卷四十五 ◄
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南齐书
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卷四十六 列传第二十七
卷四十六 列传第二十七
王秀之 王慈 蔡约 陆慧晓 顾宪之 萧惠基
王秀之 王慈 蔡约 陆慧晓 顾宪之 萧惠基
王秀之 王慈 蔡约 陆慧晓 顾宪之 萧惠基
王秀之 王慈 蔡约 陆慧晓 顾宪之 萧惠基
王秀之
王秀之
王秀之字伯奋，琅邪临沂人也。祖裕，宋左光禄大夫、仪同三司。父瓒之，金紫光禄大夫。
王秀之字伯奋，是琅邪临沂人。祖父王裕，在刘宋时任左光禄大夫、仪同三司。父亲王瓒之，任金紫光禄大夫。
秀之幼时，裕爱其风采。起家著作佐郎，太子舍人。父卒，为庵舍于墓下持丧，服阕复职。吏部尚书褚渊见秀之正洁，欲与结婚，秀之不肯，以此频转为两府外兵参军。迁太子洗马，司徒左西属，桂阳王司空从事中郎。秀之知休范将反，辞疾不就。出为晋平太守。至郡期年，谓人曰：「此邦丰壤，禄俸常充。吾山资已足，岂可久留以妨贤路。」上表请代，时人谓「王晋平恐富求归」。
王秀之小时候，祖父王裕喜爱他的风度。他初入仕途任著作佐郎、太子舍人。父亲去世后，他在墓旁搭建草庐守丧，服丧期满后恢复原职。吏部尚书褚渊见王秀之正直廉洁，想与他结为亲家，王秀之不肯，因此多次被调任为两府外兵参军。后升任太子洗马、司徒左西属、桂阳王司空从事中郎。王秀之知道桂阳王刘休范将要谋反，便称病推辞不就职。外任为晋平太守。到郡任职一年后，对人说：「这个地方土地肥沃，俸禄常常充足。我隐居的资财已经足够，怎能长久留在这里妨碍贤才的道路。」于是上表请求派人接替，当时的人称他为「王晋平怕富求归」。
还为安成王骠骑咨议，转中郎。又为太祖骠骑咨议。升明二年，转左军长史、寻阳太守，随府转镇西长史、南郡太守。府主豫章王嶷既封王，秀之迁为司马、河东太守，辞郡不受。加宁朔将军，改除黄门郎，未拜，仍迁豫章王骠骑长史。于荆州立学，以秀之领儒林祭酒。迁宁朔将军、南郡王司马。复为黄门郎，领羽林监。迁长沙王中军长史。世祖即位，为太子中庶子，吏部郎，出为义兴太守，迁侍中祭酒，转都官尚书。
回京后任安成王骠骑咨议参军，转任中郎。又任太祖骠骑咨议参军。升明二年，转任左军长史、寻阳太守，随府转任镇西长史、南郡太守。府主豫章王萧嶷被封为王后，王秀之升任司马、河东太守，他推辞太守之职不接受。加授宁朔将军，改任黄门郎，未就职，又升任豫章王骠骑长史。在荆州设立学校，让王秀之兼任儒林祭酒。升任宁朔将军、南郡王司马。再次任黄门郎，兼领羽林监。升任长沙王中军长史。世祖即位后，任太子中庶子、吏部郎，外任义兴太守，升任侍中祭酒，转任都官尚书。
初，秀之祖裕，性贞正。徐羡之、傅亮当朝，裕不与来往。及致仕隐吴兴，与子瓒之书曰：「吾欲使汝处不竞之地。」瓒之历官至五兵尚书，未尝诣一朝贵。江湛谓何偃曰：「王瓒之今便是朝隐。」及柳元景、颜师伯令仆贵要，瓒之竟不候之。至秀之为尚书，又不与令王俭款接。三世不事权贵，时人称之。转侍中，领射声校尉。
当初，王秀之的祖父王裕，性情坚贞正直。徐羡之、傅亮当权时，王裕不与他们来往。到退休隐居吴兴时，给儿子王瓒之写信说：「我想让你处于不与人争竞的位置。」王瓒之历任官职到五兵尚书，从未拜访过任何朝廷权贵。江湛对何偃说：「王瓒之如今便是朝廷中的隐士。」到柳元景、颜师伯担任尚书令、仆射等显贵要职时，王瓒之竟然不去拜访他们。到王秀之任尚书时，又不与尚书令王俭亲近交往。祖孙三代不事奉权贵，当时的人称赞他们。后转任侍中，兼领射声校尉。
出为辅国将军、随王镇西长史、南郡内史。州西曹苟平遗秀之交知书，秀之拒不答。平乃遗书曰：「仆闻居《谦》之位，既刊于《易》；傲不可长，《礼》明其文。是以信陵致夷门之义，燕丹收荆卿之节，皆以礼而然矣。丈夫处世，岂可寂漠恩荣，空为后代一丘土？足下业润重光，声居朝右，不修高世之绩，将何隔于愚夫？仆耿介当年，不通群品，饥寒白首，望物嗟来。成人之美，《春秋》所善，荐我寸长，开君尺短，故推风期德，规于相益，实非碌碌有求于平原者也。仆与足下，同为四海国士。夫盛衰迭代，理之恒数，名位参差，运之通塞，岂品德权行为之者哉？第五之号，既无易于骠骑；西曹之名，复何推于长史？足下见答书题久之，以君若此非典，何宜施之于国士？如其循礼，礼无不答，谨以相还，亦何犯于逆鳞哉？君子处人，以德不以位，相如不见屈于渑池，毛遂安受辱于郢门，造敌临事，仆必先于二子。未知足下之贵，足下之威，孰若秦、楚两王？仆以德为宝，足下以位为宝，各宝其宝，于此敬宜。常闻古人交绝，不泄恶言，仆谓之鄙。无以相贻，故荐贫者之赠。」平，颍川人。豫章王嶷为荆州时，平献书令减损奢丽，豫章王优教酬答。尚书令王俭当事，平又与俭书曰「足下建高世之名，而不显高世之迹，将何以书于齐史哉？」至是南郡纲纪启随王子隆请罪，平上书自申。
外任为辅国将军、随王镇西长史、南郡内史。州西曹苟平送给王秀之一封表达知交之意的信，王秀之拒绝回复。苟平于是写信说：「我听说居于《谦》卦的位置，已经刊载于《周易》；傲慢不可滋长，《礼记》明确记载了其文。因此信陵君招致夷门侯嬴的义气，燕太子丹得到荆轲的节操，都是因为礼而如此的。大丈夫处世，怎能寂寞地对待恩宠荣耀，白白成为后代的一堆土？您的德业润泽重光，名声居于朝廷之上，却不修治高世的事功，那与愚夫有何区别？我当年耿介正直，不与世俗同流，饥寒交迫直到白头，望着嗟来之食。成人之美，是《春秋》所赞许的，推荐我的一寸之长，开启您的一尺之短，所以推重风范德行，期望互相增益，实在不是碌碌无为有求于平原君那样的人。我与您，同是四海的国士。盛衰交替，是常理；名位参差，是命运的亨通与阻塞，难道是品德和权势行为所能决定的吗？第五伦的称号，并不比骠骑将军容易得到；西曹的官名，又怎能比长史更高贵？您看到回信题字很久，认为您这样做不合典制，怎应施之于国士？如果遵循礼制，礼没有不回答的，谨以此信奉还，又哪里触犯了逆鳞呢？君子待人，凭德行而不凭地位，蔺相如不在渑池受屈，毛遂怎会在郢都受辱，遇到敌人面临大事，我必定先于这二人。不知道您的尊贵、您的威严，比秦、楚两王如何？我以德为宝，您以位为宝，各自珍视自己的宝物，在此处恭敬适宜。常听说古人绝交，不泄露恶言，我认为这是鄙陋的。没有什么可赠送给您的，所以献上贫者的赠言。」苟平是颍川人。豫章王萧嶷任荆州刺史时，苟平献书让他减省奢侈华丽，豫章王用优厚的教令答复。尚书令王俭当权时，苟平又给王俭写信说：「您建立高世的名声，却不显扬高世的业绩，将凭什么写入齐史呢？」到这时南郡的纲纪官向随王萧子隆报告请求治罪，苟平上书自我申辩。
王秀之不久被征召为侍中，兼领游击将军。未就职，仍为辅国将军、吴兴太守。王秀之常说官位做到司徒左长史，就可以知足停止了。吴兴郡是隐居产业所在之地，他心中愿意去那里。到郡后修整旧日山居，迁移安置家财物资。隆昌元年，在任上去世。享年五十三岁。谥号为简子。
秀之宗人僧祐，太尉俭从祖兄也。父远，光禄勋。宋世为之语曰：「王远如屏风，屈曲从俗，能蔽风露。」而僧祐负气不群，俭常候之，辞不相见。世祖数阅武，僧祐献《讲武赋》，俭借观，僧祐不与。竟陵王子良闻僧祐善弹琴，于座取琴进之，不肯从命。永明末，为太子中舍人，在直属疾，代人未至，僧祐委出，为有司所奏，赎论。官至黄门郎。时衞军掾孔逭亦抗直，著《三吴决录》，不传。
王秀之的同宗人王僧祐，是太尉王俭的堂祖父的兄长。父亲王远，任光禄勋。刘宋时有人编话说：「王远像屏风，曲意顺从世俗，能遮蔽风露。」而王僧祐恃才傲物不合群，王俭常去拜访他，他推辞不见。世祖多次检阅军队，王僧祐献上《讲武赋》，王俭借来观看，王僧祐不给。竟陵王萧子良听说王僧祐善于弹琴，在座中取琴递给他，他不肯奉命。永明末年，任太子中舍人，在值宿时生病，接替的人未到，王僧祐擅自离开，被有关部门弹劾，以赎罪论处。官至黄门郎。当时卫军掾孔逭也刚直不屈，著有《三吴决录》，没有流传下来。
王慈
王慈
王慈字伯宝，琅邪临沂人，司空僧虔子也。年八岁，外祖宋太宰江夏王义恭迎之内斋，施宝物恣听所取，慈取素琴石研，义恭善之。少与从弟俭共书学。除秘书郎，太子舍人，安成王抚军主簿，转记室。迁秘书丞，司徒左西属，右长史，试守新安太守，黄门郎，太子中庶子，领射声校尉，安成王冠军，豫章王司空长史，司徒左长史，兼侍中。出为辅国将军、豫章内史，父忧去官。起为建武将军、吴郡太守。迁宁朔将军，大司马长史，重除侍中，领步兵校尉。
王慈字伯宝，是琅邪临沂人，司空王僧虔的儿子。八岁时，外祖父宋太宰江夏王刘义恭接他到内室，摆出宝物任凭他选取，王慈拿了素琴和石砚，刘义恭认为他很好。年少时与堂弟王俭一起学习书法。被任命为秘书郎、太子舍人、安成王抚军主簿，转任记室。升任秘书丞、司徒左西属、右长史、试守新安太守、黄门郎、太子中庶子，兼领射声校尉、安成王冠军、豫章王司空长史、司徒左长史，兼侍中。外任为辅国将军、豫章内史，因父亲去世离职。后被起用为建武将军、吴郡太守。升任宁朔将军、大司马长史，再次被任命为侍中，兼领步兵校尉。
慈以朝堂讳榜，非古旧制，上表曰：「夫帝后之德，绸缪天地，君人之亮，蝉联日月。至于名族不著，昭自方策，号谥聿宣，载伊篇籍。所以魏臣据中以建议，晋主依经以下诏。朝堂榜志，讳字悬露，义非绵古，事殷中世，空失资敬之情，徒乖严配之道。若乃式功鼎臣，赞庸元吏，或以勋崇，或由姓表。故孔悝见铭，谓标叔舅；子孟应图，称题霍氏。况以处一之重，列尊名以止仁；无二之贵，夤冲文而止敬。昔东平即世，孝章巡宫而洒泣；新野云终，和熹见似而流涕。感循旧类，尚或深心；矧观徽迹，能无恻隐？今扃禁嵚邃，动延车盖，若使銮驾纡览，四时临阅，岂不重增圣虑，用感宸衷？愚谓空彪简第，无益于匪躬；直述朝堂，宁亏于夕惕。伏惟陛下保合万国，齐圣群生，当删前基之弊轨，启皇齐之孝则。」诏付外详议。博士李㧑议：「据《周礼》，凡有新令，必奋铎以警众，乃退以宪之于王宫。注『宪，表悬之也』。」太常丞王僩之议：「尊极之名，宜率土同讳。目可得睹，口不可言。口不可言，则知之者绝，知之者绝，则犯触必众。」仪曹郎任昉议：「㧑取证明之文，僩之即情惟允。直班讳之典，爰自汉世，降及有晋，历代无爽。今之讳榜，兼明义训，『邦』之字『国』，实为前事之征。名讳之重，情敬斯极，故悬诸朝堂，搢绅所聚，将使起伏晨昏，不违耳目，禁避之道，昭然易从。此乃敬恭之深旨，何情典之或废？尊称霍氏，理例乖方。居下以名，故以不名为重，在上必讳，故以班讳为尊。因心则理无不安，即事则习行已久，谓宜式遵，无所创革。」慈议不行。
王慈认为朝堂上悬挂避讳的牌子，不是古代旧有的制度，上表说：「帝后的德行，绵延天地；君主的明德，连续日月。至于名号氏族不显著，从典籍中明白显示；谥号宣示，记载于篇章。所以魏臣依据中正提出建议，晋主依照经典下达诏令。朝堂上悬挂的牌子，避讳的字暴露在外，其意义并非远古就有，事情盛行于中古，白白失去资敬之情，徒然违背严配之道。至于表彰功勋的大臣，赞颂功绩的元吏，有的因功勋崇高，有的因姓氏彰显。所以孔悝被铭刻，称为叔舅；霍光应合图谶，题称霍氏。何况以独一无二的重要地位，排列尊名以止于仁；无二的尊贵，恭敬谦逊的文辞以止于敬。从前东平王去世，汉章帝巡宫而洒泪；新野公主去世，和熹太后见相似之人而流泪。感念遵循旧例，尚且深怀心意；何况观看美好的事迹，能无恻隐之心？如今宫禁深邃，车驾往来，如果銮驾纡尊临览，四季前来观看，岂不更加增添圣虑，感动宸衷？我认为空自标榜于简册府第，无益于尽忠；直接陈述于朝堂，难道有损于夕惕之思？伏惟陛下保合万国，齐圣众生，应当删除前朝基业的弊政，开启皇齐的孝道法则。」诏令交付外廷详细议论。博士李㧑议论说：「根据《周礼》，凡有新的政令，必须摇动木铎以警示众人，然后退下在王宫悬挂公布。注解说：『宪，就是悬挂公布。』」太常丞王僩之议论说：「最尊贵的名号，应当普天之下共同避讳。眼睛可以看见，口中不能说。口中不能说，那么知道的人就断绝了；知道的人断绝，那么触犯的人必然众多。」仪曹郎任昉议论说：「李㧑取证明之文，王僩之就情理而言公允。直接颁布避讳的典制，从汉代开始，下至晋代，历代没有差错。如今的避讳牌子，同时阐明义理训诂，『邦』字改为『国』字，实为前事的证明。名讳的重要，情敬达到极点，所以悬挂在朝堂，是士大夫聚集之处，将使人们晨昏起居，不离开耳目，禁避之道，明白易从。这是恭敬的深旨，怎能使情典废弃？尊称霍氏，理例不合。居下位者用名，所以以不称名为重；在上位者必须避讳，所以以颁布避讳为尊。依从内心则理无不妥，就事而论则习行已久，认为应当遵循旧制，无所创革。」王慈的建议没有被采纳。
慈患脚，世祖敕王晏曰：「慈在职未久，既有微疾，不堪朝，又不能骑马，听乘车在仗后。」江左来少例也。以疾从闲任，转冠军将军、司徒左长史。慈妻刘秉女。子观，尚世祖长女吴县公主，修妇礼，姑未尝交答。江夏王锋为南徐州，妃，慈女也，以慈为冠军将军、东海太守，加秩中二千石，行南徐州府事。还为冠军将军、庐陵王中军长史，未拜，永明九年，卒。年四十一。
王慈患脚病，世祖敕令王晏说：「王慈在职时间不长，既然有小病，不能上朝，又不能骑马，允许他乘车跟在仪仗后面。」这是江东以来少有的例子。因病担任闲职，转任冠军将军、司徒左长史。王慈的妻子是刘秉的女儿。儿子王观，娶世祖长女吴县公主，公主行媳妇之礼，婆婆从未应答。江夏王萧锋任南徐州刺史，王妃是王慈的女儿，于是任命王慈为冠军将军、东海太守，加秩中二千石，代理南徐州府事。回京后任冠军将军、庐陵王中军长史，未就职，永明九年去世。享年四十一岁。
谢超宗尝谓慈曰：「卿书何当及虔公？」慈曰：「我之不得仰及，犹鸡之不及凤也。」时人以为名答。追赠太常，谥懿子。
谢超宗曾对王慈说：「你的书法何时能赶上王虔公？」王慈说：「我赶不上他，就像鸡赶不上凤凰一样。」当时的人认为这是著名的回答。追赠太常，谥号为懿子。
蔡约
蔡约
蔡约字景㧑，济阳考城人也。祖廓，宋祠部尚书。父兴宗，征西、仪同。
蔡约字景㧑，是济阳考城人。祖父蔡廓，在刘宋时任祠部尚书。父亲蔡兴宗，任征西将军、仪同三司。
约少尚宋孝武女安吉公主，拜驸马都尉，秘书郎，不拜。从帝车骑骠骑行参军，通直郎，不就。迁太祖司空东合祭酒，太尉主簿。齐台建，为世子中舍人，仍随度东宫。转鄱阳王友，竟陵王镇北征北咨议，领记室，中书郎，司徒右长史，黄门郎，领本州中正。出为新安太守，复为黄门郎，领射声校尉，通直常侍，领骁骑将军，太子中庶子，领屯骑校尉。永明八年八月合朔，约脱武冠，解劔，于省眠，至下鼓不起，为有司所奏，赎论。太孙立，领校尉如故。
蔡约年轻时娶宋孝武帝的女儿安吉公主，被任命为驸马都尉、秘书郎，没有就职。任从帝车骑骠骑行参军、通直郎，没有赴任。升任太祖司空东阁祭酒、太尉主簿。齐朝建立后，任世子中舍人，仍随从进入东宫。转任鄱阳王友、竟陵王镇北征北咨议参军，兼领记室、中书郎、司徒右长史、黄门郎，兼领本州中正。外任新安太守，再次任黄门郎，兼领射声校尉、通直常侍、骁骑将军、太子中庶子，兼领屯骑校尉。永明八年八月朔日，蔡约脱下武冠，解下佩剑，在官署中睡觉，到傍晚鼓声响起还不起床，被有关部门弹劾，以赎罪论处。太孙即位后，他仍兼领校尉如故。
外任为宜都王冠军长史、淮南太守，代理府州事务。世祖对蔡约说：「如今任用你为近藩的上佐，希望符合我的期望。」蔡约说：「南豫州靠近京师，不治理也会自然安定。臣又是什么人，不过是微弱的火光不熄灭罢了。」当时诸王行事多互相裁断，蔡约在任期间，主官与佐吏之间和睦融洽。
迁司徒左长史。高宗为录尚书辅政，百僚屣履到席，约蹑屐不改。帝谓江祏曰：「蔡氏故是礼度之门，故自可悦。」祏曰：「大将军有揖客，复见于今。」建武元年，迁侍中。明年，迁西阳王抚军长史，加冠军将军，徙庐陵王右军长史，将军如故。转都官尚书，迁邵陵王师，加给事中，江夏王车骑长史，加征虏将军，竝不拜。好饮酒，夷淡不与世杂。迁太子詹事。永元二年，卒。年四十四。赠太常。
升任司徒左长史。高宗任录尚书辅政，百官都趿拉着鞋子快步到席前，蔡约穿着木屐不改常态。皇帝对江祏说：「蔡氏果然是礼法门第，自然令人喜爱。」江祏说：「大将军有作揖的宾客，今天又见到了。」建武元年，升任侍中。第二年，升任西阳王抚军长史，加冠军将军，调任庐陵王右军长史，将军如故。转任都官尚书，升任邵陵王师，加给事中，江夏王车骑长史，加征虏将军，都不就职。喜欢饮酒，淡泊不与世俗混杂。升任太子詹事。永元二年去世。享年四十四岁。追赠太常。
陆慧晓
陆慧晓
陆慧晓字叔明，吴郡吴人也。祖万载，侍中。父子真，元嘉中为海陵太守。时中书舍人秋当亲幸，家在海陵，假还葬父，子真不与相闻。当请发民治桥，又以妨农不许。彭城王义康闻而赏焉。自临海太守眼疾归，为中散大夫，卒。
陆慧晓字叔明，是吴郡吴县人。祖父陆万载，曾任侍中。父亲陆子真，在元嘉年间任海陵太守。当时中书舍人秋当受到皇帝宠幸，家在海陵，请假回乡安葬父亲，陆子真不与他往来。秋当请求征发民夫修桥，陆子真又因妨碍农事而不同意。彭城王刘义康听说了，很赞赏他。陆子真从临海太守任上因眼疾辞官回家，任中散大夫，去世。
慧晓清介正立，不杂交游。会稽内史同郡张畅见慧晓童幼，便嘉异之。张绪称之曰：「江东裴、乐也。」初应州郡辟，举秀才，衞尉史，历诸府行参军。以母老还家侍养，十余年不仕。太祖辅政，除为尚书殿中郎。隣族来相贺，慧晓举酒曰：「陆慧晓年逾三十，妇父领选，始作尚书郎，卿辈乃复以为庆邪？」
陆慧晓清廉正直，不随便与人交往。会稽内史同郡人张畅见到年幼的陆慧晓，就很赞赏他。张绪称赞他说：“这是江东的裴秀、乐广啊。”起初应州郡征召，被举荐为秀才，任卫尉史，历任各府行参军。因母亲年老回家侍奉，十多年不出仕。太祖辅政时，任命他为尚书殿中郎。邻居族人前来祝贺，陆慧晓举杯说：“陆慧晓年过三十，岳父掌管选官，才当上尚书郎，你们竟然还为此庆贺吗？”
太祖表禁奢侈，慧晓撰答诏草，为太祖所赏，引为太傅东合祭酒。建元初，仍迁太子洗马。武陵王曅守会稽，上为精选僚吏，以慧晓为征虏功曹，与府参军沛国刘琎同从述职。行至吴，琎谓人曰：「吾闻张融与陆慧晓竝宅，其间有水，此水必有异味。」遂往，酌而饮之。
太祖上表禁止奢侈，陆慧晓起草答诏，受到太祖赏识，被提拔为太傅东阁祭酒。建元初年，又升任太子洗马。武陵王萧晔镇守会稽，皇上为他精选僚属，任命陆慧晓为征虏功曹，与府参军沛国人刘琎一同随从述职。走到吴地时，刘琎对人说：“我听说张融和陆慧晓住宅相邻，中间有水，这水一定有特别的味道。”于是前去，舀水喝了。
庐江何点荐慧晓于豫章王嶷，补司空掾，加以恩礼。转长沙王镇军咨议参军。安陆侯缅为吴郡，复礼异慧晓，慧晓求补缅府咨议参军。迁始兴王前将军安西咨议，领冠军录事参军，转司徒从事中郎，迁右长史。时陈郡谢朏为左长史，府公竟陵王子良谓王融曰：「我府二上佐，求之前世，谁可为比？」融曰：「两贤同时，便是未有前例。」子良于西邸抄书，令慧晓参知其事。
庐江人何点向豫章王萧嶷推荐陆慧晓，补任司空掾，给予恩遇礼遇。转任长沙王镇军咨议参军。安陆侯萧缅任吴郡太守时，又对陆慧晓特别礼遇，陆慧晓请求补任萧缅府的咨议参军。升任始兴王前将军安西咨议，兼冠军录事参军，转任司徒从事中郎，升右长史。当时陈郡人谢朏任左长史，府公竟陵王萧子良对王融说：“我府中这两位上佐，在前代寻求，谁能相比？”王融说：“两位贤才同时出现，就是没有前例。”萧子良在西邸抄书，让陆慧晓参与此事。
寻迁西阳王征虏、巴陵王后军、临汝公辅国三府长史，行府州事。复为西阳王左军长史，领会稽郡丞，行郡事。隆昌元年，徙为晋熙王冠军长史、江夏内史，行郢州事。慧晓历辅五政，治身清肃，僚佐以下造诣，趣起送之。或谓慧晓曰：「长史贵重，不宜妄自谦屈。」答曰：「我性恶人无礼，不容不以礼处人。」未尝卿士大夫，或问其故，慧晓曰：「贵人不可卿，而贱者可卿。人生何容立轻重于怀抱！」终身常呼人位。
不久升任西阳王征虏、巴陵王后军、临汝公辅国三府长史，代理府州事务。又任西阳王左军长史，兼会稽郡丞，代理郡务。隆昌元年，调任晋熙王冠军长史、江夏内史，代理郢州事务。陆慧晓先后辅佐五位藩王，自身清廉严肃，下属前来拜访，他立即起身相送。有人对陆慧晓说：“长史地位尊贵，不应妄自谦卑。”他回答说：“我天性厌恶别人无礼，不能不以礼待人。”他从未称呼士大夫为“卿”，有人问原因，陆慧晓说：“尊贵的人不可称卿，而低贱的人可以称卿。人生何必在心中分出轻重！”终身常称呼别人的官位。
建武初，除西中郎长史，行事、内史如故。俄征黄门郎，未拜，迁吏部郎。尚书令王晏选门生补内外要局，慧晓为用数人而止，晏恨之。送女妓一人，欲与申好，慧晓不纳。吏曹都令史历政以来，咨执选事，慧晓任己独行，未尝与语。帝遣左右单景隽以事诮问，慧晓谓景隽曰：「六十之年，不复能咨都令史为吏部郎也。上若谓身不堪，便当拂衣而退。」帝甚惮之。后欲用为侍中，以形短小，乃止。出为辅国将军、晋安王镇北司马、征北长史、东海太守，行府州事。入为五兵尚书，行扬州事。崔惠景事平，领右军将军，出监南徐州，少时，仍迁持节、督南兖兖徐青冀五州军事、辅国将军、南兖州刺史。至镇俄尔，以疾归，卒。年六十二。赠太常。
建武初年，任西中郎长史，行事、内史职务不变。不久征召为黄门郎，未就任，升吏部郎。尚书令王晏选拔门生补充内外重要职位，陆慧晓只用了几个人就停止了，王晏怨恨他。王晏送了一名女妓，想与他交好，陆慧晓不接受。吏曹都令史历届以来都参与选官事务，陆慧晓独断专行，从不与他们交谈。皇帝派左右单景隽以事责问，陆慧晓对单景隽说：“我六十岁了，不能再向都令史请示做吏部郎了。皇上若认为我不胜任，我就拂衣而退。”皇帝很忌惮他。后来想用他为侍中，因身材矮小，就作罢了。出任辅国将军、晋安王镇北司马、征北长史、东海太守，代理府州事务。入朝任五兵尚书，代理扬州事务。崔惠景事件平定后，兼右军将军，出京监督南徐州，不久，升任持节、都督南兖兖徐青冀五州军事、辅国将军、南兖州刺史。到镇不久，因病辞官，去世。享年六十二岁。追赠太常。
顾宪之
顾宪之
同郡顾宪之，字士思，宋镇南将军凯之孙也。性尤清直。永明六年，为随王东中郎长史、行会稽郡事。时西陵戍主杜元懿启：「吴兴无秋，会稽丰登，商旅往来，倍多常岁。西陵牛埭税，官格日三千五百，元懿如即所见，日可一倍，盈缩相兼，略计年长百万。浦阳南北津及柳浦四埭，乞为官领摄，一年格外长四百许万。西陵戍前检税，无妨戍事，余三埭自举腹心。」世祖敕示会稽郡：「此讵是事？宜可访察即启。」宪之议曰：
同郡人顾宪之，字士思，是宋朝镇南将军顾凯之的孙子。性格尤其清正耿直。永明六年，任随王东中郎长史、代理会稽郡事务。当时西陵戍主杜元懿上奏：“吴兴没有收成，会稽丰收，商旅往来，比常年多一倍。西陵牛埭的税，官方定额每天三千五百钱，杜元懿根据所见，每天可增加一倍，盈亏相抵，粗略计算一年可增收百万。浦阳南北津和柳浦四个埭，请求由官府统一管理，一年额外增收四百多万。西陵戍前检查税收，不妨碍戍守事务，其余三埭自行任用亲信。”世祖下令给会稽郡：“这算什么事？应该访查后立即上奏。”顾宪之议论说：
寻始立牛埭之意，非苟逼僦以纳税也。当以风涛迅险，人力不捷，屡致胶溺，济急利物耳。既公私是乐，所以输直无怨。京师航渡，即其例也。而后之监领者，不达其本，各务己功，互生理外。或禁遏别道，或空税江行，或扑船倍价，或力周而犹责，凡如此类，不经埭烦牛者上详，被报格外十条，竝蒙停寝。从来諠诉，始得暂弭。案吴兴频岁失稔，今兹尤馑，去之从丰，良由饥棘。或征货贸粒，还拯亲累。或提携老弱，陈力糊口。埭司责税，依格弗降。旧格新减，尚未议登，格外加倍，将以何术？皇慈恤隐，振廪蠲调，而元懿幸灾搉利，重增困瘼，人而不仁，古今共疾。且比见加格置市者，前后相属，非惟新加无赢，竝皆旧格犹阙。愚恐元懿今启，亦当不殊。若事不副言，惧贻谴诘，便百方侵苦，为公贾怨。元懿禀性苛刻，已彰往效，任以物土，譬以狼将羊，其所欲举腹心，亦当虎而冠耳。书云：「与其有聚歛之臣，宁有盗臣。」此言盗公为损盖微，歛民所害乃大也。今雍熙在运，草木含泽，其非事宜，仰如圣旨。然掌斯任者，应简廉平，廉则不窃于公，平则无害于民矣。愚又以便宜者，盖谓便于公，宜于民也。窃见顷之言便宜者，非能于民力之外，用天分地者也。率皆即日不宜于民，方来不便于公。名与实反，有乖政体。凡如此等，诚宜深察。
推究当初设立牛埭的本意，并非强行逼迫人们纳税。而是因为风浪险急，人力不便，常常导致船只搁浅沉没，是为了救急利民。既然公私都乐意，所以缴纳费用没有怨言。京城的渡船，就是例子。但后来的监管者，不明白根本，各自追求功绩，节外生枝。有的禁止其他道路，有的对空船过江也征税，有的加倍收取船费，有的劳力充足还要责罚，诸如此类，不经埭烦牛的情况上报后，得到批复的额外十条，都已被停止。从前的喧闹诉讼，才得以暂时平息。查吴兴连年歉收，今年尤其饥荒，人们离开那里去丰收之地，确实是因为饥饿困迫。有的征购货物换取粮食，回去拯救亲属。有的携带老弱，出力糊口。埭司收税，按标准不降低。旧标准已减少，尚未考虑增加，额外加倍，将用什么办法？皇恩体恤隐情，开仓赈济减免赋调，而杜元懿幸灾乐祸牟利，加重困苦，不仁之人，古今共愤。况且近来看到增加标准设市的人，前后相继，不仅新加没有盈余，连旧标准都还不足。我担心杜元懿这次上奏，也会一样。如果事情与所言不符，害怕招致谴责，就会百般侵扰，为公家招怨。杜元懿禀性苛刻，已从以往表现中显露，让他管理地方，好比用狼带领羊，他想举荐的亲信，也定是衣冠禽兽。《尚书》说：“与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”这是说盗取公家损失较小，搜刮百姓危害更大。如今太平盛世，草木都受恩泽，此事不合时宜，正如圣旨所言。但掌管此任的人，应选拔廉洁公平者，廉洁则不窃取公家，公平则不危害百姓。我又认为所谓“便宜”，是指便于公家，适宜百姓。我见近来谈便宜的人，并不能在民力之外，利用天时地利。往往当时不便于百姓，将来也不便于公家。名实相反，违背政体。凡此种种，确实应深入考察。
山阴一县，课户二万，其民赀不满三千者，殆将居半，刻又刻之，犹且三分余一。凡有赀者，多是士人复除。其贫极者，悉皆露户役民。三五属官，盖惟分定，百端输调，又则常然。比众局检校，首尾寻续，横相质累者，亦复不少。一人被摄，十人相追；一绪裁萌，千蘖互起。蚕事弛而农业废，贱取庸而贵举责，应公赡私，日不暇给，欲无为非，其可得乎？死且不惮，矧伊刑罚；身且不爱，何况妻子。是以前检未穷，后巧复滋，网辟徒峻，犹不能悛。窃寻民之多伪，实由宋季军旅繁兴，役赋殷重，不堪勤剧，倚巧祈优，积习生常，遂迷忘反。四海之大，黎庶之众，心用参差，难卒澄一。化宜以渐，不可疾责，诚存不扰，藏疾纳污，实增崇旷，务详宽简，则稍自归淳。又被符简，病前后年月久远，具事不存，符旨既严，不敢暗信。县简送郡，郡简呈使，殊形诡状，千变万源。闻者忽不经怀，见者实足伤骇。兼亲属里伍，流离道路，时转寒涸，事方未已。其士人妇女，弥难厝衷。不简则疑其有巧，欲简复未知所安。愚谓此条，宜委县简保，举其纲领，略其毛目，乃囊漏，不出贮中，庶婴疾沈痼者，重荷生造之恩也。
山阴一县，纳税户有两万，其中家产不满三千钱的，几乎占一半，一再削减，还有三分之一多。有家产的人，多是士人享受免税。那些极贫的人，全是露户服役的百姓。三五人属官，本是分内之事，各种输调，也是常例。近来各局检查，前后追索，横加质询连累的，也不少。一人被拘，十人相追；一事刚起，千头万绪。蚕事荒废而农业废弃，低价雇工而高价借贷，应付公家供养私室，日不暇给，想不做坏事，怎么可能？连死都不怕，何况刑罚；自身都不爱惜，何况妻子儿女。因此前次检查未完，后次巧计又生，法网虽严，仍不能改。我私下认为百姓多诈，实因宋朝末年战事频繁，赋役繁重，不堪劳苦，依靠巧诈求取优待，积习成常，于是迷失不知回头。天下之大，百姓之众，心思不一，难以一下子澄清。教化应循序渐进，不可急于求成，确实做到不扰民，包容缺点，实际上更显宽宏，务求宽简，就会逐渐归于淳朴。又接到公文要求检查，病患前后年月久远，具体事情已不存在，公文旨意严厉，不敢轻信。县里检查送郡，郡里检查呈报使者，各种奇怪情况，千变万化。听说的人不经意，见到的人实在伤心惊骇。加上亲属邻里，流离失所，时值寒冬干涸，事情还没完。那些士人妇女，更难处置。不检查则怀疑有诈，想检查又不知如何安顿。我认为这条，应委托县里检查担保，抓住纲领，忽略细节，即使袋子漏了，也不会漏出储存之物，或许能使久病沉重的人，重新承受再生之恩。
另外，永兴、诸暨遭受唐宇之的侵扰，公私财物损失殆尽，更加严重。倘若遇到水旱灾害，实在难以想象。俗谚说：“会稽打鼓送恤，吴兴步檐令史。”会稽向来称为沃土，如今尚且如此；吴兴本是贫瘠之地，情况可想而知。因循旧弊，确实应该改革。根据杜元懿这次上奏，我冒昧陈述浅见。
世祖竝从之。由是深以方直见委。仍行南豫、南兖二州事，签典咨事，未尝与色，动遵法制。历黄门郎，吏部郎。永元中，为豫章内史。
世祖全部听从了他的意见。从此顾宪之因方正耿直深受信任。仍代理南豫、南兖二州事务，签典请示事情，他从不给好脸色，行动遵守法制。历任黄门郎、吏部郎。永元年间，任豫章内史。
萧惠基
萧惠基
萧惠基，南兰陵兰陵人也。祖源之，宋前将军。父思话，征西将军、仪同三司。
萧惠基，是南兰陵兰陵人。祖父萧源之，曾任宋朝前将军。父亲萧思话，任征西将军、仪同三司。
惠基幼以外戚见江夏王义恭，叹其详审，以女结婚。解褐著作佐郎，征北行参军，尚书水部，左民郎。出为湘东内史，除奉车都尉，抚军车骑主簿。
萧惠基幼年时以外戚身份拜见江夏王刘义恭，刘义恭赞叹他处事周密，将女儿许配给他。初任著作佐郎，征北行参军，尚书水部郎，左民郎。出任湘东内史，任奉车都尉，抚军车骑主簿。
泰始初，兄益州刺史惠开拒命，明帝遣惠基奉使至蜀，宣旨慰劳。惠开降而益州土人反，引氐贼围州城。惠基于外宣示朝廷威赏，于是氐人邵虎、郝天赐等斩贼帅马兴怀以降。还为太子中舍人。惠基西使千余部曲，竝欲论功，惠基毁除勋簿，竞无所用。或问其此意，惠基曰：「我若论其此劳，则驱驰无已，岂吾素怀之本邪？」
泰始初年，兄长益州刺史萧惠开抗拒命令，明帝派萧惠基奉命出使到蜀地，宣旨慰劳。萧惠开投降后，益州当地人反叛，引来氐人贼寇围攻州城。萧惠基在外宣扬朝廷的威德赏罚，于是氐人邵虎、郝天赐等斩杀贼帅马兴怀投降。回朝后任太子中舍人。萧惠基西行时带领的一千多部曲，都想论功行赏，萧惠基销毁了功劳簿，最终没有使用。有人问他的用意，萧惠基说：“我如果论定这些功劳，那么奔走效劳就没完没了，这难道是我平素的初衷吗？”
出为武陵内史，中书黄门郎。惠基善隷书及弈棋，太祖与之情好相得，早相器遇。桂阳之役，惠基姊为休范妃，太祖谓之曰：「卿家桂阳遂复作贼。」太祖顿新亭垒，以惠基为军副，惠基弟惠朗亲为休范攻战，惠基在城内了不自疑。出为豫章太守。还为吏部郎，迁长兼侍中。袁粲、刘秉起兵之夕，太祖以秉是惠基妹夫，时直在侍中省，遣王敬则观其指趣，见惠基安静不与秉相知，由是益加恩信。讨沈攸之，加惠基辅国将军，徙顿新亭。事宁，解军号，领长水校尉。母忧去官。
出任武陵内史，中书黄门郎。萧惠基擅长隶书和围棋，太祖与他情投意合，很早就器重他。桂阳之役时，萧惠基的姐姐是刘休范的妃子，太祖对他说：“你家桂阳又作乱了。”太祖驻军新亭垒，任命萧惠基为军副，萧惠基的弟弟萧惠朗亲自为刘休范作战，萧惠基在城内毫不自疑。出任豫章太守。回朝任吏部郎，升长兼侍中。袁粲、刘秉起兵那晚，太祖因刘秉是萧惠基的妹夫，当时萧惠基正在侍中省值班，派王敬则观察他的意向，见萧惠基安静不与刘秉交往，从此更加信任他。讨伐沈攸之时，加萧惠基辅国将军，移驻新亭。事平后，解除军号，兼长水校尉。因母亲去世辞官。
太祖即位，为征虏将军，衞尉。惠基就职少时，累表陈解，见许。服阕，为征虏将军、东阳太守，加秩中二千石。凡历四郡，无所蓄聚。还为都官尚书，转掌吏部。永明三年，以久疾徙为侍中，领骁骑将军。尚书令王俭朝宗贵望，惠基同在礼合，非公事不私觌焉。
太祖即位后，任征虏将军、卫尉。萧惠基任职不久，多次上表请求解职，被批准。服丧期满，任征虏将军、东阳太守，加俸禄中二千石。共历任四郡，没有积蓄。回朝任都官尚书，转掌吏部。永明三年，因久病调任侍中，兼骁骑将军。尚书令王俭是朝廷尊贵名望，萧惠基与他同在礼法场合，除非公事不私下相见。
五年，迁太常，加给事中。自宋大明以来，声伎所尚，多郑衞淫俗，雅乐正声，鲜有好者。惠基解音律，尤好魏三祖曲及《相和歌》，每奏，輙赏悦不能已。当时能棋人琅邪王抗第一品，吴郡褚思庄、会稽夏赤松竝第二品。赤松思速，善于大行；思庄思迟，巧于鬬棋。宋文帝世，羊玄保为会稽太守，帝遣思庄入东与玄保戏，因制局图，还于帝前覆之。太祖使思庄与王抗交赌，自食时至日暮，一局始竟。上倦，遣还省，至五更方决。抗睡于局后，思庄达晓不寐。世或云：「思庄所以品第致高，缘其用思深久，人不能对也。」抗、思庄竝至给事中。永明中，敕抗品棋，竟陵王子良使惠基掌其事。
永明五年，惠基升任太常，加授给事中。自宋大明年间以来，声乐歌舞所崇尚的，多是郑卫之音的淫靡风俗，雅乐正声，很少有喜好的人。惠基通晓音律，尤其喜爱魏太祖、高祖、烈祖的乐曲以及《相和歌》，每次演奏，总是欣赏喜悦不能自已。当时擅长下棋的人中，琅邪王抗是第一品，吴郡褚思庄、会稽夏赤松都是第二品。夏赤松思路敏捷，善于大局；褚思庄思路迟缓，却精于局部缠斗。宋文帝时，羊玄保任会稽太守，文帝派褚思庄到东边与羊玄保对弈，并制成棋局图，回京后在文帝面前复盘。太祖让褚思庄与王抗对赌，从午饭时下到日落，一局才结束。皇上疲倦了，让他们回官署，到五更天才决出胜负。王抗在棋局后睡着了，褚思庄却通宵未眠。世人有的说：“褚思庄之所以品级高，是因为他思考深入持久，别人无法应对。”王抗、褚思庄都官至给事中。永明年间，皇帝命王抗品评棋手，竟陵王萧子良让惠基掌管这件事。
初，思话先于曲阿起宅，有闲旷之致。惠基常谓所亲曰：「须婚嫁毕，当归老旧庐。」立身退素，朝廷称为善士。明年卒，年五十九。追赠金紫光禄大夫。
当初，萧思话先在曲阿建造宅第，有闲适旷达的情致。惠基常对亲近的人说：“等到子女婚嫁完毕，我应当回归旧居养老。”他立身谦退朴素，朝廷称他为善士。第二年去世，享年五十九岁。追赠金紫光禄大夫。
弟惠休，永明四年，为广州刺史。罢任，献奉倾资。上敕中书舍人茹法亮曰：「可问萧惠休。吾先使卿宣敕答其勿以私禄足充献奉。今段殊觉其下情厚于前后人。问之，故当不侵私邪？吾欲分受之也。」十一年，自辅国将军、南海太守，为徐州刺史。郁林即位，进号冠军将军。建武二年，虏围钟离，惠休拒守。虏遣使仲长文真谓城中曰：「圣上方修文德，何故完城拒命？」参军羊伦答曰：「猃狁孔炽，我是用急。」虏攻城，惠休拒战破之。迁侍中，领步兵校尉，封建安县子，五百户。永元元年，徙吴兴太守。征为右仆射。吴兴郡项羽神旧酷烈，世人云「惠休事神谨，欲得美迁」。二年，卒。赠金紫光禄大夫。
惠基的弟弟惠休，永明四年任广州刺史。离任时，将全部资财进献朝廷。皇上敕令中书舍人茹法亮说：“可以问问萧惠休。我先前让你传达敕令，回答他不要用私人俸禄来充作进献。这次我特别觉得他的诚意比前后的人都深厚。问问他，应当没有侵占私财吧？我想分一部分接受。”永明十一年，惠休从辅国将军、南海太守调任徐州刺史。郁林王即位后，进号冠军将军。建武二年，北魏军队围攻钟离，惠休据城抵抗。北魏派使者仲长文真对城中说：“圣上正在修明文德，为何要修城拒命？”参军羊伦回答说：“猃狁如此猖獗，所以我们才紧急备战。”北魏军攻城，惠休率军抵抗并击退敌军。升任侍中，兼步兵校尉，封为建安县子，食邑五百户。永元元年，调任吴兴太守。后征召为右仆射。吴兴郡的项羽神一向酷烈，世人说“惠休事奉神灵谨慎，想得到好的升迁”。永元二年去世。追赠金紫光禄大夫。
惠休弟惠朗。善骑马，同桂阳贼叛，太祖赦之，复加序用。永明九年，为西阳王征虏长史，行南兖州事。典签何益孙赃罪百万，弃市，惠朗坐免官。
惠休的弟弟惠朗。擅长骑马，因参与桂阳贼叛乱，太祖赦免了他，又加以任用。永明九年，任西阳王征虏长史，代理南兖州事务。典签何益孙贪赃百万，被处死弃市，惠朗受牵连被免官。
【史论】
【史论】
史臣曰：长揖上宰，廷折公卿，古称遗直，希之未过。若夫根孤地危，峻情不屈，则其道虽行，其身永废。故多借路求容，逊辞自贬。高流世业，不待旁通，直辔扬镳，莫能夭阏。王秀之世守家风，不降节于权辅，美矣哉！
史臣说：对宰相长揖不拜，在朝廷上驳斥公卿，古人称之为“遗直”，仰慕这样的人也不算过分。至于那些根基孤弱、处境危险，却性情刚正不屈的人，他们的主张虽然得以推行，自身却永远被废弃。所以很多人借路求容，用谦逊的言辞自我贬抑。而高门世族，不依赖旁门左道，直行其道，无人能阻挡。王秀之世代坚守家风，不向权贵辅臣屈节，真是美好啊！
赞曰：秀处邦朝，清心直己。伯宝世族，荣家为美。约守先业，观进知止。慧晓贞亮，斯焉君子。惠基惠和，时之选士。[1]
赞语说：王秀之身处朝廷，清心正直。王伯宝出身世族，以荣耀家族为美。蔡约谨守先业，观察进取知道适可而止。陆慧晓忠贞诚信，这就是君子。萧惠基温和仁惠，是当时的杰出之士。[1]
卷四十五
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卷四十七
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