列传第四十

列传第四十

周书

《周书》

卷四十九 列传第四十一异域上

卷四十九 列传第四十一 异域上

唐 令狐德棻

唐代 令狐德棻

列传第四十二 异域下

列传第四十二 异域下

高丽 百济 蛮 獠 宕昌羌 邓至羌 白兰 氐 稽胡 库莫奚

高丽、百济、蛮、獠、宕昌羌、邓至羌、白兰、氐、稽胡、库莫奚

盖天地之所覆载,至大矣;日月之所临照,至广矣。然则万物之内,民人寡而禽兽多;两仪之间,中土局而庶俗旷。求之邹说,诡怪之迹实繁;考之山经,奇谲之词匪一。周、孔存而不论,是非纷而莫辩。秦皇鞭笞天下,黩武于遐方;汉武士马彊盛,肆志于远畧。匈奴既却,其国已虚;犬马既来,其民亦困。是知鴈海龙堆,天所以绝夷夏也;炎方朔漠,地所以限内外也。况乎时非秦、汉,志甚嬴、刘,违天道以求其功,殚民力而从所欲,颠坠之衅,固不旋踵。是以先王设教,内诸夏而外夷狄;往哲垂范,美树德而鄙广地。虽迹之东渐西被,不过海及流沙;王制之自北徂南,裁称穴居交趾。岂非道贯三古,义高百代者乎。

天地所覆盖的范围,极其广大;日月所照耀的地方,极其广阔。然而在万物之中,人类稀少而禽兽众多;在天地之间,中原地区狭小而四方地域辽阔。探究邹衍的学说,怪异的事迹确实很多;考察《山海经》,奇诡的言辞不止一种。周公、孔子对此存而不论,是非纷乱而无法辨别。秦始皇鞭笞天下,在远方穷兵黩武;汉武帝兵马强盛,肆意进行远略。匈奴被击退后,其国已经空虚;犬马等贡物虽来,其百姓也已困乏。由此可知,雁海龙堆,是上天用来隔绝夷夏的;炎热之地和北方沙漠,是大地用来限制内外的。何况时代并非秦、汉,而野心却超过嬴政、刘彻,违背天道以求取功业,耗尽民力来放纵私欲,覆灭的祸患,当然不会长久。因此先王设立教化,以华夏为内而以夷狄为外;前代哲人垂示范例,赞美树立德行而鄙视扩张领土。即使大禹的足迹东到大海西至流沙,也不过如此;《王制》所载从北到南,也只提到穴居和交趾。这难道不是道贯三古、义高百代吗?

有周承丧乱之后,属战争之日,定四表以武功,安三边以权道。赵、魏尚梗,则结姻于北狄;廐库未实,则通好于西戎。由是德刑具举,声名遐洎。卉服毡裘,辐凑于属国;商胡贩客,填委于旗亭。虽东畧漏三吴之地,南巡阻百越之境,而国威之所肃服,风化之所覃被,亦足为弘矣。其四夷来朝聘者,今竝纪之于后。至于道路远近,物产风俗,详诸前史,或有不同。斯皆录其当时所记,以备遗阙云尔。

周朝承接丧乱之后,正值战争之时,以武功平定四方,以权谋安定边疆。赵、魏地区尚未归顺,就与北狄联姻;仓库尚未充实,就与西戎通好。因此德政与刑罚并举,声名远播。穿草衣、着毡裘的部族,纷纷聚集于属国;胡商贩客,充斥于市井。虽然东略遗漏了三吴之地,南巡受阻于百越之境,但国威所震慑、教化所覆盖的范围,也足以称得上广大了。那些前来朝聘的四夷,现在都记录在后面。至于道路远近、物产风俗,前代史书已有详细记载,或许有所不同。这里都收录当时所记,以补充遗漏缺失罢了。

高丽

高丽

高丽者,其先出于夫余。自言始祖曰朱蒙,河伯女感日影所孕也。朱蒙长而有材畧,夫余人恶而逐之。土于纥斗骨城,自号曰高句丽,仍以高为氏。其孙莫来渐盛,击夫余而臣之。莫来裔孙琏,始通使于后魏。

高丽,其祖先出自夫余。自称始祖叫朱蒙,是河伯的女儿感应日影而怀孕所生。朱蒙长大后富有才能谋略,夫余人厌恶并驱逐了他。他在纥斗骨城立国,自称高句丽,并以高为姓氏。他的孙子莫来逐渐强盛,攻打夫余并使其臣服。莫来的后代子孙高琏,开始与后魏通使往来。

其地,东至新罗,西渡辽水二千里,南接百济,北隣靺鞨千余里。治平壤城。其城,东西六里,南临𬇙水。城内唯积仓储器备,寇贼至日,方入固守。王则别为宅于其侧,不常居之。其外有国内城及汉城,亦别都也,复有辽东、玄菟等数十城,皆置官司,以相统摄。

其国土,东到新罗,西渡辽水二千里,南接百济,北邻靺鞨千余里。都城在平壤城。该城东西长六里,南临𬇙水。城内只堆积粮食、储备器械,敌寇来时,才进入固守。国王则在旁边另建宅邸,不常居住。城外有国内城和汉城,也是别都,还有辽东、玄菟等数十座城,都设置官府,以相互统辖。

大官有大对卢,次有太大兄、大兄、小兄、意俟奢、乌拙、太大使者、大使者、小使者、褥奢、翳属、仙人并褥萨凡十三等,分掌内外事焉。其大对卢,则以彊弱相陵,夺而自为之,不由王之署置也。其刑法:谋反及叛者,先以火焚𦶟,然后斩首,籍没其家。盗者,十余倍征赃。若贫不能备,及负公私债者,皆听评其子女为奴婢以偿之。

大官有大对卢,其次有太大兄、大兄、小兄、意俟奢、乌拙、太大使者、大使者、小使者、褥奢、翳属、仙人以及褥萨共十三等,分别掌管内外事务。其中大对卢一职,由强者欺凌弱者,夺取后自行担任,不由国王任命。其刑法:谋反和叛乱者,先用火焚烧,然后斩首,没收其家产。盗窃者,征收十余倍赃物。如果贫穷不能备齐,或欠公私债务者,都允许评估其子女为奴婢来抵偿。

丈夫衣同袖衫、大口袴、白韦带、黄革履。其冠曰骨苏,多以紫罗为之,杂以金银为饰。其有官品者,又插二鸟羽于其上,以显异之。妇人服裙襦,裾袖皆为襈。书籍有五经、三史、三国志、晋阳秋。兵器有甲弩弓箭戟矟矛鋋。赋税则绢布及粟,随其所有,量贫富差等输之。土田塉薄,居处节俭。然尚容止。多诈伪,言辞鄙秽,不简亲疏,乃至同川而浴,共室而寝。风俗好淫,不以为愧。有游女者,夫无常人。婚娶之礼,畧无财币,若受财者,谓之卖婢,俗甚耻之。父母及夫丧,其服制同于华夏。兄弟则限以三月。敬信佛法,尤好淫祀。又有神庙二所:一曰夫余神,刻木作妇人之象;一曰登高神,云是其始祖夫余神之子。竝置官司,遣人守护。盖河伯女与朱蒙云。

男子穿同袖衫、大口裤、白皮带、黄皮鞋。其冠叫骨苏,多用紫罗制成,杂以金银装饰。有官品的人,又在冠上插两根鸟羽,以显示与众不同。妇人穿裙襦,衣襟和袖子都有镶边。书籍有五经、三史、《三国志》、《晋阳秋》。兵器有甲、弩、弓箭、戟、槊、矛、铤。赋税则征收绢布和粟,根据其所有,按贫富等级缴纳。土地贫瘠,居处节俭。但注重仪容举止。多欺诈虚伪,言辞粗鄙污秽,不分亲疏,甚至同河洗澡,同室睡觉。风俗好淫,不以为耻。有游女,丈夫不固定。婚娶之礼,几乎没有财币,如果接受财礼,称为卖婢,习俗对此很羞耻。父母及丈夫去世,丧服制度同于华夏。兄弟则限三个月。敬信佛法,尤其喜好滥祭。又有两座神庙:一叫夫余神,刻木作妇人像;一叫登高神,说是其始祖夫余神的儿子。都设置官员,派人守护。这大概就是河伯女和朱蒙的传说。

琏五世孙成,大统十二年,遣使献其方物。成死,子汤立。建德六年,汤又遣使来贡。高祖拜汤为上开府仪同大将军、辽东郡开国公、辽东王。

高琏的五世孙高成,在大统十二年,派使者进献其地方特产。高成死后,其子高汤继位。建德六年,高汤又派使者来进贡。高祖任命高汤为上开府仪同大将军、辽东郡开国公、辽东王。

百济

百济

百济者,其先盖马韩之属国,夫余之别种。有仇台者,始国于带方。故其地界东极新罗,北接高句丽,西南俱限大海。东西四百五十里,南北九百余里。治固麻城。其外更有五方:中方曰古沙城,东方曰得安城,南方曰久知下城,西方曰刀先城,北方曰熊津城。

百济,其祖先大概是马韩的属国,夫余的别支。有个叫仇台的人,开始在带方建国。所以其疆界东到新罗,北接高句丽,西南都面临大海。东西四百五十里,南北九百余里。都城在固麻城。城外还有五方:中方叫古沙城,东方叫得安城,南方叫久知下城,西方叫刀先城,北方叫熊津城。

王姓夫余氏,号于罗瑕,民呼为鞬吉支,夏言竝王也。妻号于陆,夏言妃也。官有十六品。左平五人,一品;达率三十人,二品;恩率三品;德率四品;扞率五品;柰率六品。六品已上,冠饰银华。将德七品,紫带;施德八品,皂带;固德九品,赤带;〈(李)〉〔季〕德十品,青带;对德十一品,文督十二品,皆黄带;武督十三品,佐军十四品,振武十五品,克虞十六品,皆白带。自恩率以下,官无常员,各有部司,分掌众务。内官有前内部、谷部、肉部、内掠部、外掠部、马部、刀部、功德部、药部、木部、法部、后官部。外官有司军部、司徒部、司空部、司寇部、点口部、客部、外舍部、绸部、日官部、都市部。都下有万家,分为五部,曰上部、前部、中部、下部、后部,统兵五百人。五方各有方领一人,以达率为之;郡将三人,以德率为之。方统兵一千二百人以下,七百人以上。城之内外民庶及余小城,咸分〈(肄)〉〔隶〕焉。

国王姓夫余氏,号称于罗瑕,百姓称为鞬吉支,汉语意思是“并王”。王后称为于陆,汉语意思是“妃”。官有十六品。左平五人,一品;达率三十人,二品;恩率三品;德率四品;扞率五品;柰率六品。六品以上,冠饰银花。将德七品,系紫带;施德八品,系黑带;固德九品,系赤带;季德十品,系青带;对德十一品,文督十二品,都系黄带;武督十三品,佐军十四品,振武十五品,克虞十六品,都系白带。自恩率以下,官员没有固定员额,各有部门,分别掌管各项事务。内官有前内部、谷部、肉部、内掠部、外掠部、马部、刀部、功德部、药部、木部、法部、后官部。外官有司军部、司徒部、司空部、司寇部、点口部、客部、外舍部、绸部、日官部、都市部。都城下有万户,分为五部,叫上部、前部、中部、下部、后部,统领士兵五百人。五方各有方领一人,由达率担任;郡将三人,由德率担任。方统领士兵一千二百人以下,七百人以上。城内外百姓及其他小城,都分别隶属。

其衣服,男子畧同于高丽。若朝拜祭祀,其冠两厢加翅,戎事则不。拜谒之礼,以两手据地为敬。妇人衣〈(以)〉〔似〕袍,而袖微大。在室者,编发盘于首,后垂一道为饰;出嫁者,乃分为两道焉。兵有弓箭刀矟。俗重骑射,兼爱坟史。其秀异者,颇解属文。又解阴阳五行。用宋元嘉历,以建寅月为岁首。亦解医药卜筮占相之术。有投壶、樗蒲等杂戏,然尤尚奕棋。僧尼寺塔甚多,而无道士。赋税以布绢丝麻及米等,量岁丰俭,差等输之。其刑罚:反叛、退军及杀人者,斩;盗者,流,其赃两倍征之;妇人犯奸者,没入夫家为婢。婚娶之礼,畧同华俗。父母及夫死者,三年治服;余亲,则葬讫除之。土田下湿,气候温暖。五谷杂果菜蔬及酒醴肴馔药品之属,多同于内地。唯无𫘞驴骡羊鹅鸭等。其王以四仲之月,祭天及五帝之神。又每岁四祠其始祖仇台之庙。

其衣服,男子大致同于高丽。如果朝拜祭祀,冠的两侧加翅,军事行动则不加。拜谒之礼,以两手按地为敬。妇人穿的衣服像袍子,袖子稍大。未出嫁的女子,编发盘在头上,后垂一道作为装饰;出嫁后,则分为两道。兵器有弓箭、刀、槊。习俗重视骑射,兼爱典籍史书。其中优秀者,颇能写文章。又懂阴阳五行。使用宋元嘉历法,以建寅月为岁首。也懂医药、卜筮、占相之术。有投壶、樗蒲等杂戏,但尤其崇尚下棋。僧尼寺塔很多,但没有道士。赋税征收布、绢、丝、麻及米等,根据年成丰歉,按等级缴纳。其刑罚:反叛、退军及杀人者,斩首;盗窃者,流放,赃物加倍征收;妇人犯奸淫者,没入夫家为婢。婚娶之礼,大致同于华夏习俗。父母及丈夫去世,服丧三年;其余亲属,则葬后除服。土地低湿,气候温暖。五谷、杂果、蔬菜及酒、甜酒、菜肴、药品之类,多同于内地。只是没有骆驼、驴、骡、羊、鹅、鸭等。国王在四季的仲月,祭祀天及五帝之神。又每年四次祭祀其始祖仇台的庙。

自晋、宋、齐、梁据江左,后魏宅中原,竝遣使称藩,兼受封拜。齐氏擅东夏,其王隆亦通使焉。隆死,子昌立。建德六年,齐灭,昌始遣使献方物。宣政元年,又遣使来献。

自从晋、宋、齐、梁占据江南,后魏定都中原,百济都派使者称藩,并接受封拜。齐氏专权东夏时,其王百济隆也与之通使。百济隆死后,其子百济昌继位。建德六年,北齐灭亡,百济昌才派使者进献地方特产。宣政元年,又派使者来进献。

蛮者,盘瓠之后。族类〈(番)〉〔蕃〕衍,散处江、淮之间,汝、豫之郡。凭险作梗,世为寇乱。逮魏人失驭,其暴滋甚。有冉氏、向氏、田氏者,陬落尤盛。余则大者万家,小者千户。更相崇树,僭称王侯,屯据三峡,断遏水路,荆、蜀行人,至有假道者。太祖畧定伊、瀍,声教南被,诸蛮畏威,靡然向风矣。

蛮族,是盘瓠的后代。族类繁衍,散居在长江、淮河之间,汝水、豫州等郡。凭借险阻作乱,世代为寇为祸。等到魏人失去控制,其暴虐更加严重。有冉氏、向氏、田氏等部族,聚落尤其强盛。其余大的有万家,小的有千户。互相推崇拥立,僭称王侯,屯据三峡,阻断水路,荆州、蜀地的行人,甚至有借道而行的。太祖平定伊水、瀍水一带,声威教化南传,各蛮族畏惧威势,纷纷归顺。

大统五年,蔡阳蛮王鲁超明内属,以为南雍州刺史,仍世袭焉。十一年,蛮首梅勒特来贡其方物。寻而蛮帅田杜清及沔、汉诸蛮扰动,大将军杨忠击破之。其后蛮帅杜青和自称巴州刺史,以州入附。朝廷因其所称而授之。青和后遂反,攻围东梁州。其唐州蛮田鲁嘉亦叛,自号豫州伯。王雄、权景宣等前后讨平之。语在泉仲遵及景宣传。

大统五年,蔡阳蛮王鲁超明归附,被任命为南雍州刺史,并世袭其职。十一年,蛮族首领梅勒特来进贡地方特产。不久,蛮帅田杜清及沔水、汉水一带各蛮族骚动,大将军杨忠击败了他们。其后蛮帅杜青和自称巴州刺史,率州归附。朝廷按其自称授予官职。杜青和后来反叛,围攻东梁州。唐州蛮田鲁嘉也反叛,自称豫州伯。王雄、权景宣等人先后讨伐平定。详情记载在《泉仲遵传》和《权景宣传》中。

魏废帝初,蛮酋樊舍举落内附,以为淮北三州诸军事、淮州刺史、淮安郡公。于谨等平江陵,诸蛮骚动,诏豆卢宁、蔡祐等讨破之。

魏废帝初年,蛮族酋长樊舍率部落归附,被任命为淮北三州诸军事、淮州刺史、淮安郡公。于谨等人平定江陵时,各蛮族骚动,皇帝下诏命豆卢宁、蔡祐等人讨伐击败了他们。

魏恭帝二年,蛮酋宜民王田兴彦、北荆州刺史梅季昌等相继款附。以兴彦、季昌竝为开府仪同三司,加季昌洛州刺史,赐爵石台县公。其后巴西人谯淹扇动群蛮,以附于梁。蛮帅向镇侯、向〈(日)〉〔白〕彪等应之。向五子王又攻陷信州。田乌度、田都唐等抄断江路。文子荣复据荆州之汶阳郡,自称仁州刺史。并隣州刺史蒲微亦举兵逆命。诏田弘、贺若敦、潘招、李迁哲讨破之。语在敦及迁哲、〈(杨)〉〔阳〕雄等传。

魏恭帝二年,蛮族酋长宜民王田兴彦、北荆州刺史梅季昌等人相继诚心归附。朝廷任命田兴彦、梅季昌都为开府仪同三司,加授梅季昌洛州刺史,赐爵石台县公。其后巴西人谯淹煽动各蛮族,依附于梁。蛮帅向镇侯、向白彪等人响应。向五子王又攻陷信州。田乌度、田都唐等人截断长江水路。文子荣又占据荆州的汶阳郡,自称仁州刺史。并隣州刺史蒲微也起兵违命。皇帝下诏命田弘、贺若敦、潘招、李迁哲讨伐击败了他们。详情记载在《贺若敦传》、《李迁哲传》和《阳雄传》中。

武成初,文州蛮叛,州选军讨定之。寻而冉令贤、向五子王等又攻陷白帝,杀开府杨长华,遂相率作乱。前后遣开府元契、赵刚等总兵出讨,虽颇剪其族类,而元恶未除。

武成初年,文州蛮族反叛,州里选派军队讨伐平定。不久,冉令贤、向五子王等人又攻陷白帝城,杀死开府杨长华,于是相继作乱。前后派遣开府元契、赵刚等人统兵征讨,虽然斩杀了不少其族人,但首恶尚未清除。

天和元年,诏开府陆腾督王亮、司马裔等讨之。腾水陆俱进,次于汤口,先遣喻之。而令贤方增浚城池,严设扞御。遣其长子西黎、次子南王领其支属,于江南险要之地置立十城,远结涔阳蛮为其声援。令贤率其精卒,固守水逻城。腾乃总集将帅,谋其进趣。咸欲先取水逻,然后经略江南。腾言于众曰:「令贤内恃水逻金汤之险,外托涔阳辅车之援,兼复资粮充实,器械精新。以我悬军攻其严垒,脱一战不尅,更成其气。不如顿军汤口,先取江南,剪其羽毛,然后进军水逻。此制胜之计也。」众皆然之。乃遣开府王亮率众渡江,旬日攻拔其八城,凶党奔散。获贼帅冉承公并生口三千人,降其部众一千户。遂简募骁勇,数道入攻水逻。路经石壁城。此城峻崄,四面壁立,故以名焉。唯有一小路,缘梯而上。蛮蜑以为峭绝,非兵众所行。腾被甲先登,众军继进,备经危阻,累月乃得旧路。[26]且腾先任隆州总管,雅知蛮帅冉伯犁、冉安西与令贤有隙。腾乃招诱伯犁等,结为父子,又多遗其金帛。伯犁等悦,遂为乡导。水逻侧又有石胜城者,亦是险要。令贤使兄子龙真据之。[27]腾又密诱龙真云,若平水逻,使其代令贤处。龙真大悦,密遣其子诣腾。腾乃厚加礼接,赐以金帛。蛮贪利既深,仍请立効。乃谓腾曰:「欲翻所据城,恐人力寡少。」腾许以三百兵助之。既而遣二千人衔枚夜进。龙真力不能御,遂平石胜城。晨至水逻,蛮众大溃,斩首万余级,虏获一万口。令贤遁走,追而获之,并其子弟等皆斩之。司马裔又别下其二十余城,获蛮帅冉三公等。腾乃积其骸骨于水逻城侧,为京观。后蛮蜑望见,辄大号哭。自此狼戾之心辍矣。

天和元年,朝廷下诏命令开府陆腾督率王亮、司马裔等人讨伐他们。陆腾水陆并进,驻扎在汤口,先派人去劝谕他们。但冉令贤正在加深护城河、加固城墙,严密设置防御工事。他派长子西黎、次子南王率领部属,在长江南岸的险要之地设置了十座城池,并远交涔阳蛮作为声援。冉令贤亲自率领精锐士兵,固守水逻城。陆腾于是召集将帅,商议进攻策略。大家都想先攻取水逻,然后再经略江南。陆腾对众人说:“冉令贤对内依仗水逻城固若金汤的险要,对外依靠涔阳蛮的支援,加上物资粮食充足,武器装备精良。我们以孤军攻打他的坚固堡垒,如果一战不能攻克,反而会助长他的气焰。不如驻军汤口,先攻取江南,剪除他的羽翼,然后再进军水逻。这才是制胜的计策。”众人都认为他说得对。于是派开府王亮率军渡江,十天内攻占了八座城池,凶党奔逃溃散。俘获贼帅冉承公及俘虏三千人,招降其部众一千户。随后挑选招募骁勇之士,分几路进攻水逻。途中经过石壁城。这座城地势险峻,四面如墙壁般陡立,因此得名。只有一条小路,沿着梯子才能上去。蛮人认为这里峭壁绝险,不是军队能通行的地方。陆腾披甲率先攀登,众军随后跟进,历经各种危险阻碍,几个月后才找到旧路。而且陆腾先前担任隆州总管,深知蛮帅冉伯犁、冉安西与冉令贤有矛盾。陆腾于是招诱冉伯犁等人,与他们结为父子,并赠送大量金银布帛。冉伯犁等人很高兴,于是充当向导。水逻城旁边还有一座石胜城,也是险要之地。冉令贤派他哥哥的儿子冉龙真据守。陆腾又秘密引诱冉龙真说,如果平定水逻,就让他取代冉令贤的位置。冉龙真大喜,秘密派儿子去见陆腾。陆腾于是厚加礼遇接待,赐给金银布帛。蛮人贪图利益很深,便请求立功。他对陆腾说:“想翻城投降,但怕人力不足。”陆腾答应派三百兵士帮助他。随后派了两千人衔枚夜进。冉龙真无力抵抗,于是平定了石胜城。清晨到达水逻,蛮众大败溃散,斩首一万多级,俘虏一万人。冉令贤逃走,被追上抓获,连同他的子弟等都被斩首。司马裔又另外攻下二十多座城池,抓获蛮帅冉三公等人。陆腾于是将他们的尸骨堆积在水逻城旁,筑成京观。后来蛮人望见,总是大声痛哭。从此他们凶残的心意就停止了。

时向五子王据石默城,令其子宝胜据双城。水逻平后,频遣喻之,而五子王犹不从命。腾又遣王亮屯牢坪,司马裔屯双城以图之。腾虑双城孤峭,攻未易拔。贼若委城奔散,又难追讨。乃令诸军周回立栅,遏其走路。贼乃大骇。于是纵兵击破之,擒五子王于石默,获宝胜于双城,悉斩诸向首领,生擒万余口。信州旧治白帝。腾更于刘备故宫城南,八阵之北,临江岸筑城,移置信州。又以巫县、信陵、秭归竝是硖中要险,于是筑城置防,以为襟带焉。

当时向五子王占据石默城,派他的儿子宝胜占据双城。水逻平定后,多次派人劝谕他们,但向五子王仍然不听从命令。陆腾又派王亮驻扎牢坪,司马裔驻扎双城以图谋他们。陆腾担心双城孤立陡峭,不易攻取。贼人如果弃城奔逃散开,又难以追讨。于是命令各军四周立起栅栏,阻断他们的退路。贼人于是大为惊骇。随即纵兵攻击,击破他们,在石默擒获向五子王,在双城抓获宝胜,将向氏首领全部斩杀,活捉一万多人。信州旧治所在白帝城。陆腾又在刘备故宫城南、八阵图之北,临江岸筑城,将信州治所迁到那里。又因为巫县、信陵、秭归都是峡中的险要之地,于是筑城设置防御,作为屏障。

天和六年,蛮渠冉祖喜、冉龙骧又反,诏大将军赵訚讨平之。自此群蛮慑息,不复为寇矣。

天和六年,蛮人首领冉祖喜、冉龙骧又反叛,朝廷下诏命令大将军赵訚讨伐平定他们。从此各部蛮人畏惧收敛,不再为寇了。

獠者,盖南蛮之别种,自汉中达于卭、笮,川洞之间,在所皆有之。俗多不辨姓氏,又无名字,所生男女,唯以长幼次第呼之。其丈夫称阿謩、阿段,妇人阿夷、阿第之类,[28]皆其语之次第称谓也。喜则群聚,怒则相杀,虽父子兄弟,亦手刃之。递相掠卖,不避亲戚。被卖者号叫不服,逃窜避之,乃将买人指㧑捕逐,若追亡叛,获便缚之。但经被缚者,即服为贱隶,不敢更称良矣。俗畏鬼神,尤尚淫祀巫祝,至有卖其昆季妻孥尽者,乃自卖以祭祀焉。[29]往往推一酋帅为王,亦不能远相统摄。

獠人,大概是南蛮的别种,从汉中到邛、笮一带,山川洞穴之间,到处都有。习俗大多不辨姓氏,也没有名字,所生的男女,只按长幼次序称呼。男子称为阿謩、阿段,女子称为阿夷、阿第一类,都是他们语言中按次序的称谓。高兴时就群聚,发怒时就互相残杀,即使是父子兄弟,也亲手杀害。他们互相掠夺贩卖,不避亲戚。被卖的人号叫不服,逃窜躲避,买主就指使他人追捕,如同追捕逃亡的叛徒,抓获后就捆绑起来。只要被捆绑过,就甘愿做贱奴,不敢再自称良民了。习俗畏惧鬼神,尤其崇尚滥祭和巫祝,以至于有卖尽兄弟、妻子儿女的人,然后自己卖身来祭祀。他们往往推举一个酋帅为王,但也不能远距离统辖各部。

江左中州递有巴、蜀,多恃险不宾。太祖平梁、益之后,令所在抚慰。其与华民杂居者,亦颇从赋役。然天性暴乱,旋至扰动。每岁命随近州镇出兵讨之,获其口以充贱隶,谓之为压獠焉。后有商旅往来者,亦资以为货,公卿逮于民庶之家,有獠口者多矣。

从江东到中原,巴、蜀地区相继出现,大多依仗险要地势不归顺。太祖平定梁州、益州之后,命令各地安抚慰问。那些与汉人杂居的,也颇能服从赋税徭役。但他们天性暴乱,不久又发生扰动。每年命令附近州镇出兵讨伐,抓获他们的人口充当贱奴,称为“压獠”。后来有商旅往来,也把他们当作货物贩卖,从公卿到百姓之家,拥有獠奴的人很多。

魏恭帝三年,陵州木笼獠反,诏开府陆腾讨破之,俘斩万五千人。保定二年,铁山獠又反,抄断江路。陆腾复攻拔其三城,虏获三千人,降其种三万落。语在腾传。

魏恭帝三年,陵州木笼獠反叛,朝廷下诏命令开府陆腾讨伐并击败他们,俘虏斩杀一万五千人。保定二年,铁山獠又反叛,劫掠阻断长江水路。陆腾又攻占他们三座城池,俘虏三千人,招降其部族三万户。此事记载在陆腾传中。

天和三年,梁州恒棱獠叛,总管长史赵文表讨之。军次巴州,文表欲率众径进。军吏等曰:「此獠旅拒日久,部众甚彊。讨之者皆四面攻之,以分其势。今若大军直进,不遣奇兵,恐并力于我,未可制胜。」文表曰:「往者既不能制之,今须别为进趣。若四面遣兵,则獠降走路绝,理当相率以死拒战。如从一道,则吾得示威恩,分遣使人以理晓谕。为恶者讨之,归善者抚之。善恶既分,易为经畧。事有变通,奈何欲遵前辙也。」文表遂以此意遍令军中。时有从军熟獠,多与恒棱亲识,即以实报之。恒棱獠相与聚议,犹豫之间,文表军已至其界。獠中先有二路,一路稍平,一路极险。俄有生獠酋帅数人来见文表曰:「我恐官军不悉山川,请为乡导。」文表谓之曰:「此路宽平,不须导引,卿但先去,好慰谕子弟也。」乃遣之。文表谓其众曰:「向者,獠帅语吾从宽路而行,必当设伏要我。若从险路,出其不虞,獠众自离散矣。」于是勒兵从险道进,其有不通之处,随即治之。乘高而望,果见其伏兵。獠既失计,争携妻子,退保险要。文表顿军大蓬山下,示以祸福,遂相率来降。文表皆慰抚之,仍征其税租,无敢动者。后除文表为蓬州刺史,又大得獠和。

天和三年,梁州恒棱獠反叛,总管长史赵文表讨伐他们。军队驻扎在巴州,赵文表想率军直接前进。军吏等人说:“这些獠人抗拒已久,部众很强。讨伐他们的人都四面进攻,以分散他们的势力。现在如果大军直进,不派奇兵,恐怕他们会合力对付我们,不能取胜。”赵文表说:“过去既然不能制服他们,现在必须另取进攻策略。如果四面出兵,那么獠人投降和逃跑的路都断绝了,按理他们会一起拼死抵抗。如果只从一条路进攻,那么我可以显示威恩,分派使者以道理晓谕他们。作恶的就讨伐,归善的就安抚。善恶既已区分,就容易经营处理。事情有变通,何必非要遵循旧路呢?”赵文表于是将这个意思遍告军中。当时有从军的熟獠,很多人与恒棱獠有亲戚关系,就把实情报告给他们。恒棱獠聚在一起商议,犹豫之间,赵文表的军队已到达他们的地界。獠地原有两条路,一条稍平,一条极险。不久有几个生獠酋帅来见赵文表说:“我们怕官军不熟悉山川,请求做向导。”赵文表对他们说:“这条路宽阔平坦,不需要引导,你们先回去,好好劝谕子弟。”于是打发他们走了。赵文表对部众说:“刚才,獠帅让我走宽路,他们一定会在那里设伏拦截。如果走险路,出其不意,獠众自然就离散了。”于是率军从险路前进,遇到不通的地方,随即修治。登高而望,果然看到他们的伏兵。獠人计谋失败,争相携带妻子儿女,退守险要。赵文表驻军大蓬山下,向他们示以祸福,于是他们相继来降。赵文表都加以安抚,并征收他们的税租,没有人敢反抗。后来任命赵文表为蓬州刺史,又大得獠人的和顺。

建德初,李晖为梁州总管,诸獠亦竝从附。然其种类滋蔓,保据岩壑,依林走险,若履平地,虽屡加兵,弗可穷讨。性又无知,殆同禽兽,诸夷之中,最难以道义招怀者也。

建德初年,李晖任梁州总管,各部獠人也都归附。但他们的种类繁衍蔓延,据守山岩沟壑,依靠树林奔走险地,如履平地,虽然多次用兵,也不能彻底讨伐。他们生性无知,几乎如同禽兽,在各夷族之中,是最难用道义招抚怀柔的。

宕昌羌

宕昌羌

宕昌羌者,其先盖三苗之胤。周时与庸、蜀、微、卢等八国从武王灭商。汉有先零、烧当等,世为边患。其地,东接中华,西通西域,南北数千里。姓别自为部落,各立酋帅,皆有地分,不相统摄。宕昌即其一也。俗皆土著,居有栋宇。其屋织牦牛尾及羖羊毛覆之。国无法令,又无徭赋。唯征伐之时,乃相屯聚;不然,则各事生业,不相往来。皆衣裘褐,牧养牦牛羊豕,以供其食。父子伯叔兄弟死者,即以其继母、世叔母、及嫂〈(姊妹)〉〔弟妇〕等为妻。[30]俗无文字,但候草木荣落,以记岁时。三年一相聚,杀牛羊以祭天。

宕昌羌,他们的祖先大概是三苗的后裔。周朝时与庸、蜀、微、卢等八国跟随武王灭商。汉朝时有先零、烧当等,世代为边患。他们的地域,东接中原,西通西域,南北数千里。各姓氏自为部落,各自设立酋帅,都有领地,互不统属。宕昌就是其中之一。习俗都是定居,居住有房屋。他们的屋子用牦牛尾和公羊毛编织覆盖。国家没有法令,也没有徭役赋税。只在征伐时,才互相聚集;否则,各自从事生计,不相往来。都穿皮裘褐衣,牧养牦牛、羊、猪,以供食用。父亲、伯叔、兄弟死后,就娶他们的继母、叔伯母、以及嫂嫂(或弟媳)为妻。习俗没有文字,只观察草木的荣枯,来记录岁时。三年聚会一次,杀牛羊来祭天。

有梁〈(勒)〉〔勤〕者,[31]世为酋帅,得羌豪心,乃自称王焉。其界自仇池以西,东西千里,〈(带)〉〔席〕水以南,[32]南北八百里。地多山阜,部众二万余落。勤孙弥忽,始通使于后魏。太武因其所称而授之。

有一个叫梁勤的人,世代为酋帅,深得羌人豪强之心,于是自称王。他的疆界从仇池以西,东西千里,席水以南,南北八百里。地多山丘,部众二万余户。梁勤的孙子弥忽,才开始与后魏通使。太武帝就按照他自称的称号授予他官职。

自弥忽至仚定九世,每修职贡不绝。后见两魏分隔,遂怀背诞。永熙末,仚定乃引吐谷浑寇金城。大统初,又率其种人入寇。诏行台赵贵督仪同侯莫陈顺等击破之。仚定惧,称藩请罪。太祖舍之,拜抚军将军。四年,以仚定为南洮州刺史、要安蕃王。[33]后改洮州为岷州,仍以仚定为刺史。是岁,秦州浊水羌反,州军讨平之。七年,仚定又举兵入寇。独孤信时镇陇右,诏信率众便讨之。军未至而仚定为其下所杀。信进兵破其余党。朝廷方欲招怀殊俗,乃更以其弟弥定为宕昌王。

从弥忽到仚定共九世,每代都进贡不绝。后来看到东魏、西魏分裂,就怀有背叛之心。永熙末年,仚定就引吐谷浑入侵金城。大统初年,又率其部众入侵。朝廷下诏命令行台赵贵督率仪同侯莫陈顺等击败他们。仚定恐惧,称藩请罪。太祖赦免了他,拜为抚军将军。大统四年,任命仚定为南洮州刺史、要安蕃王。后来改洮州为岷州,仍以仚定为刺史。这一年,秦州浊水羌反叛,州军讨伐平定。大统七年,仚定又举兵入侵。独孤信当时镇守陇右,朝廷下诏命令独孤信率军讨伐。军队未到而仚定被部下所杀。独孤信进兵击破其余党。朝廷正想招抚怀柔异族,于是改立他的弟弟弥定为宕昌王。

十六年,弥定宗人獠甘袭夺其位,弥定来奔。先是,羌酋傍乞铁怱等因仚定反叛之际,遂拥众据渠林川,[35]与渭州民郑五丑扇动诸羌,阻兵逆命。至是诏大将军宇文贵、豆卢宁、凉州刺史史宁等率兵讨獠甘等,竝擒斩之,纳弥定而还。语在贵等传。其后羌酋东念姐、巩廉俱和等反,大将军豆卢宁、王勇等前后讨平之。

大统十六年,弥定的同族人獠甘袭击夺取了他的王位,弥定前来投奔。在此之前,羌酋傍乞铁怱等人趁仚定反叛之际,聚众占据渠林川,与渭州百姓郑五丑煽动各部羌人,拥兵抗命。到这时,朝廷下诏命令大将军宇文贵、豆卢宁、凉州刺史史宁等率兵讨伐獠甘等人,将他们全部擒获斩杀,接纳弥定复位而回。此事记载在宇文贵等人的传中。此后羌酋东念姐、巩廉俱和等人反叛,大将军豆卢宁、王勇等人先后讨伐平定。

保定初,弥定遣使献方物。三年,又遣使献生猛兽。四年,弥定寇洮州,总管李贤击走之。是岁,弥定又引吐谷浑寇石门戍,贤复破之。[36]高祖怒,诏大将军田弘讨灭之,以其地为宕州。

保定初年,弥定派使者进献地方特产。保定三年,又派使者进献活猛兽。保定四年,弥定入侵洮州,总管李贤击退了他。这一年,弥定又引吐谷浑入侵石门戍,李贤再次击败他。高祖发怒,下诏命令大将军田弘讨伐消灭他,将他的土地设为宕州。

邓至羌

邓至羌

邓至羌者,羌之别种也。有像舒治者,世为白水酋帅,自称王焉。其地北与宕昌相接,风俗物产亦与宕昌畧同。自舒治至檐桁十一世。[37]魏恭帝元年,檐桁失国来奔,太祖令章武公导率兵送复之。

邓至羌,是羌族的别种。有一个叫像舒治的人,世代为白水酋帅,自称王。他的地域北与宕昌相接,风俗物产也与宕昌大致相同。从像舒治到檐桁共十一世。魏恭帝元年,檐桁失去国家前来投奔,太祖命令章武公宇文导率兵送他回去复位。

白兰

白兰

白兰者,羌之别种也。其地东北接吐谷浑,西北至利模徒,南界那鄂,[38]风俗物产与宕昌畧同。保定元年,遣使献犀甲铁铠。

白兰,是羌族的别种。它的地域东北接吐谷浑,西北到利模徒,南界那鄂,风俗物产与宕昌大致相同。保定元年,派使者进献犀甲和铁铠。

氐者,西夷之别种。三代之际,盖自有君长,而世一朝见。故诗称「自彼氐、羌,莫敢不来王」也。汉武帝灭之,以其地为武都郡。自汧、渭抵于巴、蜀,种类实繁。汉末,有氐帅杨驹,始据仇池百顷,最为彊族。其后渐盛,乃自称王。至裔孙纂,为〈(符)〉〔苻〕坚所灭。[39]坚败,其族人定又自称王。定为乞伏干归所杀。定从弟盛,代有其国。世受魏氏封拜,亦通使于江左。然其种落分散,叛服不恒,陇、汉之间,屡被其害。

氐族是西方夷人的一个分支。在三代时期,他们有自己的首领,世代朝见中原王朝。所以《诗经》说:“从那些氐、羌,没有敢不来朝见天子的。”汉武帝灭掉氐族,将他们的土地设置为武都郡。从汧水、渭水到巴、蜀地区,氐族的种类非常多。汉朝末年,有氐族首领杨驹,开始占据仇池百顷之地,成为最强大的部族。后来逐渐强盛,便自称王。到他的后裔杨纂时,被苻坚所灭。苻坚失败后,杨纂的族人杨定又自称王。杨定被乞伏干归杀死。杨定的堂弟杨盛,接替他统治国家。世代接受北魏的封拜,也派使者与南朝交往。然而他们的部落分散,叛服无常,陇、汉之间,屡次遭受他们的祸害。

盛之苗裔曰集始,魏封为武兴王。集始死,子绍先立,遂僭称大号。魏将傅竖眼灭之,执绍先归诸京师,以其地为武兴镇。魏氏洛京未定,天下乱,绍先奔还武兴,复自立为王。太祖定秦、陇,绍先称藩,送妻子为质。大统元年,绍先请其妻女,太祖奏魏帝还之。绍先死,子辟邪立。四年,南岐州氐苻安寿反,攻陷武都,自号太白王。诏大都督侯莫陈顺与渭州刺史长孙澄讨破之。安寿以其众降。九年,清水氐酋李鼠仁据险作乱,氐帅梁道显叛攻南由,太祖遣典签赵昶慰谕之,鼠仁等相继归附。语在昶传。十一年,于武兴置东益州,以辟邪为刺史。十五年,安夷氐复叛,赵昶时为郡守,收其首逆者二十余人斩之,余众乃定。于是以昶行南秦州事。氐帅盖闹等相率作乱,闹据北谷,其党覃洛聚洮中,杨兴德、苻双围平氐城,姜樊哙乱武阶,西结宕昌羌獠甘,共推盖闹为主。昶分道遣使宣示祸福,然后出兵讨之,擒盖闹,散其余党。兴州叛氐复侵逼南岐州,刺史叱罗协遣使告急,昶率兵赴救,又大破之。

杨盛的后裔叫杨集始,北魏封他为武兴王。杨集始死后,儿子杨绍先继位,便僭越称帝。北魏将领傅竖眼灭掉他,将杨绍先押送到京城,把他的土地设置为武兴镇。北魏洛阳尚未安定,天下大乱,杨绍先逃回武兴,又自立为王。太祖平定秦、陇地区,杨绍先称臣,送妻子作为人质。大统元年,杨绍先请求归还他的妻女,太祖奏请魏帝归还了他。杨绍先死后,儿子杨辟邪继位。大统四年,南岐州氐人苻安寿反叛,攻陷武都,自称太白王。朝廷下诏命大都督侯莫陈顺与渭州刺史长孙澄讨伐并击败了他。苻安寿率领部众投降。大统九年,清水氐人首领李鼠仁据险作乱,氐人首领梁道显反叛攻打南由,太祖派典签赵昶前去安抚劝谕,李鼠仁等人相继归附。此事记载在赵昶传中。大统十一年,在武兴设置东益州,任命杨辟邪为刺史。大统十五年,安夷氐人再次反叛,赵昶当时任郡守,逮捕了为首的二十多人斩首,其余部众才安定下来。于是任命赵昶代理南秦州事务。氐人首领盖闹等人相继作乱,盖闹占据北谷,他的党羽覃洛聚集在洮中,杨兴德、苻双围攻平氐城,姜樊哙在武阶作乱,西面勾结宕昌羌獠甘,共同推举盖闹为主。赵昶分派使者宣示祸福,然后出兵讨伐,擒获盖闹,解散了他的余党。兴州反叛的氐人又侵犯南岐州,刺史叱罗协派使者告急,赵昶率兵救援,又大败了他们。

先是,氐首杨法深据阴平自称〔王〕,亦盛之苗裔也。[40]魏孝昌中,举众内附。自是职贡不绝。废帝元年,以法深为黎州刺史。二年,杨辟邪据州反,群氐复与同逆。诏叱罗协与赵昶讨平之。太祖乃以大将军宇文贵为大都督、六州诸军事、兴州刺史。贵威名先著,群氐颇畏服之。是岁,杨法深从尉迟迥平蜀,军回,法深旋镇。寻与其种人杨崇集、杨陈侳各拥其众,递相攻讨。赵昶时督成武沙三州诸军事、成州刺史,[41]遣使和解之。法深等从命。乃分其部落,更置州郡以处之。

在此之前,氐人首领杨法深占据阴平自称王,也是杨盛的后裔。北魏孝昌年间,他率领部众归附。从此进贡不断。废帝元年,任命杨法深为黎州刺史。废帝二年,杨辟邪占据州城反叛,众氐人又与他一同叛逆。朝廷下诏命叱罗协与赵昶讨伐平定他们。太祖于是任命大将军宇文贵为大都督、六州诸军事、兴州刺史。宇文贵威名早已显著,众氐人颇为畏惧服从他。这一年,杨法深跟随尉迟迥平定蜀地,军队返回后,杨法深随即镇守。不久他与同族人杨崇集、杨陈侳各自率领部众,互相攻伐。赵昶当时督管成、武、沙三州诸军事、成州刺史,派使者调解他们。杨法深等人听从命令。于是分割他们的部落,重新设置州郡来安置他们。

魏恭帝末,武兴氐反,围利州。凤州固道氐魏天王等亦聚众响应。大将军豆卢宁等讨平之。

魏恭帝末年,武兴氐人反叛,围攻利州。凤州固道氐人魏天王等人也聚众响应。大将军豆卢宁等人讨伐平定了他们。

世宗时,兴州人〈(叚)〉〔段〕咤及下辩、栢树二县民反,[42]相率破兰臯戍。氐酋姜多复率厨中氐、蜀攻陷落丛郡以应之。赵昶率众讨平二县,并斩段咤。而阴平、卢北二郡氐复往往屯聚,[43]与厨中相应。昶乃简择精骑,出其不意,径入厨中。至大竹坪,连破七栅,诛其渠率,二郡竝降。及昶还,厨中主氐复为寇掠。[44]昶又遣仪同刘崇义、宇文琦率兵入厨中讨之,大破氐众,斩姜多及苻肆王等。于是群氐竝平。及王谦举兵,沙州氐帅开府杨永安又据州应谦,大将军达奚儒讨平之。

世宗时,兴州人段咤以及下辩、栢树两县的百姓反叛,相继攻破兰臯戍。氐人首领姜多又率领厨中的氐人、蜀人攻陷落丛郡来响应他们。赵昶率众讨伐平定了两县,并斩杀了段咤。但阴平、卢北两郡的氐人又常常聚集,与厨中相互呼应。赵昶于是挑选精锐骑兵,出其不意,直入厨中。到达大竹坪,连续攻破七座营寨,诛杀了他们的首领,两郡都投降了。等到赵昶返回,厨中的主氐人又进行劫掠。赵昶又派仪同刘崇义、宇文琦率兵进入厨中讨伐,大败氐人部众,斩杀姜多及苻肆王等人。于是众氐人都被平定。等到王谦起兵,沙州氐人首领开府杨永安又占据州城响应王谦,大将军达奚儒讨伐平定了他们。

稽胡

稽胡

稽胡一曰步落稽,盖匈奴别种,刘元海五部之苗裔也。或云山戎赤狄之后。自离石以西,安定以东,方七八百里,居山谷间,种落繁炽。其俗土著,亦知种田。地少桑蚕,多麻布。其丈夫衣服及死亡殡葬,与中夏畧同。[45]妇人则多贯蜃贝以为耳及颈饰。又与华民错居,其渠帅颇识文字。然语类夷狄,因译乃通。蹲踞无礼,贪而忍害。俗好淫秽,处女尤甚。将嫁之夕,方与淫者叙离,夫氏闻之,以多为贵。既嫁之后,颇亦防闲,有犯奸者,随事惩罚。又兄弟死,皆纳其妻。虽分统郡县,列于编户,然轻其徭赋,有异齐民。山谷阻深者,又未尽役属。而凶悍恃险,数为寇乱。

稽胡又称步落稽,大概是匈奴的别支,刘元海五部的后裔。也有人说是山戎赤狄的后代。从离石以西,安定以东,方圆七八百里,居住在山谷之间,部落繁盛。他们的习俗是定居,也懂得种田。土地缺少桑蚕,多产麻布。男子的衣服以及死亡殡葬,与中原大致相同。妇人则多穿贝壳作为耳饰和颈饰。又与汉族百姓交错居住,他们的首领颇识文字。但语言类似夷狄,通过翻译才能沟通。他们蹲坐无礼,贪婪而残忍。习俗喜好淫秽,处女尤其严重。即将出嫁的晚上,才与淫乱者叙别,夫家听说后,以人数多为贵。出嫁之后,也颇加防范,有犯奸的,根据情况惩罚。又兄弟死后,都收纳其妻。虽然分属郡县管辖,列入编户,但减轻他们的徭役赋税,与普通百姓不同。山谷阻深的地方,又未能完全役属。而他们凶悍恃险,多次进行寇乱。

魏孝昌中,有刘蠡升者,居云阳谷,自称天子,立年号,署百官。属魏氏政乱,力不能讨。蠡升遂分遣部众,抄掠居民,汾、晋之间,畧无宁岁。齐神武迁邺后,始密图之。伪许以女妻蠡升太子,蠡升信之,遂遣其子诣邺。齐神武厚为之礼,缓以婚期。蠡升既恃和亲,不为之备。大统元年三月,齐神武潜师袭之。蠡升率轻骑出外征兵,为其北部王所杀,斩首送于齐神武。其众复立蠡升第三子南海王为主,率兵拒战。齐神武击灭之,获其伪主,及其弟西海王,并皇后夫人王公以下四百余人,归于邺。

北魏孝昌年间,有个叫刘蠡升的人,居住在云阳谷,自称天子,建立年号,设置百官。当时北魏政治混乱,无力讨伐。刘蠡升于是分派部众,劫掠居民,汾、晋之间,几乎没有安宁的年份。齐神武帝迁都邺城后,才开始密谋对付他。齐神武帝假装答应把女儿嫁给刘蠡升的太子,刘蠡升相信了,便派他的儿子前往邺城。齐神武帝厚礼相待,拖延婚期。刘蠡升依仗和亲,不加防备。大统元年三月,齐神武帝秘密出兵袭击他。刘蠡升率领轻骑外出征兵,被他的北部王杀死,首级被送到齐神武帝那里。他的部众又立刘蠡升的第三子南海王为主,率兵抵抗。齐神武帝击败消灭了他们,俘获了伪主及其弟西海王,以及皇后夫人王公以下四百余人,带回邺城。

河西者,多恃险不宾。时方与齐神武争衡,未遑经畧。太祖乃遣黄门郎杨〈(忠)〉〔𢷋〕就安抚之。[46]五年,黑水部众先叛。七年,别帅夏州刺史刘平伏又据上郡反。自是北山诸部,连岁寇暴。太祖前后遣李远、于谨、侯莫陈崇、李弼等相继讨平之。武成初,延州稽胡郝阿保、郝狼皮率其种人附于齐氏。阿保自署丞相,狼皮自署柱国,并与其别部刘桑德共为影响。[47]柱国豆卢宁督诸军与延州刺史高琳击破之。二年,狼皮等余党复叛。诏大将军韩〈(杲)〉〔果〕讨之,[48]俘斩甚众。

居住在河西的稽胡,多依仗险要地势不归顺。当时正与齐神武帝争衡,无暇经营。太祖于是派黄门郎杨𢷋前去安抚他们。大统五年,黑水部众首先反叛。大统七年,别帅夏州刺史刘平伏又占据上郡反叛。从此北山各部,连年寇掠暴乱。太祖先后派李远、于谨、侯莫陈崇、李弼等人相继讨伐平定他们。武成初年,延州稽胡郝阿保、郝狼皮率领他们的部众归附齐氏。郝阿保自任丞相,郝狼皮自任柱国,并与他们的别部刘桑德互为呼应。柱国豆卢宁督率诸军与延州刺史高琳击败了他们。武成二年,郝狼皮等人的余党再次反叛。朝廷下诏命大将军韩果讨伐他们,俘获斩杀甚多。

保定中,离石生胡数寇汾北,勋州刺史韦孝宽于险要筑城,置兵粮,以遏其路。及杨忠与突厥伐齐,稽胡等复怀旅拒,不供粮饩。忠乃诈其酋帅,云与突厥欲回兵讨之。酋帅等惧,乃相率供馈焉。语在忠传。其后丹州、绥州、银州等部内诸胡,与蒲川别帅郝三郎等又频年逆命。复诏达奚震、辛威、于寔等前后穷讨,散其种落。天和二年,延州总管宇文盛率众城银州,稽胡白郁久同、乔是罗等欲邀袭盛军,盛竝讨斩之。又破其别帅乔三勿同等。五年,开府刘雄出绥州,巡检北边,川路稽胡帅乔白郎、乔素勿同等度河逆战,[49]雄复破之。

保定年间,离石的生胡多次侵扰汾北,勋州刺史韦孝宽在险要处筑城,设置兵粮,以阻断他们的道路。等到杨忠与突厥讨伐北齐,稽胡等人又怀有抗拒之心,不供应粮草。杨忠于是欺骗他们的酋帅,说与突厥打算回兵讨伐他们。酋帅等人害怕,便相继供应粮饷。此事记载在杨忠传中。此后丹州、绥州、银州等部内的诸胡,与蒲川别帅郝三郎等人又连年违命。朝廷又下诏命达奚震、辛威、于寔等人先后穷追讨伐,分散他们的部落。天和二年,延州总管宇文盛率众在银州筑城,稽胡白郁久同、乔是罗等人想拦击宇文盛的军队,宇文盛一并讨伐斩杀了他们。又击败了他们的别帅乔三勿同等。天和五年,开府刘雄从绥州出发,巡视北边,川路的稽胡首领乔白郎、乔素勿同等渡河迎战,刘雄又击败了他们。

建德五年,高祖败齐师于晋州,乘胜逐北,齐人所弃甲仗,未暇收歛,稽胡乘闲窃出,竝盗而有之。乃立蠡升孙没铎为主,号圣武皇帝,年曰石平。六年,高祖定东夏,将讨之,议欲穷其巢穴。齐王宪以为种类既多,又山谷阻绝,王师一举,未可尽除。且当剪其魁首,余加慰抚。高祖然之,乃以宪为行军元帅,督行军总管赵王招、谯王俭、滕王逌等讨之。宪军次马邑,乃分道俱进。没铎遣其党天柱守河东,又遣其大帅穆支据河西,[50]规欲分守险要,掎角宪军。宪命谯王俭攻天柱,滕王逌击穆支,竝破之,斩首万余级。赵王招又擒没铎,余众尽降。

建德五年,高祖在晋州击败北齐军队,乘胜追击,齐人丢弃的铠甲兵器,来不及收敛,稽胡乘机偷偷出来,全部盗取占有。于是立刘蠡升的孙子没铎为主,号称圣武皇帝,年号石平。建德六年,高祖平定东夏,准备讨伐他们,商议要穷追他们的巢穴。齐王宇文宪认为稽胡种类既多,又山谷阻绝,王师一举,未必能全部消灭。应当先剪除他们的魁首,其余加以安抚。高祖同意,于是任命宇文宪为行军元帅,督率行军总管赵王宇文招、谯王宇文俭、滕王宇文逌等人讨伐他们。宇文宪的军队驻扎在马邑,便分道并进。没铎派他的党羽天柱守卫河东,又派他的大帅穆支占据河西,计划分守险要,形成掎角之势对付宇文宪的军队。宇文宪命令谯王宇文俭攻打天柱,滕王宇文逌攻击穆支,都击败了他们,斩首一万余级。赵王宇文招又擒获没铎,其余部众全部投降。

宣政元年,汾州稽胡帅刘受罗千复反,[51]越王盛督诸军讨擒之。自是寇盗颇息。

宣政元年,汾州稽胡首领刘受罗千再次反叛,越王宇文盛督率诸军讨伐擒获了他。从此寇盗逐渐平息。

库莫奚

库莫奚

库莫奚,鲜卑之别种也。其先为慕容晃所破,窜于松漠之间。后种类渐多,分为五部:一曰辱纥主,二曰莫贺弗,三曰契个,四曰木昆,五曰室得。每部置俟〈(斥)〉〔斤〕一人。[52]有阿会氏者,最为豪帅,五部皆受其节度。役属于突厥,而数与契丹相攻。虏获财畜,因而行赏。死者则以苇薄裹尸,悬之树上。大统五年,遣使献其方物。

库莫奚是鲜卑的别支。他们的祖先被慕容晃击败,逃窜到松漠之间。后来种类逐渐增多,分为五部:一叫辱纥主,二叫莫贺弗,三叫契个,四叫木昆,五叫室得。每部设置俟斤一人。有个叫阿会氏的,是最强大的首领,五部都受他节制。他们臣属于突厥,并多次与契丹互相攻伐。虏获的财物牲畜,用来行赏。死者则用苇席裹尸,悬挂在树上。大统五年,派使者进献他们的特产。

史臣曰

史臣曰

史臣曰:凡民肖形天地,禀灵阴阳,愚智本于自然,刚柔系于水土。故雨露所会,风流所通,九川为纪,五岳作镇,此之谓诸夏。生其地者,则仁义出焉。昧谷、嵎夷、孤竹、北户,限以丹徼紫塞,隔以沧海交河,此之谓荒裔。感其气者,则凶德成焉。若夫九夷八狄,种落繁炽;七戎六蛮,充牣边鄙。虽风土殊俗,嗜欲不同,至于贪而无厌,狠而好乱,彊则旅拒,弱则稽服,其揆一也。斯盖天之所命,使其然乎。

史臣说:凡是百姓,形貌取自天地,禀受阴阳之灵,愚智本于自然,刚柔取决于水土。所以雨露汇聚、风气流通、九川为纲、五岳为镇的地方,称为诸夏。生在这个地方的人,仁义就产生了。昧谷、嵎夷、孤竹、北户,以丹徼紫塞为边界,以沧海交河为阻隔,称为荒裔。感受这种气的人,凶德就形成了。至于九夷八狄,部落繁盛;七戎六蛮,充斥边境。虽然风土习俗不同,嗜好欲望有别,但说到贪婪无厌、凶狠好乱、强大时抗拒、弱小时屈服,其道理是一样的。这大概是上天所命,使他们如此吧。

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