卷四百．人事部四十一
卷四百．人事部四十一
凶梦
凶梦
凶梦
凶梦
《礼记·檀弓》曰：夫子蚤作，负手曳杖，逍遥于门，歌曰：「泰山其颓乎！梁木其坏乎！哲人其萎乎！」既歌而入，当户而坐。子贡闻之，曰：「泰山其颓，则吾将安仰？梁木其坏，哲人其萎，则吾将安放？夫子殆将病也？」遂趋而入。夫子曰：「赐！尔来何迟也！夏后氏殡于东阶之上，则犹在阼也。殷人殡于两楹之间，则与宾主夹之也。周人殡于西阶之上，则犹宾之也。而丘也，殷人也。予畴昔之夜，梦坐奠于两楹之间。夫明王不兴，而天下其孰能宗予？予殆将死也。」盖寝疾七日而没。
《礼记·檀弓》记载：孔子早起，背着手拖着手杖，在门口逍遥漫步，唱道：“泰山要崩塌了吗！梁木要毁坏了吗！哲人要凋零了吗！”唱完进屋，对着门坐下。子贡听到后说：“泰山崩塌了，那我仰望什么？梁木毁坏、哲人凋零，那我效法什么？夫子大概要生病了吧？”于是快步进屋。孔子说：“赐啊！你怎么来得这么晚！夏后氏停灵在东阶上，那还是处在主位；殷人停灵在两楹之间，那是处在宾主之间；周人停灵在西阶上，那就像宾客一样了。而我孔丘，是殷人。我前夜梦见自己坐在两楹之间接受祭奠。如今明王不出，天下谁能尊崇我呢？我大概快要死了。”于是卧病七天后去世。
《左传·成公上》曰：晋侯梦大厉，被发及地，搏膺而踊，呼曰：「杀余孙，不义。〈厉鬼，赵氏之先祖也。〉余得请于帝矣！」坏大门及寝门而入。公惧，入于室。又坏户。公觉，召桑田巫。巫言如梦。〈巫言鬼怒如公所梦。〉公曰：「何如？」曰：「不食新矣。」六月丙午，公欲麦，使甸人献麦。将食，张，如厕，陷而卒。小臣有晨梦负公以登天，及日中，负晋侯出诸厕。遂以为殉。
《左传·成公上》记载：晋景公梦见一个大鬼，披散着头发拖到地上，捶胸跳跃，喊道：“你杀了我的子孙，这是不义之举。（厉鬼是赵氏的祖先。）我已经向天帝请求了！”鬼毁坏大门和寝门闯进来。景公害怕，躲进内室。鬼又毁坏内室的门。景公醒来，召来桑田的巫人。巫人说的和梦境一样。（巫人说鬼发怒如同景公所梦。）景公问：“怎么样？”巫人回答：“您吃不到新麦了。”六月丙午日，景公想吃麦子，让甸人献上新麦。正要吃时，感到腹胀，去厕所，掉进去死了。有个小臣早晨梦见自己背着景公登天，到了中午，他背着晋侯从厕所出来。于是他被用来殉葬。
又《成公下》曰：晋楚将战，吕锜梦射月，中之。退入于泥。占之曰：「姬姓，日也。异姓，月也。必楚王也。射而中之，退入于泥，亦必死矣。」及战，射恭王，中目。王召养由基，与之两矢，使射吕锜，中项伏韬。以一矢复命。〈言一发而中之。〉
又《成公下》记载：晋楚即将交战，吕锜梦见自己射月亮，射中了。退后陷入泥中。占梦的人说：“姬姓是太阳，异姓是月亮。这一定是楚王。射中了他，退后陷入泥中，你也必死无疑。”等到交战时，吕锜射楚恭王，射中了眼睛。楚王召来养由基，给他两支箭，让他射吕锜，射中吕锜的脖子，伏在弓套上死去。养由基用一支箭复命。（意思是只一箭就射中了。）
又《成下》曰：初声伯梦涉洹，〈洹水出汲县，林虑县东北，至魏郡长乐县入清水也。〉或与己琼瑰，〈琼玉、瑰珠也。〉食之。泣而为琼瑰，盈其怀。〈泪下化为珠玉薄怀。〉从而歌曰：「济洹之水，赠我以琼瑰。归乎！归乎！琼瑰盈吾怀乎！」惧不敢占也。还自郑，至于狸而占之曰：「余恐死，故不敢占也。今众繁而从余三年矣，而无伤也。」言之，至暮而卒。〈繁多也，傅诫数占梦。〉
又《成下》记载：当初声伯梦见自己渡过洹水，（洹水发源于汲县、林虑县东北，到魏郡长乐县流入清水。）有人给他琼瑰，（琼是玉，瑰是珠。）他吃了下去。哭泣时流出的眼泪变成琼瑰，装满他的怀抱。（眼泪化为珠玉充满怀抱。）接着唱道：“渡过洹水，赠我琼瑰。回去吧！回去吧！琼瑰装满我的怀抱！”他害怕不敢占梦。从郑国回来，到了狸脤地方才占梦说：“我恐怕死，所以不敢占梦。现在众人众多跟随我三年了，也没有伤害。”说完，到傍晚就死了。（繁多，指傅诫多次占梦。）
又襄十八曰：齐侯伐我北鄙。中行献子将伐齐，梦与厉公讼，弗胜，〈历公，献子所杀者。〉公以戈击之，首坠于前，跪而戴之，奉之以走，见梗阳之巫皋。〈梗阳，晋邑也，在太原。巫皋，名也；梦幷见之。〉他日，见诸道，与之言，同。〈巫亦梦见献子与厉公讼。〉巫曰：「今兹主必死。若有事于东方，则可以逞。」献子许诺。
又襄公十八年记载：齐侯攻打我国北部边境。中行献子准备攻打齐国，梦见自己和晋厉公打官司，没有打赢，（厉公是被献子杀死的。）厉公用戈击打他，他的头掉落在前面，他跪下把头戴上，捧着它奔跑，见到梗阳的巫皋。（梗阳是晋国城邑，在太原。巫皋是名字；梦中同时见到了他。）后来，在道路上见到巫皋，和他交谈，内容相同。（巫也梦见献子和厉公打官司。）巫说：“今年您一定会死。如果对东方用兵，就可以得逞。”献子答应了。
又昭四曰：初，穆子去叔孙氏，及庚宗，〈成十六年避侨如之难奔齐。庚宗，鲁地。〉遇妇人，使私为食而宿焉。�齐，梦天压己，弗胜。〈穆子梦也。〉顾而见人，黑而上偻，深目而喙，号之曰「牛助余」，乃胜之。及反鲁，所宿庚宗之妇人献以雉。〈献穆子。〉问其姓，〈问有子不？〉对曰：余子长矣，能奉雉而从我矣。」召而见之，则所梦也。未问其名，号之曰牛。曰：「惟。」皆召其徒，使视之，遂使为竖。〈竖，官。傅言、从梦未必吉。〉
又昭公四年记载：当初，穆子离开叔孙氏，到达庚宗，（成公十六年躲避侨如的祸难逃往齐国。庚宗是鲁国地名。）遇到一个妇人，让她私下做饭并住宿。到齐国后，梦见天压在自己身上，支撑不住。（这是穆子的梦。）回头看见一个人，皮肤黑、驼背、深眼窝、猪嘴，喊道“牛来帮我”，这才支撑住了。等到返回鲁国，那个在庚宗住宿的妇人献上野鸡。（献给穆子。）问她有没有孩子，（问有没有儿子？）回答说：“我的儿子长大了，能捧着野鸡跟着我了。”召来一看，正是梦中那个人。没问他的名字，就叫他“牛”。他说：“是。”穆子召集他的手下，让他们看他，于是让他做了小臣。（竖是小官。传说，顺从梦境未必吉利。）
又哀上曰：初，曹人或梦众君子立于社宫，而谋亡曹。曹叔振铎请待公孙强，许之。〈振铎，曹始祖也。〉旦而求之曹，无之。戒其子曰：「我死，尔闻公孙强为政，必去之。」及曹伯阳即位，好田弋。曹鄙人公孙强好弋，获白雁，献之。且言田弋之说。因访政事，大悦之。有宠，使为司城以听政。梦者之子乃行。强言霸说于曹伯，从之，乃背晋而攻宋。宋人伐曹，晋人不救而曹亡。
又哀公上记载：当初，曹国有人梦见一群君子站在社庙里，谋划灭亡曹国。曹叔振铎请求等待公孙强，众人答应了。（振铎是曹国的始祖。）早晨在曹国寻找公孙强，没有找到。他告诫儿子说：“我死后，你听说公孙强执政，一定要离开。”等到曹伯阳即位，喜欢打猎。曹国边境的人公孙强喜欢射猎，捕获一只白雁，献给曹伯。并谈论打猎的技巧。曹伯趁机询问政事，非常高兴。公孙强得宠，被任命为司城来主持政事。做梦人的儿子于是离开了。公孙强向曹伯谈论称霸的策略，曹伯听从了，于是背叛晋国攻打宋国。宋人攻打曹国，晋国不救援，曹国灭亡。
又哀下曰：卫侯梦于北宫，见人登昆吾之观，〈卫有观在古昆吾氏之虚。〉被发北面而噪曰：「登此昆吾之虚，绵绵生之瓜。〈绵绵，瓜初生也。〉余为浑良夫，叫天无辜。」公亲筮之，胥弥赦占之，〈赦，卫筮史。〉曰：「不害。」与之邑，寘之，而逃奔宋。〈言卫侯无道，卜人不敢以实对，惧骓而逃。〉
又哀公下记载：卫侯在北宫做梦，看见有人登上昆吾的观台，（卫国有个观台在古昆吾氏的废墟上。）披散着头发面向北方喊叫说：“登上这昆吾废墟，绵绵生长着瓜藤。（绵绵是瓜刚长出的样子。）我是浑良夫，向天喊冤。”卫侯亲自占筮，胥弥赦为他占卜，（赦是卫国的筮史。）说：“没有危害。”给他城邑，他放置不管，然后逃奔宋国。（意思是卫侯无道，卜人不敢如实回答，害怕被追究而逃跑。）
《国语》曰：晋献公伐虢。虢公梦在庙有神人，面白毛，虎爪，执钺立于西阿之下。公惧而走。神曰：「无走。帝命使晋袭于尔门。」公拜，稽首。觉，召使嚣占之，对曰：「如君之言，则蓐收也。天之形神也。」公使囚之，且使国人贺梦。舟之侨告其族曰：「众谓虢亡不久矣，吾今乃知之。外内无亲，其谁救之。吾不忍俟。」将其族�于晋。六年，虢乃亡。
《国语》记载：晋献公攻打虢国。虢公梦见在宗庙里有一个神人，面孔白毛，虎爪，拿着钺站在西边屋檐下。虢公害怕逃跑。神说：“别跑。天帝命令让晋国进入你的城门。”虢公下拜叩头。醒来后，召来使嚣占梦，回答说：“像您说的，那是蓐收。是天上的刑神。”虢公把他囚禁起来，并让国人祝贺这个梦。舟之侨告诉他的族人说：“众人说虢国灭亡不久了，我现在才知道。内外都没有亲近的人，谁来救它？我不忍心等待。”于是带领他的族人迁到晋国。六年后，虢国灭亡。
《史记》曰：始皇梦与海神斗，如人状。乃令人入海赍捕钜鱼具，而自以连弩候大鱼出射之。遂幷〈音旁。〉海西。至平原津而病。
《史记》记载：秦始皇梦见和海神搏斗，海神像人的形状。于是派人入海携带捕捉大鱼的器具，自己用连弩等待大鱼出来射它。于是沿着海边西行。到了平原津就生病了。
又曰：秦二世梦白虎啮其左骖马，杀之。问占梦人，曰：「泾水为琐拢」二世乃斋望夷宫。阎乐杀之。更立子婴为王。
又记载：秦二世梦见白虎咬他的左边骖马，把马咬死了。问占梦的人，回答说：“泾水在作祟。”二世于是在望夷宫斋戒。阎乐杀了他。改立子婴为王。
又曰：初，赵盾在时梦见叔带持要而哭，甚悲，已而笑，拊手而歌。盾卜之，兆绝而后好。赵史援占曰：「此甚恶，非君之身，乃君之子，然亦君之咎。」至赵翔被杀，下宫，及赵武，还故位。
又记载：当初，赵盾在世时梦见叔带抱着腰哭泣，非常悲伤，接着又笑，拍手唱歌。赵盾占卜，卦象先断绝而后好转。赵国的史官援占卜说：“这很凶险，不在您身上，而在您的儿子身上，但也是您的过错。”到赵朔被杀，下宫之难发生，直到赵武才恢复原来的地位。
《汉书》曰：昌邑王梦见青蝇之矢积殿东西阶。王乃问龚遂，对曰：「营营青蝇，止于蕃，恺悌君子，无信谗言。陛下察之。」王终不改。
《汉书》记载：昌邑王梦见青蝇的粪便堆积在宫殿的东西台阶上。昌邑王于是问龚遂，龚遂回答说：“嗡嗡的青蝇，停在篱笆上，和乐平易的君子，不要听信谗言。陛下明察。”昌邑王最终没有改正。
《续汉书》曰：郑玄梦孔子造曰：「起，今年岁在辰，来年岁在巳。」既悟以谶占之，知命当终。有顷，寝疾而卒。
《续汉书》记载：郑玄梦见孔子来访说：“起来，今年是辰年，明年是巳年。”醒来后用谶语占卜，知道寿命将尽。不久，卧病去世。
又曰：周盘字伯坚。朝会集诸生讲论终日。因令其二子曰：「吾日者梦见先师东里先生，与我讲于阴堂之奥。」既而，长叹：「岂吾齿之尽乎！」其月望日，无病忽终。
又记载：周盘字伯坚。早晨召集学生们讲论一整天。于是对他的两个儿子说：“我前些天梦见先师东里先生，和我讲论于阴堂的深处。”接着，长叹道：“难道我的寿命到头了吗！”那个月的十五日，无病突然去世。
《东观汉记》曰：公孙述梦有人语之曰：「公子系十二为期。」觉，语其妻。对曰：「朝闻道，夕死尚可，况十二乎！」
《东观汉记》记载：公孙述梦见有人对他说：“公子系十二为期。”醒来后，告诉他的妻子。妻子回答说：“早晨听到道理，晚上死都可以，何况十二年呢！”
《魏志》曰：邓艾字士载。初，艾当伐蜀，梦山上而有流水。以问弥虏护军爰邵。邵曰：「案《易卦》，山上有水曰蹇。蹇，繇利西南，不利东北。孔子曰：蹇利西南，往有功也。不利东北，其道穷也。往必克蜀，殆不还乎。」艾怃然不乐。
《魏志》记载：邓艾字士载。当初，邓艾要征伐蜀国时，梦见山上流着水。他去问弥虏护军爰邵。爰邵说：“按《易经》卦象，山上有水叫蹇卦。蹇卦的卦辞说，利于西南，不利于东北。孔子说：蹇卦利于西南，前往会有功绩；不利于东北，是因为道路到了尽头。你这次前去一定能攻克蜀国，但恐怕回不来了。”邓艾听后神情惆怅，很不高兴。
又曰：文帝问周宣曰：「吾梦殿屋两瓦堕地，化为鸳鸯，此何谓耶？」宣对曰：「后宫当有暴死者。」帝曰：「吾诈卿耳。」宣对曰：「夫梦者，意耳。苟形言，便占吉凶。」言未卒而黄门令奏，宫人相杀。
又记载：魏文帝问周宣说：“我梦见宫殿上的两片瓦掉到地上，变成了鸳鸯，这是什么意思？”周宣回答说：“后宫中会有人突然死亡。”文帝说：“我是骗你的。”周宣回答说：“梦，是意念的体现。如果形之于言语，就可以占卜吉凶。”话还没说完，黄门令就来报告，说宫人互相残杀。
《蜀志》曰：魏延字文长，义阳人。延梦头上生角，以问占梦赵直。直诈延曰：「夫骐麟有角而不用，此不战而贼自破之象也。」退而告人曰：「角之为字，刀下用也。头上用刀，其凶甚矣。」延后果诛。
《蜀志》记载：魏延字文长，是义阳人。魏延梦见自己头上长角，去问占梦的赵直。赵直骗魏延说：“麒麟有角却不用，这是不战而敌人自破的征兆。”退下后却对人说：“‘角’这个字，是‘刀’下面加‘用’。头上用刀，这凶险极了。”后来魏延果然被杀。
又曰：关羽初出军围樊，梦猪啮其足。语子平曰：「今年衰矣！」寻果被杀。
又记载：关羽当初出兵包围樊城时，梦见猪咬他的脚。他对儿子关平说：“今年我要倒霉了！”不久果然被杀。
《晋书》曰：郭瑀，敦煌人也。苻氏之末，略阳王穆起兵酒泉以应。张大预遣使招瑀，瑀与同郡索嘏应之。穆后信谗欲诛嘏，瑀谏不从，旦夕祈死。夜梦乘青龙上至屋而止。寤而叹曰：「龙飞在天，今止于屋。屋之为字，尸下至也。龙飞至尸，吾其死也。古之君子不卒内寝，况吾正士乎！」遂还酒泉南山赤岩阁，饮气而卒。
《晋书》记载：郭瑀是敦煌人。苻氏末年，略阳人王穆在酒泉起兵响应。张大预派使者招揽郭瑀，郭瑀和同郡的索嘏响应了他。后来王穆听信谗言要杀索嘏，郭瑀劝谏不听，早晚祈求死亡。夜里梦见自己乘着青龙飞上屋顶就停住了。醒来后叹息说：“龙应该在天上飞，现在却停在屋顶。‘屋’这个字，是‘尸’下面加‘至’。龙飞到‘尸’上，我大概要死了。古代的君子不死在内室，何况我是正直之士呢！”于是回到酒泉南山的赤岩阁，绝食而死。
又曰：惠帝时，陆机为长沙王�征河间王果。夜梦黑幕三重绕车，机擘出不得。明旦被杀。其日大风拔木，时人以为陆氏之冤。
又记载：晋惠帝时，陆机为长沙王司马乂征讨河间王司马颙。夜里梦见三层黑幕围住车，陆机挣脱不出来。第二天早上就被杀了。那天大风拔起树木，当时人认为这是陆氏的冤屈。
又曰：张华方昼卧，忽梦见屋坏。觉而恶之。是夜难作，称召，华遂与裴𬱟俱被收。
又记载：张华正在白天躺着，忽然梦见房屋倒塌。醒来后很厌恶这个梦。当天夜里祸乱发生，有人假传诏命召他，张华于是和裴𬱟一起被逮捕。
又曰：伪赵石虎昼寝永安宫。梦群羊从东北负鱼而来。邺东北土高丈余，鱼羊满其上。寤，乃问佛图澄，曰：「不祥也，国其败乎！」
又记载：伪赵的石虎在永安宫白天睡觉。梦见一群羊从东北方向背着鱼而来。邺城东北有一丈多高的土堆，鱼和羊堆满了上面。醒来后，去问佛图澄，佛图澄说：“这是不祥之兆，国家大概要败亡了吧！”
又曰：温峤为骠骑，镇武昌。至牛渚矶，水深不可测，云其下多怪。峤遂毁犀角而照之，须臾见水族万品。其夜，梦人谓峤曰：「与君幽明道隔，何意相照？」峤恶之。忽中风。至镇，旬日而卒。
又记载：温峤任骠骑将军，镇守武昌。到了牛渚矶，水深得无法测量，传说水下有很多怪物。温峤就烧了犀角来照水，不一会儿看到各种水族。当天夜里，梦见有人对温峤说：“我和你阴阳两隔，为什么故意照我？”温峤很厌恶这个梦。突然中风。到了镇所，十天后就死了。
又曰：扬雄为舂阳令，举兵拒王敦。城陷，为敦所擒。初，雄被执之日，其夜梦乘车挂肉其傍。占曰：「夫肉必有筋，斤也。车傍于斤，吾其戮乎？」寻为王敦害之。
又记载：扬雄任舂阳县令，起兵抵抗王敦。城被攻陷，被王敦俘虏。当初，扬雄被捉的那天夜里，梦见坐车时旁边挂着肉。占梦的人说：“肉一定有筋，‘筋’字是‘斤’字旁。车旁边有‘斤’，我大概要被杀了吧？”不久就被王敦害死了。
《续晋阳秋》曰：苻坚之遣慕容垂，侍中权翼谏不听。于是翼乃夜私遣壮士，要路而击之。垂是夜梦行路，路穷，顾见孔子墓傍坟有八。觉而心恶之，召占梦者占之，曰：「行路穷，道尽也，不可行。孔子名丘，八以配丘，此兵字，路必有伏兵。深宜慎之。」于是，垂遂别路而进，翼伏兵遂不擒之。
《续晋阳秋》记载：苻坚派慕容垂出征，侍中权翼劝谏不听。于是权翼夜里私下派壮士，在半路拦截攻击慕容垂。慕容垂那天夜里梦见走路，路到了尽头，回头看见孔子墓旁有八个坟。醒来后心里很厌恶，召来占梦的人占卜，占梦人说：“走路到尽头，是道路不通，不能前行。孔子名丘，八配丘，就是‘兵’字，路上一定有伏兵。一定要小心。”于是慕容垂改道前进，权翼的伏兵就没有捉到他。
《前凉录》曰：张骏，十二年五月，骏有疾。梦出游，不识其处，见一玄龟，向之张口而言：「更九日当有嘉问。」遂经九日而卒。
《前凉录》记载：张骏在十二年五月生病了。梦见出去游玩，不认识那个地方，看到一只黑龟，对着他张口说：“再过九天会有好消息。”过了九天他就死了。
《前赵录》曰：刘曜末年，梦三人金面丹唇，东向逡巡，不言而退。曜拜履其迹。太史令任义曰：「三者，历运之极。东为震，王者之始次也。金为兑，物衰落也。唇丹不言，事之毕也。逡巡揖让，舍之道也。为之拜者，屈伏于人。履迹而行，慎不出，疆兵必大起。」远在三年，曜为石勒所擒。
《前赵录》记载：刘曜末年，梦见三个人，金色面孔、红色嘴唇，向东徘徊，不说话就退下了。刘曜下拜并踩了他们的脚印。太史令任义说：“三，是历运的极限。东对应震卦，是王者的起始方位。金对应兑卦，代表万物衰落。红唇不说话，表示事情结束了。徘徊揖让，是舍弃道路。您向他们下拜，是屈服于人。踩着脚印走，要谨慎不出，疆场上一定会有大战。”过了不到三年，刘曜就被石勒俘虏了。
《前燕录》曰：穆容俊夜梦石虎啮其臂。觉，遂痛。恶之，曰：「死胡安敢梦生天子？」使掘之，数其罪，鞭其尸，投之漳水。俄，寝疾而死。
《前燕录》记载：慕容俊夜里梦见石虎咬他的手臂。醒来后感到疼痛。他很厌恶，说：“死胡人怎么敢梦见活天子？”派人挖开石虎的坟墓，数落他的罪行，鞭打他的尸体，扔进漳水。不久，慕容俊就卧病而死。
沈约《宋书》曰：少帝凶暴日甚，沈庆之犹尽言谏诤。遣庆之从子攸之赍药赐庆之死，时年八十。初，庆之梦有人以两匹绢与之，谓曰：「此绢足度。」庆之语人曰：「老子今年不免，两匹八十尺也，度无盈余矣！」
沈约《宋书》记载：少帝越来越凶暴，沈庆之仍然尽力直言劝谏。少帝派沈庆之的侄子沈攸之带着毒药赐沈庆之死，当时他八十岁。当初，沈庆之梦见有人给他两匹绢，说：“这绢足够用了。”沈庆之对人说：“我今年逃不过了，两匹绢是八十尺，度量没有多余的了！”
《后魏书》曰：玄熙于任城王澄薨前，梦有人告之曰：「任城当死。死后二百日外，君亦不免。若其不信，试看任城家。」熙梦中顾瞻任城第舍，四面墙崩无遗堵焉。熙恶之，觉而告所亲。及熙之死，果如所梦。
《后魏书》记载：元熙在任城王元澄去世前，梦见有人告诉他说：“任城王会死。他死后二百天以外，你也不能幸免。如果不信，去看看任城王家。”元熙在梦中回头看到任城王的宅第，四面墙都倒塌了，没有一堵墙留下。元熙很厌恶，醒来后告诉了亲近的人。等到元熙死时，果然和梦中所见一样。
又曰：崔浩构害李顺，基萌已成。夜梦秉火𦶟顺寝室，火作而顺死。浩与室家群立而观之。俄而，顺弟息号哭而出曰：「此辈吾贼也！」以戈击之，悉投于河。悟而恶之，以告馆客冯景仁。景仁曰：「此真不善也！非复虚事。夫以火𦶟人，暴之极也。且兆始恶者终殃，积不善者无余庆。厉阶成矣，公其图之。」浩曰：「吾方思之而不能悛。」至后而族。
又记载：崔浩陷害李顺，阴谋已经形成。夜里梦见拿着火把烧李顺的卧室，火烧起来后李顺死了。崔浩和家人们站在一起观看。不久，李顺的弟弟和儿子哭着跑出来说：“这些人就是我们的仇人！”用戈攻击他们，把他们全扔进河里。醒来后很厌恶，告诉了门客冯景仁。冯景仁说：“这确实是不好的兆头！不是虚幻的事。用火烧人，是极端的暴行。而且开始作恶的人最终会遭殃，积累不善的人没有余福。祸端已经形成了，您要好好考虑。”崔浩说：“我正在思考，但不能改正。”后来崔浩被灭族。
《三国典略》曰：齐李铉字宝鼎，渤海南皮人也。春夏务农，秋冬入学，经疏之多发自于铉。婴疾在床，夜梦孔子忿其广为疏例，系而捶之。既寤之后，其疏例焚。寻而病愈。
《三国典略》记载：北齐的李铉字宝鼎，是渤海南皮人。春夏务农，秋冬入学，很多经书的注疏都出自李铉之手。他卧病在床，夜里梦见孔子对他广泛编写注疏范例很生气，把他绑起来打了一顿。醒来后，他把那些注疏范例烧掉了。不久病就好了。
《齐书》曰：武帝初登位，梦金翅鸟下殿食小龙子无数，乃飞上天。及明，帝即位，诛高武子孙幷尽。明帝名鸾故也。
《齐书》记载：齐武帝刚登位时，梦见金翅鸟飞下宫殿吃掉无数小龙，然后飞上天。等到齐明帝即位，把高帝和武帝的子孙全部杀光。这是因为明帝名叫萧鸾的缘故。
又曰：武帝时，雍州刺史张敬儿未贵，梦所居村社树欻高数十丈。为雍州，又梦社树直上天。俄反，伏诛。
又记载：齐武帝时，雍州刺史张敬儿还没显贵时，梦见所住村子的社树忽然长到几十丈高。当了雍州刺史后，又梦见社树直冲上天。不久他谋反，被处死。
《梁书》曰：武帝初，沈约齐末建议废齐和帝。后梦和帝以刀断其舌，约大惧，召巫言，与梦同。竟忧卒。
《梁书》记载：梁武帝初年，沈约在齐末建议废掉齐和帝。后来梦见齐和帝用刀割断他的舌头，沈约非常害怕，召来巫师询问，和梦中所见一样。最终他忧虑而死。
《唐书》曰：太宗时，徐庆为征辽判官。有一典不得姓名。庆在军，忽梦己化为羊，为典所杀。觉，惧，流汗至晓。典判案，庆问曰：「汝夜有梦否？」典云：「梦公为羊，某屠之。」由是，庆不食羊。则天时，庆至司农少卿、雍州司马，时典已任大理狱丞。后庆被诬与内史令裴炎通谋，应接英公徐敬业扬州反，被执送大理。忽见丞押狱，庆流涕谓曰：「征辽之梦，今当应之。」及被戮，竟是丞引之。
《唐书》记载：唐太宗时，徐庆任征辽判官。有一个小吏不知姓名。徐庆在军中，忽然梦见自己变成羊，被那个小吏杀了。醒来后很害怕，流汗到天亮。小吏审理案件时，徐庆问他：“你夜里做梦了吗？”小吏说：“梦见您变成羊，我杀了您。”从此，徐庆不吃羊肉。武则天时，徐庆官至司农少卿、雍州司马，那时小吏已任大理狱丞。后来徐庆被诬陷与内史令裴炎合谋，响应英公徐敬业在扬州造反，被逮捕送到大理寺。忽然看到那个狱丞押送他，徐庆流着泪说：“征辽时的梦，现在要应验了。”等到被杀时，果然是被那个狱丞引出的。
又曰：杜牧知命年得病，自为墓志、祭文。又尝梦告曰：「尔改名毕。」逾月，奴自家来告曰：「炊将熟而甑裂。」牧曰：「皆不祥也。」俄又梦书片纸曰：「皎皎白驹，在彼空谷。」寤而叹曰：「此过隙也。吾生于角，昴毕于角，为第八宫。吾之甚厄也。予自湖守迁舍人，木还于角足矣。」其年以疾终。
又说：杜牧在知天命之年得了病，自己写了墓志铭和祭文。又曾梦见有人告诉他说：“你改名叫毕。”过了一个月，仆人从家里来报告说：“饭快熟的时候，蒸锅裂了。”杜牧说：“这都是不祥之兆。”不久又梦见在纸上写字：“皎皎白驹，在彼空谷。”醒来后叹息道：“这是白驹过隙啊。我生于角宿，昴宿和毕宿在角宿，是第八宫。这是我的大厄运。我从湖州刺史升任中书舍人，木星回到角宿就足够了。”那一年，他因病去世。
又曰：韦温为宣歙观察使。明年，疡生于首，谓爱婿张复鲁曰：「予任校书郎时，梦二黄衣人赍苻来追，及浐将渡，一人续至曰彼坟至大，功须万日。遂不涉而寤。计今万日矣，与公诀矣。」明日卒。
又说：韦温担任宣歙观察使。第二年，头上长了疮，对他心爱的女婿张复鲁说：“我任校书郎时，梦见两个穿黄衣的人拿着符节来追赶我，到了浐水边将要渡河时，一个人接着来说：‘那座坟很大，工程需要一万天。’于是我没有渡河就醒了。算来现在正好一万天了，我要和你永别了。”第二天就去世了。
又曰：崔与尚书右丞卢藏用同配流，俱行。谓藏用曰：「家弟承恩或冀宽宥，因迟留不速进。行至荆州，梦于讲堂照镜。曰：「镜者，明象。吾当为人主所明也。」以告占梦人张申。申退曰：「讲堂者，受法之所。镜者，于文为立见金，此非吉征。」其日，追使至，缢于驿中。
又说：崔湜和尚书右丞卢藏用一同被流放，一起上路。崔湜对卢藏用说：“我弟弟承蒙恩典，或许能希望宽恕，因此我拖延着不快速前进。”走到荆州时，梦见在讲堂里照镜子。他说：“镜子，是光明的象征。我应当被君主所明察。”他把这梦告诉了占梦人张申。张申退下后说：“讲堂，是接受教法的地方。镜子，在文字上是‘立’和‘见’组成‘金’，这不是吉兆。”当天，追捕的使者到了，他在驿站中上吊而死。
《唐新语》曰：毋〈俱永切。〉直集贤，无何，以热疾暴终。初梦著衣冠上北邙山，亲友相送。及至山顶，回顾不见一人。意甚恶之。及卒，僚友送葬北邙山，咸如所梦。
《唐新语》说：毋煚在集贤院当值，不久，因热病突然去世。当初毋煚梦见自己穿戴整齐登上北邙山，亲友们送他。到了山顶，回头一看，不见一个人。心里非常厌恶。等到他去世，同僚朋友送葬到北邙山，一切都像他梦到的那样。
《吕氏春秋》曰：齐庄公之时，有士曰宾卑聚。梦有壮士从而叱之，唾其面，惕然而寤。然夜坐不自快。明日召其友而告之曰：「吾年六十而无所挫辱，吾将索之，得之则可，不得将死之。」每朝立乎衢，三日不得，退而自杀。
《吕氏春秋》说：齐庄公的时候，有个士人叫宾卑聚。梦见一个壮士跟随着他呵斥他，还吐唾沫在他脸上，他惊恐地醒来。但整夜坐着很不痛快。第二天叫来他的朋友告诉他说：“我年纪六十了，没有受过挫折侮辱，我要找到那个人，找到了就算了，找不到我就去死。”每天早晨站在大路上，三天没找到，回家就自杀了。
桓谭《新论》曰：博士弟子韩生，连三夜有恶梦。以问人，人教晨起厕中祝之三旦，人告以为祝诅捕治，数日死。
桓谭《新论》说：博士弟子韩生，连续三夜做恶梦。他问别人，别人教他早晨起来到厕所里祈祷三天。有人告发他是在诅咒，于是被逮捕治罪，几天后就死了。
《玄晏春秋》曰：十二月乙丑夕，梦至京师。自庙出，见车骑甚众。以物呈庙云：「诛大将军。」曹爽寤以告梁析，析曰：「君欲曹人之梦乎？朝无公孙强。」予曰：「爽无叔振之请，苟失天机，败离矣，何待于强？」
《玄晏春秋》说：十二月乙丑的晚上，梦见到了京城。从庙里出来，看见车马很多。有人拿着东西呈献给庙里说：“诛杀大将军。”曹爽醒来后告诉梁析，梁析说：“您是想做曹人的梦吗？朝廷没有公孙强。”我说：“曹爽没有叔振的请求，如果失去了天机，失败离散是必然的，哪里需要等到公孙强呢？”
《益部耆旧记》曰：何ㄚ尝梦井中生桑。以问占梦赵直，直曰：「桑非井中之物，然桑字四十下有八，君寿恐不过此。」后果如直言。
《益部耆旧记》说：何祗曾梦见井里长出桑树。他问占梦人赵直，赵直说：“桑树不是井里的东西，但‘桑’字是‘四十’下面加‘八’，您的寿命恐怕不会超过这个数。”后来果然像赵直说的那样。
《管辂别传》曰：辂见何尚书。何曰：「顷连梦青蝇数十，来在鼻上，驱之不肯去，何也？」辂曰：「夫鼻者，艮也。天中之山而蝇集之，位峻者危，轻豪者亡。」后遂被诛。
《管辂别传》说：管辂去见何晏尚书。何晏说：“近来连续梦见几十只青蝇，飞到我的鼻子上，赶它们也不肯离开，这是为什么？”管辂说：“鼻子，属于艮卦。是天中的山，而苍蝇聚集在上面，地位高的人危险，轻浮豪放的人会灭亡。”后来何晏果然被诛杀。
《搜神记》曰：吴时，嘉兴徐伯始病，使道士吕石安神座。石有弟子戴本、王思二人，居住海盐，伯始迎之以助。石昼卧，梦上天，北斗门下见外鞍马三匹，云：「明日当以一迎石，一迎本，一迎思。」石梦觉，语本、思：「如此，死期至。可急还与家别。」不卒事而去。伯始怪而留之。曰：「惧不见家也。」间一日，三人同日死。
《搜神记》说：吴国时，嘉兴的徐伯始病了，请道士吕石安置神座。吕石有弟子戴本、王思两人，住在海盐，徐伯始接他们来帮忙。吕石白天躺着，梦见上了天，在北斗门下看见外面有三匹鞍马，说：“明天要用一匹接吕石，一匹接戴本，一匹接王思。”吕石梦醒后，告诉戴本、王思：“像这样，死期到了。可以赶紧回去和家人告别。”他们没有做完事就离开了。徐伯始觉得奇怪就挽留他们。他们说：“怕见不到家人了。”隔了一天，三人同一天死了。
《续搜神记》曰：会稽谢奉与永嘉太守郭伯猷善。谢忽梦郭与人于浙江上争摴蒱钱，为水神所责。堕水死，己营理郭凶事。既觉，便往郭，许共围棋。良久，谢云：「卿知吾来意不？」因说所梦。郭闻之怅然，云：「信与人争，如卿所梦，何期太的□也。」须臾如厕，便倒气绝。谢断理之如所梦。
《续搜神记》说：会稽的谢奉和永嘉太守郭伯猷关系很好。谢奉忽然梦见郭伯猷和人在浙江上赌樗蒲钱，被水神责备。掉进水里死了，自己料理郭伯猷的丧事。醒来后，就到郭伯猷那里，答应一起下围棋。过了很久，谢奉说：“你知道我来意吗？”于是说了那个梦。郭伯猷听了怅然若失，说：“确实和人争执，像你梦到的那样，怎么这么准确呢。”过了一会儿去上厕所，就倒在地上气绝身亡。谢奉料理他的后事，和梦里一样。
《异苑》曰：苻坚将欲南师也，梦葵生城内。明以问妇。妇曰：「若征军远行出，难为将也。」坚又梦地东南倾，复以问。云：「江左不可平也。君无南行，必败之应也。」坚不从，卒败。
《异苑》说：苻坚将要南征时，梦见葵菜在城里生长。第二天问他的妻子。妻子说：“如果出征军队远行，难以做将领。”苻坚又梦见大地向东南倾斜，又问她。她说：“江东不可能平定。你不要南行，这是必定失败的征兆。”苻坚不听，最终失败了。
又曰：陈郡殷灵均，义熙中为桂阳太守。梦人缚将去，形神乖散。复有一人云：「且置在作衡阳，当取之。」殷惊寤惆怅。永初三年，除衡阳郡，知冥理难避，辞，不免。寻寝疾而亡。
又说：陈郡的殷灵均，在义熙年间任桂阳太守。梦见有人把他捆绑带走，形神分离。又有一个人说：“暂且放在衡阳任上，再抓他。”殷灵均惊醒后很惆怅。永初三年，被任命为衡阳太守，知道阴间的道理难以逃避，请求辞官，但没有被允许。不久卧病在床而亡。
《述异记》曰：陶继之为秣陵令，杀劫。其中一人是大乐伎，不为劫，而陶逼杀之。将死，曰：「我实不作劫，遂见枉杀。若有鬼，必自诉理。」少时，陶梦见此伎来云：「诉天得雪，今来相取。」遂跳入陶口中，仍落腹而倒。俄而，陶遂病死。
《述异记》说：陶继之任秣陵县令，处死了一伙劫匪。其中一人是太乐府的乐师，并没有抢劫，但陶继之逼供杀了他。临死前，他说：“我确实没有抢劫，却被冤枉杀死。如果有鬼魂，我一定要申诉。”不久，陶继之梦见这个乐师来说：“向天帝申诉得到了昭雪，现在来抓你。”于是跳进陶继之的嘴里，又落到肚子里倒立。不久，陶继之就病死了。
又曰：姚苌既杀苻坚，与苻登相拒于陇东。苌夜梦坚将天帝使者勒兵驰入苌营，以矛刺苌，正中其阴。苌惊觉，阴肿痛。明日遂死。
又说：姚苌杀了苻坚后，和苻登在陇东对峙。姚苌夜里梦见苻坚带领天帝的使者率兵冲进姚苌的军营，用矛刺姚苌，正好刺中他的阴部。姚苌惊醒，阴部肿痛。第二天就死了。
又曰：张骏有疾，梦出游观，不识其处。甘泉涌出，有一玄龟向骏张孔稍曰：「更九日，当有嘉问好消息。」忽然而觉。自书记之，封在筒中，人不知也。因寝疾，经九日而死。
又说：张骏有病，梦见出去游玩，不认识那个地方。有甘泉涌出，有一只黑色的乌龟对着张骏张开嘴慢慢说：“再过九天，会有好消息。”忽然醒来。自己记下来，封在竹筒里，别人不知道。于是卧病在床，过了九天就死了。
《幽明录》曰：魏武帝猜忌晋宣帝子非曹氏纯臣。又尝梦三匹马在一槽中共食，意尤憎之。因召文明二帝告以所见，幷云：「防理自多，无为横虑。」帝然之。后果害族移器，悉如梦焉。
《幽明录》说：魏武帝曹操猜忌晋宣帝司马懿的儿子不是曹氏的忠臣。又曾梦见三匹马在一个槽里一起吃草，心里特别憎恶。于是召来魏文帝和魏明帝，告诉他们所见到的，并说：“防备的办法很多，不要过分忧虑。”皇帝认为对。后来果然祸害家族、改朝换代，完全像梦到的那样。
又曰：王丞相茂弘，梦人欲以百万钱买大儿长豫。丞相甚恶之。潜为祈祷者。备材作屋，得一窖钱，料之百万亿。大惧，一皆藏闭。俄而，长豫亡。
又说：丞相王导，梦见有人要用一百万钱买他的大儿子王长豫。王导非常厌恶。暗中为他祈祷的人。准备材料盖房子时，挖到一窖钱，估计有百万亿。非常害怕，全部藏起来封闭好。不久，王长豫就死了。
又曰：陇西秦嘉字士会，俊秀之士。妇曰徐淑，亦以才美流誉。桓帝时，嘉为曹掾赴洛，淑归宁于家。昼卧，流涕覆面。嫂怪问之，云：「�见嘉自说往津乡亭病亡。二客俱留，一客守丧，一客赍书还，日中当至。」举家大惊。书至，事事如梦。
又说：陇西的秦嘉，字士会，是个俊秀的士人。妻子叫徐淑，也因才貌双全而闻名。桓帝时，秦嘉任曹掾去洛阳，徐淑回娘家。白天躺着，泪流满面。嫂子奇怪地问她，她说：“梦见秦嘉自己说在津乡亭病死了。两个客人都留下了，一个守丧，一个带着信回来，中午应该到。”全家大惊。信到了，每件事都像梦里一样。
《集异记》曰：阳平宋堇，善解梦。有孙氏求官，睡得梦双凤集其两拳，以问堇。堇曰：「凤皇非梧桐不栖，非竹实不食，卿当大凶，非苴杖即削杖也。」后孙氏果遭母丧。
《集异记》说：阳平的宋堇，善于解梦。有个姓孙的人求官，睡觉时梦见两只凤凰落在他的两个拳头上，来问宋堇。宋堇说：“凤凰不是梧桐树不栖息，不是竹实不吃，你会有大凶事，不是粗的丧杖就是削的丧杖。”后来孙氏果然遭遇了母亲的丧事。
又曰：张天锡在凉州，梦一绿色狗，形甚长，从城东南欲张。张床上避一匝，乃堕地。后苻坚遣狗长往破张，著绿地锦袍，从东南门入，皆如梦焉。
又说：张天锡在凉州时，梦见一条绿色的狗，形状很长，从城东南想要咬张天锡。张天锡在床上躲了一圈，就掉到地上。后来苻坚派苟苌去打败张天锡，苟苌穿着绿色锦袍，从东南门进城，一切都像梦里一样。