文公问元帅于赵衰，〈元帅，上卿。〉对曰：「郤縠可，行年五十矣，〈郤縠，晋大夫。行，历也。〉守学弥惇。〈弥，益。惇，厚。〉夫先王之法志，德义之府也。〈志，记也。〉夫德义，生民之本也。能惇笃者，不忘百姓也。请使郤縠。」公从之。公使赵衰为卿，辞曰：「栾枝贞慎，〈枝，晋大夫栾共子之子贞子也。〉先轸有谋，胥臣多闻，皆可以为辅佐，臣弗若也。」乃使栾枝将下军，先轸佐之。〈此述初耳，在城濮战前。〉取五鹿，先轸之谋也。〈五鹿，卫地。〉郤縠卒，使先轸代之。〈从下军之佐，超将中军。《传》曰：「尚德也。」〉胥臣佐下军。〈代先轸。〉公使原季为卿，〈原季，赵衰也。文公二年，为原大夫。卿，次卿。〉辞曰：「夫三德者，偃之出也。〈偃，狐偃。贾、唐云：「三德，栾枝、先轸、胥臣，皆狐偃所举。」虞云：「三德，谓劝文公纳襄王以示民义，伐原以示民信，大搜以示民礼。故以三德纪民。」昭谓：「栾枝等皆赵衰所进，非狐偃。三德纪民之语在下，虞得之。」案：「民义」原作「臣义」，「信」上脱「民」字，据《太平御览》卷二七二引并参考《左传》僖公二十七年有关部份改补。〉以德纪民，其章大矣，不可废也。」〈章，著也。〉使狐偃为卿，辞曰：「毛之智，贤于臣，其齿又长。〈毛，偃之兄。〉毛也不在位，不敢闻命。」乃使狐毛将上军，狐偃佐之。〈尚，齿也。上军，或言新上军，非。时未有新军。《传》曰「使狐偃将上军，让于狐毛而佐之」是也。〉狐毛卒，使赵衰代之，〈虞、唐云：「代将新军。」昭谓：「代将上军。」〉辞曰：「城濮之役，先且居之佐军也善，〈先且居，先轸之子蒲城伯也；复受霍，为霍伯。〉军伐有赏，〈伐，功也。〉善君有赏，能其官有赏。〈案公序本下有注文：「以道事其君，赖其功，当有赏。能领治其官职，使不谬误，君得以尊，民得以宁，当有赏也。」〉且居有三赏，不可废也。〈案公序本下有注文：「言且居有是三德，得此三赏，不可废而不用。」〉且臣之伦，箕郑、胥婴、先都在。」〈伦，匹也。三子，晋大夫。〉乃使先且居将上军。〈代狐毛。〉公曰：「赵衰三让。〈三使为卿，三让之，进栾枝等八人。〉其所让，皆社稷之卫也。废让，是废德也。」以赵衰之故，搜于清原，作五军。〈清原，晋地。晋本三军，有中军上军下军。今有五，益新上下也。〉使赵衰将新上军，箕郑佐之；胥婴将新下军，先都佐之。子犯卒，蒲城伯请佐，〈或云：「蒲城伯，狐毛也。」贾侍中云：「蒲城伯，先且居也。」昭谓：「上章，狐毛已卒，使先且居代之。贾得之矣。」〉公曰：「夫赵衰三让不失义。〈义，宜也。〉让，推贤也。义，广德也。德广贤至，又何患矣。请令衰也从子。」〈从，从先且居。〉乃使赵衰佐新上军。〈此有「新」字，误。赵衰从新上军之将进佐上军，升一等。新上军之将，位在上军之佐下。此章或在狐毛卒上，非也，当在下。〉
晋文公向赵衰询问元帅的人选，赵衰回答说：“郤縠可以，他年纪五十岁了，坚守学业更加敦厚。先王留下的法典记载，是道德仁义的府库。道德仁义，是养育百姓的根本。能够敦厚笃实的人，是不会忘记百姓的。请任用郤縠。”文公听从了他。文公又让赵衰担任卿，赵衰推辞说：“栾枝忠贞谨慎，先轸有谋略，胥臣见闻广博，都可以做辅佐之臣，我不如他们。”于是文公让栾枝率领下军，先轸做他的副手。攻占五鹿，是依靠先轸的谋略。郤縠去世后，文公让先轸接替他。胥臣做下军的副手。文公让原季担任卿，原季推辞说：“那三种德行，是狐偃提出来的。用德行来治理百姓，这功绩很显著，不能废弃。”文公让狐偃担任卿，狐偃推辞说：“狐毛的智慧比我贤能，他的年纪又比我大。狐毛不在位子上，我不敢接受命令。”于是文公让狐毛率领上军，狐偃做他的副手。狐毛去世后，文公让赵衰接替他，赵衰推辞说：“城濮之战中，先且居辅助军队做得很好，有军功应当受赏，善于事奉君主应当受赏，能够胜任官职应当受赏。且居有三项受赏的功劳，不能废弃不用。再说我的同辈，还有箕郑、胥婴、先都。”于是文公让先且居率领上军。文公说：“赵衰三次辞让。他所推让的人，都是国家的捍卫者。废弃辞让，就是废弃德行。”因为赵衰的缘故，文公在清原举行阅兵，组建了五军。让赵衰率领新上军，箕郑做他的副手；胥婴率领新下军，先都做他的副手。子犯去世后，蒲城伯请求做副手，文公说：“赵衰三次辞让都不失道义。辞让，是推举贤能。道义，是推广德行。德行推广了贤能就会到来，又有什么可忧虑的呢？请让赵衰跟随您。”于是让赵衰做新上军的副手。