作者 苏轼
轼每读《诗》至《鸱鸮》，读《书》至《君奭》，常窃悲周公之不遇周公相成王，管、蔡流言于国曰公将不利于孺子。故周公东征二年，而成王犹未知周公之意，公乃作《鸱鸮》之诗以贻王。《君奭》，《周书》篇名。君者，尊之之称。奭，召公名也。成王幼，周公摄政，当国践祚。召公疑之，乃作《君奭》。○劈头叹周公起，奇绝。">注。
我每次读《诗经》读到《鸱鸮》篇，读《尚书》读到《君奭》篇，常常私下为周公的不得志而悲伤注。
及观《史》注，见孔子厄于陈、蔡之间，而弦歌之声不绝，颜渊、仲由之徒相与问答。夫子曰：“‘匪兕匪虎，率彼旷野。’吾道非耶？吾何为于此？”颜渊曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，不容何病？不容然后见君子。”夫子油然而笑曰：“回，使尔多财，吾为尔宰。”夫天下虽不能容，而其徒自足以相乐如此孔子，更奇。○通篇以“乐”字为主。">注。
等到看《史记》，看到孔子在陈国、蔡国之间遭遇困厄，而弹琴唱歌的声音不断，颜渊、子路这些弟子互相问答。孔子说：“‘不是犀牛不是老虎，却在那旷野上奔波。’我的主张不对吗？我为什么落到这个地步？”颜渊说：“老师的主张极其宏大，所以天下不能容纳。虽然如此，不被容纳又有什么可忧虑？不被容纳才显出是君子。”孔子自然地笑着说：“颜回，如果你有很多财产，我就给你当管家。”天下虽然不能容纳孔子，但他的弟子们自得其乐到这种程度注。
乃今知周公之富贵，有不如夫子之贫贱。夫以召公之贤，以管、蔡之亲，而不知其心，则周公谁与乐其富贵？而夫子之所与共贫贱者，皆天下之贤才，则亦足以乐乎此矣周公所以不如夫子也。○双收周公、孔子，暗以孔子比欧、梅，以其徒自比，意最高，而自处亦高。">注。
于是现在才知道，周公的富贵，有不如孔子的贫贱之处。凭召公那样的贤能，凭管叔、蔡叔那样的亲近，却不了解周公的心意，那么周公和谁一起享受那富贵之乐呢？而孔子和他一起共度贫贱的，都是天下的贤才，那么也足以在这方面感到快乐了注。
我七八岁时，才开始知道读书，听说当今天下有位欧阳公，他的为人像古代的孟轲、韩愈这些人注；又有一位梅公和他交游，并和他一起讨论切磋注。后来我渐渐长大，才能读到他们的文章，想象他们的为人。料想他们超脱世俗的快乐，而自得其乐注。
方学为对偶声律之文注，求升斗之禄，自度无以进见于诸公之间。来京师逾年，未尝窥其门注。
当时正在学习作对偶声律的文章注，谋求微薄的俸禄，自己估量没有机会进见在各位先生面前。来到京城一年多，不曾登门拜访注。
今年春，天下之士群至于礼部，执事与欧阳公实亲试之，轼不自意获在第二。既而闻之，执事爱其文，以为有孟轲之风，而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取，是以在此嘉祐二年，欧阳文忠公考试礼部进士，疾时文之诡异，思有以救之。梅圣兪时与其事，得公《论刑赏》以示文忠，文忠惊喜，以为异人。欲以冠多士，疑曾子固所为——子固，文忠门下士也——乃置公第二。○“不为世俗之文”，应上“脱去世俗之乐”，正见知己处。">注。
今年春天，天下的士人齐集礼部应试，您和欧阳公亲自主持考试，我没想到能名列第二。后来听说，您喜爱我的文章，认为有孟轲的风格，而欧阳公也因为我能够不写世俗的文章而录取我，因此我得以在此注。
非左右为之先容，非亲旧为之请属注，而向之十余年间，闻其名而不得见者，一朝为知己注。
不是身边的人为我事先引荐，不是亲戚故旧为我请托，而过去十多年间，只闻其名却不能见到的人，一下子成了知己注。
退而思之，人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱注。有大贤焉而为其徒，则亦足恃矣注。苟其侥一时之幸，从车骑数十人，使闾巷小民聚观而赞叹之，亦何以易此乐也东坡说出自己之真乐，乃一篇之关键。">注！
退下来思考，人不可以苟且地追求富贵，也不可以白白地忍受贫贱注。有伟大贤德的人在而做他的弟子，也就足以依靠了注。如果侥幸获得一时的得意，后面跟着几十个车马随从，让街巷里的小百姓聚拢观看赞叹，又怎么能换得这种快乐呢注！
传曰：“不怨天，不尤人”，盖“优哉游哉，可以卒岁”注。执事名满天下，而位不过五品，其容色温然而不怒，其文章寛厚敦朴而无怨言，此必有所乐乎斯道也，轼愿与闻焉注。
古书上说：“不埋怨天，不责怪人”，又说“从容自得，可以过完一年”注。您名满天下，而官位不过五品，您的面色温和而不恼怒，您的文章宽厚敦朴而没有怨言，这一定是在这种道义中有所快乐，我愿意听听您的见解注。
此书敍士遇知己之乐。遂首援周公有管、蔡之流言，召公之不悦以形起，而自比于圣门之徒。长公之推尊梅公，与阴自负意，亦极高矣。细看此文，是何等气象，何等采色！其议论真足破千古来俗肠。绝妙。
这封信叙述士人遇到知己的快乐。于是开头引用周公有管叔、蔡叔的流言，召公的不悦来衬托兴起，而把自己比作圣门弟子。苏轼推崇梅公，以及暗中自负的意味，也极高了。细看这篇文章，是何等气象，何等文采！它的议论真足以破除千古以来的世俗心肠。绝妙。