**作者 ** · 出处 《国语》
注
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叔向注见韩宣子注、宣子忧贫、叔向贺之注。
叔向注拜见韩宣子注，宣子正为贫穷而忧愁，叔向却向他道贺注。
宣子曰、吾有卿之名、而无其实注、无以从二三子注、吾是以忧、子贺我何故注。
宣子说：“我空有正卿的虚名，却没有正卿的实际财富注，没有能力与卿大夫们交往应酬注，我因此忧愁，你却向我道贺，这是什么缘故？”注
对曰、昔栾武子注无一卒之田注、其官不备其宗器注、
叔向回答说：“从前栾武子注连一百人所需的田产都没有注，他掌管祭祀的官员，连祭祀用的器具都备不齐注。
宣其德行注〉顺其宪则、使越于诸侯。诸侯亲之、戎狄怀之、以正晋国。行刑不疚注、以免于难注。
但他能发扬自己的德行注，遵循国家的法度，使名声远播于诸侯各国。诸侯亲近他，戎狄归附他，因此使晋国走上正轨。他执行法度没有弊病注，从而免于祸难注。
及桓子注、骄泰奢侈、贪欲无艺注、略则行志、假货居贿注、宜及于难注、而赖武之德以没其身注。
到了桓子注，他骄横奢侈，贪欲没有限度注，无视法度，肆意妄为，借贷牟利，囤积财物注，本应遭受祸难注，却依靠栾武子的余德而得以善终注。
及怀子注、改桓之行、而修武之德注、可以免于难注。而离注桓之罪、以亡于楚注。
到了怀子注，他改变桓子的行为，而学习武子的德行注，本可以免于祸难注。却遭受桓子罪孽的牵连，而逃亡到楚国注。
夫郤昭子注、其富半公室、其家半三军注、恃其富宠、以泰于国注、其身尸于朝、其宗灭于绛注。
至于郤昭子注，他的财富抵得上半个晋国公室，他的家族占了三军的一半注，他依仗自己的财富和尊荣，在国中骄横跋扈注，最终自身被陈尸朝堂，家族在绛邑被诛灭注。
不然、夫八郤五大夫三卿、其宠大矣注、一朝而灭、莫之哀也、惟无德也注。
如果不是这样，那八个郤氏族人中，有五个大夫、三个正卿，他们的尊宠够大了注，却在一个早上被诛灭，没有一个人同情他们，只因为没有德行注。
今吾子有栾武子之贫、吾以为能其德矣注、是以贺注。
现在您有栾武子那样的贫穷，我认为您能够施行他的德行了注，因此向您道贺注。
若不忧德之不建、而患货之不足注、将吊不暇、何贺之有注。
如果您不忧虑德行没有建立，却担心财富不足注，那我将吊唁您都来不及，又有什么可祝贺的呢？”注
宣子拜稽首焉。曰、起也将亡、赖子存之注。非起也敢专承之、其自桓叔注以下、嘉吾子之赐注。
宣子跪拜叩头，说：“我韩起将要灭亡的时候，靠您的话得以保全注。这不只是我韩起一个人敢独自承受的，从我的祖先桓叔注以下，都感激您的恩赐。”注
不先说所以贺之之意、直举栾却作一榜样、以见贫之可贺、与不贫之可忧。贫之可贺、全在有德、有德自不忧贫。后竟说出忧贫之可吊来、可见徒贫原不足贺也。言下、宣子自应汗流浃背。
不先说出祝贺的原因，直接举出栾氏、郤氏作为榜样，以说明贫穷值得祝贺，不贫穷值得忧虑。贫穷值得祝贺，全在于有德行；有德行自然不忧虑贫穷。最后竟说出忧虑贫穷值得吊唁，可见仅仅贫穷原本不值得祝贺。听了这番话，宣子自然应当汗流浃背。