卷七百一十四．服用部十六
版本信息
梳篦
卷七百一十四．服用部十六
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梳子和篦子
《说文》曰：栉，梳枇总名也。
《说文解字》说：栉，是梳子和篦子的总称。
《释名》曰：梳，言其齿疏也；枇，言其细相枇也。
《释名》说：梳，是说它的齿比较稀疏；枇（篦），是说它的齿很细密，能相互紧贴。
《礼记·曲礼上》曰：男女不同巾栉。
《礼记·曲礼上》说：男女不共用同一块毛巾和梳子。
又《玉藻》曰：栉用卑栉髪晞用象栉。
《礼记·玉藻》又说：梳理湿发用木梳，头发干了之后用象牙梳。
《左传·僖公中》曰：晋太子圉为质于秦，将逃归，谓嬴氏曰：「与子归乎。」对曰：「寡君之使婢子侍，执巾栉以固子也，从子而归，弃君命也。不敢从，亦不讣涸。」
《左传·僖公中》说：晋国太子圉在秦国做人质，准备逃回晋国，对嬴氏说：“跟我一起回去吗？”嬴氏回答说：“我们国君派我来侍奉您，拿着毛巾梳子来服侍您，是为了让您安心留下。如果我跟您回去，就是背弃了国君的命令。我不敢跟您走，也不会泄露您的计划。”
《汉书》曰：孝文帝遗匈奴襦、袍、梳、枇各一也。
《汉书》说：汉文帝赠送给匈奴一件短袄、一件袍子、一把梳子和一把篦子。
《续汉书》曰：季文德素善延笃，谓公卿曰：「延笃有王佐之才，欲引进之。」笃闻，为书止文德曰：「吾常昧爽栉梳，坐于客堂。朝则诵虞夏之书，历公旦之典礼，览仲尼之《春秋》。当此之时，不知天之为盖，地之为与。慎勿迷其本，弃其生也。」
《续汉书》说：季文德一向与延笃交好，他对公卿们说：“延笃有辅佐君王的才能，我想举荐他。”延笃听说后，写信劝阻文德说：“我常常在天刚亮时梳洗，坐在客厅里。早晨诵读《虞书》《夏书》，研习周公旦的典章制度，阅览孔子的《春秋》。在这个时候，我甚至不知道天是盖子，地是承载物。请您千万不要迷失根本，放弃自己的生命追求。”
《魏志》曰：徐季龙取十三种物，著大箧中，使管辂占之。辂先说鸡子，后道蚕蛹，遂一一名之，惟以梳为枇耳。
《魏志》说：徐季龙拿了十三种东西，放在一个大箱子里，让管辂来猜。管辂先猜出鸡蛋，后说出蚕蛹，于是一件一件都叫出了名字，只是把梳子说成了篦子。
《修复山陵故事》曰：梓宫用象牙梳五枚，后梓宫物象牙梳六枚，毒瑁梳六枚。
《修复山陵故事》说：皇帝的棺材里用五把象牙梳，后来皇后的棺材里用六把象牙梳、六把玳瑁梳。
《东宫旧事》曰：太子纳妃，有毒瑁梳三枚。
《东宫旧事》说：太子娶妃时，备有三把玳瑁梳。
盛弘之《荆州记》曰：临贺兴安县东边有平石，其上有栉履各一具。俗云，越王渡溪，脱履坠栉于此。
盛弘之《荆州记》说：临贺郡兴安县东边有一块平坦的石头，上面有一把梳子和一双鞋。民间传说，越王渡溪时，在这里脱了鞋，掉落了梳子。
崔实《政论》曰：无赏罚而欲世之治，是犹不梳枇而欲髪之治。
崔寔《政论》说：没有赏罚却想治理好天下，这就像不用梳子梳理却想让头发整齐一样。
《物理论》曰：威行法明，漏吞舟之鱼；法之不明，则数于细栉，细栉则苛慝生也。
《物理论》说：威势推行、法令严明时，能漏掉吞舟的大鱼；法令不严明时，就会在细密的梳齿间计数，梳齿太密就会产生苛刻和邪恶。
《梦书》曰：梦梳枇为忧解也。虱尽去，百病愈。
《梦书》说：梦见梳子和篦子，意味着忧愁解除。虱子全部去除，百病痊愈。
傅咸《栉赋》叙曰：夫才之治世，犹栉之理髪。
傅咸《栉赋》的序言说：人才治理天下，就像梳子梳理头发一样。
涂岑诗曰：思见君巾栉，以弭我劳惭。
涂岑的诗说：渴望见到您的毛巾和梳子，以此来平息我的劳苦和惭愧。
蔡邕《女诫》曰：用栉则思其心之理。
蔡邕《女诫》说：使用梳子时，要想到内心也需要梳理。
高文惠《与妇书》曰：今致毒瑁梳一枚。
高文惠《与妇书》说：现在送给你一枚玳瑁梳子。
陆云《与兄机书》曰：按行视曹公器物，梳枇皆在。
陆云《与兄机书》说：巡视查看曹操的遗物，梳子和篦子都还在。
《四愁诗》曰：美人遗我旃檀梳。
《四愁诗》说：美人送给我一把檀香木梳子。
晋傅咸《栉赋》曰：我嘉玆栉，恶乱好理，一髪不顺，实以为耻。虽日用而匪懈，不告劳而自已。荀以理而委任，期竭力以没齿。
晋代傅咸《栉赋》说：我赞美这把梳子，厌恶混乱而喜好整齐，有一根头发不顺，就认为是耻辱。虽然每天使用却从不懈怠，不诉说劳苦而自动停止。如果因为善于梳理而受到委任，就希望竭尽全力直到老死。
刷
刷子
《说文》曰：荔草，似蒲而小，根可作刷。
《说文解字》说：荔草，像蒲草但比较小，它的根可以用来做刷子。
《通俗文》曰：所以理髪谓之刷。
《通俗文》说：用来梳理头发的东西叫做刷子。
《释名》曰：刷，帅也，帅髪长短，皆令上从也。
《释名》说：刷，是率领的意思，率领长短不一的头发，都让它们向上顺从。
《东宫旧事》曰：太子纳妃，有七猪牦刷。
《东宫旧事》说：太子娶妃时，备有七把猪鬃刷子。
嵇康《养生论》曰：劲刷理髪，仅乃得之。
嵇康《养生论》说：用硬刷子梳理头发，才能勉强达到效果。
陆云《与机书》曰：按行视曹公器物，刷赃处尚识。
陆云《与机书》说：巡视查看曹操的遗物，刷子上污垢的地方还能辨认出来。
镊
镊子
《释名》曰：镊，摄也，摄取髪也。
《释名》说：镊，是摄取的意思，用来夹取头发。
《通俗文》曰：摄减髪须鬓谓之镊。
《通俗文》说：夹取并减少头发、胡须、鬓毛的工具叫做镊子。
《说文》作，曰：箱也。
《说文解字》写作“”，说：是箱子。
《洞林》曰：卷县令施安氏怀镊，令郭璞射之。璞曰：「此是镜物，有两歧。」
《洞林》说：卷县县令施安氏怀里藏着镊子，让郭璞来猜。郭璞说：“这是镜子一类的东西，有两个分叉。”
沈约《宋书》曰：彭城王义康饷沈熙光铜镊。
沈约《宋书》说：彭城王刘义康赠送给沈熙光一把铜镊子。
《修复山陵故事》曰：梓宫中用铁镂镊五枚。
《修复山陵故事》说：皇帝的棺材里用五把铁制镂花镊子。
《临海水土记》曰：镊鱼长七寸，头如镊。
《临海水土记》说：镊鱼长七寸，头像镊子一样。
《齐书》曰：高祖恒令左右拔白髪，隆王昌，高祖之孙，年五岁，戏于床前，帝曰：「儿言我是谁？」答曰：「太翁。」帝曰：「岂有为人曾祖拔白髪乎？」即掷去镜镊。
《齐书》说：齐高祖常常让身边的人给他拔白头发。隆王昌是高祖的孙子，当时五岁，在床前玩耍。皇帝问：“孩子，你说我是谁？”回答说：“太爷爷。”皇帝说：“哪有做曾祖父的人还拔白头发的呢？”于是立即扔掉了镜子和镊子。
∪沥
觿（解结锥）
《说文》曰：Δ角锐端，可以解结。
《说文解字》说：觿是角制的，尖端锐利，可以用来解开绳结。
《毛诗·淇澳》曰：芄兰之支，童子珮Δ。〈芄兰，草。Δ，所以解结。〉
《毛诗·淇澳》说：芄兰的枝条，童子佩戴着觿。（芄兰，是一种草。觿，是用来解绳结的。）
《礼记·内则》曰：子事父母，左珮小Δ金燧，左珮大Δ木燧。
《礼记·内则》说：儿子侍奉父母时，左边佩戴小觿和金属取火镜，右边佩戴大觿和木制取火镜。
剔齿纤
剔牙签
陆云《与兄机书》曰：一日行曹公器物，有剔齿纤，今以一枚寄兄。
陆云《与兄机书》说：有一天查看曹操的遗物，有剔牙签，现在寄一枚给兄长。
服用部十五
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服用部十七。
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