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大有 ◄
周易 第十五卦
艮下坤上
大有 ◄
周易 第十五卦
艮下坤上
易经：
谦：亨，君子有终。
《易经》原文：
谦卦：亨通，君子有好的结局。
初六：谦谦君子，用涉大川，吉。
初六：谦而又谦的君子，用这种态度渡过大河，吉祥。
六二：鸣谦，贞吉。
六二：宣扬谦逊，守持正固可获吉祥。
九三：劳谦君子，有终吉。
九三：勤劳而谦逊的君子，最终会吉祥。
六四：无不利，㧑谦。
六四：没有什么不利，发挥谦逊的美德。
六五：不富，以其邻，利用侵伐，无不利。
六五：不富有，因为邻国的缘故，适宜进行征伐，没有什么不利。
上六：鸣谦，利用行师，征邑国。
上六：宣扬谦逊，适宜出兵，征讨属国。
彖曰：
谦，亨，天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。
《彖传》说：
谦卦，亨通。天的法则是向下济助万物而光明，地的法则是处于卑下而向上运行。天的法则是减损盈满而增益谦逊，地的法则是改变盈满而流向谦逊，鬼神的法则是祸害盈满而福佑谦逊，人的法则是厌恶盈满而喜好谦逊。谦逊的人处于尊位时更显光辉，处于卑位时也不可超越，这是君子的最终归宿。
象曰：
地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物平施。
《象传》说：
地中包含着山，这就是谦卦的卦象；君子因此减损多的而增益少的，衡量事物公平施与。
谦谦君子，卑以自牧也。
谦而又谦的君子，是用谦卑来自我修养。
鸣谦贞吉，中心得也。
宣扬谦逊而守正吉祥，是因为内心有所得。
劳谦君子，万民服也。
勤劳而谦逊的君子，万民都服从他。
无不利㧑谦；不违则也。
没有什么不利而发挥谦逊，是因为不违背法则。
利用侵伐，征不服也。
适宜进行征伐，是为了征讨不顺服的人。
鸣谦，志未得也。可用行师，征邑国也。
宣扬谦逊，是因为志向未能实现。可以出兵，是为了征讨属国。