作者 王羲之
永和九年注、岁在癸丑、暮春之初、会于会注稽山阴之兰亭王羲之与谢安、孙绰、郄昙、魏滂及凝之、涣之、元之、献之等、以上巳日、会于兰亭。会稽、今绍兴府。山阴、县名。 ○总敍一笔。">注、修禊注事也注。
永和九年注，正值癸丑年，暮春三月初，我们在会稽郡山阴县的兰亭聚会注。举行修禊活动注。
群贤毕至、少长咸集注。
众多贤才都到了，年少的年长的都聚集在一起注。
此地有崇山峻岭、茂林修竹。又有清流激湍注、映带左右注、
这里有高峻的山岭，茂密的树林和修长的竹子。又有清澈湍急的溪流注，辉映环绕在亭子四周。
引以为流觞曲水注。列坐其次、虽无丝竹管弦之盛注、一觞一咏、亦足以畅叙幽情注。
我们引溪水作为漂流酒杯的曲水注。大家依次坐在水边，虽然没有演奏音乐的盛况注，但喝一杯酒，吟一首诗，也足够用来畅快地抒发内心深处的情怀注。
是日也、天朗气清、惠风和畅注。
这一天，天空晴朗，空气清新，和煦的春风温暖舒畅注。
仰观宇宙之大、俯察品类之盛。所以游目骋怀、足以极视听之娱注、信可乐也注。
抬头仰望宇宙的广阔，低头观察万物的繁盛。这样来纵目观赏、舒展胸怀，足以尽情享受视觉和听觉的乐趣，确实是很快乐的啊注。
夫人之相与、俯仰一世注、
人与人相处，俯仰之间就度过了一生注。
或取诸怀抱、晤言一室之内注。
有的人把自己的胸怀抱负，在室内与朋友面对面交谈注。
或因寄所托、放浪形骸之外注。
有的人则寄托自己的志趣，放纵不羁地生活注。
虽取舍万殊、静躁不同注、当其欣于所遇、暂得于己、快然自足、曾不知老之将至注。
虽然他们的取舍千差万别，性格的安静与浮躁也不相同注，但当他们对自己所遇到的事物感到欣喜，自己暂时得到了满足，就快乐地自我满足，竟然不知道衰老将要到来注。
及其所之既倦注、情随事迁、感慨系之矣注。
等到他们对所追求的事物感到厌倦注，心情随着事情的变化而改变，感慨就随之而来了注。
向之所欣、俛注仰之间、已为陈迹、犹不能不以之兴怀注。
从前所感到欢欣的，在俯仰之间，已经变成了旧迹，还不能不因此而引发感慨注。
况修短随化、终期于尽注。古人云、死生亦大矣、岂不痛哉庄子德充符、仲尼曰、死生亦大矣。 ○至此方入作序正㫖。">注。
何况寿命长短听从命运的安排，最终都要归于结束注。古人说：“死生也是件大事啊”，怎能不令人悲痛呢注。
每览昔人兴感之由、若合一契注、未尝不临文嗟悼、不能喻之于怀注。
每当看到古人产生感慨的缘由，像符契一样相合注，没有一次不对着文章叹息悲伤，心里却不能明白这是为什么注。
固知一死生为虚诞、齐彭殇为妄作庄子齐物论、予恶乎知夫死者不悔其始之蕲生乎、此一死生之说也。莫寿乎殇子、而彭祖为夭、此齐彭殇之说也。言人莫不兴感于死生寿夭、固知是两说为虚诞妄作。">注。
本来就知道把死和生等同起来是虚妄的，把长寿和短命等同起来是荒谬的注。
后之视今、亦犹今之视昔、悲夫注。
后人看待今天，也就像今天的人看待从前一样，可悲啊注。
故列叙时人注、录其所述注、虽世殊事异、所以兴怀、其致一也注。
所以一一记下当时与会的人注，抄录他们所作的诗注。即使时代不同、事情各异，但引发感慨的原因，其情致是一样的注。
后之览者、亦将有感于斯文注。
后世的读者，也将会对这篇文章有所感慨注。