卷六百九十九·服用部一
卷六百九十九·服用部一
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帐
帐
《释名》曰：帐，张也，张施于床氏也。小帐曰斗，形如覆斗也。
《释名》说：帐，就是张开的意思，张设覆盖在床榻上。小帐叫做斗，形状像倒扣的斗。
《尔雅》曰：帱谓之帐。
《尔雅》说：帱就是帐。
《史记》曰：丞相公孙弘燕见，上或时不冠。至如汲黯，不冠不见也。上尝坐武帐中，黯前奏事，上不冠，望见黯，避帐中，使人可其奏。其见敬礼如此。
《史记》记载：丞相公孙弘私下进见时，皇上有时不戴帽子。至于汲黯，皇上不戴帽子就不见他。皇上曾坐在武帐中，汲黯上前奏事，皇上没戴帽子，看见汲黯，就躲进帐中，派人批准了他的奏请。汲黯受到的敬重礼遇到了这种程度。
《汉书》曰：东方朔曰：「陛下诚能用臣朔之计，推甲乙之帐，〈甲乙，帐名。瓒曰：造甲乙之帐，缀以随珠。〉燔之于四达之衢。」
《汉书》记载：东方朔说：“陛下如果真能采用我东方朔的计策，就推倒甲乙帐（甲乙是帐名。瓒说：制作甲乙帐，用随侯珠装饰），在四通八达的大道上烧掉它。”
《东观汉记》曰：冯鲂，永平中，上行幸诸国，敕鲂车驾发后将缇骑宿玄武门复道上，诏：「南宫复道，多恶风寒，老人居之且病靡苦。〈音肥。风病。〉内者多取帷帐，东西竟塞诸窗，望令致密。」
《东观汉记》记载：冯鲂在永平年间，皇上出行巡视各封国，命令冯鲂在车驾出发后，率领缇骑在玄武门复道上宿卫。诏书说：“南宫的复道，风寒严重，老人住在那里会得风痹病（音肥，风病）。内官多取些帷帐，把东西窗户都堵上，希望让它严密。”
《汉官仪》曰：祭天有绀幄帐。
《汉官仪》说：祭天时使用绀色幄帐。
《魏略》曰：大秦国金织成五色帐，又以明月夜光珠为帐。
《魏略》说：大秦国用金丝织成五色帐，又用明月夜光珠装饰帐子。
又吴时《外国传》云：斯条国王作白珠交结帐。
另外吴国时期的《外国传》说：斯条国王制作了用白珠交织而成的帐子。
《魏志》曰：吕布将辞袁绍还洛，绍欲煞之。明日，当发，绍遣甲兵三十人，辞以送布。布使止于帐侧，伪使人于帐中鼓筝。绍兵卧，布无何出去而兵不觉。夜半，兵起，乱斫布床被，谓为己死。明旦，绍讯问，知布尚在。〈事见《乐部》。〉
《魏志》记载：吕布将要告别袁绍返回洛阳，袁绍想杀他。第二天，将要出发时，袁绍派了三十名甲兵，以送行为名。吕布让他们停在帐旁，假装让人在帐中弹筝。袁绍的士兵躺下，吕布不久就出去了，而士兵没有察觉。半夜，士兵起来，乱砍吕布的床和被褥，以为他已经死了。第二天早晨，袁绍查问，才知道吕布还在。（此事见于《乐部》。）
又曰：太祖帷坏即补纳。
又说：太祖的帷帐坏了就缝补。
又曰：典韦拜都尉，太祖引置左右将亲兵数百人常绕帐，昼立侍终日，夜宿帐左右。
又说：典韦被任命为都尉，太祖把他安置在身边，率领数百名亲兵常围绕帐幕，白天整天站立侍奉，夜晚睡在帐幕左右。
又曰：曹爽从帝朝高平陵，司马宣王语弟孚曰：「陛下在外，不可露宿。送帐幔诣行在所也。」
又说：曹爽跟随皇帝朝拜高平陵，司马宣王对他弟弟司马孚说：“陛下在外，不能露天住宿。把帐幔送到皇帝所在的地方。”
《吴志》曰：蒋钦字公希，拜左护军。权尝入其内，母疏帐缥被。权叹其贵而守约，敕御府为母作锦被段易帷帐。
《吴志》记载：蒋钦字公希，被任命为左护军。孙权曾进入他的内室，看到他母亲用的是粗布帐和浅青色被子。孙权感叹他虽富贵却保持节俭，命令御府为他母亲制作锦被和更换帷帐。
《晋令》曰：锦帐为禁物。
《晋令》说：锦帐是禁止使用的物品。
《晋后略》曰：张方兵入洛，御宝、织成、流苏、武帐，皆割分为马戋矣。
《晋后略》说：张方的军队进入洛阳，御用的珍宝、织成锦、流苏、武帐，都被分割成马具了。
《晋令》曰：元帝时，有奏太极殿施绛帐。帝诏曰：「汉文以上书皂囊为帷，冬可青布，夏青疏。」
《晋令》说：晋元帝时，有人上奏在太极殿设置绛色帐。皇帝下诏说：“汉文帝用上书的黑色布袋做帷帐，冬天可以用青布，夏天用青色的疏布。”
又曰：桓玄小会，于西堂殿施绛绫帐，镂黄金龙衔五色羽葆流苏。群臣切相语曰：「此颇似轜车，亦王莽仙盖之流。」
又说：桓玄举行小型聚会，在西堂殿设置绛色绫帐，雕刻金龙衔着五色羽葆流苏。群臣私下议论说：“这很像丧车，也是王莽仙盖之类的东西。”
沈约《宋书》曰：高祖围广固，夜忽有鸟，大如鹅，苍黑色，飞入高祖帐中。胡蕃起贺曰：「苍黑，胡虏之色。胡虏归我，大吉之祥也。」明旦攻城，陷之。
沈约《宋书》记载：高祖围攻广固，夜里忽然有只鸟，像鹅一样大，苍黑色，飞进高祖的帐中。胡蕃起身祝贺说：“苍黑色，是胡虏的颜色。胡虏归顺我们，这是大吉的祥兆。”第二天早晨攻城，攻陷了它。
《齐书》曰：高祖俭素，内殿施黄纱帐。
《齐书》说：高祖节俭朴素，内殿设置黄纱帐。
又曰：吐谷浑王河南，其国多善马，有屋宇，杂以百子帐，即穹庐也。
又说：吐谷浑王在河南，他的国家多产良马，有房屋，夹杂着百子帐，也就是穹庐。
《隋书》曰：炀帝北巡，欲夸戎狄，令宇文恺为大帐，其下坐数千人。帝大悦，赐物千段。又造观风行殿，上容侍卫者数百人，离合为之，下施轮轴推移，倏忽有若神功。戎狄见之，莫不惊骇。
《隋书》记载：隋炀帝北巡，想向戎狄炫耀，命令宇文恺制作大帐，帐下能坐数千人。皇帝非常高兴，赏赐物品千段。又建造观风行殿，上面能容纳数百名侍卫，可以分合，下面安装轮轴推动，瞬间移动如同神功。戎狄见了，无不惊骇。
《唐书》曰：高祖时吴王杜伏威献竹帐，上以劳人不授。
《唐书》记载：唐高祖时，吴王杜伏威进献竹帐，皇上认为劳民而不接受。
又曰：始毕可汗衙帐无故自破，高祖曰：「此何祥也？」内史令萧瑀进曰：「昔魏文帝幸许昌，城门无故自坏，帝恶之而返，其年文帝崩。始毕帐坏，即其类也。」高祖然之。
又说：始毕可汗的衙帐无故自己破裂，高祖说：“这是什么征兆？”内史令萧瑀进言说：“从前魏文帝到许昌，城门无故自己毁坏，皇帝厌恶而返回，那年文帝驾崩。始毕的帐破裂，就是同类情况。”高祖认为他说得对。
《抱朴子》曰：蔡伯喈到江东，得《论衡》。中国诸儒觉其谈论更远，嫌得异书。求其帐中隐处，果得之。
《抱朴子》说：蔡伯喈到江东，得到了《论衡》。中原的儒生觉得他谈论更加深远，怀疑他得到了奇书。搜索他帐中隐蔽的地方，果然找到了。
《傅子》曰：太祖武皇帝〈魏武帝。〉愍嫁娶之僭上，公主适人不过皂帐。
《傅子》说：太祖武皇帝（魏武帝）怜悯嫁娶中僭越上礼的行为，公主出嫁时帷帐不超过黑色。
《郭子》曰：许侍中、顾司空俱作王丞相从事，常夜在丞相许戏，二人欢极，丞相便使入己帐中眠。顾至晓，犹展转不得熟寐，许上床便大鼾。丞相语诸客曰：「此中亦是难眠处耳。」
《郭子》说：许侍中、顾司空都担任王丞相的从事，常在夜里到丞相那里嬉戏，两人玩得非常尽兴，丞相就让他们进入自己的帐中睡觉。顾到天亮还在辗转反侧睡不着，许一上床就大声打鼾。丞相对客人们说：“这里也是难以入睡的地方啊。”
《东宫旧事》曰：皇太子纳妃，有熟绛绫帐绛绢幄。
《东宫旧事》说：皇太子娶妃，有熟绛绫帐和绛绢幄。
又曰：东齐夏施乌纱单帐，四率坊、洗马坊乌练帐。
又说：东齐夏天设置乌纱单帐，四率坊、洗马坊用乌练帐。
《三辅事》曰：秦时奢侈，绨帐绮绣，土被朱紫。
《三辅事》说：秦朝时奢侈，用绨帐和绮绣，土地被朱紫色覆盖。
《汉武故事》曰：上以琉璃珠玉明月夜光，杂错天下珍宝为甲帐，其次为乙帐。甲以居神，乙以自居。
《汉武故事》说：皇上用琉璃、珠玉、明月、夜光，混杂天下珍宝制作甲帐，其次制作乙帐。甲帐用来安置神像，乙帐自己居住。
桓谭《新论》曰：李少君置武帝李夫人神影于帐中，令帝观见之。
桓谭《新论》说：李少君把汉武帝李夫人的神像放在帐中，让皇帝观看。
《燕丹太子》曰：秦始皇置高渐离于帐中击筑。
《燕丹太子》说：秦始皇把高渐离安置在帐中击筑。
又时《外国传》曰：斯调王作白珠交结帐、金床氏天竺佛精舍。天竺王见珠圆好，意欲留焉，臣下谏，乃止。
另外当时的《外国传》说：斯调王制作了白珠交织帐、金床和天竺佛精舍。天竺王看到珠子圆润精美，想要留下它们，臣下劝谏，才作罢。
《拾遗录》曰：蜀先王廿后坐于白绢帐中，于外望之，如月下聚雪。
《拾遗录》说：蜀先主的廿后坐在白绢帐中，从外面望去，像月光下堆积的雪。
《益都耆旧传》曰：翟辅上事云：「汉文帝连上事书囊以为帐，恶闻纨素之声。」
《益都耆旧传》说：翟辅上奏说：“汉文帝把上奏用的书袋连起来做成帐子，厌恶听到纨素的声音。”
《神仙传》曰：茅君当授神灵之职，众宾皆至。忽然有素缣帐于屋下，敷数重白毡，金案玉杯，人皆饱醉。
《神仙传》说：茅君将要接受神灵的职务，众宾客都到了。忽然在屋下出现素缣帐，铺设数层白毡，金案玉杯，人们都吃饱喝醉。
又曰：茅君仙去，民为立庙，茅在帐中与人言。
又说：茅君仙逝后，百姓为他立庙，茅君在帐中与人说话。
《邺中记》曰：石虎御床辟方三丈，冬月施熟锦流苏斗帐，四角安磋囵龙头衔五色流苏。或用青纟弟光锦，或用绯纟弟登高文锦，或用紫纟弟大小锦，絮以房子绵百二十斤，白绨为里，名为里复帐。帐四角安磋囵银凿金香炉，以石墨烧集和名香。帐顶上安金莲花，花中悬金薄织成碗囊。春秋但锦帐，表以五色，总为夹帐。夏用纱罗或綦文丹罗，或紫縠文为单帐。
《邺中记》说：石虎的御床宽三丈见方，冬天设置熟锦流苏斗帐，四角安装磋囵龙头衔着五色流苏。有的用青纟弟光锦，有的用绯纟弟登高文锦，有的用紫纟弟大小锦，用房子绵一百二十斤做絮，白绨做里子，名为里复帐。帐四角安装磋囵银凿金香炉，用石墨烧集和名香。帐顶上安装金莲花，花中悬挂金薄织成碗囊。春秋只用锦帐，表面用五色，做成夹帐。夏天用纱罗或綦文丹罗，或紫縠文做成单帐。
邓德时《南康记》曰：阳道士葬岩室，经数年，尸犹俨然葛帐覆之。
邓德时《南康记》说：阳道士葬在岩室中，经过数年，尸体仍然俨然，葛帐覆盖在上面。
《幽明录》曰：晋朱黄祖奉亲至孝。母病笃，天汉开明，有一老翁将小儿持箱自通，即以两丸药赐母，服之，患顿消，因停宿。夜中厅事上有五色气祭天，琴歌清好。祖往视之，翁坐斗帐裹，四角及顶上各有一大珠，形如鹅子，明彩炫耀。
《幽明录》说：晋朝朱黄祖侍奉父母极其孝顺。母亲病重，天空开阔明亮，有一位老翁带着小孩拿着箱子自我介绍，就给了母亲两丸药，服下后，病立刻消除，于是留宿。夜里厅堂上有五色气祭天，琴歌清亮优美。朱黄祖去看，老翁坐在斗帐里，四角和顶上各有一颗大珠，形状像鹅蛋，光彩明亮炫耀。
《马融别传》曰：融为通儒，善鼓琴，好吹笛。达生任性，不拘儒者节，居宇器服多在侈饰。常坐高堂，施绛纱帐。前授生徒，后列女乐，弟子次相传授，鲜有入其室者。
《马融别传》说：马融是通晓的儒者，善于弹琴，喜欢吹笛。他通达人生、任性而为，不拘泥于儒者的礼节，居所和器物服饰大多奢侈华丽。常坐在高堂上，设置绛纱帐。前面教授学生，后面排列女乐，弟子依次传授，很少有人能进入他的内室。
《风俗通》曰：灵帝好胡服帐，京师皆竞为之。后董卓拥胡兵掠宫掖。
《风俗通》记载：汉灵帝喜欢胡人样式的帐篷，京城的人都争相仿制。后来董卓率领胡人军队掠夺皇宫。
《语林》曰：刘植诣石崇，如厕，见有绛文帐大床，茵褥甚丽。不得行，乃更如他厕。
《语林》记载：刘植去拜访石崇，上厕所时，看到有红色花纹的帐子和一张大床，坐垫非常华丽。他无法在那里方便，于是改去别的厕所。
《俗说》曰：桓玄在南州，妾当产，畏风，应须帐。桓曰：「不须作帐，可以到夫人故帐与之。」
《俗说》记载：桓玄在南州时，他的妾要生产，怕风，需要一顶帐子。桓玄说：“不必做新帐子，可以把夫人的旧帐子给她。”
《世说》曰：郄超为桓温参军。时谢安王坦之尝诣温，温令超帐中卧听论事，风动帐开，见超。安笑曰：「郗生可谓入幕之宾矣。」
《世说新语》记载：郄超担任桓温的参军。当时谢安和王坦之曾去拜访桓温，桓温让郄超躺在帐子里听他们谈论事情。风吹动帐子掀开，露出了郄超。谢安笑着说：“郗生真可以说是进入幕府的宾客了。”
又曰：卞范为丹阳，羊孚于南州暂还。往卞许云：「卞疾动不堪坐。」卞便开帐𧙂褥，羊迳上卞大床，枕入被下，乃回坐倾来，移辰达暮。羊去，卞执手，曰：「我弟一理其卿，卿莫负我。」
《世说新语》又记载：卞范担任丹阳尹时，羊孚从南州暂时回来。他到卞范那里说：“卞兄病发，不能久坐。”卞范便打开帐子铺好褥子，羊孚径直上了卞范的大床，把头枕进被子里，然后翻身坐起来，倾身交谈，从辰时一直到傍晚。羊孚离开时，卞范握着他的手说：“我第一个看重你，你不要辜负我。”
魏武《遗令》曰：吾与妓女皆著铜雀台上，施六尺床练帐。月朝十五，辄向帐作乐。
曹操的《遗令》说：我的姬妾歌女都安置在铜雀台上，摆放六尺长的床和白色细绢做的帐子。每月初一和十五，就向着帐子奏乐。
古诗曰：红罗复斗帐，四角垂香囊。
古诗说：红色罗纱做的双层斗帐，四角垂挂着香囊。
柴子大《七折》曰：锦衾内设，罗帱缋帐也。
柴子大的《七折》说：里面铺着锦缎被子，挂着罗纱帷帐和彩绘的帐子。
较型《别赋》曰：春宫闷此青苔色，秋帐含玆明月光。
江淹的《别赋》说：春天的宫殿因这青苔的颜色而显得幽闭，秋天的帐子含着这明月的光辉。
孔稚珪《北山文》曰：蕙帐空兮夜鹤怨，山人去兮晓猿惊。
孔稚珪的《北山移文》说：蕙草做的帐子空着，夜晚的白鹤哀怨；山中的人离去，清晨的猿猴惊啼。
《离骚》曰：翡翠羽帐饰高堂。
《离骚》说：用翡翠羽毛装饰的帐子点缀着高大的厅堂。
刘玄休诗曰：罗帐延秋月。
刘玄休的诗说：罗纱帐子迎来了秋天的月亮。
幔
幔
《说文》曰：幔，幕也。
《说文解字》说：幔，就是幕布。
《释名》曰：幔，幔相连缀之言也。
《释名》说：幔，是形容相互连接缀合的说法。
《广雅》曰：幔，掩也。
《广雅》说：幔，是遮盖的意思。
《东观汉记》曰：岑彭与吴汉围隗嚣，壅谷水，以缣幔盛土为堤灌城。
《东观汉记》记载：岑彭和吴汉围攻隗嚣，堵塞山谷中的水流，用细绢做的幔布装土筑成堤坝来灌城。
《宋书》曰：晋安王子勋叛逆，取所乘车除脚以为辇。其夕有鸮集其幔。
《宋书》记载：晋安王刘子勋谋反，把他乘坐的车子去掉车轮改作辇车。当天晚上有猫头鹰落在他的幔布上。
《梁书》曰：曹景宗为扬州刺史，性躁动，不能沉默。出行常欲褰车帷幔，左右辄谏以位望隆重，人所具瞻，不宜然。景宗谓所亲曰：「我昔在乡里平泽中逐獐，数肋射之，此乐使人忘死，不知老之将至。今来扬州作贵人，动转不得，路行开车幔，小人辄言『不可开』，置车中如三日新妇，此悒悒使人无气。」
《梁书》记载：曹景宗担任扬州刺史，性格急躁好动，不能安静沉默。出行时常常想掀开车上的帷幔，左右随从总是劝谏说，他地位声望崇高，是众人所瞩目的，不应该这样做。曹景宗对亲近的人说：“我从前在乡间的平野沼泽中追逐獐子，数着肋骨射它，这种快乐让人忘记死亡，不知道衰老即将到来。如今来到扬州做了贵人，动转不得，路上行车打开幔布，小人就说‘不能打开’，把我关在车中像三天的新媳妇，这样郁闷让人没精神。”
又曰：柳惔〈音谈〉甚重妇，颇成畏惮。性爱音乐，女妓精丽，略不敢视。仆射张稷与惔狎密，而为惔妻所敬。稷每诣惔，必先相闻夫人。惔每欲见妓，但因稷请奏。其妻隔幔坐，妓然后出，惔因得留目。
《梁书》又记载：柳惔非常敬重妻子，相当畏惧她。他生性喜爱音乐，家中女妓精美艳丽，却完全不敢看。仆射张稷与柳惔关系亲密，并且被柳惔的妻子所敬重。张稷每次去拜访柳惔，一定先通报夫人。柳惔每次想见女妓，只能通过张稷请求奏乐。他的妻子隔着幔布坐着，然后女妓才出来，柳惔因此得以注目观看。
《六韬》曰：将冬不服裘，夏不操扇，天雨不张帐盖，名曰礼。将不躬礼，尾知士卒寒暑也。
《六韬》说：将领冬天不穿皮裘，夏天不拿扇子，下雨天不撑帐盖，这叫做礼。将领如果不亲自践行礼，就无法知道士兵的冷暖。
《军令》曰：战时皆取舡上布幔布衣渍水中，积聚之，贼有炬火、火箭，以掩灭之。
《军令》说：作战时都取船上的布幔和布衣浸泡在水中，堆积起来，如果敌人有火炬、火箭，就用它们来覆盖扑灭。
《拾遗录》曰：周穆王时鸾章锦幔者，摩连国献焉，锦文如鸾翔。
《拾遗录》记载：周穆王时，有一种鸾章锦幔，是摩连国进献的，锦上的花纹像鸾鸟飞翔。
又曰：吴主赵夫人巧妙无双，权居昭阳宫，倦暑，乃褰紫绢之帷。夫人曰：「此不足贵也。」权使夫人厝其思焉。答曰：「妾欲穷虑尽思，能使下绢帷而清风自入，视外无有蔽碍。列侍者飘然自凉，若驭风而行。」权称善。夫人乃析髪，以神胶续之。神胶出郁夷国，接弓弩之弦，百绝百续。乃织为罗縠，累月而成，裁之为幔。内外视之，飘飘如烟气，轻动而房内自凉。时权尚军旅，常以此幔自随，以为征幕。舒之则广纵一丈，卷之内文漆枕中，谓之「丝绝」。
《拾遗录》又记载：吴主孙权的赵夫人巧妙无双，孙权住在昭阳宫时，厌倦暑热，于是掀开紫色绢制的帷帐。赵夫人说：“这不算珍贵。”孙权让她用心思考。她回答说：“我想穷尽心思，能让放下绢帷后清风自然吹入，看外面没有遮蔽阻碍。旁边的侍者飘然自凉，像乘风而行。”孙权称赞说好。赵夫人于是分解头发，用神胶接续。神胶出自郁夷国，用来接续弓弩的弦，断一百次能接一百次。她织成罗纱，几个月才完成，裁剪成幔布。从内外看它，飘飘如烟气，轻轻一动，房内自然凉爽。当时孙权还在从事军旅，常随身带着这幔布，作为征战的帐幕。展开时宽长一丈，卷起来放进有花纹的漆枕中，称之为“丝绝”。
《秦记》曰：苻坚以太常韦逞母宋传其父业，得《周官音义》，乃就家立讲堂。书生百人，隔纱幔而授业焉。
《秦记》记载：苻坚因为太常韦逞的母亲宋氏传承了她父亲的学业，得到了《周官音义》，于是就在她家中设立讲堂。一百名书生隔着纱幔听她授课。
《陆机别传》曰：机梦黑幔绕车，手决不开，至明见诛。
《陆机别传》记载：陆机梦见黑幔缠绕着车子，用手扯也扯不开，到天亮时被处死。
《世说》曰：庾太尉亮有儿，年数岁，温太贞常隐幔怛之。〈怛，惊也。〉此儿神色恬然，乃徐跪曰：「君侯何以为论者？」乃谓：「不减亮。」
《世说新语》记载：太尉庾亮有个儿子，才几岁大，温峤常常藏在幔布后面吓唬他。这个孩子神色平静，于是慢慢跪下说：“君侯为什么这样做呢？”温峤评论说：“这孩子不亚于庾亮。”
王融《咏幔诗》曰：幸得与珠缀，幂历君之楹。日映不辞卷，风来辄自轻。每聚金炉气，时驻玉琴声。但愿置樽酒，兰釭当夜明。
王融的《咏幔诗》说：有幸与珍珠缀连，覆盖在您的楹柱上。日光映照时不辞卷起，风吹来时自然轻盈。常常聚集金炉的香气，时而停驻玉琴的声音。只愿摆上杯酒，兰灯在夜里明亮。
幌〈《说文》作广〉
幌（《说文解字》写作“广”）
《说文》曰：广，帷，屏风之属。
《说文解字》说：广，是帷帐、屏风一类的东西。
《晋惠帝起居注》曰：有云母幌。
《晋惠帝起居注》记载：有云母做的幌子。
《邺中记》曰：石虎太武殿西有昆华殿，ト上辄开大窗，皆绛纱幌。
《邺中记》记载：石虎的太武殿西边有昆华殿，阁楼上都开有大窗户，挂着绛红色的纱幌。
华延隽《洛阳记》曰：洛阳城十八观，皆笼云母幌。
华延隽的《洛阳记》说：洛阳城的十八座观楼，都笼罩着云母做的幌子。
帱
帱
《说文》曰：帱，单帐也。
《说文解字》说：帱，是单层的帐子。
谢承《后汉书》曰：黄昌夏多蚊，贫无帱，佣债为作帱。
谢承的《后汉书》记载：黄昌夏天蚊子很多，贫穷没有蚊帐，靠做工借债来制作蚊帐。
又曰：羊续为庐江太守，卧一幅布帱，帱穿败，糊纸补之。
谢承《后汉书》又记载：羊续担任庐江太守时，睡觉用一幅布做的蚊帐，蚊帐破了，就用纸糊补它。
《淮南子》曰：楚将子发求伎道之士，楚有善为偷者，愿以伎自效，子发礼之。后齐伐楚，偷乃夜解齐将之帱，献之子发，因复还之，齐将惧而退。
《淮南子》记载：楚国将领子发寻求有技艺的人，楚国有个善于偷窃的人，愿意用自己的技艺效力，子发以礼相待。后来齐国攻打楚国，这个偷窃者就在夜里解下齐国将领的蚊帐，献给子发，然后又把它还回去，齐国将领害怕而退兵。
《楚辞》曰：翡翠帱高堂，纱版玄玉梁。
《楚辞》说：翡翠装饰的蚊帐在高堂上，纱版和黑色的玉梁。
又曰：翡翠珠被〈被，烂衾。〉齐光弱，阿拂壁罗帱张？」
《楚辞》又说：翡翠和珍珠装饰的被子（被，指灿烂的被子）齐放光彩，细软的罗帱贴着墙壁张开？
马融《广成颂》曰：张云帆，施霓帱。
马融的《广成颂》说：张开云帆，铺设霓虹般的帱帐。
曹植《九咏》曰：蕙帱兮荃床。
曹植的《九咏》说：蕙草做的帱帐啊，荃草做的床。
床幨
床幨
《通俗文》曰：障床曰幨。〈沧芪切。〉
《通俗文》说：遮挡床的叫做幨。
《释名》曰：床前帷曰幨。幨，垂也。
《释名》说：床前的帷帐叫做幨。幨，是下垂的意思。
《东宫旧事》曰：皇太子纳妃，有录石绮绢裹床幨二。
《东宫旧事》记载：皇太子娶妃时，有绿色和石色的绮绢包裹的床幨两件。
青庐
青庐
《世说》曰：魏武帝少时常与袁绍，好为游侠。观人新婚，因潜入主人园中，夜叫呼云：「偷！」青庐中人皆出观。帝乃抽刀劫新妇，与绍还出。失道棘林中，绍不能动。帝复大叫：「偷人今在此！」绍惶迫，自掷出，遂俱免。
《世说新语》记载：魏武帝曹操年轻时常常和袁绍一起，喜欢做游侠。他们观看别人新婚，于是潜入主人家的园中，夜里大叫说：“有贼！”青庐中的人都出来观看。曹操就拔刀劫持新娘，和袁绍一起出来。他们迷路在荆棘林中，袁绍动弹不得。曹操又大叫：“偷东西的人在这里！”袁绍惊慌窘迫，自己跳出来，于是两人都逃脱了。
《唐书》曰：建中中议公主出降之仪曰：「近代设毡帐，择地而置，此乃北胡穹庐之制，不可以为佳。宜于堂室中置帐，以紫绫缦为之。」
《唐书》记载：建中年间讨论公主出嫁的礼仪说：“近代设置毡帐，选择地点安置，这是北方胡人帐篷的样式，不可以作为佳制。应该在堂室中设置帐子，用紫色绫缦制作。”