一曰：仲秋之月：日在角，昏牵牛中，旦觜嶲中。其日庚辛。其帝少皞。其神蓐收。其虫毛。其音商。律中南吕。其数九。其味辛。其臭腥。其祀门。祭先肝。凉风生。候鴈来。玄鸟归。群鸟养羞。天子居总章太庙，乘戎路，驾白骆，载白旗，衣白衣，服白玉，食麻与犬。其器廉以深。
第一段：仲秋八月，太阳的位置在角宿。黄昏时，牵牛星出现在南方中天。拂晓时，觜嶲星出现在南方中天。这个月的天干是庚和辛，主宰的帝是少皞，辅佐的神是蓐收。代表的动物是毛类，对应的音是商音，律管对应的是南吕。数字是九，味道是辛，气味是腥。祭祀的门是门神，祭品中肝脏最优先。凉风开始吹拂，候雁从北飞来，燕子向南归去，群鸟开始积蓄食物。天子住在西向明堂的太庙，乘坐兵车，驾着白鬣的黑马，车上插着白色旗帜，穿着白色衣服，佩戴白色玉佩，吃的是麻籽和狗肉。使用的器物棱角分明而深邃。
是月也，养衰老，授几杖，行麋粥饮食。乃命司服具饬衣裳，文绣有常，制有小大，度有短长，衣服有量，必循其故，冠带有常。命有司，申严百刑，斩杀必当，无或枉（挠）〔桡〕，枉（挠）〔桡〕不当，反受其殃。
这个月，要赡养衰老的人，赐给他们几案和手杖，施舍麋粥等饮食。于是命令掌管服饰的官员备办整饬衣裳，花纹刺绣有固定的规格，尺寸有大小，长短有标准，衣服的件数有定额，必须遵循旧制，帽子和腰带也有常规定制。命令司法官员，重申严明各种刑罚，斩杀必须恰当，不能有任何歪曲，如果歪曲不当，执法者反而会遭受灾祸。
是月也，乃命宰祝，巡行牺牲：视全具；案刍豢；瞻肥瘠，察物色，必比类；量小大，视长短，皆中度。五者备当，上帝其◇◇享。天子乃傩，御佐疾，以通秋气。以犬尝麻，先祭寝庙。
这个月，命令太宰和太祝巡视祭祀用的牺牲：察看是否完整齐全；检查饲料喂养的情况；看肥瘦程度，观察毛色，必须符合类别；量度大小，审视长短，都要合乎标准。这五个方面都完备恰当，上帝才会享用祭品。天子于是举行傩祭，驱除疫病，以疏通秋气。用狗肉品尝麻籽，先要祭祀祖庙。
是月也，可以筑城郭，建都邑，穿窦窌，修囷仓。乃命有司趣民收歛，务蓄菜，多积聚。乃劝种麦，无或失时，〔其有失时〕，行罪无疑。
这个月，可以修筑内城外城，建造都邑，挖凿地窖，修缮粮仓。于是命令主管官员催促百姓收敛谷物，务必储藏蔬菜，多多积聚。并鼓励种植麦子，不要错过农时，如果有错过时令的，一定治罪不赦。
是月也，日夜分。雷乃始收（声）。蛰虫〔咸〕俯〔在穴〕，〔皆墐其〕户。杀气浸盛，阳气日衰。水始涸。日夜分，则一度量，平权衡，正钧石，齐（升角）〔斗甬〕。
这个月，白天和夜晚的时间相等。雷声开始收敛。蛰伏的虫类都俯身藏在洞穴里，并用泥土封住洞口。肃杀之气逐渐强盛，阳气日益衰减。水开始干涸。昼夜平分，就要统一度量衡，使权衡平准，钧石端正，斗斛整齐。
是月也，易关市，来商旅，入货贿，以便民事。四方来杂，远乡皆至，则财物不匮，上无乏用，百事乃遂。凡举事无逆天数，必顺其时，乃因其类。
这个月，要简化关卡和市场的税收，招徕商旅，输入货物财贿，以便利百姓的事务。四方的人都来聚集，偏远乡村的人都来交易，那么财物就不会匮乏，君主就不会缺乏用度，各种事情就能成功。凡是兴办事情不要违背自然规律，必须顺应时令，并且依据事物的类别。
行之是令，白露降三旬。仲秋行春令，则秋雨不降，草木生荣，国乃有大恐。行夏令，则其国旱，蛰虫不藏，五谷复生。行冬令，则风灾数起，收雷先行，草木早死。
施行这些政令，白露就会在三十天内降落。仲秋时节如果施行春季的政令，那么秋雨就不会降下，草木反而开花，国家就会发生大的恐慌。如果施行夏季的政令，那么国家就会发生旱灾，蛰伏的虫类不藏匿，五谷重新生长。如果施行冬季的政令，那么风灾就会频繁发生，雷声提前收敛，草木过早枯死。