陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七歳，门外戏。〈陈寔及纪，并已见。〉客问元方：「尊君在不？」答曰：「待君久不至，已去。」友人便怒曰：「非人哉！与人期行，相委而去。」元方曰：「君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。」友人惭，下车引之。元方入门不顾。
陈太丘（陈寔）和朋友约定一同出行，约定在正午时分。过了正午朋友还没到，陈太丘便不再等候离开了。他离开后朋友才到。陈元方当时七岁，在门外玩耍。客人问元方：“你父亲在不在？”元方回答：“等您很久没来，已经走了。”朋友便生气地说：“真不是人啊！和别人约好一起走，却丢下别人自己走了。”元方说：“您和我父亲约定在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着儿子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下车来拉元方。元方头也不回地走进门去。
南阳宗世林，魏武同时，而甚薄其为人，不与之交。及魏武作司空，总朝政，从容问宗曰：「可以交未？」答曰：「松柏之志犹存。」世林既以忤旨见疎，位不配德。文帝兄弟毎造其门，皆独拜床下，其见礼如此。〈《楚国先贤传》曰：「宗承字世林，南阳安众人。父资，有美誉。承少而修德雅正，确然不群，徴聘不就，闻德而至者如林。魏武弱冠，屡造其门，値宾客猥积，不能得言。乃伺承起，往要之，捉手请交，承拒而不纳。帝后为司空，辅汉朝，乃谓承曰：『卿昔不顾吾，今可为交未？』承曰：『松柏之志犹存。』帝不说，以其名贤，犹敬礼之。敕文帝修子弟礼，就家拜汉中太守。武帝平冀州，从至邺，陈群等皆为之拜。帝犹以旧情介意，薄其位而优其礼，就家访以朝政，居宾客之右。文帝徴为直谏大夫。明帝欲引以为相，以老固辞。」〉
南阳人宗世林，和魏武帝曹操是同时代的人，但他很鄙视曹操的为人，不和他交往。等到曹操做了司空，总揽朝政，从容地问宗世林：“现在可以结交了吗？”宗世林回答说：“我松柏般的志向还在。”宗世林因为违背了曹操的旨意而被疏远，官职和品德不相匹配。魏文帝曹丕兄弟每次登门拜访，都独自在宗世林的坐榻下跪拜，他受到的礼遇就是这样。
魏文帝受禅，陈群有戚容。帝问曰：「朕应天受命，卿何以不乐？」群曰：「臣与华歆，服膺先朝，今虽欣圣化，犹义形于色。」〈《华峤谱叙》曰：「魏受禅，朝臣三公以下，并受爵位。华歆以形色忤时，徙为司空，不进爵。文帝久不怿，以问尚书令陈群曰：『我应天受命，百辟莫不说喜，形于声色；而相国及公独有不怡者，何邪？』群起离席长跪曰：『臣与相国曾事汉朝，心虽说喜，义干其色，亦惧陛下，实应见憎。』帝大说，叹息良久，遂重异之。」〉
魏文帝曹丕接受禅让登基时，陈群脸上露出悲伤的神色。文帝问他：“我顺应天命即位，你为什么不高兴？”陈群说：“我和华歆，都曾衷心侍奉过前朝（汉朝），现在虽然为圣明的教化感到欣喜，但道义之情还是表现在脸色上。”
郭淮作关中都督，甚得民情，亦屡有战庸。〈《魏志》曰：「淮字伯济，太原阳曲人。建安中，除平原府丞。黄初元年，奉使贺文帝践阼，而稽留不及。群臣欢会，帝正色责之曰：『昔禹会诸侯于涂山，防风氏后至，便行大戮。今溥天同庆，而卿最留迟，何也？』淮曰：『臣闻五帝先教，导民以德，夏后政衰，始用刑辟。今臣遭唐虞之世，是以知免防风氏之诛。』帝说之，擢为雍州刺史，迁征西将军。淮在关中三十余年，功绩显著，迁仪同三司，赠大将军。」〉淮妻，太尉王凌之妹，坐凌事当并诛。〈《魏略》曰：「凌字彦云，太原祁人。歴司空、太尉、征东将军。密欲立楚王彪，司马宣王自讨之。凌自缚归罪，遥谓太傅曰：『卿直以折简召我，我当不至邪？』太傅曰：『以卿非肯逐折简者也。』遂使人送至西。凌自知罪重，试索棺钉，以观太傅意，太傅给之。凌行至项城，夜呼掾属与决曰：『行年八十，身名倶灭。命邪！』遂自杀。」〉使者徴摄甚急，淮使戒装，克日当发。州府文武及百姓劝淮举兵，淮不许。至期，遣妻，百姓号泣追呼者数万人。行数十里，淮乃命左右追夫人还，于是文武奔驰，如徇身首之急。既至，淮与宣帝书曰：「五子哀恋，思念其母，其母既亡，则无五子。五子若殒，亦复无淮。」宣帝乃表，特原淮妻。〈《世语》曰：「淮妻当从坐，侍御史往收。督将及羌胡渠帅数千人叩头，请淮上表留妻，淮不从。妻上道，莫不流涕，人人扼腕，欲劫留之。淮五子叩头流血请淮，淮不忍视，乃命追之，于是数千骑往追还。淮以书白司马宣王曰：『五子哀母，不惜其身。若无其母，是无五子，五子若亡，亦无淮也。今輙追还，若于法未通，当受罪于主者。』书至，宣王乃表原之。」〉
郭淮担任关中都督，很得民心，也屡有战功。郭淮的妻子，是太尉王凌的妹妹，因为王凌的事被牵连，应当一同处死。使者来抓捕得很急迫，郭淮让妻子准备行装，定好日期出发。州府的文武官员和百姓都劝郭淮起兵反抗，郭淮不同意。到了期限，他送妻子上路，百姓号啕大哭、追赶呼喊的有几万人。走了几十里路，郭淮才命令手下把夫人追回来，于是文武官员飞奔而去，就像救自己性命一样紧急。夫人回来后，郭淮给司马懿写信说：“五个孩子哀伤眷恋，思念他们的母亲，如果母亲死了，五个孩子也活不了。五个孩子如果死了，也就没有我郭淮了。”司马懿于是上表，特别赦免了郭淮的妻子。
诸葛亮之次渭滨，关中震动。〈《蜀志》曰：「亮字孔明，琅邪阳都人。客于荆州，躬耕陇亩，好为《梁甫吟》。长八尺，毎自比管仲、乐毅，时人莫之许也。唯博陵崔州平、颍川徐元直谓为信然。先主屯新野，徐庶见先主曰：『诸葛孔明，卧龙也。将军岂愿见之乎？』先主曰：『君与倶来。』庶曰：『此人可就见，不可屈致也。』先主遂诣亮，谓关羽、张飞曰：『孤之有孔明，犹鱼之有水也。』累迁丞相、益州牧。率众北征，卒于渭南。」〉魏明帝深惧晋宣王战，乃遣辛毗为军司马。〈《魏志》曰：「毗字佐治，颍川阳翟人。累迁衞尉。」〉宣王既与亮对渭而陈，亮设诱谲万方。宣王果大忿，将欲应之以重兵。亮遣间谍觇之；还曰：「有一老夫，毅然仗黄钺，当军门立，军不得出。」亮曰：「此必辛佐治也。」〈《晋阳秋》曰：「诸葛亮寇于郿，据渭水南原，诏使髙祖拒之。亮善抚御，又戎政严明，且侨军远征，粮运艰涩，利在野战。朝廷毎闻其出，欲以不战屈之，髙祖亦以为然。而拥大军御侮于外，不宜远露怯弱之形以亏大势，故秣马坐甲，毎见呑并之威。亮虽挑战，或遗髙祖巾帼。巾帼，妇女之饰，欲以激怒，冀获曹咎之利。朝廷虑髙祖不胜忿愤，而衞尉辛毗骨鲠之臣，帝乃使毗仗节为髙祖军司马。亮果复挑战，髙祖乃奋怒，将出应之，毗仗节中门而立，髙祖乃止。将士闻见者益加勇锐。识者以人臣虽拥众千万而屈于王人，大略深长，皆如此类也。」〉
诸葛亮进军到渭水边，关中地区大为震动。魏明帝非常担心司马懿（晋宣王）会出战，于是派辛毗担任军司马。司马懿和诸葛亮在渭水边对峙布阵后，诸葛亮用尽各种方法诱骗激怒他。司马懿果然非常愤怒，准备用重兵应战。诸葛亮派间谍去侦察；间谍回来说：“有一个老人，毅然手持黄钺，站在军营门口，军队出不来。”诸葛亮说：“这一定是辛佐治（辛毗）。”
夏侯玄既被桎梏，〈《魏氏春秋》曰：「玄字太初，谯国人，夏侯尚之子，大将军前妻兄也。风格髙朗，弘辩博畅。正始中，护军。曹爽诛，徴为太常。内知不免，不交人事，不畜笔研。及太傅薨，许允谓玄曰：『子无复忧矣！』玄叹曰：『士宗，卿何不见事乎？此人尤能以通家年少遇我，子元、子上不吾容也。』后中书令李丰恶大将军执政，遂谋以玄代之。大将军闻其谋，诛丰，收玄送廷尉。」干宝《晋纪》曰：「初，丰之谋也，使告玄，玄答曰：『宜详之尔，不以闻也。』故及于难。」〉时钟毓为廷尉，钟会先不与玄相知，因便狎之。玄曰：「虽复刑余之人，未敢闻命！」〈《世语》曰：「玄至廷尉，不肯下辞，廷尉钟毓自临履玄。玄正色曰：『吾当何辞？为令史责人邪？卿便为吾作。』毓以玄名士，节髙不可屈，而狱当竟，夜为作辞，令与事相附。流涕以示玄，玄视之曰：『不当若是邪？』钟会年少于玄，玄不与交，是日于毓坐狎玄，玄正色曰：『钟君，何得如是！』」《名士传》曰：「初，玄以钟毓志趣不同，不与之交。玄被收时，毓为廷尉，执玄手曰：『太初何至于此？』玄正色曰：『虽复刑余之人，不可得交。』」按：郭颁，西晋人，时世相近，为《晋魏世语》，事多详核。孙盛之徒皆采以著书，并云玄距钟会。而袁宏《名士传》最后出，不依前史，以为钟毓，可谓谬矣。〉考掠初无一言，临刑东市，颜色不异。〈《魏志》曰：「玄格量弘济，临斩，颜色不异，举止自若。」〉
夏侯玄被戴上刑具后（《魏氏春秋》记载：“夏侯玄字太初，谯国人，是夏侯尚的儿子，大将军司马师前妻的兄长。他风度清朗，善于雄辩，学识渊博。正始年间任护军。曹爽被杀后，他被征召为太常。他内心知道难免一死，便不与人交往，也不置办笔墨。等到太傅司马懿去世，许允对夏侯玄说：‘您不用再担忧了！’夏侯玄叹息道：‘士宗，你怎么看不透形势呢？这个人（指司马懿）还能以通家晚辈的态度对待我，但子元（司马师）、子上（司马昭）是容不下我的。’后来中书令李丰厌恶大将军司马师专权，便谋划让夏侯玄取代他。大将军得知这个计划后，杀了李丰，逮捕夏侯玄并送交廷尉。”干宝《晋纪》记载：“当初，李丰谋划时，派人告知夏侯玄，夏侯玄回答说：‘应该谨慎行事，不要泄露出去。’因此他也遭了祸。”）当时钟毓任廷尉，钟会先前与夏侯玄并不相识，便趁机轻慢他。夏侯玄说：“我虽然是受过刑的人，也不敢听从你的命令！”（《世语》记载：“夏侯玄被送到廷尉，不肯招供，廷尉钟毓亲自去审问他。夏侯玄正色道：‘我该说什么？难道要像令史那样审问人吗？你替我来写供词吧。’钟毓认为夏侯玄是名士，气节高尚不可屈服，但案件必须了结，便在夜里替他写了供词，使之与事实相符。钟毓流着泪把供词给夏侯玄看，夏侯玄看了看说：‘不应当这样吗？’钟会比夏侯玄年轻，夏侯玄不与他交往，那天在钟毓的座位上，钟会轻慢夏侯玄，夏侯玄正色道：‘钟君，怎么能这样！’”《名士传》记载：“当初，夏侯玄因为钟毓志趣不同，不与他交往。夏侯玄被逮捕时，钟毓任廷尉，握着夏侯玄的手说：‘太初，你怎么到了这个地步？’夏侯玄正色道：‘我虽然是受过刑的人，也不能与你结交。’”按：郭颁是西晋人，时代相近，他写的《晋魏世语》记载事情大多详细可靠。孙盛等人都引用他的书来著书，都说夏侯玄拒绝的是钟会。而袁宏的《名士传》最后出现，不依据前史，认为是钟毓，可以说是错误的。）他受审时始终不发一言，被押赴东市处斩时，脸色毫无变化。（《魏志》记载：“夏侯玄气度宽宏，临斩时脸色不变，举止从容自如。”）
夏侯泰初与广陵陈本善。本与玄在本母前宴饮，〈《世语》曰：「本字休元，临淮东阳人。」《魏志》曰：「本，广陵东阳人。父矫，司徒。本歴郡守、廷尉。所在操纲领，举大体，能使群下自尽，有率御之才。不亲小事，不读法律，而得廷尉之称。迁镇北将军。」〉本弟骞〈《晋阳秋》曰：「骞字休渊，司徒第二子，无謇谔风，滑稽而多智谋。仕至大司马。」〉行还，径入，至堂戸。泰初因起曰：「可得同，不可得而杂。」〈《名士传》曰：「玄以鄕党贵齿，本不论德位，年长者必为拜。与陈本母前饮，骞来而出，其可得同，不可得而杂者也。」〉
夏侯泰初（夏侯玄）与广陵人陈本关系很好。陈本和夏侯玄在陈本母亲面前宴饮（《世语》记载：“陈本字休元，是临淮东阳人。”《魏志》记载：“陈本是广陵东阳人。父亲陈矫，任司徒。陈本历任郡守、廷尉。他做事把握纲领，顾全大局，能使下属尽心尽力，有统率驾驭的才能。他不亲自处理小事，不读法律条文，却得到了廷尉的美称。后升任镇北将军。”），陈本的弟弟陈骞（《晋阳秋》记载：“陈骞字休渊，是司徒的第二个儿子，没有直言敢谏的风范，但为人滑稽，足智多谋。官至大司马。”）外出回来，径直走进来，到了厅堂门口。夏侯泰初于是起身说：“可以同席，但不能混杂。”（《名士传》记载：“夏侯玄以乡里尊重年长者为贵，陈本不论德行和地位，对年长者一定行礼。与陈本在母亲面前饮酒，陈骞来了就出去，这是因为可以同席，但不能混杂。”）
髙贵鄕公薨，内外諠哗。〈《魏志》曰：「髙贵鄕公讳髦，字彦士，文帝孙，东海定王霖之子也。初封郯县。髙贵鄕公好学夙成。齐王废，群臣迎之，即皇帝位。」《汉晋春秋》曰：「自曹芳事后，魏人省彻宿衞，无复铠甲，诸门戎兵，老弱而已。曹髦见威权日去，不胜其忿，召侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业谓曰：『司马昭之心，路人所知也。吾不能坐受废辱，今日当与卿自出讨之。』王经谏不听，乃出怀中板令投地曰：『行之决矣！正使死，何所恨！况不必死邪？』于是入白太后。沈业奔走告昭，昭为之备。髦遂率僮仆数百，鼓噪而出。昭弟屯骑校尉伷入，遇髦于东止车门，左右诃之，伷众奔走。中护军贾充又逆髦，战于南阙下。髦自用剑，众欲退。太子舍人成济问充曰：『事急矣！当云何？』充曰：『公畜汝等，正为今日。今日之事，无所问也。』济即前刺髦，刃出于背。」《魏氏春秋》曰：「帝将诛大将军，诏有司复进位相国，加九锡。帝夜自将宂从仆射李昭、黄门从官焦伯等下陵云台，铠仗授兵，欲因际会，遣使自出致讨，会雨而却。明日，遂见王经等，出黄素诏于怀曰：『是可忍也，孰不可忍？今当决行此事。』帝遂拔剑升辇，率殿中宿衞仓头官僮，撃战鼓，出云龙门。贾充自外而入，帝师溃散，帝犹称天子，手剑奋撃，众莫敢逼。充率厉将士，骑督成倅、弟济以矛进，帝崩于师。时暴雨，雷电晦冥。」〉司马文王问侍中陈泰曰：〈《魏志》曰：「泰字玄伯，司空群之子也。」〉「何以静之？」泰云：「唯杀贾充，以谢天下。」文王曰：「可复下此不？」对曰：「但见其上，未见其下。」〈干宝《晋纪》曰：「髙贵鄕公之杀，司马文王召朝臣谋其故，太常陈泰不至。使其舅荀𫖮召之，告以可不。泰曰：『世之论者，以泰方于舅，今舅不如泰也。』子弟内外咸共逼之，垂涕而入。文王待之曲室，谓曰：『玄伯，卿何以处我？』对曰：『可诛贾充以谢天下。』文王曰：『为吾更思其次。』泰曰：『唯有进于此，不知其次。』文王乃止。」《汉晋春秋》曰：「曹髦之薨，司马昭闻之，自投于地曰：『天下谓我何？』于是召百官议其事。昭垂涕问陈泰曰：『何以居我？』泰曰：「公光辅数世，功盖天下，谓当并迹古人，垂美于后，一旦有杀君之事，不亦惜乎！速斩贾充，犹可以自明也。』昭曰：『公闾不可得杀也，卿更思余计。』泰厉声曰：『意唯有进于此耳，余无足委者也。』归而自杀。」《魏氏春秋》曰：「泰劝大将军诛贾充，大将军曰：『卿更思其他。』泰曰：『岂可使泰复发后言。』遂呕血死。」〉
高贵乡公曹髦被杀后，朝廷内外一片喧哗。（《魏志》记载：“高贵乡公名髦，字彦士，是文帝的孙子，东海定王曹霖的儿子。最初被封为郯县的高贵乡公。他好学早成。齐王曹芳被废后，群臣迎接他，即皇帝位。”《汉晋春秋》记载：“自从曹芳事件后，魏人裁减了宫廷侍卫，不再有铠甲，各门的守兵，只有老弱而已。曹髦见威权日益丧失，愤恨难忍，召见侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业说：‘司马昭的野心，路人皆知。我不能坐等被废受辱，今天要和你们亲自出去讨伐他。’王经劝谏不听，曹髦便从怀中取出诏书扔在地上说：‘我已经决定了！即使死，又有什么遗憾！何况不一定死呢？’于是入宫禀告太后。王沈、王业跑去告诉司马昭，司马昭为此做了准备。曹髦便率领数百僮仆，击鼓呐喊而出。司马昭的弟弟屯骑校尉司马伷进来，在东止车门遇到曹髦，左右呵斥他，司马伷的部众都逃散了。中护军贾充又迎击曹髦，在南阙下交战。曹髦亲自挥剑，众人想退却。太子舍人成济问贾充：‘事情紧急了！该怎么办？’贾充说：‘司马公养着你们，正是为了今天。今天的事，没什么可问的。’成济便上前刺曹髦，刀刃从背后穿出。”《魏氏春秋》记载：“皇帝将要诛杀大将军，下诏让有关部门再次晋升他为相国，加九锡。皇帝夜里亲自率领冗从仆射李昭、黄门从官焦伯等人走下凌云台，分发铠甲兵器，想趁机会，派使者亲自出去讨伐，恰逢下雨而作罢。第二天，便召见王经等人，从怀中取出黄素诏书说：‘这样的事能忍，还有什么不能忍？今天一定要决断行事。’皇帝于是拔剑上车，率领殿中侍卫、奴仆、官僮，敲击战鼓，冲出云龙门。贾充从外面进来，皇帝的军队溃散，皇帝仍然自称天子，手持剑奋力攻击，众人不敢逼近。贾充激励将士，骑督成倅、其弟成济用矛进攻，皇帝在军中驾崩。当时暴雨倾盆，雷电交加，天色昏暗。”）司马文王（司马昭）问侍中陈泰（《魏志》记载：“陈泰字玄伯，是司空陈群的儿子。”）：“怎样才能平息这件事？”陈泰说：“只有杀掉贾充，来向天下人谢罪。”司马文王说：“能不能再降低一点要求？”陈泰回答说：“我只知道有更高的要求，不知道有更低的要求。”（干宝《晋纪》记载：“高贵乡公被杀后，司马文王召集朝臣商议如何处理，太常陈泰没来。司马昭派他的舅舅荀𫖮去召他，告诉他可以来也可以不来。陈泰说：‘世人议论，把我比作舅舅，现在舅舅不如我。’家族内外的人都逼迫他，他流着泪进去了。司马文王在密室中接待他，对他说：‘玄伯，你让我怎么办？’陈泰回答说：‘可以杀掉贾充来向天下人谢罪。’司马文王说：‘你替我再想想别的办法。’陈泰说：‘只有比这更严厉的，不知道还有什么别的办法。’司马文王便作罢了。”《汉晋春秋》记载：“曹髦死后，司马昭听说后，自己倒在地上说：‘天下人会怎么看我？’于是召集百官商议这件事。司马昭流着泪问陈泰：‘我该怎么做？’陈泰说：‘您光辉地辅佐了几代君主，功盖天下，本应追随古人的足迹，留下美名于后世，一旦发生了杀君的事，不也太可惜了吗！赶快杀了贾充，还可以表明自己的清白。’司马昭说：‘贾充不能杀，你再想想别的办法。’陈泰厉声说：‘我的想法只有比这更严厉的，没有别的可以交代的了。’回家后便自杀了。”《魏氏春秋》记载：“陈泰劝大将军杀掉贾充，大将军说：‘你再想想别的办法。’陈泰说：‘怎么能让我再说出比这更严厉的话呢？’于是吐血而死。”）
和峤为武帝所亲重，语峤曰：「东宫顷似更成进，卿试往看。」还问「何如？」答云：「皇太子圣质如初。」〈《晋诸公赞》曰：「峤字长舆，汝南西平人。父逌，太常，知名。峤少以雅量称，深为贾充所知，毎向世祖称之。歴尚书、太子少傅。」干宝《晋纪》曰：「皇太子有醇古之风，美于信受。侍中和峤数言于上曰：『季世多伪，而太子信，非四海之主。忧太子不了陛下家事，愿追思文武之阼。』上既重长适，又怀齐王，朋党之论弗入也。后上谓峤曰：『太子近入朝，吾谓差进，卿可与荀侍中共徃言。』及𫖮奉诏还，对上曰：『太子明识弘新，有如明诏。』问峤，峤对曰：『圣质如初。』上默然。」《晋阳秋》曰：「世祖疑惠帝不可承继大业，遣和峤、荀朂往观察之。既见，朂称叹曰：『太子德更进茂，不同于故。』峤曰：『皇太子圣质如初，此陛下家事，非臣所尽。』天下闻之，莫不称峤为忠，而欲灰灭朂也。」按：荀𫖮淸雅，性不阿谀。校之二说，则孙盛为得也。〉
和峤被晋武帝亲近器重，武帝对他说：“太子近来似乎更有长进了，你试着去看看。”和峤回来后，武帝问：“怎么样？”和峤回答说：“皇太子的圣明资质和当初一样。”（《晋诸公赞》记载：“和峤字长舆，汝南西平人。父亲和逌，任太常，很有名望。和峤年少时以雅量著称，深受贾充赏识，贾充常向世祖称赞他。历任尚书、太子少傅。”干宝《晋纪》记载：“皇太子有淳朴古风，善于信任接受。侍中和峤多次对皇上说：‘末世多虚伪，而太子过于信任，不是治理天下的君主。担心太子不能处理好陛下的家事，希望陛下追思文王、武王的基业。’皇上既看重嫡长子，又顾念齐王，朋党之论听不进去。后来皇上对和峤说：‘太子最近入朝，我认为有所进步，你可以和荀侍中一起去谈谈。’等到荀𫖮奉诏回来，对皇上说：‘太子明识弘新，正如圣明的诏书所说。’问和峤，和峤回答说：‘圣明资质和当初一样。’皇上默然无语。”《晋阳秋》记载：“世祖怀疑惠帝不能继承大业，派和峤、荀勖去观察。见面后，荀勖赞叹说：‘太子德行更加进步，和以前不同。’和峤说：‘皇太子圣明资质和当初一样，这是陛下的家事，不是臣子能完全了解的。’天下人听说后，无不称赞和峤忠诚，而想灭掉荀勖。”按：荀𫖮清雅，生性不阿谀。比较两种说法，孙盛的说法更正确。）
诸葛靓后入晋，除大司马，召不起。以与晋室有雠，常背洛水而坐。与武帝有旧，帝欲见之而无由，乃请诸葛妃呼靓。既来，帝就太妃间相见。礼毕，酒酣，帝曰：「卿故复忆竹马之好不？」靓曰：「臣不能呑炭漆身，今日复覩圣颜。」因涕泗百行。帝于是惭悔而出。〈《晋诸公赞》曰：「呉亡，靓入洛，以父诞为太祖所杀，誓不见世祖。世祖叔母琅邪王妃，靓之姊也。帝后因靓在姊间，往就见焉，靓逃于厕中，于是以至孝发名。时嵇康亦被法，而康子绍死荡阴之役。谈者咸曰：『观绍靓二人，然后知忠孝之道，区以别矣。』」〉
诸葛靓后来进入晋朝，被任命为大司马，征召他却不赴任。因为与晋王室有仇，常常背对着洛水而坐。他与武帝有旧交，武帝想见他却没有理由，于是请诸葛妃去叫诸葛靓。诸葛靓来了之后，武帝到太妃的房间与他相见。行礼完毕，酒喝得尽兴时，武帝说：“你还记得小时候骑竹马的友情吗？”诸葛靓说：“我不能吞炭漆身（像豫让那样报仇），今天又见到了圣上的容颜。”于是泪流满面。武帝因此惭愧后悔地离开了。（《晋诸公赞》记载：“吴国灭亡后，诸葛靓进入洛阳，因为父亲诸葛诞被太祖所杀，发誓不见世祖。世祖的叔母琅邪王妃是诸葛靓的姐姐。皇帝后来趁诸葛靓在姐姐那里，前去见他，诸葛靓逃到厕所中，于是以极孝闻名。当时嵇康也被处死，而嵇康的儿子嵇绍死在荡阴之战中。议论的人都说：‘看嵇绍和诸葛靓两人，然后知道忠孝之道，是有区别的。’”）
武帝语和峤曰：「我欲先痛骂王武子，然后爵之。」峤曰：「武子隽爽，恐不可屈。」帝遂召武子，苦责之，因曰：「知愧不？」〈《晋诸公赞》曰：「齐王当出藩，而王济谏请无数，又累遣常山主与妇长广公主共入稽颡，陈乞留之。世祖甚恚，谓王戎曰：『我兄弟至亲，今出齐王，自朕家计，而甄德、王济连遣妇入来，生哭人邪？济等尚尔，况余者乎？』济自此被责，左迁国子祭酒。」〉武子曰：「『尺布斗粟』之谣，常为陛下耻之！〈《汉书》曰：「淮南厉王长，髙祖少子也。有罪，文帝徙之于蜀，不食而死。民作歌曰：『一尺布，尚可缝；一斗粟、尚可舂。兄弟二人，不能相容。』瓒注曰：『言一尺布帛，可缝而共衣；一斗米粟、可舂而共食。况以天下之广，而不相容也。』」〉它人能令疎亲，臣不能使亲疎，以此愧陛下。」
武帝对和峤说：“我想先痛骂王武子一顿，然后封他爵位。”和峤说：“武子才智出众、性格爽朗，恐怕不能使他屈服。”武帝于是召见王武子，严厉责备他，接着说：“知道惭愧吗？”（《晋诸公赞》记载：“齐王应当出京就藩，而王济多次劝谏请求，又多次派常山公主和妻子长广公主一起进宫叩头，陈述请求留下齐王。世祖非常愤怒，对王戎说：‘我兄弟是最亲近的，现在让齐王出京，是我的家国大计，而甄德、王济接连派妇人进来，是来活哭人吗？王济等人尚且如此，何况其他人呢？’王济从此被责备，降职为国子祭酒。”）王武子说：“‘尺布斗粟’的歌谣，我常为陛下感到羞耻！（《汉书》记载：“淮南厉王刘长，是高祖的小儿子。有罪，文帝把他流放到蜀地，他不吃东西而死。百姓作歌说：‘一尺布，还可以缝；一斗粟，还可以舂。兄弟二人，不能相容。’瓒注说：‘意思是说一尺布帛，可以缝起来一起穿；一斗米粟，可以舂了一起吃。何况天下如此广大，却不能相容。’”）别人能使疏远的人变亲近，我不能使亲近的人变疏远，因此对陛下感到惭愧。”
杜预之荆州，顿七里桥，朝士悉祖。〈王隐《晋书》曰：「预字元凯，京兆杜陵人，汉御史大夫延年十一世孙。祖畿，魏太保。父恕，幽州、荆州刺史。预智谋渊博，明于治乱，常称立德者非所企及，立功、立言所庶几也。累迁河南尹，为镇南将军，都督荆州诸军事，镇襄阳。以平呉勋封当阳侯。预无伎艺之能，身不跨马，射不穿札，而毎有大事，輙在将帅之限。赠征南将军，仪同三司。」〉预少贱，好豪侠，不为物所许。杨济既名氏，雄俊不堪，不坐而去。〈《八王故事》曰：「济字文通，弘农人，杨骏弟也。有才识，累迁太子太保，与骏同诛。」〉须臾，和长舆来，问：「杨右衞何在？」客曰：「向来，不坐而去。」长舆曰：「必大夏门下盘马。」往大夏门，果大阅骑。长舆抱内车，共载归，坐如初。
杜预前往荆州时，在七里桥停留，朝廷官员都来为他饯行。（王隐《晋书》记载：“杜预字元凯，京兆杜陵人，是汉朝御史大夫杜延年的十一世孙。祖父杜畿，任魏太保。父亲杜恕，任幽州、荆州刺史。杜预智谋渊博，明晓治乱之理，常称立德不是自己能企及的，立功、立言则差不多能做到。多次升迁任河南尹，后任镇南将军，都督荆州诸军事，镇守襄阳。因平定吴国的功勋封为当阳侯。杜预没有技艺才能，不能骑马，射箭不能穿透铠甲，但每有大事，总在将帅之列。追赠征南将军，仪同三司。”）杜预年轻时地位低贱，喜好豪侠之事，不被人们认可。杨济出身名门，雄俊不凡，不能忍受，没有入座就离开了。（《八王故事》记载：“杨济字文通，弘农人，是杨骏的弟弟。有才识，多次升迁任太子太保，与杨骏一同被诛杀。”）过了一会儿，和长舆来了，问：“杨右卫在哪里？”客人说：“刚才来了，没有入座就走了。”和长舆说：“一定是在大夏门下骑马。”前往大夏门，果然看见杨济在大规模检阅骑兵。和长舆把他抱进车里，一起乘车回来，像当初一样入座。
杜预拜镇南将军，朝士悉至，皆在连榻坐。〈《语林》曰：「中朝方镇还，不与元凯共坐。预征呉还，独榻，不与宾客共也。」〉时亦有裴叔则。羊穉舒后至，曰：「杜元凯乃复连榻坐客！」不坐便去。〈《晋诸公赞》曰：「羊琇字穉舒，泰山人。通济有才干，与世祖同年相善，谓世祖曰：『后富贵时，见用作领护军各十年。』世祖即位，累迁左将军、特进。」〉杜请裴追之，羊去数里住马，既而倶还杜许。
杜预被任命为镇南将军时，朝廷官员都来了，都坐在连榻上。（《语林》记载：“中朝时方镇回来，不与杜元凯同坐。杜预征讨吴国回来，独自坐一榻，不与宾客同坐。”）当时裴叔则也在座。羊穉舒后来才到，说：“杜元凯竟然用连榻招待客人！”不入座就离开了。（《晋诸公赞》记载：“羊琇字穉舒，泰山人。通达有才干，与世祖同年，关系很好，对世祖说：‘以后富贵时，希望让我做领军、护军各十年。’世祖即位后，多次升迁任左将军、特进。”）杜预请裴叔则去追他，羊穉舒走了几里后停下马，不久两人一起回到杜预那里。
晋武帝时，荀朂为中书监，〈虞预《晋书》曰：「朂字公曾，颍川颍阴人，汉司空爽曾孙也。十余歳能属文，外祖钟繇曰：『此儿当及其曾祖。』为安阳令，民生为立祠，累迁侍中、中书监。」〉和峤为令。故事，监、令由来共车。峤性雅正，常疾朂谄谀。〈王隐《晋书》曰：「朂性佞媚，誉太子，出齐王，当时私议，损国害民，孙刘之匹也。后世若有良史，当著《佞幸传》。」〉后公车来，峤便登，正向前坐，不复容朂。朂方更觅车，然后得去。监、令各给车自此始。〈曹嘉之《晋纪》曰：「中书监、令常同车入朝。至和峤为令，而荀朂为监，峤意强抗，专车而坐，乃使监、令异车，自此始也。」〉
晋武帝时，荀勖任中书监，（虞预《晋书》记载：“荀勖字公曾，颍川颍阴人，是汉朝司空荀爽的曾孙。十多岁就能写文章，外祖父钟繇说：‘这个孩子应当赶得上他的曾祖。’任安阳令时，百姓为他立生祠，多次升迁任侍中、中书监。”）和峤任中书令。按照旧例，中书监和中书令向来同乘一辆车。和峤性情雅正，常常厌恶荀勖的谄媚阿谀。（王隐《晋书》记载：“荀勖生性谄媚，赞誉太子，排挤齐王，当时私下议论，认为他损害国家、危害百姓，是孙资、刘放一类人。后世如果有好的史官，应当为他写《佞幸传》。”）后来公车来了，和峤就上车，径直向前坐，不再给荀勖留位置。荀勖只好另外找车，然后才得以离开。中书监和中书令各自配车，从这时开始。（曹嘉之《晋纪》记载：“中书监、中书令常常同车入朝。到和峤任中书令，荀勖任中书监时，和峤意气强硬，独占一车而坐，于是使监、令不同车，从这时开始。”）
山公大儿著短帢，车中倚。武帝欲见之，山公不敢辞，问儿，儿不肯行。时论乃云胜山公。〈《晋诸公赞》曰：「山该字伯伦，司徒涛长子也。雄有器识，仕至左衞将军。」〉
山涛的大儿子戴着短帢帽，靠在车中。武帝想见他，山涛不敢推辞，去问儿子，儿子不肯去。当时的舆论于是说他胜过山涛。（《晋诸公赞》记载：“山该字伯伦，是司徒山涛的长子。雄俊有器识，官至左卫将军。”）
向雄为河内主簿，有公事不及雄，而太守刘淮横怒，遂与杖遣之。雄后为黄门郎，刘为侍中，初不交言。武帝闻之，敕雄复君臣之好，雄不得已，诣刘，再拜曰：「向受诏而来，而君臣之义绝，何如？」于是即去。武帝闻尚不和，乃怒问雄曰：「我令卿复君臣之好，何以犹绝？」〈《汉晋春秋》曰：「雄字茂伯，河内人。」《世语》曰：「雄有节概，仕至黄门郎、护军将军。」按：王隐、孙盛不与故君相闻议曰：「昔在晋初，河内温县领校向雄，送御牺牛，不先呈郡，輙随比送洛。値天大热，郡送牛多暍死。台法甚重，太守呉奋召雄与杖，雄不受杖，曰：『郡牛者亦死也；呈牛者亦死也。』奋大怒，下雄狱，将大治之。会司隶辟雄都官从事，数年，为黄门侍郎。奋为侍中，同省，相避不相见。武帝闻之，给雄酒礼，使诣奋解，雄乃奉诏。」此则非刘淮也。《晋诸公赞》曰：「淮字君平，沛国杼秋人。少以淸正称。累迁河内太守、侍中、尚书仆射、司徒。」〉雄曰：「古之君子，进人以礼，退人以礼；今之君子，进人若将加诸厀，退人若将坠诸渊。臣于刘河内，不为戎首，亦已幸甚，安复为君臣之好？」武帝从之。〈《礼记》曰：「穆公问于子思曰：『为旧君反服，古邪？』子思曰：『古之君子，进人以礼，退人以礼，故有旧君反服之礼；今之君子，进人若将加诸渊，退人若将坠诸渊。无为戎首，不亦善乎，又何反服之有？』」郑玄曰：「为兵主求攻伐，故曰戎首也。」〉
向雄任河内主簿时，因公事未能及时处理，太守刘淮便勃然大怒，将他杖责后赶走。后来向雄任黄门郎，刘淮任侍中，两人见面从不交谈。晋武帝听说此事，命令向雄恢复与旧日上司的和好关系。向雄不得已，去见刘淮，拜了两拜说：“刚才奉诏而来，但你我之间的上下级情义已经断绝，怎么办？”说完便离开了。武帝听说他们仍不和好，就生气地问向雄：“我让你恢复与旧日上司的和好关系，为什么还要断绝关系？”向雄说：“古代的君子，用人时以礼相待，不用人时也以礼相待；如今的君子，用人时恨不得把人捧到膝盖上，不用人时恨不得把人推下深渊。我对刘河内，没有成为挑起战乱的祸首，已经够幸运了，哪里还能恢复上下级的情义呢？”武帝听从了他的话。
齐王冏为大司马辅政，〈虞预《晋书》曰：「冏字景治，齐王攸子也。少聪惠，及长，谦约好施。赵王伦篡位，冏起义兵诛伦，拜大司马，加九锡，政皆决之。而恣用群小，不复朝觐，遂为长沙王所诛。」〉嵇绍为侍中，诣冏咨事。冏设宰会，召葛旟〈《齐王官属名》曰：「旟字虚旟，齐王从事中郎。」《晋阳秋》曰：「齐王起义，转长史。既克赵王伦，与董艾等专执威权。冏败，见诛。」〉、董艾等〈《八王故事》曰：「艾字叔智，弘农人。祖遇，魏侍中。父缓，秘书监。艾少好功名，不修士检。齐王起义，艾为新汲令，赴军，用艾领右将军。王败，见诛。」〉共论时宜。旟等白冏：「嵇侍中善于丝竹，公可令操之。」遂送乐器。绍推却不受。冏曰：「今日共为欢，卿何却邪？」绍曰：「公协辅皇室，令作事可法。绍虽官卑，职备常伯。操丝比竹，盖乐官之事，不可以先王法服，为伶人之业。今逼髙命，不敢苟辞，当释冠冕，袭私服，此绍之心也。」旟等不自得而退。
齐王司马冏任大司马辅佐朝政时，嵇绍任侍中，前往司马冏处咨询事务。司马冏设宴聚会，召来葛旟、董艾等人一起讨论时政。葛旟等人对司马冏说：“嵇侍中擅长音乐，您可以让他演奏。”于是送上乐器。嵇绍推辞不接受。司马冏说：“今天大家一起欢乐，你为什么推辞呢？”嵇绍说：“您辅佐皇室，应当让所作所为成为典范。我虽然官职卑微，但身为侍中，职责是近侍君王。演奏乐器，本是乐官的事，我不能穿着先王规定的礼服，去做伶人的行当。如今迫于您的命令，不敢随便推辞，但应当脱下官帽，换上便服，这才是我的心意。”葛旟等人自觉没趣，便退下了。
卢志于众坐，〈《世语》曰：「志字子通，范阳人，尚书珽少子。少知名。起家邺令，歴成都王长史、衞尉卿、尚书郎。」〉问陆士衡：「陆逊、陆抗，是君何物？」〈抗，已见。《呉书》曰：「逊字伯言，呉郡人，世为冠族。初领海昌令，号神君，累迁丞相。」〉答曰：「如卿于卢毓、卢珽。」〈《魏志》曰：「毓字子家，涿人。父植，有名于世。累迁吏部郎、尚书。选举，先性行而后言才，进司空。珽，咸熙中为泰山太守，字子笏，位至尚书。」〉士龙失色。〈云，别见。〉既出戸，谓兄曰：「何至如此，彼容不相知也？」士衡正色曰：「我父祖名播海内，宁有不知？鬼子敢尔！」〈《孔氏志怪》曰：「卢充者，范阳人。家西三十里有崔少府墓。充先冬至一日，出家西猎，见一獐，举弓而射，即中之。獐倒而复起，充逐之，不觉远。忽见一里门如府舍，门中一铃下有唱家前。充问：『此何府也？』答曰：『少府府也。』充曰：『我衣恶，那得见贵人？』即有人提襥新衣迎之。充著尽可体，便进见少府，展姓名。酒炙数行，崔曰：『近得尊府君书，为君索小女婚，故相延耳。』即举书示充。充，父亡时虽小，然已见父手迹，便歔欷无辞。崔即敕内，令女郎庄严，使充就东廊。充至，妇已下车，立席头，共拜。为三日毕，还见崔。崔曰：『君可归矣。女有娠相，生男，当以相还；生女，当留自养。』敕外严车送客。崔送至门，执手零涕，离别之感，无异生人。复致衣一袭，被褥一副。充便上车，去如电逝，须臾至家。家人相见，悲喜推问，知崔是亡人，而入其墓，追以懊惋。居四年，三月三日临水戏，忽见一犊车，乍浮乍没。既上岸，充往开车后戸，见崔氏女与三歳男儿共载。充见之忻然，欲捉其手。女举手指后车曰：『府君见人。』即见少府，充往问讯。女抱儿还充，又与金盌，别，并赠诗曰：『煌煌灵芝质，光丽何猗猗！华艳当时显，嘉异表神奇。含英未及秀，中夏罹霜萎。荣曜长幽灭，世路永无施。不悟阴阳运，哲人忽来仪。会浅离别速，皆由灵与祇。何以赠余亲，金盌可颐儿。爱恩从此别，断绝伤肝脾。』充取儿盌及诗，忽不见二车处。将儿还，四坐谓是鬼魅，佥遥唾之，形如故。问儿：『谁是汝父？』儿迳就充怀。众初怪恶，传省其诗，慨然叹死生之玄通也。充诣市卖盌，髙举其价，不欲速售，冀有识者。欻有一老婢，问充得盌之由。还报其大家，即女姨也。遣视之，果是。谓充曰：『我姨姊，崔少府女，未嫁而亡，家亲痛之，赠一金盌，箸棺中。今视卿盌甚似，得盌本末，可得闻不？』充以事对。即诣充家迎儿。儿有崔氏状，又似充貌。姨曰：『我舅甥三月末闲产。父曰春暖，温也，愿休强也。即字温休。温休盖幽婚也。其兆先彰矣。儿遂成为令器。歴数郡二千石，皆著绩。其后生植，为汉尚书。植子毓，为魏司空。冠盖相承至今也。」〉议者疑二陆优劣，谢公以此定之。
卢志在大庭广众中问陆士衡：“陆逊、陆抗是您的什么人？”陆士衡回答说：“就像你和卢毓、卢珽的关系一样。”陆士龙（陆云）听了脸色都变了。走出门后，陆士龙对哥哥说：“何必到这种地步呢，他或许真的不知道呢？”陆士衡严肃地说：“我父亲和祖父的名声传遍天下，哪有不知道的道理？这鬼崽子竟敢如此无礼！”当时评论的人对陆氏兄弟的优劣有所怀疑，谢安（谢公）就根据这件事来判定他们。
羊忱性甚贞烈。赵王伦为相国，忱为太傅长史，乃版以参相国军事。使者卒至，忱深惧豫祸，不暇被马，于是帖骑而避。使者追之，忱善射，矢左右发，使者不敢进，遂得免。〈《文字志》曰：「忱字长和，一名陶，泰山平阳人。世为冠族。父繇，车骑掾。忱歴太傅长史、扬州刺史，迁侍中。永嘉五年，遭乱被害，年五十余。」〉
羊忱性格非常刚烈正直。赵王司马伦任相国时，羊忱担任太傅长史，于是赵王就任命他兼任相国军事。使者突然到来，羊忱非常害怕卷入祸事，来不及给马备鞍，就骑着光背马逃走了。使者追赶他，羊忱擅长射箭，左右开弓，使者不敢逼近，他因此得以逃脱。
王太尉不与庾子嵩交，〈王夷甫、庾敳。〉庾卿之不置。王曰：「君不得为尔。」庾曰：「卿自君我，我自卿卿。我自用我法，卿自用卿法。」
太尉王衍不和庾子嵩交往，但庾子嵩却不停地用“卿”来称呼他。王衍说：“你不能这样称呼我。”庾子嵩说：“你自然可以用‘君’称呼我，我自然可以用‘卿’称呼你。我自用我的方法，你自用你的方法。”
阮宣子伐社树，〈阮修，已见。《春秋传》曰：「共工氏有子曰句龙，为后土，后土为社。」《风俗通》曰：「『《孝经》称：社者，土也。广博不可备敬，故封土以为社而祀之报功也。』然则社自祀句龙，非土之祭也。」〉有人止之。宣子曰：「社而为树，伐树则社亡；树而为社，伐树则社移矣。」
阮宣子要砍伐社庙旁的树，有人阻止他。阮宣子说：“如果社神依附在这棵树上，砍掉树社神就消亡了；如果树本身就是社神，砍掉树社神也就迁移了。”
阮宣子论鬼神有无者，或以人死有鬼。宣子独以为无，曰：「今见鬼者云，著生时衣服；若人死有鬼，衣服复有鬼邪？」〈《论衡》曰：「世谓人死为鬼，非也。人死不为鬼，无知，不能害人。如审鬼者死人精神，人见之宜从裸袒之形，无为见衣带被服也。何则？衣无精神也。由此言之，见衣服象人，则形体亦象人。象人，知非死人之精神也。凡天地之间有鬼，非人死之精神也。」〉
阮宣子谈论鬼神有无的问题，有人认为人死后会变成鬼。唯独阮宣子认为没有鬼，他说：“现在那些自称见过鬼的人说，鬼穿着生前的衣服；如果人死后有鬼，难道衣服也有鬼吗？”
元皇帝既登阼，以郑后之宠，欲舍明帝而立简文。时议者咸谓：「舍长立少，既于理非伦，且明帝以聪亮英断，益宜为储副。」周王诸公，并苦争恳切。〈《中兴书》曰：「郑太后字阿春，荥阳人。少孤，先嫁田氏，夫亡，依舅呉氏。时中宗敬后虞氏先崩，将纳呉氏，后与呉氏女游后园，有言之于中宗者，纳为夫人，甚宠。生简文。帝即位，尊之曰文宣太后。」〉唯刁玄亮独欲奉少主，以阿帝旨。元帝便欲施行，虑诸公不奉诏。于是先唤周侯、丞相入，然后欲出诏付刁。〈刁协〉周王既入，始至阶头，帝逆遣传诏，遏使就东厢。周侯未悟，即却略下阶。丞相披拨传诏，径至御床前曰：「不审陛下何以见臣。」帝默然无言，乃探怀中黄纸诏裂掷之。由此皇储始定。周侯方慨然愧叹曰：「我常自言胜茂弘，今始知不如也！」〈《中兴书》曰：「元皇以明帝及琅邪王裒并非敬后所生，而谓裒有大成之度，胜于明帝，因从容问王导曰：『立子以德不以年，今二子孰贤？』导曰：『世子、宣城倶有爽明之德，莫能优劣。如此，故当以年。』于是更封裒为琅邪王。」而此与《世说》互异，然法盛采摭典故，以何为实？且从容调谏，理或可安。岂有登阶一言，曾无奇说，便为之改计乎？〉
元帝即位后，因为宠爱郑后，想废掉明帝而立简文帝。当时议论的人都认为：“舍弃年长的立年幼的，既不合情理，而且明帝聪明英断，更适合做太子。”周顗、王导等大臣都恳切地力争。只有刁协想拥立幼主，以迎合皇帝的心意。元帝就想施行，但担心大臣们不奉诏。于是先召周顗、王导入宫，然后准备拿出诏书交给刁协。周顗、王导入宫后，刚走到台阶前，元帝就派人传诏，阻止他们并让他们到东厢房去。周顗没明白，就退下台阶。王导拨开传诏的人，径直走到御床前说：“不知陛下为何召见我们。”元帝默然无语，于是从怀中取出黄纸诏书撕碎扔掉。从此太子之位才确定下来。周顗感慨地叹息说：“我常自认为胜过王导，现在才知道不如他啊！”
王丞相初在江左，欲结援呉人，请婚陆太尉。对曰：「培𪣻无松柏，薰莸不同器。〈杜预《左传注》曰：「培𪣻，小阜。松柏，大木也。薰，香草。莸，臭草。」〉玩虽不才，义不为乱伦之始。」〈玩，已见。〉
王导刚到江南时，想结交吴地人，向陆玩请求联姻。陆玩回答说：“小土丘上长不出松柏，香草和臭草不能放在同一个器物里。我虽然不才，但道义上不能做这种乱伦的事的开端。”
诸葛恢大女适太尉庾亮儿，〈《恢别传》曰：「恢字道明，琅邪阳都人。祖诞，司空。父靓，亦知名。恢少有令问，称为明贤。避难江左，中宗召补主簿，累迁尚书令。」《庾氏谱》曰：「庾亮子会，娶恢女，名文彪。」庾会，别见。〉次女适徐州刺史羊忱儿。〈《羊氏谱》曰：「羊楷字道茂。祖繇，车骑掾。父忱，侍中。楷仕至尚书郎。娶诸葛恢次女。」〉亮子被苏峻害，改适江虨。〈虨别见。〉恢儿娶邓攸女。〈《诸葛氏谱》曰：「恢子衡，字峻文，仕至荥阳太守。娶河南邓攸女。」〉于时谢尚书求其小女婚。恢乃云：「羊邓是世婚，江家我顾伊，庾家伊顾我，不能复与谢裒儿婚。」〈《永嘉流人名》曰：「裒字幼儒，陈郡人。父衡，博士。裒歴侍中、吏部尚书、呉国内史。」〉及恢亡，遂婚。〈《谢氏谱》曰：「裒子石，娶恢小女，名文熊。」《中兴书》曰：「石字石奴，歴尚书令，聚敛无厌，取讥当世。」〉于是王右军往谢家看新妇，犹有恢之遗法，威仪端详，容服光整。王叹曰：「我在遣女裁得尔耳！」
诸葛恢的大女儿嫁给了太尉庾亮的儿子，二女儿嫁给了徐州刺史羊忱的儿子。庾亮的儿子被苏峻杀害后，她又改嫁给了江虨。诸葛恢的儿子娶了邓攸的女儿。当时谢尚书想求娶他的小女儿。诸葛恢说：“羊家和邓家是世代联姻，江家是我照顾他们，庾家是他们照顾我，不能再和谢裒的儿子结亲了。”等到诸葛恢去世后，才成了这门婚事。于是王羲之前往谢家看新媳妇，她仍然保持着诸葛恢的遗风，仪态端庄，容貌服饰光彩整洁。王羲之感叹说：“我嫁女儿时也不过如此啊！”
周叔治作晋陵太守，周侯、仲智往别。叔治以将别，涕泗不止。仲智恚之曰：「斯人乃妇女，与人别唯啼泣！」便舍去。〈邓粲《晋纪》曰：「周谟字叔治，𫖮次弟也。仕至中护军。嵩字仲智，谟兄也。性绞直果侠，毎以才气陵物。𫖮被害，王敦使人吊焉。嵩曰：『亡兄，天下有义人，为天下无义人所杀，复何所吊？』敦甚衔之。犹取为从事中郎，因事诛嵩。」《晋阳秋》曰：「嵩事佛，临刑犹诵经。」〉周侯独留，与饮酒言话，临别流涕，抚其背曰：「奴好自爱。」〈阿奴，谟小字。〉
周叔治担任晋陵太守，周顗、周嵩前去告别。叔治因为即将分别，泪流不止。周嵩生气地说：“这人简直像个女人，跟人告别只会哭泣！”便转身离去。只有周顗留下，和他一起饮酒交谈，临别时流着泪，拍着他的背说：“阿奴，你要好好保重自己。”
周伯仁为吏部尚书，在省内夜疾危急。时刁玄亮为尚书令，营救备亲好之至。良久小损。〈虞预《晋书》曰：「刁协字玄亮，勃海饶安人。少好学，虽不研精，而多所博渉。中兴制度，皆禀于协。累迁尚书令，中宗信重之。为王敦所忌，举兵讨之，奔至江南，败死。」〉明旦，报仲智，仲智狼狈来。始入戸，刁下床对之大泣，说伯仁昨危急之状。仲智手批之，刁为辟易于戸侧。既前，都不问病，直云：「君在中朝，与和长舆齐名，那与佞人刁协有情？」迳便出。
周伯仁担任吏部尚书时，在官署里夜间病危。当时刁协任尚书令，全力营救，照顾得十分周到。过了很久病情才稍有好转。第二天早上，消息传到周嵩那里，周嵩匆忙赶来。刚进门，刁协下床对着他大哭，讲述伯仁昨晚危急的情况。周嵩挥手打了他，刁协吓得躲到门边。周嵩上前，根本不问病情，直接说：“你在朝廷中，与和峤齐名，怎么能和奸佞小人刁协有交情？”说完就径直出去了。
王含作庐江郡，贪浊狼籍。王敦护其兄，故于众坐称：「家兄在郡定佳，庐江人士咸称之！」时何充为敦主簿，在坐，正色曰：「充即庐江人，所闻异于此！」敦默然。旁人为之反侧，充晏然，神意自若。〈《中兴书》曰：「王敦以震主之威，收罗贤俊，辟充为主簿。充知敦有异志，逡巡疎外。及敦称含有惠政，一坐畏敦，撃节而已，充独抗之。其时众人为之失色。由是忤敦，出为东海王文学。」〉
王含担任庐江太守时，贪污腐败，声名狼藉。王敦袒护他的哥哥，于是在众人面前称赞说：“我哥哥在郡中治理得很好，庐江人士都称赞他！”当时何充担任王敦的主簿，也在座，严肃地说：“我就是庐江人，听到的可不是这样！”王敦默然不语。旁边的人都为他担心，何充却安然自若，神态镇定。
顾孟著尝以酒劝周伯仁，伯仁不受。顾因移劝柱，而语柱曰：「讵可便作栋梁自遇。」周得之欣然，遂为衿契。〈徐广《晋纪》曰：「顾显字孟著，呉郡人，骠骑荣兄子。少有重名，泰兴中为骑郎。蚤卒，时为悼惜之。」〉
顾孟著曾经向周伯仁敬酒，伯仁不接受。顾孟著于是转而向柱子敬酒，并对柱子说：“难道就可以把自己当作栋梁吗？”周伯仁听了很高兴，于是两人成了知心朋友。
明帝在西堂，会诸公饮酒，未大醉，帝问：「今名臣共集，何如尧舜？」时周伯仁为仆射，因厉声曰：「今虽同人主，复那得等于圣治！」帝大怒，还内，作手诏满一黄纸，遂付廷尉令收，因欲杀之。〈按，明帝未即位，𫖮已为王敦所杀，此说非也。〉后数日，诏出周，群臣往省之。周曰：「近知当不死，罪不足至此。」
晋明帝在西堂，召集大臣们饮酒，还没大醉时，明帝问：“现在名臣们聚集一堂，比尧舜时代如何？”当时周伯仁任仆射，厉声说道：“现在虽然同样是君主，但怎么能比得上圣明的治世！”明帝大怒，回到内宫，写了一道手诏，写满了一整张黄纸，交给廷尉下令逮捕周伯仁，并想杀了他。过了几天，下诏释放周伯仁，大臣们前去探望他。周伯仁说：“我早知道不会死，我的罪过还不至于到这种地步。”
王大将军当下，时咸谓无縁尔。伯仁曰：「今主非尧舜，何能无过？且人臣安得称兵以向朝廷？处仲狼抗刚愎，王平子何在？」〈《𫖮别传》曰：「王敦讨刘隗，时温太真为东宫庶子，在承华门外，与𫖮相见，曰：『大将军此举有在，义无有滥。』𫖮曰：『君年少，希更事，未有人臣若此而不作乱，共相推戴数年而为此者乎？处仲狼抗而强忌，平子何在？』」《晋阳秋》曰：「王澄为荆州，群贼并起，乃奔豫章。而恃其宿名，犹陵侮敦，敦使勇士路戎等搤而杀之。」《裴子》曰：「平子从荆州下，大将军因欲杀之。而平子左右有二十人，甚健，皆持铁楯马鞭，平子恒持玉枕。大将军乃犒荆州文武，二十人积饮食，皆不能动，乃借平子玉枕，便持下床。平子手引大将军带绝，与力士斗甚苦，乃得上屋上，久许而死。」〉
大将军王敦将要东下时，当时人们都认为他无缘无故这么做。周伯仁说：“当今皇上并非尧舜，怎能没有过错？但作为臣子，怎么能起兵攻打朝廷呢？王敦（字处仲）凶狠傲慢、刚愎自用，王平子（王澄）的下场在哪里？”（《𫖮别传》记载：“王敦讨伐刘隗时，温太真任东宫庶子，在承华门外与周𫖮相见，说：‘大将军这次行动有原因，按理不会滥杀无辜。’周𫖮说：‘你年轻，经历的事情少，没有哪个臣子像这样而不作乱的，大家共同推戴他多年，他竟做出这种事吗？王敦凶狠傲慢又嫉妒心强，王平子在哪里？’”《晋阳秋》记载：“王澄任荆州刺史时，群贼并起，他便逃往豫章。但他仗着旧有名望，仍然欺侮王敦，王敦派勇士路戎等人掐死了他。”《裴子》记载：“王平子从荆州东下，大将军王敦想趁机杀他。但王平子身边有二十人，都很强壮，都拿着铁盾和马鞭，王平子常拿着玉枕。大将军便犒劳荆州的文武官员，那二十人因饮食积滞，动弹不得，于是借来王平子的玉枕，便拿着下了床。王平子用手扯断大将军的衣带，与力士激烈搏斗，才得以爬上屋顶，过了很久才死去。”）
王敦既下，住船石头，欲有废明帝意。宾客盈坐，敦知帝聪明，欲以不孝废之。毎言帝不孝之状，而皆云温太真所说。温尝为东宫率，后为吾司马，甚悉之。须臾，温来，敦便奋其威容，问温曰：「皇太子作人何似？」温曰：「小人无以测君子。」敦声色并厉，欲以威力使从己，乃重问温：「太子何以称佳？」温曰：「钩深致远，盖非浅识所测。然以礼侍亲，可称为孝。」〈刘谦之《晋纪》曰：「敦欲废明帝，言于众曰：『太子子道有亏，温司马昔在东宫悉其事。』峤既正言，敦忿而愧焉。」〉
王敦东下后，把船停在石头城，有废黜明帝的意图。宾客满座，王敦知道明帝聪明，想用不孝的罪名废掉他。每次说起明帝不孝的情况，都说是温太真说的。温太真曾担任东宫太子率，后来做了我的司马，非常了解太子。不久，温太真来了，王敦便摆出威严的样子，问温太真：“皇太子为人怎么样？”温太真说：“小人无法测度君子。”王敦声色俱厉，想用威力迫使温太真顺从自己，于是再次问温太真：“太子凭什么称得上好？”温太真说：“钩取深奥、达到远方，大概不是浅薄见识所能测度的。但用礼法侍奉双亲，可以称为孝。”（刘谦之《晋纪》记载：“王敦想废黜明帝，对众人说：‘太子在孝道上有亏欠，温司马从前在东宫知道全部情况。’温峤说了正直的话，王敦既愤怒又惭愧。”）
王大将军既反，至石头，周伯仁往见之。谓周曰：「卿何以相负？」对曰：「公戎车犯正，下官忝率六军，而王师不振，以此负公。」〈《晋阳秋》曰：「王敦既下，六军败绩。𫖮长史郝嘏及左右文武劝𫖮避难，𫖮曰：『吾备位大臣，朝廷倾挠，岂可草间求活，投身胡虏邪？』乃与朝士诣敦，敦曰：『近日战有余力不？』对曰：『恨力不足，岂有余邪？』」〉
大将军王敦反叛后，到了石头城，周伯仁去见他。王敦对周伯仁说：“你为什么辜负我？”周伯仁回答说：“您起兵侵犯朝廷，我愧居统帅六军之职，而朝廷军队作战不力，因此辜负了您。”（《晋阳秋》记载：“王敦东下后，朝廷军队大败。周𫖮的长史郝嘏及左右文武官员劝周𫖮避难，周𫖮说：‘我位列大臣，朝廷倾覆，怎能躲到草野中求活，投靠胡虏呢？’于是和朝中官员去见王敦，王敦说：‘近来作战还有余力吗？’周𫖮回答说：‘只恨力量不足，哪里还有余力？’”）
苏峻既至石头，百僚奔散，〈王隐《晋书》曰：「峻字子髙，长广掖人。少有才学，仕郡主簿，举孝廉。値中原乱，招合流旧三千余家，结垒本县，宣示王化，收葬枯骨，远近感其恩义，咸共宗焉。讨王敦有功，封公，迁歴阳太守。峻外营将表曰：『鼓自鸣。』峻自斫鼓曰：『我鄕里时有此，则空城。』有顷，诏书徴峻。峻曰：『台下云我反，反岂得活邪？我宁山头望廷尉，不能廷尉望山头。』乃作乱。」《晋阳秋》曰：「峻率众二万，济自横江、至于蒋山，王师败绩。」〉唯侍中钟雅独在帝侧。或谓钟曰：「见可而进，知难而退，古之道也。君性亮直，必不容于寇雠；何不用随时之宜，而坐待其弊邪？」钟曰：「国乱不能匡，君危不能济，而各逊遁以求免，吾惧董狐将执简而进矣！」
苏峻到了石头城后，百官都逃散了，（王隐《晋书》记载：“苏峻字子高，长广掖县人。年少时有才学，曾任郡主簿，被举荐为孝廉。正值中原大乱，他招集流亡旧部三千多家，在本县筑垒自守，宣扬朝廷教化，收葬枯骨，远近之人都感激他的恩义，共同尊奉他。因讨伐王敦有功，被封为公，升任历阳太守。苏峻在外营的将领上表说：‘战鼓自己响了起来。’苏峻亲自砍破鼓说：‘我家乡常有这种事，那就会变成空城。’不久，朝廷下诏征召苏峻。苏峻说：‘台下说我造反，造反难道还能活吗？我宁愿在山头望着廷尉，也不能让廷尉望着山头。’于是作乱。”《晋阳秋》记载：“苏峻率军两万，从横江渡江，到达蒋山，朝廷军队大败。”）只有侍中钟雅独自在皇帝身边。有人对钟雅说：“看到可行就前进，知道困难就后退，这是自古以来的道理。您性格正直，必然不能被敌人容忍；为什么不顺应时势，却坐等祸害呢？”钟雅说：“国家混乱不能匡正，君主危难不能救助，而各自退避以求免祸，我担心董狐将拿着竹简走上前来了！”
庾公临去，顾语钟后事，深以相委。钟曰：「栋折榱崩，谁之责邪？」庾曰：「今日之事，不容复言，卿当期克复之效耳！」钟曰：「想足下不愧荀林父耳。」〈《春秋传》曰：「楚庄王围郑，晋使荀林父率师救郑，与楚战于邲，晋师败绩。桓子归，请死。晋平公将许之，士贞子谏而止。后林父败赤狄于曲梁，赏桓子、狄臣千室，亦赏士伯以瓜衍之田，曰：『吾获狄田，子之功也。微子，吾丧伯氏矣。』」〉
庾亮临行前，回头对钟雅嘱咐后事，深深地托付给他。钟雅说：“栋梁折断、椽子崩塌，是谁的责任呢？”庾亮说：“今天的事，不容再说什么了，你只期望收复失地的成效吧！”钟雅说：“想来您不会愧对荀林父吧。”（《春秋传》记载：“楚庄王围攻郑国，晋国派荀林父率军救郑，与楚军在邲地交战，晋军大败。荀林父回国后，请求处死。晋平公将要答应，士贞子进谏而阻止。后来荀林父在曲梁击败赤狄，赏赐荀林父狄人奴隶一千家，也赏赐士伯瓜衍的田地，说：‘我获得狄人的土地，是你的功劳。没有你，我就失去荀林父了。’”）
苏峻时，孔群在横塘为匡术所逼。王丞相保存术，〈《会稽后贤记》曰：「群字敬休，会稽山阴人。祖竺，呉豫章太守。父奕，全椒令。群有智局，仕至御史中丞。」《晋阳秋》曰：「匡术为阜陵令，逃亡无行。庾亮徴苏峻，术劝峻诛亮，遂与峻同反。后以宛城降。」〉因众坐戏语，令术劝酒，以释横塘之憾。群答曰：「德非孔子，厄同匡人。〈《家语》曰：「孔子之宋，匡简子以甲士围之。子路怒，奋戟将战。孔子止之曰：『夫诗书之不讲，礼乐之不习，是丘之过也。若述先王之道而为咎者，非丘罪也。命也夫！歌，予和汝。』子路弹剑，孔子和之。曲三终，匡人解甲罢。」〉虽阳和布气，鹰化为鸠，至于识者，犹憎其眼。」〈《礼记·月令》曰：「仲春之月，鹰化为鸠。」郑玄曰：「鸠，播谷也。」《夏小正》曰：「鹰则为鸠。鹰也者，其杀之时也；鸠也者，非杀之时也。善变而之仁，故具之。」〉
苏峻作乱时，孔群在横塘被匡术逼迫。王丞相保护匡术，（《会稽后贤记》记载：“孔群字敬休，会稽山阴人。祖父孔竺，是吴国豫章太守。父亲孔奕，是全椒县令。孔群有智谋，官至御史中丞。”《晋阳秋》记载：“匡术任阜陵县令，逃亡无行。庾亮征召苏峻时，匡术劝苏峻杀掉庾亮，于是与苏峻一同反叛。后来献宛城投降。”）于是在众人闲坐时开玩笑，让匡术劝酒，以化解横塘的怨恨。孔群回答说：“我的德行不如孔子，但困厄却与孔子被匡人围困相同。（《家语》记载：“孔子到宋国，匡简子派甲士包围了他。子路发怒，举起戟要战斗。孔子阻止他说：‘不讲授《诗》《书》，不学习礼乐，这是我的过错。如果阐述先王之道而招致祸患，那不是我的罪过。这是命运啊！唱歌，我来和你们。’子路弹剑，孔子应和。曲子唱完三遍，匡人解甲离去。”）虽然春天阳气散布，鹰变成了鸠，但对于认识它的人来说，仍然憎恶它的眼睛。”（《礼记·月令》说：“仲春二月，鹰变成鸠。”郑玄注：“鸠，就是布谷鸟。”《夏小正》说：“鹰变成鸠。鹰，是杀戮的时节；鸠，不是杀戮的时节。善于变化而趋向仁爱，所以记载它。”）
苏子髙事平，〈《灵鬼志谣徴》曰：「明帝初，有谣曰：『髙山崩，石自破。』髙山，峻也。硕，峻弟也。后诸公诛峻，硕犹据石头，溃散而逃，追斩之。」〉王庾诸公欲用孔廷尉为丹阳。〈孔坦。〉乱离之后，百姓雕弊，孔慨然曰：「昔肃祖临崩，诸君亲升御床，并蒙眷识，共奉遗诏。孔坦疎贱，不在顾命之列。既有艰难，则以微臣为先，今犹俎上腐肉，任人脍截耳！」于是拂衣而去，诸公亦止。〈按，王隐《晋书》：「苏峻事平，陶侃欲将坦，上用为豫章太守，坦辞母老不行。台以为呉郡。呉郡多名族，而坦年少，乃授呉兴内史，不闻尹京。」〉
苏峻之乱平定后，（《灵鬼志谣徴》记载：“明帝初年，有童谣说：‘高山崩，石自破。’高山，指苏峻。硕，是苏峻的弟弟。后来诸公诛杀苏峻，苏硕还占据石头城，溃散逃跑，被追上斩杀。”）王导、庾亮等诸公想任用孔廷尉（孔坦）为丹阳尹。战乱之后，百姓凋敝，孔坦感慨地说：“从前肃祖（晋明帝）临终时，诸公亲自登上御床，都蒙受眷顾赏识，共同奉行遗诏。我孔坦疏远低贱，不在顾命大臣之列。现在有了艰难，就拿微臣当先，如今我就像砧板上的腐肉，任人宰割罢了！”于是拂袖而去，诸公也就作罢了。（按，王隐《晋书》记载：“苏峻之乱平定后，陶侃想带孔坦一起，朝廷任用他为豫章太守，孔坦以母亲年老为由推辞不去。朝廷又任命他为吴郡太守。吴郡有很多名门望族，而孔坦年轻，于是改授吴兴内史，没有听说他担任京兆尹。”）
孔车骑与中丞共行，〈《孔愉别传》曰：「愉字敬康，会稽山阴人。初辟中宗参军，讨华轶有功，封余不亭侯。愉少时尝得一龟，放于余不溪中，龟于路左顾者数过。及后铸印，而龟左顾，更铸犹如此。印师以闻，愉悟，取而佩焉。累迁尚书左仆射、赠车骑将军。」中丞，孔群也。〉在御道逢匡术，宾从甚盛，因往与车骑共语。中丞初不视，直云：「鹰化为鸠，众鸟犹恶其眼。」术大怒，便欲刃之。车骑下车，抱术曰：「族弟发狂，卿为我宥之！」始得全首领。
车骑将军孔愉和御史中丞孔群一起出行，在御道上遇到匡术，匡术的宾客随从很多，便上前与孔愉交谈。中丞孔群起初不看匡术，直接说：“鹰变成了斑鸠，众鸟还是厌恶它的眼睛。”匡术大怒，就要用刀杀他。孔愉下车，抱住匡术说：“我的族弟发狂了，请您为我宽恕他！”这才得以保全性命。
梅颐尝有惠于陶公。后为豫章太守，有事，王丞相遣收之。侃曰：「天子富于春秋，万机自诸侯出，王公既得录，陶公何为不可放？」乃遣人于江口夺之。〈《晋诸公赞》曰：「颐字仲真，汝南西平人。少好学隐退，而求实进止。」《永嘉流人名》曰：「颐，领军司马。颐弟陶，字叔真。」邓粲《晋纪》曰：「初，有赞侃于王敦者，乃以从弟廙代侃为荆州，左迁侃广州。侃文武距廙而求侃，敦闻大怒。及侃将莅广州，过敦，敦陈兵欲害侃。敦咨议参军梅陶谏敦，乃止，厚礼而遣之。」王隐《晋书》亦同。按，二书所叙，则有惠于陶是梅陶，非颐也。〉颐见陶公，拜，陶公止之。颐曰：「梅仲真厀，明日岂可复屈邪？」
梅颐曾经对陶侃有恩惠。后来他担任豫章太守，因事获罪，丞相王导派人去逮捕他。陶侃说：“天子年轻，政令由诸侯发出，王公既然能录用人，我陶公为什么不能放人？”于是派人到江口把梅颐夺了回来。梅颐见到陶侃，下拜，陶侃阻止他。梅颐说：“我梅仲真的膝盖，明天难道还能再弯曲吗？”
王丞相作女伎，施设床席。蔡公先在坐，不说而去，王亦不留。〈《蔡司徒别传》曰：「谟字道明，济阳考城人。博学有识，避地江左，歴左光禄、录尚书事、扬州刺史。薨，赠司空。」〉
丞相王导安排女乐，铺设了床席。蔡谟当时已在座，不高兴地离开了，王导也没有挽留。
何次道、庾季坚二人并为元辅。〈《晋阳秋》曰：「庾冰字季坚，太尉亮之弟也。少有检操，兄亮常器之，曰：『吾家晏平仲。』累迁车骑将军、江州刺史。」〉成帝初崩，于时嗣君未定，何欲立嗣子，庾及朝议以外寇方强，嗣子冲幼，乃立康帝。〈《中兴书》曰：「帝讳岳，字世同，成帝同母弟也。成帝崩，即位，年二十二。」〉康帝登阼，会群臣，谓何曰：「朕今所以承大业，为谁之议？」何答曰：「陛下龙飞，此是庾冰之功，非臣之力。于时用微臣之议，今不覩盛明之世。」〈《晋阳秋》曰：「初，显宗临崩，庾冰议立长君，何充谓宜奉皇子。争之不得，充不自安，求处外任。及冰出镇武昌，充自京驰还，言于帝曰：『冰不宜出，昔年陛下龙飞，使晋德再隆者，冰之勋也。臣无与焉。』」〉帝有惭色。
何充和庾冰两人都担任辅政大臣。成帝刚去世时，继承人尚未确定，何充想立成帝的儿子，庾冰和朝廷大臣认为外敌正强，皇子年幼，于是立了康帝。康帝登基后，会见群臣，对何充说：“朕如今能继承大业，是谁的主意？”何充回答说：“陛下登基，这是庾冰的功劳，不是臣的力量。当时如果采用臣的建议，今天就看不到这昌明盛世了。”康帝面有愧色。
江仆射年少，王丞相呼与共棋。王手尝不如两道许，而欲敌道戏，试以观之。江不即下。王曰：「君何以不行？」江曰：「恐不得尔。」〈徐广《晋纪》曰：「江虨字思玄，陈留人。博学知名，兼善弈，为中兴之冠。累迁尚书左仆射、护军将军。」〉傍有客曰：「此年少戏迺不恶。」王徐举首曰：「此年少非唯围棋见胜。」〈范汪《棋品》曰：「虨与王恬等，棋第一品，导第五品。」〉
仆射江虨年轻时，丞相王导叫他一起下棋。王导的棋艺通常比江虨差两子左右，却想下对等棋，试探着观察他。江虨没有立即落子。王导说：“你为什么不下？”江虨说：“恐怕不能这样。”旁边有位客人说：“这年轻人下棋还真不赖。”王导慢慢抬起头说：“这年轻人不只是围棋胜过我。”
孔君平疾笃，庾司空为会稽，省之，〈庾冰〉相问讯甚至，为之流涕。庾既下床，孔慨然曰：「大丈夫将终，不问安国宁家之术，迺作儿女子相问！」庾闻，回谢之，请其话言。〈王隐《晋书》曰：「坦方直而有雅望。」〉
孔坦病重，司空庾冰当时任会稽内史，去探望他，问候非常周到，还为他流泪。庾冰离开床后，孔坦感慨地说：“大丈夫将死，不问安邦定国的策略，却像小儿女一样问候！”庾冰听了，转身道歉，请他留下遗言。
桓大司马诣刘尹，卧不起。桓弯弹弹刘枕，丸迸碎床褥间。刘作色而起曰：「使君如馨地，宁可鬬战求胜？」〈《中兴书》曰：「温曾为徐州刺史。」沛国属徐州，故呼温使君。斗战者，以温为将也。〉桓甚有恨容。〈刘尹，真长。已见。〉
大司马桓温去拜访丹阳尹刘惔，刘惔躺着不起来。桓温弯弓弹射刘惔的枕头，弹丸迸碎在床褥之间。刘惔变了脸色起身说：“使君如此行事，难道想靠战斗取胜吗？”桓温脸上露出很遗憾的表情。
后来年少，多有道深公者。深公谓曰：「黄吻年少，勿为评论宿士。昔尝与元明二帝、王庾二公周旋。」〈《髙逸沙门传》曰：「晋元明二帝，游心玄虚，托情道味，以宾友礼待法师。王公、庾公倾心侧席，好同臭味也。」〉
后来的年轻人，很多都谈论竺法深。竺法深对他们说：“黄口小儿，不要评论前辈。我当年曾与晋元帝、晋明帝两位皇帝，以及王导、庾亮两位公卿交往。”
王中郎年少时，〈坦之，已见。〉江虨为仆射领选，欲拟之为尚书郎。有语王者。王曰：「自过江来，尚书郎正用第二人，何得拟我？」江闻而止。〈按，《王彪之别传》曰：「彪之从伯导谓彪之曰：『选曹举汝为尚书郎，幸可作诸王佐邪？』」此知郎官，寒素之品也。〉
北中郎将王坦之年轻时，江虨任仆射兼管选举，想提名他担任尚书郎。有人告诉了王坦之。王坦之说：“自从过江以来，尚书郎只任用次等的人，怎么能提名我？”江虨听说后便停止了。
王述转尚书令，事行便拜。文度曰：「故应让杜许。」蓝田云：「汝谓我堪此不？」文度曰：「何为不堪！但克让自是美事，恐不可阙。」蓝田慨然曰：「既云堪，何为复让？人言汝胜我，定不如我。」〈《述别传》曰：「述常以为人之处世，当先量己而后动，义无虚让，是以应辞便当固执。其贞正不逾皆此类。」〉
王述转任尚书令，任命一下达就去就职。儿子王坦之说：“按惯例应该谦让给杜、许等人。”王述说：“你认为我胜任这个职位吗？”王坦之说：“怎么不胜任！但谦让自然是好事，恐怕不能缺少。”王述感慨地说：“既然说胜任，为什么还要谦让？别人说你比我强，你肯定不如我。”
孙兴公作《庾公诔》，文多托寄之辞。〈《绰集》载诔文曰：「咨予与公，风流同归。拟量托情，视公犹师。君子之交，相与无私。虚中纳是，吐诚悔非。虽实不敏，敬佩弦韦。永戢话言，口诵心悲。」〉既成，示庾道恩。庾见，慨然送还之，曰：「先君与君，自不至于此。」〈道恩，庾羲小字。徐广《晋纪》曰：「羲，字叔和，太保亮第三子。拔尚率到。位建威将军、呉国内史。」〉
孙绰写了《庾公诔》，文中多有寄托之辞。写成后，拿给庾羲看。庾羲看后，感慨地送还给他，说：“先父与您，本来不至于到这种程度。”
王长史求东阳，抚军不用。〈简文〉后疾笃，临终，抚军哀叹曰：「吾将负仲祖于此，命用之。」长史曰：「人言会稽王痴，真痴。」〈王蒙，已见。〉
长史王濛请求出任东阳太守，抚军大将军司马昱没有同意。后来王濛病重，临终时，司马昱哀叹说：“我在这件事上要辜负王濛了。”于是下令任用他。王濛说：“别人说会稽王痴，真是痴。”
刘简作桓宣武别驾，后为东曹参军，〈《刘氏谱》曰：「简字仲约，南阳人。祖乔，豫州刺史。父珽，颍川太守。简仕至大司马参军。」〉颇以刚直见疎。尝听记，简都无言。宣武问：「刘东曹何以不下意？」答曰：「会不能用。」宣武亦无怪色。
刘简担任桓温的别驾，后来任东曹参军，因刚直而被疏远。一次听汇报时，刘简始终不说话。桓温问：“刘东曹为什么不发表意见？”刘简回答说：“反正您不会采纳。”桓温也没有责怪的表情。
刘真长、王仲祖共行，日旰未食。有相识小人贻其餐，肴案甚盛，真长辞焉。仲祖曰：「聊以充虚，何苦辞？」真长曰：「小人都不可与作縁。」〈孔子称：「唯女子与小人为难养，近之则不逊，远之则怨。」刘尹之意，盖从此言也。〉
刘真长（刘惔）和王仲祖（王濛）一起出行，天色已晚还没吃饭。有个认识的平民百姓送给他们食物，菜肴非常丰盛，刘真长推辞了。王仲祖说：“姑且用来填饱肚子，何必推辞呢？”刘真长说：“小人是不能和他们打交道的。”（孔子说：“只有女子和小人是难以相处的，亲近了他们就会无礼，疏远了他们就会怨恨。”刘尹的意思，大概就是出自这句话。）
王修龄尝在东山甚贫乏。〈司州，已见。〉陶胡奴为乌程令，〈胡奴，陶范小字也。《陶侃别传》曰：「范字道则，侃第十子也。侃诸子中最知名。歴尚书、秘书监。」何法盛以为第九子。〉送一船米遗之，却不肯取。直答语：「王修龄若饥，自当就谢仁祖索食，不须陶胡奴米。」
王修龄（王胡之）曾经在东山时非常贫困。陶胡奴（陶范）担任乌程县令，送了一船米给他，他却不肯接受。直接回答说：“王修龄如果饿了，自然会去向谢仁祖（谢尚）要吃的，不需要陶胡奴的米。”
阮光禄〈阮裕，已见。〉赴山陵，至都，不往殷刘许，过事便还。诸人相与追之，阮亦知时流必当逐己，乃遄疾而去，至方山不相及。〈《中兴书》曰：「裕终日颓然，无所错综，而物自宗之。」〉刘尹时为会稽，乃叹曰：「我入当泊安石渚下耳。不敢复近思旷傍，伊便能捉杖打人，不易。」
阮光禄（阮裕）去参加皇帝陵墓的典礼，到了京都，不去殷浩、刘惔那里，办完事就回去了。众人一起追赶他，阮裕也知道当时的名流一定会追赶自己，于是快速离去，到了方山也没被追上。刘尹当时担任会稽内史，于是叹息说：“我进京时应当停泊在安石（谢安）的水边罢了。不敢再靠近思旷（阮裕）身边，他就能拿起棍子打人，真不容易。”
王刘与桓公共至覆舟山看。酒酣后，刘牵脚加桓公颈。桓公甚不堪，举手拨去。既还，王长史语刘曰：「伊讵可以形色加人不？」〈《温别传》曰：「温有豪迈风气也。」〉
王濛、刘惔和桓温一起到覆舟山观赏。酒喝得尽兴后，刘惔抬起脚放在桓温的脖子上。桓温非常受不了，抬手拨开了。回来后，王长史（王濛）对刘惔说：“他怎么能用脸色来对人呢？”（《温别传》说：“桓温有豪迈的气概。”）
桓公问桓子野：「谢安石料万石必败，何以不谏？」〈子野，桓伊小字也。《续晋阳秋》曰：「伊字叔夏，谯国铚人。父景，护军将军。伊少有才艺，又善声律，加以标悟省率，为王蒙、刘惔所知。累迁豫州刺史，赠右将军。」〉子野答曰：「故当出于难犯耳！」桓作色曰：「万石挠弱凡才，有何严颜难犯？」
桓温问桓子野（桓伊）：“谢安石（谢安）预料万石（谢万）一定会失败，为什么不劝谏他？”子野回答说：“大概是因为难以冒犯吧！”桓温变了脸色说：“万石是个软弱平庸的庸才，有什么威严的面孔难以冒犯？”
罗君章曾在人家，主人令与坐上客共语。答曰：「相识已多，不烦复尔。」〈《罗府君别传》曰：「含字君章，桂阳枣阳人。盖楚熊姓之后，启土罗国，遂氏族焉。后寓湘境，故为桂阳人。含，临海太守彦曾孙，荥阳太守缓少子也。桓宣武辟为别驾，以官廨諠扰，于城西池小洲上立茅茨，伐木为床，织苇为席，布衣蔬食，晏若有余。桓公尝谓众坐曰：『此自江左之淸秀，岂惟荆楚而已！』累迁散骑常侍、廷尉、长沙相。致仕，中散大夫，门施行马。含自在官舍，有一白雀栖集堂宇，及致仕还家，阶庭忽兰菊挺生。岂非至行之徴邪？」〉
罗君章（罗含）曾在别人家里，主人让他和座上的客人一起交谈。他回答说：“认识的人已经很多了，不必再麻烦了。”（《罗府君别传》说：“罗含字君章，桂阳枣阳人。大概是楚国熊姓的后代，封地在罗国，于是以罗为姓氏。后来寄居在湘地，所以是桂阳人。罗含是临海太守罗彦的曾孙，荥阳太守罗缓的小儿子。桓宣武（桓温）征召他担任别驾，因为官署喧闹嘈杂，他在城西池中的小洲上建了茅屋，砍树做床，编芦苇做席子，穿布衣吃蔬菜，安然自得好像很富足。桓公曾经在众人面前说：‘这真是江左的清秀之士，岂止是荆楚地区的人才！’多次升迁至散骑常侍、廷尉、长沙相。退休后任中散大夫，门前可设行马。罗含在官舍时，有一只白雀栖息在堂屋上，等到退休回家，台阶庭院忽然长出兰花和菊花。这难道不是至善之行的征兆吗？”）
韩康伯病，拄杖前庭消摇。〈韩伯，已见。〉见诸谢皆富贵，轰隐交路，叹曰：「此复何异王莽时？」〈《汉书》曰：「王莽宗族凡十侯、五大司马。」〉
韩康伯（韩伯）生病了，拄着拐杖在前庭散步。看到谢家诸人都富贵显赫，车马喧闹交错在路上，感叹说：“这又和王莽时期有什么不同？”（《汉书》说：“王莽的宗族共有十个侯、五个大司马。”）
王文度为桓公长史时，桓为儿求王女，王许咨蓝田。〈王坦之、王述并已见。〉既还，蓝田爱念文度，虽长大犹抱著厀上。文度因言桓求己女婚。蓝田大怒，排文度下厀曰：「恶见，文度已复痴，畏桓温面兵，那可嫁女与之！」文度还报云：「下官家中先得婚处。」桓公曰：「吾知矣，此尊府君不肯耳。」后桓女遂嫁文度儿。〈《王氏谱》曰：「坦之子恺，娶桓温第二女，字伯子。」《中兴书》曰：「恺字茂仁，歴呉国内史、丹阳尹，赠太常。」〉
王文度（王坦之）担任桓温的长史时，桓温为自己的儿子求娶王坦之的女儿，王坦之答应回去咨询蓝田（王述）。回来后，蓝田疼爱文度，虽然他已经长大，还把他抱在膝上。文度于是说起桓温求娶自己女儿的事。蓝田大怒，推开文度让他从膝上下来，说：“真讨厌，文度又犯傻了，害怕桓温的面子，怎么能把女儿嫁给他！”文度回去报告说：“下官家里先前已经定下了婚事。”桓温说：“我知道了，这是你父亲不肯罢了。”后来桓温的女儿就嫁给了文度的儿子。（《王氏谱》说：“王坦之的儿子王恺，娶了桓温的第二个女儿，字伯子。”《中兴书》说：“王恺字茂仁，历任吴国内史、丹阳尹，追赠太常。”）
王子敬数歳时，尝看诸门生樗蒲。见有胜负，因曰：「《南风》不竞。」〈《春秋传》曰：「楚伐郑，师旷曰：『不害，吾骤歌《南风》。』《南风》不竞，多死声，楚必无功。」杜预曰：「歌者吹律，以咏八风，《南风》音微，故曰不竞也。」〉门生辈轻其小儿，迺曰：「此郎亦管中窥豹，时见一斑。」子敬瞋目曰：「远惭荀奉倩，近愧刘真长！」遂拂衣而去。〈荀刘，已见。〉
王子敬（王献之）几岁时，曾经看门生们玩樗蒲。看到有输赢，于是说：“《南风》不强。”（《春秋传》说：“楚国攻打郑国，师旷说：‘没有妨害，我多次歌唱《南风》。’《南风》不强，多有死声，楚国一定无功。”杜预说：“歌唱者吹奏律管，来咏唱八风，《南风》的声音微弱，所以说它不强。”）门生们轻视他是小孩子，于是说：“这个郎君也是管中窥豹，只能看到一点斑纹。”子敬瞪大眼睛说：“远的惭愧不如荀奉倩（荀粲），近的惭愧不如刘真长（刘惔）！”于是拂袖而去。（荀、刘，已见。）
谢公闻羊绥佳，致意令来，终不肯诣。〈《羊氏谱》曰：「绥字仲彦，太山人。父楷，尚书郎。绥仕至中书侍郎。」〉后绥为太学博士，因事见谢公，公即取以为主簿。
谢公（谢安）听说羊绥很好，传话让他来，但他始终不肯去拜访。后来羊绥担任太学博士，因事见到谢公，谢公立即任用他做主簿。
王右军与谢公诣阮公，〈阮思旷也。〉至门语谢：「故当共推主人。」谢曰：「推人正自难。」
王右军（王羲之）和谢公（谢安）去拜访阮公（阮裕），到了门口对谢安说：“我们应当一起推崇主人。”谢安说：“推崇别人正是难事。”
太极殿始成，〈徐广晋纪曰：「孝武宁康二年，尚书令王彪之等启改作新宫。太元三年二月，内外军六千人始营筑，至七月而成。太极殿髙八丈，长二十七丈，广十丈。尚书谢万监视，赐爵关内侯。大匠毛安之关中侯。」〉王子敬时为谢公长史，谢送版，使王题之。王有不平色，语信云：「可掷箸门外。」谢后见王曰：「题之上殿何若？昔魏朝韦诞诸人，亦自为也。」王曰：「魏阼所以不长。」谢以为名言。〈宋明帝《文章志》曰：「太原中，新宫成，议者欲屈王献之题榜，以为万代宝。谢安与王语次，因及魏时起陵云阁忘题榜，乃使韦仲将县梯上题之。比下，须发尽白，裁余气息。还语子弟云：『宜绝楷法！』安欲以此风动其意。王解其旨，正色曰：『此奇事。韦仲将魏朝大臣，宁可使其若此？有以知魏德之不长。』安知其心，迺不复逼之。」〉
太极殿刚刚建成，王子敬当时担任谢公的长史，谢公送来木板，让王子敬题写匾额。王子敬面露不满之色，对送信的人说：“可以把它扔到门外。”谢公后来见到王子敬说：“题写匾额上殿怎么样？从前魏朝的韦诞等人，也亲自做过这事。”王子敬说：“魏朝的国运所以不长。”谢公认为这是名言。（宋明帝《文章志》说：“太元年间，新宫殿建成，议论的人想请王献之题写匾额，作为万代珍宝。谢安与王献之谈话时，趁机提到魏朝建造凌云阁时忘了题写匾额，于是让韦仲将（韦诞）悬挂梯子上去题写。等他下来时，胡须头发都白了，只剩下一口气。回去后对子弟说：‘应该断绝楷法！’谢安想用这件事来打动他。王献之明白他的意思，正色说：‘这是怪事。韦仲将是魏朝的大臣，怎么能让他这样？由此可知魏朝的德运不长。’谢安知道他的心思，于是不再逼迫他。”）
王恭欲请江卢奴为长史，晨往诣江，江犹在帐中。王坐，不敢即言。良久乃得及，江不应。〈卢奴，江敳小字也。《晋安帝纪》曰：「敳字仲凯，济阳人。祖正，散骑常侍。父虨，仆射。并以义正器素，知名当世。敳歴位内外，简退箸称，歴黄门侍郎、骠骑咨议。」〉直唤人取酒，自饮一盌，又不与王。王且笑且言：「那得独饮？」江云：「卿亦复须邪？」更使酌与王，王饮酒毕，因得自解去。未出戸，江叹曰：「人自量，固为难。」〈《宋书》曰：「敳即湘州江夷之父也，夷字茂远，湘州刺史。」〉
王恭想请江卢奴（江敳）担任长史，早晨去拜访江卢奴，江卢奴还在帐中。王恭坐下，不敢立即说话。过了很久才提到这件事，江卢奴没有回应。只是叫人拿酒来，自己喝了一碗，又不给王恭。王恭一边笑一边说：“怎么能独自喝呢？”江卢奴说：“你也要吗？”于是让人倒酒给王恭，王恭喝完酒，趁机得以自行告辞离开。还没出门，江卢奴感叹说：“人要有自知之明，本来就是难事。”（《宋书》说：“江敳就是湘州江夷的父亲，江夷字茂远，曾任湘州刺史。”）
孝武问王爽：「卿何如卿兄。」王答曰：「风流秀出，臣不如恭，忠孝亦何可以假人！」〈《中兴书》曰：「爽忠孝正直。烈宗崩，王国宝夜开门入，为遗诏。爽为黄门郎，距之曰：『大行晏驾，太子未立，敢有先入者，斩！』国宝惧，乃止。」〉
晋孝武帝问王爽：“你和你哥哥相比怎么样？”王爽回答说：“在风度才华方面，我不如王恭；但说到忠孝，又怎么能让给别人呢！”（《中兴书》记载：“王爽忠诚孝顺、刚正不阿。晋烈宗驾崩时，王国宝夜里开门进宫，想伪造遗诏。王爽当时担任黄门郎，拦住他说：‘皇帝已去世，太子尚未确立，谁敢先闯进去，就杀了他！’王国宝害怕了，于是作罢。”）
王爽与司马太傅饮酒。太傅醉，呼王为「小子。」王曰：「亡祖长史，与简文皇帝为布衣之交。亡姑、亡姊，伉俪二宫。何小子之有？」〈《中兴书》曰：「王蒙女讳穆之，为哀帝皇后。王蕴女讳法惠，为孝武皇后。」〉
王爽和太傅司马道子一起喝酒。太傅喝醉了，称呼王爽为“小子”。王爽说：“我已故的祖父王濛曾任长史，和简文帝是布衣之交。我已故的姑姑和姐姐，分别是哀帝和孝武帝的皇后。哪里来的‘小子’之称？”（《中兴书》记载：“王濛的女儿名叫王穆之，是晋哀帝的皇后。王蕴的女儿名叫王法惠，是晋孝武帝的皇后。”）
张玄与王建武先不相识，〈张玄已见。建武，王忱也。《晋安帝纪》曰：「忱初作荆州刺史，后为建武将军。」〉后遇于范豫章许，范令二人共语。〈范宁，已见。〉张因正坐敛衽，王孰视良久，不对。张大失望，便去。范苦譬留之，遂不肯住。范是王之舅，〈《王氏谱》曰：「王坦之娶顺阳郡范汪女，名盖，即宁妹也，生忱。」〉乃让王曰：「张玄，呉士之秀，亦见遇于时，而使至于此，深不可解。」王笑曰：「张祖希若欲相识，自应见诣。」范驰报张，张便束带造之。遂举觞对语，宾主无愧色。
张玄和王忱原先并不相识，后来在豫章太守范宁那里相遇，范宁让他们两人交谈。张玄于是端正坐好，整理衣襟，王忱却盯着他看了很久，不答话。张玄非常失望，便起身离开。范宁苦苦劝解挽留他，但他不肯留下。范宁是王忱的舅舅，于是责备王忱说：“张玄是吴地士人中的杰出人物，也很受时人赏识，你却让他落到这种地步，实在让人无法理解。”王忱笑着说：“张祖希如果想和我结交，自然应该来拜访我。”范宁赶紧跑去告诉张玄，张玄便整好衣带前去拜访王忱。于是两人举杯交谈，宾主之间都没有惭愧的神色。