卷三百五十三 ◄
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卷三百五十四 列传第一百十三
卷三百五十四 列传第一百一十三
沈铢
沈铢
沈铢，字子平，是真州扬子县人。父亲沈季长，是王安石的妹夫。沈铢年少时跟随王安石学习，考中进士高等，官至国子监直讲。沈季长担任国子监长官时，沈铢改任审官院主簿，因受虞蕃案件牵连被免职回乡。元祐年间设立诉理所，获罪的人争相自行陈述，唯独沈铢不为自己辩解。
绍圣初，起为太学博士、秘书省正字、崇政殿说书，受旨同编类元祐臣僚章疏。以进讲为解，拜右司谏，辞，改起居郎、权中书舍人。吴居厚除户部尚书，铢论其使京东时聚敛，诏具实状，不能对，罚金。讲《诗·南山有台》，至「万寿无期」，以为此太平之基，立而可久之应，哲宗屡首肯之。真拜中书舍人兼侍讲，俄引疾，以龙图阁待制知宣州卒。弟锡。
绍圣初年，沈铢被起用为太学博士、秘书省正字、崇政殿说书，受命共同编类元祐年间臣僚的奏章疏议。他以进讲为理由推辞，被任命为右司谏，又推辞，改任起居郎、代理中书舍人。吴居厚被任命为户部尚书，沈铢弹劾他在担任京东转运使时聚敛财物，皇帝下诏要求他提供具体事实，他无法回答，被处以罚金。他讲解《诗经·南山有台》时，讲到“万寿无期”，认为这是太平的基础，是立国可久的征兆，哲宗多次点头赞同。后正式任命为中书舍人兼侍讲，不久称病辞职，以龙图阁待制身份任宣州知州，在任上去世。弟弟沈锡。
弟 锡
弟弟 沈锡
锡，字子昭，以王安礼任，为鄂州司户参军。崇宁初，为讲议司检讨。蔡京方铨次元符上书人，欲定罪，锡曰：「远方之士，未能知朝廷好恶，若概罪之，恐非敦世厉俗之道。」京不从。除卫尉丞，迁祠部员外郎，提点江东刑狱、知婺州。入为左司员外郎，兼定、嘉二王侍讲，进太常少卿，拜兵部侍郎，以徽猷阁待制知应天府，徙江宁。
沈锡，字子昭，凭借王安礼的举荐，担任鄂州司户参军。崇宁初年，任讲议司检讨。蔡京正在评定元符年间上书的人，想要给他们定罪，沈锡说：“远方的人士，不能了解朝廷的好恶，如果一概治罪，恐怕不是敦厚世风、激励习俗的做法。”蔡京没有听从。沈锡被任命为卫尉丞，升任祠部员外郎，提点江东刑狱、知婺州。后入朝任左司员外郎，兼任定王、嘉王侍讲，升任太常少卿，拜兵部侍郎，以徽猷阁待制身份任应天府知府，后调任江宁府。
张怀素诛，朝廷疑其党有脱者，江、淮间往往以诬告兴狱。锡至郡，有告者，按之，则妄也。具疏于朝，由是他郡系者皆得释。历知海、泰、汝、宣四州，以通议大夫致仕。卒，赠宣奉大夫。
张怀素被处死后，朝廷怀疑他的党羽有漏网之人，江淮一带常常因诬告而兴起案件。沈锡到任后，有人来告发，经查证，都是虚假的。他详细上疏朝廷，因此其他州郡被关押的人也都得以释放。他历任海州、泰州、汝州、宣州知州，以通议大夫退休。去世后，追赠宣奉大夫。
路昌衡
路昌衡
路昌衡，字持正，是开封府祥符县人。考中进士，官至太常博士。参与审讯陈世儒案件，逮捕惩治非常严酷，甚至士大夫和命妇都不能幸免。升任右司员外郎，历任江淮发运使、陕西转运副使，知广州，调任荆南，又调任潭州，加直龙图阁、知庆州。
绍圣年间，被召入朝任卫尉卿、大理卿，升任工部侍郎，不久以宝文阁待制身份任开封府知府。李清臣被一个疯妇控告，路昌衡将他处以重刑。后出知瀛州，调任永兴军，进升直学士、知成都府。
徽宗立，应诏上书曰：「频年以来，西方用兵，致兴大役，利源害政，佞臣蔽主，四者皆阴之过盛。自陕以西，民力伤残，人不聊生。灾异之变，生于天地之不和，起于人心之怨望。故妖星出见，大河横决，秋雨霖淫，诸路饥馑，殍死道路，妻子弃捐，破析赀储，以应星火之令。勤劳憔悴，多不生还，人心如此，而欲其无怨，难矣。」
徽宗即位后，路昌衡应诏上书说：“连年以来，西方用兵，导致大兴劳役，财利之源损害政事，奸佞之臣蒙蔽君主，这四者都是阴气过盛的表现。从陕州以西，民力伤残，民不聊生。灾异的变化，产生于天地的不和，起源于人心的怨望。所以妖星出现，黄河决口，秋雨连绵，各路饥荒，饿死道路，妻离子散，家财耗尽，以应付紧急的政令。百姓勤劳憔悴，大多不能生还，人心如此，想要他们没有怨恨，太难了。”
不久因李清臣案件牵连，被贬为司农少卿，分司闲居，住在郢州。第二年，被起用为滁州知州、定州知州，恢复直学士、知开封府。他请求严格惩治告发捕拿虚妄不实之事的法律，以平息诬告诉讼。调任南京留守，又因之前上书的事被免职，列入元祐党籍，去世。宣和五年，追赠龙图阁学士。
谢文瓘
谢文瓘
谢文瓘，字圣藻，陈州人。进士甲科，教授大名府。元丰中，上疏言：「臣下推行新法，多失本意，而榜笞禁锢，民受其虐，掊克聚敛，不胜多门。其不急之征，非理之取，宜罢减之。」大臣以为讪朝廷，议置之罪。神宗曰：「彼谓奉法者非其人尔，匪讪也。」
谢文瓘，字圣藻，是陈州人。考中进士甲科，任大名府教授。元丰年间，上疏说：“臣下推行新法，大多失去本意，而鞭打禁锢，百姓遭受虐待，搜刮聚敛，名目繁多。那些不紧急的征敛、不合理的索取，应该罢除或减少。”大臣认为这是诽谤朝廷，商议要治他的罪。神宗说：“他只是说执法的人不称职罢了，并非诽谤。”
哲宗时，御史中丞黄履荐为主簿，三年不诣执政府。召对，除秘书省正字，考功、右司员外郎。绍圣末，都水使者议建广武四埽石岸，朝廷命先治岸数十步，以验其可否。黄流湍悍，役人多死，一方甚病，功不可成，而使者申前说愈力。文瓘条别利害，罢其役。
哲宗时，御史中丞黄履推荐他为主簿，三年不去执政官府中拜谒。后被召见应对，任命为秘书省正字，考功员外郎、右司员外郎。绍圣末年，都水使者建议修建广武四埽的石岸，朝廷命令先修筑数十步长的堤岸，以检验是否可行。黄河水流湍急凶猛，服役的人大多死亡，当地深受其害，工程无法完成，但使者更加坚持之前的建议。谢文瓘分条陈述利弊，停止了这项工程。
徽宗立，擢起居舍人、给事中。诏修《神宗宝训》，文瓘请择当时大政事、大黜陟，节其要旨，而为之说以进。然所论率是王安石，谓神宗能察众多之谤，任之而不贰，于是朋党消而威柄立，他皆放此。辽主洪基殂，使往吊之，令从者变服而入，贬秩二等。
徽宗即位后，升任起居舍人、给事中。皇帝下诏编修《神宗宝训》，谢文瓘请求选择当时的大政事、大升降任免，节录其要点，并加以解说进呈。但他所论述的大多肯定王安石，认为神宗能明察众多诽谤，任用他而不怀疑，于是朋党消除而权威确立，其他都仿此。辽主耶律洪基去世，谢文瓘奉命前往吊唁，他命令随从改变服装进入，因此被贬官二等。
崇宁元年，出知濮州。不久追究党人事，因元丰年间上疏以及曾写信给吕公著，再次被贬到邵武军，后移居处州。皇帝翻阅党籍说：“朕彻底了解谢文瓘的始末。”下令将他从党籍中除名，于是任命他为集英殿修撰、知济州，在任上去世。
子贶，宣和中，为驾部员外郎、知汝州。钦宗时，上封事十篇，论事切至。使于金，还，提点京西北路刑狱。金人犯汝州，贶自襄阳领兵往援之，战死。
儿子谢贶，宣和年间，任驾部员外郎、知汝州。钦宗时，上密封奏事十篇，议论事情恳切周到。出使金国，回来后，任提点京西北路刑狱。金人侵犯汝州，谢贶从襄阳领兵前往救援，战死。
陆蕴
陆蕴
陆蕴，字敦信，福州侯官人。少知名，登进士第，为太学《春秋》博士。经废员省，改国朝会要所检阅文字。
陆蕴，字敦信，是福州侯官县人。年少时就有名声，考中进士，任太学《春秋》博士。因经学废置、人员裁减，改任国朝会要所检阅文字。
崇宁中，提举河北、两浙学事，召对，言：「元祐异意俗学，既不为我用，近诏不以使一路，而犹得为守令，臣愚未知其可。」遂拜礼部员外郎，转吏部，迁辟雍司业、太常少卿。议原庙不合，黜知瑞金县。还为太常，进国子祭酒、中书舍人。请葺诸州天庆观，立学事司考课法。迁大司成，擢御史中丞。引门下侍郎余深亲嫌自列，徽宗曰：「相避之法，防有司不能尽公尔，侍从吾所信任，岂得下同庶僚乎？」不许。
崇宁年间，任提举河北、两浙学事，被召见应对，说：“元祐年间持不同意见的世俗之学，既然不为我所用，近来诏令不让他们出使一路，却还能担任守令，臣愚昧认为这不可行。”于是被任命为礼部员外郎，转任吏部，升任辟雍司业、太常少卿。因议论原庙之事不合上意，被贬为瑞金县知县。后回朝任太常，升任国子祭酒、中书舍人。请求修缮各州的天庆观，建立学事司考课法。升任大司成，擢升御史中丞。他因与门下侍郎余深有亲戚关系而自行回避，徽宗说：“回避之法，是为了防止有关部门不能完全公正，侍从官是朕所信任的，怎么能等同于一般官员呢？”没有批准。
蕴颇论事，尝言：「御笔一日数下，而前后相违，非所以重命令；辅相大臣，宦官戚里，赐第营筑，纵撤民居，县官市材于民，而不予直；贵游子弟以从官领闲局，奉朝请，为员猥多，无益于事；又赐予过制，中外用度多于赋入；数幸私室，乖尊卑之分，亦非臣下之福。」其言皆中时病。
陆蕴很能议论政事，曾说：“御笔一天多次下达，而前后矛盾，这不是重视命令的做法；辅相大臣、宦官外戚，赐给宅第营建，任意拆除民居，官府向百姓购买木材，却不给钱；贵族子弟以侍从官身份担任闲散职务，参加朝会，人员过多，无益于事；又赏赐超过制度，朝廷内外的开支多于赋税收入；皇帝多次临幸臣下私宅，违背尊卑之分，也不是臣下的福气。”他的言论都切中时弊。
以龙图阁待制身份知福州，后改知建州。当时弟弟陆藻由列曹侍郎出知泉州，路过陆蕴处，一起奏乐宴饮，闽人认为这是盛事。加显谟阁直学士，称病辞职，提举鸿庆宫。正值两浙用兵，邻近各郡都修缮守备，陆蕴接到命令就上路，使者弹劾他逃避事务，被夺职。后逐渐恢复集英殿修撰，去世。
黄寔
黄寔
黄寔，字师是，是陈州人。考中进士，历任司农主簿，累积官至提举京西、淮东常平。元丰末年，朝廷商议废除提举官，命令尚未公布，黄寔的舅舅章惇嘱托蔡确将黄寔调任提点开封县镇。后升任提点梓州路、两浙刑狱，京东、河北转运副使。
哲宗以寔为监司久，议召用，曾布阴沮之。林希曰：「寔两女皆嫁苏轼子，所为不正，不宜用。」乃以知陕州，为江淮发运副使。贺辽主登位，及境，迓者移牒来，称为贺登宝位使。寔报以受命无「宝」字，拒不受。还除太仆卿，再擢宝文阁待制、知瀛州，徙定州。朝旨籍民兵旁郡，因缘扰困，寔怀檄不下，而画利害请之，事得寝。卒于官，赠龙图阁直学士。
哲宗认为黄寔担任监司时间很久，商议召用他，曾布暗中阻止。林希说：“黄寔的两个女儿都嫁给了苏轼的儿子，行为不正，不宜任用。”于是让他知陕州，任江淮发运副使。他奉命祝贺辽主登位，到达边境时，迎接的人送来文书，称他为“贺登宝位使”。黄寔答复说接受的使命中没有“宝”字，拒绝接受。回朝后任命为太仆卿，再次升任宝文阁待制、知瀛州，调任定州。朝廷下旨要在旁郡登记民兵，因此骚扰困苦，黄寔扣下檄文不发布，而是陈述利害请求停止，事情得以平息。在任上去世，追赠龙图阁直学士。
寔孝友敦睦，世称其内行。苏辙在陈与寔游，因结昏，其后又与轼友善。绍圣党祸起，寔以章惇甥故获免，然亦不得久于朝著焉。
黄寔孝顺友爱、敦厚和睦，世人称赞他的品行。苏辙在陈州时与黄寔交往，因此结为姻亲，后来黄寔又与苏轼友好。绍圣年间党祸兴起，黄寔因为是章惇的外甥而得以幸免，但也不能长久在朝廷任职。
姚祐
姚祐
姚祐，字伯受，湖州长兴人。元丰末，第进士。徽宗初，除夔州路转运判官。且行，会帝幸禁苑御弓矢，祐奏《圣武临射赋》，帝大悦，留为右正言。历陈绍述之说，迁左司谏。建议置辅郡以拱大畿，进殿中监。六尚局官制成，凡所以享上率属、察举稽违、殿最勤惰之法，皆祐裁定。以亲老请郡，授显谟阁待制、知江宁府。时召捕张怀素，祐追获之，复为殿中监。
姚祐，字伯受，是湖州长兴县人。元丰末年，考中进士。徽宗初年，被任命为夔州路转运判官。将要出发时，恰逢皇帝到禁苑亲自射箭，姚祐进献《圣武临射赋》，皇帝非常高兴，将他留在朝中任右正言。他多次陈述继承神宗之说的主张，升任左司谏。建议设置辅郡以拱卫京城，升任殿中监。六尚局的官制制定完成，凡是用来尊奉皇帝、统率下属、察举稽留违失、考核勤惰的法令，都由姚祐裁定。因父母年老请求到地方任职，被授予显谟阁待制、知江宁府。当时朝廷搜捕张怀素，姚祐追捕抓获了他，再次担任殿中监。
逾岁，以直学士知郑州，改秦州。或请调熙河弓箭士徙边，以省更戍。祐谓人情怀土重迁，丐以二年为更发之期，满岁乐业而愿留者，乃听。且请择熙、秦富民分丁授地，蠲役借粮，以劝耕植。益广秦之东、西川，建城壁，严保障，以控熙河、泾原。皆从之。复为殿中监，改吏部侍郎，命镇蜀，用母老辞。迁工部尚书，加龙图阁学士，为大名尹，进延康殿学士，复为工部尚书，徙礼部。母丧，除知太原府。
过了一年，以直学士身份知郑州，改知秦州。有人请求调熙河的弓箭手迁移到边境，以节省轮换戍守的费用。姚祐认为人情留恋故土、不愿轻易迁徙，请求以两年为轮换期限，满一年后愿意留下安居乐业的，才允许。并请求选择熙州、秦州的富裕民户分丁授地，免除徭役、借给粮食，以鼓励农耕。进一步扩大秦州的东川、西川，修筑城墙，加强防御，以控制熙河、泾原。这些建议都被采纳。再次担任殿中监，改任吏部侍郎，受命镇守蜀地，因母亲年老推辞。升任工部尚书，加龙图阁学士，任大名府尹，进升延康殿学士，再次任工部尚书，调任礼部尚书。为母亲服丧后，被任命为太原府知府。
县有小胥造冢，逼其先墓者，祐疑为厌己，请解官持服。先是，诏许祐悉买墓旁地，遂并徙他冢，小胥不从，故祐持以为说。言者论其挟仇要君，乃止。以提举上清宝箓宫卒，赠特进，谥曰「文禧」。
县里有个小吏修建坟墓，逼近姚祐祖先的坟墓，姚祐怀疑这是诅咒自己，请求解官服丧。在此之前，皇帝下诏允许姚祐购买墓地旁边的全部土地，于是他打算一并迁移其他坟墓，小吏不服从，所以姚祐以此作为理由。言官弹劾他挟私仇要挟君主，事情才停止。姚祐以提举上清宝箓宫的身份去世，追赠特进，谥号“文禧”。
楼异
楼异
楼异，字试可，是明州奉化县人。考中进士高等，调任汾州司理参军，后转入永兴军虞策的幕府，任监在京文绣院，知大宗正丞，升任度支员外郎。因奉养父母请求知泗州，后又任吏部右司员外郎、左司郎中、太府鸿胪卿，被任命为直秘阁、知秀州。
政和末，知随州，入辞，请于明州置高丽一司，创百舟，应使者之须，以遵元丰旧制。州有广德湖，垦而为田，收其租可以给用。徽宗纳其说。改知明州，赐金紫。出内帑缗钱六万为造舟费，治湖田七百二十顷，岁得谷三万六千。加直龙图阁、秘阁修撰，至徽猷阁待制。郡资湖水灌溉，为利甚广，往者为民包侵，异令尽泄之垦田。自是苦旱，乡人怨之。
政和末年，知随州，入朝辞行时，请求在明州设置高丽一司，建造一百艘船，以应对使者的需求，遵循元丰年间的旧制。州中有广德湖，开垦为田地，收取田租可以供给费用。徽宗采纳了他的建议。改知明州，赐金紫服。拿出内库钱六万缗作为造船费用，治理湖田七百二十顷，每年收获稻谷三万六千石。加直龙图阁、秘阁修撰，官至徽猷阁待制。该郡依赖湖水灌溉，利益很大，过去被百姓侵占，楼异下令将湖水全部排干开垦为田地。从此遭受旱灾，乡人怨恨他。
在郡五年，既请温之船官自隶以便役，又请越、台之盐以佐费，诏责之曰：「郡自有盐䇲不能兴，而欲东取诸台，西取诸越，斯乃以邻国为壑也。」睦寇起，善理城戍有绩，进徽猷阁直学士、知平江府，卒。
他在明州任职五年，既请求将温州的船官自行隶属以便于役使，又请求取用越州、台州的盐以补助费用，皇帝下诏责备他说：“你郡自有盐政不能振兴，却想东取台州、西取越州，这是以邻为壑的做法。”睦州盗贼兴起，他善于治理城防有功绩，进升徽猷阁直学士、知平江府，在任上去世。
沉积中
沉积中
沉积中，常州人。赐进士出身，为辟雍正、户部员外郎，至秘阁修撰、河北转运使，召拜户部侍郎，进尚书，知河间、真定府。积中本王黼所引拔，黼方图燕地，使觇边隙。中书舍人程振语之曰：「当思异时覆族之祸。」积中感其戒，至镇，以书谢振，盛言其不可，振宣告于朝。已而师败于白沟，童贯还，罢积中提举上清宝箓宫。既得燕山，又命以资政殿学士同知府，未行而卒，或曰为盗所杀，或曰婢杀之，终亦不能明也。贯恶其曩言，追削官职。建炎中，宰相上其书，乃悉复之。
沈积中，是常州人。被赐予进士出身，担任辟雍正、户部员外郎，官至秘阁修撰、河北转运使，后被召入朝任户部侍郎，晋升为尚书，又担任河间府、真定府知府。沈积中原本是王黼提拔的，王黼正图谋燕地，派他去侦察边境的间隙。中书舍人程振对他说：“应当想想将来灭族的灾祸。”沈积中为他的告诫所感动，到任后，写信感谢程振，极力说明此事不可行，程振将信的内容在朝廷上公开。不久军队在白沟战败，童贯回朝，罢免沈积中提举上清宝箓宫的职务。得到燕山后，又任命他以资政殿学士的身份共同管理府事，尚未赴任就去世了，有人说被盗贼所杀，有人说被婢女所杀，最终也无法查明。童贯厌恶他先前的话，追削他的官职。建炎年间，宰相呈上他的书信，于是全部恢复了他的官职。
李伯宗
李伯宗
李伯宗，字会之，河阳人。第进士，知内丘、咸阳、太康县。建言：「朝廷行方田均税之法，令以丰岁推行。今州县吏，苟简怀异者指熟为灾，而贪进幸赏者掩灾为熟，望深察其违戾，而置诸罚。」括县壮丁为兵，得千人，上其名数与按阅之法。知枢密院蔡卞喜而荐之，提举京畿保甲，使行其说，增籍二万。已而有诉者，陈牒至八百七十，左迁通判相州、提举白波辇运，提点江、淮坑冶铸钱，入为将作少监。
李伯宗，字会之，是河阳人。考中进士，担任内丘、咸阳、太康县知县。他建议说：“朝廷推行方田均税之法，命令在丰收之年实施。如今州县官吏，苟且简慢、心怀异意的人把丰收指为灾荒，而贪图升迁、侥幸求赏的人掩盖灾荒谎报丰收，希望深入查察他们的违逆行为，并加以处罚。”他征集县里的壮丁编为军队，得到一千人，上报了他们的名册和检阅的方法。知枢密院事蔡卞喜欢他并推荐了他，让他提举京畿保甲，推行他的主张，增籍了两万人。不久有人上诉，递交的诉状多达八百七十份，他被降职为相州通判、提举白波辇运，又任提点江、淮坑冶铸钱，后入朝担任将作少监。
开封民有鬻神祠故帽，饰以龙者，吏以为乘舆服御，伯宗曰：「此无他，当坐不应为尔。」尹不从，具以请，如伯宗议。历大理卿，入对言：「今情重法轻者许奏请，而情轻法重者不得焉，恐非仁圣忠恕之意。」徽宗纳之。迁刑部侍郎。与王黼不相能，有胥吏微过罢，提举崇福宫。
开封有个百姓出售神祠的旧帽子，上面装饰着龙，官吏认为这是皇帝的车驾服饰，李伯宗说：“这没有别的意思，应当按‘不应为’的罪名处理。”府尹不听从，将案件详细上报，结果按李伯宗的意见处理。他历任大理卿，入朝应对时说：“如今情节重而法律轻的允许上奏请示，而情节轻法律重的却不能这样，恐怕不符合仁圣忠恕的本意。”徽宗采纳了他的意见。升任刑部侍郎。他与王黼不和，因一个小吏的微小过失被罢官，提举崇福宫。
明年，知同州，徙陕西都转运使。以通奉大夫、显谟阁待制卒，赠光禄大夫，谥曰「荣」。
第二年，任同州知州，调任陕西都转运使。以通奉大夫、显谟阁待制的身份去世，追赠光禄大夫，谥号为“荣”。
汪澥
汪澥
汪澥，字仲容，宣州旌德人。少从胡瑗学《易》，又学于王安石，著《三经义传》，澥与其议，又首传其说。熙宁太学成，分录学政。登进士第，调鼎州司理参军、知黟县，入为太学正，累迁国子祭酒，兼定、嘉二王翊善，擢中书舍人，为大司成。议学制不合，以显谟阁待制知婺州，改颍昌，又改陈、寿二州，徙应天府。上章辞行，提举崇福宫。卒，赠宣奉大夫。
汪澥，字仲容，是宣州旌德人。年轻时跟随胡瑗学习《易经》，又向王安石学习，参与编著《三经义传》，并首先传播其学说。熙宁年间太学建成，他分任学政。考中进士，调任鼎州司理参军、黟县知县，入朝任太学正，多次升迁至国子祭酒，兼任定王、嘉王的翊善，擢升为中书舍人，担任大司成。因议论学制不合，以显谟阁待制的身份任婺州知州，改任颍昌知府，又改任陈州、寿州知州，调任应天府知府。他上章辞行，提举崇福宫。去世后，追赠宣奉大夫。
澥自布衣录天子学，至为正，为司业、祭酒，迄于司成，官以儒名者三十年，一时人士推之。
汪澥从平民身份进入天子的学校，官至太学正、司业、祭酒，直到大司成，以儒学闻名于官场三十年，受到当时士人的推崇。
何常
何常
何常，字德固，京兆人。中进士第，为开封府兵曹。绍圣初，或言苏轼主文柄，取士之非毁宗庙者，常预其间，出通判原州。历将作丞、陕西转运判官、熙河转运副使。议者欲贷民金帛，而使入粟塞下。常曰：「车牛转输，民力已病，然未至于死亡者，粟自官出，而民无害也。今强以金帛，使自入粟，惧非贫弱之利。」熙帅及监军劾之，贬秩，徙成都路。
何常，字德固，是京兆人。考中进士，担任开封府兵曹。绍圣初年，有人说苏轼主持科举时，录取了诋毁宗庙的士人，何常参与其中，因此被外放为原州通判。历任将作丞、陕西转运判官、熙河转运副使。有人建议借贷金帛给百姓，让他们到边塞缴纳粮食。何常说：“用牛车运输，民力已经疲惫，但还不至于死亡，是因为粮食由官府出，百姓没有受害。如今强行给金帛，让他们自己买粮缴纳，恐怕不是贫弱百姓的利益。”熙河路帅臣和监军弹劾他，被降职，调任成都路。
中使持御劄至，令织戏龙罗二千，绣旗五百。常奏：「旗者，军器之饰，敢不奉诏。戏龙罗唯供御服，日衣一匹，岁不过三百有奇；今乃数倍，无益也。」诏奖其言，为减四之三。
宫中使者带着皇帝的亲笔诏书到来，命令织造戏龙罗二千匹，绣旗五百面。何常上奏说：“旗帜是军器的装饰，不敢不奉诏。戏龙罗只供皇帝御服，每天用一匹，一年不过三百多匹；如今却要数倍，没有益处。”皇帝下诏嘉奖他的话，为此减少了四分之三。
除直龙图阁，加集贤殿修撰，为使徙陕西，以显谟阁待制知秦州，转通议大夫。谍告夏人多筑堡栅，朝议出兵牵制，常言：「羌人生长射猎，今困于版筑，违所长，用所短，可以拱手待其弊，无烦有为也。」从之。
他被任命为直龙图阁，加集贤殿修撰，作为使臣调任陕西，以显谟阁待制的身份任秦州知州，转任通议大夫。间谍报告西夏人大量修筑堡垒栅栏，朝廷商议出兵牵制，何常说：“羌人生长于射猎，如今被版筑之事所困，违背他们的长处，使用他们的短处，可以拱手等待他们疲惫，不必劳烦有所行动。”朝廷听从了他的意见。
镇秦六岁，察访方邵劾其越法货酒，借米曲于官而毁其历。狱具，责昭化军节度副使。数月，复其官。终右文殿修撰，年七十三。
他镇守秦州六年，察访使方邵弹劾他违反法令卖酒，向官府借米曲并销毁账册。案件审理完毕，被责罚为昭化军节度副使。几个月后，恢复了他的官职。最终官至右文殿修撰，享年七十三岁。
论曰：西汉之末，士大夫阿谀销懦，遂底于亡。东都诸贤以风节相尚，激成党祸。宋元祐类东都，崇、宣类西汉末世，盖忠鲠获罪，则相习容悦而已。君骄臣谄，此邦之所繇丧也。观沈铢诸人，徒徇时轩轾，不能为有亡，恶足以言士哉！
论曰：西汉末年，士大夫阿谀奉承、消磨懦弱，于是导致灭亡。东汉的贤人们以风骨气节相互推崇，激成了党锢之祸。宋朝元祐年间类似东汉，崇宁、宣和年间类似西汉末年，大概是因为忠诚刚直的人获罪，于是大家就相互习于阿谀取悦罢了。君主骄横，臣下谄媚，这就是国家灭亡的原因。看沈铢等人，只是随波逐流、趋炎附势，不能对国家存亡有所作为，哪里足以称为士人呢！
叶祖洽
叶祖洽
叶祖洽，字敦礼，是邵武人。熙宁初年，策试进士，叶祖洽的对策，专门迎合当权者，考官宋敏求、苏轼想罢黜他，吕惠卿却提拔他为第一名。他担任签书奉国军判官、判登闻检院，由国子丞出任湖州知州，后被留任为校书郎。
元祐初，历职方、兵部员外郎，加集贤校理，进礼部郎中。给事中赵君锡论其对策讪及宗庙，祖洽自辨，事下从官定议。苏轼、刘攽言：「祖洽谓祖宗纪纲法度，因循苟简，愿朝廷与大臣合谋而新之。可以为议论乖谬，若谓之讪则不可。」于是但出提点淮西刑狱。
元祐初年，他历任职方、兵部员外郎，加集贤校理，升任礼部郎中。给事中赵君锡弹劾他的对策涉及诽谤宗庙，叶祖洽自我辩解，事情交给从官讨论定议。苏轼、刘攽说：“叶祖洽说祖宗的纪纲法度因循苟且简略，希望朝廷与大臣合谋革新。这可以说是议论乖谬，但若说是诽谤则不可。”于是只将他外放为提点淮西刑狱。
绍圣中，入为左司郎中、起居郎、中书舍人、给事中。祖洽性狠愎，喜谀附，密言王珪于册立时有异论。哲宗曰：「宣仁圣烈，妇人之尧、舜也。其于社稷大计，圣意素定，朕已令作告命，明述此旨。」祖洽复言：「若以珪为无迹，则黄履、刘拯相继论之矣，愿稽合群情，决之独断。」珪遂追贬。又言：「司马光、吕公著获终牖下，恩礼隆缛；蔡确受遗定策，而贬死岭外，乞恤其孤。」其论率类此。林希荐祖洽，谓其最向正，帝言不可大用，乃已。坐举王回出知济州，徙洪州，以牟利黩货闻。
绍圣年间，他入朝任左司郎中、起居郎、中书舍人、给事中。叶祖洽性情狠毒固执，喜欢阿谀攀附，秘密进言说王珪在册立皇帝时有异议。哲宗说：“宣仁圣烈皇后，是妇人中的尧、舜。她对国家大计，圣意早已确定，朕已命令制作告命，明确阐述此旨。”叶祖洽又说：“如果认为王珪没有痕迹，那么黄履、刘拯相继弹劾他了，希望综合群情，由陛下独断。”王珪于是被追贬。他又说：“司马光、吕公著得以善终，恩礼隆重；蔡确受遗诏定策，却被贬死岭外，请求抚恤他的孤儿。”他的议论大多如此。林希推荐叶祖洽，说他最趋向正直，皇帝说不可大用，于是作罢。因举荐王回获罪，出任济州知州，调任洪州，以牟利贪财闻名。
祖洽与曾布厚，人目为「小训狐」。布用事，欲以吏部侍郎召，韩忠彦不可，白为宝文阁待制、知青州。未赴，布竟引为吏部。布罢，乃出知定州，且行，大言于上，至云：「当时蔡确稍失事几，王珪果遂奸谋，则神宗遂失正统，不知今日神器孰归。臣为朝廷宗社明确之功，正珪之罪，劝沮忠邪于千万年，以此报神宗足矣。」徽宗怒其躁妄，降集贤殿修撰、提举冲佑观，自是不复用。久之，知洪州，改亳州，加徽猷阁直学士。政和末，卒。
叶祖洽与曾布交情深厚，人们视他为“小训狐”。曾布当权时，想召他为吏部侍郎，韩忠彦不同意，上奏让他任宝文阁待制、青州知州。尚未赴任，曾布最终提拔他为吏部侍郎。曾布被罢免后，他才出任定州知州，临行时，在皇帝面前大言不惭，甚至说：“当时蔡确稍失时机，王珪果然实现奸谋，那么神宗就失去了正统，不知今日的江山会归于谁。臣为朝廷宗社明确了功绩，纠正了王珪的罪行，劝勉忠良、阻止奸邪于千万年，以此报答神宗足够了。”徽宗恼怒他浮躁狂妄，降职为集贤殿修撰、提举冲佑观，从此不再任用。过了很久，任洪州知州，改任亳州知州，加徽猷阁直学士。政和末年去世。
时彦
时彦
时彦，字邦美，开封人。举进士第，签书颍昌判官，入为秘书省正字，累至集贤校理。绍圣中，迁右司员外郎。使辽失职，坐废，旋复校理，提点河东刑狱，蹇序辰使辽还，又坐前受赐增拜，隐不言，复停官。徽宗立，召为吏部员外郎，擢起居舍人，改太常少卿，以直龙图阁为河东转运使，加集贤殿修撰、知广州。未行，拜吏部侍郎，徙户部，为开封尹。异时都城苦多盗，捕得，则皆亡，卒吏惮于移问，往往略之。彦始请一以公凭为验，否则拘系之以俟报，坊邑少安，狱屡空。数月，迁工部尚书，进吏部，卒。
时彦，字邦美，是开封人。考中进士，签书颍昌判官，入朝任秘书省正字，累升至集贤校理。绍圣年间，升任右司员外郎。出使辽国时失职，因此被废黜，不久恢复校理之职，提点河东刑狱，蹇序辰出使辽国回来，又因先前接受赏赐时多拜了一次，隐瞒不说，再次被停官。徽宗即位，召他为吏部员外郎，擢升起居舍人，改任太常少卿，以直龙图阁的身份任河东转运使，加集贤殿修撰、广州知州。尚未赴任，被任命为吏部侍郎，调任户部，担任开封尹。此前都城苦于盗贼众多，捕获后，又都逃跑了，士卒官吏害怕移送审问，往往草率了事。时彦开始请求一律以官府凭证为验，否则就拘禁起来等待回报，坊巷乡邑稍微安定，监狱多次空置。几个月后，升任工部尚书，进吏部尚书，去世。
霍端友
霍端友
霍端友，字仁仲，常州武进人。徽宗即位，策进士第一，授宣义郎。不阅月，擢秘书省校书郎，迁著作佐郎、起居郎、中书舍人，服 金紫。故事唯服黑角带，帝顾见之，曰：「给事、舍人等尔，而服饰相绝如是。」始命犀带佩鱼。进给事中、大司成、礼部侍郎。端友言：「朝廷尊安，重内轻外。可令内外侍从更出迭入，以奉禁闼，殿大邦，俾天下之势如持衡，庶无首重尾轻之患。」疏入，即请补郡，乃以显谟阁待制知平江。改陈州，为政以宽闻，不立声威。陈地污下，久雨则积潦，时疏新河八百里，而去淮尚远，水不时泄。端友请益开二百里，彻于淮，自是水患遂去。内侍石焘传诏索瑞香花数十本，端友不可，疏罢之。复以礼部召，转吏部。官至通议大夫。卒，赠宣奉大夫。
霍端友，字仁仲，是常州武进人。徽宗即位，策试进士第一，被授予宣义郎。不到一个月，擢升秘书省校书郎，升任著作佐郎、起居郎、中书舍人，服金紫。旧例只服黑角带，皇帝看见后说：“给事中、中书舍人官职相同，而服饰相差如此之大。”于是下令用犀带佩鱼。升任给事中、大司成、礼部侍郎。霍端友说：“朝廷尊崇安定，重视内官轻视外官。可以令内外侍从交替出入，以供奉宫禁，镇守大邦，使天下之势如同持衡，或许没有首重尾轻的忧患。”奏疏呈入，他立即请求补任地方郡守，于是以显谟阁待制的身份任平江知府。改任陈州知州，为政以宽厚闻名，不树立声威。陈州地势低洼，久雨则积水成涝，当时疏浚新河八百里，但离淮河尚远，水不能及时排泄。霍端友请求再开二百里，直通淮河，从此水患消除。内侍石焘传诏索取瑞香花数十株，霍端友不同意，上疏罢免了他。后又以礼部侍郎召回，转任吏部侍郎。官至通议大夫。去世后，追赠宣奉大夫。
俞㮚
俞㮚
俞㮚，字祗若，江宁人。崇宁四年，以上舍生赐进士第，签书镇南军判官。未赴，为辟雍博士、秘书省正字、吏部员外郎、起居舍人，兼定、嘉二王记室，擢中书舍人。居三月，进给事中、殿中侍御史。毛注建议罢增石炭场，㮚驳其非。除显谟阁待制、知蔡州，明日复留。逾年，竟出为襄州。还，拜给事中，上言：「学校，三代之学也。然崇宁四年以前，议者以为是，五年，则非之；大观三年以前，议者以为是，四年，则非之。岂学校固若是哉？观望者无定说尔。必使士有成才，人无异论，事之不美者不出于学校，然后为得。」言颇见行。
俞㮚，字祗若，是江宁人。崇宁四年，以上舍生身份被赐予进士及第，签书镇南军判官。尚未赴任，担任辟雍博士、秘书省正字、吏部员外郎、起居舍人，兼任定王、嘉王的记室，擢升为中书舍人。任职三个月，升任给事中、殿中侍御史。毛注建议停止增设石炭场，俞㮚驳斥他的不对。被任命为显谟阁待制、蔡州知州，第二天又留任。过了一年，最终外放为襄州知州。回朝后，被任命为给事中，上言说：“学校，是三代的教育制度。然而崇宁四年以前，议论者认为是正确的，五年，就认为不对了；大观三年以前，议论者认为是正确的，四年，就认为不对了。难道学校本来就是这样吗？不过是观望的人没有定论罢了。一定要使士人成才，人人没有异论，不好的事情不出自学校，这样才算得当。”他的言论颇为被采纳。
蔡京再相，憾向所用士多畔己，叶梦得言㮚独否，遂拜御史中丞。陈士风六弊，又发户部尚书刘炳为举子时阴事。京方倚炳为腹心，戾其意，改㮚翰林学士。迁兵部尚书，以枢密直学士知开德府。石公弼在襄州，以论衙前事谪言者，谓㮚实倡之，罢，提举崇禧观。竟以毁绍圣法度，贬常州团练副使，安置太平州。行未至，复述古殿直学士、知 江宁府，卒。
蔡京再次担任宰相，遗憾先前所用的人大多背叛自己，叶梦得说俞㮚唯独没有，于是任命俞㮚为御史中丞。他陈述了士风的六种弊端，又揭发户部尚书刘炳在考取举人时的隐秘之事。蔡京正倚仗刘炳为心腹，违背了他的意愿，改任俞㮚为翰林学士。升任兵部尚书，以枢密直学士的身份任开德府知府。石公弼在襄州，因议论衙前之事被贬谪，说俞㮚实际上是倡导者，俞㮚被罢官，提举崇禧观。最终因诋毁绍圣法度，被贬为常州团练副使，安置在太平州。行路未到，又恢复述古殿直学士、江宁府知府，去世。
蔡薿
蔡薿
蔡薿，字文饶，开封人。崇宁五年，以诸生试策，揣蔡京且复用，即对曰：「熙、丰之德业，足以配天，不幸继之以元祐；绍圣之缵述，足以永赖，不幸继之以靖国。陛下两下求言之诏，冀以闻至言、收实用也。而见于元符之末者，方且幸时变而肆奸言，乘间隙而投异意，诋诬先烈不以为疑，动摇国是不以为惮。愿逆处其未至而绝其原。」于是擢为第一，以所对颁天下，甫解褐，即除秘书省正字，迁起居舍人。未几，为中书舍人。自布衣至侍从，才九月，前所未有也。
蔡薿，字文饶，开封人。崇宁五年，他以诸生身份参加殿试对策，揣测蔡京即将重新被任用，便在对策中说：“熙宁、元丰的德业，足以配天，不幸被元祐年间所中断；绍圣的继承发扬，足以永世依赖，不幸被靖国年间所中断。陛下两次下诏求言，希望听到至理之言、收到实际效用。然而在元符末年出现的情况，却是有人庆幸时局变化而放肆发表奸言，乘着间隙而投合异意，诋毁诬蔑先辈功业而不以为疑，动摇国家大政而不以为惧。希望陛下预先防范未发生之事，断绝其根源。”于是他被提拔为第一名，并将他的对策颁布天下。刚脱去布衣，就被任命为秘书省正字，升任起居舍人。不久，任中书舍人。从平民到侍从官，仅九个月，这是前所未有的。
旋进给事中。一意附蔡京，叙族属，尊为叔父。京命攸、修等出见，薿亟云：「向者大误，公乃叔祖，此诸父行也。」遽列拜之。八宝赦恩，诏两省差择元祐党人，情轻者出籍。薿不肯书，言者论其不能推广上恩，使岁久获罪之人得以洗濯。出知和州。明年，加显谟阁待制、知杭州。
不久升任给事中。他一心依附蔡京，叙论家族关系，尊蔡京为叔父。蔡京命蔡攸、蔡修等人出来相见，蔡薿急忙说：“先前大错，您应是叔祖，这些人是父辈。”于是依次向他们行礼。八宝赦恩时，诏令两省挑选元祐党人，情节较轻的除去党籍。蔡薿不肯签署，言官弹劾他不能推广皇上的恩德，使长年获罪之人得以洗刷罪名。他被外放为和州知州。第二年，加官显谟阁待制，任杭州知州。
始，薿未第时，以书谒陈瓘，称其谏疏似陆贽，刚方似狄仁杰，明道似韩愈。及对策，所持论顿异，遂欲害瓘以绝口。因其子正汇告蔡京不轨，执送京师。薿复入为给事中，又与宰相何执中谋，使石悈治瓘，几不免，事具《瓘传》。御史毛注言：「陛下修善政以应天，斥大奸以定国，而薿巧言惑众，造为衅端。」疏入不报。
起初，蔡薿未考中时，曾写信拜见陈瓘，称赞他的谏疏像陆贽，刚正方直像狄仁杰，阐明道义像韩愈。等到对策时，他所持的论点却突然改变，于是想害死陈瓘以灭口。他借陈瓘的儿子陈正汇告发蔡京图谋不轨之事，将陈正汇押送京城。蔡薿重新入朝任给事中，又与宰相何执中谋划，让石悈审理陈瓘，陈瓘几乎不免于死，此事记载在《陈瓘传》中。御史毛注说：“陛下修明善政以顺应天意，斥退大奸以安定国家，而蔡薿却用巧言迷惑众人，制造事端。”奏疏呈上后没有答复。
范柔中者，顷以上书入邪等，至是进阶。薿言：「柔中尝毁神考，哲宗有弗共戴天之雠。自今春党人复官，士论骇愕，有致疑于绍述者。乞削其叙迁，昭示好恶。」从之。张商英作相，常安民与之书，激使为善。薿弟莱剽其稿示薿，即论之以摇商英。薿迁翰林学士，坐妄议政事罢，提举洞霄宫。起知建宁府。
范柔中，先前因上书被列入邪等，到这时得以升官。蔡薿说：“范柔中曾诋毁神宗皇帝，与哲宗有不共戴天之仇。自从今年春天党人恢复官职，士人议论惊骇，有人对继承先帝事业产生怀疑。请求削去他的升迁，以昭示好恶。”皇帝听从了他的意见。张商英任宰相时，常安民写信给他，激励他为善。蔡薿的弟弟蔡莱偷来信稿给蔡薿看，蔡薿便据此弹劾张商英以动摇其相位。蔡薿升任翰林学士，因妄议政事被罢免，提举洞霄宫。后起用为建宁府知府。
方建神霄宫，薿先一路奏办，下诏褒奖，召为学士承旨、礼部尚书。尝阴附权幸，事觉，徽宗令入对，将面诘之。逾月不奉诏，帝怒，命黜之。御史言：「薿游太学，则挟诡计以钳诸生；居侍从，则抉私事以胁宰辅；处门下，则借国法以快私忿；为郡守，则妄尊大而蔑监司。召自金陵，偃然以丞辖自处，既升宗伯，乃怀不满之心。宜重置诸罚。」遂贬单州团练副使，房州安置。
当时正在修建神霄宫，蔡薿率先一路奏报办理完毕，皇帝下诏褒奖，召他入朝任学士承旨、礼部尚书。他曾暗中依附权贵宠臣，事情败露，徽宗命他入朝应对，准备当面质问。过了一个月他仍不奉诏，皇帝发怒，下令贬黜他。御史说：“蔡薿在太学时，就挟持诡计钳制诸生；担任侍从时，就揭发私事威胁宰辅；在门下省时，就借国法发泄私愤；任郡守时，就妄自尊大蔑视监司。从金陵被召回，竟安然以丞辖自居，升任礼部尚书后，又心怀不满。应重重处罚。”于是将他贬为单州团练副使，在房州安置。
宣和中，复龙图阁直学士，再知杭州。为政喜怒徇情，任刑大惨。方腊乱后，西北戍卒代归，人得犒绢，薿禁民与为市，乃下其直，强取之。卒怒，乘薿夜饮客，纵火焚州治，须其出救，杀之。薿知事势汹汹，逾垣走，仅得免。诏夺职罢归。明年，以徽猷阁待制卒。
宣和年间，蔡薿恢复龙图阁直学士，再次任杭州知州。他处理政务凭个人喜怒行事，用刑过于惨酷。方腊之乱后，西北戍卒轮换回乡，每人得到犒赏的绢帛，蔡薿禁止百姓与他们交易，压低价格，强行收购。戍卒愤怒，趁蔡薿夜间宴客时，放火焚烧州衙，等他出来救火时，想杀了他。蔡薿见形势汹汹，翻墙逃跑，才得以幸免。皇帝下诏夺职罢官回乡。第二年，他以徽猷阁待制身份去世。
论曰：自太宗岁设大科，致多士，居首选者躐取华要，有不十年至宰相，亦多忠亮雅厚，为时名臣。治平更三岁之制，继以王安石改新法，士习始变。哲、徽绍述，尚王氏学，非是无以得高第。叶祖洽首迎合时相意，擢第一，自是靡然，士风大坏，得人亦衰，而上之恩秩亦薄矣。熙宁而后，讫于宣和，首选十八人，唯何㮚、马涓与此五人有传，然时彦、端友龊龊，祖洽、俞㮚、蔡薿𪫺邪小人。繇王氏之学不正，害人心术，横溃烂漫，并邦家而覆之；如是其惨焉，此孟子所以必辩邪说、正人心也。
史臣论曰：自从太宗每年开设大科，招揽众多士人，位居首选的人往往迅速获取显要职位，有不到十年就做到宰相的，也大多忠诚明达、高雅敦厚，成为当时的名臣。治平年间改为三年一考的制度，接着王安石推行新法，士人的风气开始改变。哲宗、徽宗继承先帝事业，崇尚王氏之学，不如此就无法获得高等第。叶祖洽首先迎合当时宰相的意图，被提拔为第一名，从此士人纷纷效仿，士风大坏，得到的人才也衰微，而皇上给予的恩宠也变薄了。熙宁以后，直到宣和年间，首选十八人中，只有何㮚、马涓与这五人有传记，然而时彦、端友拘谨小气，叶祖洽、俞㮚、蔡薿都是奸邪小人。由于王氏之学不正，害人心术，泛滥成灾，最终连国家也一起覆灭；如此惨烈，这正是孟子一定要辩驳邪说、端正人心的原因。