卷一百七十二 ◄
元史卷一百七十三
列传第六十
崔斌 崔彧 叶李 燕公楠 马绍
崔斌
崔斌字仲文，马邑人。性警敏，多智虑，魁岸雄伟，善骑射，尤攻文学，而达政术。世祖在潜邸召见，应对称旨，命佐卜怜吉带，将游骑戍淮南。斌负才略，卜怜吉带甚敬礼之。兵驻扬州西城，俾斌领骑兵觇敌形势，斌视敌兵乱，潜出袭之，多所杀获。俄丁父忧，袭授金符为总管。中统元年，改西京参议宣慰司事。世祖尝命安童举汉人识治体者一人，安童举斌。入见，敷陈时政得失，曲中宸虑。
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元史卷一百七十三
列传第六十
崔斌 崔彧 叶李 燕公楠 马绍
崔斌
崔斌字仲文，是马邑人。他性格机警敏捷，足智多谋，身材魁梧高大，擅长骑马射箭，尤其精通文学，并且通达为政之术。元世祖在即位前召见他，他的回答符合世祖的心意，被任命辅佐卜怜吉带，率领游骑戍守淮南。崔斌富有才能谋略，卜怜吉带非常敬重他。军队驻扎在扬州西城，卜怜吉带让崔斌率领骑兵侦察敌情，崔斌看到敌军混乱，暗中出兵袭击，斩杀俘获很多。不久他遭遇父亲去世，承袭金符担任总管。中统元年，改任西京参议宣慰司事。世祖曾命安童举荐一位懂得治国之道的汉人，安童举荐了崔斌。崔斌入朝觐见，详细陈述当时政事的得失，完全切中世祖的心意。
时世祖锐意图治，斌危言谠论，直指面斥，是非立判，无有所讳。帝幸上都，尝召斌，斌下马步从。帝命之骑，因问为治大体，今当何先。斌以任相对。帝曰：「汝其为我举可为相者。」斌以安童、史天泽对，帝默然良久。斌曰：「陛下岂以臣猥鄙，所举未允公议，有所惑欤？今近臣咸在，乞采舆言，陛下裁之。」帝俞其请，斌立马飏言曰：「有旨问安童为相，可否？」众驩然呼万岁。帝悦，遂以二人并为相。除斌左右司郎中。每论事帝前，群言终日不决者，斌以数言决之。进见，必与近臣偕，其所献替，虽密近之臣，有不得与闻者，以此人多忌之。会阿合马立制国用使司，专总财赋，一以掊克为事，斌曰：「与其有聚敛之臣，宁有盗臣！」于帝前屡斥其奸恶。
当时世祖励精图治，崔斌直言不讳，当面指责，是非分明，毫无避讳。皇帝巡幸上都，曾召见崔斌，崔斌下马步行跟随。皇帝命他骑马，于是询问治国的大体，当前应先做什么。崔斌回答要任用贤相。皇帝说：“你替我举荐可以担任宰相的人。”崔斌举荐安童和史天泽，皇帝沉默了很久。崔斌说：“陛下难道因为我卑微鄙陋，所举荐的人不符合公议，而有所疑惑吗？现在近臣都在，请求采纳众人的意见，由陛下裁决。”皇帝同意了他的请求，崔斌立马高声说：“有旨意问安童担任宰相，可以吗？”众人欢呼万岁。皇帝很高兴，于是让两人同时担任宰相。任命崔斌为左右司郎中。每次在皇帝面前讨论政事，众人议论终日不能决断的，崔斌用几句话就决定了。他进见皇帝，一定与近臣一起，他所进献的建议，即使是亲近的臣子，也有不能听到的，因此很多人忌惮他。恰逢阿合马设立制国用使司，专门总管财政赋税，一味搜刮民财，崔斌说：“与其有聚敛之臣，宁可有盗臣！”在皇帝面前多次斥责他的奸邪。
至元四年，出守东平。五年，大兵南征，道寿张。卒有撤民席，投其赤子于地以死，诉于斌。斌驰谓主将曰：「未至敌境，而先杀吾民，国有常刑，汝亦当坐。」于是下其卒于狱，自是莫敢犯。岁大侵，征赋如常年，斌驰奏以免，复请于朝，得楮币十万缗，以赈民饥。六年，除同佥枢密院事。
至元四年，崔斌出任东平府守。五年，大军南征，途经寿张。有士兵撤走百姓的席子，把婴儿扔到地上致死，百姓向崔斌申诉。崔斌骑马赶到对主将说：“还没到敌境，就先杀害我们的百姓，国家有常法，你也应当连坐。”于是把那个士兵关进监狱，从此没有人敢犯法。那年发生大饥荒，赋税征收如常，崔斌迅速上奏请求免除，又向朝廷请求，得到纸币十万缗，用来赈济百姓饥荒。六年，被任命为同佥枢密院事。
襄樊之役，命斌佥河南行省事。方议攻鹿门山，斌曰：「自砚山西抵万山，北抵汉江，筑城浚堑，以绝饷援，则襄阳可坐制矣。」时调曹、濮民丁，屯田南阳。斌议罢曹、濮屯民，以近地兵多者补之，民以为便。又议户部给滨、棣、（青）〔清〕、沧盐券，[1]付行省，募民以米贸之，仍增价和籴。远近输贩者辐辏，餽饷不劳而集。有旨：河南四路，籍兵二万，以益襄樊。斌即驰奏曰：「河南户少，而调度繁多，实不堪命，减其半为宜。」从之。襄阳既下，转嘉议大夫，仍佥行中书省。
襄樊战役中，命崔斌担任河南行省佥事。正商议攻打鹿门山，崔斌说：“从砚山向西到万山，向北到汉江，修筑城墙、开挖壕沟，以切断粮饷和援军，那么襄阳就可以坐等攻下了。”当时征调曹州、濮州的民丁，到南阳屯田。崔斌建议撤销曹州、濮州的屯田民丁，用附近兵力多的军队补充，百姓认为便利。他又建议户部发给滨州、棣州、清州、沧州的盐券，交给行省，招募百姓用米交换，并提高价格和籴。远近的运输商贩聚集而来，粮饷不费力就筹集齐了。有旨意：河南四路，登记士兵两万，以增援襄樊。崔斌立即上奏说：“河南户数少，而调度繁多，实在难以承受，减半为宜。”朝廷听从了。襄阳攻下后，崔斌转任嘉议大夫，仍担任行中书省佥事。
十年，[2]诏丞相伯颜总兵南征，改行省为河南宣慰司，加中奉大夫，赐金虎符，充宣慰使。是时，襄阳、正阳诸军，悉道河南，供亿虽繁，而事无缺失。伯颜既渡江，分阿里海牙定湖南，诏斌贰之，拜行中书省参知政事。
至元十年，下诏命丞相伯颜总领军队南征，改行省为河南宣慰司，加授崔斌中奉大夫，赐金虎符，充任宣慰使。这时，襄阳、正阳的各路军队，都取道河南，供应虽然繁多，但事务没有缺失。伯颜渡过长江后，分派阿里海牙平定湖南，下诏命崔斌做他的副手，授任行中书省参知政事。
十月，围潭州，[3]斌攻西北铁坝。阿里海牙中流矢，不能军，斌以军夜集栅下，黎明毕登，不利。斌曰：「彼军小捷而骄弛，吾今焚其角楼，断其援道，堑城为三周，如此则城可得。」诸将然之。迺誓师，衔枚潜登铁坝，人赍刍稭梯其楼火之，且竖木栅城上；诘旦，布云梯鼓噪而上，斌挟盾先登。阿里海牙持酒劳曰：「取此城，公之力也。」斌自语阿里海牙曰：「潭人胆破矣。若敛兵不进，许其来降，则土地人民皆我有，自重湖以南，连城数十，可传檄而定。若纵兵急攻，彼无噍类，得一空城何益！」从之。明日，即遣开示祸福，城中争出降。诸将怒其抗敌持久，咸欲屠之。斌喻以兴师本意，诸将曰：「编民当如公说，敌兵必诛之。」斌曰：「彼各为其主耳，宜旌之，以劝未附者，且杀降不祥。」诸将迺止。捷闻，帝嘉之，进资善大夫、行中书省左丞，潭人德之，为立生祠。
十月，围攻潭州，崔斌攻打西北的铁坝。阿里海牙被流箭射中，不能指挥军队，崔斌率军夜间在栅栏下集合，黎明时全部登城，但不利。崔斌说：“敌军小胜后骄纵松懈，我们现在焚烧他们的角楼，切断他们的援军道路，在城周围挖三道壕沟，这样就能攻下城池。”诸将赞同。于是誓师，士兵衔枚悄悄登上铁坝，每人带着干草，架梯子到城楼上放火，并在城上竖起木栅；第二天早晨，布置云梯，击鼓呐喊而上，崔斌持盾率先登城。阿里海牙拿酒慰劳说：“攻下此城，是您的功劳。”崔斌私下对阿里海牙说：“潭州人已经吓破胆了。如果收兵不进，允许他们投降，那么土地和人民都归我们所有，从洞庭湖以南，数十座相连的城池，可以传檄而定。如果纵兵急攻，他们全无活口，得到一座空城有什么好处！”阿里海牙听从了。第二天，就派人去说明祸福，城中人争相出降。诸将恼怒他们抵抗持久，都想屠城。崔斌晓谕他们出师的本意，诸将说：“平民百姓应当按您说的办，但敌兵必须杀掉。”崔斌说：“他们各为其主罢了，应该表彰他们，以劝勉尚未归附的人，而且杀降不祥。”诸将于是停止。捷报传到朝廷，皇帝嘉奖他，晋升为资善大夫、行中书省左丞，潭州人感激他的恩德，为他立了生祠。
十一年，奉旨抚谕广西，[4]寻命还治湖南。潭属邑安化、湘乡、衡山以南，贼周龙、张唐、张虎等，所在蜂起，斌驻兵南岳。凡来降者，同僚议欲尽戮，以惩反侧，斌但按诛其首恶，胁从者尽释之。
至元十一年，崔斌奉旨安抚晓谕广西，不久命他返回治理湖南。潭州所属的安化、湘乡、衡山以南，贼寇周龙、张唐、张虎等，到处蜂拥而起，崔斌驻兵南岳。凡是来投降的人，同僚商议想全部杀掉，以惩戒反复无常的人，崔斌只依法诛杀首恶，胁从者全部释放。
十五年，被召入觐。时阿合马擅权日甚，廷臣莫敢谁何。斌从帝至察罕脑儿。帝问江南各省抚治如何。斌对以治安之道在得人，今所用多非其人，因极言阿合马奸蠹。帝乃令御史大夫相威、枢密副使孛罗按问之，汰其冗员，黜其亲党，检核其不法，罢天下转运司，海内无不称快。适尚书留梦（贤）〔炎〕、谢（元昌）〔昌元〕言：[5]「江淮行省事至重，而省臣无一人通文墨者。」乃命斌迁江淮行省左丞。既至，凡前日蠹国渔民不法之政，悉厘正之，仍条具以闻。阿合马虑其害己，捃摭其细事，遮留使不获上见，因诬搆以罪，竟为所害。裕宗在东宫，闻之，方食，投箸恻然，遣使止之，已不及矣。天下寃之。年五十六。至大初，赠推忠保节功臣、太傅、开府仪同三司，追封郑国公，谥忠毅。
至元十五年，崔斌被召入朝觐见。当时阿合马专权日益严重，朝中大臣没有人敢对他怎么样。崔斌跟随皇帝到察罕脑儿。皇帝问江南各省安抚治理得如何。崔斌回答，安定太平之道在于用人得当，现在所用的人大多不称职，于是极力陈述阿合马的奸邪害国。皇帝于是命御史大夫相威、枢密副使孛罗查问此事，淘汰他的冗员，罢黜他的亲信党羽，检核他的不法行为，撤销天下转运司，海内无不称快。恰逢尚书留梦炎、谢昌元说：“江淮行省事务极其重要，而行省官员中没有一人通晓文墨。”于是命崔斌调任江淮行省左丞。到任后，凡是以前害国害民的不法政令，全部加以纠正，并逐条上奏。阿合马担心他危害自己，搜罗他的小事，阻拦使他不能上见皇帝，于是诬陷构罪，崔斌最终被害。裕宗在东宫，听说此事，正在吃饭，放下筷子悲伤不已，派人去阻止，但已经来不及了。天下人都为他感到冤屈。享年五十六岁。至大初年，追赠推忠保节功臣、太傅、开府仪同三司，追封郑国公，谥号忠毅。
子三人，良知、威、恩；孙一人，敬。皆为大官。
崔斌有三个儿子：良知、威、恩；一个孙子：敬。都担任大官。
崔彧
崔彧
崔彧字文卿，小字拜帖木儿，弘州人。负才气，刚直敢言，世祖甚器重之。至元十六年，奉诏偕牙纳木至江南，访求艺术之人。明年，自江南回，首言忽都带儿根索亡宋财货，烦扰百姓，身为使臣，乃挈妻子以往，所在取索鞍马刍粟。世祖虽听其言，然虚实竟不辨决也。
崔彧字文卿，小名拜帖木儿，是弘州人。他富有才气，刚直敢言，世祖非常器重他。至元十六年，奉诏与牙纳木一起到江南，访求有技艺的人。第二年，从江南回来，首先说忽都带儿根索求亡宋的财货，烦扰百姓，身为使臣，却带着妻子儿女前往，所到之处索取鞍马粮草。世祖虽然听了他的话，但虚实最终没有辨别决断。
十九年，除集贤侍读学士。彧言于世祖，谓：「阿合马当国时，同列皆知其恶，无一人孰何之者；及既诛，乃各自以为洁，诚欺罔之大者。先有旨凡阿合马所用之人皆革去，臣以为守门卒隶，亦不可留。如参知政事阿里，请以阿散袭父职，倘使得请，其害又有不可胜言者。赖陛下神圣，灼知其奸，拒而不可。臣已疏其奸恶十余事，乞召阿里廷辩。」帝曰：「已敕中书，凡阿合马所用，皆罢之，穷治党与，纤悉无遗。事竟之时，朕与汝别有言也。」又请以郝祯剖棺戮尸，从之。
至元十九年，崔彧被任命为集贤侍读学士。他向世祖进言说：“阿合马当权时，同僚都知道他的恶行，但没有一个人敢过问；等到他被诛杀后，却各自以为清白，这实在是最大的欺罔。先前有旨意，凡阿合马所用的人都革职，臣以为连守门的士卒仆役，也不可留用。比如参知政事阿里，请求让阿散承袭父亲的职位，如果得以批准，其危害又不可胜言。幸亏陛下神圣，洞察其奸邪，拒绝而不批准。臣已列举他的奸恶十余件事，请求召阿里当廷辩论。”皇帝说：“已敕令中书省，凡阿合马所用的人，都罢免，彻底惩治他的党羽，纤毫不漏。事情完结时，朕与你有别的话说。”崔彧又请求剖开郝祯的棺材戮尸，皇帝听从了。
寻奉旨钩考枢密文牍，遂由刑部尚书拜御史中丞。彧言：「台臣于国家政事得失，生民休戚，百官邪正，虽王公将相，亦宜纠察。近唯御史得有所言，臣以为台官皆当建言，庶于国家有补。选用台察官，若由中书，必有偏徇之弊，御史宜从本台选择，初用汉人十六员，今用蒙古十六员，相参巡历为宜。」皆从其言。
不久，崔彧奉旨考核枢密院的文书档案，于是由刑部尚书升任御史中丞。崔彧说：“御史台的官员对国家政事的得失、百姓的疾苦、百官的邪正，即使是王公将相，也应当纠察。近来只有御史能够进言，臣认为台官都应当建言，这样才对国家有补益。选用御史台的监察官，如果由中书省决定，必然有偏私徇情的弊端，御史应当从本台选择，最初用汉人十六员，现在用蒙古人十六员，相互参杂巡行考察为宜。”皇帝都听从了他的建议。
二十年，复以刑部尚书上疏，言时政十八事：一曰开广言路，多选正人，番直上前，以司喉舌，庶免党附壅塞之患。二曰当阿合马擅权，台臣莫敢纠其非，迨其事败，然后接踵随声，徒取讥笑。宜别加选用，其旧人除蒙古人取圣断外，余皆当问罪。三曰枢密院定夺军官，赏罚不当，多听阿合马风旨。宜择有声望者为长贰，庶几号令明而赏罚当。四曰翰苑亦颂阿合马功德，宜博访南北耆儒硕望，以重此选。五曰郝祯、耿仁等虽在典刑，若是者尚多，罪同罚异，公论未伸。合次第屏除。六曰贵游子弟，用即显官，幼不讲学，何以从政。得如左丞许衡教国子学，则人才辈出矣。七曰今起居注所书，不过奏事检目而已。宜择蒙古人之有声望、汉人之重厚者，居其任，分番上直，帝主言动必书，以垂法于无穷。八曰宪曹无法可守，是以奸人无所顾忌。宜定律令，以为一代之法。九曰官冗，若徒省一官员，并一衙门，亦非经久之策。宜参众议，而立定成规。十曰官僚无以养廉，责其贪则苛。乞将诸路大小官，有俸者量增，无俸者特给。然不取之于官，惟赋之于民，盖官吏既有所养，不致病民，少增岁赋，亦将乐从。十一曰内地百姓流移江南避赋役者，已十五万户。去家就旅，岂人之情，赋重政繁，驱之致此。乞特降诏旨，招集复业，免其后来五年科役，其余积欠并蠲，事产即日给还。民官满替，以户口增耗为黜陟，其徙江南不归者，与土著一例当役。十二曰凡丞相安童迁转良臣，悉为阿合马所摈黜，或居散地，或在远方，并令拔擢。十三曰簿录奸党财物，本国家之物，不可视为横得，遂致滥用。宜以之实帑藏、供岁计。十四曰大都非如上都止备巡幸，不应立留守司，此皆阿合马以此位置私党。今宜易置总管府。十五曰中书省右丞二，而左丞缺。宜改所增右丞置诸左。十六曰在外行省，不必置丞相、平章，止设左右丞以下，庶几内重，不致势均。彼谓非隆其名不足镇压者，奸臣欺罔之论也。十七曰阿剌海牙掌兵民之权，子姪姻党，分列权要，官吏出其门者，十之七八，其威权不在阿合马下。宜罢职理算，其党虽无污染者，亦当迁转他所，勿使久据湖广。十八曰铨选类奏，贤否莫知。自今三品已上，必引见而后授官。疏奏，即日命中书行其数事，余命与御史大夫玉昔帖木儿议行之。
至元二十年，他又以刑部尚书的身份上奏疏，谈论当时的十八件政事：第一，要广开言路，多选拔正直的人，轮流在皇帝面前值班，担任喉舌之职，以免除结党营私、堵塞言路的祸患。第二，当阿合马专权时，御史台的官员没有谁敢检举他的过错，等到他事情败露，才一个接一个地随声附和，白白地招来讥笑。应该另外选拔任用官员，那些旧人除了蒙古人由皇帝裁决外，其余的都应当问罪。第三，枢密院决定军官的任免，赏罚不当，大多听从阿合马的暗示。应该选择有声望的人担任长官和副职，这样或许能号令严明、赏罚得当。第四，翰林院也歌颂阿合马的功德，应该广泛寻访南北两地的年老德高望重的儒士，来重视这个选拔。第五，郝祯、耿仁等人虽然已被处决，但像这样的人还有很多，罪行相同而处罚不同，公众的评论没有得到伸张。应该依次清除他们。第六，贵族子弟，一被任用就是显赫的官职，幼年时不讲求学问，凭什么来治理政事？如果能像左丞许衡那样教导国子学的学生，那么人才就会大量涌现了。第七，现在起居注所记载的，不过是上奏事情的目录罢了。应该选择蒙古人中有声望的、汉人中稳重厚道的人，担任这个职务，轮流值班，皇帝的一言一行都必须记载，以便永远作为法则。第八，司法部门没有法律可以遵守，因此奸邪之人无所顾忌。应该制定法律条令，作为一代的法规。第九，官员冗滥，如果只是减少一个官员，合并一个衙门，也不是长久的策略。应该参考众人的意见，制定固定的规章。第十，官僚没有东西来保持廉洁，如果责备他们贪污就太苛刻了。请求将各路的大小官员，有俸禄的酌情增加，没有俸禄的特地给予。但是不从官府中取用，只向百姓征收赋税，因为官吏既然有了供养，就不会危害百姓，稍微增加每年的赋税，百姓也将会乐意服从。第十一，内地百姓流亡到江南躲避赋税徭役的，已经有十五万户。离开家乡去往外地，哪里是人的本意？赋税沉重、政事繁杂，驱使他们到了这个地步。请求特地颁布诏令，招集他们回乡恢复生产，免除他们以后五年的赋税徭役，其余积欠的全都免除，产业当天就归还给他们。地方官任期届满替换时，以户口的增减作为升降的标准，那些迁到江南不回来的人，与当地土著一样承担徭役。第十二，凡是丞相安童提拔调动的贤良大臣，全都被阿合马排挤罢免，有的处于闲散职位，有的在偏远地方，应全部加以提拔。第十三，登记没收奸党财物，这本是国家的东西，不能看作是意外所得，从而导致滥用。应该用这些来充实国库，供应每年的开支。第十四，大都不同于上都只是预备巡幸，不应该设立留守司，这都是阿合马用来安排自己党羽的职位。现在应该改为总管府。第十五，中书省有右丞二人，而左丞空缺。应该将增设的右丞改为左丞。第十六，在外地的行省，不必设置丞相、平章，只设左右丞以下的官职，这样或许能使朝廷权力集中，不致于地方势力与朝廷相当。他们所说的不提高官职名称就不足以镇压的说法，是奸臣欺骗蒙蔽的言论。第十七，阿剌海牙掌握兵权和民权，他的子侄、姻亲、党羽，分别占据重要职位，从他门下出来的官吏，十有七八，他的威势权力不在阿合马之下。应该罢免他的职务并清算他的罪行，他的党羽即使没有贪污行为的，也应该调任到其他地方，不要让他们长久占据湖广。第十八，选拔官吏时分类上奏，贤能与否无法知道。从今以后，三品以上的官员，必须引见之后才授予官职。奏疏呈上后，当天就命令中书省施行其中的几件事，其余的命令与御史大夫玉昔帖木儿商议施行。
又言：「江南盗贼，相挻而起，凡二百余所，皆由拘刷水手与造海船，民不聊生，激而成变。日本之役，宜姑止之。又江西四省军需，宜量民力，勿强以土产所无。凡给物价与民者，必以实，召募水手，当从其所欲，伺民气稍苏，我力粗备，三二年后，东征未晚也。」世祖以为不切，曰：「尔之所言如射然，挽弓虽可观，发矢则非是矣。」（或）〔彧〕又言：[6]「昨中书奉旨，差官度量大都州县地亩，本以革权势兼并之弊，欲其明白，不得不于军民诸色人户，通行核实。又因取勘畜牧数目，初意本非扰民，而近者浮言胥动，恐失农时。乞降旨省谕诏中书即行之。」又言：「建言者多，孰是孰否，中书宜集议，可行者行之；不可，则明谕言者为便。」又言：「各路每岁选取室女，宜罢。」又言：「宋文思院小口斛，出入官粮，无所容隐，所宜颁行。」皆从之。
他又说：“江南的盗贼，接连不断地兴起，总共二百多处，都是因为拘捕水手和建造海船，百姓无法生活，被激化而酿成变乱。征讨日本的战役，应该暂时停止。还有江西等四省的军需物资，应该根据百姓的力量，不要强行征收当地不出产的东西。凡是付给百姓的物价，一定要实在，招募水手，应当顺从他们的意愿，等到民力稍微恢复，我们的力量大致完备，三两年之后，再东征也不晚。”世祖认为他的话不切实际，说：“你所说的就像射箭一样，拉弓的姿势虽然好看，但射出的箭却不对了。”崔彧又说：“昨天中书省奉旨，派遣官员丈量大都州县的田地，本来是为了革除权势之家兼并土地的弊端，想要把事情弄明白，不得不对军民等各种人户，普遍进行核实。又因为要调查牲畜的数目，起初的本意并不是骚扰百姓，但近来谣言纷纷，恐怕会耽误农时。请求降旨告谕中书省立即施行。”他又说：“提建议的人很多，哪个对哪个不对，中书省应该集中讨论，可行的就施行；不可行的，就明确告知提建议的人，这样比较方便。”他又说：“各路每年挑选未婚女子，应该停止。”他又说：“宋朝文思院的小口斛，用来出入官粮，无法隐瞒，应该颁布施行。”世祖都听从了他的建议。
二十一年，彧劾奏卢世荣不可居相职，忤旨，罢。二十三年，加集贤大学士、中奉大夫、同佥枢密院事。寻出为甘肃行省右丞。召拜中书右丞。与中书平章政事麦术丁奏曰：「近者，桑哥当国四年，中外诸官，鲜有不以贿而得者。其昆弟故旧妻族，皆授要官美地，唯以欺蔽九重、朘削百姓为事。宜令两省严加考核，凡入其党者，皆汰逐之。其出使之臣，及按察司官受赇者，论如律，仍追宣敕，除名为民。」又奏：「桑哥所设衙门，其闲冗不急之官，徒费禄食，宜令百司集议汰罢，及自今调官，宜如旧制，避其籍贯，庶不害公。又大都高赀户，多为桑哥等所容庇，凡百徭役，止令贫民当之。今后徭役，不以何人，宜皆均输，有敢如前以贿求人容庇者，罪之。又，军、站诸户，每岁官吏非名取索，赋税倍蓰，民多流移。请自今非奉旨及省部文字，敢私敛民及役军匠者，论如法。又，忽都忽那颜籍户之后，各投下毋擅招集，太宗既行之，江南民为籍已定，乞依太宗所行为是。」皆从之。
至元二十一年，崔彧弹劾上奏卢世荣不能担任宰相的职位，触犯了皇帝的旨意，被罢官。至元二十三年，被加封为集贤大学士、中奉大夫、同佥枢密院事。不久外放担任甘肃行省右丞。后被召回朝廷任命为中书右丞。他与中书平章政事麦术丁上奏说：“近来，桑哥执政四年，朝廷内外的官员，很少有不通过贿赂而得到官职的。他的兄弟、旧友、妻子的家族，都被授予重要官职和好的地方，他们只做欺骗蒙蔽皇帝、剥削百姓的事情。应该命令中书省和尚书省严格加以考核，凡是加入他党羽的人，都淘汰驱逐出去。那些出使的臣子，以及按察司官员中接受贿赂的，按照法律论处，还要追回任命文书，削除官职成为平民。”又上奏说：“桑哥所设立的衙门，那些闲散冗杂、不紧急的官职，白白地浪费俸禄粮食，应该命令各部门集中讨论淘汰罢免，并且从今以后调任官员，应该按照旧制度，回避他们的籍贯，这样或许不会损害公事。还有大都的富裕人家，大多被桑哥等人所包庇，各种徭役，只让贫民承担。今后徭役，不论是什么人，都应该平均摊派，有敢像以前那样用贿赂请求别人包庇的，就治他的罪。还有，军户、站户等各种人户，每年官吏都巧立名目索取，赋税成倍增加，百姓大多流亡迁移。请求从今以后，没有奉旨或省部的文书，敢私自向百姓征收以及役使军人和工匠的，按照法律论处。还有，忽都忽那颜登记户口之后，各个投下不得擅自招集，太宗已经施行了这项规定，江南的百姓户籍已经确定，请求按照太宗所施行的办法办理。”世祖都听从了他们的建议。
二十八年，由中书右丞迁御史中丞，彧奏：「太医院使刘岳臣，尝仕宋，练达政事，比者命其参议机务，众皆称善。乞以为翰林学士，俾议朝政。」又言：「行御史台言：『建宁路总管马谋，因捕盗延及平民，搒掠至死者多；又俘掠人财，迫通处女，受民财积百五十锭。狱未具，会赦。如臣等议，马谋以非罪杀人，不在原例。』宜令行台诘问，明白定罪。」又言：「昔行御史台监察御史周祚，劾尚书省官忙兀带、教化的、纳速剌丁、灭里奸赃；纳速剌丁、灭里反诬祚以罪，遣人诣尚书省告桑哥。桑哥暧昧以闻，流祚于憨答孙，妻子家财并没入官。祚至和林遇乱，走还京师。桑哥又遣诣云南理算钱谷，以赎其罪。今自云南回，臣与省臣阅其伏词，为罪甚微，宜复其妻子。」皆从之。
至元二十八年，崔彧由中书右丞升任御史中丞，他上奏说：“太医院使刘岳臣，曾经在南宋做官，熟悉政事，近来命令他参与商议机要事务，众人都称赞他好。请求任命他为翰林学士，让他参与讨论朝廷政事。”他又说：“行御史台说：‘建宁路总管马谋，因为追捕盗贼牵连到平民，拷打致死的人很多；又掠夺他人财物，逼迫奸淫处女，接受百姓钱财累计一百五十锭。案件还没有审结，恰逢大赦。按照我们的意见，马谋因为无罪而杀人，不在赦免的条例之内。’应该命令行御史台审问，明确地定罪。”他又说：“从前行御史台监察御史周祚，弹劾尚书省官员忙兀带、教化的、纳速剌丁、灭里奸邪贪赃；纳速剌丁、灭里反而诬告周祚有罪，派人到尚书省告发桑哥。桑哥含糊其辞地上报，将周祚流放到憨答孙，他的妻子儿女和家财都被没收充公。周祚到了和林遇到动乱，逃回京城。桑哥又派他到云南清算钱粮，来赎他的罪。现在他从云南回来，我和省里的官员审阅他的供词，他的罪过很轻微，应该归还他的妻子儿女。”世祖都听从了他的建议。
二十九年，彧偕御史大夫玉昔帖木儿等奏：「四方之人，来聚阙下，率言事以干进。国家名器，资品高下，具有定格。臣等以为，中书、枢密，宜早为铨定，应格者与之，不当与者，明语其故，使去。又，言事有是非当否，宜早与详审言之。当者，即议施行；或所陈有须诘难条具者，即令其人讲究，否则罢遣。」帝嘉纳之。
至元二十九年，崔彧与御史大夫玉昔帖木儿等人上奏说：“四方的人，聚集到京城，大多谈论政事以求升官。国家的官职爵位，资历品级的高低，都有固定的标准。我们认为，中书省和枢密院，应该尽早进行考核选拔，符合标准的人就授予官职，不符合标准的人，明确告诉他们原因，让他们离开。还有，谈论政事有对有错、有恰当有不恰当，应该尽早详细审查判断。恰当的，就立即商议施行；如果所陈述的内容有需要诘问辩难、逐条列举的，就命令那个人仔细研究，否则就罢免遣散。”皇帝赞许并采纳了他们的建议。
又奏：「纳速剌丁、灭里、忻都、王巨济，党比桑哥，恣为不法，楮币、铨选、盐课、酒税，无不更张变乱之；衔命江南，理算积久逋赋，期限严急，胥卒追逮，半于道路，民至嫁妻卖女，殃及亲邻，维扬、钱唐受害最惨，无故而殒其生五百余人。近者，阇里按问，悉皆首实请死，士民乃知圣天子仁爱元元，而使之至此极者，实桑哥及其凶党之为也，莫不愿食其肉。臣等共议：此三人者，既已伏辜，宜令中书省、御史台，从公论罪，以谢天下。」从之。
崔彧又上奏说：“纳速剌丁、灭里、忻都、王巨济，结党依附桑哥，肆意违法，纸币、官员选拔、盐税、酒税，没有不加以更改变乱的；他们奉命到江南，清算积欠的赋税，期限严格紧迫，差役追捕，一半人在路上，百姓甚至嫁妻卖女，祸害牵连到亲戚邻居，维扬、钱唐受害最惨重，无辜而丧生的有五百多人。近来，阇里审问，他们都全部坦白认罪请求处死，士人百姓才知道圣明的天子仁爱百姓，而使他们落到这种极端的境地，实在是桑哥和他的凶恶党羽所为，没有人不想吃他们的肉。我们共同商议：这三个人，既然已经认罪，应该命令中书省、御史台，秉公论罪，以向天下人谢罪。”世祖听从了他的建议。
又言：「河西人薛阇干，领兵为宣慰，其吏诣廉访司，告其三十六事，檄佥事簿问。而薛阇干率军人禽问者辱之，且夺告者以去。臣议：从行台选御史往按问薛阇干，仍先夺其职。」又言：「行台官言：去岁桑哥既败，使臣至自上所者，或不持玺书，口传圣旨，纵释有罪，擅籍人家，真伪莫辨。臣等请：自今凡使臣，必降玺书，省、台、院诸司，必给印信文书，以杜奸欺。」帝曰：「何人乃敢尔耶？」对曰：「咬剌也奴、伯颜察儿，比尝传旨纵罪人。」帝悉可其奏。
崔彧又说：“河西人薛阇干，率领军队担任宣慰使，他的属吏到廉访司，告发他三十六件事，廉访司发文书命令佥事去审问。但薛阇干率领军人逮捕了审问的人并加以侮辱，而且抢走了告发的人。我建议：由行御史台选派御史前往审问薛阇干，并且先夺去他的职务。”他又说：“行御史台的官员说：去年桑哥败露之后，从皇帝那里来的使臣，有的不携带玺书，口头传达圣旨，随意释放有罪的人，擅自抄没人家，真假难辨。我们请求：从今以后凡是使臣，一定要颁给玺书，省、台、院等各部门，一定要给予印信文书，以杜绝奸邪欺诈。”皇帝说：“什么人竟敢这样？”崔彧回答说：“咬剌也奴、伯颜察儿，近来曾经传旨释放罪人。”皇帝全部同意了他的奏请。
又奏：「松州达鲁花赤长孙，自言不愿为钱谷官，愿备员廉访司，令木八剌沙上闻。传旨至台，特令委用，台臣所宜奉行。但径自陈献，又且尝有罪，理应区别。」帝曰：「此自卿事，宜审行之。」又奏：「江南李淦言叶李过愆，被旨赴京以辩，今叶李物故，事有不待辩者。李淦本儒人，请授以教官，旌其直言。」又奏：「鄂州一道，旧有按察司，要束木恶其害己，令桑哥奏罢之。臣观鄂州等九郡，境土亦广，宜复置廉访司。行御史台旧治扬州，今扬州隶南京，而行台移治建康；其淮东廉访司旧治淮安，今宜移治扬州。」又奏：「诸官吏受赇，在朝，则诣御史台首告；在外，则诣按察司首告；已有成宪。自桑哥持国，受赇者不赴宪台宪司，而诣诸司首，故尔反复牵延，事久不竟。臣谓宜如前旨，惟于本台、行台及诸道廉访司首告，诸司无得辄受。又监察御史塔的失言：女直人教化的，去岁东征，妄言以米千石饷阇里铁木儿军万人，奏支钞四百锭，宜令本处廉访司究问，与本处行省追偿议罪。」皆从之。
崔彧又上奏说：“松州达鲁花赤长孙，自己说不愿意担任管理钱粮的官职，希望到廉访司充数，让木八剌沙上报朝廷。圣旨传到御史台，特地命令委任使用，御史台的臣子应该遵行。但他直接自行陈请献纳，而且曾经有罪，按理应该区别对待。”皇帝说：“这自然是你的事情，应该审慎地处理。”他又上奏说：“江南的李淦谈论叶李的过失，奉旨到京城来辩论，现在叶李已经去世，有些事情就不必再辩论了。李淦本来是儒生，请求授予他教官的职务，以表彰他的直言。”他又上奏说：“鄂州一路，原来设有按察司，要束木厌恶它对自己不利，让桑哥上奏罢免了它。我看鄂州等九个郡，地域也很广阔，应该重新设置廉访司。行御史台原来治所在扬州，现在扬州隶属于南京，而行御史台移治到建康；淮东廉访司原来治所在淮安，现在应该移治到扬州。”他又上奏说：“各位官吏接受贿赂，在朝廷的，就到御史台自首告发；在外地的，就到按察司自首告发；这已经有现成的法规。自从桑哥执政以来，接受贿赂的人不去御史台或按察司自首，而到其他部门自首，因此反复拖延，事情很久不能了结。我认为应该按照以前的旨意，只在本台、行台以及各道廉访司自首告发，其他部门不得擅自受理。还有监察御史塔的失说：女真人教化的，去年东征时，妄称用一千石米粮供应阇里铁木儿的一万军队，奏请支取了四百锭钞票，应该命令当地的廉访司追究审问，与当地行省追回款项并议定罪名。”世祖都听从了他的建议。
三月，中书省臣奏，请以彧为右丞，世祖曰：「崔彧不爱于言，惟可使任言责。」闰六月，又同御史大夫玉昔帖木儿奏：「近耿熙告：河间盐运司官吏盗官库钱，省台遣人同告者杂问，凡负二万二千余锭，已征八千九百余锭，犹欠一万三千一百余锭。运使张庸，尝献其妹于阿合马，有宠；阿合马既没，以官婢事桑哥，复有宠。故庸夤缘戚属，得久居漕司，独盗三千一百锭。臣等议：宜命台省遣官，同廉访司倍征之。」又言：「月林伯察江西廉访司官术儿赤带、河东廉访司官忽儿赤，擅纵盗贼，抑夺民田，贪污不法，今月林伯以事至京，宜就令诘问。」又言：「扬州盐运司受财，多付商贾盐，计直该钞二万二千八百锭，臣等以谓追征足日，课以归省，赃以归台，斟酌定罪，以清蠹源。」并从之。又奏：「江西詹玉，始以妖术致位集贤。当桑哥持国，遣其掊核江西学粮，贪酷暴横，学校大废。近与臣言：撒里蛮、答失蛮传旨，以江南有谋叛者，俾乘传往鞫；明日，访知为秃速忽、香山欺罔奏遣。玉在京师，犹敢诳诞如此，宜亟追还讯问。」帝曰：「此恶人也，遣之往者，朕未尝知之。其亟禽以来。」
三月，中书省大臣上奏，请求任命崔彧为右丞，世祖说：“崔彧不吝惜言辞，只适合让他承担进谏的职责。”闰六月，崔彧又和御史大夫玉昔帖木儿上奏：“近来耿熙告发：河间盐运司的官吏盗窃官库钱财，省台派人同告发者一起审讯，总共亏空二万二千余锭，已追回八千九百余锭，还欠一万三千一百余锭。运使张庸，曾把他的妹妹献给阿合马，受到宠幸；阿合马死后，他又把官婢献给桑哥，再次受宠。所以张庸攀附权贵，得以长期担任漕运司官职，独自盗窃了三千一百锭。我们商议：应该命令台省派官员，会同廉访司加倍追征这些赃款。”又说：“月林伯察访到江西廉访司官员术儿赤带、河东廉访司官员忽儿赤，擅自放纵盗贼，强夺民田，贪污不法，现在月林伯因事到京城，应该就地让他审问。”又说：“扬州盐运司收受贿赂，多付给商人盐，折算价值应值钞二万二千八百锭，我们认为等追征足够后，税款归省，赃款归台，斟酌定罪，以清除腐败根源。”世祖都同意了。又上奏：“江西的詹玉，起初凭借妖术做到集贤院官职。当桑哥掌权时，派他去搜刮江西学粮，他贪婪残酷、暴虐蛮横，导致学校大废。近来他对我说：撒里蛮、答失蛮传达圣旨，说江南有谋反的人，让他乘驿车前去审讯；第二天，查访得知是秃速忽、香山欺骗朝廷奏请派遣的。詹玉在京城，还敢如此欺诈荒诞，应该立即追回审问。”皇帝说：“这是个恶人，派他去的事，我并不知道。赶紧把他抓来。”
三十年，彧言：「大都民食唯仰客籴，顷缘官括商船载递诸物，致贩鬻者少，米价翔踊。臣等议：勿令有司括船为便。」从之。宝泉提举张简及子乃蛮带，告彧尝受邹道源、许宗师银万五千两；又其子知微讼彧不法十余事。有旨就辩中书。彧已书简等所告，与己宜对者为牍袖之，视而后对。简父子所告皆无验，并系狱，简瘐死，仍籍其家一女入官；乃蛮带、知微皆坐杖罪除名。
三十年，崔彧进言：“大都百姓的粮食只能依靠外地商人贩运，近来因为官府征用商船装载运送各种物资，导致贩卖粮食的人减少，米价飞涨。我们商议：不让官府征用商船更为便利。”世祖听从了。宝泉提举张简和他的儿子乃蛮带，告发崔彧曾接受邹道源、许宗师的银子一万五千两；崔彧的儿子知微又诉讼崔彧十多件不法之事。有旨意让崔彧到中书省对质。崔彧已经将张简等人所告发、以及自己应当应对的内容写在简牍上藏在袖中，看过之后才回答。张简父子所告发的内容都没有证据，都被关进监狱，张简病死在狱中，仍抄没其家产，一个女儿没入官府；乃蛮带、知微都受杖刑并被除名。
三十一年，成宗即位。先是，彧得玉玺于故臣扎剌氏之家，其文曰：「受命于天、既寿永昌」，即以上之徽仁裕圣皇后。至是，皇后手以授于成宗。彧以久任宪台，乞迁他职，不许。成宗谕之曰：「卿若辞避，其谁抗言哉！」彧言：「肃政廉访司案牍，而令总管府检劾，非宜。」成宗曰：「朕知难行，当时事由小人擅奏耳，其改之。」
三十一年，成宗即位。在此之前，崔彧从已故大臣扎剌氏家中得到一枚玉玺，上面的文字是：“受命于天、既寿永昌”，随即把它进献给徽仁裕圣皇后。到这时，皇后亲手把它交给成宗。崔彧因长期担任御史台官职，请求调任其他职务，未获批准。成宗告诉他说：“你如果辞职回避，那还有谁敢直言进谏呢！”崔彧说：“肃政廉访司的案卷，却让总管府检查弹劾，这不合适。”成宗说：“我知道这难以施行，当时的事是小人擅自上奏的，还是改过来吧。”
大德元年，彧又条陈台宪诸事，皆见于施行。于是彧居御史台久，又守正不阿，以故人疾之，监察御史斡罗失剌，劾奏「中丞崔彧，兄在先朝尝有罪，还其所籍家产非宜」等事，成宗怒其妄言，笞而遣之。十一月，御史台奏：「大都路总管沙的，盗支官钱，及受赃计五千三百缗，准律当杖百七，不敍，以故臣子从轻论。」而成宗欲止权停其职，彧与御史大夫只而合郎执不可。已而御史又奏：「彧任中丞且十年，非所宜。」彧遂以病辞，成宗谕之曰：「卿之辞退，诚是已，然勉为朕少留之。」
大德元年，崔彧又分条陈述御史台的各种事务，都被采纳施行。这时崔彧在御史台任职已久，又坚守正道、不阿谀奉承，因此有人忌恨他。监察御史斡罗失剌，弹劾上奏“中丞崔彧，他的兄长在先朝曾有罪，归还其被抄没的家产不合适”等事，成宗对他胡说八道很生气，处以杖刑后把他打发走。十一月，御史台上奏：“大都路总管沙的，盗用官钱，并收受贿赂共计五千三百缗，按律应杖一百零七，永不叙用，但因为是已故大臣的儿子，从轻论处。”而成宗想只暂时停职，崔彧和御史大夫只而合郎坚持认为不可。不久御史又上奏：“崔彧担任中丞将近十年，不合适。”崔彧于是因病辞职，成宗告诉他说：“你辞职，确实可以了，但勉强为我再稍留一段时间吧。”
闰十二月，兼领侍仪司事，与太常卿刘无隐奏：「新正朝贺，岁常习仪大万安寺。」成宗曰：「去岁兀都带以雪故来后，今而复然。诸不至及失仪者，殿中司、监察御史同纠之。」二年，加荣禄大夫、平章政事，寻与御史大夫秃赤奏：「世祖圣训，凡在籍儒人，皆复其家。今岁月滋久，老者已矣，少者不学，宜遵先制，俾廉访司常加勉励。」成宗深然之，命彧与不忽木、阿里浑撒里同翰林、集贤议，特降诏条，使作成人材，以备选举。彧以是岁九月卒。至大元年七月，赠推诚履正功臣、太傅、开府仪同三司，追封郑国公，谥忠肃。
闰十二月，崔彧兼任侍仪司事务，和太常卿刘无隐上奏：“新年朝贺，每年通常在大万安寺演习礼仪。”成宗说：“去年兀都带因为下雪来晚了，今年又这样。所有不到场和失仪的人，由殿中司、监察御史共同纠察。”二年，加授荣禄大夫、平章政事，不久和御史大夫秃赤上奏：“世祖圣训说，凡是在籍的儒生，都免除其家庭的徭役。如今时间久了，年老的已经去世，年轻的又不学习，应该遵循先帝的制度，让廉访司经常加以勉励。”成宗深以为然，命崔彧和不忽木、阿里浑撒里同翰林院、集贤院商议，特别降下诏令，以造就人才，准备选拔任用。崔彧在这一年九月去世。至大元年七月，追赠推诚履正功臣、太傅、开府仪同三司，追封郑国公，谥号忠肃。
叶李
叶李
叶李字太白，一字舜玉，杭州人。少有奇质，从学于太学博士义乌施南学，补京学生。宋景定五年，彗出于柳，理宗下诏罪己，求直言。是时，世祖南伐，驻师江上，宋命贾似道领兵御之。会宪宗崩，世祖班师，鄂州围解。似道自诡，以为己功，因复入相，益骄肆自颛，创置公田关子，其法病民甚。中外毋敢指议。李乃与同舍生康棣而下八十三人，伏阙上书，攻似道，其略曰：「三光舛错，宰执之愆。似道缪司台鼎，变乱纪纲，毒害生灵，神人共怒，以干天谴。」似道大怒，知书藳出于李，嗾其党临安尹刘良贵，诬李僭用金饰斋扁，锻炼成狱，窜漳州。似道既败，乃得自便。会宋亡，归隐富春山。江淮行省及宣、宪两司争辟之，署苏、杭、常等郡教授，俱不应。
叶李，字太白，又字舜玉，杭州人。小时候有奇特的资质，跟随太学博士、义乌人施南学学习，补为京学生。宋景定五年，彗星出现在柳宿，理宗下诏罪己，征求直言。当时，世祖南征，驻军长江边，宋朝命贾似道领兵抵御。恰逢宪宗去世，世祖班师回朝，鄂州之围解除。贾似道自我夸耀，认为是自己的功劳，于是重新入朝为相，更加骄横专断，创置公田、关子，这些法令对百姓危害很大。朝廷内外没有人敢指责议论。叶李于是和同舍生康棣以下八十三人，伏在宫阙下上书，攻击贾似道，大致说：“日月星辰错乱，是宰相的过错。贾似道错误地执掌朝政，变乱法纪，毒害生灵，神人共愤，招致天谴。”贾似道大怒，知道书稿出自叶李之手，唆使他的党羽临安尹刘良贵，诬告叶李越分使用金饰斋匾，罗织罪名，定案后，流放漳州。贾似道失败后，叶李才得以自由。恰逢宋朝灭亡，他归隐富春山。江淮行省及宣慰司、廉访司争相征召他，任命他为苏州、杭州、常州等郡的教授，他都没有接受。
至元十四年，世祖命御史大夫相威行台江南，且求遗逸，以李姓名上。初，李攻似道书，其末有「前年之师，适有天幸，克成厥勋」之语，世祖习闻之，每拊掌称叹。及是，其姓名闻，世祖大悦，即授奉训大夫、浙西道儒学提举。李闻命，欲遁去，而使者致丞相安童书，有云：「先生在宋，以忠言谠论著称，简在帝心。今授以五品秩，士君子当隐见随时，其尚悉心，以报殊遇。」李乃幡然，北向再拜曰：「仕而得行其言，此臣夙心也，敢不奉诏！」
至元十四年，世祖命御史大夫相威在江南设立行御史台，并寻访遗逸之士，将叶李的姓名上报。当初，叶李攻击贾似道的上书，末尾有“前年的战事，恰好有天幸，得以成就功勋”的话，世祖常听人说起，每每拍手赞叹。到这时，听到他的姓名，世祖非常高兴，立即授予他奉训大夫、浙西道儒学提举。叶李听到任命，想要逃走，但使者带来了丞相安童的信，信中说：“先生在宋朝，以忠言直论著称，被皇帝记在心中。如今授予五品官职，士君子应当根据时势决定隐居或出仕，还请尽心竭力，以报答特殊的知遇之恩。”叶李于是幡然醒悟，面向北方拜了两拜说：“做官而能实行自己的主张，这是我平素的愿望，怎敢不接受诏命！”
二十三年，侍御史程文海，奉命搜贤江南。世祖谕之曰：「此行必致叶李来。」李既至京师，敕集贤大学士阿鲁浑撒里，馆于院中。它日，召见披香殿，劳问「卿远来良苦」，且曰：「卿向时讼似道书，朕尝识之。」更询以治道安出，李历陈古帝王得失成败之由。世祖首肯，赐坐锡宴，更命五日一入议事。时各道儒司，悉以旷官罢。李因奏曰：「臣钦覩先帝诏书，当创业时，军务繁伙，尚招致士类。今陛下混一区宇，偃武修文，可不作养人才，以弘治道？各道儒学提举及郡教授，实风化所系，不宜罢。请复立提举司，专提调学官，课诸生，讲明治道，而上其成才者于太学，以备录用。凡儒户徭役，乞一切蠲免。」可其奏。
二十三年，侍御史程文海奉命到江南搜访贤才。世祖告诉他说：“这次出行一定要把叶李请来。”叶李到了京城后，世祖敕令集贤大学士阿鲁浑撒里，让他在集贤院中住宿。有一天，在披香殿召见，慰问他说：“你远道而来，很是辛苦。”并且说：“你从前弹劾贾似道的奏书，我曾经看过。”又询问治国之道从何入手，叶李一一陈述古代帝王得失成败的原因。世祖点头赞许，赐他座位并设宴款待，又命他每五天入朝议事一次。当时各道的儒学提举司，都因官员旷职而被撤销。叶李于是上奏说：“我恭敬地看到先帝的诏书，在创业之时，军务繁忙，尚且招纳士人。如今陛下统一天下，停止武备、修明文教，怎能不培养人才，以弘扬治国之道？各道的儒学提举和郡教授，实在是教化所系，不应撤销。请求恢复设立提举司，专门管理学官，考核学生，讲明治道，并将其中成才者推荐到太学，以备录用。所有儒户的徭役，请求全部免除。”世祖同意了他的奏请。
是时，乃颜叛北边，诏李庭出师讨之，而将校多用国人，或其亲暱，立马相乡语，辄释仗不战，逡巡退却。帝患之。李密启曰：「兵贵奇，不贵众，临敌当以计取。彼既亲暱，谁肯尽力，徒费陛下粮饷。四方转输甚劳，臣请用汉军列前步战，而联大车断其后，以示死鬭。彼尝玩我，必不设备，我以大众踣之，无不胜矣。」帝以其谋谕将帅，师果奏捷。自是帝益奇李，每罢朝，必召见论事。
这时，乃颜在北方边境叛乱，世祖下诏命李庭出兵讨伐，但将校多用蒙古人，或是乃颜的亲信，他们勒马相对交谈，就放下武器不作战，徘徊退却。皇帝对此很忧虑。叶李秘密上奏说：“用兵贵在出奇，不贵在人多，临敌应当用计谋取胜。他们既然是亲信，谁肯尽力，只是白白浪费陛下的粮饷。四方转运非常劳苦，我请求用汉军列阵在前步战，而用大车连接起来阻断后路，以示决一死战。他们曾经轻视我们，一定不会设防，我们用大军冲击他们，没有不胜的。”皇帝把这个计谋告知将帅，军队果然奏捷。从此皇帝更加看重叶李，每次退朝，一定召见他议论政事。
二十四年，特拜御史中丞，兼商议中书省事。李固辞曰：「臣本羁旅，荷蒙眷知，使备顾问，固当竭尽愚衷。御史台总察中外机务，臣愚不足当此任。且臣昔窜瘴乡，素染足疾，比岁尤剧。」帝笑曰：「卿足艰于行，心岂不可行耶？」李固辞，得许。因叩首谢曰：「臣今虽不居是职，然御史台，天子耳目，常行事务，可以呈省。至若监察御史奏疏、西南两台咨禀，事关军国，利及生民，宜令便宜闻奏，以广视听，不应一一拘律，遂成文具。臣请诏台臣言事，各许实封，幸甚。」又曰：「宪臣以绳愆纠缪为职，苟不自检，于击搏何有！其有贪惏败度之人，宜付法司增条科罪，以惩欺罔。」制曰「可」。由是台宪得实封言事。
二十四年，世祖特授叶李为御史中丞，兼商议中书省事。叶李坚决推辞说：“我本是寄居他乡之人，承蒙眷顾知遇，让我充任顾问，本当竭尽愚诚。御史台总揽监察朝廷内外机要事务，我愚钝不足以担当此任。而且我从前被流放到瘴疠之乡，一向染有脚病，近年尤其严重。”皇帝笑着说：“你的脚难以行走，难道心也不能行走吗？”叶李坚决推辞，得到允许。于是叩头谢恩说：“我如今虽然不担任这个职务，但御史台是天子的耳目，日常事务可以呈报中书省。至于监察御史的奏疏、西南两台咨询禀报，事关军国大计、百姓利益，应允许他们根据情况直接上奏，以广视听，不应一一拘泥于律条，从而成为一纸空文。我请求下诏让台臣言事，各自允许密封上奏，那就太好了。”又说：“宪臣以纠正过失为职责，如果自己不检点，还谈什么弹劾别人！那些贪婪败坏法度的人，应交付法司增订条款定罪，以惩戒欺君罔上之人。”皇帝下诏说“可以”。从此御史台官员得以密封上奏言事。
会尚书省立，授李资善大夫、尚书左丞，李复固辞，以谓「论臣资格，未宜遽至此」。帝曰：「商起伊尹，周举太公，岂循格耶！尚书系天下轻重，朕以烦卿，卿其勿辞。」赐大小车各一，许乘小车入禁中，仍给扶升殿。始定至元钞法。又请立太学。一日，从至柳林，奏曰：「善政不可以徒行，人才不可以骤进，必训以德义，摩以诗书，使知古圣贤行事方略，然后贤良辈出，膏泽下流。唐、虞、三代，咸有胄学，汉、唐明主，数幸辟雍，匪为观美也。」乃荐周砥等十人为祭酒等官，凡庙学规制，条具以闻，帝皆从之。时帝欲徙江南宋宗室及大姓于北方，李乘间言：「宋已归命，其民安于田里。今无故闻徙，必将疑惧，万一有奸人乘衅而起，非国之利也。」帝大悟，事遂寝。升尚书右丞，转资德大夫。时淮、浙饥馑，谷价腾踊，李奏免江淮租税之半，运湖广、江西粮十七万石至镇江，以赈饥民。帝欲伐交趾，召李入议，李曰：「遐方远夷，得之无益，军旅一兴，费縻钜万，今山路险巇，深入敌境，万一蹉跌，非所以威示远人也。」乃止。
适逢尚书省设立，授予叶李资善大夫、尚书左丞，叶李又坚决推辞，认为“论我的资格，不应突然升到这样的高位”。皇帝说：“商朝起用伊尹，周朝举用姜太公，难道是按资历吗！尚书省关系天下轻重，我以此烦劳你，你不要推辞。”赐给他大小车各一辆，允许他乘小车进入宫中，并派人扶他上殿。开始制定至元钞法。又请求设立太学。一天，叶李随从皇帝到柳林，上奏说：“好的政令不能凭空推行，人才不能骤然提升，必须用德义来训导，用诗书来熏陶，让他们知晓古代圣贤的行事方略，然后贤良之士才会不断涌现，恩泽才能下及百姓。唐尧、虞舜、三代，都有贵族学校，汉、唐的明君，多次亲临辟雍，并非只是为了好看。”于是推荐周砥等十人担任祭酒等官职，所有庙学的规制，都分条详细上奏，皇帝都听从了。当时皇帝想将江南的宋朝宗室和大姓迁到北方，叶李趁机进言：“宋朝已经归顺，其百姓安居于田里。如今无故听说要迁徙，一定会疑惧，万一有奸人乘机作乱，对国家不利。”皇帝恍然大悟，此事于是作罢。叶李升任尚书右丞，转任资德大夫。当时淮、浙一带发生饥荒，粮价飞涨，叶李上奏请求免除江淮地区一半的租税，调运湖广、江西的粮食十七万石到镇江，以赈济饥民。皇帝想征讨交趾，召叶李入朝商议，叶李说：“远方边陲的蛮夷，得到它没有益处，一旦兴兵，耗费巨大，如今山路险峻，深入敌境，万一有失，不是用来威慑远方之人的办法。”于是停止征讨。
二十五年，升平章政事，李固辞，许之。赐以玉带，视秩一品，及平江田四千亩。于是桑哥为尚书丞相，颛擅国政，急于财利，毒及生民，事具桑哥传。李虽与之同事，然莫能有所匡正，会桑哥败，事颇连及同列。久之，李独以疾得请南还。扬州儒学正李淦上书言：「叶李本一黥徒，受皇帝简知，可为千载一遇。而才近天光，即以举桑哥为第一事；禁近侍言事，以非罪杀参政郭佑、杨居宽；迫御史中丞刘宣自裁，锢治书侍御史陈天祥，罢御史大夫间答占、侍御史程文海，杖监察御史；变钞法，拘学粮，征军官俸，减兵士粮；立行司农司、木绵提举司，增盐酒醋税课，官民皆受其祸。尤可痛者，要束木祸湖广，沙不丁祸江淮，灭贵里祸福建。又大钩考钱粮，民怨而盗发，天怒而地震，水灾洊至。尚赖皇帝圣明，更张政化。人皆知桑哥用群小之罪，而不知叶李举桑哥之罪。叶李虽罢相权，刑戮未加，天下往往窃议，宜斩叶李，以谢天下。」书闻，帝矍然曰：「叶李廉介刚直，朕所素知者，宁有是耶！」有旨驿召淦诣京师。
至元二十五年，叶李升任平章政事，他坚决推辞，皇帝答应了。赐给他玉带，待遇等同于一品官员，以及平江的田地四千亩。这时桑哥担任尚书丞相，独揽国家大权，急于敛财，祸害百姓，具体事情记载在《桑哥传》中。叶李虽然与他共事，但没能有所匡正。后来桑哥倒台，事情牵连到许多同僚。过了很久，叶李独自因病请求南归。扬州儒学正李淦上书说：“叶李本来是一个受过黥刑的囚徒，受到皇帝的赏识，可以说是千载难逢的机遇。但他刚接近皇帝，就把推荐桑哥作为第一件事；禁止近侍官员进言，以无罪杀害参政郭佑、杨居宽；逼迫御史中丞刘宣自杀，囚禁治书侍御史陈天祥，罢免御史大夫间答占、侍御史程文海，杖打监察御史；变更钞法，扣留学粮，征收军官俸禄，减少士兵口粮；设立行司农司、木绵提举司，增加盐、酒、醋的税收，官员百姓都深受其害。尤其令人痛心的是，要束木祸害湖广，沙不丁祸害江淮，灭贵里祸害福建。又大肆清查钱粮，导致百姓怨恨而盗贼兴起，上天震怒而地震发生，水灾接连不断。还依赖皇帝圣明，改革政治教化。人们都知道桑哥任用众多小人的罪过，却不知道叶李推荐桑哥的罪过。叶李虽然被罢免了宰相的权力，但还没有受到刑罚，天下人私下议论，认为应该斩杀叶李，以向天下谢罪。”奏章呈上后，皇帝惊讶地说：“叶李廉洁刚直，是我一向了解的，难道会有这种事吗！”于是下诏用驿马召李淦到京城。
二十九年二月，李南还，至临清，帝遣使召之，俾为平章政事，佐丞相完泽治省事，李上表力辞。未几，卒，年五十一。李既卒而淦至，诏以淦为江阴路教授，以旌直言。帝尝问兵部郎中赵孟𫖯，李与留梦炎孰优，孟𫖯对：「梦炎优。」帝笑曰：「不然，梦炎以抡魁位宰相，而附贾似道，病民误国，伴食中书，无所可否；李旧由诸生，力诋似道，其过梦炎甚远。然其性刚直，人不能容，而朕独爱之也。」
二十九年二月，叶李南归，到达临清时，皇帝派使者召他回来，任命他为平章政事，辅佐丞相完泽处理省中事务，叶李上表极力推辞。不久，叶李去世，享年五十一岁。叶李去世后李淦才到京城，皇帝下诏任命李淦为江阴路教授，以表彰他的直言。皇帝曾问兵部郎中赵孟𫖯，叶李和留梦炎谁更优秀，赵孟𫖯回答说：“留梦炎更优秀。”皇帝笑着说：“不对，留梦炎以状元身份位居宰相，却依附贾似道，祸害百姓、贻误国家，在中书省尸位素餐，不置可否；叶李原本是儒生，极力抨击贾似道，他的贤能远远超过留梦炎。但他性格刚直，别人不能容忍，只有我偏爱他。”
李前后被赐之物甚多，而自奉其俭。尝戒其子曰：「吾世业儒，甘贫约，唯以忠义结主知。汝曹其清慎自持，勿增吾过。」指所赐物曰：「此终当还官也。」比卒，悉表送官，一毫不以自私。至正八年，赠资德大夫、江浙等处行中书省右丞、上护军，追封南阳郡公，谥文简。
叶李前后被赏赐的物品很多，但自己生活非常节俭。他曾告诫儿子说：“我家世代以儒学为业，甘于清贫节俭，只凭忠义之心得到君主的赏识。你们要清正谨慎自持，不要增加我的过错。”指着赏赐的物品说：“这些最终要归还官府。”到去世时，他全部登记造册送还官府，一丝一毫也不据为己有。至正八年，追赠资德大夫、江浙等处行中书省右丞、上护军，追封南阳郡公，谥号文简。
燕公楠
燕公楠
燕公楠字国材，南康之建昌人，宋礼部侍郎肃之七世孙。母雷氏，梦五色巨翼入帏，遂生公楠。十岁能属文，居父丧，庐墓三年。再贡于乡，不第，后以连帅辟，五迁至通判赣州事。
燕公楠字国材，是南康路建昌县人，宋朝礼部侍郎燕肃的七世孙。母亲雷氏，梦见五色巨大的翅膀进入帷帐，于是生下燕公楠。他十岁就能写文章，为父亲守丧，在墓旁筑庐居住三年。两次被乡里举荐，都没有考中，后来因地方长官征召，五次升迁后担任赣州通判。
至元十三年，世祖既平江南，帅臣板授同知赣州事。十四年，以平广南功，迁同知吉州路总管府事。二十二年夏，召至上都，奏对称旨，世祖赐名赛因囊加带，命参大政，辞，乞补外。除佥江浙行中书省事，俄移江淮。尚书省立，就佥江淮行尚书省事。江淮在宋为边陲，故多闲田，公楠请置两淮屯田，劝导有方，田日以垦。二十五年，除大司农，领八道劝农营田司事。按行郡县，兴利举弊，绩用大著。劾江西营田使沙不丁贪横，罢之。
至元十三年，世祖平定江南后，地方长官临时任命他为同知赣州事。十四年，因平定广南的功劳，升任同知吉州路总管府事。二十二年夏天，被召到上都，奏对符合皇帝心意，世祖赐名赛因囊加带，命他参与朝廷大政，他推辞，请求到地方任职。被任命为佥江浙行中书省事，不久调任江淮。尚书省设立后，就地担任佥江淮行尚书省事。江淮在宋朝时是边境地区，所以有很多闲田，燕公楠请求设置两淮屯田，劝导有方，田地逐渐被开垦。二十五年，任大司农，兼管八道劝农营田司事务。巡视各郡县，兴办有利之事、革除弊端，政绩显著。弹劾江西营田使沙不丁贪婪横暴，将其罢免。
二十七年，拜江淮行中书省参知政事。桑哥既败，而蠹政未尽去，民不堪命。公楠赴阙，极陈其故，请更张以固国本。世祖悦。会欲易政府大臣，以问公楠，公楠荐伯颜、不灰〔木〕、[7]阇里、阔里吉思、史弼、徐琰、赵琪、陈天祥等十人。又问孰可以为首相，对曰：「天下人望所属，莫若安童。」问其次，曰：「完泽可。」明日，拜完泽为丞相，以公楠及不灰〔木〕为平章政事，固辞。改江浙行中书省参知政事，赐弓矢及卫士十人以行。三十年，复为大司农，得藏匿公私田六万九千八百六十二顷，岁出粟十五万一千一百斛、钞二千六百贯、帛千五百匹、麻丝二千七百斤。
二十七年，被任命为江淮行中书省参知政事。桑哥倒台后，但弊政没有完全清除，百姓无法生存。燕公楠到朝廷，极力陈述其中的原因，请求改革以巩固国本。世祖很高兴。适逢要更换政府大臣，世祖以此询问燕公楠，燕公楠推荐了伯颜、不灰木、阇里、阔里吉思、史弼、徐琰、赵琪、陈天祥等十人。又问谁可以担任首相，回答说：“天下人心所向，没有比得上安童的。”问其次是谁，说：“完泽可以。”第二天，任命完泽为丞相，任命燕公楠和不灰木为平章政事，他坚决推辞。改任江浙行中书省参知政事，赐给弓箭和十名卫士送他上任。三十年，再次担任大司农，查出隐匿的公私田地六万九千八百六十二顷，每年产出粮食十五万一千一百斛、钞二千六百贯、帛一千五百匹、麻丝二千七百斤。
元贞元年，进河南行省右丞，厘正盐法，民便之。召入觐。成宗以公楠先帝旧臣，慰劳良至，改拜江浙行省右丞。明年，迁湖广行省右丞。转运司判官唐申，家沅州，豪横夺民田；武昌县尹刘权杀主簿，诬系其妻子。悉正其罪。五年，召还朝，以卒。帝闻，甚伤悼之，赙赠有加，特命朝臣护丧南归。
元贞元年，升任河南行省右丞，整顿盐法，百姓感到便利。被召入朝觐见。成宗因为燕公楠是先帝的旧臣，慰劳非常周到，改任江浙行省右丞。第二年，调任湖广行省右丞。转运司判官唐申，家在沅州，豪横强夺百姓田地；武昌县尹刘权杀害主簿，诬陷并囚禁他的妻子儿女。燕公楠都依法惩处了他们。五年，被召回朝廷，随后去世。皇帝听说后，非常悲伤哀悼，赏赐的丧葬财物格外丰厚，特命朝臣护送灵柩南归。
马绍
马绍
马绍字子卿，济州金乡人，从上党张播学。丞相安童入侍世祖，奏言宜得儒士讲论经史，以资见闻。平章政事张启元以绍应诏，授左右司都事，出知单州，民刻石颂德。至元十年，佥山东东西道提刑按察司事。益都宁海饥，绍发粟赈之。十三年，移佥河北河南道提刑按察司事。未行，属江淮甫定，选官抚治，迁同知和州路总管府事，民赖以安。
马绍字子卿，是济州金乡县人，跟随上党人张播学习。丞相安童入宫侍奉世祖，上奏说应该得到儒士讲论经史，以增长见闻。平章政事张启元推荐马绍响应诏命，被任命为左右司都事，外任单州知州，百姓刻石碑歌颂他的功德。至元十年，任佥山东东西道提刑按察司事。益都、宁海发生饥荒，马绍发放粮食赈济。十三年，调任佥河北河南道提刑按察司事。尚未赴任，适逢江淮刚刚平定，选拔官员安抚治理，升任同知和州路总管府事，百姓依赖他得以安定。
十九年，诏割隆兴为东宫分地，皇太子选署总管，召至京师，为刑部尚书。万亿库吏盗绒四两，时相欲置之重典，绍言：「物情俱轻，宜从贷减。」乃决杖释之。河间李移住妄言惑众，谋为不轨，绍被檄按问，所全活几百人。二十年，参议中书省事。二十二年，改兵部尚书。逾年，复为刑部尚书。二十四年，分立尚书省，擢拜参知政事，赐中统钞五千缗。
十九年，下诏将隆兴划为东宫封地，皇太子选拔任命总管，马绍被召到京城，担任刑部尚书。万亿库的库吏盗窃了四两绒，当时的宰相想处以重刑，马绍说：“物品和情节都很轻微，应该从宽减刑。”于是判决杖刑后释放了他。河间人李移住胡言乱语蛊惑众人，图谋不轨，马绍奉命审讯，所保全救活的有近百人。二十年，任参议中书省事。二十二年，改任兵部尚书。过了一年，再次担任刑部尚书。二十四年，分设尚书省，被提升为参知政事，赐中统钞五千缗。
时更印至元钞，前信州三务提举杜璠言：「至元钞公私非便。」平章政事桑哥怒曰：「杜璠何人，敢沮吾钞法耶！」欲当以重罪。绍从容言曰：「国家导人使言，言可采，用之；不可采，亦不之罪。今重罪之，岂不与诏书违戾乎？」璠得免。拜尚书左丞。亲王戍边，其士卒有过支廪米者，有司以闻，帝欲究问加罪。绍言：「方边庭用兵，罪之，惧失将士心。所支逾数者，当嗣年之数可也。」制可。
当时改印至元钞，前任信州三务提举杜璠说：“至元钞对公私都不方便。”平章政事桑哥发怒说：“杜璠是什么人，竟敢阻挠我的钞法！”想判他重罪。马绍从容地说：“国家引导人们进言，言论可取就采用；不可取，也不加罪。现在要重判他，难道不是与诏书相违背吗？”杜璠得以免罪。马绍被任命为尚书左丞。亲王戍守边疆，他的士兵有过量支取禄米的情况，有关部门上报，皇帝想追究治罪。马绍说：“正值边境用兵，治他们的罪，恐怕会失去将士之心。所支取超过数额的部分，从下一年的数额中扣除就可以了。”皇帝批准了。
宗亲海都作乱，其民来归者七十余万，散居云、朔间。桑哥议徙之内地就食，绍持不可。桑哥怒曰：「马左丞爱惜汉人，欲令馁死此辈耶？」绍徐曰：「南土地燠，北人居之，虑生疾疫。若恐馁死，曷若计口给羊马之资，俾还本土，则未归者孰不欣慕。言有异同，丞相何以怒为？宜取圣裁。」乃如绍言以闻，帝曰：「马秀才所言是也。」
宗亲海都作乱，他的部民前来归附的有七十余万人，分散居住在云州、朔州之间。桑哥建议将他们迁到内地就食，马绍坚持认为不可。桑哥发怒说：“马左丞爱惜汉人，想让他们饿死这些人吗？”马绍缓缓地说：“南方土地温热，北方人居住在那里，担心会生疾病。如果怕他们饿死，不如按人口发给羊马的资财，让他们返回本土，那么没有归附的人谁不欣羡向往。意见有不同，丞相何必发怒？应该由圣上裁决。”于是按马绍的意见上报，皇帝说：“马秀才说的对。”
桑哥集诸路总管三十人，导之入见，欲以趣办财赋之多寡为殿最。帝曰：「财赋办集，非民力困竭必不能。然朕之府库，岂少此哉！」绍退至省，追录圣训，付太史书之。议增盐课，绍独力争山东课不可增。议增赋，绍曰：「苟不节浮费，虽重歛数倍，亦不足也。」事遂寝。都城种苜蓿地，分给居民，权势因取为己有，以一区授绍，绍独不取。桑哥欲奏请赐绍，绍辞曰：「绍以非才居政府，恒忧不能塞责，讵敢徼非分之福，以速罪戾！」桑哥败，迹其所尝行赂者，索其籍阅之，独无绍名。
桑哥召集各路总管三十人，引导他们入见皇帝，想以催办财赋的多少作为考核优劣的标准。皇帝说：“财赋征收齐备，不使民力困竭一定办不到。但我的府库，难道缺少这些吗！”马绍退回到中书省，追记圣上的训示，交给太史记录下来。有人建议增加盐税，马绍独自据理力争说山东的盐税不可增加。有人建议增加赋税，马绍说：“如果不节省不必要的开支，即使加重几倍赋税，也不够用。”事情于是作罢。京城种植苜蓿的土地，分给居民，权贵们趁机占为己有，分给马绍一块，唯独马绍不接受。桑哥想上奏请求赐给马绍，马绍推辞说：“我以不才之身居于政府，常常担心不能尽职，怎敢贪求非分的福分，以招致罪过！”桑哥倒台后，追查他曾行贿的人，索取名册查看，唯独没有马绍的名字。
桑哥既败，乃曰：「使吾早信马左丞之言，必不至今日之祸。」帝曰：「马左丞忠洁可尚，其复旧职。」尚书省罢，改中书左丞，居再岁，移疾还家。元贞元年，迁中书右丞，行江浙省事。大德三年，移河南省。明年卒。有诗文数百篇。
桑哥倒台后，才说：“假使我早听信马左丞的话，一定不会落到今天的祸患。”皇帝说：“马左丞忠诚廉洁值得尊敬，恢复他的原职。”尚书省被撤销，改任中书左丞，过了两年，称病辞职回家。元贞元年，升任中书右丞，兼管江浙行省事务。大德三年，调任河南行省。第二年去世。有诗文数百篇。
校勘记
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卷一百七十二
卷一百七十二
卷一百七十四
卷一百七十四