卷九百九十八．百卉部五
卷九百九十八．百卉部五
版本信息
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䔰
䔰
《尔雅》曰：葍，䔰。〈大叶，白华。根如指，正白，可啗，葍，方服切。䔰，音富。〉
《尔雅》说：葍，就是䔰。（叶子大，开白花。根像手指，纯白色，可以吃。葍，读音为方服切。䔰，读音为富。）
又曰：葍，藑茅。〈葍华有赤者为藑，葍一种耳，亦如䔖苕，华黄白异名也。藑，巨营切。〉
又说：葍，也叫藑茅。（葍的花中红色的称为藑，其实是同一种植物，就像䔖苕一样，花有黄有白而名称不同。藑，读音为巨营切。）
《毛诗·鸿鴈》曰：我行其野，言采其葍。〈《毛诗》云：恶菜也。《诗义疏》曰：河内関中谓葍为葍，兖、幽州谓之燕葍，一名爵弁，一名藑。根正白，著熟热灰中温灰中温噉，饥荒可蒸以御饥。汉祭甘泉或用之。其华有两种，叶细而行赤，有臰气也。〉
《毛诗·鸿雁》说：我行走在野外，采摘那葍菜。（《毛诗》说：这是一种不好的菜。《诗义疏》说：河内、关中一带称葍为葍，兖州、幽州称它为燕葍，又名爵弁，又名藑。根纯白色，放在热灰中温热后吃，饥荒时可以蒸来充饥。汉代祭祀甘泉宫有时用它。它的花有两种，叶子细而茎红，有臭味。）
《广雅》曰：乌麮〈愆许切〉，葍也。
《广雅》说：乌麮（读音为愆许切），就是葍。
《说文》曰：葍，藑茅也。一曰舜。从草，藑声。葍，䔰 也。䔰，从草富声。葍，从草葍声。
《说文》说：葍，就是藑茅。另一种说法叫舜。字形从草，藑为声旁。葍，就是䔰。䔰，字形从草，富为声旁。葍，字形从草，葍为声旁。
《风土记》曰：葍，蔓生，被树而升。紫黄色，大如牛角，二三同蔕，长七八尺，味甜如蜜。
《风土记》说：葍，蔓生植物，攀附树木向上生长。花紫黄色，大小像牛角，两三朵同在一个蒂上，长七八尺，味道甜如蜜。
苹
苹
《尔雅》曰：苹，藾萧。〈郭璞曰：今藾蒿也，初生可食。〉
《尔雅》说：苹，就是藾萧。（郭璞说：就是现在的藾蒿，刚长出来时可以吃。）
《毛诗·鹿鸣》曰：呦呦鹿鸣，食野之苹。〈郑玄云：藾萧也。《诗义疏》云：藾萧，叶青白色，茎似蓍而轻脆，始生者可食，亦可蒸也。〉
《毛诗·鹿鸣》说：鹿儿呦呦叫，在野外吃苹草。（郑玄说：就是藾萧。《诗义疏》说：藾萧，叶子青白色，茎像蓍草但轻脆，刚长出来时可以吃，也可以蒸着吃。）
商蕀
商蕀
《尔雅》曰：髦，颠蕀。〈孙炎曰：一名白棘。郭璞曰：细叶，有刺，蔓生，一名商蕀。《广雅》云：女木也。〉
《尔雅》说：髦，就是颠蕀。（孙炎说：又名白棘。郭璞说：叶子细小，有刺，蔓生，又名商蕀。《广雅》说：是女木。）
窃衣
窃衣
《尔雅》曰：蘮〈九例切〉蒘〈切除〉，窃衣。〈孙炎曰：江淮间食之。其花着人衣，故曰切衣。郭璞曰：似芹，可食，实大如麦，两两相合，有毛，著人衣。〉
《尔雅》说：蘮（读音为九例切）蒘（读音为切除），就是窃衣。（孙炎说：江淮一带的人吃它。它的花容易粘在人的衣服上，所以叫切衣。郭璞说：像芹菜，可以吃，果实大小像麦子，两两相对，有毛，会粘在人的衣服上。）
芣苢
芣苢
《尔雅》曰：芣苢，马舄。马舄，车前也。〈郭璞曰：今车前草，大叶，长穗，好生道边，江东呼虾蟇衣。《周书》所载同名耳，非此芣苢。〉
《尔雅》说：芣苢，就是马舄。马舄，就是车前草。（郭璞说：现在的车前草，叶子大，穗长，喜欢生长在路边，江东一带叫它虾蟇衣。《周书》记载的同名植物，不是这个芣苢。）
《广雅》曰：芣苢，当道、马舄。
《广雅》说：芣苢，也叫当道、马舄。
《毛诗·𫔰雎》曰：《芣苢》，后妃之德也。采采芣〈音浮〉苢，薄言采之。〈毛云：芣苢，车前，大叶，好生道边也，宜怀妊焉。〉
《毛诗·关雎》说：《芣苢》这首诗，是歌颂后妃的德行。采呀采芣（读音为浮）苢，快快把它采。（毛传说：芣苢，就是车前草，叶子大，喜欢生长在路边，有助于怀孕。）
《神仙服食经》曰：车前实，雷之精也。服之形化。八月采地衣。地衣者，车前实也。
《神仙服食经》说：车前草的果实，是雷的精气所化。服用它可以使身体变化。八月采集地衣。地衣，就是车前草的果实。
《本草经》曰：车前实，一名当道，一名牛舌。
《本草经》说：车前草的果实，又名当道，又名牛舌。
藜
藜
《毛诗·嘉鱼》曰：南山有台，北山有莱。
《毛诗·嘉鱼》说：南山有台草，北山有莱草。
《诗义疏》曰：莱，藜也。茎叶皆似生菊。今兖州蒸以为茹，谓之莱。而谯沛人谓鸡苏为来。故《三仓》云：莱，茱萸。此二草异而名同。
《诗义疏》说：莱，就是藜。茎和叶都像生菊。现在兖州人蒸它当菜吃，称为莱。而谯沛一带的人把鸡苏叫做来。所以《三仓》说：莱，就是茱萸。这两种草不同但名称相同。
《礼记·月令》曰：孟春行夏令，则蔾莠，蓬蒿并兴。
《礼记·月令》说：孟春时节如果施行夏令，那么藜草、狗尾草、蓬草、蒿草就会一起生长。
《家语》曰：子路见孔子，曰：「负重涉远，不择地而休；家贫亲老，不择禄而仕。昔者由也，事二亲之时，常食藜藿之实，而为负米百里之外。亲殁之后，南游，从车百乘，积粟万锺，累菌而坐，列鼎而食。愿欲食藜藿，为亲负米，不可复得也！」
《家语》说：子路拜见孔子，说：“背着沉重的东西走远路，不会挑选地方休息；家里贫穷父母年老，不会挑选俸禄才做官。从前我子路侍奉双亲时，常常吃藜藿的果实，却为父母到百里之外背米。父母去世后，我南游楚国，随从的车有上百辆，积蓄的粮食有万钟，坐在层层叠叠的垫子上，排列着鼎吃饭。现在想再吃藜藿，为父母背米，却不可能了！”
又曰：楚昭王聘孔子，孔子徃拜，礼也。路出于陈、蔡。陈、蔡大夫日相与谋曰：「孔子贤圣，其所刺讥，皆中诸侯之病。若用于楚，陈、蔡危矣！」遂使兵拒孔子。孔子不得行，绝粮七日，外无道所通，藜羹不充，从者病。孔子愈慷慨讲诵，弦歌不衰。
又说：楚昭王聘请孔子，孔子前去拜见，这是合乎礼节的。路经陈国和蔡国。陈、蔡两国的大夫每天一起谋划说：“孔子是贤圣之人，他所讽刺批评的，都切中诸侯的弊病。如果他被楚国任用，陈国和蔡国就危险了！”于是派兵阻拦孔子。孔子无法前行，断粮七天，外面没有道路可通，藜菜羹也吃不饱，随从的人都病倒了。孔子却更加慷慨地讲学诵读，弹琴唱歌从不停止。
又曰：曾参，后母遇之无恩，而供养不衰。及朞妻为藜羹不熟，因出之。人曰：「非七出也。」答曰：「藜羹，小物耳。吾欲熟，而不用吾命，况大事乎？」遂出之。
又说：曾参的后母对他没有恩情，但他供养后母毫不懈怠。到了妻子做藜菜羹没做熟时，他就因此休了妻子。有人说：“这不符合七出的条件。”曾参回答说：“藜菜羹是小事。我要求做熟，她却不听从我的命令，何况大事呢？”于是休了妻子。
《山海经》曰：泰山有草焉，名曰藜，如荻，可以为疽。〈郭璞曰：为，治也。〉
《山海经》说：泰山有一种草，名叫藜，像荻草，可以用来治疗痈疽。（郭璞说：为，就是治疗的意思。）
虞盘佑《孝子传》曰：曾子以藜蒸不熟遣妻。
虞盘佑《孝子传》说：曾子因为藜菜蒸不熟而休了妻子。
《庄子》曰：孔子穷于陈、蔡间，七日不食，藜羹不糁，颜色甚惫。
《庄子》说：孔子在陈国和蔡国之间陷入困境，七天没有吃东西，藜菜羹里没有米粒，脸色非常疲惫。
又曰：子贡乘大马，中绀而表素，轩车不容巷，徃见原宪。原宪华冠屣履，杖藜应门。子贡曰：「嘻，先生何病也！」
又说：子贡骑着高头大马，穿着里红外白的衣服，高大的马车进不了小巷，前去拜访原宪。原宪戴着桦树皮做的帽子，穿着无跟的鞋，拄着藜杖开门。子贡说：“哎呀，先生你怎么这样困顿啊！”
《韩子》曰：尧之王天下也，粝梁之食，藜藿之羹。
《韩子》说：尧统治天下的时候，吃的是粗糙的米饭，喝的是藜藿做的菜羹。
王萯
王萯
〈音负〉
（读音为负）
《礼记·月令》曰：孟夏之月，王萯生。〈蔡邕《章句》曰：萯，草名也，生于陵也。〉
《礼记·月令》说：孟夏四月，王萯生长。（蔡邕《章句》说：萯，是一种草名，生长在山陵上。）
藋
藋
〈徒吊切〉
（读音为徒吊切）
《尔雅》曰：拜，蔏〈音商〉藋。〈蔏藋，亦似藜。〉
《尔雅》说：拜，就是蔏（读音为商）藋。（蔏藋，也像藜。）
《广雅》曰：蓳，藋。
《广雅》说：蓳，就是藋。
《淮南子》曰：藜藋需而长，日加四寸，不可以为栌栋。
《淮南子》说：藜和藋柔软而生长迅速，每天长四寸，不能用来做屋梁和栋梁。
戒火
戒火
《南越志》曰：广州有大树，可以御火，山北谓之慎火。或多种屋上，以防火也。但南方无霜雪，其花不凋，故生而成树耳。
《南越志》说：广州有一种大树，可以防火，山北一带称它为慎火。有人多种在屋顶上，用来防火。只是南方没有霜雪，它的花不凋谢，所以生长成树罢了。
《本草经》曰：景天，一名戒火，一名水母花，主明目轻身。
《本草经》说：景天，又名戒火，又名水母花，主要功效是明目和使身体轻健。
胡枲
胡枲
《尔雅》曰：卷耳，苓耳。〈《广雅》云：枲耳也，亦云胡枲也。江东呼为常枲。或曰苓耳。形似鼠耳，藂生如盘。〉
《尔雅》说：卷耳，就是苓耳。（《广雅》说：就是枲耳，也叫胡枲。江东一带称它为常枲。有人说叫苓耳。形状像老鼠耳朵，丛生如盘状。）
《广雅》曰：一名枲耳。
《广雅》说：又名枲耳。
《毛诗·关雎·卷耳》曰：采采卷耳，不盈顷筐。〈毛云：苓耳。〉
《毛诗·关雎·卷耳》说：采呀采卷耳，采不满斜口筐。（毛传说：就是苓耳。）
《诗义疏》曰：苓耳，叶青白，似胡荽。白华细叶，茎蔓生。可为茹，滑而少味。四月中生子，如妇人耳珰，谓之珰草，幽州谓之爵耳。
《诗义疏》说：苓耳，叶子青白色，像胡荽。开白花，叶子细小，茎蔓生。可以做菜吃，口感滑腻但味道淡。四月中结果实，像妇女的耳珰，称为珰草，幽州一带称它为爵耳。
《慱物志》曰：洛中人有驱羊入蜀者，胡葸子着羊毛，蜀人取种，因名羊负菜。
《博物志》说：洛阳有人赶羊进入蜀地，胡葸的种子粘在羊毛上，蜀人取来种植，于是称为羊负菜。
卷施
卷施
《尔雅》曰：卷施草，拔心不世。〈宿莽也，《离骚》云。〉
《尔雅》说：卷施草，拔掉心也不会死。（就是宿莽，《离骚》中提到过。）
《南越志》曰：宁乡县，草多卷施，江淮间谓之宿莽。
《南越志》说：宁乡县，这种草很多是卷施，江淮一带称它为宿莽。
蔷薇
蔷薇
《神农本草》曰：蔷薇，一名牛膝，一名蔷麻。
《神农本草》说：蔷薇，又名牛膝，又名蔷麻。
《吴氏本草》曰：蔷薇，一名牛勒，一名牛膝，一名蔷薇，一名山枣。
《吴氏本草》说：蔷薇，又名牛勒，又名牛膝，又名蔷薇，又名山枣。
茿
茿
《尔雅》曰：竹，萹〈疋善切〉蓄。〈郭璞注云：似小藜，赤茎节，好生道旁。可食，又杀虫。〉
《尔雅》说：竹，就是萹（读音为疋善切）蓄。（郭璞注释说：像小藜，茎节红色，喜欢生长在路边。可以吃，又能杀虫。）
《说文》曰：萹，茿也，从草扁声。
《说文解字》说：萹，就是茿，字形从草，扁为声旁。
《本草经》曰：萹，萹一名萹竹。
《本草经》说：萹，又叫萹竹。
《吴氏本草》曰：萹蓄，一名畜辩，一名萹蔓。
《吴氏本草》说：萹蓄，别名畜辩，别名萹蔓。
鬼目
鬼目
《尔雅》曰：符，鬼目。〈郭璞曰：今江东有鬼目草，茎似葛，叶圆而毛。子如耳珰，赤色丛生。〉
《尔雅》说：符，就是鬼目。〈郭璞注说：现在江东有鬼目草，茎像葛藤，叶子圆形有毛。果实像耳环，红色，丛生。〉
《吴志》曰：建邺有鬼目菜，于工人黄狗家，生依枣树，长丈余，茎广四寸，厚二分。
《吴志》说：建邺有鬼目菜，在工匠黄狗家，依附枣树生长，长一丈多，茎宽四寸，厚二分。
《本草经》曰：鬼目，一名东方宿，一名连虫，陆名羊蹄。
《本草经》说：鬼目，别名东方宿，别名连虫，陆地上叫羊蹄。
覆盆
覆盆
《尔雅》曰：茥〈苦圭切〉，蒛〈去悦切〉葐。〈郭璞曰：覆盆也，实似莓而小，亦可食。孙炎曰：青州曰茥。〉
《尔雅》说：茥（音苦圭），蒛（音去悦）葐。〈郭璞说：就是覆盆，果实像莓但较小，也可以吃。孙炎说：青州叫茥。〉
《广雅》曰：蒛葐，陆英梅也。
《广雅》说：蒛葐，就是陆英梅。
《抱朴子》曰：俗人见方用蒛葐、覆葐，谓之瓦器。近易之草，或有不知。蓬累一名陵累。
《抱朴子》说：普通人看到药方中用蒛葐、覆葐，以为是瓦器。这些常见的草，有人却不认识。蓬累又名陵累。
《甄氏本草》曰：覆葐子，一名马瘘，一名陆荆。
《甄氏本草》说：覆葐子，别名马瘘，别名陆荆。
酢浆
酢浆
《尔雅》曰：葴，寒浆。〈今酸浆草，江东呼曰苦葴。音针。〉
《尔雅》说：葴，就是寒浆。〈现在的酸浆草，江东叫苦葴。音针。〉
《本草》曰：酢浆，一名酸浆，平寒无毒，生川泽，及人家田园中。治热烦满，定志益气，利水道。产难，吞其实，立产。
《本草》说：酢浆，别名酸浆，性平寒无毒，生长在川泽和人家田园中。治疗热烦满，安定心神、补益元气，通利水道。难产时，吞下它的果实，立刻生产。
《吴氏本草》曰：酸浆，一名酢浆。
《吴氏本草》说：酸浆，别名酢浆。
稂
稂
《尔雅》曰：稂，童粱也。〈稂，莠类也。〉
《尔雅》说：稂，就是童粱。〈稂，是莠草一类。〉
《国语》曰：季文子相宣、成，无衣帛之妾，无食粟之马。仲孙他谏曰：「不华国也？」文子曰：「吾闻以德荣为华，不闻以妾与马。」献子闻，囚之七日。自是妾衣七升之布，马食稂莠。文子曰：「过而能改，民之上也！」〈夫达曰仲孙他，孟献子庶子。〉
《国语》说：季文子辅佐宣公、成公，没有穿丝绸的妾，没有吃粮食的马。仲孙他劝谏说：「这样不光彩国家吗？」文子说：「我听说以德行荣耀为光彩，没听说以妾和马为光彩。」献子听说后，把他囚禁了七天。从此妾穿七升的粗布，马吃稂莠。文子说：「有过错能改正，是百姓中的上等人！」〈夫达说仲孙他，是孟献子的庶子。〉
《毛诗·曹·蜉蝣·下泉》曰：冽彼下泉，浸彼苞稂。〈稂同粱也。〉
《毛诗·曹·蜉蝣·下泉》说：寒冷的下泉，浸泡那丛生的稂。〈稂同粱。〉
又《大田》曰：不稂不莠，去其螟螣。
又《大田》说：没有稂没有莠，除去那些螟虫和螣虫。
《诗义疏》曰：禾粟秀为穗，而成崱嶷，如骨之童稂。
《诗义疏》说：禾粟抽穗开花，形成穗状，但长得高峻，像骨头中的童稂。
莠
莠
《毛诗·甫田》曰：无田甫田，维莠骄骄。〈甫，大也。大田过度，而无人功，终不能获。〉无思远人，劳心忉忉。
《毛诗·甫田》说：不要耕种大田，只有莠草长得茂盛。〈甫，大的意思。大田过度耕种，而没有人力，最终不能收获。〉不要思念远方的人，劳心忧忧。
《韦曜问荅》曰：「甫田维莠，今何草？」荅曰：「今之狗尾也。」
《韦曜问答》说：「甫田维莠，现在是什么草？」回答说：「现在的狗尾草。」
《左传·襄六》曰：郑公孙挥过伯有氏，其门上生莠，子羽曰：「其莠犹在乎？」〈以莠喻伯有。伯有侈，知其不能久存。〉
《左传·襄公六年》说：郑国的公孙挥经过伯有家，他家门上长了莠草，子羽说：「那莠草还在吗？」〈用莠草比喻伯有。伯有奢侈，知道他不长久。〉
《晋书》曰：明帝时，王如举兵作乱，令人种禾，禾悉变莠。俄而军败，降于王敦，为敦所煞。
《晋书》说：明帝时，王如起兵作乱，让人种禾，禾全部变成莠草。不久军队战败，投降王敦，被王敦杀害。
绶
绶
《尔雅》曰：𬟁，绶。〈小草，有杂色，似绶。𬟁，五历切。〉
《尔雅》说：𬟁，就是绶。〈小草，有杂色，像绶带。𬟁，音五历。〉
《毛诗义疏》曰：𬟁，五色，作绶文，故曰绶草。
《毛诗义疏》说：𬟁，五色，形成绶带的花纹，所以叫绶草。
台
台
《尔雅》曰：台，夫须。〈台可以为御雨笠。〉
《尔雅》说：台，就是夫须。〈台可以用来做防雨的斗笠。〉
《毛诗·嘉鱼》曰：《南山有台》，乐得贤也。南山有台，北山有莱。〈台，夫须也。莱，草也。山有草木，次自覆盖，成其高大。喻人君有贤臣，以自尊显。〉
《毛诗·嘉鱼》说：《南山有台》，是乐得贤才。南山有台，北山有莱。〈台，是夫须。莱，是草。山有草木，依次覆盖，成就其高大。比喻君主有贤臣，来使自己尊贵显赫。〉
《毛诗义疏》曰：旧说莎草也，可为蓑笠，故曰台笠缁撮。或云台草有皮，坚细滑致，可为簦笠。南土多有。
《毛诗义疏》说：旧说是莎草，可以做蓑衣和斗笠，所以说台笠缁撮。有人说台草有皮，坚韧细密光滑，可以做伞笠。南方多有。
《纂文》曰：台，一曰山莎，可作笠。
《纂文》说：台，又叫山莎，可以做斗笠。
臯芦
臯芦
《南越志》曰：龙川县有臯芦草，叶似茗，味苦澁，土人以为饮。今南海谓过罗，或曰拘罗。
《南越志》说：龙川县有臯芦草，叶子像茶叶，味道苦涩，当地人用它做饮料。现在南海叫过罗，有的叫拘罗。
翘摇
翘摇
《尔雅》曰：柱夫摇车。〈郭璞注曰：蔓生，细叶，紫花，可食。今俗呼翘摇车。〉
《尔雅》说：柱夫摇车。〈郭璞注说：蔓生，细叶，紫花，可吃。现在俗称翘摇车。〉
土瓜
土瓜
《尔雅》曰：菲，蒠菜。
《尔雅》说：菲，就是蒠菜。
又曰：菲，芴。〈郭氏曰：菲草生下湿地，似芜菁，华紫赤色，可食。郭璞注：即土瓜。孙炎曰：菲，葍类。芴音物。〉
又说：菲，就是芴。〈郭氏说：菲草生长在低湿之地，像芜菁，花紫红色，可吃。郭璞注：就是土瓜。孙炎说：菲，是葍一类。芴音物。〉
《毛诗》曰：采葑采菲，无以下体。〈《毛诗》云：葑，须也。菲，芴也。《诗义蔬》曰：菲似葍，茎麄叶厚而长，有毛。三月中蒸为茹，滑美。亦可作羹。幽州人谓之芴。《尔雅》谓蒠菜。今河内谓之宿菜也。又，《毛诗》郑笺云：此二菜者，蔓菁与葛之类也，皆上下可食。然而其根有恶时也。〉
《毛诗》说：采葑采菲，不要因为根部不好就丢弃。〈《毛诗》说：葑，是须。菲，是芴。《诗义疏》说：菲像葍，茎粗叶厚而长，有毛。三月中蒸来吃，滑嫩美味。也可以做羹。幽州人叫它芴。《尔雅》叫蒠菜。现在河内叫宿菜。又，《毛诗》郑玄笺说：这两种菜，是蔓菁和葛之类，上下都可吃。但它们的根有时不好。〉
《广雅》曰：土瓜，芴也。〈《本草》云：王瓜，一名土瓜。〉
《广雅》说：土瓜，就是芴。〈《本草》说：王瓜，别名土瓜。〉
崔寔《四民月令》曰：二月尽，三月，可采土瓜根。
崔寔《四民月令》说：二月末到三月，可以采土瓜根。
菌
菌
〈巨员切〉
（音巨员）
《尔雅》曰：中馗，菌。〈郭璞注曰：地蕈也，似盖，今江东名为土菌，亦曰馗厨，可啖之。〉小者，菌。〈注：大小异名。〉
《尔雅》说：中馗，就是菌。〈郭璞注说：地蕈，像盖子，现在江东叫土菌，也叫馗厨，可以吃。〉小的，叫菌。〈注：大小不同名称。〉
《列子》曰：朝菌不知晦朔。朽穰之上，有菌芝者，生于朝，死于晦。
《列子》说：朝菌不知道月初月末。腐朽的穰上，有菌芝，早晨生长，晚上死亡。
《庄子》曰：朝菌不知晦朔。〈司马曰：大芝也。天阴时生粪土，日见时萎，故不知月始终。〉
《庄子》说：朝菌不知道月初月末。〈司马说：是大芝。天阴时生在粪土上，见太阳就枯萎，所以不知道月的始终。〉
《吕氏春秋》曰：菜之美者，骆越之菌。
《吕氏春秋》说：菜中美味，是骆越的菌。
《说苑》曰：雍门周对孟常君曰：「夫以秦楚之强，而报于弱薛，譬犹磨萧斧而伐朝菌也。」
《说苑》说：雍门周对孟尝君说：「用秦楚的强大，来报复弱小的薛，就像磨利萧斧去砍朝菌。」
《慱物志》曰：江南诸山郡中，大木断倒者，经春夏生菌，谓之椹。食之有味，而忽有毒，杀人。云此物徃徃自有毒者。或云蛇所着之枫树生者，啖之令人笑，不得止。治之，饮土浆多愈。
《博物志》说：江南各山郡中，大木砍倒后，经过春夏生菌，叫椹。吃起来有味，但有时有毒，会杀人。说这东西往往自带毒性。有人说蛇爬过的枫树上长的，吃了让人笑不停。治疗方法是喝土浆，多喝能好。
《风土记》曰：「阳羡袁君庙有祈雨者，则祝称神命，常赐芝草。草菌也。便以神前酒杯灌地，以大羹杯覆之。有须，发杯，而菌生。今犹然。」
《风土记》说：「阳羡袁君庙有求雨的人，就祝祷说神命，常赐芝草。草就是菌。于是用神前的酒杯浇地，用大羹杯盖住。过了一会儿，打开杯，菌就长出来了。现在还是这样。」
《异苑》曰：交州诸郡有菌，以叶途人躯，便举体菌生。生既遍，便就朽烂，肌肉消腐。
《异苑》说：交州各郡有一种菌，用叶子涂在人身上，就全身长菌。长满后，就腐烂，肌肉消解腐败。
承露
承露
《尔雅》曰：蔠葵，蘩露。〈璞曰：承露也。大茎，小叶，花紫黄色。蔠音终。〉
《尔雅》说：蔠葵，就是蘩露。〈郭璞说：就是承露。大茎，小叶，花紫黄色。蔠音终。〉
《陈留耆旧传》曰：梁垣牧为郡功曹，与君归乡，为赤眉所得。贼将啖之。牧求先。贼长义而释牧，送蘩露实一斛。
《陈留耆旧传》说：梁垣牧做郡功曹，与君主回乡，被赤眉军抓获。贼将要吃他。牧请求先吃。贼长认为他有义气就释放了他，并送他一斛蘩露的果实。
扶老
扶老
《汝南先贤传》曰：蔡顺，事母至孝。井桔橰朽坏，在母生年上，顺不敢治之。俄而有扶老生，绕之，遂坚。
《汝南先贤传》记载：蔡顺侍奉母亲极为孝顺。井边的桔槔（打水工具）朽坏了，正处在母亲生年（属相）的方位上，蔡顺不敢修理它。不久有一种叫“扶老”的植物生长出来，缠绕在桔槔上，于是它变得坚固了。
《晋宫阁名》曰：华林园，扶老三株。
《晋宫阁名》记载：华林园中，有三株扶老（植物）。
《广志》曰：扶老，华黄如金，名金草。
《广志》记载：扶老这种植物，花是黄色的，像金子一样，所以名叫金草。
太平御览卷第九百九十八
《太平御览》卷第九百九十八