作者 欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然，临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧曰智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
环绕着滁州城的都是山。它西南方的那些山峰，树林和山谷尤其优美。远远望去，树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，从两座山峰之间倾泻而出的，是酿泉。山峰回环，道路转弯，有一座亭子像鸟儿展翅一样，高踞在泉水之上的，是醉翁亭。建造亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给它命名的人是谁？是太守用自己的别号来称呼它。太守和宾客们来这里饮酒，喝得很少就醉了，而且年纪又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归。四时之景不同，而乐亦无穷也。
要说那太阳升起，树林里的雾气散开；烟云聚拢，山谷洞穴变得昏暗；这明暗交替变化的，是山间的早晨和傍晚。野花开放，散发出清幽的香气；美好的树木枝叶繁茂，形成浓郁的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水位下降，石头露出来——这是山间的四季。早晨前往，傍晚归来。四季的景色不同，而乐趣也是无穷无尽的。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌。山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹。射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也；苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，弯腰驼背的老人，被大人牵着手领着的小孩，来来往往络绎不绝的，是滁州百姓在出游。到溪边钓鱼，溪水深，鱼儿肥。用酿泉的水酿酒，泉水香甜，酒味清冽。山中的野味和野菜，杂乱地摆放在面前的，是太守的宴席。宴饮酣畅的乐趣，不在于丝竹音乐。投壶的投中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，人们或坐或起，喧闹不已的，是众位宾客在欢乐；那位面容苍老、头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。