卷二百二十四．职官部二十二
散骑常侍
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卷二百二十四．职官部二十二
散骑常侍
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《六典》曰︰唐贞观初置散骑常侍二员，隶门下省。明庆二年，又置二员，隶中书省，始有左、右之号。幷金蝉、毦貂，左散骑与侍中为左貂；右散骑与中书令为右貂，谓之八貂。
《六典》说：唐朝贞观初年设置散骑常侍二员，隶属门下省。明庆二年，又设置二员，隶属中书省，开始有左、右的称号。都佩戴金蝉和貂尾，左散骑常侍与侍中为左貂；右散骑常侍与中书令为右貂，称为八貂。
又曰︰散骑常侍，晋代此官选望甚重，时与黄门侍郎谓之黄、散。
又说：散骑常侍，晋代这个官职选拔声望很重，当时与黄门侍郎合称为黄、散。
《汉书·百官表》曰︰散骑、中常侍皆加官，所加或列侯、将军、卿大夫，正员多至数十人。
《汉书·百官表》说：散骑、中常侍都是加官，所加的对象或是列侯、将军、卿大夫，正式编制多到数十人。
应劭《汉官仪》曰︰秦及前汉置散骑及中常侍各一人，散骑骑马幷乘舆车，献可替否。
应劭《汉官仪》说：秦朝和西汉设置散骑和中常侍各一人，散骑骑马并随从皇帝车驾，进献可行的、废除不可行的。
《魏志》曰︰文帝延康元年，置散骑、常侍为一官。省中置四人，与侍中同掌规谏，不用宦者，宦者为官不过署令。
《魏志》说：魏文帝延康元年，将散骑、常侍合并为一个官职。省中设置四人，与侍中共同掌管规谏，不任用宦官，宦官做官不超过署令。
《魏略》曰︰散骑常侍比于侍中，貂�插右。黄初中始置四人。出入侍从与上谈议，不典事。
《魏略》说：散骑常侍与侍中相当，貂尾插在右边。黄初年间开始设置四人。出入侍从皇帝，与皇帝谈论议事，不主管具体事务。
《蜀志》曰︰魏文帝善孟达之姿才容观，以为散骑常侍。
《蜀志》说：魏文帝欣赏孟达的姿容才貌，任命他为散骑常侍。
《吴志》曰︰薛莹既至洛阳，特先见叙，为散骑常侍，答问处当，皆有条理。
《吴志》说：薛莹到了洛阳后，特别先被接见任用，担任散骑常侍，回答问题、处理事务，都很有条理。
《晋书》曰︰郑默字思元，为散骑常侍。武帝出南郊，侍中已陪乘，诏曰︰「使郑常侍参乘。」
《晋书》说：郑默字思元，担任散骑常侍。晋武帝到南郊祭祀，侍中已经陪乘，武帝下诏说：「让郑常侍也陪乘。」
又曰︰阮孚为散骑常侍。尝以金貂换酒，复为所司弹劾，帝宥之。
又说：阮孚担任散骑常侍。曾经用金貂换酒，又被有关部门弹劾，皇帝宽恕了他。
又曰︰华峤字叔骏，加散骑常侍，班同中书。寺为内台，中书、散骑、著作及理音律，天文数术，南省文章，门下撰集，皆典统之也。
又说：华峤字叔骏，加授散骑常侍，官阶与中书相同。官署为内台，中书、散骑、著作以及整理音律、天文数术、南省文章、门下撰集，都由他主管统辖。
又曰︰何劭字敬祖，曾之子也。少与武帝同年，有总角之好，及帝即位，转散骑常侍，甚见亲重。
又说：何劭字敬祖，是何曾的儿子。年少时与晋武帝同年，有总角之交，等到武帝即位，转任散骑常侍，很受亲近重用。
《晋起居注》曰︰太康七年诏曰︰「尚书冯ヨ忠亮在公，历职内外，勤恪匪懈，而疾未差，屡求放退。其以ヨ为散骑常侍，赐钱二千万，床帐一具。」
《晋起居注》说：太康七年诏书说：「尚书冯ヨ忠诚公正，历任内外官职，勤勉恭敬不懈怠，但疾病未愈，多次请求退职。现任命冯ヨ为散骑常侍，赐钱二千万，床帐一套。」
又曰︰升平五年诏曰︰「前西中郎谢万，才义简亮，宜居献替，其以万为散骑常侍。」
又说：升平五年诏书说：「前西中郎谢万，才德义理简约明亮，适合担任献替之职，现任命谢万为散骑常侍。」
《晋中兴书》曰︰庾阐有文章才美，议者以为宜综国史，于是召为散骑常侍。
《晋中兴书》说：庾阐有文章才华，议论者认为他适合总撰国史，于是召他担任散骑常侍。
《晋诸公赞》曰︰司马骏五六岁能书数，魏王为帝，骏八岁为散骑常侍，常侍讲。
《晋诸公赞》说：司马骏五六岁就能书写计算，魏王称帝后，司马骏八岁担任散骑常侍，常侍讲经。
《齐书》曰︰周盘龙，自平北将军为散骑常侍，武帝戏之曰︰「卿著貂蝉，何如兜鍪？」对曰︰「此貂蝉从兜鍪中出耳。」
《齐书》说：周盘龙，从平北将军转任散骑常侍，齐武帝戏弄他说：「你戴着貂蝉，比起头盔如何？」回答说：「这貂蝉是从头盔里出来的。」
《齐职仪》曰︰魏氏侍中皆骑从御，登殿与散骑常侍对挟帝，侍中居左，常侍居右。
《齐职仪》说：魏氏侍中都骑马随从皇帝，登殿时与散骑常侍左右扶持皇帝，侍中在左边，常侍在右边。
《后魏书》曰︰初，高祖以李彪为散骑常侍，郭祚因入见，高祖谓祚曰︰「朕误授一人官禄。」对曰︰「岂容圣诏一行而有差异？」高祖曰︰「朕昨误。」沉吟曰︰「此自应有让，朕欲别授一官。」须臾，彪有启云︰「伯石辞卿，子产所恶，臣欲之已久，故不敢让。」高祖叹谓祚曰︰「卿之忠谏，李彪正辞，使朕迟回不能复决。」遂不移官。
《后魏书》说：起初，高祖任命李彪为散骑常侍，郭祚趁机入见，高祖对郭祚说：「朕误授了一个人官职俸禄。」回答说：「怎么能让圣旨发出后还有差异？」高祖说：「朕昨天错了。」沉吟说：「这自然应该有人辞让，朕想另授一个官职。」过了一会儿，李彪上奏说：「伯石辞让卿位，是子产所厌恶的，臣想要这个官职很久了，所以不敢辞让。」高祖感叹地对郭祚说：「你的忠谏，李彪的正言，让朕犹豫不能决断。」于是没有改任官职。
又曰︰明亮为常侍，加武勇将军，进曰︰「臣本官常侍，是第三清；今授武勇，其号至浊。」
又说：明亮担任常侍，加授武勇将军，进言说：「臣的本官常侍，是第三清要官职；现在授予武勇将军，这个称号极为浊杂。」
又曰︰苟颓，承明元年文明太后令百官举才堪�事、人足委仗者，于是公卿咸以颓应选，征拜散骑常侍。
又说：苟颓，承明元年文明太后命令百官举荐才能足以办事、为人足以托付信任的人，于是公卿都推举苟颓应选，征召任命为散骑常侍。
又曰︰孝文谓散骑常侍元景曰︰「卿等自在集书合省逋堕，致使王言遗滞，起居不修。」
又说：孝文帝对散骑常侍元景说：「你们自从在集书省以来懈怠懒惰，导致王命遗留停滞，起居注也不修撰。」
《北齐书》曰︰宋弁为散骑常侍，迁右将军，领黄门。弁屡让，高祖曰︰「散骑位在中书之右；常侍者，黄门之庶兄；领军者，二卫之假摄。不足空存推让而弃大委。」
《北齐书》说：宋弁担任散骑常侍，升任右将军，兼领黄门。宋弁多次辞让，高祖说：「散骑的职位在中书之上；常侍，是黄门的庶兄；领军，是二卫的代理。不值得空存推让之心而放弃重大委任。」
又曰︰朝贵多假常侍以取貂蝉之饰，高隆之自表解侍中，幷陈诸假侍服者，亦请罢之。诏皆如表。
又说：朝中显贵多借常侍的职位来获取貂蝉的装饰，高隆之自己上表请求解除侍中职务，并陈述那些借穿侍从服饰的人，也请求罢免。诏书都按照上表执行。
《三国典略》曰︰齐遣散骑常侍崔瞻聘于陈。瞻辞韵温雅，南人钦服，乃谓之曰︰「常侍前朝何竟不来，今日谁相对者？」
《三国典略》说：北齐派遣散骑常侍崔瞻出使陈朝。崔瞻言辞音韵温文尔雅，南方人钦佩敬服，于是对他说：「常侍前朝为什么竟然不来，今天谁来与你相对？」
又曰︰贺琛为梁散骑常侍，梁主与语，常移晷刻，故省中语曰︰「上殿不下有贺雅。」琛容止都雅，故人呼之。
又说：贺琛担任梁朝散骑常侍，梁主与他谈话，常常超过时辰，所以省中流传话说：「上殿不下有贺雅。」贺琛容貌举止都很文雅，所以人们这样称呼他。
《隋书》曰︰案汉官侍内金蝉左貂，金取刚固、蝉取高洁也。
《隋书》说：考察汉朝官员侍内佩戴金蝉左貂，金取刚强坚固、蝉取高洁之意。
《董巴志》曰︰内常侍右貂金�，银附蝉，内书今亦同此。今宦者去貂，内史金蝉右貂，纳言金蝉左貂。开皇时特加散骑常侍，在门下者貂蝉，至是罢之，惟加常侍。聘外国者特给貂蝉，还则输纳于内省。
《董巴志》说：内常侍佩戴右貂金�，银附蝉，内书令也与此相同。现在宦官去掉貂尾，内史佩戴金蝉右貂，纳言佩戴金蝉左貂。开皇年间特别加授散骑常侍，在门下省的佩戴貂蝉，到这时废止了，只加授常侍。出使外国的人特别给予貂蝉，回来后则交还内省。
《环济要略》曰︰散骑常侍入侍左右，出则侍事于廊庑之下。
《环济要略》说：散骑常侍入朝侍奉皇帝左右，出朝则在廊庑下侍奉事务。
《华峤集》云︰诏曰︰「散骑以从容侍从，承答顾问，掌赞诏命，平处文籍，故前世多参用文学之士。议郎华峤有论议著述之才，其以峤为散骑常侍兼与中书共参著作事。」峤表谢云︰「非臣典笔申辞所能陈谢。」
《华峤集》说：诏书说：「散骑常侍以从容侍从，承应回答咨询，掌管赞颂诏命，评论文籍，所以前代多参用文学之士。议郎华峤有议论著述的才能，现任命华峤为散骑常侍，兼与中书共同参预著作事务。」华峤上表谢恩说：「不是臣执笔申述言辞所能表达感谢的。」
员外散骑常侍
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员外散骑常侍
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《晋书》曰︰吏部郎李重启︰东莞太守曹嘉之，才翰学义先代之后，宜补员外常侍。
《晋书》说：吏部郎李重上奏说：东莞太守曹嘉之，才学文义是先代之后，应当补任员外常侍。
《晋起居注》曰︰咸康八年，司徒王导表员外常侍孙朝，八年告老，弃身茨宇，永绝荣禄，宜给本官秩俸以终余年。
《晋起居注》说：咸康八年，司徒王导上表说员外常侍孙朝，八年来告老还乡，弃身茅屋，永远断绝荣禄，应当给予本官俸禄以终余年。
《梁书》曰︰贺琛，字国宝，迁员外散骑常侍。旧尚书南座无貂，貂自琛始也。
《梁书》说：贺琛，字国宝，升任员外散骑常侍。旧制尚书南座没有貂尾，貂尾从贺琛开始佩戴。
通直散骑常侍
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通直散骑常侍
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陶氏《职官要录》曰︰晋太始十年，诏东平王为员外常侍，通直殿中，与散骑常侍通直。通直之号，盖自此始也。
陶氏《职官要录》说：晋太始十年，诏令东平王担任员外常侍，通直殿中，与散骑常侍通直。通直的称号，大概从此开始。
朱凤《晋书》曰︰左军陈与骞之子以父老求去职，宿卫不宜旷，诏以为通直常侍。
朱凤《晋书》说：左军陈与骞的儿子因为父亲年老请求离职，但宿卫不宜空缺，诏令任命他为通直常侍。
《宋书》曰︰通直散骑常侍，员四人，魏末散骑常侍又有在员外。晋武帝使二人与散骑常侍通员直，故谓之通直散骑常侍。晋江左置四人。
《宋书》说：通直散骑常侍，编制四人，魏末散骑常侍又有在员外。晋武帝让二人与散骑常侍通员值班，所以称为通直散骑常侍。晋朝江左设置四人。
《梁书》曰︰鲍泉尝乘高幰车，从数十，左右伞盖，服玩甚精。道逢国子祭酒王承，承疑非旧贯，遣访之。泉从者答曰︰「鲍通直。」承怪焉，复欲辱之，遣逼车问︰「鲍通直复是何许人，而得如此！」都下少年，遂为口实，见尚豪华人相戏曰︰「鲍通直复是何许人，而得如此！」以之为笑谑。
《梁书》说：鲍泉曾经乘坐高篷车，随从数十人，左右有伞盖，服饰玩物非常精美。路上遇到国子祭酒王承，王承怀疑他不是旧相识，派人询问。鲍泉的随从回答说：「鲍通直。」王承感到奇怪，又想羞辱他，派人逼近车问：「鲍通直又是什么人，竟能如此！」都城的年轻人，于是以此为话柄，见到崇尚豪华的人就互相戏弄说：「鲍通直又是什么人，竟能如此！」以此作为笑谈。
《北齐书》曰︰张景仁除通直散骑常侍，及奏，御笔点通直字，遂为正常侍也。
《北齐书》说：张景仁被任命为通直散骑常侍，等到上奏时，皇帝用笔点去通直二字，于是成为正常侍。
《隋书》曰︰许善心加通直散骑常侍，聘于隋，遇高祖伐陈，礼成而不获反命，累表请辞，上不许，留絷宾馆。及陈亡，高祖遣使告之，善心素服，号哭于西阶之下，藉草东向，经三日，敕书唁焉。明日有诏就馆，拜通直散骑常侍，赐衣一袭。善心哭，尽哀，入房改服复出，北面立，垂涕再拜受诏。明日乃朝，伏泣于殿下，悲不能兴。上顾左右曰︰「我平陈国，惟复此人，既能怀其旧君，即是我诚臣也。」敕以本官直门下省，赐物千段，马二十匹。
《隋书》说：许善心加授通直散骑常侍，出使隋朝，遇到隋高祖讨伐陈朝，礼仪完成后未能返回复命，多次上表请求辞行，皇上不允许，将他扣留在宾馆。等到陈朝灭亡，高祖派使者告诉他，许善心穿着素服，在西阶下号哭，铺草向东而坐，经过三天，敕书慰问他。第二天有诏书到宾馆，任命他为通直散骑常侍，赐给衣服一套。许善心哭泣，尽哀之后，进入房间换衣服再出来，面向北站立，流泪拜了两拜接受诏书。第二天上朝，伏在殿下哭泣，悲伤得不能起身。皇上看着左右说：「我平定陈国，只有这个人，既然能怀念他的旧君，就是我的忠诚之臣。」敕令他以本官在门下省值班，赐物千段，马二十匹。
散骑侍郎
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散骑侍郎
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《魏志》曰︰文帝延康元年，置散骑常侍、侍郎各四人。
《魏志》说：魏文帝延康元年，设置散骑常侍、侍郎各四人。
又曰︰钟敏字雅叔，年十四为散骑侍郎，机捷谈笑，有父之风。
又说：钟敏字雅叔，十四岁担任散骑侍郎，机敏捷辩谈笑风生，有父亲的风范。
《魏略》曰︰孟康字公休，安平人。黄初中，以于郭后有外属，幷受九亲赐拜，遂转为散骑常侍。是时，散骑皆以高才英儒充其选，而康独缘妃嫱，杂在其间，故于时皆共轻之，号为阿九。康既才敏，因在冗官，博读书传，后遂有所弹驳，其文义雅而切要，众人乃更加意。
《魏略》说：孟康字公休，安平人。黄初年间，因为与郭后有外亲关系，并接受九亲的赐拜，于是转任散骑常侍。当时，散骑常侍都以高才英儒充任选拔，而孟康独独凭借妃嫔关系，混杂其中，所以当时人都轻视他，称为阿九。孟康既然才思敏捷，因为处在闲散官职，广泛阅读书传，后来便有所弹劾驳议，他的文义典雅而切中要害，众人于是更加重视他。
《晋阳秋》曰︰荀𫖮，字景倩。帝见而奇之曰︰「荀令，君子也。」擢拜散骑侍郎。
《晋阳秋》说：荀𫖮，字景倩。皇帝见到他并感到惊奇说：「荀令，是君子啊。」提拔任命为散骑侍郎。
干宝《晋纪》曰︰处士冯恢，志行过人，以为散骑侍郎。张华曰︰「臣请观之，若不见臣，上也；见而有傲世之容，次也。敬而为宾主者，固俗士也。」及华至，恢待之恭，于是时人少之。
干宝《晋纪》说：处士冯恢，志向品行超过常人，被任命为散骑侍郎。张华说：「臣请求观察他，如果不见臣，是上等；见了而有傲世之态，是次等；恭敬地以宾主之礼相待，本来就是俗士。」等到张华到来，冯恢恭敬地接待他，于是当时人轻视他。
《唐书》曰︰高祖初平长安，拜舞人安叱奴为散骑侍郎，既在朝列，咸陪游宴。礼部尚书李纲谏曰︰「臣案《周礼》，均工乐胥，不得预于士伍。虽复才如子野，妙等师襄，皆终身继世，不易其业。故魏武帝欲使祢衡击鼓，先解朝服露体而击之，问其故，对曰︰」不敢以先王法服而为伶人之衣也。」惟齐末高纬封曹妙达为王，安马驹为开府，有国家者以为殷监。今新定天下，开太平之基，起义功臣，行赏未遍，高才硕学，犹滞草菜，而先令舞胡致位五品，鸣玉曳组，趋驰廊庙，故非创规模贻子孙之道也。」高祖不纳。
《唐书》说：唐高祖刚平定长安，任命舞人安叱奴为散骑侍郎，既已在朝列，都陪从游宴。礼部尚书李纲进谏说：「臣考察《周礼》，乐工乐官，不得参与士人行列。即使才能如师旷，妙技如师襄，都终身继世，不改变其职业。所以魏武帝想让祢衡击鼓，祢衡先解下朝服裸露身体击鼓，问他原因，回答说：『不敢以先王的法服作为伶人的衣服。』只有齐末高纬封曹妙达为王，安马驹为开府，有国家的人以此为殷鉴。现在刚平定天下，开创太平基业，起义功臣，行赏未遍，高才硕学，还滞留在民间，却先让舞胡达到五品官位，佩玉鸣响、系绶拖带，在廊庙奔走，这决不是创立规模留给子孙的道理。」唐高祖不采纳。
《桓氏家传》曰︰延康元年初，置散骑之官，皆选亲旧文武之才，以为宾宴之臣，迁桓范为散骑侍郎。
《桓氏家传》说：延康元年初，设置散骑之官，都选拔亲旧文武之才，作为宾宴之臣，升任桓范为散骑侍郎。
陶氏《职官要录》曰︰案汉初有骑郎，常侍有资者得为骑郎，资满五万为常侍郎。张释之以资为常侍郎，盖此官也。
陶氏《职官要录》说：考察汉初有骑郎，常侍有资财的人可以担任骑郎，资财满五万为常侍郎。张释之凭借资财担任常侍郎，大概就是此官。
《华峤谱叙》曰︰华歆有三子，表字伟容，年二十余，为散骑侍郎。时同寮诸郎共平尚书事。年少幷厉锋气，要名誉。尚书事至，或有不便，故遗漏不视，及传书者去，即深文论驳。惟表不然，事有不便，辄与尚书共论，尽其意，主者固执，不得已，然后共奏。司空陈恭等以此称之。
《华峤谱叙》说：华歆有三个儿子，华表字伟容，二十多岁，担任散骑侍郎。当时同僚诸郎共同评议尚书事务。年轻人都磨砺锋芒锐气，追求名誉。尚书事务到来，有的有不妥之处，故意遗漏不看，等到传递文书的人离开，就深文周纳地议论驳斥。只有华表不是这样，事务有不妥之处，就与尚书共同讨论，尽自己的意见，主管者固执己见，不得已，然后共同上奏。司空陈恭等人因此称赞他。
员外散骑侍郎
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员外散骑侍郎
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《晋起居注》曰︰大兴四年诏曰︰「今以前司空从事中郎卢谌为散骑侍郎，在员外。」
《晋起居注》说：大兴四年诏书说：「现在任命前司空从事中郎卢谌为散骑侍郎，在员外。」
《晋中兴书》曰︰苻坚青州刺史苻朗降，烈宗诏曰︰「朗深识逆顺，望风归化，既嘉此诚，亦简其才，可员外散骑侍郎，幷赐给之。」
《晋中兴书》说：苻坚的青州刺史苻朗投降，烈宗下诏说：「苻朗深识逆顺之理，望风归顺，既嘉许他的诚意，也选拔他的才能，可任命为员外散骑侍郎，并赐予供给。」
《宋书》曰︰员外散骑侍郎，置无员。
《宋书》说：员外散骑侍郎，设置没有固定员额。
《后魏书》曰︰梁三益，字敬安，于南阳内附，高祖与语，善之。曰︰「三益，三益，殊不亚，拜员外散骑侍郎。
《后魏书》说：梁三益，字敬安，在南阳归附，高祖与他交谈，认为他很好。说：「三益，三益，很不差，任命为员外散骑侍郎。」
通直散骑侍郎
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《晋大兴元年起居注》曰︰置通直散骑侍郎四人。
《晋大兴元年起居注》说：设置通直散骑侍郎四人。
沈约《宋书》曰︰晋元帝使员外散骑侍郎二人与散骑通直，故谓之通直散骑侍郎。
沈约《宋书》说：晋元帝让员外散骑侍郎二人与散骑常侍通直，所以称为通直散骑侍郎。
《后魏书》曰︰李瑾字道瑜，美容貌，颇有文才，迁通直散骑侍郎，与黄门王遵业、尚书郎卢观典修仪注。临淮王式谓瑾等三俊，共掌帝仪，可谓舅甥之国。王、卢，即瑾之外兄也。
《后魏书》说：李瑾字道瑜，容貌俊美，颇有文才，升任通直散骑侍郎，与黄门王遵业、尚书郎卢观主持修撰礼仪注疏。临淮王式说李瑾等三俊，共同掌管皇帝礼仪，可以说是舅甥之国。王、卢，就是李瑾的表兄。
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