，恐不复相见！」遗预大珠一斛， 〈吴历曰：预临别，谓孙权曰：「蜀土僻小，虽云邻国，东西相赖，吴不可无蜀，蜀不可无吴，君臣凭恃，唯陛下重垂神虑。」又自说「年老多病，恐不复得奉圣颜」。孙盛曰：夫帝王之保，唯道与义，道义既建，虽小可大，殷、周是也。苟任诈力，虽强必败，秦、项是也。况乎居偏鄙之城，恃山水之固，而欲连横万里，永相资赖哉？昔九国建合从之计，而秦人卒并六合；嚣、述营辅车之谋，而光武终兼陇、蜀。夫以九国之强，陇、汉之大，莫能相救，坐观屠覆。何者？道德之基不固，而强弱之心难一故也。而云「吴不可无蜀，蜀不可无吴」，岂不谄哉！〉乃还。迁后将军，督永安，就拜征西大将军，赐爵关内侯。景耀元年，以疾征还成都。后为镇军大将军，领兖州刺史。时都护诸葛瞻初统朝事，廖化过预，欲与预共诣瞻许。预曰：「吾等年逾七十，所窃已过，但少一死耳，何求于年少辈而屑屑造门邪？」遂不往。
延熙十年，宗预担任屯骑校尉。当时车骑将军邓芝从江州回来，入朝觐见，对宗预说：「按照礼制，六十岁就不应再带兵打仗了，而您刚刚接受兵权，这是为什么？」宗预回答说：「您七十岁了还不交出兵权，我六十岁为什么不能接受呢？」（裴松之认为：邓芝用年龄来嘲笑宗预，这是不顾及自己。但宗预这样的回答，触犯了别人的忌讳。记载在史书中，近乎是多余的文字。）邓芝性格骄傲，自大将军费祎以下的人都回避谦让他，唯独宗预不向他屈服。宗预再次东行出使东吴，孙权握着宗预的手，流着泪告别说：「您常常奉命来缔结两国的友好关系。现在您年纪大了，我也衰老了，恐怕不能再相见了！」于是赠送给宗预一斛大珍珠。（《吴历》记载：宗预临别时，对孙权说：「蜀地偏僻狭小，虽然说是邻国，但东西互相依赖，吴国不能没有蜀国，蜀国也不能没有吴国，君臣上下都依靠着您，希望陛下多加考虑。」又自己说「年老多病，恐怕不能再见到您的圣颜了」。孙盛评论说：帝王保有天下，只靠道和义，道义一旦建立，即使弱小也能变得强大，商朝、周朝就是例子。如果依靠欺诈和武力，即使强大也必定失败，秦朝、项羽就是例子。何况是处在偏远的地方，依靠山川的险固，却想与万里之外的国家连横，永远互相依靠呢？从前九国建立合纵的策略，而秦国人最终统一了天下；隗嚣、公孙述经营辅车相依的计谋，而光武帝最终兼并了陇西和蜀地。以九国的强大，陇西、汉中的广大，都不能互相救援，只能坐视对方被屠杀倾覆。为什么呢？因为道德的根基不稳固，而强弱之心难以统一的缘故。而说「吴国不能没有蜀国，蜀国不能没有吴国」，难道不是谄媚吗！）于是宗预回国。升任后将军，都督永安军事，就地被任命为征西大将军，赐爵关内侯。景耀元年，因病被召回成都。后来担任镇军大将军，兼任兖州刺史。当时都护诸葛瞻刚开始总揽朝政，廖化去拜访宗预，想和宗预一起去诸葛瞻那里。宗预说：「我们年纪都超过七十了，所得到的已经过多，只差一死罢了，何必去求那些年轻人而屈尊登门拜访呢？」于是没有去。
廖化
廖化
廖化字元俭，本名淳，襄阳人也。为前将军关羽主簿，羽败，属吴。思归先主，乃诈死，时人谓为信然，因携持老母昼夜西行。会先主东征，遇于秭归。先主大悦，以化为宜都太守。先主薨，为丞相参军，后为督广武，稍迁至右车骑将军，假节，领并州刺史，封中乡侯，以果烈称。官位与张翼齐，而在宗预之右。 〈《汉晋春秋》曰：景耀五年，姜维率众出狄道，廖化曰：「‘兵不戢，必自焚’，伯约之谓也。智不出敌，而力少于寇，用之无厌，何以能立？诗云‘不自我先，不自我后’，今日之事也。」〉
廖化，字元俭，本名廖淳，是襄阳人。他曾担任前将军关羽的主簿，关羽兵败后，归属东吴。他思念回归先主刘备，于是假装死去，当时人们都信以为真，他便带着老母日夜向西赶路。恰逢先主刘备东征，在秭归相遇。刘备非常高兴，任命廖化为宜都太守。刘备去世后，廖化担任丞相参军，后来任督广武，逐渐升迁至右车骑将军，假节，兼任并州刺史，封中乡侯，以果敢刚烈著称。他的官位与张翼相当，但在宗预之上。（《汉晋春秋》记载：景耀五年，姜维率领军队出兵狄道，廖化说：「‘用兵不止，必将自焚’，说的就是姜伯约啊。智谋不能超过敌人，兵力又少于敌寇，却无休止地使用兵力，怎么能站得住脚？《诗经》说‘不在我之前，不在我之后’，说的就是今天的事情啊。」）
咸熙元年春，化、预俱内徙洛阳，道病卒。
咸熙元年春天，廖化和宗预一起被迁往洛阳，在路途中因病去世。
杨戏
杨戏
杨戏字文然，犍为武阳人也。少与巴西程祁公弘、巴郡杨汰季儒、蜀郡张表伯达并知名。戏每推祁以为冠首，丞相亮深识之。戏年二十余，从州书佐为督军从事，职典刑狱，论法决疑，号为平当，府辟为属主簿。亮卒，为尚书右选部郎，刺史蒋琬请为治中从事史。琬以大将军开府，又辟为东曹掾，迁南中郎参军，副贰庲降都督，领建宁太守。以疾征还成都，拜护军监军，出领梓潼太守，入为射声校尉，所在清约不烦。延熙二十年，随大将军姜维出军至芒水。戏素心不服维，酒后言笑，每有傲弄之辞。维外宽内忌，意不能堪，军还，有司承旨奏戏，免为庶人。后景耀四年卒。
杨戏，字文然，是犍为郡武阳县人。年轻时与巴西郡的程祁（字公弘）、巴郡的杨汰（字季儒）、蜀郡的张表（字伯达）一起知名。杨戏常常推举程祁为第一，丞相诸葛亮很赏识他。杨戏二十多岁时，从州书佐升任督军从事，主管刑狱，论法决疑，被称为公平恰当，府中征召他为主簿。诸葛亮去世后，他担任尚书右选部郎，刺史蒋琬请他担任治中从事史。蒋琬以大将军身份开府治事，又征召他为东曹掾，升任南中郎参军，担任庲降都督的副手，兼任建宁太守。因病被召回成都，被任命为护军监军，出京兼任梓潼太守，入京担任射声校尉，所到之处都清廉简约不烦扰。延熙二十年，他跟随大将军姜维出兵到芒水。杨戏心中一向不服姜维，酒后言笑，常常有傲慢戏弄的言辞。姜维外表宽容内心忌刻，心中不能忍受，军队返回后，有关部门秉承姜维的意旨弹劾杨戏，将他免为平民。后来在景耀四年去世。
戏性虽简惰省略，未尝以甘言加人，过情接物。书符指事，希有盈纸。然笃于旧故，居诚存厚。与巴西韩俨、黎韬童幼相亲厚，后俨痼疾废顿，韬无行见捐，戏经纪振恤，恩好如初。又时人谓谯周无当世才，少归敬者，唯戏重之，尝称曰：「吾等后世，终自不如此长儿也。」有识以此贵戏。
杨戏性格虽然简慢懒散，很少用甜言蜜语对人，待人接物也不过分热情。他书写文书指示事情，很少写满整张纸。但他对故交旧友很深厚，内心真诚厚道。他与巴西郡的韩俨、黎韬从小亲近厚道，后来韩俨患重病卧床不起，黎韬因品行不端被抛弃，杨戏为他们料理事务、救济抚恤，恩情友好如同当初。当时的人认为谯周没有当世的才能，很少有人尊敬他，只有杨戏看重他，曾经称赞说：「我们这些后辈，终究不如这位长者。」有见识的人因此看重杨戏。
张表有威仪风观，始名位与戏齐，后至尚书，督庲降后将军，先戏没。祁、汰各早死。〈戏同县后进有李密者，字令伯。《华阳国志》曰：密祖父光，朱提太守。父早亡。母何氏，更适人。密见养于祖母。治春秋左氏传，博览多所通涉，机警辩捷。事祖母以孝闻，其侍疾则泣涕侧息，日夜不解带，膳饮汤药，必自口尝。本郡礼命不应，州辟从事尚书郎，大将军主簿，太子洗马，奉使聘吴。吴主问蜀马多少，对曰：「官用有余，人间自足。」吴主与群臣泛论道义，谓宁为人弟，密曰：「原为人兄矣。」吴主曰：「何以为兄？」密曰：「为兄供养之日长。」吴主及群臣皆称善。蜀平后，征西将军邓艾闻其名，请为主簿，及书招，欲与相见，皆不往。以祖母年老，心在色养。晋武帝立太子，征为太子洗马，诏书累下，郡县偪遣，于是密上书曰：「臣以险衅，夙遭闵凶，生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘，愍臣孤弱，躬见抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立，既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之童，茕茕孑立，形影相吊。而刘早婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。逮奉圣朝，沐浴清化，前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才，臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马，猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢，郡县偪迫，催臣上道，州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，苟顺私情，则告诉不许，臣之进退，实为狼狈。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜愍，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，猥蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，亦无以终余年，母孙二人，更相为命，是以区区不敢废远。臣今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，原乞终养。臣之辛苦，非徒蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。原陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草，臣不胜犬马怖惧之情！」武帝览表曰：「密不空有名也。」嘉其诚款，赐奴婢二人，下郡县供养其祖母奉膳。及祖母卒，服终，从尚书郎为河内温县令，政化严明。中山诸王每过温县，必责求供给，温吏民患之。及密至，中山王过县，欲求刍茭薪蒸，密笺引高祖过沛，宾礼老幼，桑梓之供，一无烦扰，「伏惟明王孝思惟则，动识先戒，本国望风，式歌且舞，诛求之碎，所未闻命。」自后诸王过，不敢有烦。陇西王司马子舒深敬友密，而贵势之家惮其公直。密去官，为州大中正，性方直，不曲意势位。后失荀勖、张华指，左迁汉中太守，诸王多以为冤。一年去官，年六十四卒。著述理论十篇，安东将军胡熊与皇甫士安并善之。 〉
张表有威严的仪态和风度，起初名声和地位与杨戏相当，后来官至尚书，担任庲降都督、后将军，比杨戏先去世。程祁、杨汰各自早死。（杨戏同县的后辈中有个叫李密的，字令伯。《华阳国志》记载：李密的祖父李光，曾任朱提太守。父亲早亡。母亲何氏，改嫁他人。李密由祖母抚养长大。他研习《春秋左氏传》，博览群书，多有涉猎，机警善辩。侍奉祖母以孝顺闻名，他伺候祖母疾病时，哭泣叹息，日夜不脱衣带，饮食汤药，必定亲自尝过。本郡以礼征召他，他不应命，州里征召他为从事、尚书郎、大将军主簿、太子洗马，奉命出使东吴。吴主问他蜀国有多少马匹，他回答说：「官用有余，民间自足。」吴主与群臣泛论道义，说宁愿做别人的弟弟，李密说：「我愿意做别人的兄长。」吴主问：「为什么做兄长？」李密说：「做兄长供养父母的日子更长。」吴主和群臣都称赞说得好。蜀国平定后，征西将军邓艾听说他的名声，请他做主簿，又写信招他，想与他相见，他都不去。因为祖母年老，他一心想在颜色上奉养。晋武帝立太子，征召他为太子洗马，诏书多次下达，郡县逼迫他上路，于是李密上书说：「臣因命运坎坷，早年遭遇不幸，出生六个月，慈父就去世了，长到四岁，舅舅强迫母亲改嫁。祖母刘氏，怜悯臣孤苦弱小，亲自抚养。臣小时候多病，九岁还不能走路，孤苦伶仃，直到长大成人，既没有伯父叔父，也没有兄弟，门庭衰微福分浅薄，很晚才有儿子。外面没有关系近的亲戚，家里没有照应门户的僮仆，孤身一人，只有形影相伴。而祖母刘氏早年就疾病缠身，常常卧床不起，臣侍奉汤药，从未停止和离开。等到侍奉圣朝，沐浴清明的教化，前任太守逵考察臣为孝廉，后任刺史荣举荐臣为秀才，臣因无人供养祖母，辞谢没有接受任命。诏书特地下达，任命臣为郎中，不久又蒙受国恩，授臣为洗马，臣以微贱之身，本当侍奉东宫，这不是臣肝脑涂地所能报答的。臣曾上表陈述，辞谢不就职。诏书言辞严厉，责备臣怠慢不恭，郡县逼迫，催臣上路，州官登门，急如星火。臣想奉诏奔驰，但刘氏的病日益加重；想顺从私情，则申诉不被允许。臣的进退，实在狼狈。臣想圣朝以孝治理天下，凡是故旧老人，尚且蒙受怜悯，何况臣孤苦无依，尤其严重。而且臣年轻时在伪朝做官，历任郎署，本来只想仕途显达，并不矜持名节。现在臣是亡国的卑贱俘虏，极其微贱鄙陋，却蒙受提拔，恩宠优厚，哪里敢徘徊不前，有非分之想？只是因为刘氏如太阳迫近西山，气息微弱，生命危险，朝不保夕。臣没有祖母，无法活到今天，祖母没有臣，也无法度过余生，祖孙二人，相依为命，因此臣内心不敢放弃奉养而远行。臣今年四十四岁，祖母刘氏今年九十六岁，这样臣效忠陛下的日子长，而报答刘氏的日子短。乌鸦反哺的私情，请求允许臣为祖母养老送终。臣的辛酸苦楚，不仅蜀地人士和两州长官所见明知，天地神明，也共同见证。希望陛下怜悯臣的愚诚，听从臣的微小心愿，或许刘氏能侥幸保全余年。臣活着定当肝脑涂地，死后也要结草报恩。臣怀着犬马般恐惧的心情！」武帝看了奏表说：「李密不是空有虚名啊。」嘉奖他的诚恳，赐给他两个奴婢，下令郡县供养他祖母的膳食。等到祖母去世，服丧期满后，李密从尚书郎调任河内郡温县县令，政教严明。中山国的诸王每次经过温县，必定要求供给，温县的官吏百姓为此忧虑。等到李密到任，中山王经过温县，想要索取草料柴薪，李密上书引用汉高祖经过沛县时，以宾客之礼对待老人幼童，对故乡的供奉，一点也没有烦扰，「我想贤明的王以孝道为准则，行动知道先人的告诫，本国望风归附，载歌载舞，那些琐碎的索取，我没有听说过这样的命令。」从此以后诸王经过，不敢再烦扰。陇西王司马子舒非常敬重亲近李密，而权贵之家害怕他的公正耿直。李密离任后，担任州大中正，性格方正耿直，不曲意逢迎权贵。后来违背了荀勖、张华的意旨，被降职为汉中太守，诸王大多认为他冤枉。一年后离任，六十四岁时去世。著有理论十篇，安东将军胡熊和皇甫士安都认为很好。）
季汉辅臣赞
季汉辅臣赞
戏以延熙四年著《季汉辅臣赞》，其所颂述，今多载于蜀书，是以记之于左。自此之后卒者，则不追谥，故或有应见称纪而不在乎篇者也。其戏之所赞而今不作传者，余皆注疏本末于其辞下，可以觕知其仿佛云尔。
杨戏在延熙四年撰写了《季汉辅臣赞》，其中所歌颂记述的人物，如今大多记载在《蜀书》中，因此记录在下面。自此以后去世的人，就不再追赠谥号，所以有些应该被称颂记载的人却没有出现在这篇赞文中。那些杨戏所赞颂而如今没有立传的人，我都在他们的赞辞下面注释了其生平始末，可以大致了解其大概情况。
昔文王歌德，武王歌兴，夫命世之主，树身行道，非唯一时，亦由开基植绪，光于来世者也。自我中汉之末，王纲弃柄，雄豪并起，役殷难结，生人涂地。于是世主感而虑之，初自燕、代则仁声洽著，行自齐、鲁则英风播流，寄业荆、郢则臣主归心，顾援吴、越则贤愚赖风，奋威巴、蜀则万里肃震，厉师庸、汉则元寇敛迹，故能承高祖之始兆，复皇汉之宗祀也。然而奸凶怼险，天征未加，犹孟津之翔师，复须战于鸣条也。天禄有终，奄忽不豫。虽摄归一统，万国合从者，当时俊乂扶携翼戴，明德之所怀致也，盖济济有可观焉。遂乃并述休风，动于后听。其辞曰：
从前周文王歌颂德行，周武王歌颂兴起，那些闻名于世的君主，树立自身、推行道义，不仅是一时的作为，也是因为开创基业、延续传统，光照后世。自从我汉朝中后期以来，朝廷纲纪废弃，英雄豪杰并起，战事频繁，灾难接连，百姓生灵涂炭。于是世主（刘备）感念而忧虑，起初从燕、代之地，仁德之声就广泛传扬；行至齐、鲁之地，英明之风就传播流布；寄居荆州、郢地，则臣下和君主都归心；回望东吴、越地，则贤愚之人都仰赖其风范；在巴、蜀之地奋扬威德，则万里肃然震动；在庸、汉之地整军经武，则大敌收敛踪迹。所以能继承高祖开创的基业，恢复皇汉的宗庙祭祀。然而奸凶之人怨恨险恶，上天的征讨尚未施行，如同周武王在孟津会盟诸侯后回师，还需要在鸣条进行决战。天运有终结之时，忽然间（刘备）身体不适。虽然最终统一天下、万国归附，但当时是众多俊杰扶持拥戴，是明德所招致的结果，人才济济，蔚为壮观。于是共同记述其美好风范，以感动后世听闻。赞辞说：
皇帝遗植，爰滋八方，
皇帝的遗泽，遍布四面八方，
别自中山，灵精是钟，
从中山国分支而出，灵秀之气汇聚于此，
顺期挺生，杰起龙骧。
顺应时运而诞生，杰出之士如龙腾跃。
始于燕代，伯豫君荆，
从燕、代之地开始，在豫州称霸，在荆州为君，
吴越凭赖，望风请盟，
吴越之地依靠信赖，望风归附请求结盟，
挟巴跨蜀，庸汉以并。
挟持巴地，跨越蜀地，庸、汉之地一并归入。
乾坤复秩，宗祀惟宁，
天地恢复秩序，宗庙祭祀得以安宁，
蹑基履迹，播德芳声。
继承先辈基业，遵循前人足迹，传播美德，留下美好的名声。
华夏思美，西伯其音，
华夏人民思念他的美德，如同思念西伯（周文王）的声誉，
开庆来世，历载攸兴。 ──赞昭烈皇帝
开创福庆于后世，历经多年而兴盛。 ——赞颂昭烈皇帝（刘备）
忠武英高，献策江滨，
忠武侯（诸葛亮）英明高超，在江边（赤壁）献策，
攀吴连蜀，权我世真。
联合东吴，连接蜀汉，权衡时局，使我们的世代得以延续。
受遗阿衡，整武齐文，
接受遗命，如同伊尹辅政，整顿武备，修明文教，
敷陈德教，理物移风，
宣扬道德教化，治理万物，改变风俗，
贤愚竞心，佥忘其身。
贤者和愚者都争相尽心，全都忘记自身利益。
诞静邦内，四裔以绥，
安定国家内部，四方边境得以安宁，
屡临敌庭，实耀其威，
多次亲临敌境，确实显耀了国威，
研精大国，恨于未夷。 ──赞诸葛丞相
精心研究大国（曹魏）之事，遗憾未能平定。 ——赞颂诸葛丞相
司徒清风，是咨是臧，
司徒（许靖）有清高的风范，被咨询和赞美，
识爱人伦，孔音锵锵。 ──赞许司徒
善于识别和爱护人才，言论铿锵有力。 ——赞颂许司徒
关张赳赳，出身匡世，
关羽、张飞勇武雄壮，出身于乱世，匡扶天下，
扶翼携上，雄壮虎烈。
辅佐扶持君主，雄壮如虎，威猛刚烈。
籓屏左右，翻飞电发，
如同屏障护卫左右，行动如闪电般迅速，
济于艰难，赞主洪业，
渡过艰难险阻，辅助君主成就大业，
侔迹韩耿，齐声双德。
功绩可与韩信、耿弇相比，名声和德行并重。
交待无礼，并致奸慝，
对待他人无礼，导致奸邪之事发生，
悼惟轻虑，陨身匡国。 ──赞关云长、张益德
哀叹他们因轻率考虑而丧命，本是为了匡扶国家。 ——赞颂关羽（云长）、张飞（益德）
骠骑奋起，连横合从，
骠骑将军（马超）奋起，联合各方势力，
首事三秦，保据河潼。
首先在三秦之地起事，据守黄河与潼关。
宗计于朝，或异或同，
在朝廷上参与谋划，意见有时不同有时相同，
敌以乘衅，家破军亡。
敌人趁机进攻，导致家破军亡。
乖道反德，托凤攀龙。 ──赞马孟起
背离正道，违反德行，最终依附于龙凤（刘备）。 ——赞颂马超（孟起）
翼侯良谋，料世兴衰，
翼侯（法正）有良好的谋略，能预料世事的兴衰，
委质于主，是训是咨，
献身于君主，既教导又咨询，
暂思经算，睹事知机。 ──赞法孝直
稍加思考便能谋划，观察事情就能预知时机。 ——赞颂法正（孝直）
军师美至，雅气晔晔，
军师（庞统）美好至极，气质高雅光彩照人，
致命明主，忠情发臆，
为明主献出生命，忠诚之情发自内心，
惟此义宗，亡身报德。 ──赞庞士元
唯有这位义士，以死报答恩德。 ——赞颂庞统（士元）
将军敦壮，摧峰登难，
将军（黄忠）敦厚勇壮，能摧毁敌阵，攀登险难，
立功立事，于时之干。 ──赞黄汉升
建立功勋和事业，是当时的栋梁之才。 ——赞颂黄忠（汉升）
掌军清节，亢然恒常，
掌军（董和）清廉有节操，刚正不阿，始终如一，
谠言惟司，民思其纲。 ──赞董幼宰
直言进谏，尽职尽责，百姓思念他的法度。 ——赞颂董和（幼宰）
安远强志，允休允烈，
安远将军（邓方）志向坚强，确实美好而刚烈，
轻财果壮，当难不惑，
轻视财物，果敢勇壮，面对困难不迷惑，
以少御多，殊方保业。 ──赞邓孔山
以少胜多，在偏远之地保全了基业。 ——赞颂邓方（孔山）
邓孔山名方，是南郡人。以荆州从事的身份跟随先主（刘备）进入蜀地。蜀地平定后，担任犍为属国都尉，后因郡名更改，任朱提太守，被选拔为安远将军、庲降都督，驻守在南昌县。章武二年去世。由于他的事迹失传，所以没有为他立传。
扬威才干，欷歔文武，
扬威将军（费观）有才干，文武兼备令人赞叹，
当官理任，衎衎辩举，
担任官职处理事务，和乐而善于辨别和举荐，
图殖财施，有义有叙。 ──赞费宾伯
谋求增加财富并施舍，行事有义理有次序。 ——赞颂费观（宾伯）
宾伯名观，江夏𫑡人也。刘璋母，观之族姑，璋又以女妻观。观建安十八年参李严军，拒先主于绵竹，与严俱降，先主既定益州，拜为裨将军，后为巴郡太守、江州都督，建兴元年封都亭侯，加振威将军。观为人善于交接。都护李严性自矜高，护军辅匡等年位与严相次，而严不与亲亵；观年少严二十余岁，而与严通狎如时辈云。年三十七卒。失其行事，故不为传。
费宾伯名观，是江夏郡𫑡县人。刘璋的母亲是费观的族姑，刘璋又将女儿嫁给费观。费观在建安十八年参与李严的军队，在绵竹抵抗先主，后与李严一起投降。先主平定益州后，任命他为裨将军，后来担任巴郡太守、江州都督，建兴元年封为都亭侯，加授振威将军。费观为人善于交际。都护李严性格自傲，护军辅匡等人年龄和地位与李严相近，但李严不与他们亲近；费观比李严年轻二十多岁，却与李严亲密交往如同同辈。费观三十七岁去世。由于他的事迹失传，所以没有为他立传。
屯骑主旧，固节不移，
屯骑校尉（王连）主管旧事，坚守节操不变，
既就初命，尽心世规，
接受最初的任命后，尽心于国家的规划，
军资所恃，是辨是裨。 ──赞王文仪
军队物资所依赖的，他都能辨别和辅助。 ——赞颂王连（文仪）
尚书清尚，敕行整身，
尚书（刘巴）清高崇尚，整饬行为，端正自身，
抗志存义，味览典文，
坚持志向，心存道义，品味阅览经典文献，
倚其高风，好侔古人。 ──赞刘子初
依靠他的高风亮节，喜好与古人相比。 ——赞颂刘巴（子初）
安汉雍容，或婚或宾，
安汉将军（麋竺）雍容大度，或为姻亲或为宾客，
见礼当时，是谓循臣。 ──赞麋子仲
在当时受到礼遇，可称为遵循法度的臣子。 ——赞颂麋竺（子仲）
少府修慎，鸿胪明真，
少府（王谋）修养谨慎，鸿胪（何宗）明达真诚，
谏议隐行，儒林天文。
谏议大夫（杜琼）行为隐逸，儒林校尉（周群）精通天文。
宣班大化，或首或林。 ──赞王元泰、何彦英、杜辅国、周仲直
他们宣扬教化，有的为首，有的如林木般众多。 ——赞颂王谋（元泰）、何宗（彦英）、杜琼（辅国）、周群（仲直）
王元泰名谋，汉嘉人也。有容止操行。刘璋时，为巴郡太守，还为州治中从事。先主定益州，领牧，以为别驾。先主为汉中王，用荆楚宿士零陵赖恭为太常，南阳黄柱为光禄勋，谋为少府；建兴初，赐爵关内侯，后代赖恭为太常。恭、柱、谋皆失其行事，故不为传。恭子厷，为丞相西曹令史，随诸葛亮于汉中，早夭，亮甚惜之，与留府长史参军张裔、蒋琬书曰：「令史失赖厷，掾属丧杨颙，为朝中损益多矣。」颙亦荆州人也。后大将军蒋琬问张休曰：「汉嘉前辈有王元泰，今谁继者？」休对曰：「至于元泰，州里无继，况鄙郡乎！」其见重如此。〈《襄阳记》曰：杨颙字子昭，杨仪宗人也。入蜀，为巴郡太守，丞相诸葛亮主簿。亮尝自校簿书，颙直入谏曰：「为治有体，上下不可相侵，请为明公以作家譬之。今有人使奴执耕稼，婢典炊爨，鸡主司晨，犬主吠盗，牛负重载，马涉远路，私业无旷，所求皆足，雍容高枕，饮食而已，忽一旦尽欲以身亲其役，不复付任，劳其体力，为此碎务，形疲神困，终无一成。岂其智之不如奴婢鸡狗哉？失为家主之法也。是故古人称坐而论道谓之三公，作而行之谓之士大夫。故邴吉不问横道死人而忧牛喘，陈平不肯知钱谷之数，云自有主者，彼诚达于位分之体也。今明公为治，乃躬自校簿书，流汗竟日，不亦劳乎！」亮谢之。后为东曹属典选举。颙死，亮垂泣三日。〉
王元泰名谋，是汉嘉郡人。有仪容举止和操守品行。刘璋时期，担任巴郡太守，后回朝任州治中从事。先主平定益州，兼任州牧，任命他为别驾。先主称汉中王时，任用荆楚旧士零陵人赖恭为太常，南阳人黄柱为光禄勋，王谋为少府；建兴初年，赐爵关内侯，后来接替赖恭任太常。赖恭、黄柱、王谋的事迹都失传，所以没有为他们立传。赖恭的儿子赖厷，任丞相西曹令史，跟随诸葛亮在汉中，早逝，诸葛亮非常惋惜，在给留府长史参军张裔、蒋琬的信中说：「令史中失去了赖厷，掾属中丧亡了杨颙，这对朝廷的损失很大。」杨颙也是荆州人。后来大将军蒋琬问张休说：「汉嘉的前辈有王元泰，现在谁能继承他？」张休回答说：「至于王元泰，州里都没有人能继承，何况我们郡呢！」他就是这样被看重。〈《襄阳记》记载：杨颙字子昭，是杨仪的同宗。进入蜀地后，任巴郡太守，丞相诸葛亮的主簿。诸葛亮曾亲自核对账簿，杨颙径直进去劝谏说：「治理国家有体制，上下级不能相互侵扰，请允许我用治家来为您比喻。现在有人让奴仆耕种，婢女做饭，公鸡报晓，狗看家防盗，牛负重载，马行远路，私事没有荒废，所需都得到满足，从容高卧，只管吃喝而已；忽然有一天想亲自做所有的事，不再委任他人，劳累体力，做这些琐碎事务，身体疲惫精神困乏，最终一事无成。难道他的智慧不如奴婢鸡狗吗？是失去了作为家主的法则。所以古人称坐而论道的人为三公，起身执行的人为士大夫。因此邴吉不问路上死人而担忧牛喘，陈平不肯知道钱粮数目，说自有主管的人，他们确实通晓职位本分的道理。现在您治理政务，却亲自核对账簿，整天流汗，不也太劳累了吗！」诸葛亮感谢了他。后来杨颙任东曹属主管选举。杨颙去世后，诸葛亮流泪三天。〉
何彦英名宗，蜀郡郫人也。事广汉任安学，精究安术，与杜琼同师而名问过之。刘璋时，为犍为太守。先主定益州，领牧，辟为从事祭酒。后援引图、谶，劝先主即尊号。践阼之后，迁为大鸿胪。建兴中卒。失其行事，故不为传。子双，字汉偶。滑稽谈笑，有淳于髡、东方朔之风。为双柏长。早卒。
何彦英名宗，是蜀郡郫县人。师从广汉人任安学习，精通任安的学术，与杜琼同师而名声超过他。刘璋时期，任犍为太守。先主平定益州，兼任州牧，征召他为从事祭酒。后来他引用图谶，劝先主即皇帝位。先主登基后，升任大鸿胪。建兴年间去世。由于他的事迹失传，所以没有为他立传。他的儿子何双，字汉偶。善于滑稽谈笑，有淳于髡、东方朔的风范。任双柏县长。早逝。
车骑高劲，惟其泛爱，
车骑将军（吴壹）高尚刚劲，只因他博爱，
以弱制强，不陷危坠。 ──赞吴子远
能以弱制强，不陷入危险境地。 ——赞颂吴壹（子远）
子远名壹，陈留人也。随刘焉入蜀。刘璋时，为中郎将，将兵拒先主于涪，诣降。先主定益州，以壹为护军讨逆将军，纳壹妹为夫人。章武元年，为关中都督。建兴八年，与魏延入南安界，破魏将费瑶，徙亭侯，进封高阳乡侯，迁左将军。十二年，丞相亮卒，以壹督汉中，车骑将军，假节，领雍州刺史，进封济阳侯。十五年卒。失其行事，故不为传。
吴子远名壹，是陈留人。跟随刘焉进入蜀地。刘璋时期，任中郎将，率兵在涪县抵抗先主，后前往投降。先主平定益州后，任命吴壹为护军讨逆将军，并娶吴壹的妹妹为夫人。章武元年，任关中都督。建兴八年，与魏延进入南安境内，击败魏将费瑶，改封亭侯，进封高阳乡侯，升任左将军。建兴十二年，丞相诸葛亮去世，任命吴壹督管汉中，任车骑将军，假节，兼任雍州刺史，进封济阳侯。建兴十五年去世。由于他的事迹失传，所以没有为他立传。
吴壹的族弟吴班，字元雄，是大将军何进的属官吴匡的儿子。以豪侠著称，官位常与吴壹相近。先主时期，任领军。后主时期，逐渐升迁至骠骑将军，假节，封为绵竹侯。
安汉宰南，奋击旧乡，
安汉将军（李恢）治理南方，奋勇攻击故乡（南中），
翦除芜秽，惟刑以张，
铲除荒芜污秽，只以刑罚来张扬，
广迁蛮濮，国用用强。 ──赞李德昂
大规模迁徙蛮濮部族，国家因此变得强盛。 ——赞颂李恢（德昂）
辅汉惟聪，既机且惠，
辅汉将军（张裔）聪明，既机敏又仁惠，
因言远思，切问近对，
通过言语思考深远，切合实际地提问和回答，
赞时休美，和我业世。 ──赞张君嗣
赞美时世的美好，调和我们的基业和世代。 ——赞颂张裔（君嗣）
镇北敏思，筹划有方，
镇北将军（黄权）思维敏捷，筹划有方，
导师禳秽，遂事成章。
引导军队消除污秽，最终事业有成。
偏任东隅，末命不祥，
偏重任用东方，最终命运不祥，
哀悲本志，放流殊疆。 ──赞黄公衡
哀叹悲伤他的本志，流放到异域他乡。 ——赞颂黄权（公衡）
越骑惟忠，厉志自祗，
越骑校尉（杨洪）忠诚，砥砺志向，自我敬慎，
职于内外，念公忘私。 ──赞杨季休
任职于朝廷内外，一心为公，忘记私利。 ——赞颂杨洪（季休）
征南厚重，征西忠克，
征南将军（赵云）稳重厚道，征西将军（陈到）忠诚克己，
统时选士，猛将之烈。 ──赞赵子龙、陈叔至
统领当时选拔的将士，有猛将的功业。 ——赞颂赵云（子龙）、陈到（叔至）
陈叔至名到，是汝南人。从豫州起就跟随先主，名声和地位常仅次于赵云，都以忠诚勇敢著称。建兴初年，官至永安都督、征西将军，封为亭侯。
镇南粗强，监军尚笃，
镇南将军（辅匡）粗犷刚强，监军（刘邕）崇尚笃实，
并豫戎任，任自封裔。 ──赞辅元弼、刘南和
都参与军事重任，他们的职位来自封赏的后代。 ——赞颂辅匡（元弼）、刘邕（南和）
辅元弼名匡，是襄阳人。跟随先主进入蜀地。益州平定后，任巴郡太守。建兴年间，调任镇南将军，任右将军，封中乡侯。
刘南和名邕，是义阳人。跟随先主进入蜀地。益州平定后，任江阳太守。建兴年间，逐渐升迁至监军后将军，赐爵关内侯，去世。他的儿子刘式继承爵位。小儿子刘武，有文才，与樊建齐名，官位也做到尚书。
司农性才，敷述允章，
大司农（秦宓）天性有才，陈述合乎法度，
藻丽辞理，斐斐有光。 ──赞秦子敕
文辞华丽而有条理，文采斐然有光彩。 ——赞颂秦宓（子敕）
正方受遗，豫闻后纲，
李正方（李严）接受遗命，参与后主时期的纲纪，
不陈不佥，造此异端，
不陈述不赞同，制造了这种异端，
斥逐当时，任业以丧。 ──赞李正方
被当时斥逐，事业因此丧失。 ——赞颂李严（正方）
文长刚粗，临难受命，
魏文长（魏延）刚强粗犷，临危受命，
折冲外御，镇保国境。
抵御外敌，镇守保卫国家边境。
不协不和，忘节言乱，
不协调不和顺，忘记节操，言语混乱，
疾终惜始，实惟厥性。 ──赞魏文长
痛惜他的结局，惋惜他的开始，实在是他的性格所致。 ——赞颂魏延（文长）
威公狷狭，取异众人；
杨威公（杨仪）偏激狭隘，与众人不同；
闲则及理，逼则伤侵，
闲暇时能合乎道理，逼迫时则伤害侵扰，
舍顺入凶，大易之云。 ──赞杨威公
舍弃顺境而进入凶险，正如《易经》所说。 ——赞颂杨仪（威公）
季常良实，文经勤类，
马季常（马良）善良诚实，卫文经勤勉同类，
士元言规，处仁闻计，
韩士元言语有规劝，张处仁听闻计谋，
孔休文祥，或才或臧，
殷孔休、习文祥，或有才能或为善，
播播述志，楚之兰芳。 ──赞马季常、卫文经、韩士元、张处仁、殷孔休、习文祥
纷纷陈述志向，如同楚国的兰花芬芳。 ——赞颂马良（季常）、卫文经、韩士元、张处仁、殷孔休、习文祥
文经、士元，皆失其名实、行事、郡县。
卫文经、韩士元，都失去了他们的名字、事迹和郡县籍贯。
处仁本名存，南阳人也。以荆州从事随先主入蜀，南次至雒，以为广汉太守。存素不服庞统，统中矢卒，先主发言嘉叹，存曰：「统虽尽忠可惜，然违大雅之义。」先主怒曰：「统杀身成仁，更为非也？」免存官。顷之，病卒。失其行事，故不为传。
张处仁本名存，是南阳人。以荆州从事的身份跟随先主进入蜀地，南行驻扎在雒县，被任命为广汉太守。张存一向不服庞统，庞统中箭去世后，先主发言赞叹，张存说：「庞统虽然尽忠可惜，但违背了大雅的道义。」先主发怒说：「庞统杀身成仁，你反而认为不对吗？」于是罢免了张存的官职。不久，张存病逝。由于他的事迹失传，所以没有为他立传。
孔休名观，为荆州主簿别驾从事，见《先主传》。失其郡县。
殷孔休名观，曾任荆州主簿别驾从事，见于《先主传》。他的郡县籍贯失传。
习文祥名祯，是襄阳人。跟随先主进入蜀地，历任雒县、郫县县令，南广汉太守。他的事迹失传。他的儿子习忠，官至尚书郎。〈《襄阳记》记载：习祯有风度，善于谈论，名声仅次于庞统，而在马良之上。他的儿子习忠，也有名声。习忠的儿子习隆，任步兵校尉，掌管校勘秘书。〉
国山名甫，广汉郪人也。好人流言议。刘璋时，为州书佐。先主定蜀后，为绵竹令，还为荆州议曹从事。随先主征吴，军败于秭归，遇害。子祐，有父风，官至尚书右选郎。
国山名叫甫，是广汉郡郪县人。他喜欢传播流言和议论。刘璋统治时期，担任州里的书佐。先主平定蜀地后，他担任绵竹县令，后来回任荆州的议曹从事。他跟随先主征讨东吴，军队在秭归战败，他遇害身亡。他的儿子祐，有父亲的风范，官至尚书右选郎。
永南名邵，广汉郪人也。先主定蜀后，为州书佐部从事。建兴元年，丞相亮辟为西曹掾。亮南征，留邵为治中从事，是岁卒。 〈《华阳国志》曰：邵兄邈，字汉南，刘璋时为牛鞞长。先主领牧，为从事，正旦命行酒，得进见，让先主曰：「振威以将军宗室肺腑，委以讨贼，元功未效，先寇而灭；邈以将军之取鄙州，甚为不宜也。」先主曰：「知其不宜，何以不助之？」邈曰：「匪不敢也，力不足耳。」有司将杀之，诸葛亮为请，得免。久之，为犍为太守、丞相参军、安汉将军。建兴六年，亮西征。马谡在前败绩，亮将杀之，邈谏以「秦赦孟明，用伯西戎，楚诛子玉，二世不竞」，失亮意，还蜀。十二年，亮卒，后主素服发哀三日，邈上疏曰：「吕禄、霍禹未必怀反叛之心，孝宣不好为杀臣之君，直以臣惧其偪，主畏其威，故奸萌生。亮身杖强兵，狼顾虎视，五大不在边，臣常危之。今亮殒没，盖宗族得全，西戎静息，大小为庆。」后主怒，下狱诛之。 〉
永南名叫邵，是广汉郡郪县人。先主平定蜀地后，他担任州里的书佐部从事。建兴元年，丞相诸葛亮征召他为西曹掾。诸葛亮南征时，留下邵担任治中从事，同年他就去世了。〈《华阳国志》记载：邵的哥哥邈，字汉南，刘璋时期担任牛鞞县长。先主兼任益州牧时，邈担任从事，正月初一奉命行酒，得以进见，他责备先主说：“振威将军（刘璋）认为将军是宗室亲信，委托您讨伐贼寇，但大功未成，反而先于贼寇而灭亡；我认为将军夺取鄙州，是非常不合适的。”先主说：“知道不合适，为什么不帮助他？”邈说：“不是不敢，是力量不足罢了。”有关部门要杀他，诸葛亮为他求情，得以免死。过了很久，他担任犍为太守、丞相参军、安汉将军。建兴六年，诸葛亮西征。马谡在前线战败，诸葛亮要杀他，邈进谏说：“秦国赦免孟明，因而称霸西戎；楚国诛杀子玉，两代不能强盛。”这违背了诸葛亮的心意，他被调回蜀地。建兴十二年，诸葛亮去世，后主穿素服哀悼三天，邈上疏说：“吕禄、霍禹未必有反叛之心，孝宣帝也不是喜欢杀臣的君主，只是因为臣子害怕被逼迫，君主畏惧其威势，所以奸邪萌生。诸葛亮手握强兵，像狼一样回顾、虎一样注视，五大不在边境，我常感到危险。现在诸葛亮去世，宗族得以保全，西戎安定，大小官员都庆贺。”后主发怒，将他下狱处死。〉
盛衡名勋，承伯名齐，皆巴西阆中人也。勋，刘璋时为州书佐，先主定蜀，辟为左将军属，后转州别驾从事，卒。齐为太守张飞功曹。飞贡之先主，为尚书郎。建兴中，从事丞相掾，迁广汉太守，复为（飞）参军。亮卒，为尚书。勋、齐皆以才干自显见；归信于州党，不如姚伷。
盛衡名叫勋，承伯名叫齐，都是巴西郡阆中人。勋在刘璋时期担任州书佐，先主平定蜀地后，征召他为左将军属官，后来转任州别驾从事，去世。齐担任太守张飞的功曹。张飞将他推荐给先主，担任尚书郎。建兴年间，他担任丞相掾属，升任广汉太守，又担任参军。诸葛亮去世后，他担任尚书。勋和齐都凭借才干自我显扬；但在州中同乡中的信任度，不如姚伷。
伷字子绪，亦阆中人。先主定益州后，为功曹书佐。建兴元年，为广汉太守。丞相亮北驻汉中，辟为掾。并进文武之士，亮称曰：「忠益者莫大于进人，进人者各务其所尚；今姚掾并存刚柔，以广文武之用，可谓博雅矣，原诸掾各希此事，以属其望。」迁为参军。亮卒，稍迁为尚书仆射。时人服其真诚笃粹。延熙五年卒，在作赞之后。
伷字子绪，也是阆中人。先主平定益州后，他担任功曹书佐。建兴元年，担任广汉太守。丞相诸葛亮北驻汉中，征召他为掾属。他同时推荐文武人才，诸葛亮称赞说：“忠诚有益的事，没有比推荐人才更大的了；推荐人才的人，各自致力于自己所崇尚的方面；现在姚掾能同时兼顾刚柔，以扩大文武人才的任用，可以说是博雅了。希望各位掾属都效仿此事，以符合我的期望。”他升任参军。诸葛亮去世后，逐渐升任尚书仆射。当时的人佩服他真诚、纯粹。延熙五年去世，是在作赞之后。
孙德名福，梓潼涪人也。先主定益州后，为书佐、西充国长、成都令。建兴元年，徙巴西太守，为江州督、杨威将军，入为尚书仆射，封平阳亭侯。延熙初，大将军蒋琬出征汉中，福以前监军领司马，卒。 〈益部耆旧杂记曰：诸葛亮于武功病笃，后主遣福省侍，遂因咨以国家大计。福往具宣圣旨，听亮所言，至别去数日，忽驰思未尽其意，遂却骑驰还见亮。亮语福曰：「孤知君还意。近日言语，虽弥日有所不尽，更来一决耳。君所问者，公琰其宜也。」福谢：「前实失不咨请公，如公百年后，谁可任大事者？故辄还耳。乞复请，蒋琬之后，谁可任者？」亮曰：「文伟可以继之。」又复问其次，亮不答。福还，奉使称旨。福为人精识果锐，敏于从政。子骧，字叔龙，亦有名，官至尚书郎、广汉太守。〉
孙德名叫福，是梓潼郡涪县人。先主平定益州后，他担任书佐、西充国县长、成都县令。建兴元年，调任巴西太守，担任江州督、杨威将军，入朝任尚书仆射，封平阳亭侯。延熙初年，大将军蒋琬出征汉中，福以原监军身份兼任司马，去世。〈《益部耆旧杂记》记载：诸葛亮在武功病重，后主派福前去探视侍奉，并趁机咨询国家大计。福前往详细传达圣旨，听取诸葛亮所言。到告别离开数日后，忽然想到还有未尽之意，于是掉转马匹疾驰回去见诸葛亮。诸葛亮对福说：“我知道你回来的意思。近日的谈话，虽然整天仍有所未尽，你是来作最后决定的。你所问的，公琰（蒋琬）是合适的人选。”福道歉说：“之前确实失于没有咨询您，如果您百年之后，谁可以担当大事？所以我就回来了。请再问，蒋琬之后，谁可以担当？”诸葛亮说：“文伟（费祎）可以接替他。”又再问其次，诸葛亮不回答。福返回，奉命出使符合旨意。福为人精明、有见识、果断敏锐，善于处理政务。他的儿子骧，字叔龙，也有名气，官至尚书郎、广汉太守。〉
伟南名朝，永南兄。郡功曹，举孝廉，临邛令，入为别驾从事。随先主东征吴，章武二年卒于永安。 〈《益部耆旧杂记》曰：朝又有一弟，早亡，各有才望，时人号之李氏三龙。《华阳国志》曰：群下上先主为汉中王；其文，朝所造也。臣松之案耆旧所记，以朝、邵及早亡者为三龙。邈之狂直，不得在此数。 〉
伟南名叫朝，是永南的哥哥。他担任郡功曹，被举荐为孝廉，任临邛县令，入朝任别驾从事。跟随先主东征吴国，章武二年在永安去世。〈《益部耆旧杂记》记载：朝还有一个弟弟，早逝，他们各有才能和名望，当时人称他们为“李氏三龙”。《华阳国志》记载：群臣上表尊先主为汉中王；那篇表文，是朝所撰写的。臣裴松之按：根据耆旧所记，以朝、邵和早逝的那位为三龙。邈的狂放正直，不在这个行列中。〉
德绪名叫禄，是巴西郡安汉县人。先主平定益州后，他担任郡从事牙门将。建兴三年，任越巂太守，跟随丞相诸葛亮南征，被蛮夷杀害，时年三十一岁。他的弟弟衡，在景耀年间担任领军。
义强名叫士，是广汉郡郪县人，国山的堂兄。跟随先主进入蜀地后，被举荐为孝廉，担任符节县长，升任牙门将，外任宕渠太守，调任犍为。恰逢丞相诸葛亮南征，他转任益州太守，即将南行时，被蛮夷杀害。
休元轻寇，损时致害，
休元轻视敌寇，损害时局招致祸害，
文进奋身，同此颠沛，
文进奋不顾身，同样遭遇颠沛流离，
患生一人，至于弘大。 ──赞冯休元、张文进
祸患由一人引起，却扩大到如此严重。 ──赞颂冯休元、张文进
休元名习，南郡人。随先主入蜀。先主东征吴，习为领军，统诸军，大败于猇亭。文进名南，亦自荆州随先主入蜀，领兵从先主征吴，与习俱死。
休元名叫习，是南郡人。跟随先主进入蜀地。先主东征吴国时，习担任领军，统领各军，在猇亭大败。文进名叫南，也是从荆州跟随先主进入蜀地，领兵跟随先主征讨吴国，与习一同战死。
时又有义阳傅肜，先主退军，断后拒战，兵人死尽，吴将语肜令降，肜骂曰：「吴狗！何有汉将军降者！」遂战死。拜子佥为左中郎，后为关中都督，景耀六年，又临危授命。论者嘉其父子奕世忠义。 〈《蜀记》载晋武帝诏曰：「蜀将军傅佥，前在关城，身拒官军，致死不顾。佥父肜，复为刘备战亡。天下之善一也，岂由彼此以为异？」佥息著、募，后没入奚官，免为庶人。〉
当时还有义阳人傅肜，先主退军时，他断后拒敌作战，士兵全部战死，吴将劝傅肜投降，傅肜骂道：“吴狗！哪有汉将军投降的！”于是战死。朝廷任命他的儿子佥为左中郎，后来担任关中都督，景耀六年，又临危受命而死。评论者称赞他们父子世代忠义。〈《蜀记》记载晋武帝的诏书说：“蜀将军傅佥，先前在关城，亲身抵抗官军，至死不屈。佥的父亲肜，又为刘备战死。天下的善行是一样的，岂能因彼此不同而有所区别？”佥的儿子著、募，后来被没入奚官，后被免为庶人。〉
江阳刚烈，立节明君，
江阳刚烈，为明君树立节操，
兵合遇寇，不屈其身，
两军交战遭遇敌寇，不屈服于自身，
单夫只役，陨命于军。 ──赞程季然
独自一人承担使命，在军中丧命。 ──赞颂程季然
季然名畿，巴西阆中人也。刘璋时为汉昌长。县有賨人，种类刚猛，昔高祖以定关中。巴西太守庞羲以天下扰乱，郡宜有武卫，颇招合部曲。有谗于璋，说羲欲叛者，璋阴疑之。羲闻，甚惧，将谋自守，遣畿子郁宣旨，索兵自助。畿报曰：「郡合部曲，本不为叛，虽有交构，要在尽诚；若必以惧，遂怀异志，非畿之所闻。」并敕郁曰：「我受州恩，当为州牧尽节。汝为郡吏，当为太守效力，不得以吾故有异志也。」羲使人告畿曰：「尔子在郡，不从太守，家将及祸！」畿曰：「昔乐羊为将，饮子之羹，非父子无恩，大义然也。今虽复羹子，吾必饮之。」羲知畿必不为己，厚陈谢于璋以致无咎。璋闻之，迁畿江阳太守。先主领益州牧，辟为从事祭酒。后随先主征吴，遇大军败绩，溯江而还，或告之曰：「后追已至，解船轻去，乃可以免。」畿曰：「吾在军，未曾为敌走，况从天子而见危哉！」追人遂及畿船，畿身执戟战，敌船有覆者。众大至，共击之，乃死。
季然名叫畿，是巴西郡阆中人。刘璋时期担任汉昌县长。县里有賨人，种类刚猛，从前高祖依靠他们平定关中。巴西太守庞羲认为天下混乱，郡里应有武备，便招集了不少部曲。有人向刘璋进谗言，说庞羲想要反叛，刘璋暗中怀疑他。庞羲听说后，非常恐惧，打算谋划自保，派畿的儿子郁传达旨意，索要兵力帮助自己。畿回复说：“郡里招集部曲，本来不是为了反叛，虽有挑拨离间，关键在于尽诚；如果因为恐惧而心怀异志，这不是我所听说的。”并告诫郁说：“我受州里的恩惠，应当为州牧尽节。你是郡吏，应当为太守效力，不能因为我的缘故而有异心。”庞羲派人告诉畿说：“你的儿子在郡里，不服从太守，你的家将遭祸！”畿说：“从前乐羊为将，喝下儿子的肉羹，不是父子没有恩情，而是大义如此。现在即使再煮我的儿子，我也一定会喝。”庞羲知道畿一定不会为自己所用，便向刘璋深表谢罪以消除过错。刘璋听说后，升畿为江阳太守。先主兼任益州牧，征召他为从事祭酒。后来跟随先主征讨吴国，遇到大军战败，他逆江而上返回，有人告诉他说：“后面的追兵已到，解开船只轻装离去，才可以免祸。”畿说：“我在军中，从未因敌人而逃跑，何况是跟随天子而遇到危险呢！”追兵于是追上了畿的船，畿亲自执戟作战，敌船有被掀翻的。敌军大批到来，一起攻击他，他才战死。
公弘后生，卓尔奇精，
公弘是后生，卓越而奇特精明，
夭命二十，悼恨未呈。 ──赞程公弘
夭折于二十岁，哀悼遗憾未能展现。 ──赞颂程公弘
公弘，名祁，季然之子也。
公弘，名叫祁，是季然的儿子。
古之奔臣，礼有来偪，
古代的逃亡之臣，礼法上有前来逼迫的，
怨兴司官，不顾大德。
怨恨兴起于主管官员，不顾及大德。
靡有匡救，倍成奔北，
没有匡正补救，反而加倍成为逃亡败北，
自绝于人，作笑二国。 ──赞糜芳、士仁、郝普、潘濬
自绝于人，成为两国的笑柄。 ──赞颂糜芳、士仁、郝普、潘濬
糜芳字子方，东海人也，为南郡太守。士仁字君义，广阳人也，为将军，住公安，统属关羽；与羽有隙，叛迎孙权。郝普字子太，义阳人。先主自荆州入蜀，以普为零陵太守。为吴将吕蒙所谲，开城诣蒙。潘濬字承明，武陵人也。先主入蜀，以为荆州治中，典留州事，亦与关羽不穆。孙权袭羽，遂入吴。普至廷尉，濬至太常，封侯。
糜芳字子方，是东海郡人，担任南郡太守。士仁字君义，是广阳郡人，担任将军，驻守公安，隶属关羽管辖；他与关羽有矛盾，叛变迎接孙权。郝普字子太，是义阳人。先主从荆州进入蜀地，任命普为零陵太守。他被吴将吕蒙欺骗，开城投降吕蒙。潘濬字承明，是武陵人。先主进入蜀地，任命他为荆州治中，掌管留守州中事务，也与关羽不和。孙权袭击关羽后，他便进入吴国。普官至廷尉，濬官至太常，封侯。
〈《益部耆旧杂记》载王嗣、常播、卫继三人，皆刘氏王蜀时人，故录于篇。◎王嗣字承宗，犍为资中人也。其先，延熙世以功德显著。举孝廉，稍迁西安围督、汶山太守，加安远将军。绥集羌、胡，咸悉归服，诸种素桀恶者皆来首降，嗣待以恩信，时北境得以宁静。大将军姜维每出北征，羌、胡出马牛羊毡毦及义谷裨军粮，国赖其资。迁镇军，故领郡。后从维北征，为流矢所伤，数月卒。戎夷会葬，赠送数千人，号呼涕泣。嗣为人美厚笃至，众所爱信。嗣子及孙，羌、胡见之如骨肉，或结兄弟，恩至于此。◎常播字文平，蜀郡江原人也。播仕县主簿功曹。县长广都朱游，建兴十五年中被上官诬劾以逋没官谷，当论重罪。播诣狱讼争，身受数千杖，肌肤刻烂，毒痛惨至，更历三狱，幽闭二年有余。每将考掠，吏先验问，播不答，言「但急行罚，无所多问」！辞终不挠，事遂分明。长免刑戮。时唯主簿杨玩亦证明其事，与播辞同。众咸嘉播忘身为君，节义抗烈。举孝廉，除郪长，年五十余卒。书于旧德传，后县令颍川赵敦图其像，赞颂之。◎卫继字子业，汉嘉严道人也。兄弟五人。继父为县功曹。继为儿时，与兄弟随父游戏庭寺中，县长蜀郡成都张君无子，数命功曹呼其子省弄，甚怜爱之。张因言宴之间，语功曹欲乞继，功曹即许之，遂养为子。继敏达夙成，学识通博，进仕州郡，历职清显。而其余兄弟四人，各无堪当世者，父恒言己之将衰，张明府将盛也。时法禁以异姓为后，故复为卫氏。屡迁拜奉车都尉、大尚书，忠笃信厚，为众所敬。钟会之乱，遇害成都。 〉
〈《益部耆旧杂记》记载王嗣、常播、卫继三人，都是刘氏在蜀地称王时的人，所以收录在篇中。◎王嗣字承宗，是犍为郡资中县人。他的祖先在延熙年间因功德显著。他被举荐为孝廉，逐渐升任西安围督、汶山太守，加授安远将军。他安抚聚集羌、胡，他们都归顺服从，各种向来凶恶的部族都来投降，王嗣以恩信对待他们，当时北方边境得以安宁。大将军姜维每次北征，羌、胡都贡献马、牛、羊、毡毦以及义谷来补充军粮，国家依赖这些物资。他升任镇军将军，仍兼任郡守。后来跟随姜维北征，被流箭射伤，几个月后去世。戎夷会集送葬，赠送物品的有数千人，号哭流泪。王嗣为人美好宽厚、笃实至极，众人爱戴信任。王嗣的儿子和孙子，羌、胡见到他们如同骨肉，有的结为兄弟，恩情到了这种地步。◎常播字文平，是蜀郡江原县人。常播担任县主簿功曹。县长广都人朱游，在建兴十五年被上官诬告拖欠没入官府的谷物，应判重罪。常播到狱中争辩，身受数千杖，肌肤溃烂，痛苦惨烈，历经三个监狱，被关押两年多。每次将要拷打时，官吏先审问，常播不回答，只说“只管快行刑，不必多问”！言辞始终不屈，事情终于得以澄清。县长免于刑罚。当时只有主簿杨玩也证明此事，与常播言辞相同。众人都称赞常播忘身为君，节义刚烈。他被举荐为孝廉，任命为郪县长，五十多岁去世。被记载在旧德传中，后来县令颍川人赵敦画了他的像，赞颂他。◎卫继字子业，是汉嘉郡严道县人。兄弟五人。卫继的父亲是县功曹。卫继小时候，与兄弟跟随父亲在官署庭院中游戏，县长蜀郡成都人张君没有儿子，多次命功曹叫他的儿子来探望玩耍，非常怜爱他。张君在言谈宴会之间，对功曹说想收养卫继，功曹当即答应，于是收养为子。卫继聪敏通达、早熟，学识渊博，出仕州郡，历任清要显赫的职位。而其余四个兄弟，都没有当世之才，父亲常说自己的家道将衰，张明府将兴盛。当时法律禁止以异姓为后嗣，所以他又恢复为卫氏。他多次升迁，官至奉车都尉、大尚书，忠诚笃厚，为众人所敬重。钟会之乱时，他在成都遇害。〉
【评】
【评】
评曰：邓芝坚贞简亮，临官忘家，张翼亢姜维之锐，宗预御孙权之严，咸有可称。杨戏商略，意在不群，然智度有短，殆罹世难云。
评论说：邓芝坚贞、简约、明亮，为官忘家；张翼抵御姜维的锐气；宗预防御孙权的严厉，都有值得称道之处。杨戏商讨谋略，志在超群，但智谋度量有所不足，几乎遭遇世难。
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