卷七十四下·袁绍刘表列传 第六十四 ◄
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后汉书
后汉书
卷七十五·刘焉袁术吕布列传第六十五
卷七十五·刘焉袁术吕布列传第六十五
刘焉
刘焉
刘焉，字君郎，是江夏郡竟陵县人，鲁恭王的后代。汉肃宗时，迁居到竟陵。刘焉年轻时在州郡任职，凭借宗室身份被任命为郎中。后来辞官住在阳城山，专心学问，教授学生。被举荐为贤良方正，逐渐升迁为南阳太守、宗正、太常。
时，灵帝政化衰缺，四方兵寇，焉以为刺史威轻，既不能禁，且用非其人，辄增暴乱，乃建议改置牧伯，镇安方夏，清选重臣，以居其任。焉乃阴求为交阯，以避时难。议未即行，会益州刺史郗俭在政烦扰，谣言远闻，而并州刺史张懿、凉州刺史耿鄙并为寇贼所害，故焉议得用。出焉为监军使者，领益州牧，太仆黄琬为豫州牧，宗正刘虞为幽州牧，皆以本秩居职。州任之重，自此而始。
当时，汉灵帝政治教化衰败缺失，四方兵乱贼寇四起。刘焉认为刺史权力太轻，既不能禁止叛乱，而且任用的又不是合适的人选，往往反而增加暴乱，于是建议改设州牧，镇守安定天下，精心选拔重臣来担任这一职务。刘焉暗中谋求担任交阯刺史，以躲避时局的灾难。他的建议还没有立即实行，恰逢益州刺史郗俭在任上政事烦扰，谣言远扬，而并州刺史张懿、凉州刺史耿鄙都被贼寇杀害，因此刘焉的建议得以被采纳。朝廷任命刘焉为监军使者，兼任益州牧；太仆黄琬为豫州牧；宗正刘虞为幽州牧。他们都以原来的官秩担任职务。州牧责任重大，从此开始。
是时，益州贼马相亦自号「黄巾」，合聚疲役之民数千人，先杀绵竹令，进攻雒县，杀郗俭，又击蜀郡、犍为，旬月之间，破坏三郡。马相自称「天子」，众至十余万人，遣兵破巴郡，杀郡守赵部。州从事贾龙，先领兵数百人在犍为，遂纠合吏人攻相，破之，龙乃遣吏卒迎焉。焉到，以龙为校尉，徙居绵竹。抚纳离叛，务行宽惠，而阴图异计。
这时，益州贼寇马相也自称“黄巾”，聚集了数千名疲惫劳役的百姓，先杀了绵竹县令，然后进攻雒县，杀了郗俭，又攻打蜀郡、犍为郡，一个月之内，攻破三个郡。马相自称“天子”，部众达到十多万人，派兵攻破巴郡，杀了郡守赵部。益州从事贾龙，先前率领几百名士兵在犍为郡，于是纠集官吏百姓攻打马相，打败了他。贾龙便派官吏士兵迎接刘焉。刘焉到任后，任命贾龙为校尉，迁居到绵竹。他安抚接纳叛离的人，致力于施行宽厚仁惠的政策，但暗中却图谋不轨。
沛国人张鲁，他的母亲有姿色，又兼通鬼道，经常出入刘焉家。于是刘焉任命张鲁为督义司马，与别部司马张修一起率兵偷袭杀害了汉中太守苏固，断绝了斜谷通道，并杀了朝廷使者。张鲁得到汉中后，又杀了张修，吞并了他的部众。
焉欲立威刑以自尊大，乃托以佗事，杀州中豪强十余人，士民皆怨。
刘焉想树立威严刑罚来抬高自己，于是假托其他事情，杀了州中十多个豪强，士人和百姓都心怀怨恨。
初平二年，犍为太守任岐及贾龙并反，攻焉。焉击破，皆杀之。自此意气渐盛，遂造作乘舆车重千余乘。焉四子，范为左中郎将，诞治书御史，璋奉车都尉，并从献帝在长安，唯别部司马瑁随焉在益州。朝廷使璋晓譬焉，焉留璋不复遣。
初平二年，犍为太守任岐和贾龙一起反叛，攻打刘焉。刘焉击败了他们，把他们都杀了。从此刘焉意气逐渐骄横，于是制造了皇帝用的车驾和仪仗一千多辆。刘焉有四个儿子：刘范任左中郎将，刘诞任治书御史，刘璋任奉车都尉，都跟随汉献帝在长安；只有别部司马刘瑁跟随刘焉在益州。朝廷派刘璋去劝告刘焉，刘焉留下刘璋不让他回去。
兴平元年，征西将军马腾与范谋诛李傕，焉遣叟兵五千助之，战败，范及诞并见杀。焉既痛二子，又遇天火烧其城府车重，延及民家，馆邑无余，于是徙居成都，遂疽发背卒。
兴平元年，征西将军马腾与刘范密谋诛杀李傕，刘焉派了五千名叟兵协助他们，结果战败，刘范和刘诞都被杀害。刘焉既为两个儿子悲痛，又遭遇天火烧毁了他的城府和车驾仪仗，火势蔓延到百姓家，馆舍城邑荡然无存，于是迁居到成都，随后背上生疽疮而死。
子璋
儿子刘璋
州中的大吏赵韪等人贪图刘璋温和仁厚，便立他为刺史。朝廷下诏于是任命刘璋为监军使者，兼任益州牧，任命赵韪为征东中郎将。在此之前，荆州牧刘表曾上表弹劾刘焉僭越使用皇帝的车驾和器物服饰，赵韪因此就屯兵在朐䏰防备刘表。
初，南阳、三辅民数万户流入益州，焉悉收以为众，名曰「东州兵」。璋性柔宽无威略，东州入侵暴为民患，不能禁制，旧士颇有离怨。赵韩之在巴中，甚得众心，璋委之以权。韪因人情不辑，乃阴结州中大姓。建安五年，还共击璋，蜀郡、广汉、犍为皆反应。东州人畏见诛灭，乃同心并力，为璋死战，遂破反者，进攻韪于江州，斩之。
当初，南阳、三辅的百姓数万户流亡进入益州，刘焉全部收编为部众，称为“东州兵”。刘璋性格柔弱宽厚，没有威严谋略，东州人侵扰暴虐成为百姓的祸患，刘璋不能禁止约束，当地旧有的士人颇有离心和怨恨。赵韪在巴中，很得人心，刘璋把权力委托给他。赵韪趁人心不和睦，暗中勾结州中的大姓。建安五年，他们一起回兵攻打刘璋，蜀郡、广汉、犍为都响应反叛。东州人害怕被诛杀灭族，于是同心协力，为刘璋拼死作战，打败了反叛者，又进攻赵韪于江州，将他斩杀。
张鲁以璋暗懦，不复承顺。璋怒，杀鲁母及弟，而遣其将庞羲等攻鲁，数为所破。鲁部曲多在巴土，故以羲为巴郡太守。鲁因袭取之，遂雄于巴汉。
张鲁因为刘璋昏庸懦弱，不再服从顺从他。刘璋发怒，杀了张鲁的母亲和弟弟，并派部将庞羲等人攻打张鲁，但多次被张鲁打败。张鲁的部曲大多在巴地，所以刘璋任命庞羲为巴郡太守。张鲁趁机袭击夺取了巴郡，于是在巴郡、汉中一带称雄。
建安十三年，曹操亲自率军征讨荆州，刘璋于是派使者向曹操表示敬意。曹操加封刘璋为振威将军，他的哥哥刘瑁为平寇将军。刘璋于是派别驾从事张松去拜见曹操，但曹操没有以礼相待。张松心怀怨恨而回，劝刘璋与曹操断绝关系，而结交刘备。刘璋听从了他的建议。
十六年，璋闻曹操当遣兵向汉中讨张鲁，内怀恐惧，松复说璋迎刘备以拒操。璋即遣法正将兵迎备。璋主簿巴西黄权谏曰：「刘备有枭名，今以部曲遇之，则不满其心，以宾客待之，则一国不容二主，此非自安之道。」从事广汉王累自倒悬于州门以谏。璋一无所纳。
建安十六年，刘璋听说曹操将要派兵前往汉中讨伐张鲁，内心恐惧。张松又劝说刘璋迎接刘备来抵御曹操。刘璋立即派法正率兵迎接刘备。刘璋的主簿巴西人黄权劝谏说：“刘备有枭雄的名声，现在如果把他当作部曲来对待，则不能满足他的心意；如果以宾客之礼相待，则一国不能容下两个君主，这不是自我安定的办法。”从事广汉人王累把自己倒悬在州府大门上劝谏。刘璋一概不采纳。
备自江陵驰至涪城，璋率步骑数万与备会。张松劝备于会袭璋，备不忍。明年，出屯葭萌。松兄广汉太守肃惧祸及己，乃以松谋白璋，收松斩之，敕诸关戍勿复通。备大怒，还兵击璋，所在战克。
刘备从江陵急速赶到涪城，刘璋率领数万步兵骑兵与刘备相会。张松劝刘备在会面时袭击刘璋，刘备不忍心。第二年，刘备出兵驻扎在葭萌。张松的哥哥广汉太守张肃害怕灾祸牵连到自己，就把张松的密谋告诉了刘璋，刘璋逮捕张松并杀了他，下令各关隘戍守不再与刘备往来。刘备大怒，回兵攻打刘璋，所到之处都取得胜利。
十九年，进围成都，数十日，城中有精兵三万人，谷支一年，吏民咸欲拒战。璋言：「父子在州二十余岁，无恩德以加百姓，而攻战三载，肌膏草野者，以璋故也。何心能安！」遂开城出降，群下莫不流涕。备迁璋于公安，归其财宝，后以病卒。
建安十九年，刘备进军包围成都，几十天后，城中有精兵三万人，粮食可以支撑一年，官吏百姓都想要抵抗作战。刘璋说：“我们父子在益州二十多年，没有给百姓施加什么恩德，却打了三年仗，许多人战死沙场，这都是因为我的缘故。我怎么能心安呢！”于是打开城门出城投降，部下没有不流泪的。刘备把刘璋迁到公安，归还他的财物珍宝，后来刘璋因病去世。
张鲁
张鲁
鲁字公旗。初，祖父陵，顺帝时客于蜀，学道鹤鸣山中，造作符书，以惑百姓。受其道者辄出米五斗，故谓之「米贼」。陵传子衡，衡传于鲁，鲁遂自号「师君」。其来学者，初名为「鬼卒」，后号「祭酒」。祭酒各领部众，众多者名曰「理头」。皆校以诚信，不听欺妄，有病但令首过而已。诸祭酒各起义舍于路，同之亭传，县置米肉以给行旅。食者量腹取足，过多则鬼能病之。犯法者先加三原，然后行刑。不置长吏，以祭酒为理，民夷信向。朝廷不能讨，遂就拜鲁镇夷中郎将，领汉宁太守。通其贡献。
张鲁，字公旗。当初，他的祖父张陵，在汉顺帝时客居蜀地，在鹤鸣山中学道，编造符书，用来迷惑百姓。接受他道术的人都要出五斗米，所以被称为“米贼”。张陵传给儿子张衡，张衡传给张鲁，张鲁于是自称“师君”。来向他学习的人，起初称为“鬼卒”，后来称为“祭酒”。祭酒各自统领部众，部众多的人称为“理头”。他们都以诚信来考核，不允许欺骗妄为，有病的人只让他们忏悔自己的过错而已。各位祭酒在路上修建义舍，如同驿亭一样，里面放置米和肉来供给行旅之人。吃饭的人根据自己的食量取用，吃多了鬼就会让他生病。犯法的人先宽恕三次，然后才执行刑罚。不设置官吏，以祭酒来治理，百姓和少数民族都信任归向。朝廷不能讨伐，于是就地任命张鲁为镇夷中郎将，兼任汉宁太守。允许他向朝廷进贡。
韩遂、马超之乱，关西民奔鲁者数万家。时人有地中得玉印者，群下欲尊鲁为汉宁王。鲁功曹阎圃谏曰：「汉川之民，户出十万，四面险固，财富土沃，上匡天子，则为桓、文，次方窦融，不失富贵。今承制署置，势足斩断。遽称王号，必为祸先。」鲁从之。
韩遂、马超作乱时，关西百姓投奔张鲁的有数万家。当时有人从地里挖出玉印，部下想要尊奉张鲁为汉宁王。张鲁的功曹阎圃劝谏说：“汉川的百姓，户数超过十万，四面地势险要坚固，财物丰富，土地肥沃。如果向上匡扶天子，就能成为齐桓公、晋文公那样的人物；其次也能像窦融那样，不失富贵。现在秉承朝廷旨意设置官职，势力足以决断事务。如果仓促称王，必定会成为祸患的开端。”张鲁听从了他的建议。
鲁自在汉川垂三十年，闻曹操征之，至阳平，欲举汉中降。其弟卫不听，率众数万，拒关固守。操破卫，斩之。鲁闻阳平已陷，将稽颡归降。阎圃说曰：「今以急往，其功为轻，不如且依巴中，然后委质，功必多也。」于是乃奔南山。左右欲悉焚宝货仓库。鲁曰：「本欲归命国家，其意未遂。今日之走，以避锋锐，非有恶意。」遂封藏而去。操入南郑，甚嘉之。又以鲁本有善意，遣人尉安之。鲁即与家属出逆，拜镇南将军，封阆中侯，邑万户，将还中国，待以客礼。封鲁五子及阎圃等皆为列侯。
张鲁在汉川将近三十年，听说曹操来征讨他，到了阳平关，想要献出汉中投降。他的弟弟张卫不听从，率领数万部众，据守关隘固守。曹操打败张卫，杀了他。张鲁听说阳平关已经陷落，准备叩头归降。阎圃劝他说：“现在因为形势危急而去投降，功劳就小了；不如暂且依附巴中，然后再归顺，功劳一定更大。”于是张鲁逃奔南山。他的手下想要把宝物财货仓库全部烧掉。张鲁说：“我本来想要归顺国家，这个意愿还没有实现。今天逃走，是为了避开锋芒，并没有恶意。”于是封好仓库离去。曹操进入南郑，非常赞赏他。又因为张鲁本来就有善意，派人安抚他。张鲁立即带着家属出来迎接，被任命为镇南将军，封为阆中侯，食邑万户，将要把他带回中原，用宾客之礼对待他。又封张鲁的五个儿子以及阎圃等人为列侯。
鲁卒，谥曰原侯。子富嗣。
张鲁去世，谥号为原侯。他的儿子张富继承爵位。
论曰：刘焉睹时方艰，先求后亡之所，庶乎见几而作。夫地广则骄尊之心生，财衍则僭奢之情用，固亦恒人必至之期也。璋能闭隘养力，守案先图，尚可与岁时推移，而遽输利器，静受流斥，所谓羊质虎皮，见豺则恐，吁哉！
史官评论说：刘焉看到时局艰难，预先寻求一个可以避免灭亡的地方，这大概算是能见机行事。然而，地盘广大就会产生骄横自尊之心，财物丰饶就会滋生僭越奢侈之情，这本来就是常人必然会达到的境地。刘璋能够封闭关隘、积蓄力量，遵守先人的谋划，本来还可以随着时间推移而有所作为，但他却轻易交出有利条件，安静地接受流放排斥，这就是所谓的“羊质虎皮”，见到豺狼就恐惧，可叹啊！
袁术
袁术
袁术，字公路，汝南郡汝阳县人，是司空袁逢的儿子。年轻时以侠气闻名，经常与各位公子一起飞鹰走狗，后来很能克制自己。被举荐为孝廉，多次升迁，官至河南尹、虎贲中郎将。
当时，董卓将要废立皇帝，任命袁术为后将军。袁术害怕董卓带来的祸患，逃奔南阳。恰逢长沙太守孙坚杀了南阳太守张咨，率兵归附袁术。刘表上表推荐袁术为南阳太守，袁术又上表推荐孙坚兼任豫州刺史，让他率领荆州、豫州的士兵，在阳人击败了董卓。
术从兄绍因坚讨卓未反，远，遣其将会稽周昕夺坚豫州。术怒，击昕走之。绍议欲立刘虞为帝，术好放纵，惮立长君，托以公义不肯同，积此衅隙遂成。乃各外交党援，以相图谋，术结公孙瓒，而绍连刘表。豪桀多附于绍，术怒曰：「群竖不吾从，而从吾家奴乎！」又与公孙瓒书，云绍非袁氏子，绍闻大怒。初平三年，术遣孙坚击刘表于襄阳，坚战死。公孙瓒使刘备与术合谋共逼绍，绍与曹操会击，皆破之。四年，术引军入陈留，屯封丘。黑山余贼及匈奴于扶罗等佐术，与曹操战于匡亭，大败。术退保雍丘，又将其余众奔九江，杀杨州刺史陈温而自领之，又兼称徐州伯。李傕入长安，欲结术为援，乃授以左将军，假节，封阳翟侯。
袁术的堂兄袁绍趁着孙坚讨伐董卓尚未返回，路途遥远，派部将会稽人周昕去夺取孙坚的豫州。袁术大怒，攻打周昕并赶走了他。袁绍提议想要立刘虞为皇帝，袁术喜欢放纵，害怕立年长的君主，假托公义不肯同意，积怨之下，两人之间的嫌隙就此形成。于是他们各自对外结交党羽援助，互相图谋算计。袁术结交公孙瓒，而袁绍联合刘表。豪杰大多归附袁绍，袁术发怒说：“这些小子不追随我，反而追随我家奴吗！”他又给公孙瓒写信，说袁绍不是袁氏的儿子，袁绍听说后大怒。初平三年，袁术派孙坚在襄阳攻打刘表，孙坚战死。公孙瓒派刘备与袁术合谋共同逼迫袁绍，袁绍与曹操联合攻击，将他们全部打败。初平四年，袁术率军进入陈留，驻扎在封丘。黑山残余贼寇以及匈奴于扶罗等帮助袁术，与曹操在匡亭交战，大败。袁术退守雍丘，又率领余部逃奔九江，杀了扬州刺史陈温而自己兼任，又自称徐州伯。李傕进入长安，想要结交袁术作为外援，于是授予他左将军之职，假节，封为阳翟侯。
初，术在南阳，户口尚数十百万，而不修法度，以抄掠为资，奢恣无猒，百姓患之。又少见谶书，言「代汉者当涂高」，自云名字应之。又以袁氏出陈为舜后，以黄代赤，德运之次，遂有僭逆之谋。又闻孙坚得传国玺，遂拘坚妻夺之。兴平二年冬，天子播越，败于曹阳。术大会群下，因谓曰：「今海内鼎沸，刘氏微弱。吾家四世公辅，百姓所归，欲应天顺民，于诸君何如？」众莫敢对。主簿阎象进曰：「昔周自后稷至于文王，积德累功，参分天下，犹服事殷。明公虽奕世克昌，孰若有周之盛？汉室虽微，未至殷纣之敝也。」术嘿然，使召张范。范辞疾，遣弟承往应之。术问曰「昔周室陵迟，则有桓、文之霸；秦失其政，汉接而用之。今孤以土地之广，士人之众，欲徼福于齐桓，拟迹于高祖，可乎？」承对曰：「在德不在众。苟能用德以同天下之欲，虽云匹夫，霸王可也。若陵僭无度，干时而动，众之所弃，谁能兴之！」术不说。
当初，袁术在南阳时，户口还有数十百万，但他不修明法度，以抄掠为资本，奢侈放纵，没有满足，百姓都以此为患。他又曾见到谶书，上面说“取代汉朝的是当涂高”，他自称自己的名字与此相应。又因为袁氏出自陈国，是舜的后代，以黄色代替赤色，是五行德运的次序，于是就有了僭越叛逆的图谋。他又听说孙坚得到了传国玉玺，就拘禁孙坚的妻子夺了过来。兴平二年冬天，天子流亡，在曹阳战败。袁术大会部下，趁机对他们说：“现在天下大乱，刘氏势力微弱。我家四代都是公卿辅臣，百姓归心，我想要顺应天命民意，你们觉得怎么样？”众人没有人敢回答。主簿阎象进言说：“从前周朝从后稷到周文王，积累德行功业，占有了天下三分之二，仍然臣服侍奉殷商。明公虽然世代昌盛，但哪里比得上周朝的兴盛？汉室虽然衰微，但还没有到殷纣王那样败坏的地步。”袁术沉默不语，派人去召张范。张范以生病为由推辞，派弟弟张承去应召。袁术问道：“从前周王室衰微，就有齐桓公、晋文公的霸业；秦朝失去政道，汉朝取而代之。现在我凭借土地的广阔、士人的众多，想要效仿齐桓公求取福祉，追随汉高祖的足迹，可以吗？”张承回答说：“在于德行，不在于人多。如果能够用德行来统一天下人的愿望，即使是一个普通人，也可以成就霸王之业。如果僭越无度，违背时势而行动，就会被众人抛弃，谁能使他兴盛呢！”袁术很不高兴。
自从孙坚死后，他的儿子孙策又统领了他的部曲，袁术派他去攻打扬州刺史刘繇，打败了他，孙策于是占据了江东。孙策听说袁术将要僭越称帝，写信劝谏他说：
董卓无道，陵虐王室，祸加太后，暴及弘农，天子播越，宫庙焚毁，是以豪桀发愤，沛然俱起。元恶既毙，幼主东顾，乃使王人奉命，宣明朝恩，偃武修文，与之更始。然而河北异谋于黑山，曹操毒被于东徐，刘表僭乱于南荆，公孙叛逆于朔北，正礼阻兵，玄德争盟，是以未获从命，橐弓戢戈。当谓使君与国同规，而舍是弗恤，完然有自取之志，惧非海内企望之意也。成汤讨桀，称：有夏多罪」；武王讨纣，曰「殷有重罚」。此二王者，虽有圣德，假使时无失道之过，无由逼而取也。今主上非有恶于天下，徒以幼小胁于强臣，异于汤、武之时也。又闻幼主明智聪敏，有夙成之德，天下虽未被其恩，咸归心焉。若辅而兴之，则旦、奭之美，率土所望也。使君五世相承，为汉宰辅，荣宠之盛，莫与为比，宜效忠守节，以报王室。时人多惑图纬之言，妄牵非类之文，苟以悦主为美，不顾成败之计，古今所慎，可不熟虑！忠言逆耳，驳议致憎，苟有益于尊明，无所敢辞。
董卓残暴无道，欺凌虐待皇室，祸害波及太后，暴行施加于弘农王，天子流离失所，宫殿宗庙被焚毁，因此豪杰们愤慨激昂，纷纷起兵。首恶已除，幼主东迁，于是派遣使者奉命，宣扬朝廷的恩德，停止武备，修明文教，与天下重新开始。然而河北有黑山军的异谋，曹操在东徐施暴，刘表在南荆僭越作乱，公孙瓒在朔北叛逆，刘繇拥兵自重，刘备争夺盟主地位，因此未能遵从命令，收起兵器。本应认为您与朝廷同心同德，但您却舍弃这些不顾，显然有自取天下的意图，恐怕这不是天下人所期望的。成汤讨伐夏桀，称“夏朝多罪”；武王讨伐商纣，说“殷商有重罚”。这两位君王，虽有圣德，但假使当时没有失道的过错，也无法逼迫而取代他们。如今主上并非对天下有恶行，只是因年幼被强臣胁迫，这与商汤、周武的时代不同。又听说幼主明智聪敏，有早成的德行，天下虽未受到他的恩惠，但都归心于他。如果辅佐他振兴汉室，那么周公旦、召公奭的美名，是天下人所期望的。您家族五世为相，是汉朝的宰辅，荣耀宠信之盛，无人可比，应当效忠守节，以报答王室。时人多被图谶纬书之言迷惑，胡乱引用不相关的文字，只求取悦主上为美，不顾成败之计，这是古今都应谨慎的，怎能不深思！忠言逆耳，反对的意见招人憎恨，但如果对您有益，我不敢推辞。
术不纳，策遂绝之。
袁术不采纳，孙策于是与他断绝关系。
建安二年，因河内张炯符命，遂果僭号，自称「仲家」。以九江太守为淮南尹，置公卿百官，郊祀天地。乃遣使以窃号告吕布，并为子娉布女。布执术使送许。术大怒，遣其将张勋、桥蕤攻布，大败而还。术又率兵击陈国，诱杀其王宠及相骆俊，曹操乃自征之。术闻大骇，即走度淮，留张勋、桥蕤于蕲阳，以拒操。操击破斩蕤，而勋退走。术兵弱，大将死，众情离叛，加天旱岁荒，士民冻馁，江、淮间相食殆尽。时，舒仲应为术沛相，术以米十万斛与为军粮，仲应悉散以给饥民。术闻怒，陈兵将斩之。仲应曰：「知当必死，故为之耳。宁可以一人之命，救百姓于涂炭。」术下马牵之曰：「仲应，足下独欲享天下重名，不与吾共之邪？」
建安二年，袁术利用河内人张炯的符命，果然僭越称帝，自称“仲家”。他任命九江太守为淮南尹，设置公卿百官，在郊外祭祀天地。于是派使者将僭号之事告知吕布，并为儿子向吕布的女儿求婚。吕布扣押了袁术的使者，送往许都。袁术大怒，派部将张勋、桥蕤攻打吕布，大败而回。袁术又率兵攻打陈国，诱杀了陈王刘宠和国相骆俊，曹操于是亲自征讨他。袁术听说后大惊，立即逃往淮河以南，留下张勋、桥蕤在蕲阳抵御曹操。曹操击败并斩杀了桥蕤，张勋退走。袁术兵力衰弱，大将战死，众人离心背叛，加上天旱年荒，士兵百姓冻饿，江淮之间人吃人的现象几乎绝迹。当时，舒仲应是袁术的沛相，袁术拨给他十万斛米作为军粮，舒仲应却全部分发给饥民。袁术听说后大怒，陈兵要杀他。舒仲应说：“我知道必死，所以才这样做。宁愿用我一个人的性命，来拯救百姓于水火。”袁术下马拉着他说：“仲应，你难道想独自享有天下的美名，而不与我共享吗？”
术虽矜名尚奇，而天性骄肆，尊己陵物。及窃伪号，淫侈滋甚，媵御数百，无不兼罗纨，厌梁肉，自下饥困，莫之简恤。于是资实空尽，不能自立。四年夏，乃烧宫室，奔其部曲陈简、雷薄于灊山。复为简等所拒，遂大困穷，士卒散走。忧懑不知所为，遂归帝号于绍，曰：「禄去汉室久矣，天下提挈，政在家门。豪雄角逐，分割疆宇。此与周末七国无异，唯强者兼之耳。袁氏受命当王，符瑞炳然。今君拥有四州，人户百万，以强则莫与争大，以位则无所比高。曹操虽欲扶衰奖微，安能续绝运，起已灭乎！谨归大命，君其兴之。」绍阴然其计。
袁术虽然崇尚名声和奇异之事，但天性骄纵放肆，自高自大，欺凌他人。等到他窃取帝号后，更加荒淫奢侈，姬妾数百人，无不身穿绫罗绸缎，吃腻了精米肥肉，而部下却饥饿困顿，他毫不体恤。于是资财耗尽，无法自立。建安四年夏天，他烧毁宫室，投奔在灊山的部曲陈简、雷薄。又被陈简等人拒绝，于是陷入极度困窘，士兵四散逃走。他忧愤不知所措，便将帝号让给袁绍，说：“汉室的福禄早已失去，天下大权，掌握在私家手中。豪雄角逐，分割疆土。这与周末七国争雄无异，只有强者才能兼并。袁氏受天命当为王，符瑞明显。如今您拥有四州，人口百万，论强大无人能争锋，论地位无人能比高。曹操虽想扶持衰微的汉室，又怎能延续已断绝的运数，复兴已灭亡的王朝呢！谨将天命归还，请您振兴它。”袁绍暗中同意了他的计策。
袁术于是想北去青州投奔袁谭，曹操派刘备拦截他，无法通过，又逃回寿春。六月，到达江亭。他坐在竹席床上叹息说：“袁术竟然到了这个地步！”于是愤懑成病，吐血而死。他的妻子儿女投靠旧部庐江太守刘勋。孙策击败刘勋后，他们又被收容照顾，袁术的女儿进入孙权后宫，儿子袁曜在吴国担任郎中。
论曰：「天命符验，可得而见，未可得而言也。然大致受大福者，归于信顺乎！夫事不以顺，虽强力广谋，不能得也。谋不可得之事，日失忠信，变诈妄生矣。况复苟肆行之，其以欺天乎！虽假符僭称，归将安所容哉！
史官评论说：“天命的符验，可以看见，却难以言说。但大致能承受大福的人，终究归于诚信和顺理吧！行事如果不顺理，即使力量强大、谋略广博，也不能成功。谋划不可能成功的事，就会日益丧失忠信，变诈妄为滋生。更何况苟且放肆地去做，这难道不是欺天吗！即使假借符命僭越称帝，最终又何处容身呢！
吕布
吕布
吕布，字奉先，是五原郡九原县人。因骑射勇武在并州供职。刺史丁原担任骑都尉，驻守河内，任命吕布为主簿，对他非常亲近优待。汉灵帝去世后，丁原受何进征召，率兵前往洛阳，担任执金吾。恰逢何进失败，董卓引诱吕布杀死丁原，吞并了他的军队。
卓以布为骑都尉，誓为父子，甚爱信之。稍迁至中郎将，封都亭侯。卓自知凶恣，每怀猜畏，行止常以布自卫。尝小失卓意，卓拔手戟掷之。布拳捷得免，而改容顾谢，卓意亦解。布由是阴怨于卓。卓又使布守中合，而私与傅婢情通，益不自安。因往见司徒王允，自陈卓几见杀之状。时允与尚书仆射士孙瑞密谋诛卓，因以告布，使为内应。布曰：「如父子何？」曰：「君自姓吕，本非骨肉。今忧死不暇，何谓父子？掷戟之时，岂有父子情也？」布遂许之，乃于门刺杀卓，事已见《卓传》。允以布为奋威将军，假节，仪同三司，封温侯。
董卓任命吕布为骑都尉，发誓结为父子，非常宠爱信任他。逐渐升迁至中郎将，封为都亭侯。董卓自知凶残放纵，常怀猜忌畏惧，出行起居总让吕布护卫。曾因小事不合董卓心意，董卓拔出手戟掷向吕布。吕布身手敏捷躲过，然后改变脸色道歉，董卓怒气也消了。吕布因此暗中怨恨董卓。董卓又让吕布守卫内室，吕布却与董卓的侍婢私通，更加不安。于是去见司徒王允，陈述董卓几乎杀死自己的情况。当时王允与尚书仆射士孙瑞密谋诛杀董卓，便将计划告诉吕布，让他做内应。吕布说：“我们如同父子，怎么办？”王允说：“您本姓吕，并非骨肉至亲。如今连性命都难保，还谈什么父子？他掷戟的时候，哪有父子之情？”吕布于是答应，在宫门刺杀了董卓，此事已记载在《董卓传》中。王允任命吕布为奋威将军，假节，仪同三司，封为温侯。
允既不赦凉州人，由是卓将李傕等遂相结，还攻长安。布与傕战，败，乃将数百骑，以卓头系马鞍，走出武关，奔南阳。袁术待之甚厚。布自恃杀卓，有德袁氏，遂恣兵抄掠。术患之。布不安，复去从张杨于河内。时李傕等购募求布急，杨下诸将皆欲图之。布惧，谓杨曰：「与卿州里，今见杀，其功未必多。不如生卖布，可大得傕等爵宠。」杨以为然。有顷，布得走投袁绍，绍与布击张燕于常山。燕精兵万余，骑数千匹。布常御良马，号曰赤菟，能驰城飞堑，与其健将成廉、魏越等数十骑驰突燕阵，一日或至三四，皆斩首而出。连战十余日，遂破燕军。布既恃其功，更请兵于绍，绍不许，而将士多暴横，绍患之。布不自安，因求还洛阳。绍听之，承制使领司隶校尉，遣壮士送布而阴使杀之。布疑其图己，乃使人鼓筝于帐中，潜自遁出。夜中兵起，而布已亡。绍闻，惧为患，募遣追之，皆莫敢逼，遂归张杨。道经陈留，太守张邈遣使迎之，相待甚厚，临别把臂言誓。
王允不赦免凉州人，因此董卓的部将李傕等人互相勾结，回攻长安。吕布与李傕交战，战败，于是率领数百骑兵，将董卓的头颅系在马鞍上，逃出武关，投奔南阳。袁术待他非常优厚。吕布自恃杀了董卓，对袁氏有恩，便放纵士兵抢劫掠夺。袁术对此感到忧虑。吕布心中不安，又离开去河内投奔张杨。当时李傕等人悬赏捉拿吕布很急，张杨的部将都想图谋他。吕布害怕，对张杨说：“我与您是同乡，如今若杀了我，功劳未必很大。不如活捉我送去，可以大大得到李傕等人的爵位和宠信。”张杨认为有理。不久，吕布得以逃脱投奔袁绍，袁绍与他在常山攻打张燕。张燕有精兵一万多，骑兵数千。吕布常骑良马，名叫赤兔，能驰骋城墙、飞越壕沟，与他的健将成廉、魏越等数十骑冲入张燕阵中，一天有时冲杀三四次，每次都斩首而出。连续作战十多天，终于击破张燕军。吕布自恃有功，又向袁绍请求增兵，袁绍不答应，而吕布的将士多凶暴蛮横，袁绍很担忧。吕布心中不安，于是请求返回洛阳。袁绍同意，以皇帝名义让他代理司隶校尉，派壮士送吕布，暗中却命令杀掉他。吕布怀疑袁绍图谋自己，便让人在帐中弹筝，自己悄悄逃走。半夜士兵发起攻击，而吕布已逃走。袁绍听说后，怕他成为祸患，悬赏派人追赶，但无人敢逼近，吕布于是回到张杨处。途经陈留，太守张邈派使者迎接他，待他非常优厚，临别时握手盟誓。
邈字孟卓，东平人，少以侠闻。初辟公府，稍迁陈留太守。董卓之乱，与曹操共举义兵。及袁绍为盟主，有骄色，邈正义责之。绍既怨邈，且闻与布厚，乃令曹操杀邈。操不听，然邈心不自安。兴平元年，曹操东击陶谦，令其将武阳人陈宫屯东郡。宫因说邈曰：「今天下分崩，雄桀并起。君拥十万之众，当四战之地，抚剑顾眄，亦足以为人豪，而反受制，不以鄙乎！今州军东征，其处空虚，吕布壮士，善虞无前，迎之共据兖州，观天下形势，俟时事变通，此亦从横一时也。」邈从之，遂与弟超及宫等迎布为兖州牧，据濮阳，郡县皆应之。
张邈，字孟卓，东平人，年轻时以侠义闻名。最初被公府征召，逐渐升任陈留太守。董卓之乱时，他与曹操共同起兵。等到袁绍成为盟主，面露骄色，张邈以正义之言责备他。袁绍既怨恨张邈，又听说他与吕布交厚，便命令曹操杀掉张邈。曹操不听，但张邈心中不安。兴平元年，曹操东征陶谦，命令部将武阳人陈宫驻守东郡。陈宫于是劝说张邈：“如今天下分崩离析，英雄豪杰并起。您拥有十万之众，处于四战之地，抚剑四顾，也足以成为人杰，反而受制于人，不觉得可耻吗！如今州军东征，后方空虚，吕布是壮士，善于用兵，无人能挡，迎接他共同占据兖州，观察天下形势，等待时机变化，这也是一时的纵横之计。”张邈听从了他，于是与弟弟张超及陈宫等人迎接吕布为兖州牧，占据濮阳，郡县都响应他们。
曹操闻而引军击布，累战，相持百余日。是时，旱、蝗，少谷，百姓相食，布移屯山阳。二年间，操复尽收诸城，破布于巨野，布东奔刘备。邈诣袁术求救，留超将家属屯雍丘。操围超数月，屠之，灭其三族。邈未至寿春，为其兵所害。
曹操听说后率军攻打吕布，多次交战，相持一百多天。当时，旱灾、蝗灾，粮食歉收，百姓互相残食，吕布移师驻扎山阳。两年间，曹操又收复了所有城池，在巨野击败吕布，吕布东逃投奔刘备。张邈前往袁术处求救，留下张超率领家属驻守雍丘。曹操围攻张超数月，屠城，灭了他三族。张邈还未到寿春，就被自己的士兵杀害。
时，刘备领徐州，居下邳，与袁术相拒于淮上。术欲引布击备，乃与布书曰：「术举兵诣阙，未能屠裂董卓。将军诛卓，为术报耻，功一也。昔金元休南至封丘，为曹操所败。将军伐之，令术复明目于遐迩，功二也。术生年以来，不闻天下有刘备，备乃举兵与术对战。凭将军威灵，得以破备，功三也。将军有三大功在术，术虽不敏，奉以死生。将军连年攻战，军粮苦少，今送米二十万斛。非唯此止，当骆驿复致。凡所短长亦唯命。 」布得书大悦，即勒兵袭下邳，获备妻子。备败走海西，饥困，请降于布。布又恚术运粮不复至，乃具车马迎备，以为豫州刺史，遣屯小沛。布自号徐州牧。术惧布为己害，为子求婚，布复许之。
当时，刘备兼任徐州刺史，驻守下邳，与袁术在淮河一带对峙。袁术想拉拢吕布攻打刘备，于是写信给吕布说：“我起兵前往朝廷，未能诛杀董卓。将军诛杀董卓，为我报了仇，这是第一功。从前金元休南到封丘，被曹操击败。将军讨伐他，让我在远近重振声威，这是第二功。我出生以来，没听说过天下有刘备，刘备却起兵与我作战。凭借将军的威灵，得以击败刘备，这是第三功。将军对我有三大功，我虽不聪敏，愿以生死相报。将军连年征战，军粮匮乏，如今送上二十万斛米。并非仅此而已，还会陆续运送。凡有所需，也唯命是从。”吕布收到信后大喜，立即率兵袭击下邳，俘获了刘备的妻子儿女。刘备战败逃往海西，饥饿困顿，向吕布请求投降。吕布又怨恨袁术的粮草不再运来，于是备好车马迎接刘备，任命他为豫州刺史，派他驻守小沛。吕布自称徐州牧。袁术怕吕布成为自己的祸害，为儿子求婚，吕布又答应了。
术遣将纪灵等步骑三万以攻备，备求救于布。诸将谓布曰：「将军常欲杀刘备，今可假手于术。」布曰：「不然。术若破备，则北连太山，吾为在术围中，不得不救也。」便率步骑千余，驰往赴之。灵等闻布至，皆敛兵而止。布屯沛城外，遣人招备，并请灵等与共飨饮。布谓灵曰：「玄德，布弟也，为诸君所困，故来救之。布性不喜合鬬，但喜解鬬耳。」乃令军候植戟于营门，布弯弓顾曰：「诸君观布谢戟小支，中者当各解兵，不中可留决鬬。」布即一发，正中戟支。灵等皆惊，言「将军天威也」。明日复欢会，然后各罢。
袁术派部将纪灵等人率领步兵骑兵三万攻打刘备，刘备向吕布求救。吕布的部将们说：“将军常想杀刘备，如今可借袁术之手。”吕布说：“不对。袁术如果击败刘备，就会北连泰山，我就处于袁术的包围之中，不得不救。”于是率领步兵骑兵一千多人，急速赶去。纪灵等人听说吕布到来，都收兵停止进攻。吕布驻扎在沛城外，派人招来刘备，并请纪灵等人一起宴饮。吕布对纪灵说：“玄德，是我的弟弟，被诸位所困，所以来救他。我生性不喜欢争斗，只喜欢解斗。”于是命令军候在营门立起一支戟，吕布拉弓回头说：“诸位看我射戟的小枝，射中了就各自收兵，射不中可留下决斗。”吕布随即一箭，正中戟的小枝。纪灵等人都很吃惊，说“将军真是天威”。第二天又欢聚宴饮，然后各自散去。
术遣韩胤以僭号事告布，因求迎妇，布遣女随之。沛相陈珪恐术报布成姻，则徐、杨合从，为难未已。于是往说布曰：「曹公奉迎天子，辅赞国政，将军宜与协助同策谋，共存大计。今与袁术结姻，必受不义之名，将有累卵之危矣。」布亦素怨术，而女已在涂，乃追还绝婚，执胤送许，曹操杀之。
袁术派韩胤将僭号之事告诉吕布，并请求迎娶儿媳，吕布让女儿随行。沛相陈珪担心袁术与吕布联姻后，徐州、扬州联合，祸患无穷。于是前去劝说吕布：“曹公奉迎天子，辅佐国政，将军应与他同心协力，共图大计。如今与袁术结亲，必受不义之名，将有累卵之危。”吕布也一向怨恨袁术，而女儿已在路上，于是追回女儿断绝婚约，扣押韩胤送往许都，曹操杀了他。
陈珪欲使子登诣曹操，布固不许，会使至，拜布为左将军，布大喜，即听登行，并令奉章谢恩。登见曹操，因陈布勇而无谋，轻于去就，宜早图之。操曰：「布狼子野心，诚难久养，非卿莫究其情伪。」即增珪秩中二千石，拜登广陵太守。临别，操执登手曰：「东方之事，便以相付。」令阴合部众，以为内应。始布因登求徐州牧，不得。登还，布怒，拔戟斫机曰：「卿父劝吾协同曹操，绝婚公路。今吾所求无获，而卿父子并显重，但为卿所卖耳。」登不为动容，徐对之曰：「登见曹公，言养将军譬如养虎，当饱其肉，不饱则将噬人。公曰：'不如卿言。譬如养鹰，饥即为用，饱则飏去。'其言如此。」布意乃解。
陈珪想让儿子陈登去拜见曹操，吕布坚决不同意。恰逢使者到来，任命吕布为左将军，吕布非常高兴，就同意陈登出发，并让他带着奏章去谢恩。陈登见到曹操，趁机陈述吕布有勇无谋，轻易改变立场，应该尽早对付他。曹操说：“吕布像狼崽子一样有野心，确实难以长久豢养，除了你没人能看透他的真假。”于是提升陈珪的俸禄到中二千石，任命陈登为广陵太守。临别时，曹操握着陈登的手说：“东方的事情，就托付给你了。”让他暗中集结部众，作为内应。当初吕布通过陈登请求担任徐州牧，没有成功。陈登回来后，吕布发怒，拔戟砍在案几上说：“你父亲劝我联合曹操，断绝与袁术的婚姻。现在我所求的没有收获，而你们父子却都显赫尊贵，只是被你出卖了。”陈登面不改色，从容回答说：“我见到曹公，说养将军就像养虎，应当用肉喂饱它，不饱就会吃人。曹公说：‘不像你说的那样。好比养鹰，饿了就能用，饱了就会飞走。’他就是这样说的。”吕布的怒气才消解。
袁术怒布杀韩胤，遣其大将张勋、桥蕤等与韩暹、杨奉连势，步骑数万，七道攻布。布时兵有三千，马四百匹，惧其不敌，谓陈珪曰：「今致术军，卿之由也，为之奈何？」珪曰：「暹、奉与术，卒合之师耳。谋无素定，不能相维。子登策之，比于连鸡，势不俱栖，立可离也。」布用珪策，与暹、奉书曰：「二将军亲拔大驾，而布手杀董卓，俱立功名，当垂竹帛。今袁术造逆，宜共诛讨，奈何与贼还来伐布？可因今者同力破术，为国除害，建功天下，此时不可失也。」又许破术兵，悉以军资与之。暹、奉大喜，遂共击勋等于下邳，大破之，生禽桥蕤，余众溃走，其所杀伤、墯水死者殆尽。
袁术对吕布杀死韩胤感到愤怒，派大将张勋、桥蕤等人与韩暹、杨奉联合，步兵骑兵共数万人，分七路进攻吕布。当时吕布只有三千士兵、四百匹马，担心抵挡不住，对陈珪说：“现在招来袁术的军队，都是因为你，该怎么办呢？”陈珪说：“韩暹、杨奉与袁术，不过是临时聚合的军队罢了。他们之间没有预先确定的计谋，不能相互维系。我儿子陈登估计，他们就像连在一起的鸡，势必不能一起栖息，立刻就能离间他们。”吕布采纳陈珪的计策，写信给韩暹、杨奉说：“两位将军亲自救出天子，而我亲手杀死董卓，都建立了功名，应当载入史册。现在袁术叛逆，应当一起讨伐他，为什么反而与贼人一起来攻打我？可以趁现在合力击败袁术，为国除害，建立功业于天下，这个机会不可错过。”又许诺击败袁术军队后，把全部军资都给他们。韩暹、杨奉非常高兴，于是与吕布一起在下邳攻打张勋等人，大败他们，活捉了桥蕤，其余部众溃散逃跑，被杀伤和落水淹死的几乎全军覆没。
时，太山臧霸等攻破莒城，许布财币以相结，而未及送，布乃自往求之。其督将高顺谏止曰：「将军威名宣播，远近所畏，何求不得，而自行求赂。万一不克，岂不损邪？」布不从。既至莒，霸等不测往意，固守拒之，无获而还。顺为人清白有威严，少言辞，将众整齐，每战必克。布性决易，所为无常。顺每谏曰：「将军举动，不肯详思，忽有失得，动辄言误。误事岂可数乎？」布知其忠而不能从。
当时，太山的臧霸等人攻破了莒城，答应给吕布财物来结交，但还没来得及送，吕布就亲自去索取。他的部将高顺劝阻说：“将军的威名远扬，远近都畏惧，有什么得不到的，何必亲自去索要财物？万一不成功，岂不是有损威名？”吕布不听。到了莒城后，臧霸等人猜不透他的来意，坚守城池拒绝他，吕布一无所获地返回。高顺为人清白有威严，少言寡语，统率军队整齐有序，每次作战必定取胜。吕布性格反复无常，做事没有定准。高顺常常劝谏说：“将军行动不肯深思，突然有得失，动不动就说失误。失误的事情难道可以多次发生吗？”吕布知道他的忠心却不能采纳。
建安三年，布遂复从袁术，遣顺攻刘备于沛，破之。曹操遣夏侯惇救备，为顺所败。操乃自将击布，至下邳城下。遗布书，为陈祸福。布欲降，而陈宫等自以负罪于操，深沮其计，而谓布曰：「曹公远来，势不能久。将军若以步骑出屯于外，宫将余众闭守于内。若向将军，宫引兵而攻其背；若但攻城，则将军救于外。不过旬月，军食毕尽，击之可破也。」布然之。布妻曰：「昔曹氏待公台如赤子，犹舍而归我。今将军厚公台不过于曹氏，而欲委全城，捐妻、子，孤军远出乎？若一旦有变，妾岂得为将军妻哉！」布乃止。而潜遣人求救于袁术，自将千余骑出。战败走还，保城不敢出。术亦不能救。
建安三年，吕布又依附袁术，派高顺在沛县攻打刘备，击败了他。曹操派夏侯惇救援刘备，被高顺打败。曹操于是亲自率军攻打吕布，到达下邳城下。他写信给吕布，陈述祸福。吕布想投降，但陈宫等人自认为对曹操有罪，极力阻止他的计划，并对吕布说：“曹公远道而来，势必不能持久。将军如果率领步兵骑兵出城驻扎在外，我带领剩余部众闭城坚守在内。如果曹军攻打将军，我就率兵攻击他们的背后；如果只攻城，将军就从外面救援。不过十天半月，曹军粮食耗尽，攻击他们就能取胜。”吕布同意这个计划。吕布的妻子说：“过去曹操对待陈宫像对待婴儿一样，他还是离开曹操投奔我们。现在将军待陈宫不如曹操，却想放弃全城，抛弃妻子儿女，孤军远出？如果一旦有变，我还能做将军的妻子吗！”吕布于是停止。他暗中派人向袁术求救，自己率领一千多骑兵出城。战败逃回，坚守城池不敢出来。袁术也不能救援。
曹操堑围之，壅沂、泗以灌其城，三月，上下离心。其将侯成使客牧其名马，而客策之以叛。成追客得马，诸将合礼以贺成。成分酒肉，先入诣布而言曰：「蒙将军威灵，得所亡马，诸将齐贺，未敢尝也，故先以奉贡。」布怒曰：「布禁酒而卿等酝酿，为欲因酒共谋布邪？」成忿惧，乃与诸将共执陈宫、高顺，率其众降。布与麾下登白门楼。兵围之急，令左右取其首诣操。左右不忍，乃下降。布见操曰：「今日已往，天下定矣。」操曰：「何以言之？」布曰：「明公之所患不过于布，今已服矣。令布将骑，明公将步，天下不足定也。」顾谓刘备曰：「玄德，卿为坐上客，我为降虏，绳缚我急，独不可一言邪？」操笑曰：「缚虎不得不急。 」乃令缓布缚。刘备曰：「不可。明公不见吕布事丁建阳、董太师乎？」操颔之。布目备曰：「大耳儿最叵信！」操谓陈宫曰：「公台平生自谓智有余，今意何如？」宫指布曰：「是子不用宫言，以至于此。若见从，未可量也。」操又曰：「奈卿老母何？」宫曰：「老母在公，不在宫也。夫以孝理天下者，不害人之亲。」操复曰：「奈卿妻、子何？」宫曰：「宫闻霸王之主，不绝人之祀。」固请就刑，遂出不顾，操为之泣涕。布及宫、顺皆缢杀之，传首许市。
曹操挖壕沟包围下邳，堵塞沂水、泗水来灌城，三个月后，城中上下离心。吕布的部将侯成派门客放牧他的名马，门客却骑马叛逃。侯成追回门客和名马，众将一起送礼祝贺侯成。侯成分酒肉，先进入吕布营帐说：“承蒙将军威灵，找回了丢失的马，众将一起祝贺，我不敢先尝，所以先来进献。”吕布发怒说：“我禁酒而你们酿酒，是想借酒一起谋害我吗？”侯成又气又怕，于是与众将一起抓住陈宫、高顺，率领部众投降。吕布与部下登上白门楼。曹军围攻紧急，吕布命令左右砍下他的头去见曹操。左右不忍心，于是下楼投降。吕布见到曹操说：“从今以后，天下平定了。”曹操说：“为什么这么说？”吕布说：“明公所担心的不过是我吕布，现在我已经降服了。让我率领骑兵，明公率领步兵，天下不难平定。”回头对刘备说：“玄德，你是座上客，我是降虏，绳子绑得我太紧，难道不能替我说句话吗？”曹操笑着说：“绑老虎不得不紧。”于是命令松绑吕布。刘备说：“不行。明公难道没看到吕布侍奉丁建阳、董太师的下场吗？”曹操点头同意。吕布瞪着刘备说：“大耳朵小子最不可信！”曹操对陈宫说：“公台平生自认为智谋有余，现在觉得怎么样？”陈宫指着吕布说：“这个人不听我的话，才落到这个地步。如果听从，结局还不可预料。”曹操又说：“你的老母亲怎么办？”陈宫说：“老母亲在您手中，不在我手中。以孝道治理天下的人，不会伤害别人的亲人。”曹操又说：“你的妻子儿女怎么办？”陈宫说：“我听说称霸天下的君主，不会断绝别人的后代。”坚决请求受刑，于是走出不顾，曹操为他流泪。吕布、陈宫、高顺都被绞死，首级被送到许昌示众。
评语
评语
赞曰：焉作庸牧，以希后福。曷云负荷？地堕身逐。术既叨贪，布亦翻覆。
赞语说：刘焉担任平庸的州牧，希求后福。怎能说承担重任？地盘丧失自身被驱逐。袁术既贪婪，吕布也反复无常。
校勘记
校勘记
二四三一页 三行 刘焉字君郎 按：校补引柳从辰说，谓蜀志同，华阳国志。
二四三一页 第三行 刘焉字君郎 按：校补引用柳从辰的说法，说《蜀志》相同，《华阳国志》也如此。
二四三一页 八行 清选重臣 按：「清」原讹「请」，迳据汲本、殿本改正。
二四三一页 第八行 清选重臣 按：“清”字原误作“请”，直接根据汲本、殿本改正。
二四三一页 第九行 并州刺史张懿 集解引用钱大昕的说法，说《蜀志·刘二牧传》有记载。又引用惠栋的说法，说。按：王先谦说“懿”字或许，是避晋讳。
二四三二页 三行 州从事贾龙先领兵数百人在犍为遂纠合吏人攻相破之 按：李慈铭谓案三国志，华阳国志曰，贾龙素领家兵在犍为之青衣，则三国志云在东界者是也。时犍为已为黄巾所破，此传省文，非是。「人」当。「破之」华阳国志。
二四三二页 第三行 州从事贾龙先领兵数百人在犍为遂纠合吏人攻相破之 按：李慈铭说根据《三国志》，《华阳国志》说，贾龙一向率领家兵在犍为的青衣，那么《三国志》说在东界是对的。当时犍为已被黄巾军攻破，这篇传省略文字，不正确。“人”字应当。“破之”《华阳国志》有记载。
二四三二页 三行 龙乃遣吏卒迎焉 按：「遣」原讹「选」，迳据汲本、殿本改正。
二四三二页 第三行 龙乃遣吏卒迎焉 按：“遣”字原误作“选”，直接根据汲本、殿本改正。
二四三二页 四行 （龙）抚纳离叛 校补谓「龙」字误衍，各本皆未去，此叙焉事，与龙无涉，兼系蜀志原文，原文固无「龙」字也。今据删。
二四三二页 第四行 （龙）抚纳离叛 校补说“龙”字是误增的衍文，各本都没有去掉，这里叙述刘焉的事，与贾龙无关，而且《蜀志》原文本来就没有“龙”字。现在据此删除。
二四三二页 八行 （遂）与别部司马张修 据刊误删。
二四三二页 第八行 （遂）与别部司马张修 根据刊误删除。
二四三二页一五行 遂〔疽〕发背（疽）卒 据殿本改。
二四三二页 第十五行 遂〔疽〕发背（疽）卒 根据殿本改正。
二四三四页 七行 祖真字乔卿 按：蜀志法正传裴注引三辅决录「乔」。
二四三四页 第七行 祖真字乔卿 按：《蜀志·法正传》裴注引用《三辅决录》作“乔”。
二四三四页 八行 〔先〕主称尊号 据汲本补。
二四三四页 第八行 〔先〕主称尊号 根据汲本补充。
二四三五页 一行 谷支一年 按：集解引惠栋说，谓蜀志云「谷帛支二年」。
二四三五页 第一行 谷支一年 按：集解引用惠栋的说法，说《蜀志》说“谷帛支二年”。
二四三五页一０行 先主迁璋于公安南 按：「迁」原讹「还」，迳改正。
二四三五页 第十行 先主迁璋于公安南 按：“迁”字原误作“还”，直接改正。
二四三五页一０行 留（住）〔驻〕秭归 据汲本改。
二四三五页 第十行 留（住）〔驻〕秭归 根据汲本改正。
二四三五页一二行 鲁字公旗 按：殿本考证谓魏志。
二四三五页 第十二行 鲁字公旗 按：殿本考证说《魏志》有记载。
二四三五页一四行 众多者名曰「理头」 按：魏志张鲁传「理」。补注引何焯说，谓「理」本「治」字，避唐讳改。
二四三五页 第十四行 众多者名曰「理头」 按：《魏志·张鲁传》作“理”。补注引用何焯的说法，说“理”本是“治”字，避唐讳改。
二四三六页 二行 遂就拜鲁镇夷中郎将 按：魏志「夷」。
二四三六页 第二行 遂就拜鲁镇夷中郎将 按：《魏志》作“夷”。
二四三六页 四行 首音式（杀）〔救〕反 据殿本改。
二四三六页 第四行 首音式（杀）〔救〕反 根据殿本改正。
二四三六页 七行 妖贼大起〔三辅有骆曜光和中东方有张角〕 殿本考证谓何焯校本于「妖贼大起」下增「三辅有骆曜光和中东方有张角」十三字。今据补，与魏志裴注引典略合。
二四三六页 第七行 妖贼大起〔三辅有骆曜光和中东方有张角〕 殿本考证说何焯校本在“妖贼大起”下增加“三辅有骆曜光和中东方有张角”十三字。现在据此补充，与《魏志》裴注引用《典略》相符。
二四三六页 七行 〔骆曜教民缅匿法角〕为太平道（张角）〔修〕为五斗米道 殿本考证谓何焯校本于「汉中有张修」句下增「骆曜教民缅匿法角」八字，「张修为五斗米道」灭去「张」字，改「角」为「修」。今据补改，与魏志裴注引典略合。
二四三六页 第七行 〔骆曜教民缅匿法角〕为太平道（张角）〔修〕为五斗米道 殿本考证说何焯校本在“汉中有张修”句下增加“骆曜教民缅匿法角”八字，“张修为五斗米道”去掉“张”字，改“角”为“修”。现在据此补充改正，与《魏志》裴注引用《典略》相符。
二四三六页一０行 主为病者请祷〔请祷〕之法 殿本考证谓何焯校本「请祷」下复增「请祷」二字。今据补，与魏志裴注引典略合。
二四三六页 第十行 主为病者请祷〔请祷〕之法 殿本考证说何焯校本在“请祷”下又增加“请祷”二字。现在据此补充，与《魏志》裴注引用《典略》相符。
二四三六页一二行 实无益于疗病〔但为淫妄〕 殿本考证谓何焯校本「实无益于疗病」下增「但为淫妄」四字。今据补，与魏志裴注引典略合。
二四三六页 第十二行 实无益于疗病〔但为淫妄〕 殿本考证说何焯校本在“实无益于疗病”下增加“但为淫妄”四字。现在据此补充，与《魏志》裴注引用《典略》相符。
二四三六页一三行 以米〔肉〕置其中 殿本考证谓何焯校本「米」字下增「肉」字。今据补，与魏志裴注引典略合。
二四三六页 第十三行 以米〔肉〕置其中 殿本考证说何焯校本在“米”字下增加“肉”字。现在据此补充，与《魏志》裴注引用《典略》相符。
二四三六页一三行 又〔教〕使自隐 殿本考证谓何焯校本「使」字上增「教」字。今据补，与魏志裴注引典略合。
二四三六页 第十三行 又〔教〕使自隐 殿本考证说何焯校本在“使”字上增加“教”字。现在据此补充，与《魏志》裴注引用《典略》相符。
二四三六页一三行 当循道百步 按魏志裴注引典略「循」。补注引何焯说，谓避唐讳改。
二四三六页 第十三行 当循道百步 按《魏志》裴注引用《典略》作“循”。补注引用何焯的说法，说避唐讳改。
二四三八页 六行 杨子法言曰 「杨」字原，迳据汲本、殿本改。
二四三八页 第六行 杨子法言曰 “杨”字原，直接根据汲本、殿本改正。
二四三九页 一行 遣其将会稽周昕 按：校补谓「周昕」据吴录，昕之弟也。
二四三九页 第一行 遣其将会稽周昕 按：校补说“周昕”根据《吴录》，是周昕的弟弟。
二四三九页 五行 黑山余贼及匈奴于扶罗等佐术 按：「及」原讹「反」，迳据汲本、殿本改正。
二四三九页 第五行 黑山余贼及匈奴于扶罗等佐术 按：“及”字原误作“反”，直接根据汲本、殿本改正。
二四三九页 八行 阳翟侯 按：「阳」原讹「杨」，迳据汲本、殿本改正。
二四三九页 第八行 阳翟侯 按：“阳”字原误作“杨”，直接根据汲本、殿本改正。
二四三九页一三行 参分天下 魏志，此脱「有其二」三字。按：校补谓去此三字，则文义不属，当由转写脱误耳。若范氏删节，胡不云「三分有二」乎？
二四三九页 第十三行 参分天下 《魏志》此处脱漏“有其二”三字。按：校补说去掉这三字，文义就不连贯，应该是转写时脱漏错误。如果是范晔删节，为什么不说“三分有二”呢？
二四三九页一四行 明公虽奕世克昌 按：「奕」原讹「弈」，迳据汲本、殿本改。注同。
二四三九页 第十四行 明公虽奕世克昌 按：“奕”字原误作“弈”，直接根据汲本、殿本改正。注释相同。
二四四０页 七行 得汉〔传〕国玉玺 殿本考证谓何焯校本「汉」字下添「传」字，今据补。
二四四零页第七行：得到汉朝传国玉玺。殿本考证说何焯校本在“汉”字下添加了“传”字，现在根据这个补上。
二四四０页 九行 三分天下有二犹服事殷 按：汲本「有」下有「其」字。殿本「犹」。
二四四零页第九行：三分天下有其二，仍然服侍殷商。按：汲本“有”字下有“其”字。殿本作“犹”。
二四四一页 二行 当谓使君与国同规 殿本「当」。按：袁纪。
二四四一页第二行：应当说使君与国家共同谋划。殿本作“当”。按：出自《袁纪》。
二四四二页 九行 留张勋桥蕤于蕲阳 集解引通鉴胡注，谓此盖沛国之蕲县，范史衍「阳」字。按：校补谓胡说是。前志沛郡蕲县字本，从邑，鄿阳盖即鄿北地名，亦非衍「阳」字。此与江夏之蕲春本无涉也。章怀虽误注，当仍未改字，故毛本注中犹闲杂从邑之字，后人并改为从斤，遂无别耳。
二四四二页第九行：留下张勋、桥蕤在蕲阳。集解引用胡三省《通鉴注》，说这大概是沛国的蕲县，范晔的史书多了一个“阳”字。按：校补认为胡三省说得对。前代志书记载沛郡蕲县的字本来从“邑”旁，鄿阳大概是蕲北的地名，也不是多出的“阳”字。这与江夏郡的蕲春本来没有关系。章怀太子虽然注释有误，但当时应该没有改字，所以毛本注释中还夹杂着从“邑”旁的字，后人一并改为从“斤”旁，于是就没有区别了。
二四四二页 九行 〔操〕击破斩蕤 据汲本、殿本补。
二四四二页第九行：曹操击败并斩杀桥蕤。根据汲本、殿本补上“操”字。
二四四三页 三行 奔其部曲陈简 按：集解引惠栋说，谓「陈简」魏志。
二四四三页第三行：投奔他的部将陈简。按：集解引用惠栋的说法，说“陈简”见于《魏志》。
二四四三页一四行 坐箦床而叹曰 按：魏志袁术传裴注引吴书，「箦床」。
二四四三页第十四行：坐在竹席床上叹息说。按：《魏志·袁术传》裴松之注引用《吴书》，作“箦床”。
二四四四页 九行 （原）屯河内 魏志吕布传无「原」字，今据删。
二四四四页第九行：原屯兵河内。《魏志·吕布传》没有“原”字，现在根据这个删除。
二四四五页一三行 布不自安 按：原，迳据汲本、殿本改。
二四四五页第十三行：吕布自己感到不安。按：原文如此，直接根据汲本、殿本修改。
二四四六页一０行 刚直烈壮 按：「烈」原，迳改正。
二四四六页第十行：刚直烈壮。按：“烈”字原文如此，直接改正。
二四四八页 四行 诸君观布射〔戟〕小支 据汲本、殿本补。
二四四八页第四行：诸位请看吕布射戟的小枝。根据汲本、殿本补上“戟”字。
二四四八页 八行 恐术报布成姻 汲本「姻」。按：魏志亦。
二四四八页第八行：担心袁术报复吕布而结成姻亲。汲本作“姻”。按：《魏志》也这样写。
二四五０页一三行 建安三年 按：「三」原讹「二」，迳改正。
二四五零页第十三行：建安三年。按：“三”字原文误作“二”，直接改正。
二四五一页一五行 今意何如 按：刊误谓「意」当。
二四五一页第十五行：现在意思如何。按：刊误说“意”字应当如此。
二四五二页 五行 大城（之门）周四里 据刊误删。
二四五二页第五行：大城周长四里。根据刊误删除“之门”二字。