作者 柳宗元
将为穹谷嵁岩渊池于郊邑之中、则必辇山石、沟涧壑、陵绝险阻、疲极人力、乃可以有为也。
如果要在城郊或城邑之中营造幽深的峡谷、陡峭的岩壁、深潭和池塘，那就必须用车运送山石，开凿溪涧沟壑，翻越险峻的障碍，耗尽人力，才能有所成就。
然而求天作地生之状、咸无得焉。
然而，想要寻求那种天然生成的地貌，却全都无法得到。
逸其人、因其地、全其天、昔之所难、今于是乎在。
让百姓安逸，顺应那里的地势，保全天然的面貌，这是过去难以做到的，如今却在这里实现了。
永州实惟九疑之麓。
永州实际上位于九疑山的山脚下。
其始度土者、环山为城。
当初规划土地的人，环绕着山建造了城池。
有石焉、翳于奥草。有泉焉、伏于土涂。蛇虺之所蟠、貍鼠之所游。茂树恶木、嘉葩毒卉。乱杂而争植、号为秽墟。
那里有石头，被深草遮蔽着；有泉水，隐藏在泥土之中。是毒蛇盘踞的地方，是野猫和老鼠出没的场所。高大的树木与丑陋的杂木，美丽的花朵与有毒的野草，杂乱地交错生长，被称为污秽的废墟。
韦公之来、既逾月。理甚无事。
韦公到任，已经过了一个月。政事治理得很好，几乎没有什么公务。
望其地、且异之。
他眺望那块地方，并且觉得它很奇特。
使命芟其芜、行其涂、积之丘如、蠲之浏如、既焚既酾、奇势迭出。
于是命令人割除那里的荒草，疏通那里的道路，把杂草堆积得像小山一样，清除污秽使水流清澈，焚烧了堆积的杂草，又疏通了清澈的水流，奇特的景致便接连呈现出来。
清浊辨质、美恶异位。
清澈与浑浊区分开来，美好与丑恶各归其位。
视其植、则清秀敷舒。
看那些树木，则清秀挺拔，舒展茂盛。
视其蓄、则溶漾纡余。
看那积蓄的水，则水波荡漾，曲折萦回。
怪石森然、周于四隅。或列或跪、或立或仆。窍穴逶邃、堆阜突怒。
奇形怪状的石头森然罗列，环绕在四周。有的排列，有的像跪着，有的站立，有的仆倒。洞穴曲折幽深，土堆石岗突起高耸。
乃作栋宇、以为观游。
于是建造了房屋，作为观赏游览的场所。
凡其物类、无不合形辅势、效伎于堂庑之下。
所有的事物，没有不配合地形、辅助山势，在厅堂廊屋之下展现它们的奇巧。
外之连山高原、林麓之崖、间厕隐显。迩延野绿、远混天碧、咸会于谯门之内。
堂外连绵的山峦和高原，山林山脚的崖壁，交错分布，若隐若现。近处延伸着田野的绿色，远处与碧蓝的天空融为一体，全都汇聚在城门楼之内。
已乃延客入观、继以宴娱。
之后，韦公便邀请宾客入内观赏，接着设宴娱乐。
或赞且贺曰、见公之作、知公之志。
有人赞叹并祝贺说：看到您的这番作为，就知道您的志向。
公之因土而得胜、岂不欲因俗以成化。公之择恶而取美、岂不欲除残而佑仁。公之蠲浊而流清、岂不欲废贪而立廉。公之居高以望远、岂不欲家抚而户晓。
您顺应地势而获得胜景，难道不是想顺应民俗来完成教化吗？您剔除丑恶而选取美好，难道不是想铲除残暴而佑护仁德吗？您清除污浊而使清流畅通，难道不是想废弃贪婪而树立廉洁吗？您登临高处来眺望远方，难道不是想安抚家家户户，使他们明白事理吗？
夫然、则是堂也、岂独草木土石水泉之适欤、山原林麓之观欤、将使继公之理者、视其细、知其大也。
如此看来，那么这座厅堂，难道仅仅是用来安适地欣赏草木土石水泉，或是观赏山原林麓的景色吗？它将会使继承您治理此地的人，看到这些细微之处，而懂得其中蕴含的大道理。
宗元请志诸石、措诸壁、编以为二千石楷法。
我柳宗元请求将这篇记文刻在石碑上，放置在墙壁间，编录下来作为刺史们的楷模。