亡国之主一贯，天时虽异，其事虽殊，所以亡同者，乐不适也。乐不适则不可以存。糟丘酒池，肉圃为格，雕柱而桔诸侯，不适也。刑鬼侯之女而取其环，截涉者胫而视其髓，杀梅伯而遗文王其醢，不适也。文王貌受以告诸侯。作为琁室，筑为顷宫，剖孕妇而观其化，杀比干而视其心，不适也。孔子闻之曰：「其窍通则比干不死矣。」夏、商之所以亡也。
亡国的君主有一个共同点，虽然所处的天时不同，所做的事情各异，但导致灭亡的原因是一样的，那就是追求享乐不合时宜。享乐不合时宜就不能保全国家。用酒糟堆成山丘，用酒灌满池子，把肉挂成树林，设置炮烙之刑，雕饰华柱来屈辱诸侯，这是不合时宜的享乐。对鬼侯的女儿施刑并夺取她的玉环，砍断渡河人的小腿来查看骨髓，杀死梅伯并把他的肉酱送给文王，这是不合时宜的享乐。文王表面接受下来，并以此告诫诸侯。建造璇室，修筑倾宫，剖开孕妇的肚子来观察胎儿的发育，杀死比干并查看他的心脏，这是不合时宜的享乐。孔子听说后说：“如果纣王的七窍通达，比干就不会死了。”这就是夏朝和商朝灭亡的原因。
晋灵公无道，从上弹人而观其避丸也；使宰人臑熊𨆌不熟，杀之，令妇人载而过朝以示威，不适也。赵盾骤谏而不听，公恶之，乃使沮麛。沮麛见之，不忍贼，曰：「不忘恭敬，民之主也。贼民之主不忠，弃君之命不信，一于此不若死。」乃触廷槐而死。
晋灵公没有德行，从高台上用弹弓射人，观看他们躲避弹丸的样子；让厨师炖熊掌没炖熟，就杀了他，又让妇人用车载着尸体经过朝堂来显示威势，这是不合时宜的享乐。赵盾多次进谏，灵公不听，反而厌恶他，于是派沮麛去刺杀赵盾。沮麛见到赵盾后，不忍心下手，说：“时刻不忘恭敬，这是百姓的主人。杀害百姓的主人是不忠，违背君主的命令是不信，在这两者中只要犯了一条，还不如去死。”于是撞在朝廷的槐树上死了。
齐湣王亡居卫，谓公王丹曰：「我何如主也？」王丹对曰：「王贤主也。臣闻古人有辞天下而无恨色者，臣闻其声，于王而见其实。王名称东帝，实辨天下。去国居卫，容貌充满，颜色发扬，无重国之意。」王曰：「甚善！丹知寡人。寡人自去国居卫也，带益三副矣」。
齐湣王逃亡住在卫国，对公王丹说：“我是什么样的君主？”公王丹回答说：“大王是贤明的君主。我听说古代有人辞去天下而没有遗憾的神色，我只听说过名声，在大王身上却看到了实际。大王号称东帝，实际上能治理天下。离开国家住在卫国，容貌丰满，神色焕发，没有把国家放在心上。”齐湣王说：“很好！公王丹了解我。我自从离开国家住在卫国，腰带已经增加了三圈了。”
宋王筑为蘖帝，鸱夷血，高悬之，射著甲胄，从下，血坠流地。左右皆贺曰：「王之贤过汤、武矣。汤、武胜人，今王胜天，贤不可以加矣。」宋王大说，饮酒。室中有呼万岁者，堂上尽应，堂上已应，堂下尽应，门外庭中闻之，莫敢不应，不适也。
宋王修筑了台榭，用皮袋装满血，高高悬挂起来，穿上铠甲头盔，从下面射箭，血流到地上。左右近臣都祝贺说：“大王的贤明超过了商汤和周武王。商汤、周武王战胜的是人，如今大王战胜了天，贤明到了无以复加的地步。”宋王非常高兴，饮酒作乐。宫室里有人高呼万岁，堂上的人都跟着呼应，堂上呼应后，堂下的人也都呼应，门外庭院中听到的人，没有敢不呼应的，这是不合时宜的享乐。