三十二年春，宣王伐鲁，立孝公，〈孝公，懿公之弟称也。〉诸侯从是而不睦。〈从是而不相亲睦于王也。〉
三十二年春天，周宣王讨伐鲁国，立了鲁孝公（孝公，是鲁懿公的弟弟，名叫称）。诸侯从此对王室不再亲近和睦（从此不再与周王亲近和睦）。
宣王欲得国子之能导训诸侯者，〈贾侍中云：「国子，诸侯之嗣子。」或云：「国子，诸侯之子，欲使训导诸侯之子。」唐尚书云：「国子，谓诸侯能治国、子养百姓者。」昭谓：国子，同姓诸姬也。凡王子弟，谓之国子。导训诸侯，谓为州伯者也。〉
宣王想要寻找一位能够教导训诫诸侯的国子（贾侍中说：“国子，是诸侯的嫡子。”有人说：“国子，是诸侯的儿子，想让他训导诸侯的儿子们。”唐尚书说：“国子，是指诸侯中能治理国家、像爱护子女一样养育百姓的人。”韦昭认为：国子，是同姓的姬姓诸侯。凡是周王的子弟，都称为国子。引导训诫诸侯，就是担任州伯的职务）。
樊穆仲曰：「鲁侯孝。」〈穆仲，仲山父之谥，犹鲁叔孙穆子谓之穆叔。〉
樊穆仲说：“鲁侯很孝顺。”（穆仲，是仲山父的谥号，就像鲁国的叔孙穆子被称为穆叔一样。）
王曰：「何以知之？」
宣王问：“凭什么知道呢？”
对曰：「肃恭明神而敬事耇老；〈耇，冻棃也。〉赋事行刑，必问于遗训〈遗训，先王之教也。〉而咨于故实；〈咨，谋也。故实，故事之是者。〉不干所问，不犯所咨。」
穆仲回答说：“他肃敬恭谨地对待神明，并且尊敬侍奉老人（耇，指冻梨般的老人）；分配事务、施行刑罚，一定询问先王的遗训（遗训，是先王的教诲），并咨询过去的成例（咨，是谋划的意思。故实，是过去正确的事例）；不违背所问的遗训，不触犯所咨询的成例。”
王曰：「然则能训治其民矣。」
宣王说：“这样看来，他能够训导治理他的百姓了。”
乃命鲁孝公于夷宫。〈命为侯伯也。夷宫者，宣王祖父夷王之庙。古者，爵命必于祖庙。〉
于是在夷宫册命鲁孝公（任命他为侯伯。夷宫，是宣王祖父夷王的宗庙。古时候，册封爵命一定在祖庙进行）。