卷一百三十五 ◄
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元史卷一百三十六
元史卷一百三十六
列传第二十三
列传第二十三
哈剌哈孙 阿沙不花 拜住
哈剌哈孙 阿沙不花 拜住
哈剌哈孙
哈剌哈孙
哈剌哈孙，斡剌纳儿氏。曾祖启昔礼，始事王可汗脱斡璘。王可汗与太祖约为兄弟，[1]及太祖得众，阴忌之，谋害太祖。启昔礼潜以其谋来告，太祖乃与二十余人一夕遁去，诸部闻者多归之，还攻灭王可汗，并其众。擢启昔礼为千户，赐号答剌罕。从平河西、西域诸国。祖博理察，太宗时从太弟睿宗攻河南，取汴、蔡，灭金，赐顺德以为分邑。父囊加台，从宪宗伐蜀，卒于军。
哈剌哈孙，是斡剌纳儿氏人。他的曾祖启昔礼，最初侍奉王可汗脱斡璘。王可汗与太祖结拜为兄弟，[1]后来太祖获得部众，王可汗暗中忌惮他，图谋杀害太祖。启昔礼秘密地将这个阴谋报告给太祖，太祖于是与二十多人连夜逃走，各部听说后大多归附他，回师攻灭王可汗，吞并了他的部众。太祖提拔启昔礼为千户，赐予他答剌罕的称号。他随从太祖平定河西、西域各国。祖父博理察，在太宗时随从太弟睿宗攻打河南，攻取汴州、蔡州，灭掉金国，被赐予顺德作为封地。父亲囊加台，随从宪宗征伐蜀地，死于军中。
哈剌哈孙威重，不妄言笑，善骑射，工国书，又雅重儒术。至元九年，世祖录勋臣后，命掌宿衞，袭号答剌罕。自是人称答剌罕而不名。帝尝谕之曰：「汝家勋载王府，行且大用汝矣。」又语皇太子曰：「答剌罕非常人比，可善遇之。」十八年，割钦、廉二州，益其食邑。二十二年，拜大宗正。用法平允，审录寃滞，所活数百人。时相请以江南狱隶宗正，哈剌哈孙曰：「江南新附，教令未孚，且相去数千里，欲遥制其刑狱，得无寃乎？」事遂止。
哈剌哈孙威严稳重，不随便说笑，擅长骑马射箭，精通蒙古文字，又十分推崇儒学。至元九年，世祖录用功臣的后代，命他掌管宫廷宿卫，承袭答剌罕的称号。从此人们称他为答剌罕而不直呼其名。皇帝曾告诉他说：「你家功勋记载在王府，不久将重用你。」又对皇太子说：「答剌罕不是一般人可比，要好好对待他。」至元十八年，划出钦州、廉州二地，增加他的食邑。至元二十二年，被任命为大宗正。他执法公平允当，审理冤案积案，救活了几百人。当时宰相请求将江南的刑狱划归宗正府管辖，哈剌哈孙说：「江南刚刚归附，政令尚未取信于民，况且相距数千里，想要遥控那里的刑狱，难道不会产生冤案吗？」此事于是作罢。
二十八年，拜荣禄大夫、湖广行省平章政事。台臣言其在宗正决狱平，即去，恐难其继者。帝曰：「湖广之地，朕尝驻跸，非斯人不可。」遂行。时江湖间盗贼出没，剽取商旅货财。哈剌哈孙至，则发卒悉擒诛之，水陆之途始皆无梗。初，枢密置行院于各省，分兵民为二，奸人植党自蔽。后因入觐极陈其不便，帝为罢之。因问曰：「风宪之职，人多言其挠吏治，信乎？」对曰：「朝廷设此以纠奸慝，贪吏疾之，妄为谤耳。」帝然其言。
至元二十八年，被任命为荣禄大夫、湖广行省平章政事。御史台官员说他担任宗正时判案公平，如果立即调离，恐怕难以找到合适的继任者。皇帝说：「湖广这个地方，我曾经驻跸过，非此人不可。」于是他就任。当时江湖之间盗贼出没，抢劫商旅的财物。哈剌哈孙到任后，就派兵全部擒获诛杀，水陆道路从此畅通无阻。起初，枢密院在各省设置行院，将军民事务分为两部分，奸邪之人结党营私以自保。后来哈剌哈孙趁入朝觐见时极力陈述其弊端，皇帝为此撤销了行院。皇帝于是问道：「监察官员的职务，很多人说他们干扰吏治，确实如此吗？」他回答说：「朝廷设置这个官职是为了纠察奸恶，贪官污吏憎恨他们，所以妄加诽谤罢了。」皇帝认为他说得对。
三十年，平章刘国杰将兵征交趾，哈剌哈孙戒将吏无扰民。会有夺民鱼菜者，杖其千户，军中肃然。俄有旨发湖湘富民万家，屯田广西，以图交趾。哈剌哈孙密遣使奏曰：「往年远征无功，疮痍未复，今又徙民瘴乡，必将怨叛。」吏莫知其奏，抱卷请署，弗答。吏再请，则曰：「姑缓之。」未几，使还报罢，民皆感悦。及广西元帅府请募南丹五千户屯田，事上行省，哈剌哈孙曰：「此土著之民，诚为便之，内足以实空地，外足以制交趾之寇，可不烦士卒而馈饷有余。」即命度地立为五屯，统以屯长，给牛种农具与之。湖南宣慰张国纪建言，欲按唐、宋末征民间夏税。哈剌哈孙曰：「亡国弊政，失宽大之意，圣朝其可行耶？」奏止其议。
至元三十年，平章刘国杰率兵征讨交趾，哈剌哈孙告诫将吏不要骚扰百姓。恰逢有人抢夺百姓的鱼和菜，他下令杖责那个千户，军中于是纪律严明。不久有圣旨征发湖湘地区的富裕百姓一万家，到广西屯田，以图谋交趾。哈剌哈孙秘密派遣使者上奏说：「往年远征没有功劳，创伤尚未恢复，如今又迁徙百姓到瘴气之地，必定会引起怨恨叛乱。」官吏不知道他的奏章内容，抱着文书请他签署，他不回答。官吏再次请求，他就说：「暂且缓一缓。」不久，使者回来报告说此事已停止，百姓都感动喜悦。等到广西元帅府请求招募南丹五千户屯田，事情上报到行省，哈剌哈孙说：「这些是当地土著百姓，这样做确实便利，对内足以充实空地，对外足以牵制交趾的贼寇，可以不必烦劳士兵而粮饷有余。」于是命令丈量土地设立五个屯田区，由屯长统领，发给牛、种子和农具。湖南宣慰张国纪建议，想按照唐、宋末年的做法征收民间夏税。哈剌哈孙说：「亡国的弊政，失去了宽大的本意，圣朝难道可以实行吗？」上奏阻止了这个提议。
大德二年，入朝上都，成宗拜光禄大夫、江浙行省左丞相。视政七日，征拜中书左丞相，进阶银青（光）〔荣〕禄大夫。[2]既拜命，斥言利之徒，一以节用爱民为务。有大政事，必引儒臣杂议。京师久阙孔子庙，而国学寓他署，乃奏建庙学，选名儒为学官，采近臣子弟入学。又集群议建南郊，为一代定制。
大德二年，他入朝上都，成宗任命他为光禄大夫、江浙行省左丞相。处理政务七天后，被征召任命为中书左丞相，进阶为银青荣禄大夫。[2]接受任命后，他斥责那些追求利益之徒，一心以节省用度、爱护百姓为要务。遇到重大政事，必定召集儒臣共同商议。京城长久以来缺少孔子庙，而国子监寄居在其他官署，于是他上奏修建庙学，选拔著名儒生担任学官，选取近臣的子弟入学。又召集众人商议修建南郊祭坛，成为一代定制。
五年，同列有以云南行省左丞刘深计倡议曰：「世祖以神武一海内，功盖万世。今上嗣大历服，未有武功以彰休烈，西南夷有八百媳妇国未奉正朔，请往征之。」哈剌哈孙曰：「山峤小夷，辽绝万里，可谕之使来，不足以烦中国。」不听，竟发兵二万，命深将以往。道出湖广，民疲于餽饷。及次顺元，深胁蛇节求金三千两、马三千匹。蛇节因民不堪，举兵围深于穷谷，首尾不能相救。事闻，遣平章刘国杰往援，擒蛇节，斩军中，然士卒存者才十一二，转饷者亦如之，讫无成功。帝始悔不用其言。会赦，有司议释深罪。哈剌哈孙曰：「徼名首衅，丧师辱国，非常罪比，不诛无以谢天下。」奏诛之。
大德五年，同僚中有人采纳云南行省左丞刘深的计策，倡议说：「世祖凭借神武统一天下，功勋盖世。如今皇上继承大统，还没有武功来彰显美政，西南夷有八百媳妇国尚未归顺，请求前往征讨。」哈剌哈孙说：「山中小国，远隔万里，可以晓谕他们前来归附，不值得烦劳中原。」皇帝不听，竟然发兵二万，命刘深率领前往。军队途经湖广，百姓因运送粮饷疲惫不堪。等到驻扎在顺元，刘深胁迫蛇节索取黄金三千两、马三千匹。蛇节因为百姓不堪忍受，率兵将刘深围困在穷谷之中，首尾不能相救。事情上报后，朝廷派平章刘国杰前往救援，擒获蛇节，在军中斩首，但士兵存活下来的只有十分之一二，转运粮饷的人也是如此，最终没有成功。皇帝这才后悔没有采纳他的意见。恰逢大赦，有关部门商议释放刘深的罪行。哈剌哈孙说：「他邀功挑起事端，丧师辱国，不是一般的罪行可比，不杀不足以向天下人谢罪。」上奏请求处死他。
七年，进中书右丞相。尝言治道必先守令，近用多不得其人，于是精加遴选，定官吏赃罪十二章及丁忧、婚聘、盗贼等制，禁献户及山泽之利。每岁车驾幸上都，哈剌哈孙必留守京师。时帝弗豫，制出中宫，群邪党附，哈剌哈孙以身匡之，天下晏然。十年，加开府仪同三司、监修国史，置僚属。冬十一月，帝寝疾笃甚，入侍医药，出总宿衞。藩王欲入侍疾者不听。日理机务如故。
大德七年，升任中书右丞相。他曾说治理国家必须先重视地方长官，近来任用的人大多不称职，于是精心加以选拔，制定了官吏贪赃罪的十二章以及丁忧、婚聘、盗贼等制度，禁止进献民户以及山泽的利益。每年皇帝巡幸上都，哈剌哈孙必定留守京城。当时皇帝身体不适，政令出自中宫，众多奸邪之人结党依附，哈剌哈孙以自身匡正时局，天下安定。大德十年，加授开府仪同三司、监修国史，设置僚属。冬十一月，皇帝病重，他入宫侍奉医药，出宫总管宿卫。藩王想要入宫侍奉疾病的，他不允许。每天照常处理机要事务。
十一年春，成宗崩。时武宗抚军北边，仁宗侍太后在怀庆，诸奸臣谋断北道，请成后垂帘听政，立安西王阿难答。哈剌哈孙密遣使北迎武宗，南迎仁宗，悉收京城百司符印，封府库，称疾卧阙下，内旨日数至，并不听，文书皆不署。众欲害之，未敢发。及仁宗至近郊，众犹未知也。三月朔，列牍请署，后决以三月三日御殿听政，乃立署之，众大喜，莫知所为。明日，迎仁宗入，执左丞相阿忽台及安西王阿难答等就诛，内难悉平。自冬至春，未尝一至家休沐。夏五月，武宗至自北，即皇帝位，拜太傅、录军国重事，仍总百揆，赐宅一区，以其子脱欢入侍。
大德十一年春，成宗驾崩。当时武宗在北边统率军队，仁宗侍奉太后在怀庆，众多奸臣图谋阻断北方的道路，请求成后垂帘听政，立安西王阿难答为帝。哈剌哈孙秘密派遣使者北上迎接武宗，南下迎接仁宗，全部收缴京城各官署的符印，封存府库，声称有病躺在宫阙之下，内宫旨意每天多次传来，他都不听从，文书也不签署。众人想要害他，但未敢动手。等到仁宗到达近郊，众人还不知道。三月初一，他们排列文书请他签署，皇后决定在三月初三御殿听政，他才立即签署，众人大喜，不知道该怎么办。第二天，他迎接仁宗入宫，逮捕左丞相阿忽台及安西王阿难答等人处死，内乱全部平定。从冬天到春天，他未曾回家休息过一次。夏五月，武宗从北方到来，即皇帝位，任命他为太傅、录军国重事，仍然总领百官，赐给住宅一所，让他的儿子脱欢入宫侍奉。
初，仁宗之入也，阿忽台有勇力，人莫敢近，诸王秃剌实手缚之，以功封越王，三宫尽幸其第，赐与甚厚，以庆元路为其食邑。哈剌哈孙力争之，曰：「祖宗之制，非亲王不得加一字之封。秃剌疏属，岂得以一日之功废万世之制哉！」帝不听。秃剌因谮于帝曰：「方安西王谋干大统，哈剌哈孙亦尝署文书。」由是罢相出镇北边。诏曰：「和林为北边重镇，今诸部降者又百余万，非重臣不足以镇之，念无以易哈剌哈孙者。」赐黄金三百两、白银三千五百两、钞十五万贯、帛四万端、乳马六十匹，以太傅、（右）〔左〕丞相行和林省事。[3]太后亦赐帛二百端、钞五万贯。
当初，仁宗入宫时，阿忽台有勇力，没有人敢靠近他，诸王秃剌亲手将他捆绑，因功被封为越王，三宫都亲临他的府第，赏赐非常丰厚，将庆元路作为他的食邑。哈剌哈孙极力反对，说：「祖宗的制度，不是亲王不能加封一字王。秃剌是远支宗亲，怎么能因为一日之功而废除万世的制度呢！」皇帝不听。秃剌于是在皇帝面前进谗言说：「当安西王图谋篡位时，哈剌哈孙也曾签署过文书。」因此哈剌哈孙被罢免丞相职务，出镇北边。诏书说：「和林是北边重镇，如今各部投降的又有百余万人，非重臣不足以镇守，想来没有比哈剌哈孙更合适的人。」赐给他黄金三百两、白银三千五百两、钞十五万贯、帛四万端、乳马六十匹，以太傅、左丞相的身份行和林省事。[3]太后也赐给他帛二百端、钞五万贯。
至镇，斩为盗者一人。分遣使者赈降户。奏出钞帛易牛羊以给之，近水者教取鱼食。会大雪，民无取得食，命诸部置传车，相去各三百里，凡十传，转米数万石以饷饥民，不足则益以牛羊。又度地置内仓，[4]积粟以待来者。浚古渠，溉田数千顷。治称海屯田，教部落杂耕其间，岁得米二十余万。北边大治。至大元年，赐大帐，如诸王诸藩礼。〔闰〕十一月，[5]寝疾，语其属曰：「吾不复能佐理国事矣。行省之务，汝曹勉之，毋贻朝廷忧。」薨，年五十二。帝闻之，惊悼曰：「丧我贤相。」赙钞二万五千贯。诏归葬昌平，追赠推诚履政佐运功臣、太师、开府仪同三司、上柱国，追封顺德王，谥忠献。
到达镇所后，他斩杀了一名盗贼。分别派遣使者赈济投降的民户。上奏拿出钞帛换取牛羊供给他们，靠近水边的人教他们捕鱼为食。恰逢大雪，百姓无法获取食物，他命令各部设置传车，相距各三百里，共十传，转运数万石米粮来供给饥民，不够就用牛羊补充。又丈量土地设置内仓，[4]积蓄粮食以等待来者。疏浚古渠，灌溉田地数千顷。治理称海的屯田，教导部落民众在其中杂耕，每年收获米粮二十余万石。北边得到很好的治理。至大元年，赐给他大帐，按照诸王诸藩的礼仪。闰十一月，[5]他卧病在床，对下属说：「我不能再辅佐治理国事了。行省的事务，你们要努力，不要给朝廷带来忧虑。」去世，享年五十二岁。皇帝听说后，震惊哀悼说：「失去了我的贤相。」赐予助丧钱钞二万五千贯。下诏归葬昌平，追赠推诚履政佐运功臣、太师、开府仪同三司、上柱国，追封顺德王，谥号忠献。
子脱欢，由太子宾客拜御史中丞，袭号答剌罕，进御史大夫，行台江南。寻拜平章，行省江浙，进左丞相，兼领行宣政院。重厚有父风，喜读书，为政不尚苛暴，得众心。致和元年，卒于官，年三十七。子蛮蛮。
他的儿子脱欢，从太子宾客被任命为御史中丞，承袭答剌罕的称号，升任御史大夫，在江南行御史台任职。不久被任命为平章政事，在江浙行省任职，升任左丞相，兼管行宣政院。他稳重厚道有父亲的风范，喜欢读书，处理政事不崇尚苛刻暴虐，深得人心。致和元年，死于任上，享年三十七岁。他的儿子叫蛮蛮。
阿沙不花
阿沙不花
阿沙不花者，康里国王族也。初，太祖拔康里时，其祖母苫灭古麻里氏新寡，有二子，曰曲律、牙牙，皆幼，而国乱家破无所依，欲去而归朝廷，念无以自达。一夕有数驼皆重负突入营中，驱之不去。旦乃系驼营外，置所负其旁，夜复纳营中，候有求者归之。如是十余日，终无求者。乃发视其装，皆西域重宝。惊曰：「殆天欲资我而东耶？不然，此岂吾所宜有？」遂驱驰载二子越数国至京师。时太祖已崩，太宗立，尽献其所有，帝深异之，命有司治邸舍、具廪饩以居焉。居二年，闻国中已定，谒帝欲归。帝曰：「汝昔何为而来？今何为而去？」且问其所欲。对曰：「臣妾昔以国乱无主，远归陛下，今赖陛下威德，闻国已定，欲归守坟墓耳。妾惟二子，虽愚无知，愿留事陛下。」帝大喜，立召二子入宿衞，而礼遣之。后十三年复来，则二子已从宪宗伐蜀矣。逮至和宁，闻宪宗崩，诸将皆还，而二子独后，心方以为忧。过一古庙，因入祷焉，若闻神语，连称「好好」而不知其故，问其国人通汉语者，知为吉语。还至舍，则二子已至矣。遂留居焉。
阿沙不花，是康里国王族的人。当初，太祖攻取康里时，他的祖母苫灭古麻里氏刚刚守寡，有两个儿子，名叫曲律、牙牙，都还年幼，而国家动乱、家道破败无所依靠，想要离开归附朝廷，但考虑无法自己到达。一天晚上，有几匹骆驼都驮着重物冲进营帐中，驱赶也不离开。天亮后就把骆驼拴在营帐外，把驮的东西放在旁边，夜里又收进营帐中，等待有人来寻找就归还。这样过了十多天，始终没有人来寻找。于是打开查看那些装载的东西，都是西域的贵重宝物。她惊讶地说：「大概是上天想资助我东行吧？不然，这些难道是我应该拥有的吗？」于是驱赶骆驼载着两个儿子穿越几个国家到达京城。当时太祖已经驾崩，太宗即位，她将所有的宝物全部献上，皇帝深感惊异，命令有关部门修建宅邸、准备粮食来安置她们。住了两年，听说国内已经安定，她拜见皇帝想要回去。皇帝说：「你当初为什么来？如今为什么去？」并且问她想要什么。她回答说：「臣妾当初因为国家动乱没有君主，远来归附陛下，如今仰赖陛下的威德，听说国家已经安定，想要回去守护坟墓罢了。妾只有两个儿子，虽然愚笨无知，但愿意留下侍奉陛下。」皇帝非常高兴，立即召见两个儿子让他们入宫担任宿卫，然后以礼送她回去。十三年后她又来了，这时两个儿子已经随从宪宗征伐蜀地了。等到了和宁，听说宪宗驾崩，诸将都回来了，而两个儿子唯独落后，她正为此担忧。经过一座古庙，于是进去祈祷，好像听到神说话，连声说「好好」而不知是什么缘故，问同族中通晓汉语的人，知道是吉祥的话。回到住处，两个儿子已经到了。于是她留下居住。
曲律无子。牙牙后封康国王，生六子，阿沙不花最贤。年十四，入侍世祖。世祖赐土田、给奴隶，使居兴和之天城。会西蕃遣使者有所奏请，既谕遣之，后数日，帝问近侍诸大臣曰：「前日西使何请，朕何辞以遣？」诸大臣莫能对，阿沙不花从旁代对甚详悉。帝因怒诸大臣曰：「卿等任天下之重，如此反不若一童子耶？」尝扈从上都，方入朝，而宫草多露，跣足而行，帝御大安阁，望而见之，指以为侍臣戒。一日，故命诸门衞勿纳阿沙不花。阿沙不花至，诸门衞皆不纳，乃从水窦中入。帝问故，以实对，且曰：「臣一日不入侍，身将何归？」帝大悦，更谕诸门衞听其出入。命饬四宿衞兵器，无敢或慢；复使掌门，无取阑入。帝曰：「可用矣。」
曲律没有儿子。牙牙后来受封为康国王，生了六个儿子，其中阿沙不花最为贤能。他十四岁时，入宫侍奉元世祖。世祖赐给他土地和奴隶，让他居住在兴和的天城。恰逢西蕃派遣使者来奏请事情，世祖已经答复并遣返了他们。几天后，世祖问身边的大臣们说：“前几天西蕃使者请求什么，我是用什么话答复他们的？”大臣们没人能回答，阿沙不花在旁边代替他们回答得非常详细。世祖于是生气地对大臣们说：“你们肩负天下的重任，竟然还不如一个孩子吗？”阿沙不花曾随从世祖到上都，正要入朝时，宫中的草上有很多露水，他便赤脚行走。世祖在大安阁上望见了他，指着他对侍臣们说，要以此为戒。一天，世祖故意命令各门卫不许放阿沙不花进宫。阿沙不花到来后，各门卫都不让他进，他便从水洞中钻了进去。世祖问他原因，他如实回答，并说：“臣一天不入宫侍奉，将回到哪里去呢？”世祖非常高兴，又下令各门卫允许他自由出入。世祖命令整顿四宿卫的兵器，没有人敢怠慢；又让他掌管宫门，不许擅自闯入。世祖说：“可以重用了。”
乃颜叛，诸王纳牙等皆应之。帝问计将安出，对曰：「臣愚以为莫若先抚安诸王，乃行天讨，则叛者势自孤矣。」帝曰：「善，卿试为朕行之。」即北说纳牙曰：「大王闻乃颜反耶？」曰：「闻之。」曰：「大王知乃颜已遣使自归耶？」曰：「不知也。」曰：「闻大王等皆欲为乃颜外应，今乃颜既自归矣，是独大王与主上抗。幸主上圣明，亦知非大王意，置之不问。然二三大臣不能无惑，大王何不往见上自陈，为万全计？」纳牙悦，许之。于是诸王之谋皆解。阿沙不花还报，帝乃议亲征，命征兵辽阳，以千户帅昔宝赤之众从行。
乃颜反叛，诸王纳牙等人都响应他。世祖问计策该如何制定，阿沙不花回答说：“臣愚见，不如先安抚诸王，再施行天子的讨伐，这样反叛者的势力自然就孤立了。”世祖说：“好，你试着替我去办。”阿沙不花便北上劝说纳牙说：“大王听说乃颜反叛了吗？”纳牙说：“听说了。”阿沙不花说：“大王知道乃颜已经派使者归顺了吗？”纳牙说：“不知道。”阿沙不花说：“听说大王等人都想作为乃颜的外应，如今乃颜已经归顺了，这就只有大王与主上对抗了。幸好主上圣明，也知道这不是大王的本意，所以搁置不问。但几位大臣不能没有疑惑，大王为何不去见主上亲自陈述，以求万全之策呢？”纳牙很高兴，答应了他。于是诸王的图谋都化解了。阿沙不花回来报告，世祖于是商议亲自征讨，命令在辽阳征兵，让千户率领昔宝赤的部众随行。
及乃颜平，阿沙不花以大同、兴和两郡当车驾所经有帷台岭者，数十里无居民，请诏有司作室岭中，徙邑民百户居之，割境内昔宝赤牧地使耕种以自养，从之。阿沙不花既领昔宝赤，帝复欲尽徙兴和桃山数十村之民，以其地为昔宝赤牧地。阿沙不花固请存三千户以给鹰食，帝皆听纳。民德之，至今饮食必祭。
等到乃颜被平定，阿沙不花认为大同、兴和两郡位于皇帝车驾经过的地方，其中有个帷台岭，几十里内没有居民，便请求下诏让有关部门在岭中建造房屋，迁移一百户百姓居住，并划拨境内的昔宝赤牧地让他们耕种以自给自足，世祖同意了。阿沙不花统领昔宝赤后，世祖又想将兴和桃山几十个村庄的百姓全部迁走，把他们的土地作为昔宝赤的牧地。阿沙不花坚决请求保留三千户百姓以供应鹰食，世祖都听从采纳了。百姓感激他的恩德，直到现在每逢饮食必定祭祀他。
至元三十年，海都叛，成宗以皇孙抚军于北。阿沙不花从行，逾金山战杭海有功。成宗即位，会大宗正扎鲁火赤脱儿速以赃污闻，诏鞫问之，脱儿速伏罪，就命代之。成宗目之曰阿即剌。阿即剌，译言阎罗王也。有诉朱清、张瑄阴私，既抵罪，帝遣兵马都指挥使忽剌术籍没其家，以受赂诛。更命阿沙不花往，具以实闻，赐宅一区、钞万五千缗，兼两城兵马都指挥使事。武宗时为怀宁王，总军漠北，问：「今日材可大用者为谁？」对曰：「母弟脱脱将相才也，无以易之。」遂命从行，后果为名臣。
至元三十年，海都反叛，成宗以皇孙的身份在北方统军。阿沙不花随行，越过金山在杭海作战有功。成宗即位后，恰逢大宗正扎鲁火赤脱儿速因贪污受贿被揭发，成宗下诏审讯他，脱儿速认罪，便命阿沙不花接替他的职位。成宗称他为“阿即剌”。“阿即剌”翻译过来就是“阎罗王”。有人告发朱清、张瑄的隐私，他们被治罪后，成宗派兵马都指挥使忽剌术抄没他们的家产，忽剌术因受贿被处死。成宗改派阿沙不花前往，阿沙不花将实情全部上报，成宗赐给他一座宅邸、一万五千缗钱钞，并让他兼任两城兵马都指挥使。武宗当时是怀宁王，在漠北总领军队，问：“当今有谁是可以重用的人才？”阿沙不花回答说：“我的同母弟弟脱脱是将相之才，没有比他更合适的了。”于是武宗命脱脱随行，脱脱后来果然成为名臣。
成宗崩，安西王阿难答乘间谋继大统，成后及丞相阿忽台、诸王迷里帖木儿皆阴为之助。时武宗犹在北边，太后及仁宗亦在怀孟，未至。适武宗遣脱脱计事京师，丞相哈剌哈孙令急还报武宗，而成后已密谕通政使只儿哈郎止其驿马。阿沙不花知事急，与同知通政院事察乃谋，作先日署文书给马去。只儿哈郎闻脱脱已去，方诘问吏，阅案牍乃止。太后及仁宗既至京师，有言安西王谋以三月三日伪贺仁宗千秋节，因以举事者。阿沙不花言之哈剌哈孙，且曰：「先人者胜，后人者败。后一垂帘听政，我等皆受制于人矣，不若先事而起。」哈剌哈孙曰：「善。」乃前二日白仁宗，诈称武宗遣使召安西王计事，至即执送上都。尽诛丞相阿忽台以下诸奸臣。与哈剌哈孙皆居禁中。
成宗驾崩，安西王阿难答趁机图谋继承皇位，成后以及丞相阿忽台、诸王迷里帖木儿都暗中帮助他。当时武宗还在北方边境，太后和仁宗也还在怀孟，没有到达京城。恰逢武宗派脱脱到京城商议事情，丞相哈剌哈孙让他赶紧回去报告武宗，但成后已经秘密命令通政使只儿哈郎扣留脱脱的驿马。阿沙不花知道事情紧急，便与同知通政院事察乃商议，伪造了前一天的文书，发给脱脱马匹让他离开。只儿哈郎听说脱脱已经走了，才去责问官吏，查看案卷后才作罢。太后和仁宗到达京城后，有人说安西王计划在三月三日假借祝贺仁宗生日，趁机起事。阿沙不花将此事告诉哈剌哈孙，并说：“先下手为强，后下手遭殃。一旦太后垂帘听政，我们都会受制于人，不如先发制人。”哈剌哈孙说：“好。”于是提前两天禀告仁宗，假称武宗派使者召安西王商议事情，安西王一到就被抓住并押送上都。丞相阿忽台以下的所有奸臣都被处死。阿沙不花与哈剌哈孙都住在宫中。
仁宗以太子监国，遣使北迎武宗，而武宗迟回不进，遣使还报太后曰：「非阿沙不花往不可。」乃遣奉衣帽、尚酝以往，至野马川，见武宗，备道两宫意，及陈安西王谋变始末，且言：「太子监国所以备他变，以待陛下，臣万死保其无他。」武宗大悦，解衣衣之，拜中书平章政事，军国大事并听裁决。因奏平内难之有功者燕只哥以下十人为兵马指挥、为直省舍人。诏先奉蒲萄酒及锦绮还报两宫。仁宗即日率群臣出迎。
仁宗以太子身份监国，派使者北上迎接武宗，但武宗迟疑不前，派使者回去报告太后说：“除非阿沙不花去，否则不行。”于是派阿沙不花带着衣帽和御酒前往，到达野马川，见到武宗，详细陈述了太后和仁宗的心意，并讲述了安西王谋反的始末，还说：“太子监国是为了防备其他变故，以等待陛下，臣愿以万死担保他没有二心。”武宗非常高兴，脱下自己的衣服给阿沙不花穿上，任命他为中书平章政事，军国大事都听凭他裁决。阿沙不花于是奏请将平定内乱中有功的燕只哥以下十人任命为兵马指挥和直省舍人。武宗下诏让他先带着葡萄酒和锦缎回去报告太后和仁宗。仁宗当天就率领群臣出城迎接。
武宗入上都，加阿沙不花特进、太尉，依前平章政事。命与丞相塔思不花还京师治安西王党，诸连坐囊加真等三十余人，皆释之。尝命出太府金分赐诸王贵戚及近侍，方出朝，见一人仓皇若有所惧状，曰：「此必盗金者。」召诘问之，果得黄金五十两、白金百两以闻，就以金赐之，命诛盗者。辞曰：「盗诛固当，金非臣所宜得，愿还金以赎盗死。」帝悦而从之。有近臣蹴踘帝前，帝即命出钞十五万贯赐之。阿沙不花顿首言曰：「以蹴踘而受上赏，则奇技淫巧之人日进，而贤者日退矣，将如国家何？臣死不敢奉诏。」乃止。
武宗进入上都，加封阿沙不花为特进、太尉，仍担任平章政事。武宗命他与丞相塔思不花回京城处理安西王的党羽，受牵连的囊加真等三十多人，都被释放了。武宗曾命人从太府取出黄金分赐给诸王贵戚和近侍，阿沙不花刚出朝，看见一个人神色慌张好像很害怕的样子，说：“这人一定是偷黄金的。”便召来审问，果然查获了黄金五十两、白银一百两，上报后，武宗就把这些黄金赐给他，并下令处死盗贼。阿沙不花推辞说：“盗贼被处死固然应当，但黄金不是臣应该得到的，希望归还黄金以赎免盗贼的死罪。”武宗高兴地听从了。有个近臣在武宗面前踢球，武宗立即命人拿出十五万贯钱钞赏赐他。阿沙不花叩头说：“因为踢球而受到重赏，那么奇技淫巧的人就会日益进用，而贤能的人就会日益退隐，这将把国家置于何地？臣死也不敢奉行诏令。”武宗于是作罢。
帝又尝御五花殿，丞相塔思不花、三宝奴，中丞伯颜等侍。阿沙不花见帝容色日悴，乃进曰：「八珍之味不知御，万金之身不知爱，此古人所戒也。陛下不思祖宗付托之重，天下仰望之切，而惟曲糵是沉，姬嫔是好，是犹两斧伐孤树，未有不颠仆者也。且陛下之天下，祖宗之天下也，陛下之位，祖宗之位也，陛下纵不自爱，如宗社何？」帝大悦曰：「非卿孰为朕言？继自今毋爱于言，朕不忘也。」因命进酒。阿沙不花顿首谢曰：「臣方欲陛下节饮而反劝之，是臣之言不信于陛下也，臣不敢奉诏。」左右皆贺帝得直臣。遂进开府仪同三司、中书右丞相，行御史大夫。
武宗又曾驾临五花殿，丞相塔思不花、三宝奴，中丞伯颜等人在旁侍奉。阿沙不花看到武宗脸色日益憔悴，便进言说：“不懂得享用八珍的美味，不爱惜万金之躯，这是古人所警戒的。陛下不考虑祖宗托付的重任和天下人的殷切期望，却只沉溺于美酒，喜好女色，这就像用两把斧头砍一棵孤树，没有不倾倒的。况且陛下的天下，是祖宗的天下；陛下的皇位，是祖宗的皇位。陛下即使不爱惜自己，又怎么对得起宗庙社稷呢？”武宗非常高兴地说：“除了你，谁能为我说这些话？从今以后，你不要吝惜言辞，我不会忘记的。”于是命人进酒。阿沙不花叩头推辞说：“臣正希望陛下节制饮酒，反而劝酒，这说明臣的话不被陛下信任，臣不敢奉诏。”左右的人都祝贺武宗得到了正直的大臣。于是武宗晋升阿沙不花为开府仪同三司、中书右丞相，兼行御史大夫。
俄复平章政事、录军国重事，兼广武〔康里〕侍衞亲军都指挥使，[6]封康国公。有以左道惑众者，诸世臣大家多信趋之，竟置于法。迁知枢密院事。以至大二年十月薨于位，年四十七。至正元年，赠纯诚一德正宪保大功臣、开府仪同三司、中书右丞相、上柱国，追封顺宁王，谥忠烈。
不久，阿沙不花又担任平章政事、录军国重事，兼广武（康里）侍卫亲军都指挥使，受封为康国公。有人用邪道迷惑民众，许多世家大族都相信并趋附他，阿沙不花最终将他依法处置。后升任知枢密院事。他在至大二年十月在任上去世，享年四十七岁。至正元年，追赠为纯诚一德正宪保大功臣、开府仪同三司、中书右丞相、上柱国，追封为顺宁王，谥号为忠烈。
其继室别哥伦氏，亦有至行，寡居三十年，未尝妄言笑，身不服华彩。诏旌其门，与元配达海的斤氏并封顺宁王夫人。
他的继室别哥伦氏，也有极高的品行，寡居三十年，从不随便说笑，身上不穿华丽的衣服。皇帝下诏表彰她的家门，让她与元配达海的斤氏一同受封为顺宁王夫人。
子伯嘉讷，廉直刚敏，忧国如忧家。尝为京尹，屯储衞诱小民梅冻儿诬首海商一百十有六人为盗而掠其赀，狱具，械送刑部，命伯嘉讷审录之，尽得其寃状，白丞相释之，还其赀。后迁翰林侍读学士。
他的儿子伯嘉讷，廉洁正直、刚毅机敏，忧国如同忧家。他曾担任京尹，屯储卫引诱平民梅冻儿诬告一百一十六名海商是盗贼并掠夺了他们的财物，案件审理完毕，将人犯戴上刑具押送刑部。皇帝命伯嘉讷复审此案，他查明了全部冤情，禀告丞相后释放了这些人，并归还了他们的财物。后来他升任翰林侍读学士。
拜住
拜住
拜住，安童孙也。五岁而孤，太夫人教养之。稍长，宏远端亮，有祖风。至大二年，袭为宿衞长。仁宗即位，延祐二年，拜资善大夫、太常礼仪院使。四年，进荣禄大夫、大司徒。五年，进金紫光禄大夫。六年，加开府仪同三司，余并如故。每议大政，必问曰：「合典故否？」同官有异见者，曰：「大朝止说典故耶？」拜住微笑曰：「公试言之，国朝何事不依典故？」同官不能对。太常事简，每退食必延儒士咨访古今礼乐刑政、治乱得失，尽日不倦。尝曰：「人之仕宦，随所职司，事皆可习。至于学问有本，施于事业，此儒者之能事，宰相之资也。」
拜住是安童的孙子。他五岁时成为孤儿，由祖母太夫人教养长大。稍大一些后，他器量宏大、见识深远、品行端正，有祖父的风范。至大二年，他承袭了宿卫长的职位。仁宗即位后，延祐二年，他被任命为资善大夫、太常礼仪院使。延祐四年，晋升为荣禄大夫、大司徒。延祐五年，晋升为金紫光禄大夫。延祐六年，加授开府仪同三司，其余官职照旧。他每次议论重大政务，必定会问：“这合乎典故吗？”同僚中有不同意见的人说：“朝廷大事难道只讲典故吗？”拜住微笑着说：“您试着说说看，本朝哪件事不依照典故？”同僚无言以对。太常寺的事务比较简少，他每次退朝用餐后，必定邀请儒士咨询访问古今的礼乐、刑法、政令以及治乱得失，整日不知疲倦。他曾说：“人做官，随着所担任的职务，事务都可以学习。至于学问有根本，并能运用到事业中，这是儒者的本事，也是做宰相的资质。”
英宗在东宫，问宿衞之臣于左右，咸称拜住贤。遣使召之，欲与语。拜住谓使者曰：「嫌疑之际，君子所慎，我长天子宿衞而与东宫私相往来，我固得罪，亦岂太子福耶？」竟不往。英宗登极，拜中书平章政事。会诸侯王于大明殿，诏进读太祖金匮宝训，威仪整暇，语音明畅，莫不注目竦听。夏五月，（宣徽）〔徽政〕使失烈门、[7]要束木妻也里失八等谋为逆，帝密得其事，御穆清阁，召拜住谋之。对曰：「此辈擅权乱政久矣，今犹不惩，阴结党与，谋危社稷，宜速施天威，以正祖宗法度。」帝动容曰︰「此朕志也。」命率衞士擒斩之，其党皆伏诛。
英宗在东宫时，向身边的人询问宿卫大臣的情况，大家都称赞拜住贤能。英宗派使者召见他，想与他谈话。拜住对使者说：“在容易引起嫌疑的时候，君子应当谨慎。我身为天子的宿卫长，却与东宫私下往来，我固然会获罪，难道这对太子是好事吗？”最终没有前往。英宗登基后，拜住被任命为中书平章政事。英宗在大明殿会见诸侯王，下诏让拜住进读太祖的《金匮宝训》，他仪态庄重从容，声音清晰流畅，在场的人无不注目倾听。夏季五月，徽政使失烈门、要束木的妻子也里失八等人图谋叛逆，英宗秘密得知此事，驾临穆清阁，召见拜住商议。拜住回答说：“这些人专权乱政已经很久了，如今仍不悔改，反而暗中勾结党羽，图谋危害国家，应当迅速施展天威，以整肃祖宗的法度。”英宗动容地说：“这正是我的志向。”于是命拜住率领卫士将他们擒获斩首，他们的党羽也都被处死。
拜中书左丞相。先时，近侍传旨以姓名赴中书铨注者六七百员，选曹为之壅滞。拜住奏阁之，注授一依选格次第，吏无容奸。刑曹事有情可矜者宽恕之，贪暴不法必不少容。帝常谕左右曰：「汝辈慎之，苟陷国法，我虽曲赦，拜住不汝恕也。」
拜住被任命为中书左丞相。在此之前，近侍传旨将姓名送到中书省进行铨选注拟的官员有六七百人，导致选官部门因此壅塞停滞。拜住上奏将这些请求搁置，注拟授官一律按照选官格例的次序进行，官吏没有机会营私舞弊。刑部的事务中，有情节值得怜悯的，他就予以宽恕；对于贪婪暴虐、违法乱纪的人，他绝不容忍。英宗曾告诫身边的人说：“你们要小心，如果触犯了国法，我即使想曲法赦免你们，拜住也不会饶恕你们。”
至治元年春正月，帝欲结彩楼于禁中，元夕张灯设宴。时居先帝丧，参议张养浩上疏，拜住谓当进谏，即袖其疏入奏，帝悦而止，仍赐养浩帛，以旌直言。三月，从幸上都，次察罕脑儿。帝以行宫亨丽殿制度卑隘，欲更广之。奏曰：「此地苦寒，入夏始种粟黍，陛下初登大宝，不求民瘼，而遽兴大役以妨农务，恐失民望。」从之。帝尝谓拜住曰：「朕委卿以大任者，以乃祖木华黎从太祖开拓土宇，安童相世祖克成善治也。卿念祖宗令闻，岂有不尽心者乎？」拜住再拜曰：「陛下委臣以大任，臣有所畏者三：畏辱祖宗；畏天下事大，识见有所未尽；畏年少不克负荷，无以上报圣恩。惟陛下垂闵，时加训饬，幸甚。」
至治元年春季正月，皇帝想在宫中搭建彩楼，元宵节张灯设宴。当时正值先帝丧期，参议张养浩上疏劝谏，拜住认为应当进谏，便将奏疏藏在袖中入宫上奏，皇帝高兴地停止了这项计划，并赏赐张养浩布帛，以表彰他的直言。三月，拜住随从皇帝巡幸上都，驻留在察罕脑儿。皇帝认为行宫亨丽殿规模狭窄低矮，想要扩建。拜住上奏说：「这里气候苦寒，入夏才开始种植粟黍，陛下刚登基，不关心百姓疾苦，却突然兴起大工程妨碍农务，恐怕会失去民心。」皇帝听从了他的意见。皇帝曾对拜住说：「朕把重任委托给你，是因为你的祖父木华黎跟随太祖开拓疆土，安童辅佐世祖成就了善治。你念及祖宗的良好声誉，怎么会不尽心呢？」拜住两次叩拜说：「陛下把重任委托给臣，臣有三点畏惧：害怕辱没祖宗；害怕天下事大，见识有所不足；害怕年轻不能胜任，无法报答圣恩。希望陛下怜悯，时常加以训诫，臣就非常幸运了。」
延祐间，朔漠大风雪，羊马驼畜尽死，人民流散，以子女鬻人为奴婢。拜住以兴王根本之地，其民宜加赈恤，请立宗仁衞总之，命县官赎置衞中，以遂生养。至元十四年，始建太庙于大都，至是四十年，亲享之礼未暇讲肄。拜住奏曰：「古云礼乐百年而后兴，郊庙祭享此其时矣。」帝悦曰：「朕能行之。」预敕有司，以亲享太室仪注礼节，一遵典故，毋擅增损。冬十月，始有事于太庙。二年春正月，孟享，始备法驾，设黄麾大仗，帝服通天冠、绛纱袍，出自崇天门。拜住摄太尉以从。帝见羽衞文物之美，顾拜住曰：「朕用卿言举行大礼，亦卿所共喜也。」对曰：「陛下以帝王之道化成天下，非独臣之幸，实四海苍生所共庆也。」致斋大次，行酌献礼，升降周旋，俨若素习，中外肃然。明日还宫，鼓吹交作，万姓耸观，百年废典一旦复见，有感泣者。拜住率百僚称贺于大明殿，执事之臣赐金帛有差。又奏建太庙前殿，议行祫禘配享等礼。帝从容谓拜住曰：「朕思天下之大，非朕一人思虑所及，汝为朕股肱，毋忘规谏，以辅朕之不逮。」拜住顿首谢曰：「昔尧、舜为君，每事询众，善则舍己从人，万世称圣。桀、纣为君，拒谏自贤，悦人从己，好近小人，国灭而身不保，民到于今称为无道之主。臣等仰荷洪恩，敢不竭忠以报。然事言之则易，行之则难。惟陛下力行，臣等不言，则臣之罪也。」帝嘉纳之。
延祐年间，北方沙漠地区遭遇大风雪，羊马骆驼等牲畜全部冻死，百姓流离失散，卖儿卖女给人做奴婢。拜住认为这是王业兴起的根本之地，那里的百姓应该加以赈济抚恤，请求设立宗仁卫来统一管理，命令官府出钱赎回被卖的人口安置在卫中，使他们得以生存养育。至元十四年，开始在大都修建太庙，到这时已四十年，皇帝亲自祭祀的礼仪一直没有时间讲习演练。拜住上奏说：「古人说礼乐百年以后才能兴盛，现在正是举行郊庙祭祀的时候了。」皇帝高兴地说：「朕能实行。」预先命令有关部门，亲祭太庙的礼仪礼节，一律遵循旧典，不得擅自增减。冬季十月，开始在太庙举行祭祀。二年春季正月，举行孟春祭祀，开始备齐法驾，设置黄麾大仗，皇帝头戴通天冠、身穿绛纱袍，从崇天门出发。拜住代理太尉随从。皇帝看到仪仗护卫的华美，回头对拜住说：「朕采纳你的建议举行大礼，这也是你所共同高兴的。」拜住回答说：「陛下用帝王之道教化天下，不只是臣的幸运，实在是天下百姓共同庆贺的事。」在临时宫殿斋戒，举行酌献礼，进退周旋，庄重严肃如同平时练习过一样，朝廷内外都肃然起敬。第二天回宫，鼓乐齐鸣，万民围观，百年废弛的典礼一旦重现，有人感动得流泪。拜住率领百官在大明殿称贺，执事大臣分别赏赐金帛。又上奏修建太庙前殿，商议举行祫禘配享等礼仪。皇帝从容地对拜住说：「朕想到天下之大，不是朕一人思虑所能及，你是朕的股肱之臣，不要忘记规劝进谏，以辅佐朕的不足。」拜住叩头谢恩说：「从前尧、舜做君主，每件事都询问众人，好的就放弃自己的意见听从别人，万世称颂为圣人。桀、纣做君主，拒绝劝谏自以为是，喜欢别人顺从自己，亲近小人，导致国家灭亡自身不保，百姓至今称他们为无道之主。臣等承蒙大恩，怎敢不竭尽忠诚来报答。然而事情说起来容易，做起来难。希望陛下努力实行，臣等如果不进言，那就是臣的罪过。」皇帝赞许并采纳了他的意见。
时右丞相铁木迭儿贪滥谲险，屡杀大臣，鬻狱卖官，广立朋党，凡不附己者必以事去之，尤恶平章王毅、右丞高昉，因在京诸仓粮储失陷，欲奏诛之。拜住密言于帝曰：「论道经邦，宰相事也，以金谷细务责之可乎？」帝然之，俱得不死。铁木迭儿复引参知政事张思明为左丞以助己。思明为尽力，忌拜住方正，每与其党密语，谋中害之。左右得其情，乘间以告，且请备之。拜住曰：「我祖宗为国元勋，世笃忠贞，百有余年。我今年少，叨受宠命，盖以此耳。大臣协和，国之利也。今以右相雠我，我求报之，非特吾二人之不幸，亦国家之不幸。吾知尽吾心，上不负君父，下不负士民而已。死生祸福，天实鉴之，汝辈毋复言。」未几，奉旨往立忠宪王碑于范阳。铁木迭儿久称疾，闻拜住行，将出莅省事，入朝，至内门，帝遣速速赐之酒，且曰：「卿年老宜自爱，待新年入朝未晚。」遂怏怏而还。然其党犹布列朝中，事必禀于其家，以拜住故不得大肆其奸，百计倾之，终不能遂。
当时右丞相铁木迭儿贪婪残暴、狡诈阴险，多次杀害大臣，受贿枉法、卖官鬻爵，广泛结党营私，凡是不依附自己的人必定找借口除掉，尤其憎恨平章王毅、右丞高昉，借在京各仓粮食储备损失之事，想要上奏处死他们。拜住秘密地对皇帝说：「讨论治国之道、治理国家，是宰相的职责，用钱粮这些琐碎事务来责备他们可以吗？」皇帝认为他说得对，两人都得以不死。铁木迭儿又引荐参知政事张思明为左丞来帮助自己。张思明为他尽力，忌恨拜住正直，常常与同党密谋，策划陷害拜住。拜住的左右亲信得知情况，找机会告诉了他，并请求防备。拜住说：「我的祖宗是国家的元勋，世代忠诚坚贞，已有一百多年。我如今年轻，侥幸受到宠信任命，大概就是因为这个缘故。大臣之间和睦协调，是国家之利。现在因为右相仇视我，我就报复他，不只是我们两人的不幸，也是国家的不幸。我只知道尽自己的心，上不辜负君父，下不辜负士民罢了。死生祸福，上天自有明鉴，你们不要再说了。」不久，奉旨前往范阳为忠宪王立碑。铁木迭儿长期称病，听说拜住出行，将要出来处理省中事务，入朝时，到内门，皇帝派速速赐给他酒，并且说：「卿年老应当自爱，等新年再入朝也不晚。」于是铁木迭儿怏怏不乐地回去了。然而他的党羽仍然遍布朝中，事情必定要到他家禀报，因为拜住的缘故不能大肆作恶，千方百计想扳倒拜住，最终没能成功。
在京仓漕管库之职，岁终例应注代。时张思明亦称疾不出，众皆顾望。拜住虽朝夕帝前，以事不可缓，乃日坐省中谓僚属曰：「左丞病，省事遂废乎？」郎中李处恭曰：「金谷之职，须慎选择，不得其人，未敢遽拟。」拜住曰：「汝为卖官之计耳。」遣人善慰思明，乃出共毕铨事。
在京城的仓库、漕运、管库等职务，年终按例应该注选替代。当时张思明也称病不出，众人都观望等待。拜住虽然早晚在皇帝身边，但认为事情不能拖延，于是每天坐在省中对僚属说：「左丞病了，省里的事务就因此废弃了吗？」郎中李处恭说：「钱粮的职务，必须谨慎选择，找不到合适的人，不敢仓促拟定。」拜住说：「你这是为卖官做打算罢了。」派人好言安慰张思明，张思明才出来共同完成了铨选事务。
拜住每以学校政化大源，似缓实急，而主者不务尽心，遂致废弛，请令内外官议拯治之。有言佛教可治天下者，帝问之，对曰：「清净寂灭，自治可也。若治天下，舍仁义，则纲常乱矣。」又尝谓拜住曰：「今亦有如唐魏征之敢谏者乎？」对曰：「槃圆则水圆，盂方则水方。有太宗纳谏之君，则有魏征敢谏之臣。」帝并善之。六月壬寅，敕赐平江腴田万亩。拜住辞曰：「陛下命臣厘正庶务，若先受赐田，人其谓何？」帝曰：「汝勋旧子孙，加以廉慎，人或援例，朕自谕之。」秋七月，奏召张思明诣上都，数其罪，杖而逐之，铁木迭儿继亦病卒。拜住哭之恸。
拜住常认为学校是政治教化的根本，看似迟缓实则紧迫，而主管的人不尽心，导致废弛，请求命令内外官员商议整顿治理。有人说佛教可以治理天下，皇帝问拜住，拜住回答说：「清净寂灭，用来修身养性是可以的。如果用来治理天下，舍弃仁义，那么纲常就会混乱。」皇帝又曾对拜住说：「如今也有像唐代魏征那样敢于进谏的人吗？」拜住回答说：「盘子圆水就圆，盂方水就方。有像唐太宗那样纳谏的君主，就有像魏征那样敢谏的臣子。」皇帝都认为他说得对。六月壬寅日，皇帝下令赐给拜住平江肥沃田地一万亩。拜住推辞说：「陛下命臣整顿各项政务，如果先接受赐田，别人会怎么说呢？」皇帝说：「你是功臣勋旧的后代，加上廉洁谨慎，如果有人援引此例，朕自然会告诉他们。」秋季七月，拜住上奏召张思明到上都，列举他的罪状，杖责后驱逐了他，铁木迭儿随后也病逝。拜住为他哭得很伤心。
初，浙民吴机以累代失业之田卖于司徒刘夔，夔赂宣政使八剌吉思买置诸寺，以益僧廪，矫诏出库钞六百五十万贯酬其直。田已久为他人之业，铁木迭儿父子及铁失等上下蒙蔽，分受之，为赃钜万。真人蔡道泰以奸杀人，狱已成，铁木迭儿纳其金，令有司变其狱。拜住举奏二事。命台察鞫之，尽得其情，以田归主，刘、蔡、八剌吉思等皆坐死，余论罪有差。特赦铁失。
当初，浙江百姓吴机把历代失去产业的田地卖给司徒刘夔，刘夔贿赂宣政使八剌吉思买下来安置在各寺庙，以增加僧人的粮饷，假传诏令拿出国库钱钞六百五十万贯作为报酬。这些田地早已是别人的产业，铁木迭儿父子及铁失等人上下蒙蔽，分赃接受，赃款达数万。真人蔡道泰因奸情杀人，案件已经判决，铁木迭儿收受他的金钱，命令有关部门改变判决。拜住上奏揭发这两件事。皇帝命令御史台审查，全部查清了实情，把田地归还给原主，刘夔、蔡道泰、八剌吉思等人都被处死，其余的人按罪处罚不等。特别赦免了铁失。
冬十二月，进右丞相、监修国史。帝欲爵以三公，恳辞，遂不置左相，独任以政。首荐张珪，复平章政事，召用致仕老臣，优其禄秩，议事中书。不次用才，唯恐少后，日以进贤退不肖为重务。患法制一不有司无所守，奏详定旧典以为通制。帝幸五台，拜住奏曰：「自古帝王得天下以得民心为本，失其心则失天下。钱谷，民之膏血，多取则民困而国危，薄敛则民足而国安。」帝曰：「卿言甚善。朕思之，民为重，君为轻，国非民将何以为君？今理民之事卿等当熟虑而慎行之。」
冬季十二月，拜住升任右丞相、监修国史。皇帝想封他为三公，他恳切推辞，于是不设左丞相，由他独自担任政务。他首先推荐张珪，恢复平章政事，召回任用退休的老臣，优待他们的俸禄品级，在中书省议事。破格任用人才，唯恐稍有落后，每天把进用贤才、斥退不肖作为重要事务。他担心法令制度不统一，有关部门无所遵循，上奏详细审定旧典作为通行的制度。皇帝巡幸五台山，拜住上奏说：「自古帝王得天下以得民心为根本，失去民心就失去天下。钱粮是民脂民膏，征收过多百姓就困苦而国家危险，减轻赋税百姓就富足而国家安定。」皇帝说：「卿说得很好。朕想，百姓为重，君主为轻，国家没有百姓将凭什么做君主？如今治理百姓的事，卿等应当深思熟虑并谨慎实行。」
三年春二月，将进仁宗实录，先一日，诣翰林国史院听读。首卷书大德十一年事，不书左丞相哈剌哈孙定策功，惟书越王秃剌勇决从容。谓史官曰：「无左丞相，虽百越王何益？录鹰犬之劳，而略发踪指示之人，可乎？」立命书之。其他笔削未尽善者，一一正之，人皆服其识见。
三年春季二月，将要进呈《仁宗实录》，前一天，拜住到翰林国史院听读。首卷记载大德十一年的事，没有记载左丞相哈剌哈孙定策的功劳，只记载了越王秃剌的勇敢果断从容。拜住对史官说：「没有左丞相，即使有一百个越王又有什么用？记录鹰犬的功劳，却忽略发踪指示的人，可以吗？」立即命令补写进去。其他删改不够完善的地方，一一加以纠正，人们都佩服他的见识。
夏六月，拜住以海运粮视世祖时顿增数倍，今江南民力困极，而京仓充满，奏请岁减二十万石。帝遂并铁木迭儿所增江淮粮免之。时铁木迭儿过恶日彰，拜住悉以奏闻。帝悟，夺其官，仆其碑。奸党铁失等甚惧。帝在上都，夜寐不宁，命作佛事。拜住以国用不足谏止之。既而惧诛者复阴诱群僧言：「国当有厄，非作佛事而大赦无以禳之。」拜住叱曰：「尔辈不过图得金帛而已，又欲庇有罪耶？」奸党闻之益惧，乃生异谋。晋王也孙帖木儿时镇北边，铁失潜遣人至王所，告以逆谋，约事成推王为帝。王命囚之，遣使赴上都告变，未至，车驾南还，次南坡，铁失与赤斤铁木儿等夜以所领阿速衞兵为外应，杀拜住，遂弑帝于行幄。晋王即位，铁失等伏诛。诏有司备仪衞，百官耆宿前导，舆拜住画相于海云寺，大作佛事，观者万数，无不叹惜泣下。
夏季六月，拜住认为海运的粮食比世祖时突然增加了几倍，如今江南民力困乏至极，而京城仓库却充满，上奏请求每年减少二十万石。皇帝于是连铁木迭儿所增加的江淮粮也一并免除。当时铁木迭儿的罪恶日益彰显，拜住全部上奏给皇帝。皇帝醒悟，剥夺了他的官职，推倒了他的碑。奸党铁失等人非常恐惧。皇帝在上都，夜里睡不安宁，命令做佛事。拜住以国家用度不足为由劝谏阻止了。不久，害怕被诛杀的人又暗中引诱众僧说：「国家当有灾厄，不做佛事并大赦就无法消除。」拜住斥责说：「你们不过是想得到金帛罢了，又想庇护有罪的人吗？」奸党听说后更加恐惧，于是生出叛逆的阴谋。晋王也孙帖木儿当时镇守北方边境，铁失秘密派人到晋王府，告知叛逆的阴谋，约定事成后推举晋王为帝。晋王命令囚禁了来使，派使者到上都告发事变，使者还没到，皇帝的车驾南返，驻留在南坡，铁失与赤斤铁木儿等人夜间率领所统领的阿速卫兵作为外应，杀死了拜住，随后在行帐中弑杀了皇帝。晋王即位，铁失等人被处死。皇帝下诏命令有关部门准备仪仗护卫，百官和年高望重者在前引导，用车载着拜住的画像到海云寺，大做佛事，观看的人成千上万，无不叹息流泪。
拜住忧国忘家，常直内庭，知无不言。太官以酒进，则忧形于色。有盗其家金器百余两，他宝直钜万，继而获盗得金，家僮来告，色无喜愠。自延祐末，水旱相仍，民不聊生。及拜住入相，振立纪纲，修举废坠，裁不急之务，杜侥幸之门，加惠兵民，轻徭薄敛。英宗倚之，相与励精图治。时天下晏然，国富民足，远夷有古未通中国者皆朝贡请吏，而奸臣畏之，卒搆祸难云。
拜住忧心国事而忘记家事，常常在宫中值班，知无不言。御厨进酒时，他就面露忧色。有盗贼偷了他家金器一百多两，其他宝物价值数万，不久抓获盗贼并追回金子，家僮来报告，他脸上没有喜悦或愤怒的表情。自从延祐末年以来，水旱灾害接连不断，民不聊生。等到拜住担任宰相，整顿纲纪，修复废弛的事务，裁减不急之务，杜绝侥幸之门，加惠于兵民，减轻徭役和赋税。英宗倚重他，一起励精图治。当时天下太平，国富民足，远方有自古未与中国交往的夷族都来朝贡请求设置官吏，而奸臣畏惧他，最终酿成了祸难。
母怯烈氏，年二十二，寡居守节。初，拜住为太常礼仪院使，年方二十，吏就第请署字，适在后圃阅群戏，出稍后，母厉声呵之曰：「官事不治，若尔所为岂大人事耶？」拜住深自克责。一日入内侍宴，英宗素知其不饮，是日强以数巵，既归，母戒之曰：「天子试汝量，故强汝饮。汝当日益戒惧，无酣于酒。」又常代祀睿宗原庙，归侍左右，母问之曰：「真定官府待汝若何？」对曰：「所待甚重。」母曰：「彼以天子威灵、汝先世勋德故耳，汝何有焉？」拜住之贤，母之教也。后封东平王夫人。
拜住的母亲怯烈氏，二十二岁时，寡居守节。当初，拜住任太常礼仪院使，年仅二十岁，属吏到他家请他签署文件，他正好在后园观看各种游戏，出来稍晚了些，母亲厉声呵斥他说：「官事不处理，像你这样做难道是大人该做的事吗？」拜住深深地自我责备。有一天入宫侍宴，英宗一向知道他不饮酒，这天强行让他喝了几杯，回家后，母亲告诫他说：「天子试探你的酒量，所以强行让你饮酒。你应当日益警戒畏惧，不要沉溺于酒。」又曾代替拜住祭祀睿宗的原庙，回来后侍奉在母亲身边，母亲问他说：「真定官府待你如何？」他回答说：「待我非常隆重。」母亲说：「那是因为天子的威灵、你先辈的功勋德望的缘故，你有什么呢？」拜住的贤德，是母亲教育的结果。后来母亲被封为东平王夫人。
泰定初，中书奏丞相拜住尽忠效节，殒于群凶，乞赐褒崇以光后世。制赠清忠一德〔佐运〕功臣、[8]太师、开府仪同三司、上柱国，追封东平王，谥忠献。至正初，改至仁孚道一德佐运功臣，余如故。子笃麟铁穆尔。
泰定初年，中书省上奏说丞相拜住尽忠效节，死于群凶之手，请求赐予褒奖推崇以光耀后世。皇帝下诏追赠他为清忠一德佐运功臣、太师、开府仪同三司、上柱国，追封东平王，谥号忠献。至正初年，改赠为至仁孚道一德佐运功臣，其余不变。他的儿子叫笃麟铁穆尔。
校勘记
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卷一百三十五
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卷一百三十七
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