贲:亨。小利有攸往。

贲卦:亨通。有所前往,小有利。

初九:贲其趾,舍车而徒。

初九:装饰他的脚趾,舍弃车子而步行。

六二:贲其须。

六二:装饰他的胡须。

九三:贲如濡如,永贞吉。

九三:装饰得润泽的样子,长久守正则吉祥。

六四:贲如皤如,白马翰如,匪寇婚媾。

六四:装饰得洁白的样子,白马飞驰的样子,不是盗寇,而是来求婚。

六五:贲于丘园,束帛戋戋,吝,终吉。

六五:装饰在山丘园圃,束帛微薄,显得吝啬,但最终吉祥。

上九:白贲,无咎。

上九:以白色装饰,没有咎害。

彖曰:
贲,亨;柔来而文刚,故亨。分刚上而文柔,故小利有攸往。刚柔交错,天文也;文明以止,人文也。观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。

彖传说:贲卦亨通;柔爻来文饰刚爻,所以亨通。分出刚爻居上而文饰柔爻,所以有所前往小有利。刚柔交错,这是天文;文明而能止于礼义,这是人文。观察天文,以察知时序变化;观察人文,以教化成就天下。

象曰:
山下有火,贲;君子以明庶政,无敢折狱。

象传说:山下有火,是贲卦的象征;君子由此领悟,要明察各项政事,但不敢轻易判决诉讼。

舍车而徒,义弗乘也。

舍弃车子而步行,是道义上不应乘车。

贲其须,与上兴也。

装饰他的胡须,是随同上位而兴起。

永贞之吉,终莫之陵也。

长久守正的吉祥,是终究没有人能欺凌他。

六四,当位疑也。匪寇婚媾,终无尤也。

六四,位置正当而有所疑虑。不是盗寇而是来求婚,终究没有过失。

六五之吉,有喜也。

六五的吉祥,是有喜庆之事。

白贲无咎,上得志也。

白色装饰没有咎害,是上位者实现了心志。

← 第 21 篇 · 目录 · 第 23 篇 →