卷四十三 ◄
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卷四十四 列传第三十二
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崔光 崔亮
崔光 崔亮
列传第三十二
列传第三十二
崔光子劼弟子鸿崔亮从弟光韶叔祖道固
崔光（子：崔劼、弟子：崔鸿）、崔亮（从弟：崔光韶、叔祖：崔道固）
崔光，清河人，本名孝伯，字长仁，孝文赐名焉。祖旷，从慕容德南度河，居青州之时水。慕容氏灭，仕宋为乐陵太守。于河南立冀州，置郡县，即为东清河鄃人。县分易，更为南平原贝丘人也。父灵延，宋长广太守，与宋冀州刺史崔道固共拒魏军。慕容白曜之平三齐，光年十七，随父徙代。家贫好学，昼耕夜诵，佣书以养父母。
崔光，清河人，本名孝伯，字长仁，是孝文帝赐给他的名字。祖父崔旷，跟随慕容德南渡黄河，居住在青州的时水。慕容氏灭亡后，他在刘宋做官，担任乐陵太守。在黄河以南设立冀州，设置郡县，于是成为东清河鄃人。后来县区划分变动，又成为南平原贝丘人。父亲崔灵延，是刘宋的长广太守，与宋冀州刺史崔道固一起抵抗魏军。慕容白曜平定三齐时，崔光十七岁，跟随父亲迁到代地。家境贫寒但爱好学习，白天耕种夜晚诵读，靠替人抄书来供养父母。
太和六年，拜中书博士、著作郎，与秘书丞李彪参撰国书，再迁给事黄门侍郎。甚为孝文所知待，常曰：「孝伯才浩浩如黄河东注，固今日之文宗也。」以参赞迁都谋，赐爵朝阳子。拜散骑常侍，著作如故，兼太子少傅。又以本官兼侍中、使持节为陕西大使，巡方省察。所经述叙古事，因赋诗三十八篇。还，仍兼侍中。以谋谟之功，进爵为伯。光少有大度，喜怒不见于色。有毁恶之者，必善言以报，虽见诬谤，终不自申曲直。皇兴初，有同郡二人并被掠为奴婢，后诣光求哀，光乃以二口赎免。孝文闻而嘉之。虽处机近，未曾留心文案，唯从容论议，参赞大政而已。孝文每对群臣曰：「以崔光之高才大量，若无意外咎谴，二十年后当作司空。」其见重如是。
太和六年，被任命为中书博士、著作郎，与秘书丞李彪共同编撰国史，又升任给事黄门侍郎。很受孝文帝赏识和厚待，常说：“孝伯的才华浩浩荡荡如黄河东流，确实是当今的文宗。”因参与协助迁都的谋划，赐爵朝阳子。被任命为散骑常侍，仍担任著作郎，兼太子少傅。又凭本官兼任侍中、使持节担任陕西大使，巡视地方考察。所到之处叙述古事，并因此赋诗三十八篇。回来后，仍兼任侍中。因出谋划策的功劳，进爵为伯。崔光年少时就有大度量，喜怒不形于色。有诋毁憎恶他的人，他一定用好话回报，即使被诬陷诽谤，也始终不为自己申辩是非曲直。皇兴初年，有同郡的两个人被掳掠为奴婢，后来到崔光那里哀求，崔光就出钱赎买了他们。孝文帝听说后称赞他。虽然身处机要近职，但从不留心文书案卷，只是从容地议论国事，参与辅助大政而已。孝文帝常对群臣说：“以崔光的高才大度，如果没有意外的过错谴责，二十年后应当担任司空。”他就是这样被看重。
宣武即位，正除侍中。初，光与李彪共撰国书，太和之末，彪解著作，专以史事任光。彪寻以罪废。宣武居谅暗，彪上表求成《魏书》，诏许之，彪遂以白衣于秘书省著述。光虽领史官，以彪意在专功，表解侍中、著作以让彪。宣武不许。迁太常卿，领齐州大中正。
宣武帝即位后，正式任命他为侍中。当初，崔光与李彪共同编撰国史，太和末年，李彪被解除著作郎职务，专门把修史的事交给崔光。李彪不久因罪被废黜。宣武帝居丧期间，李彪上表请求完成《魏书》，皇帝下诏同意，李彪就以平民身份在秘书省著述。崔光虽然兼任史官，但认为李彪想独占功劳，就上表请求解除侍中、著作郎的职务让给李彪。宣武帝不答应。升任太常卿，兼领齐州大中正。
正始元年夏，有典事史元显献四足四翼鸡，诏散骑侍郎赵邕以问光。光表曰：
正始元年夏天，有典事史元显进献一只四足四翼的鸡，皇帝下诏让散骑侍郎赵邕去询问崔光。崔光上表说：
臣谨案《汉书·五行志》宣帝黄龙元年，未央殿路𫐉中雌鸡化为雄，毛变而不鸣不将无距。元帝初元中，丞相府史家雌鸡伏子，渐化为雄，冠距鸣将。永光中，有献雄鸡生角。刘向以为鸡者小畜，主司时起居，小臣执事为政之象也，言小臣将乘君之威，以害政事，犹石显也。竟宁元年，石显伏辜，此共效也。灵帝光和元年，南宫寺雌鸡欲化为雄，一身皆似雄，但头冠上未变，诏以问议郎蔡邕。邕对曰：「貌之不恭，则有鸡祸。臣窃推之，头为元首，人君之象也。今鸡一身已变，未至于头，而上知之，是将有其事而不遂成之象也。若政无所改，头冠或成，为患滋大。」是后张角作乱，称黄巾贼，遂破坏四方，疲于赋役，人多叛者。上不改政，遂至天下大乱。今之鸡状不同，其应颇相类矣。向、邕并博达之士，考物验事，信而有证，诚可畏也。臣以邕言推之，翅足众多，亦群下相扇助之象。雏而未大，脚羽差小，亦其势尚微，易制御也。
臣谨按《汉书·五行志》记载：宣帝黄龙元年，未央殿路𫐉中的雌鸡变成雄鸡，羽毛变了但不啼叫、不带领鸡群、没有距。元帝初元年间，丞相府史家的雌鸡孵蛋，逐渐变成雄鸡，长出冠和距，啼叫并带领鸡群。永光年间，有人进献长角的雄鸡。刘向认为鸡是小家畜，主管按时作息，象征小臣执掌政事，是说小臣将凭借君主的威势来危害政事，就像石显那样。竟宁元年，石显伏法，这就是应验。灵帝光和元年，南宫寺的雌鸡想变成雄鸡，全身都像雄鸡，只是头冠还没变，皇帝下诏询问议郎蔡邕。蔡邕回答说：“容貌不恭敬，就会有鸡祸。我私下推想，头是元首，象征君主。现在鸡全身已变，但还没变到头，而皇上知道了，这是将有事情发生但不能成功的征兆。如果政事不改变，头冠或许会长成，祸患就会更大。”此后张角作乱，号称黄巾贼，于是破坏四方，百姓疲于赋税徭役，很多人反叛。皇上不改变政事，最终导致天下大乱。现在这只鸡的形状不同，但征兆很相似。刘向、蔡邕都是博学通达之士，考察事物验证事件，确实可信有证据，实在令人畏惧。臣根据蔡邕的话推论，翅膀和脚很多，也是群臣互相煽动辅助的征兆。还是雏鸡没有长大，脚和羽毛较小，也是其势力还小，容易控制制服。
臣闻灾异之见，皆所以示吉凶。明君睹之而惧，乃能招福，暗主视之弥慢，所用致祸。《诗》、《书》、《春秋》、秦、汉之事多矣，此皆陛下所观者。今或有自贱而贵，关预政事，殆亦前代君房之匹。比者南境死亡千计，白骨横野，存有酷恨之痛，殁为怨伤之魂。义阳屯师，盛夏未反；荆蛮狡猾，征人淹次。东州转输，多往无还，百姓困穷，绞缢以殒。北方霜降，蚕妇辍事。群生憔悴，莫甚于今。此亦贾谊哭叹，谷永切谏之时。司寇行戮，君为之不举，陛下为人父母，所宜矜恤。国重戎战，用兵犹火，内外怨弊，易以乱离。陛下纵欲忽天下，岂不仰念太祖取之艰难，先帝经营劬劳也？诚愿陛下留聪明之鉴，警天地之意，礼处左右，节其贵越。往者邓通、董贤之盛，爱之正所以害之。又躬飨如罕，宴宗或阙，时应亲享郊庙，延敬诸父。检访四方，务加休息，爰发慈旨，抚振贫瘼。简费山池，减撤声饮，昼存政道，夜以安身。博采刍荛，进贤黜佞，则兆庶幸甚，妖弭庆进，祯祥集矣。
臣听说灾异出现，都是用来显示吉凶的。明君看到后恐惧，就能招来福运；昏君看到后更加怠慢，就会招致祸患。《诗经》、《尚书》、《春秋》、秦、汉的事例很多，这些都是陛下所看到的。现在或许有从卑贱变得尊贵、干预政事的人，大概也是前代石显之类的人。近来南方边境死亡数以千计，白骨遍野，活着的人有深仇大恨的痛苦，死去的人成为怨伤之魂。义阳驻军，盛夏还未返回；荆蛮狡猾，征人滞留。东州转运物资，很多人一去不返，百姓困苦贫穷，上吊而死。北方霜降，蚕妇停止劳作。众生憔悴，没有比现在更严重的了。这也是贾谊痛哭叹息、谷永恳切进谏的时候。司寇行刑，君主为此不举乐，陛下作为百姓的父母，应当怜悯体恤。国家重视战争，用兵如同用火，内外怨恨疲弊，容易导致叛乱离散。陛下即使想忽视天下，难道不念及太祖夺取天下的艰难、先帝经营劳苦吗？真诚希望陛下保留明智的鉴戒，警惕天地的意旨，以礼对待身边的人，节制他们的尊贵越分。过去邓通、董贤的盛宠，爱他们正是害了他们。又亲自祭祀很少，宴请宗亲有时缺失，应当按时亲自祭祀郊庙，恭敬地延请各位父老。检查巡视四方，务必让百姓休养生息，发布仁慈的旨意，抚恤赈济贫困病弱。减少山池的费用，减撤声乐宴饮，白天思考政道，夜晚安身休息。广泛采纳草野之人的意见，进用贤能罢黜奸佞，那么万民就非常幸运，妖异消除，喜庆到来，吉祥汇集了。
帝览之大悦。后数日而茹皓等并以罪失伏法，于是礼光逾重。
皇帝看了非常高兴。几天后茹皓等人就因罪伏法，于是对崔光的礼遇更加隆重。
二年八月，光表曰：「去二十八日，有物出于太朽之西序，敕以示臣。臣案其形，即《庄子》所谓'蒸成菌'者也。又云'朝菌不终晦朔'。雍门周所称「磨萧斧而伐朝菌」，指言蒸气郁长，非有根种，柔脆之质，雕殒速易，不延旬月，无拟萧斧。又多生墟落秽湿之地，罕起殿堂高华之所。今极宇崇丽，坛筑工密，翼朽弗加，沾濡不及，而兹菌欻构，厥状扶疏，诚足异也。夫野木生朝，野鸟入庙，古人以为败亡之象。然惧灾修德，咸致休庆，所谓家利而怪先，国兴而妖豫。是故桑谷拱庭，太戊以昌；雊雉集鼎，武丁用熙。自比鸱鹊巢于庙殿，枭𫛳鸣于宫寝，菌生宾阶轩坐之正，准诸往记，信可为诫。且东南未静，兵革不息，郊甸之内，大旱跨时，人劳物悴，莫此之甚。承天子育者所宜矜恤。伏愿陛下追殷二宗感变之意，侧躬耸诚，惟新圣道，节夜饮之忻，强朝御之膳，养方富之年，保金玉之性，则魏祚可以永隆，皇寿等于山岳。」
二年八月，崔光上表说：“上月二十八日，有东西出现在太庙西厢，皇帝下令给我看。我察看它的形状，就是《庄子》所说的‘蒸成菌’。又说‘朝菌活不到一整天’。雍门周所说的‘磨利萧斧来砍伐朝菌’，指的是蒸汽郁结生长，没有根种，质地柔软脆弱，凋谢死亡迅速容易，活不过十天半月，不值得用萧斧去砍。而且大多生长在村落污秽潮湿的地方，很少出现在殿堂高大华丽之处。现在宫殿极其高大壮丽，坛台建筑工整细密，屋梁没有腐朽，沾湿不到，而这菌突然出现，形状繁茂，确实很奇异。野树生在朝廷，野鸟飞入宗庙，古人认为是败亡的征兆。但恐惧灾异修养德行，都能带来喜庆，所谓家有利而怪异先出现，国将兴而妖异先发生。因此桑树谷树生在庭院，太戊因此昌盛；野鸡飞上鼎，武丁因此兴盛。近来鸱鹊在庙殿筑巢，枭鸟在宫寝鸣叫，菌生在宾客台阶轩廊正座，参照以往记载，确实可以作为警戒。况且东南尚未平定，战事不停，京郊之内，大旱持续多时，人民劳苦万物憔悴，没有比这更严重的了。承受天命养育万民的人应当怜悯体恤。恳请陛下追念殷代两位君主感应灾变的心意，躬身自省，诚心警惕，革新圣道，节制夜间饮酒的欢愉，加强早朝御膳，保养正当盛年的身体，保持金玉般的本性，那么魏国国运可以永远兴隆，皇上的寿命可与山岳相等。”
四年，除中书舍人。永平元年秋，将诛元愉妾李氏，群官无敢言者。敕光为诏，光逡巡不作，奏曰：「伏闻当刑元愉妾李，加之屠割。妖惑扇乱，诚合此罪。但外人窃云，李今怀妊，例待分产。且臣寻诸旧典，兼推近事，戮至刳胎，谓之虐刑，桀、纣之主，乃行斯事。君举必书，义无隐讳，酷而乖法，何以示后？陛下春秋已长，未有储体，皇子𫄶褓，至有夭失。臣之愚识，知无不言，乞停李狱，以俟育孕。」帝纳之。
四年，被任命为中书舍人。永平元年秋天，将要处死元愉的妾李氏，群臣没有敢说话的。皇帝命崔光起草诏书，崔光迟疑不写，上奏说：“我听说将要处死元愉的妾李氏，并加以屠割。她妖言惑众煽动叛乱，确实该当此罪。但外面私下传说，李氏现在怀孕，按例应等分娩后再处理。而且我查考各种旧典，并推究近事，杀戮到剖开胎儿，称为虐刑，桀、纣这样的君主才做这种事。君主的举动一定被记载，按理不应隐讳，残酷而违背法律，如何昭示后人？陛下年岁已长，还没有储君，皇子在襁褓中就有夭折的。以我的愚见，知无不言，请求暂停李氏的案子，等分娩后再处理。”皇帝采纳了他的意见。
延昌元年，迁中书监，侍中如故。二年，宣武幸东宫，召光与黄门甄琛、广阳王深等并赐坐，诏光曰：「卿是朕西台大臣，当令为太子师傅。」光起拜固辞，诏不许。即令明帝出焉，从者十余人，敕以光为傅之意，令明帝拜光。光又拜辞，不当受太子拜，复不蒙许。明帝遂南面再拜。詹事王显启请从太子拜，于是宫臣毕拜。光北面立，不敢答拜，唯西面拜谢而出。于是赐光绣采一百匹，琛、深各有差。寻授太子少傅，迁右光禄大夫，侍中、监如故。
延昌元年，升任中书监，侍中职务不变。二年，宣武帝驾临东宫，召崔光与黄门侍郎甄琛、广阳王元深等人一起赐坐，下诏对崔光说：“你是朕的西台大臣，应当让你做太子的师傅。”崔光起身叩拜坚决推辞，下诏不答应。随即让明帝出来，随从十多人，告知以崔光为师傅的意图，让明帝拜崔光。崔光又叩拜推辞，说不应当接受太子的拜礼，又不被允许。明帝于是面朝南拜了两拜。詹事王显启奏请求跟随太子一起拜，于是东宫官员都拜了。崔光面朝北站着，不敢回拜，只面朝西拜谢后退出。于是赐给崔光绣彩一百匹，甄琛、元深各有差别。不久授予太子少傅，升任右光禄大夫，侍中、中书监职务不变。
四年正月，宣武夜崩，光与侍中、领军将军于忠迎明帝于东宫，安抚内外，光有力焉。帝崩后二日，广平王怀扶疾入临，以母弟之亲，径至太极西庑，哀恸禁内。呼侍中、黄门、领军二卫，云身欲上殿哭大行，又须入见主上。诸人皆愕然相视，无敢抗对者。光独攘衰振杖，引汉光武初崩，太尉赵熹横剑当阶，推下亲王故事，辞色甚厉。闻者莫不称善，壮光理义有据。怀声泪俱止，云：「侍中以古事裁我，我不敢不服。」于是遂还，频遣左右致谢。
四年正月，宣武帝夜间驾崩，崔光与侍中、领军将军于忠到东宫迎接明帝，安抚朝廷内外，崔光出了力。皇帝驾崩后两天，广平王元怀带病入宫哭丧，因是皇帝同母弟的至亲，直接来到太极殿西厢，在宫禁内哀痛大哭。他呼唤侍中、黄门、领军和二卫，说自己要上殿哭祭先帝，还要入内拜见新君。众人都惊愕地互相看着，没有人敢对抗回答。只有崔光撩起丧服、举起丧杖，引用汉光武帝刚驾崩时，太尉赵熹横剑挡在台阶上，推下亲王的前例，言辞神色非常严厉。听到的人没有不称赞的，认为崔光理义有据。元怀的哭声和眼泪都止住了，说：“侍中用古事来裁断我，我不敢不服。”于是返回，多次派左右来致谢。
初，永平四年，以黄门郎孙惠蔚代光领著作。惠蔚首尾五岁，无所厝怀。至是，尚书令、任城王澄表光宜还史任。于是诏光还领著作，迁特进。以奉迎明帝功，封博平县公，领国子祭酒，诏乘步挽于云龙门出入。寻迁车骑大将军、仪同三司。灵太后临朝后，光累表逊位。于忠擅权，光依附之。及忠稍被疏黜，光并送章绶冠服茅土，表至十余上，灵太后优答不许。有司奏追于忠及光封邑。熙平元年二月，太师、高阳王雍等奏举光授明帝经。初，光有德于灵太后。四月，更封光平恩县侯，以朝阳伯转授第三子勖。其月，敕赐羊车一乘。
当初，永平四年，用黄门郎孙惠蔚代替崔光兼领著作郎。孙惠蔚前后五年，无所用心。到这时，尚书令、任城王元澄上表说崔光应当回到史官职位。于是下诏让崔光回去兼领著作郎，升任特进。因奉迎明帝的功劳，封为博平县公，兼领国子祭酒，下诏允许他乘坐步挽车在云龙门出入。不久升任车骑大将军、仪同三司。灵太后临朝后，崔光多次上表请求退位。于忠专权，崔光依附他。等到于忠逐渐被疏远贬黜，崔光一并送还印绶、冠服和封地，上表达十多次，灵太后用优厚的诏书答复不答应。有关部门上奏追回于忠和崔光的封邑。熙平元年二月，太师、高阳王元雍等上奏推举崔光给明帝讲授经书。当初，崔光对灵太后有恩。四月，改封崔光为平恩县侯，把朝阳伯的爵位转授给他的第三个儿子崔勖。当月，下诏赐给羊车一辆。
时灵太后临朝，每于后园亲执弓矢，光乃表上中古妇人文章，因以致谏。是秋，灵太后频幸王公第宅，光表谏曰：「《礼记》云：诸侯非问疾吊丧，入诸臣之家，谓之君臣为谑。不言王后夫人，明无适臣家之义。夫人父母在，有时归宁；亲没，使卿大夫聘。《春秋》纪陈、宋、齐之女并为周王后，无适本国之事。是制深于士大夫。许嫁唁兄，又义不得，卫女思归，以礼自抑，《载驰》、《竹竿》所为作也。汉上官皇后将废昌邑，霍光外祖也，亲为宰辅，后犹御武帷以接群臣，示男女之别，国之大节。伯姬待姆，安就炎燎；樊姜候命，忍赴洪流。《传》皆缀集，以垂来训。昨轩驾频出，幸冯翊君、任城王第。虽渐中秋，余热尚蒸。衡盖往还，圣躬烦倦。左右仆侍，众过千百，扶卫跋涉，袍钾在身。昔人称陛下甚乐，臣等至苦，或其事也。但帝族方衍，勋贵增迁，祗请遂多，将成彝式。陛下遵酌前王，贻厥后矩，天下为公，亿兆己任。专荐郊庙，止决大政，辅神养和，简息游幸，则率土属赖，令生仰悦矣。」
当时灵太后临朝听政，常常在后园亲自拉弓射箭，崔光于是上表进献中古时期妇女的文章，借此进行劝谏。这年秋天，灵太后频繁驾临王公府第，崔光上表劝谏说：“《礼记》说：诸侯如果不是探病吊丧，进入臣子的家，就叫做君臣戏谑。这没有提到王后夫人，表明没有到臣子家的道理。夫人如果父母在世，有时可以回娘家；父母去世后，就派卿大夫去聘问。《春秋》记载陈、宋、齐国的女子都成为周王后，没有返回本国的事。这是对士大夫的礼制更为严格。已经许嫁的女子去吊唁兄长，在道义上也不允许，卫女想回娘家，用礼制自我克制，《载驰》、《竹竿》就是为此而作。汉朝的上官皇后将要废黜昌邑王时，霍光是她的外祖父，亲自担任宰辅，皇后仍然在武帐中接见群臣，以显示男女之别，这是国家的大节。伯姬等待保姆，安然面对火灾；樊姜等候命令，忍心赴入洪流。《传》中都收集了这些事迹，以垂示后世的训诫。昨天车驾频繁外出，驾临冯翊君、任城王的府第。虽然已近中秋，但余热仍然蒸人。车盖往来，圣体疲倦。左右仆从侍卫，人数超过千百，扶持护卫跋涉，身穿铠甲。古人说陛下非常快乐，臣等极为辛苦，或许就是这种情况。但帝族正在繁衍，勋贵不断升迁，恭敬的请求于是增多，将形成常规。陛下遵循斟酌前代君王，留下后世的法度，以天下为公，以万民为己任。专心祭祀郊庙，只决断重大政事，辅助神灵、保养和气，减少停止游幸，那么天下人都将依赖，众生都会仰慕喜悦了。”
神龟元年，光表曰：「寻石经之作，起自炎刘，昔来虽屡经戎乱，犹未大崩侵。如闻往者刺史临州，多构图寺，官私显隐，渐加肃撤。由是经石弥减，文字增缺。今求遣国子博士一人堪任干事者，专主周视，驱禁田牧，制其践秽，料阅碑牒所失次第，量厥补缀。」诏曰：「此乃学者之根原，不朽之永格，便可一依公表。」光乃令国子博士李郁与助教韩神固、刘燮等勘校石经，其残缺，计料石功，并字多少，欲补修之。后灵太后废，遂寝。
神龟元年，崔光上表说：“探寻石经的制作，起源于汉朝，过去虽然多次经历战乱，还没有严重毁坏。听说以前的刺史到州任职，大多建造佛寺，无论官私、显隐，逐渐加以拆除。因此石经更加减少，文字缺损增多。现在请求派遣一位能胜任事务的国子博士，专门负责巡视，驱赶禁止田牧，控制践踏污损，查核碑牒缺失的次序，考虑如何修补。”皇帝下诏说：“这是学者的根本，不朽的永久典范，完全可以依照您的上表办理。”崔光于是命令国子博士李郁与助教韩神固、刘燮等人勘校石经，对于残缺的部分，计算石料工程和字数多少，打算修补。后来灵太后被废黜，此事便搁置了。
二年八月，灵太后幸永宁寺，躬登九层佛图。光表谏曰：「伏见亲升上级，伫跸表刹之下，祗心图构，诚为福善，圣躬玉趾，非所践陟。臣庶恇惶，窃谓未可。」九月，灵太后幸嵩山佛寺，光上表谏，不从。
神龟二年八月，灵太后驾临永宁寺，亲自登上九层佛塔。崔光上表劝谏说：“我看到您亲自登上高层，停驻在塔刹之下，诚心礼佛，这固然是福善之举，但圣上的玉足，不应踏足这种地方。臣民惶恐，私下认为不可。”九月，灵太后驾临嵩山佛寺，崔光上表劝谏，没有被听从。
正光元年冬天，皇帝赐给崔光几杖和衣服。正光二年春天，孝明帝亲自到国学举行释奠礼，崔光手执经书面向南方，百官陪列。司徒、京兆王元继多次上表要把职位让给崔光。四月，任命崔光为司徒，侍中、国子祭酒、兼著作郎照旧。崔光上表坚决推辞，一整年都不肯接受。
八月，获秃鹙于宫内，诏以示光。光表曰：「此即《诗》所谓'有鹙在梁'。解云「秃鹙也」，贪恶之鸟，野泽所育，不应入于殿廷。昔魏氏黄初中，有鹈鹕集于灵芝池，文帝下诏，以曹恭公远君子，近小人，博求贤俊，太尉华歆由此逊位而让管宁者也。臣闻野物入舍，古人以为不善。是以张臶恶任呖，贾谊忌𫛳。鹈鹕暂集而去，前王犹为至诚，况今亲入宫禁，为人所获，方被畜养，晏然不以为惧。准诸往义，信有殊矣。饕餮之禽，必资鱼肉，菽麦稻粱，时或飡啄，一食之费，容过斤镒。今春夏阳旱，谷籴稍贵，穷窘之家，时有菜色。陛下为人父母，抚之如伤，岂可弃人养鸟，留意于丑形恶声哉！卫侯好鹤，曹伯爱雁，身死国灭，可为寒心。愿远师殷宗，近法魏祖，修德进贤，消灾集庆，放无用之物，委之川泽，取乐琴书，颐养神性。」明帝览表大悦，即弃之池泽。
八月，在宫内捕获一只秃鹙，皇帝下诏拿给崔光看。崔光上表说：“这就是《诗经》所说的‘有鹙在梁’。解释说是‘秃鹙’，是一种贪婪凶恶的鸟，生长在野外沼泽中，不应进入宫殿庭院。从前曹魏黄初年间，有鹈鹕聚集在灵芝池，文帝下诏，认为曹恭公远离君子、亲近小人，广泛寻求贤才俊杰，太尉华歆因此退位让给管宁。我听说野物进入房舍，古人认为是不祥之兆。所以张臶厌恶任呖，贾谊忌讳𫛳。鹈鹕暂时聚集就离开了，前代君王尚且如此诚心，何况现在它亲自进入宫禁，被人捕获，正在被畜养，安然不以为惧。参照以往的道理，确实有所不同。这种贪婪的禽鸟，必定需要鱼肉，豆麦稻粱，有时也啄食，一顿食物的费用，可能超过一斤一镒。今年春夏干旱，粮价稍贵，穷困之家，时常面有菜色。陛下作为百姓的父母，抚恤他们如同受伤，怎能抛弃人而养鸟，留意于丑陋形状和难听声音呢！卫懿公喜好鹤，曹伯喜爱雁，结果身死国灭，令人寒心。希望陛下远学殷商高宗，近效曹魏太祖，修养德行、进用贤才，消除灾祸、聚集吉祥，放掉无用的东西，把它放到川泽中，以琴书为乐，颐养精神性情。”孝明帝看了奏表非常高兴，立即把秃鹙放到了池泽中。
冬，诏光与安丰王延明议定服章。三年六月，诏光乘步挽至东西上阁。九月，进位太保，光又固辞。光年耆多务，病疾稍增。而自强不已，常在著作，疾笃不归。四年十月，帝亲临光疾，诏断宾客，中使相望，为止声乐，罢诸游眺，拜长子励为齐州刺史。十一月，疾甚，敕子侄等曰：「吾荷先帝厚恩，位至于此，史功不成，殁有遗恨。汝等速可送我还宅。」气力虽微，神明不乱，至第而薨，年七十三。明帝闻而悲泣，中使相寻，诏给东园温明秘器、朝服一具、衣一袭、钱六十万、布一千匹、蜡匹百斤，大鸿胪监护丧事。车驾亲临，抚尸恸哭，御辇还宫，流涕于路，为减常膳，言则追伤，每至光坐讲读之处，未曾不改容凄悼。赠太傅，领尚书令、骠骑大将军、开府、冀州刺史，侍中如故。又敕加后部鼓吹、班剑，依太保广阳王故事，谥文宣。明帝祖丧建春门外，望轜哀感，儒者荣之。
冬天，皇帝下诏让崔光与安丰王元延明商议制定服章制度。正光三年六月，下诏允许崔光乘坐步挽车到东西上阁。九月，晋升为太保，崔光又坚决推辞。崔光年事已高事务繁多，病情逐渐加重。但他自强不息，经常在著作局，病重也不回家。正光四年十月，皇帝亲自探视崔光的病情，下诏谢绝宾客，宫中使者络绎不绝，为此停止声乐，取消各种游览，任命他的长子崔励为齐州刺史。十一月，病情严重，崔光告诫子侄们说：“我蒙受先帝厚恩，官位到了这个地步，修史之功未成，死后有遗恨。你们赶快送我回家。”虽然气力微弱，但神志不乱，到家后去世，享年七十三岁。孝明帝听说后悲伤哭泣，宫中使者不断，下诏赐给东园温明秘器、朝服一套、衣服一套、钱六十万、布一千匹、蜡四百斤，由大鸿胪监护丧事。皇帝亲自驾临，抚尸痛哭，乘辇回宫，在路上流泪，为此减少日常膳食，说话就追思感伤，每次到崔光曾经讲读的地方，没有不改变神色、凄惨哀悼的。追赠太傅，兼尚书令、骠骑大将军、开府、冀州刺史，侍中照旧。又下诏加赐后部鼓吹、班剑，依照太保广阳王的旧例，谥号为文宣。孝明帝在建春门外设祭送丧，望着灵车哀伤感动，儒者以此为荣。
初，光太和中依宫商角徵羽本音而为五韵诗，以赠李彪。彪为十二次诗以报光。光又为百三郡国诗以答之。国别为卷，为百三卷焉。
当初，崔光在太和年间依照宫商角徵羽的本音创作了五韵诗，赠给李彪。李彪作了十二次诗来回报崔光。崔光又作了百三郡国诗来回答他。每个郡国单独成卷，共有一百零三卷。
光宽和慈善，不忤于物，进退沈浮，自得而已。常慕胡广、黄琼为人，故为气概者所不重。始领军于忠，以光旧德，事之。元叉于光亦深宗敬。及郭祚、裴植见杀，清河王怿遇祸，光随时俯仰，竟不匡救，于是天下讥之。自从贵达，罕所申荐，曾启其女婿彭城刘敬徽，云敬徽为荆州五陇戍主，女随夫行，常虑寇抄，南北分张，乞为徐州长兼别驾，暂集京师。明帝许之。时人比之张禹。光初为黄门则让宋弁；为中书监让汝南王悦；为太常让刘芳；为少傅让元晖、穆绍、甄琛；为国子祭酒让清河王怿、任城王澄；为车骑、仪同让江阳王继，又让灵太后父胡国珍，皆顾望时情，议者以为矫饰。
崔光宽厚和善慈祥，不与事物相抵触，进退沉浮，只求自得其乐。他常常仰慕胡广、黄琼的为人，所以不被有气节的人所看重。当初领军于忠，因为崔光有旧德，侍奉他。元叉对崔光也非常尊崇敬重。等到郭祚、裴植被杀，清河王元怿遇祸，崔光随波逐流，竟然不加以匡正挽救，于是天下人讥讽他。自从显贵之后，很少举荐人才，曾上奏推荐他的女婿彭城人刘敬徽，说刘敬徽担任荆州五陇戍主，女儿随夫同行，常担忧贼寇劫掠，南北分离，请求让他担任徐州长兼别驾，暂时聚集在京师。孝明帝同意了。当时人把他比作张禹。崔光当初任黄门侍郎时让位给宋弁；任中书监时让位给汝南王元悦；任太常时让位给刘芳；任少傅时让位给元晖、穆绍、甄琛；任国子祭酒时让位给清河王元怿、任城王元澄；任车骑将军、仪同三司时让位给江阳王元继，又让位给灵太后的父亲胡国珍，这些都是观望时势人情，议论者认为这是矫饰。
崇信佛法，礼拜读诵，老而逾甚。终日怡怡，未曾恚忿。曾于门下省昼坐读经，有鸽飞集膝前，遂入于怀。缘臂上肩，久之乃去。道俗赞咏诗颂者数十人。每为沙门、朝贵请讲《维摩》、《十地经》，听者常数百人。即为二经义疏三十余卷，识者知其疏略。凡所为诗赋铭赞诔颂表启数百篇，五十余卷，别有集。
崔光崇信佛法，礼拜读诵，年老后更加虔诚。整天和颜悦色，从未发怒。曾在门下省白天坐着读经，有鸽子飞来落在膝前，于是进入怀中。沿着手臂上到肩膀，很久才离开。僧俗人士为此赞咏诗颂的有几十人。他常被僧人和朝中权贵请去讲解《维摩经》、《十地经》，听讲者常有几百人。于是为这两部经作了义疏三十多卷，有见识的人知道这些义疏比较疏略。他总共创作的诗赋铭赞诔颂表启几百篇，五十多卷，另有文集。
光子励，字彦德。器学才德，最有父风。举秀才，中军彭城王参军、秘书郎中，以父光为著作，固辞不拜。后除中书侍郎。领军将军元叉为明堂大将，以励为长史。与从兄鸿俱有名于世。父光疾甚，拜征虏将军、齐州刺史。侍父疾，衣不解带；及薨，孝明每加存慰。光葬本乡，诏遣主书张文伯宣吊。孝昌元年，除太尉长史，袭父爵。建义初，遇害河阴。赠侍中、卫将军、青州刺史。励弟劼。
崔光的儿子崔励，字彦德。器量学问才能品德，最有父亲的风范。被举荐为秀才，担任中军彭城王参军、秘书郎中，因为父亲崔光任著作郎，坚决推辞不就任。后来被任命为中书侍郎。领军将军元叉任明堂大将，任命崔励为长史。他与堂兄崔鸿都闻名于世。父亲崔光病重时，他被任命为征虏将军、齐州刺史。侍奉父亲疾病，衣不解带；父亲去世后，孝明帝常常慰问他。崔光葬在家乡，皇帝下诏派主书张文伯前往吊唁。孝昌元年，被任命为太尉长史，继承父亲的爵位。建义初年，在河阴遇害。追赠侍中、卫将军、青州刺史。崔励的弟弟是崔劼。
劼字彦玄，少清虚寡欲，好学有家风。魏末，累迁中书侍郎。兴和三年，兼通直散骑常侍，使于梁。天保初，以议禅代，除给事黄门侍郎，加国子祭酒，直内省，典机密。清俭勤慎，甚为齐文宣所知。拜南青州刺史，有政绩。入为秘书监、齐州大中正，迁并省度支尚书，俄授京省。寻转五兵尚书，监国史。台阁之中，见称简正。武成之将禅后主，先以问劼，劼谏以为不可。由是忤意，出为南兖州刺史。代还，重为度支尚书、仪同三司，食文登县干。寻除中书令，加开府，待诏文林馆，监修撰新书。卒，赠齐州刺史、尚书左仆射，谥文贞。
崔劼字彦玄，年少时清静淡泊、少私寡欲，好学有家风。北魏末年，多次升迁至中书侍郎。兴和三年，兼任通直散骑常侍，出使梁朝。天保初年，因参与商议禅让之事，被任命为给事黄门侍郎，加国子祭酒，在内省值班，掌管机密。他清廉节俭、勤勉谨慎，很受齐文宣帝赏识。被任命为南青州刺史，有政绩。入朝任秘书监、齐州大中正，升任并省度支尚书，不久授京省。随即转任五兵尚书，监修国史。在台阁之中，以简约正直著称。武成帝将要禅位给后主时，先询问崔劼，崔劼劝谏认为不可。因此违背圣意，被外放为南兖州刺史。任满回朝，再次担任度支尚书、仪同三司，食邑文登县干。不久被任命为中书令，加开府，待诏文林馆，监修撰新书。去世后，追赠齐州刺史、尚书左仆射，谥号为文贞。
初，和士开擅朝，曲求物誉，诸公因此颇为子弟干禄。世门之胄。多处京官，而劼二子拱、捴并为外任。弟廓之从容谓劼曰：「拱幸得不凡，何不在省府中清华之所，而并出外籓？」劼曰：「立身来，耻以言自达。今若进儿，与身何异！」卒无所求。闻者莫不叹服。劼常恨魏收书，欲更作编年纪，而才思竟不能就。
当初，和士开专权，曲意求取声誉，各位公卿因此多为子弟谋求官职。世家大族的后代，大多担任京官，而崔劼的两个儿子崔拱、崔捴都担任外任官职。弟弟崔廓之从容地对崔劼说：“崔拱有幸不凡，为什么不在省府中清要显贵的地方任职，却都外放到藩镇？”崔劼说：“我立身以来，以靠言语自我显达为耻。现在如果提拔儿子，与自身有何区别！”最终没有请求。听说的人没有不赞叹佩服的。崔劼常常遗憾魏收所修的史书，想重新编写编年史，但才思终究未能完成。
光弟敬友，本州从事。颇有受纳，御史案之。乃与守者俱逃。后除梁郡太守，会遭所生忧，不拜。敬友精心佛道，昼夜诵经，免丧之后，遂菜食终身。恭宽接下，修身厉节。自景明已降，频岁不登，饥寒请丐者，皆取足而去。又置逆旅于肃然山南大路之北，设食以供行者。卒于家。弟子鸿。
崔光的弟弟崔敬友，曾任本州从事。颇有受贿行为，被御史查办。于是与看守者一起逃跑。后来被任命为梁郡太守，恰逢遭遇生母丧事，没有就任。崔敬友精心信奉佛道，昼夜诵经，服丧期满后，终身吃素。他恭敬宽厚地待人，修身砺节。自景明年间以来，连年歉收，饥寒前来乞讨的人，都让他们取足而去。又在肃然山南大路北侧设置旅店，提供食物给行人。在家中去世。弟弟的儿子是崔鸿。
鸿字彦鸾，少好读书，博综经史，稍迁尚书都兵郎中。诏太师、彭城王勰以下公卿朝士儒学才明者三十人，议定律令于尚书上省，鸿与光俱在其中，时论荣之。后为三公郎中，加员外散骑常侍。
崔鸿字彦鸾，年少时喜好读书，博通经史，逐渐升迁至尚书都兵郎中。皇帝下诏让太师、彭城王元勰以下公卿朝士中儒学才明者三十人，在尚书上省商议制定律令，崔鸿与崔光都在其中，当时舆论认为这是荣耀。后来担任三公郎中，加员外散骑常侍。
延昌二年，将大考百寮，鸿以考令于体例不通，乃建议曰：「窃惟昔者为官求才，使人以器，黜陟幽明，扬清激浊。故绩效能官，才必称位者，朝升夕进，岂拘一阶半级者哉。二汉以降，太和以前，苟必官须此人，人称此职，或超腾升陟，数岁而至公卿，或长兼、试守称允当迁进者，披卷则人人而是，举目则朝贵皆然。故能时收多士之誉，国号丰贤之美。窃见景明以来考格，三年成一考，一考转一阶。贵贱内外，万有余人，自非犯罪，不问贤愚，莫不上中，才与不肖，比肩同转。虽有善政如黄、龚，儒学如王、郑，才史如班、马，文章如张、蔡，得一分一寸，必为常流所攀，选曹亦抑为一概，不曾甄别。琴瑟不调，改而更张，虽明旨已行，犹宜消息。」武帝不从。
延昌二年，将要大规模考核百官，崔鸿认为考核令在体例上不通顺，于是建议说：“我私下认为，过去设官是为了求取人才，用人要量才使用，罢免昏庸、提拔贤明，扬善除恶。所以，那些政绩卓著、才能与职位相称的人，早晨升官晚上提拔，哪里会拘泥于一级半级的升迁呢？从两汉以来，到太和以前，如果某个官职必须由某人担任，而此人又适合这个职位，有的就越级提拔，几年内做到公卿；有的长期兼任、试用，如果称职就应当升迁。翻开卷宗，人人都是这样，放眼看去，朝中显贵都是如此。所以才能及时获得众多贤士的赞誉，国家也享有人才济济的美名。我私下看到景明以来的考核标准，三年一次考核，一次考核升一级。无论贵贱内外，有一万多人，除非犯罪，不论贤愚，没有不是上等或中等的，有才和无才的人，并肩一起升迁。即使有像黄霸、龚遂那样善于治理的，像王肃、郑玄那样精通儒学的，像班固、司马迁那样有史才的，像张衡、蔡邕那样有文采的，得到一分一寸的功劳，也一定会被平庸之辈攀附，选曹也压制他们，一概而论，不曾甄别。琴瑟不协调，就要改弦更张，虽然圣旨已经施行，还是应该调整。”武帝没有听从。
三年，鸿以父忧解任，甘露降其庐前树。十一月，宣武以本官征鸿。四年，复有甘露降其京兆宅之庭树。后迁中散大夫、高阳王友，仍领郎中。正光元年，加前将军，修孝文、宣武《起居注》。
三年，崔鸿因父亲去世而解职，甘露降在他庐墓前的树上。十一月，宣武帝以原官职征召崔鸿。四年，又有甘露降在他京兆宅院的庭树上。后来升任中散大夫、高阳王友，仍兼任郎中。正光元年，加授前将军，编修孝文帝、宣武帝的《起居注》。
光撰魏史，徒有卷目，初未考正，阙略尤多，每云：「此史会非我世所成，但须记录时事，以待后人。」临薨，言鸿于孝明。五年，诏鸿以本官修缉国史。孝昌初，拜给事黄门侍郎，寻加散骑常侍、齐州大中正。鸿在史甫尔，未有所就。寻卒，赠镇东将军、度支尚书、青州刺史。
崔光编撰魏史，只有卷目，最初没有考订校正，缺漏很多，常常说：“这部史书终究不会在我这一代完成，只需记录时事，等待后人。”临死时，向孝明帝推荐崔鸿。五年，诏令崔鸿以原官职修撰国史。孝昌初年，拜授给事黄门侍郎，不久加授散骑常侍、齐州大中正。崔鸿在史馆时间很短，没有完成什么。不久去世，追赠镇东将军、度支尚书、青州刺史。
鸿弱冠便有著述志。见晋、魏前史，皆成一家，无所措意。以刘元海、石勒、慕容俊、苻健、慕容垂、姚苌、慕容德、赫连屈孑、张轨、李雄、吕光、乞伏国仁、秃发乌孤、李皓、沮渠蒙逊、冯跋等并因世故，跨僭一方，各有国书，未有统一，鸿乃撰为《十六国春秋》，勒成百卷，因其旧记，时有增损褒贬焉。鸿二世仕江左，故不录僭晋、刘、萧之书，又恐识者责之，未敢出行于外。宣武闻其撰录，遣散骑常侍赵邕诏鸿曰：「闻卿撰定诸史，甚有条贯，便可随成者送至，朕当于机事之暇览之。」鸿以其书有与国初相涉，言多失体，且既讫，不奏闻。鸿后典起居，乃妄载其表曰：
崔鸿二十岁就有著述的志向。看到晋、魏以前的史书，都已自成一家，没有他插手的余地。他认为刘元海、石勒、慕容俊、苻健、慕容垂、姚苌、慕容德、赫连屈孑、张轨、李雄、吕光、乞伏国仁、秃发乌孤、李皓、沮渠蒙逊、冯跋等人，都因时局变故，割据一方，各自有国史，但没有统一，于是崔鸿撰写了《十六国春秋》，编成一百卷，依据他们原有的记载，时有增减和褒贬。崔鸿两代在江左做官，所以不收录僭越的晋、刘、萧的史书，又怕有识之士责备他，不敢公开在外流传。宣武帝听说他撰录史书，派散骑常侍赵邕下诏给崔鸿说：“听说你撰定诸史，很有条理，可以随写成随送来，朕会在处理政务的闲暇阅览。”崔鸿因为他的书中有与国初相关的内容，言语多有失当之处，而且已经完成，却没有上奏。崔鸿后来掌管起居注，于是妄自记载了他的上表说：
臣闻帝王之兴也，虽诞应图箓，然必有驱除，盖所以翦彼厌政，成此乐推。故战国纷纭，年过十纪，而汉祖夷殄群豪，开四百之业。历文、景之怀柔蛮夏，世宗之奋扬威武，始得凉、朔同文，䍧、越一轨。于是谈、迁感汉德之盛，痛诸史放绝，乃钤括旧书，著成《太史》，所谓缉兹人事，光彼天时之义也。
我听说帝王的兴起，虽然顺应天命符瑞，但必定有驱除前朝的过程，这是为了剪除那腐败的统治，成就这受民众拥戴的基业。所以战国纷乱，超过十纪，而汉高祖消灭群雄，开创四百年的基业。经过文帝、景帝的怀柔安抚蛮夷和华夏，武帝的奋扬威武，才使凉州、朔方文字统一，䍧柯、越地车轨相同。于是司马谈、司马迁感念汉朝的盛德，痛心诸史散失断绝，于是收集旧书，著成《太史公书》，这就是所谓整理人间之事，彰显天时之意的道理。
昔晋惠不竞，华戎乱起，三帝受制于奸臣，二皇晏驾于非所，五都萧条，鞠为煨烬。赵、燕既为长蛇，辽海缅成殊域，中原无主，八十余年。遗晋僻远，势略孤微，人残兵革，靡所归控。皇魏龙潜幽、代，内修德政，外抗诸伪，并、冀之人，怀宝之士，𫄶负而至者日月相寻。太祖道武皇帝以神武之姿，接金行之运，应天顺人，龙飞受命。太宗必世重光，业隆玄默。世祖雄才力睿略，阐曜威灵，农战兼修，扫清氛秽。岁垂四纪，而寰宇一同，百姓始得陶然苏息，欣于尧、舜之代。
从前晋惠帝软弱无能，华夏和戎族战乱四起，三帝受制于奸臣，二皇死于非命之地，五都萧条，化为灰烬。赵国、燕国已成巨蛇，辽海遥远成为异域，中原没有君主，长达八十多年。残余的晋朝偏居远方，势力孤单微弱，人民遭受战乱，无处归附。皇魏如龙潜于幽州、代地，对内修明德政，对外抵抗各个伪政权，并州、冀州的人，怀有才能的士人，背着孩子前来归附的，日日月月接连不断。太祖道武皇帝以神武的姿态，承接金行的运数，应天顺人，如龙飞升接受天命。太宗必定使世代重光，功业隆盛于无为而治。世祖雄才大略，显扬威灵，农战兼修，扫清污秽。将近四纪，天下统一，百姓才得以安乐休养生息，欣喜于尧、舜的时代。
自晋永宁以后，虽所在称兵，竞自尊树，而能建邦命氏，成为战国者，十有六家。善恶兴灭之形，用兵乖会之道，亦足以垂之将来，昭明劝戒。但诸史残缺，体例全亏，编录纷谬，繁略失所，宜审正同异，定为一书。诚知敏谢允南，才非承祚，然《国志》、《史考》之美，窃亦辄所庶几。始自景明之初，搜集诸国旧史，属迁京甫尔，率多分散，求诸公私，驱驰数岁。及臣家贫禄微，唯任孤力，至于书写所资，每不周接。暨正始元年，写乃向备。谨于吏案之暇，草构此书，区分时事，各系本录。稽以长历，考诸旧志，删正差谬，定为实录，商较大略，著《春秋》百篇。至三年之末，草成九十五卷。唯常琚所撰李雄父子据蜀时书，寻访不获，所以未及善成。辍笔私求，七载于今。此书本江南撰录，恐中国所无，非臣私力所能终得。其起兵僭号，事之始末，乃亦颇有，但不得此书，惧简略不成。久思陈奏，乞敕缘边求采，但愚贱无因，不敢轻辄。散骑常侍、太常少卿、荆州大中正赵邕忽宣明旨，敕臣送呈，不悟九皋微志，乃得上闻。奉敕欣惶，庆惧兼至。今谨以所讫者附臣邕呈奏。
自从晋朝永宁以后，虽然各地起兵，竞相自立，但能建立邦国、传下姓氏，成为战国诸侯的，有十六家。他们善恶兴灭的形势，用兵得失的道理，也足以流传后世，昭示劝诫。只是诸史残缺，体例完全缺失，编录混乱，繁简失当，应该审订校正异同，编定为一本书。我确实知道自己的才学不如陈寿，但《三国志》、《史考》的优美，我也私下希望能接近。从景明初年开始，搜集各国旧史，正值迁都之初，大多散失，向公私各方寻求，奔波了几年。等到我家贫禄薄，只能依靠自己孤力，至于书写所需的物资，常常不周全。到正始元年，抄写才接近完备。我谨慎地在处理公务的闲暇，草创此书，区分时事，各自系于本录。用长历考订，参考旧志，删改纠正差错，定为实录，比较大概，著成《春秋》百篇。到三年末，草稿完成九十五卷。只有常琚所撰写的李雄父子占据蜀地时的史书，寻访不到，所以未能完善。停笔私下寻求，至今已七年。这本书本是在江南撰录，恐怕中原没有，不是我个人的力量能最终得到的。其中起兵僭号、事情始末，也颇有记载，但得不到这本书，担心简略不能成书。我长久想上奏陈述，请求敕令沿边地区寻求采集，但我愚贱没有机会，不敢轻率。散骑常侍、太常少卿、荆州大中正赵邕忽然宣示明旨，敕令我送呈，没想到我这深远的微小志向，竟能上达天听。奉敕后欣喜惶恐，庆幸与恐惧兼至。现在谨将已完成的附在臣赵邕处呈奏。
臣又别作《序例》一卷、《年志》一卷，仰表皇朝统括大义，俯明愚臣著录微体。徒窃慕古人立言美意，文致疏鄙，无一可观，简御之日，伏深惭悸。
我又另外作了《序例》一卷、《年志》一卷，向上表明皇朝统括大义，向下阐明愚臣著录的微末体例。只是私下仰慕古人立言的美意，文辞粗疏鄙陋，没有一处可观，在陛下阅览之日，我深深感到惭愧恐惧。
鸿意如此。自正光以前，不敢显行其书。自后以其伯光贵重当朝，知时人未能发明其事，乃颇传读。然鸿经综既广，多有违谬。至道武天兴二年，姚兴改号鸿始，而鸿以为改在元年；明元永兴二年，慕容超禽于广固，鸿又以为在元年；太常二年，姚泓败于长安，而鸿亦以为灭在元年。如此之失，多不考正。
崔鸿的心意就是这样。从正光以前，不敢公开流传他的书。此后因为他伯父崔光在朝中显贵，知道当时人不能揭发他的事，于是颇多传阅。但崔鸿经手综理的范围很广，多有违误。比如道武帝天兴二年，姚兴改年号为鸿始，而崔鸿认为改在元年；明元帝永兴二年，慕容超在广固被擒，崔鸿又认为在元年；太常二年，姚泓在长安战败，而崔鸿也认为灭亡在元年。这样的错误，很多没有考订校正。
子子元，秘书郎。后永安中，乃奏其父书，称：「臣亡考散骑常侍、黄门侍郎、前将军、齐州大中正鸿，正始之末，任属记言，撰缉余暇，乃刊著赵、燕、秦、夏、西凉、乞伏、西蜀等遗载，为之赞序，褒贬评论。先朝之日，草构悉了，唯有李雄蜀书，搜索未获，阙兹一国，迟留未成。去正光三年，购访始得，讨论适讫，而先臣弃世。凡十六国，名为《春秋》，一百二卷，近代之事，最为备悉。未曾奏上，弗敢宣流。今缮写一本，敢以仰呈，乞藏秘阁，以广异家。」子元后谋反，事发逃窜，会赦免，寻为其叔鶤所杀。
他的儿子崔子元，任秘书郎。后来在永安年间，才上奏他父亲的书，说：“臣已故的父亲散骑常侍、黄门侍郎、前将军、齐州大中正崔鸿，在正始末年，担任记言的职务，在撰辑的余暇，于是刊著赵、燕、秦、夏、西凉、乞伏、西蜀等遗留下来的记载，为之作赞序，进行褒贬评论。在先朝的时候，草稿全部完成，只有李雄的蜀书，搜索未获，缺了这一国，拖延未成。到正光三年，购访才得到，讨论刚结束，而先臣去世。总共十六国，名为《春秋》，一百零二卷，近代之事，最为详尽。未曾上奏，不敢公开流传。现在缮写一本，冒昧地呈上，请求收藏在秘阁，以广博异家之说。”崔子元后来谋反，事情败露后逃窜，恰逢赦免，不久被他叔父崔鶤所杀。
崔光的堂弟崔长文，字景翰。年少时也迁居代都，聪敏有学识。永安年间，多次升迁至平州刺史，因年老还家，专心读佛经，不关心世事。去世后，追赠齐州刺史，谥号贞。儿子崔懋，字德林，任徐州征东府长史。
长文从弟庠，字文序，有干用。为东郡太守，元颢寇逼郡界，庠拒不从命，弃郡走还乡里。孝庄还宫，赐爵平原伯，拜颍川太守，颇有政绩。永熙初，除东徐州刺史。二年，为城人王早、兰宝等所害。后赠骠骑将军、吏部尚书、齐州刺史。子罕袭爵，齐受禅，例降。
崔长文的堂弟崔庠，字文序，有才干。任东郡太守，元颢侵犯郡界，崔庠拒不服从，弃郡逃回故乡。孝庄帝回宫后，赐爵平原伯，拜授颍川太守，颇有政绩。永熙初年，授东徐州刺史。二年，被城人王早、兰宝等人杀害。后来追赠骠骑将军、吏部尚书、齐州刺史。儿子崔罕袭爵，齐受禅后，按例降爵。
光族弟荣先，字隆祖。涉历经史，州辟主簿。子铎，有文才，位中散大夫。铎弟觐，羽林监。
崔光的族弟崔荣先，字隆祖。涉猎经史，州里征辟为主簿。儿子崔铎，有文才，官至中散大夫。崔铎的弟弟崔觐，任羽林监。
崔亮，字敬儒，清河东武城人，魏中尉琰之后也。高祖琼，为慕容垂车骑属。曾祖辑，南徙青州，因仕宋为太山太守。祖修之，清河太守。父元孙，尚书郎。青州刺史沈文秀之叛，宋明帝使元孙讨之，为文秀所害。亮母房携亮依其叔祖冀州刺史道固于历城，及慕容白曜平三齐，内徙桑干为平齐人。时年十岁，常依季父幼孙。居贫，佣书自业。
崔亮，字敬儒，是清河东武城人，魏中尉崔琰的后代。高祖崔琼，任慕容垂的车骑属官。曾祖崔辑，南迁青州，于是出仕宋任太山太守。祖父崔修之，任清河太守。父亲崔元孙，任尚书郎。青州刺史沈文秀反叛，宋明帝派崔元孙讨伐他，被沈文秀杀害。崔亮的母亲房氏带着崔亮投靠他的叔祖冀州刺史崔道固于历城，等到慕容白曜平定三齐，内迁到桑干成为平齐人。当时崔亮十岁，常依靠叔父崔幼孙。家境贫寒，以抄书为业。
时陇西李冲当朝任事，亮族兄光往依之，谓亮曰：「安能久事笔砚而不往托李氏也？彼家饶书，因可得学。」亮曰：「弟妹饥寒，岂容独饱？自可观书于市，安能看人眉睫乎！」光言之于冲，冲召亮与语，因谓曰：「比见卿先人《相命论》，使人胸中无复怵迫之念。今遂亡本，卿能记之不？」亮即为诵之，涕泪交零，声韵不异。冲甚奇之，迎为馆客。冲谓其兄子彦曰：「大崔生宽和笃雅，汝宜友之；小崔生峭整清澈，汝宜敬之，二人终将大至。」冲荐之为中书博士，转议郎，寻迁尚书二千石。孝文在洛，欲创革旧制，选置百官，谓群臣曰：「与朕举一吏部郎，必使才望兼允者，给卿三日假。」又一日，孝文曰：「朕已得之，不烦卿辈也。」驿征亮兼吏部郎。俄为太子中舍人，迁中书侍郎，兼尚书左丞。亮虽历显任，其妻不免亲事舂簸，孝文闻之，嘉其清贫，诏带野王令。
当时陇西李冲当朝执政，崔亮的族兄崔光去投靠他，对崔亮说：“怎么能长久从事笔砚之事而不去投靠李氏呢？他家藏书丰富，可以借此学习。”崔亮说：“弟妹们饥寒交迫，我怎能独自温饱？我可以在市上观书，怎能看人脸色呢！”崔光把这话告诉李冲，李冲召见崔亮与他交谈，于是对他说：“近来见到你先人的《相命论》，使人心中不再有恐惧逼迫的念头。现在原本丢失了，你能记住吗？”崔亮立即背诵，泪流满面，声韵不差。李冲非常惊奇，迎他为馆客。李冲对他哥哥的儿子李彦说：“大崔生宽和笃雅，你应与他为友；小崔生峭整清澈，你应敬重他，两人终将大有成就。”李冲推荐他为中书博士，转任议郎，不久升任尚书二千石。孝文帝在洛阳，想创革旧制，选置百官，对群臣说：“给我举荐一个吏部郎，一定要才能和声望都合适的人，给你们三天假期。”又过了一天，孝文帝说：“我已经找到了，不麻烦你们了。”用驿马征召崔亮兼任吏部郎。不久任太子中舍人，升中书侍郎，兼尚书左丞。崔亮虽然历任显要官职，他的妻子仍不免亲自舂米簸谷，孝文帝听说后，嘉奖他清贫，下诏让他兼任野王县令。
孝明亲政，迁给事黄门侍郎，仍兼吏部郎，领青州大中正。亮自参选事，垂将十年，廉慎明决，为尚书郭祚所委，每云：「非崔郎中选事不办。」寻除散骑常侍，仍为黄门。迁度支尚书，领御史中尉。白迁都之后，经略四方，又营洛邑，费用甚广。亮在度支，别立条格，岁省亿计。又议修汴、蔡三渠以通边运，公私赖焉。
孝明帝亲政后，升任给事黄门侍郎，仍兼吏部郎，领青州大中正。崔亮自从参与选官事务，将近十年，廉洁谨慎、明察决断，被尚书郭祚所委任，常说：“非崔郎中选事办不成。”不久授散骑常侍，仍任黄门。升度支尚书，领御史中尉。自从迁都之后，经营四方，又营建洛阳，费用很大。崔亮在度支，另立条规，每年节省上亿的费用。又建议修汴、蔡三渠以通边运，公私都依赖它。
侍中、广平王怀以母弟之亲，左右不遵宪法，敕亮推究。宣武禁怀不通宾客者久之。后因宴集，怀侍亲使忿，欲陵突亮。亮乃正色责之，即起于宣武前脱冠请罪，遂拜辞欲出。宣武曰：「广平粗疏，向来又醉，卿之所悉，何乃如此也！遂诏亮复坐，令怀谢焉。亮外虽方正，内亦承候时情。宣传左右郭神安颇被宣武识遇，以弟托亮，亮引为御史。及神安败后，因集禁中，宣武令兼侍中卢昶宣旨责亮曰：「在法官，何故受左右嘱请！」亮拜谢而已，无以上对。转都官尚书，又转七兵，领廷尉卿，加散骑常侍。徐州刺史元昞抚御失和，诏亮驰驿安抚。亮至，劾昞处以大辟，劳赉绥慰，百姓帖然。
侍中、广平王元怀因为是皇帝同母弟弟的亲近关系，他的左右侍从不遵守法令，皇帝命令崔亮追究查办。宣武帝禁止元怀与宾客交往很长时间。后来在一次宴会上，元怀依仗皇帝亲弟弟的身份发怒，想要冒犯崔亮。崔亮于是严肃地责备他，立即在宣武帝面前脱帽请罪，然后拜辞要离开。宣武帝说：“广平王粗心大意，刚才又喝醉了，你是知道的，何必这样呢！”于是下诏让崔亮重新坐下，命令元怀向他道歉。崔亮外表虽然方正，内心也迎合时势人情。宣武帝身边的郭神安很受皇帝赏识，他把弟弟托付给崔亮，崔亮就提拔他做了御史。等到郭神安失势后，在一次宫中集会时，宣武帝命令兼侍中卢昶宣读圣旨责备崔亮说：“你身为法官，为什么接受身边人的请托！”崔亮只是拜谢，没有话可以回答。后来调任都官尚书，又转任七兵尚书，兼任廷尉卿，加授散骑常侍。徐州刺史元昞治理不当，皇帝下诏让崔亮乘驿马快速前往安抚。崔亮到后，弹劾元昞并处以死刑，慰劳赏赐安抚百姓，百姓安定。
除安西将军、雍州刺史。城北渭水浅不通船，行人艰阻。亮谓寮佐曰：「昔杜预乃造河梁，况此有异长河，且魏、晋之日，亦自有桥。吾今决欲营之。」咸曰：「水浅，不可为浮桥；泛长无恒，又不可施柱。恐难成立。」亮曰：「昔秦居咸阳，横桥度渭，以像阁道，此即以柱为桥。今唯虑长柱不可得耳。」会天大雨，山水暴至，浮出长木数百根，籍此为用，桥遂成立。百姓利之，至今犹名崔公桥。亮性公清，敏于断决，所在并号称职，三辅服其德政。宣武嘉之，诏赐衣马被褥。后纳其女为九嫔，征为太常卿，摄吏部事。
被任命为安西将军、雍州刺史。城北的渭水水浅不能通船，行人通行困难。崔亮对僚属说：“从前杜预就建造过河桥，何况这里与黄河不同，而且魏晋时期也有桥。我现在决心要建造它。”大家都说：“水浅，不能造浮桥；河水涨落无常，又不能打桥柱。恐怕难以建成。”崔亮说：“从前秦朝在咸阳，建横桥渡过渭水，模仿天桥的样子，这就是用柱子建桥。现在只担心长柱子找不到罢了。”恰逢天降大雨，山洪暴发，冲来几百根长木，借助这些材料，桥就建成了。百姓受益，至今还叫它崔公桥。崔亮秉性公正清廉，断案敏捷，所到之处都称职，三辅地区的人都佩服他的德政。宣武帝嘉奖他，下诏赐给衣服、马匹和被褥。后来娶他的女儿为九嫔，征召他为太常卿，代理吏部事务。
孝明初，出为定州刺史。梁左游击将军赵祖悦率众据硖石，诏亮假镇南将军，齐王萧宝夤镇东将军，章下王融安南将军，并使持节，督诸军以讨之。灵太后劳遣亮等，赐戎服杂物。亮至硖石，祖悦出城逆战，大破之。祖悦复于城外置二栅，欲拒军，亮焚击破之。亮与李崇为水陆之期，日日进攻，而崇不至。及李平至，崇乃进军，共平硖石。
孝明帝初年，出任定州刺史。梁朝左游击将军赵祖悦率军占据硖石，皇帝下诏让崔亮代理镇南将军，齐王萧宝夤为镇东将军，章下王融为安南将军，都持节，督率各路军队讨伐他。灵太后慰劳派遣崔亮等人，赐给军服和杂物。崔亮到达硖石，赵祖悦出城迎战，被崔亮大败。赵祖悦又在城外设置两处栅栏，想要抵抗官军，崔亮放火攻击，将其攻破。崔亮与李崇约定水陆并进的日期，每天进攻，但李崇没有到。等到李平到来，李崇才进军，一起平定了硖石。
灵太后赐亮玺书曰：「硖石既平，大势全举，淮堰孤危，自将奔遁。若仍敢游魂，此当易以立计。禽翦蚁徒，应在旦夕。将军推毂所冯，亲对其事，处分经略，宜共协齐，必令得扫荡之理，尽彼遗烬也。随便守御，及分度掠截，扼其咽喉，防塞走路，期之全获，无令漏逸。若畏威降首者，自加蠲宥，以仁为本，任之雅算。」以功进号镇北将军。
灵太后赐给崔亮诏书说：“硖石已经平定，大局已定，淮河堤坝孤立危险，敌人自会逃跑。如果还敢苟延残喘，这很容易制定计策。消灭这些蚂蚁般的贼寇，就在旦夕之间。将军凭借所依靠的力量，亲自处理此事，安排谋划，应该齐心协力，一定要做到彻底扫荡，消灭所有残余。根据情况防守抵御，以及分兵截击，扼住他们的咽喉，堵住逃跑的道路，期望全部抓获，不让一人漏网。如果畏惧威势而投降的，自然加以赦免，以仁为本，任凭你妥善谋划。”因功晋升为镇北将军。
李平部分诸军，将水陆兼进，以讨堰贼。亮违平节度，以疾请还，随表而发。平表亮辄还京，失乘胜之机，阙水陆之会，今处亮死，上议。灵太后令曰：「亮去留自擅，违我经略，虽有小捷，岂免大咎。但吾摄御万机，庶兹恶杀，可特听以功补过。」及平至，亮与争功禁中，形于声色。
李平部署各路军队，准备水陆并进，讨伐堤坝上的贼寇。崔亮违背李平的调度，以生病为由请求返回，随着奏表就出发了。李平上表说崔亮擅自返回京城，失去了乘胜追击的时机，耽误了水陆会合的计划，现在判处崔亮死刑，上报朝廷。灵太后下令说：“崔亮去留自作主张，违背我的战略，虽然有小胜，怎能免去大罪。但我日理万机，不愿多杀人，可以特别允许他以功补过。”等李平到达，崔亮在宫中与他争功，言语神色都很激烈。
寻除殿中尚书，迁吏部尚书。时羽林新害张彝之后，灵太后令武官得依资入选。官员既少，应选者多，前尚书李韶循常擢人，百姓大为怨。亮乃奏为格制，不问士之贤愚，专以停解日月为断，虽复官须此人，停日后者终不得。庸才下品，年月久者灼然先用。沈滞者皆称其能。亮外甥司空咨义刘景安书规亮曰：「殷、周以乡塾贡士，两汉由州郡荐才，魏、晋因循，又置中正。谛观在昔，莫不审举，虽未尽美，足应十收六七。而朝廷贡才，止求其文，不取其理。察孝廉唯论章句，不及治道；立中正不考人才行业，空辨氏姓高下。至于取士之途不溥，沙汰之理未精。而舅属当铨衡，宜须改张易调。如何反为停年格以限之，天下士子谁复修厉名行哉？」亮答书曰：
不久被任命为殿中尚书，升任吏部尚书。当时羽林军刚刚杀害张彝之后，灵太后下令武官可以按照资历入选。官员名额少，应选的人多，前任尚书李韶按常规选拔人才，百姓大为抱怨。崔亮于是上奏制定选官制度，不问士人贤愚，只以停职解任的时间长短为标准，即使某个官职需要这个人，但停职时间晚的终究得不到。平庸低劣的人，只要年月长久就明显优先任用。长期不得升迁的人都称赞他的能力。崔亮的外甥司空咨议刘景安写信规劝崔亮说：“殷周时期从乡学选拔人才，两汉由州郡推荐人才，魏晋沿袭旧制，又设置中正官。仔细考察古代，没有不慎重选拔的，虽然不完全完美，也足以十收六七。但朝廷选拔人才，只求文采，不取义理。考察孝廉只论章句，不涉及治国之道；设立中正官不考察人才的品行学业，空谈姓氏门第高低。至于取士的途径不广，淘汰的原则不精。而舅舅身居选拔人才的要职，应该改弦更张。为什么反而制定停年格来限制他们，天下的士人谁还会修养磨砺名声品行呢？”崔亮回信说：
汝所言乃有深致。吾乘时徼幸，得为吏部尚书。当其壮也，尚不如人，况今朽老，而居帝难之任。常思同升举直，以报明主之恩；尽忠竭力，不为贻厥之累。昨为此格，有由而然。今已为汝所怪，千载之后，谁知我哉！可静念吾言，当为汝论之。
你所说的很有深意。我趁着时机侥幸，得以担任吏部尚书。在我壮年时，尚且不如别人，何况现在年老体衰，却担任皇帝难办的职务。常想与贤人一起升迁，举荐正直之士，来报答明主的恩情；尽忠竭力，不给子孙留下累赘。昨天制定这个制度，是有原因的。现在已经被你责怪，千年之后，谁又能理解我呢！你可以静心思考我的话，我为你分析一下。
吾兼正六为吏部郎，三为尚书，铨衡所宜，颇知之矣。但古今不同，时宜须异。何者？昔有中正品其才第，上之尚书，尚书据状，量人授职，此乃与天下群贤共爵人也。吾谓当尔之时，无遗才、无滥举矣，而当犹云十收六七。况今日之选，专归尚书，以一人之鉴，照察天下，刘毅所云一吏部、两郎中而欲究镜人物，何异以管窥天而求其博哉！今勋人甚多，又羽林入选。武夫崛起，不解书计，唯可彍弩前驱，指踪捕噬而已。忽令垂组乘轩，求其烹鲜之效，未曾操刀，而使专割。又武人至多，官员至少，不可周溥。设令十人共一官，犹无官可授，况一人望一官，何由可不怨哉？吾近面执，不宜使武人入选，请赐其爵，厚其禄。既不见从，是以权立此格，限以停年耳。
我兼任正六部为吏部郎，三次担任尚书，对于选拔人才的适宜做法，知道得很多了。但古今不同，时宜必须有所变化。为什么呢？从前有中正官品评人才等级，上报给尚书，尚书根据情况，衡量人才授予官职，这是与天下贤才共同授予爵位。我认为在那个时候，没有遗漏的人才，没有滥举的现象，但当时还说只能十收六七。何况现在的选拔，完全归尚书负责，凭一个人的眼光，来考察天下人才，正如刘毅所说，一个吏部、两个郎中想要彻底洞察人物，与用竹管窥天而求其广博有什么不同！现在有功的人很多，又有羽林军入选。武夫崛起，不懂文书计算，只能拉弓前驱，追踪捕杀而已。忽然让他们佩带绶带乘坐轩车，要求他们治理百姓的成效，就像没有操过刀却让他们专门切割。而且武人极多，官员极少，无法全部照顾。假设十个人共用一个官职，还没有官可授，何况一个人期望一个官职，怎么能不抱怨呢？我最近当面坚持，不应该让武人入选，请求赐给他们爵位，增加他们的俸禄。既然不被采纳，所以暂时制定这个制度，用停职年限来限制罢了。
从前子产铸造刑书来挽救弊端，叔向用正法来讥讽他，这与你现在用古礼来责难我的权宜之计有什么不同？孔子说：“理解我的是《春秋》，怪罪我的也是《春秋》。”我的这个用意，大概也是如此。只希望将来的君子，能理解我的本意。
后甄琛、元修义、城阳王徽相继为吏部尚书，利其便己，踵而行之。自是贤愚同贯，泾、渭无别。魏之失才，从亮始也。
后来甄琛、元修义、城阳王元徽相继担任吏部尚书，认为这个制度对自己方便，就沿袭实行。从此贤愚混杂，泾渭不分。北魏失去人才，是从崔亮开始的。
历侍中、太常卿、左光禄大夫、尚书右仆射。时刘腾擅权，亮托妻刘氏，倾身事之。故频年之中，名位隆赫。有识者讥之。转尚书仆射，加散骑常侍。疽发于背，明帝遣舍人问疾，亮上表乞解仆射，诏不许。寻卒。诏给东园秘器，赠车骑大将军、仪同三司，谥曰贞烈。
历任侍中、太常卿、左光禄大夫、尚书右仆射。当时刘腾专权，崔亮因为妻子姓刘，就极力巴结他。所以连年之中，名声地位显赫。有见识的人讥讽他。转任尚书仆射，加授散骑常侍。背上长毒疮，明帝派舍人探病，崔亮上表请求解除仆射职务，皇帝下诏不准。不久去世。皇帝下诏赐给东园秘器，追赠车骑大将军、仪同三司，谥号为贞烈。
亮在雍州，读《杜预传》，见其为八磨，嘉其有济时用，遂教人为碾。及为仆射，奏于张方桥东堰谷水，造硙磨数十区，其利十倍，国用便之。亮有三子，士安、士和、士泰，并强士，善于当世。
崔亮在雍州时，读《杜预传》，看到杜预制作八磨，赞赏他有济世之用，于是教人制作碾。等到担任仆射，上奏在张方桥东筑坝拦谷水，建造几十处水磨，获利十倍，国家用度因此便利。崔亮有三个儿子：崔士安、崔士和、崔士泰，都是强干之士，在当时很出色。
崔士安历任尚书北部郎，死在谏议大夫任上，追赠左将军、光州刺史。没有儿子，弟弟崔士和把儿子崔干亨过继给他。崔干亨在武定年间，任尚书都兵郎中。
崔士和起初任司空主簿。萧宝夤在关中时，高标准选拔僚属，任命他为都督府长史。当时莫折念生派使者假投降，萧宝夤上表让崔士和兼任度支尚书为陇右行台，命他进入秦州安抚慰问，被莫折念生杀害。
崔士泰历任给事中、司空从事中郎、谏议大夫、司空司马。明帝末年，荆蛮侵扰，任命崔士泰为龙骧将军、征蛮别将。事情平定后，因功赐爵五等男。建义初年，在河阴遇害，追赠都督、青州刺史，谥号为文肃。儿子崔肇师继承爵位。
肇师少时疏放，长遂变节，更成谨厚。涉猎经史，颇有文思。天平初，以通直散骑侍郎为尉劳青州使，至齐州界，为土贼崔迦叶等拘，欲逼与同事。肇师执志不动，喻以祸福，贼遂舍之。仍巡慰青部而还。肇师以从弟干亨同居，事伯母甚谨。齐文襄尝言肇师合诛，左右问其故，曰：「崔鸿《十六国春秋》述诸僭伪而不及江东。」左右曰：「肇师与鸿别族。」乃止。天保初，以参定浑代礼仪，封襄城县男，仍兼中书侍郎，卒。始邺下有薛生者，能相人，言赵彦琛当大贵。肇师因问己，答曰：「公门望虽高，爵位不及赵。」终如其言。
崔肇师年轻时疏放不羁，长大后改变节操，变得谨慎厚道。他涉猎经史，很有文思。天平初年，以通直散骑侍郎的身份担任慰劳青州使，到达齐州境内，被土贼崔迦叶等人拘禁，想逼他一起作乱。崔肇师坚守志向不动摇，用祸福道理开导他们，贼人于是放了他。他仍然巡视安抚青州后才返回。崔肇师与堂弟崔干亨住在一起，侍奉伯母很恭敬。齐文襄曾经说崔肇师该杀，左右问他原因，他说：“崔鸿的《十六国春秋》叙述各个僭伪政权而不提江东。”左右说：“崔肇师与崔鸿不是同一家族。”这才作罢。天保初年，因参与制定浑代礼仪，封为襄城县男，仍兼任中书侍郎，去世。当初邺城有个薛生，会相面，说赵彦琛会大贵。崔肇师于是问自己的命运，薛生回答说：“您的门望虽然高，但爵位赶不上赵彦琛。”最终果然如他所说。
崔亮的弟弟崔敬默，任奉朝请，死在征虏长史任上，追赠南阳太守。儿子崔思韶。跟随崔亮征讨硖石，因军功赐爵武城子，任冀州别驾。
敬默弟敬远，以其贱出，殊不经纪，论者讥焉。
崔敬默的弟弟崔敬远，因为他是庶出，完全不管理家事，评论者讥讽他。
光韶，亮从父弟也。父幼孙，太原太守。光韶事亲以孝悌。初除奉朝请，光韶与弟光伯孪生，操业相侔，特相友爱，遂经吏部尚书李冲，让官于光伯，辞色恳至。冲为奏闻，孝文嘉而许之。太和二十年，以光韶为司空行参军，复请让从叔和，曰：「臣诚微贱，未登让品，属逢皇朝，耻无让德。」和亦谦退，辞而不当。孝文善之，遂以和为广陵王国常侍。寻敕光韶秘书郎，掌校华林御书。累迁青州中从事。后为司空骑兵参军，又兼司徒户曹。出为济州辅国府司马，刺史高植甚知之，政事多委访焉。迁青州平东府长史。府解，敕知州事。光韶清直明断，吏人畏爱之。入为司空从事中郎，以母老解官归养，赋诗展意，朝士属和者数十人。久之，征为司徒咨议，固辞不拜。
崔光韶，是崔亮堂弟。父亲崔幼孙，任太原太守。崔光韶侍奉亲人以孝悌著称。起初被任命为奉朝请，崔光韶与弟弟崔光伯是双胞胎，操行学业相当，特别友爱，于是通过吏部尚书李冲，把官职让给崔光伯，言辞神色恳切。李冲为他奏报，孝文帝嘉奖并同意了。太和二十年，任命崔光韶为司空行参军，他又请求让给堂叔崔和，说：“臣确实微贱，没有达到让位的品级，但遇到皇朝盛世，以没有让德为耻。”崔和也谦让，推辞不接受。孝文帝认为很好，于是任命崔和为广陵王国常侍。不久任命崔光韶为秘书郎，掌管校勘华林御书。多次升迁至青州中从事。后来任司空骑兵参军，又兼任司徒户曹。出任济州辅国府司马，刺史高植很赏识他，政事多委托咨询他。升任青州平东府长史。府署撤销后，奉命主持州事。崔光韶清廉正直明断，官吏百姓敬畏爱戴他。入朝任司空从事中郎，因母亲年老辞官回家奉养，赋诗表达心意，朝廷士人和诗的有几十人。很久以后，征召为司徒咨议，坚决推辞不接受。
光韶性严，声韵抗烈，与人平谈，常若震厉。至于兄弟议论，外闻谓为忿怒，然孔怀雍睦，人少逮之。孝庄初，河间邢杲率河北流人十余万众攻逼州郡，刺史元俊忧不自安。州人乞光韶为长史以镇之。时阳平路回寓居齐土，与杲潜相影响，引贼入郭，光韶临机处分，在难确然。贼退之后，刺史表光韶忠毅，朝廷嘉之，发使慰劳。寻为东道军司。及元颢入洛，自河以南，莫不风靡。刺史广陵王欣集文武以议所从，在坐之人，莫不失色。光韶独抗言曰：「元颢受制梁国，称兵本朝，乱臣贼子，旷代少畴。何但大王家事，所宜切齿。等荷朝眷，未敢仰从。」长史崔景茂、前瀛州刺史张烈、前郢州刺史房叔祖、征士张僧皓咸云：「军司议是。」欣乃斩颢使。
光韶性格严厉，声音高亢激烈，与人平常交谈，也常常像在震怒一样。至于兄弟间议论事情，外人听了以为是愤怒争吵，但实际上兄弟和睦，很少有人能比得上。孝庄帝初年，河间人邢杲率领河北流民十多万人进攻州郡，刺史元俊忧虑不安。州人请求让光韶担任长史来镇守。当时阳平人路回寄居在齐地，与邢杲暗中勾结，引贼入城，光韶临机处置，在危难中坚定不移。贼兵退去后，刺史上表称赞光韶忠诚坚毅，朝廷嘉奖他，派使者慰劳。不久担任东道军司。等到元颢进入洛阳，黄河以南的地方无不望风归附。刺史广陵王元欣召集文武官员商议归向，在座的人无不失色。只有光韶直言说：“元颢受梁国控制，起兵攻打本朝，是乱臣贼子，历代少有。这不仅是王爷的家事，更应切齿痛恨。我们同样蒙受朝廷恩眷，不敢顺从。”长史崔景茂、前瀛州刺史张烈、前郢州刺史房叔祖、征士张僧皓都说：“军司的意见正确。”元欣于是杀了元颢的使者。
寻征辅国将军，再迁廷尉卿。秘书监祖莹以赃罪被劾。光韶必欲致之重法，太尉城阳王徽、尚书令临淮王彧、吏部尚书李神俊、侍中李彧并势望当时，皆为莹求宽。光韶正色曰：「朝贤执事，于舜之功，未闻其一，如何反为罪人言乎。」其执意不回如此。永安据乱，遂还乡里。
不久被征召为辅国将军，又升任廷尉卿。秘书监祖莹因贪赃被弹劾。光韶一定要将他处以重法，太尉城阳王元徽、尚书令临淮王元彧、吏部尚书李神俊、侍中李彧都是当时有权势声望的人，都为祖莹求情宽恕。光韶正色说：“朝廷贤臣执政，没听说有舜那样的功绩，怎么反而替罪人说话呢？”他就是这样坚持己见不回头。永安年间遭遇动乱，于是回到家乡。
光韶博学强辩，尤好理论，至于人伦名教，得失之间，榷而论之，不以一毫假物。家足于财，而性俭吝，衣马敝瘦，食味粗薄。始光韶在都，同里人王蔓于夜遇盗，害其二子。孝庄诏黄门高道穆，令加检捕，一坊之内，家别搜索。至光韶宅，绫绢钱布匮箧充积。议者讥其矫啬。其家资产，皆光伯所营。光伯亡，悉焚其契。河间邢子才曾贷钱数万，后送还之。光韶曰：「此亡弟相贷，仆不知也。」竟不纳。
光韶博学善辩，尤其喜欢理论，对于人伦名教、得失之间，能权衡讨论，不假借一丝一毫。他家财充足，但生性节俭吝啬，衣服马匹破旧瘦弱，饮食粗劣。当初光韶在京城时，同里人王蔓在夜里遭遇盗贼，两个儿子被害。孝庄帝下诏给黄门高道穆，命令加紧搜捕，一坊之内挨家搜查。到光韶家时，绫绢钱布堆满箱柜。议论的人讥讽他矫情吝啬。他家的资产，都是光伯经营的。光伯死后，光韶把所有的借据都烧了。河间人邢子才曾借过数万钱，后来送还。光韶说：“这是亡弟借出的，我不知道。”最终没有接受。
刺史元弼前妻，是光韶之继室兄女。弼贪婪不法，光韶以亲情亟相非责，弼衔之。时耻翔反于州界，弼诬光韶子通与贼连结，囚其阖家，考掠非理。而光韶与之辨争，词色不屈。会樊子鹄为东道大使，知其见枉，理出之。时人劝令诣樊陈谢，光韶曰：「羊舌大夫已有成事，何劳往也！」子鹄亦叹尚之。后刺史侯深代下，疑惧，谋为不轨。夜劫光韶，以兵胁之，责以谋略。光韶曰：「凡起兵须有名义，使君今日举动，直是作贼耳，知复何计！」深虽恨之，敬而不敢害。寻除征东将军、金紫光禄大夫，不起。
刺史元弼的前妻，是光韶继室的兄长之女。元弼贪婪不法，光韶因亲情多次责备他，元弼怀恨在心。当时耻翔在州界造反，元弼诬告光韶的儿子崔通与贼人勾结，囚禁了他全家，严刑拷打。而光韶与他争辩，言辞神色毫不屈服。恰逢樊子鹄担任东道大使，知道光韶被冤枉，审理后释放了他。当时有人劝光韶去樊子鹄那里道谢，光韶说：“羊舌大夫已有先例，何必劳烦前往！”樊子鹄也赞叹敬重他。后来刺史侯深被取代，心中疑惧，图谋不轨。夜里劫持光韶，用兵器威胁他，逼问计策。光韶说：“凡是起兵必须有名义，使君今天的举动，简直就是做贼，还有什么计策可言！”侯深虽然恨他，但敬重他而不敢加害。不久被任命为征东将军、金紫光禄大夫，他没有赴任。
光韶以世道屯邅，朝廷屡变，闭门却扫，吉凶断绝。诫子孙曰：「吾自谓立身无惭古烈，但以禄命有限，无容希世取进。在官以来，不冒一级，官虽不达，经为九卿。且吾平生素业，足以遗汝，官阀亦何足言也。吾既运薄，便经三娶，而汝之兄弟各不同生。合葬非古，吾百年之后，不须合也。然赠谥之及，出自君恩，岂容子孙自求之也？勿须求赠。若违吾志，如有神灵，不享汝祀。吾兄弟自幼及老，衣服饮食未尝一片不同，至于儿女官婚，荣利之事，未尝不先以推弟。弟顷横祸，权作松榇，亦可为吾作松棺，使吾见之。」卒，年七十一。孝静初，侍中贾思申启，称述光韶，诏赠散骑常侍、骠骑将军、青州刺史。
光韶因世道艰难，朝廷屡次变故，闭门谢客，吉凶之事都不参与。告诫子孙说：“我自认为立身无愧于古之烈士，但因禄命有限，不愿迎合世俗求取升进。做官以来，不妄求一级，官位虽不显达，也曾做到九卿。况且我平生的学业，足以留给你们，官阀又有什么可说的呢？我命运浅薄，曾三次娶妻，而你们兄弟各不同母。合葬并非古制，我百年之后，不必合葬。至于追赠和谥号，出自君恩，岂容子孙自己求取？不要请求追赠。如果违背我的意愿，如有神灵，不会享用你们的祭祀。我们兄弟从小到老，衣服饮食没有一样不同，至于儿女的官职婚姻、荣利之事，没有不先推让给弟弟的。弟弟近来遭遇横祸，暂时做了松木棺材，也可以给我做松木棺材，让我看到它。”去世时七十一岁。孝静帝初年，侍中贾思申启奏，称颂光韶，下诏追赠散骑常侍、骠骑将军、青州刺史。
光韶弟光伯。为青州别驾，后以族弟休临州，申牒求解。尚书奏：「案《礼》：始封之君，不臣诸父、昆弟；封君之子，臣昆弟，不臣诸父；封君之孙，得尽臣。计始封之君，即是世继之祖，尚不得臣，况今刺史既非世继，而得行臣吏之节，执笏称名者乎？检光伯请解，率礼不愆，谓宜许遂。」灵太后令从之。寻除北海太守，有司以其更满，依例奏代。明帝诏曰：「光伯自莅海沂，清风远著，兼其兄光韶复能辞荣侍养，兄弟忠孝，宜有甄录，可更申三年，以广风化。」后历太傅咨议参军。
光韶的弟弟光伯。担任青州别驾，后来因族弟崔休担任州刺史，他上牒请求解职。尚书上奏：“根据《礼》：始封的君主，不以诸父、兄弟为臣；封君的儿子，以兄弟为臣，不以诸父为臣；封君的孙子，可以全部以他们为臣。算来始封的君主，就是世袭的始祖，尚且不能以他们为臣，何况现在的刺史既非世袭，怎么能行臣吏之节，执笏称名呢？查光伯请求解职，遵循礼制没有过错，认为应当准许。”灵太后下令同意。不久被任命为北海太守，有关部门因他任期已满，按例奏请派人接替。明帝下诏说：“光伯自从治理海沂，清廉之风远扬，加上他哥哥光韶又能辞去荣禄侍奉父母，兄弟忠孝，应当加以表彰，可再延长三年，以推广教化。”后来历任太傅咨议参军。
节闵帝时，崔祖螭、张僧皓起逆，攻东阳，旬日间，众十余万。刺史、东莱王贵平欲令光伯出城慰劳。兄光韶争之曰：「以下官观之，非可慰喻止也。」贵平逼之，不得已，光伯遂出城。未及晓喻，为飞天矢所中，卒，赠青州刺史。子滔，武定末殷州别驾。修之弟道固。
节闵帝时，崔祖螭、张僧皓起兵造反，攻打东阳，十天内，部众达十多万人。刺史、东莱王元贵平想让光伯出城慰劳。他哥哥光韶争辩说：“依下官看来，这不是能靠慰劳劝谕制止的。”元贵平逼迫他，光伯不得已，于是出城。还没来得及晓谕，就被飞箭射中，去世，追赠青州刺史。儿子崔滔，武定末年任殷州别驾。崔修之的弟弟崔道固。
道固字季坚，其母卑贱，嫡母兄攸之、目连等轻侮之。父辑谓攸之曰：「此儿姿识，或能兴人门户，汝等何以轻之？」攸之等遇之弥薄。辑乃资给道固，令其南仕。时宋孝武为徐、兖二州刺史，以道固为从事。道固美形貌，善举止，习武事，孝武嘉之。会青州刺史新除，过彭城，孝武谓曰：「崔道固人身如此，岂可为寒士？而世人以其偏庶侮之，可为叹息。」刺史至州，辟为主簿。后为宋诸王参军，被遣青州募人，长史以下并诣道固。道固诸兄等逼其所生自致酒炙于客前。道固惊起接取，谓客曰：「家无人力，老亲自执劬劳。」诸客皆知其兄所作，咸拜其母。母谓道固曰：「我贱，不足以报贵宾，汝宜答拜。」诸客皆叹美道固母子，贱其诸兄。后为冀州刺史，镇历城。
崔道固字季坚，他的母亲出身卑贱，嫡母所生的哥哥崔攸之、崔目连等人轻视侮辱他。父亲崔辑对崔攸之说：“这个孩子姿质见识，或许能光大门户，你们为什么轻视他？”崔攸之等人对他更加刻薄。崔辑于是资助道固，让他到南方做官。当时宋孝武帝任徐、兖二州刺史，任命道固为从事。道固容貌俊美，举止得体，熟悉武事，孝武帝嘉奖他。恰逢新任青州刺史经过彭城，孝武帝对他说：“崔道固人才如此，怎能做寒士？而世人因他是偏房庶子而侮辱他，令人叹息。”刺史到州后，征辟他为主簿。后来担任宋诸王参军，被派到青州招募人员，长史以下官员都去拜见道固。道固的哥哥们逼迫他的生母亲自把酒肉送到客人面前。道固吃惊地起身接取，对客人说：“家中无人手，老母亲自操劳。”客人们都知道是他哥哥们所为，都向他的母亲行礼。母亲对道固说：“我身份低贱，不足以报答贵宾，你应当答拜。”客人们都赞叹道固母子，鄙视他的哥哥们。后来担任冀州刺史，镇守历城。
宋明帝即位，徐州刺史薛安都与道固等人拥立废帝刘子业的弟弟刘子勋，失败后归附北魏。献文帝任命他为南冀州刺史、清河公。宋明帝派人劝说崔道固，任命他为徐州刺史，他又归附了宋朝。
皇兴初，献文诏征南大将军慕容白曜讨道固，道固面缚请罪。白曜送赴都，诏恕其死。乃徙齐土望共道固守城者数百家于桑干，立平齐郡于平城西北北新城，以道固为太守，赐爵临淄子。寻徙居京城西南二百余里旧除馆之西。延兴中卒，子景徽袭爵。
皇兴初年，献文帝下诏命征南大将军慕容白曜讨伐崔道固，道固反绑双手请罪。白曜将他送到京城，下诏赦免他的死罪。于是将齐地士族中与道固一起守城的数百家迁到桑干，在平城西北的北新城设立平齐郡，任命道固为太守，赐爵临淄子。不久迁居到京城西南二百多里旧除馆的西边。延兴年间去世，儿子崔景徽继承爵位。
初，道固之在客邸，与薛安都、毕众敬邻馆，时以公集相见。本既同由武达，颇结寮旧。时安都志已衰朽，于道固疏略，而众敬每尽殷勤。道固谓刘休宾、房法寿曰：「古人云：「非我族类，其心必异」，安都视人，殊自萧索，毕固依依也。」景徽字文睿，卒于平州刺史，谥曰定。子休纂袭爵。
当初，崔道固在客馆时，与薛安都、毕众敬相邻而居，时常因公事集会相见。他们本来都因武艺显达，颇结同僚旧谊。当时薛安都志向已经衰退，对道固疏远简慢，而毕众敬每次都很殷勤。道固对刘休宾、房法寿说：“古人说：‘非我族类，其心必异’，薛安都待人，很是冷漠，毕众敬却依然依依不舍。”崔景徽字文睿，在平州刺史任上去世，谥号定。儿子崔休纂继承爵位。
道固兄曰连子僧祐。僧深坐兄僧祐与沙门法秀谋反，徙薄骨律镇。后位南青州刺史。元妻房氏生子伯𬴊、伯骥。后薄房氏，纳平原杜氏，与俱徙。生四子，伯凤、祖龙、祖螭、祖虬。僧深得还之后，绝房氏，遂与杜氏及四子寓青州。伯𬴊、伯骥与母房居冀州，虽往来父间，而心存母氏，孝慈之道，顿阻一门。僧深卒，伯𬴊奔赴，不敢入家，寄哭寺门。祖龙刚躁，与兄伯𬴊讼嫡庶，并以刀剑自卫，苦怨雠焉。祖螭小字社客，普泰初反，尔朱仲远讨斩之。祖虬，少好学，不驰竞。
崔道固的哥哥叫崔连，崔连的儿子崔僧祐。崔僧深因哥哥崔僧祐与僧人法秀谋反受牵连，被流放到薄骨律镇。后来官至南青州刺史。原配妻子房氏生了儿子崔伯𬴊、崔伯骥。后来疏远房氏，娶了平原杜氏，与她一起流放。生了四个儿子：崔伯凤、崔祖龙、崔祖螭、崔祖虬。崔僧深得以返回后，断绝了与房氏的关系，于是与杜氏及四个儿子寄居青州。崔伯𬴊、崔伯骥与母亲房氏住在冀州，虽然往来于父亲之间，但心向母亲，孝慈之道，顿时阻隔于一家。崔僧深去世，崔伯𬴊前去奔丧，不敢进家门，在寺门外寄居哭泣。崔祖龙刚强急躁，与哥哥崔伯𬴊争讼嫡庶之分，都用刀剑自卫，如同仇敌。崔祖螭小字社客，普泰初年造反，尔朱仲远讨伐并杀了他。崔祖虬，年少好学，不争名逐利。
僧深从弟和，位平昌太守。家巨富而性吝，埋钱数百斛，其母李春思堇，惜钱不买。子轨，字启则，盗钱百万，背和亡走。后至仪同、开府铠曹参军，坐贪伪，赐死晋阳。
崔僧深的堂弟崔和，官至平昌太守。家中巨富但生性吝啬，埋藏了数百斛钱，他的母亲李氏春天想吃堇菜，他舍不得钱不买。儿子崔轨，字启则，偷了百万钱，背叛崔和逃走。后来官至仪同、开府铠曹参军，因贪污欺诈获罪，在晋阳被赐死。
论曰：崔光风素虚远，学业深长，孝文归其才博，许其大至，明主固知臣也。历事三朝，师训少主，不出宫省，坐致台傅，斯亦近世之所稀有。但顾怀大雅，托迹中庸，其于容身之讥，斯乃胡广所不免也。鸿博综古今，立言为事，亦才志之士乎。崔亮既明达从事，动有名迹，于断年之选，失之逾远，救弊未闻，终为国蠹，无苟而已，其若是乎。光韶居雅仗正，有国士之风矣。
论曰：崔光风度素雅，志向高远，学业深厚，孝文帝称赞他才学广博，认为他能成大器，明主确实了解臣子。他历事三朝，教导少主，不出宫省，就坐至台傅高位，这也是近世少有的。但他顾念大雅，托身中庸，对于容身自保的讥讽，这也是胡广所不能避免的。崔鸿博通古今，以著书立说为事，也是才志之士吧。崔亮既明达于事，举动有名声事迹，但在断年选官上，失之过远，未见其救弊，最终成为国家蛀虫，不过是苟且而已，难道真是这样吗？光韶居雅仗正，有国士之风。
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卷四十五
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