作者 归有光
余曰：昔吴越有国时杭州，梁封为吴越王，谥武肃，传国四世，至宋太祖时入朝，国亡。○落想甚远。">注，广陵王镇吴中，治南园于子城之西南，其外戚孙承佑，亦治园于其偏。迨淮南纳土注，此园不废。苏子美始建沧浪亭苏州府学东南。">注，最后禅者居之。此沧浪亭为大云庵也注。有庵以来二百年，文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之余，此大云庵为沧浪亭也注。
我说：从前吴越国存在的时候，广陵王镇守吴中，在子城的西南建造了南园，他的外戚孙承佑，也在旁边建造了园子。等到吴越国向宋朝献出土地，这个园子也没有被废弃。苏子美才开始建造沧浪亭，最后有僧人居住在这里。于是沧浪亭就变成了大云庵。自从有了大云庵以来二百年，文瑛寻访古代遗迹，在荒芜残破湮没无存的地方重新修复了子美的建筑，于是这个大云庵又变成了沧浪亭。
夫古今之变，朝市改易。尝登姑苏之台，望五湖之渺茫，群山之苍翠，太伯、虞仲之所建，阖闾、夫差之所争，子胥、种、蠡之所经营，今皆无有矣，庵与亭何为者哉注？
古往今来的变化，朝廷市井的改换。我曾经登上姑苏台，远望五湖的浩渺无边，群山的苍翠葱郁，太伯、虞仲所建立的，阖闾、夫差所争夺的，伍子胥、文种、范蠡所经营的，如今都已经不存在了，这庵和亭又算得了什么呢？
虽然，钱镠注因乱攘窃，保有吴、越，国富兵彊，垂及四世，诸子姻戚，乘时奢僭，宫馆苑囿，极一时之盛注，而子美之亭，乃为释子所钦重如此注。可以见士之欲垂名于千载，不与澌注然而俱尽者，则有在矣注。
虽然如此，钱镠趁着乱世抢夺窃取，占据了吴越之地，国家富足兵力强盛，延续了四代，他的儿子们和姻亲，趁着时机奢侈僭越，宫殿馆阁园林池苑，极尽一时的盛况，而子美的亭子，却被僧人如此敬重推崇。由此可以看出，士人想要名垂千古，不随着冰消瓦解而一起消亡，是有其道理的。
文瑛读书喜诗，与吾徒游，呼之为沧浪僧云注。
文瑛读书喜欢诗歌，和我们这些人交游，称他为沧浪僧。