卷三百八十七 ◄
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卷三百八十八 列传第一百四十七
卷三百八十八 列传第一百四十七
周执羔
周执羔
周执羔，字表卿，是信州弋阳人。宣和六年考中进士，在殿试中，徽宗提拔他为第二名。被任命为湖州司士曹事，不久被授予太学博士。
建炎初，乘舆南渡，自京师奔诣扬州，不及，遂从隆祐太后于江西，还觐会稽。寻以继母刘疾，乞归就养，调抚州宜黄县丞。时四境俶扰，溃卒相挻为变，令大恐，不知所为，执羔谕以祸福，皆敛手听命。既又訹其党，执首谋者斩以徇。邑人德之，至绘像立祠。
建炎初年，皇帝南渡，周执羔从京城奔赴扬州，没有赶上，于是跟随隆祐太后到江西，又返回会稽觐见。不久因为继母刘氏生病，请求回家奉养，调任抚州宜黄县丞。当时四方动荡，溃败的士兵相互煽动作乱，县令非常恐惧，不知如何是好，周执羔用祸福的道理开导他们，这些人都收敛听从命令。随后又诱使他们的同党，抓住主谋者斩首示众。县里人感激他，甚至为他画像立祠。
绍兴五年，官职变动，任湖州通判。遭遇母亲丧事，服丧期满后，任平江府通判。被召入朝任将作监丞。第二年春天，升任太常丞。恰逢开始商议修建明堂，太乐长久废弃没有修整，诏令奉常练习演奏，搜集旧闻，备齐查看工匠器具，制作才完备。多次升迁至右司员外郎。
八月，擢权礼部侍郎，充贺金生辰使。往岁奉使官得自辟其属，赏典既厚，愿行者多纳金以请，执羔始拒绝之。使还，兼权吏部侍郎。请赐新进士闻喜宴于礼部，从之。军兴废此礼，至是乃复。同知贡举。旧例，进士试礼部下，历十八年得免举，又四试礼部下，始特奏名推恩。秦桧既以科第私其子，士论喧哗，为减三年以悦众。执羔言祖宗法不可乱，繇此忤桧，御史劾罢之。
八月，被提拔代理礼部侍郎，充任祝贺金国皇帝生辰的使节。往年奉命出使的官员可以自行征辟下属，赏赐的典章已经很丰厚，愿意前往的人大多交纳金钱来请求，周执羔开始拒绝这种做法。出使回来，兼代理吏部侍郎。请求在礼部赐给新进士闻喜宴，皇帝同意了。战事兴起后废除了这个礼仪，到这时才恢复。同知贡举。旧例，进士在礼部考试落第，经过十八年可以免于举荐，又四次在礼部考试落第，才特奏名推恩。秦桧已经用科举来偏私他的儿子，士人议论喧哗，于是减少三年以取悦众人。周执羔说祖宗的法度不能扰乱，因此触犯秦桧，御史弹劾罢免了他。
又六年，起知眉州，徙阆州，又改夔州，兼夔路安抚使。夔部地接蛮獠，易以生事。或告溱、播夷叛，其豪帅请遣兵致讨，执羔谓曰：「朝廷用尔为长，今一方绎骚，责将焉往，能尽力则贳尔，一兵不可得也。」豪惧，斩叛者以献，夷人自是皆惕息。三十年，知饶州，寻除敷文阁待制。
又过了六年，被起用为眉州知州，调任阆州，又改任夔州，兼夔路安抚使。夔州地区与蛮獠接壤，容易发生事端。有人报告溱、播的夷人叛乱，他们的豪帅请求派兵征讨，周执羔对他说：“朝廷用你作为首领，现在一方骚动，责任在哪里？如果能尽力就宽恕你，一个兵也不能给你。”豪帅害怕，斩了叛乱者献上，夷人从此都恐惧收敛。三十年，任饶州知州，不久被授予敷文阁待制。
乾道初，守婺州，召还，提举佑神观兼侍讲。首进二说，以为王道在正心诚意，立国在节用爱人。二年四月，复为礼部侍郎。孝宗患人才难知，执羔曰：「今一介干进，亦蒙赐召，口舌相高，殆成风俗，岂可使之得志哉！」上曰：「卿言是也。」一日侍经筵，自言「学《易》知数，臣事陛下之日短」，已乃垂涕，上恻然。即拜本部尚书，升侍读，固辞，不许。
乾道初年，任婺州知州，被召回朝廷，提举佑神观兼侍讲。首先进献两种说法，认为王道在于正心诚意，立国在于节用爱人。二年四月，再次任礼部侍郎。孝宗担忧人才难以了解，周执羔说：“现在一个普通人谋求进身，也蒙受赐予召见，口舌争相抬高，几乎成了风气，怎么能让他们得志呢！”皇帝说：“你说得对。”一天在经筵侍奉，自己说“学习《易经》知道命运，臣侍奉陛下的日子不多了”，随后流泪，皇帝感到悲伤。立即任命他为礼部尚书，升任侍读，他坚决推辞，不被允许。
方士刘孝荣言《统元历》差，命执羔厘正之。执羔用刘义叟法，推日月交食，考五纬赢缩，以纪气朔寒温之候，撰《历议》、《历书》、《五星测验》各一卷上之。
方士刘孝荣说《统元历》有误差，皇帝命令周执羔修正它。周执羔采用刘义叟的方法，推算日食月食，考察五行的盈缩，来记录节气、朔望、寒温的征候，撰写了《历议》、《历书》、《五星测验》各一卷呈上。
上尝问丰财之术，执羔以为蠹民之本，莫甚于兵。古者兴师十万，日费千金。今尺籍之数，十倍于此，罢癃老弱者几半，不汰之其弊益深。论：「和籴本以给军兴，豫凶灾。盖国家一切之政，不得已而为之。若边境无事，妨于民食而务为聚敛，可乎？旧籴有常数，比年每郡增至一二十万石。今诸路枯旱之余，虫螟大起，无以供常税，况数外取之乎？宜视一路一郡一县丰凶之数，轻重行之，灾甚者蠲之可也。」上矍然曰：「灾异如此，乃无一人为朕言者！」即诏从之。
皇帝曾经询问增加财富的方法，周执羔认为损害百姓的根本，没有比军队更严重的。古代兴兵十万，每天耗费千金。现在军籍的人数，是这的十倍，疲弱老病的几乎占一半，不淘汰他们，弊端会更加深重。他论述说：“和籴本来是用来供给军需，预防凶灾的。这是国家权宜的政策，不得已而实行。如果边境没有战事，妨碍百姓粮食而致力于聚敛，可以吗？过去和籴有固定的数额，近年来每个郡增加到一二十万石。现在各路在干旱之后，虫灾大起，无法供应正常的赋税，何况额外征收呢？应该根据一路、一郡、一县的丰歉情况，轻重不同地实行，灾害严重的可以免除。”皇帝吃惊地说：“灾异如此严重，竟然没有一个人为朕说这些！”立即下诏听从他的建议。
充安恭皇后菆宫按行使，日与阉人接，卒事未尝交一谈，阉亦服其长者，不怨也。拜疏求去，上谓辅臣曰：「朕惜其老成，宜以经筵留之。」除宝文阁学士，提举佑神观。上曰：「遂除龙图可也。」经筵二年，每劝上以辨忠邪、纳谏争，上深知其忠。
充任安恭皇后殡宫按行使，每天与宦官接触，事情结束后未曾交谈一句，宦官也佩服他是长者，没有怨恨。上奏疏请求离职，皇帝对辅臣说：“朕爱惜他的老成，应该用经筵的职位留任他。”授予宝文阁学士，提举佑神观。皇帝说：“直接授予龙图阁学士也可以。”在经筵两年，常常劝皇帝辨别忠奸、接纳谏诤，皇帝深知他的忠诚。
明年三月，告老，上谕曰：「祖宗时，近臣有年逾八十尚留者，卿之齿未也。」命却其章。闰月，复申前请。上度不可夺，诏提举江州太平兴国宫，赐茶、药、御书，恩礼尤渥，公卿祖帐都门外，搢绅荣之。时闽、粤、江西岁饥盗起，执羔陛辞以为言，诏遣太府丞马希言使诸路振救之。乾道六年卒，年七十七。
第二年三月，告老退休，皇帝告谕说：“祖宗时，近臣有年过八十还留任的，你的年纪还没到。”命令退回他的奏章。闰月，再次申述之前的请求。皇帝估计不能改变他的意愿，下诏提举江州太平兴国宫，赐给茶、药、御书，恩礼特别优厚，公卿在都门外设帐饯行，士大夫以此为荣。当时闽、粤、江西发生饥荒，盗贼兴起，周执羔在殿上辞别时提及此事，皇帝下诏派太府丞马希言出使各路赈济救灾。乾道六年去世，享年七十七岁。
执羔有雅度，立朝无朋比。治郡廉恕，有循吏风。手不释卷，尤通于《易》。
周执羔有雅量，在朝中没有结党营私。治理郡县廉洁宽恕，有循吏的风范。手不释卷，尤其精通《易经》。
王希吕
王希吕
王希吕，字仲行，宿州人。渡江后自北归南，既仕，寓居嘉兴府。乾道五年，登进士科。孝宗奖用西北之士，六年，召试，授秘书省正字。除右正言。时张说以攀援戚属擢用，再除签书枢密院事，希吕与侍御史李衡交章劾之。上疑其合党邀名，责远小监当，既而悔之，改授宫观。方说之见用，气势显赫，后省不书黄，学士院不草诏，皆相继斥逐，而希吕复以身任怨，去国之日，屏徒御，蹑履以行，恬不为悔。由是直声闻于远迩，虽以此黜，亦以此见知。出知庐州。
王希吕，字仲行，是宿州人。渡江后从北方回到南方，出仕后，寓居嘉兴府。乾道五年，考中进士。孝宗奖励任用西北的士人，六年，被召试，授予秘书省正字。任右正言。当时张说因为攀附皇亲被提拔任用，再次被任命为签书枢密院事，王希吕与侍御史李衡交替上奏弹劾他。皇帝怀疑他们结党邀名，责罚他们到偏远小地任监当官，不久后悔，改授宫观官。当张说被重用时，气势显赫，中书省不签署黄敕，学士院不草拟诏书，都相继被斥逐，而王希吕又以身承担怨恨，离开京城那天，屏退随从，穿着鞋子步行，安然不后悔。因此正直的名声传遍远近，虽然因此被贬，也以此被赏识。出朝任庐州知州。
淳熙二年，除吏部员外郎，寻除起居郎兼中书舍人。淮右择帅，上以希吕已试有功，令知庐州兼安抚使。修葺城守，安集流散，兵民赖之。加直宝文阁、江西转运副使。
淳熙二年，被任命为吏部员外郎，不久任起居郎兼中书舍人。淮右选择统帅，皇帝认为王希吕已经试用有功，让他任庐州知州兼安抚使。他修缮城防，安抚聚集流散百姓，兵民都依赖他。加官直宝文阁、江西转运副使。
五年，召为起居郎，除中书舍人、给事中，转兵部尚书，改吏部尚书，求去，乃除端明殿学士、知绍兴府。寻以言者落职，处之晏如。
五年，被召为起居郎，任中书舍人、给事中，转任兵部尚书，改任吏部尚书，请求离职，于是被任命为端明殿学士、绍兴府知州。不久因为谏官言论被免职，他安然处之。
治郡百废俱兴，尤敬礼文学端方之士。天性刚劲，遇利害无回护意，惟是之从。尝论近习用事，语极切至，上变色欲起，希吕挽御衣曰：「非但臣能言之，侍从、台谏皆有文字来矣。」佐漕江西，尝作《拳石记》以示僚属，一幕官举笔涂数字，举坐骇愕，希吕览之，喜其不阿，荐之。
治理郡县百废俱兴，尤其尊敬礼遇文学端正之士。天性刚强，遇到利害没有回护之意，只服从正确。曾经议论近臣当权，言辞极为恳切，皇帝变了脸色要起身，王希吕拉住皇帝的御衣说：“不只是臣能说这些，侍从、台谏都有文字呈上来了。”在江西辅助漕运时，曾作《拳石记》给僚属看，一个幕官举笔涂改了几个字，满座惊愕，王希吕看了，喜欢他不阿谀，推荐了他。
居官廉洁，至无屋可庐，由绍兴归，有终焉之意，然犹寓僧寺。上闻之，赐钱造第。后以疾卒于家。
做官廉洁，以至于没有房屋可住，从绍兴回来，有终老于此的意愿，但仍然寄居在僧寺。皇帝听说后，赐钱建造宅第。后来因病在家中去世。
陈良祐
陈良祐
陈良祐，字天与，婺州金华人。年十九，预乡荐，间岁入太学。绍兴二十四年，擢进士第。调兴国军司户，未上，有荐于朝者，召除太学录、枢密院编修官。中丞汪澈荐除监察御史，累迁军器监兼邓王府直讲。隆兴元年，出为福建路转运副使。丁父忧，服阕，乾道三年，除起居舍人兼权中书舍人，迁起居郎。寻除左司谏。
陈良祐，字天与，是婺州金华人。十九岁时，参加乡荐，隔年进入太学。绍兴二十四年，考中进士。调任兴国军司户，未上任，有人向朝廷推荐他，被召入任太学录、枢密院编修官。中丞汪澈推荐任监察御史，多次升迁至军器监兼邓王府直讲。隆兴元年，出朝任福建路转运副使。遭遇父亲丧事，服丧期满后，乾道三年，任起居舍人兼代理中书舍人，升任起居郎。不久任左司谏。
首言会子之弊，愿捐内帑以纾细民之急。上曰：「朕积财何用，能散可也。」慨然发内府白金数万两收换会子，收铜版勿造，军民翕然。未几，户部得请，改造五百万。又奏：「陛下号令在前，不能持半岁久，以此令民，谁能信之？岂有不印交子五百万，遂不可为国乎？」既而又欲造会子二千万，屡争之不得，遂请以五百万换旧会，俟通行渐收之，常使不越千万之数。
首先指出会子的弊端，希望拿出内库钱财来缓解百姓的急困。皇帝说：“朕积攒钱财有什么用，能散发出去就可以了。”慷慨地拿出内府白金数万两收换会子，收回铜版不再制造，军民一致拥护。不久，户部得到请求，重新制造五百万。又上奏说：“陛下的号令在前，不能保持半年之久，用这个来命令百姓，谁能相信？难道不印五百万交子，就不能治理国家了吗？”随后又想制造会子二千万，多次争论没有结果，于是请求用五百万换旧会子，等通行后逐渐收回，常使不超过千万之数。
上锐意图治，以唐太宗自比，良祐言：「太宗《政要》愿赐省览，择善而从，知非而戒，使臣为良臣，勿为忠臣。」上曰：「卿亦当以魏征自勉。」
皇帝锐意图治，以唐太宗自比，陈良祐说：“希望陛下赐览太宗的《政要》，择善而从，知道错误就警戒，使臣成为良臣，不要成为忠臣。”皇帝说：“你也应当以魏征自勉。”
又言：「陛下躬行节俭，弗殖货利。或者托肺腑之亲，为市井之行，以公侯之贵，牟商贾之利。占田畴，擅山泽，甚者发舶舟，招蕃贾，贸易宝货，麋费金钱。或假德寿，或托椒房，犯法冒禁，专利无厌，非所以维持纪纲，保全戚畹。愿严戒敕，苟能改过，富贵可保，如其不悛，以义断恩。」
又说：“陛下亲自实行节俭，不积聚财利。但有人假托至亲的名义，做市井的行为，以公侯的尊贵，牟取商贾的利益。侵占田地，垄断山泽，甚至开动船只，招引外国商人，贸易宝货，浪费金钱。有的假借德寿宫，有的依托后妃，犯法违禁，专取利益没有满足，这不是用来维持纲纪、保全外戚的办法。希望严加告诫，如果能改过，富贵可以保全，如果不悔改，就用道义断绝恩情。”
当时左丞相遭遇外丧，皇帝下诏起复，陈良祐说：“起复不是正礼，现在没有边境战事，应该让他服满丧期。”于是停止。升任右谏议大夫兼侍讲，同知贡举，任给事中，兼直学士院，升任吏部侍郎。不久任尚书。
时议遣泛使请地，良祐奏：
当时商议派遣泛使请求土地，陈良祐上奏：
「陛下恢复之志未尝忘怀，然词莫贵于佥同，不可不察；博访归于独断，不可不审。固有以用众而兴，亦有以用众而亡；固有以独断而成，亦有以独断而败。今遣使乃启衅之端，万一敌骑犯边，则民力困于供输，州郡疲于调发，兵祸结，未有息期。将帅庸鄙，类乏远谋，对君父则言效死，临战阵则各求生。有如符离之役，不战自溃，瓜洲之遇，望敌惊奔，孰可仗者？此臣所以未敢保其万全。且今之求地，欲得河南，曩岁尝归版图，不旋踵而又失，如其不许，徒费往来，若其许我，必邀重币。经理未定，根本内虚，又将随而取之矣。向之四郡得之亦勤，尚不能有，今又无故而求侵地，陛下度可以虚声下之乎？况止求陵寝，地在其中，曩亦议此，观其答书，几于相戏。凡此二端，皆是求衅。必须遣使，则祈请钦宗梓宫，犹为有辞。内视不足，何暇事外？迩者未怀，岂能绥远？」
“陛下恢复的志向未曾忘怀，但言辞没有比众议一致更可贵的，不可不察；广泛咨询后归于独断，不可不审慎。固然有因为用众而兴盛，也有因为用众而灭亡；固然有因为独断而成功，也有因为独断而失败。现在派遣使者是开启争端，万一敌骑侵犯边境，那么民力困于供应，州郡疲于调发，兵祸连结，没有停息之日。将帅庸碌鄙陋，大多缺乏远谋，对君父就说效死，临战阵就各自求生。比如符离之战，不战自溃，瓜洲之遇，望敌惊逃，谁可以依靠？这是臣不敢保证万全的原因。况且现在求地，想得到河南，往年曾经归入版图，不久又失去，如果不答应，白白浪费往来，如果答应我们，必定要求重金。经营治理未定，根本内部空虚，又将随之而取。过去的四郡得到也很辛苦，尚且不能保有，现在又无故求取侵地，陛下认为可以用虚声压服他们吗？何况只求陵寝，土地在其中，过去也商议过，看他们的回书，几乎像开玩笑。凡此二端，都是求衅。如果必须遣使，那么请求钦宗的梓宫，还算有理由。内视不足，哪有闲暇顾及外事？近者尚未怀服，怎能安抚远方？”
奏入，忤旨，贬瑞州居住，寻移信州。九年，许令自便。淳熙四年，起知徽州，寻除敷文阁待制、知建宁府，卒。
奏章呈入，触犯圣意，被贬到瑞州居住，不久移居信州。九年，允许自行方便。淳熙四年，被起用为徽州知州，不久任敷文阁待制、建宁府知州，去世。
李浩
李浩
李浩，字德远，其先居建昌，迁临川。浩早有文称。绍兴十二年，擢进士第。时秦熺挟宰相子以魁多士，同年皆见之，或拉浩行，毅然不往。调饶州司户参军、襄阳府观察推官，连丁内外艰，继调金州教授，改太常寺主簿，寻兼光禄寺丞。
李浩，字德远，他的祖先居住在建昌，后迁到临川。李浩早年就有文名。绍兴十二年，考中进士。当时秦熺凭借宰相之子的身份在众多士人中夺魁，同年进士都去拜见他，有人拉李浩一起去，他坚决不去。调任饶州司户参军、襄阳府观察推官，接连遭遇父母丧事，随后调任金州教授，改任太常寺主簿，不久兼光禄寺丞。
轮对，首陈《无逸》之戒，且言：「宿卫大将杨存中恩宠特异，待之过，非其福。」上悟，旋令就第。自秦桧用事，塞言路，及上总揽权纲，激厉忠谠，此习尚存，朝士多务慎默。至是命百官转对，浩与王十朋、冯方、查籥、胡宪始相继言事，闻者兴起。
在轮值应对时，他首先陈述《无逸》中的告诫，并说：“禁卫大将杨存中受到的恩宠特别优厚，对待他太过分了，这不是他的福气。”皇帝醒悟，很快命令杨存中回家。自从秦桧当权以来，堵塞了进言之路，等到皇上总揽大权，激励忠诚正直之士，但这种风气仍然存在，朝廷官员大多谨慎沉默。到这时命令百官轮番应对，李浩与王十朋、冯方、查籥、胡宪才开始相继议论政事，听到的人都为之振奋。
浩不安于朝，请祠，主管台州崇道观以归。孝宗即位，以太常丞召。时张浚督师江、淮，宰相多抑之，浩引仁宗用韩琦、范仲淹诏章得象故事，乞戒谕令同心协济。兼权吏部郎官。浩雅为汤思退所厚，御史尹穑欲引之以共挤浚，因荐浩。及对，乃明示不同之意，二人皆不乐。逾年，始除员外郎兼皇子恭王府直讲。
李浩在朝廷感到不安，请求担任祠官，主管台州崇道观后回乡。孝宗即位后，召他担任太常丞。当时张浚在江淮督率军队，宰相大多压制他，李浩引用仁宗任用韩琦、范仲淹并下诏给章得象的先例，请求告诫晓谕他们同心协力。李浩兼任代理吏部郎官。李浩一向被汤思退厚待，御史尹穑想拉拢他一起排挤张浚，于是推荐李浩。等到应对时，李浩明确表示不同的意见，两人都不高兴。过了一年，才被任命为员外郎兼皇子恭王府直讲。
在王府多所裨益，且因事以及时政，书之于册，幸上或见之，王亦素所爱重。他日外补，累年以归，王喜曰：「李直讲来矣。」未几，宰相召为郎者四人，将进用之，尤属意浩。浩嘿然无一辞，同舍皆迁，浩独如故。
在王府中他多有裨益，并且借事涉及时政，记录在册，希望皇上或许能看到，恭王也一向喜爱敬重他。后来他外任补官，多年后回来，恭王高兴地说：“李直讲来了。”不久，宰相召见四位郎官，准备提拔任用他们，尤其属意于李浩。李浩沉默不语，没有一句话，同僚都升迁了，只有李浩像原来一样。
逾年，浙河水灾，诏郎官、馆职以上条时政阙失，浩谓上忧劳如此，今何可不言，即奏疏指论近臣，并及宰执惟奉行，台谏多迎合，百执事顾忌畏缩。反复数千言，倾倒罄竭，见者悚栗。上不以为忤，执事者深忌之。
过了一年，浙河发生水灾，皇帝下诏郎官、馆职以上官员分条陈述时政的缺失。李浩说皇上如此忧虑劳苦，现在怎么能不说，立即上奏疏指责议论近臣，并涉及宰相执政只知奉行，台谏官大多迎合，百官顾忌畏缩。反复数千言，倾尽所有，看到的人惊恐战栗。皇上不认为他冒犯，当权的人却深深忌恨他。
乞外，得台州。州有拣中禁军五百人，训练官贪残失众心，不逞者因谋作乱，忽露刃于庭，浩谓之曰：「汝等欲为乱乎？请先杀我。」众骇曰：「不敢。」乃徐推其为首者四人黥徙之，迄无事。除直秘阁。并海有宿寇，久不获，浩募其徒，自缚赎罪，即得其魁。
他请求外任，得到台州。州中有挑选的禁军五百人，训练官贪婪残暴失去军心，不法之徒因此图谋作乱，忽然在庭院中亮出刀刃，李浩对他们说：“你们想作乱吗？请先杀我。”众人惊骇地说：“不敢。”于是慢慢推出为首的四人，处以黥刑并流放，最终没有发生事端。他被任命为直秘阁。沿海有积年盗寇，很久未能捕获，李浩招募他们的同伙，让他们自己绑缚来赎罪，随即抓获了他们的首领。
里豪民郑宪以赀给事权贵人门，囊橐为奸，事觉，械系之，死狱中，尽籍其家，徙其妻孥。权贵人教其家讼冤，且诬浩以买妾事，言者用是挤之。疏方上，权参政刘珙越次奏曰：「李浩为郡，获罪豪民，为其所诬，臣考其本末甚白。」上顾曰：「守臣不畏强御，岂易得邪？」且问章安在，珙袖出之，遂留中不下。大理观望，犹欲还其所没赀，上批其后曰：「台州所断至甚允当，郑宪家资，永不给还，流徙如故。」浩始得安。
乡里豪民郑宪凭借钱财在权贵门下奔走，包揽奸利，事情败露，被戴上刑具关押，死在狱中，全部没收了他的家产，流放他的妻子儿女。权贵教唆他的家人诉讼冤屈，并且诬告李浩买妾的事，言官因此排挤他。奏疏刚呈上，代理参政刘珙越级上奏说：“李浩治理州郡，得罪豪民，被他诬告，臣考察事情本末非常清楚。”皇帝回头说：“守臣不畏强暴，难道是容易得到的吗？”并且问奏章在哪里，刘珙从袖中取出，于是留在宫中不下发。大理寺观望风头，还想归还被没收的财产，皇帝在奏章后面批示说：“台州的判决非常公允恰当，郑宪的家产，永远不归还，流放照旧。”李浩才得以安定。
明年，除司农少卿。时朝廷和籴米八万，董其事者贱籴湿恶，隐克官钱，户部不敢诘。浩白发其奸，下有司穷竟。户部欲就支稽见数，大理附会之，浩争曰：「非但惠奸，且亏军食。」上是其言。会大理奏结他狱，上顾辅臣曰：「棘寺官得刚正如李浩者为之。」已而卿缺，又曰：「无以易浩。」遂除大理卿。
第二年，他被任命为司农少卿。当时朝廷和籴米八万石，主管此事的人低价收购潮湿劣质的米，暗中克扣官钱，户部不敢查问。李浩揭发他们的奸行，交给有关部门彻底追查。户部想按支出稽核现数，大理寺附和他们，李浩争辩说：“这不仅助长奸邪，而且亏损军粮。”皇上认为他的话正确。恰逢大理寺奏报结案其他案件，皇帝回头对辅臣说：“大理寺官员应当由像李浩这样刚正的人担任。”不久大理卿空缺，又说：“没有比李浩更合适的。”于是任命他为大理卿。
时上英明，有大有为之志，廷臣不能奉行，诞慢苟且，依违避事。浩前在司农，尝因面对，陈经理两淮之策，至是为金使接伴还，奏曰：「臣亲见两淮可耕之田，尽为废地，心尝痛之。条画营屯，以为恢复根本。」又言：「比日措置边事甚张皇，愿戒将吏严备御，无规微利近功。日与大臣修治具，结人心，持重安静，以俟敌衅。」上悉嘉纳。
当时皇上英明，有大力作为的志向，但朝廷大臣不能奉行，虚诞怠慢、苟且敷衍，犹豫回避事情。李浩先前在司农寺时，曾借当面应对的机会，陈述经营治理两淮的策略，到这时作为金国使者的接伴使回来，上奏说：“臣亲眼看到两淮可耕的田地，全部成为废地，心中常为此痛心。臣规划营田屯田，作为恢复中原的根本。”又说：“近来处置边防事务非常张皇，希望告诫将吏严加防备抵御，不要贪图小利近功。每天与大臣修治政事，凝聚人心，持重安静，以等待敌人的可乘之机。”皇上全部嘉奖采纳。
宰相议遣泛使，浩与辨其不可，至以官职訹之，浩怒，以语触之，且力求外。以直宝文阁知静江府兼广西安抚。有尚书郎入对，论及择帅事，上曰：「如广西，朕已得李浩矣。」又谕大臣曰：「李浩营田议甚可行。」大臣莫有应者。
宰相商议派遣泛使，李浩与他争辩认为不可行，甚至用官职来诱惑李浩，李浩发怒，用言语触犯他，并且极力请求外任。他以直宝文阁的身份任静江府知府兼广西安抚使。有位尚书郎入朝应对，谈到选择将帅的事，皇上说：“像广西，朕已经得到李浩了。”又告诉大臣说：“李浩的营田建议很可行。”大臣没有人回应。
浩至郡，旧有灵渠通漕运及灌溉，岁久不治，命疏而通之，民赖其利。邕管所隶安平州，其酋恃险，谋聚兵为边患，浩遣单使谕以祸福，且许其引赦自新，即日叩头谢过，焚彻水栅，听太府约束。
李浩到郡后，原来有灵渠连通漕运和灌溉，年久失修，他命令疏浚开通，百姓依赖它得到利益。邕管所辖的安平州，其酋长依仗地势险要，图谋聚集兵力成为边患，李浩派遣一名使者前去晓谕祸福，并且允许他援引赦令自新，酋长当天叩头谢罪，烧毁撤除水栅，听从太府的约束。
治广二年，召还，入对，论俗不美者八，其言曰：「陛下所求者规谏，而臣下专务迎合，所贵者执守，而臣下专务顺从；所惜者名器，而侥幸之路未塞；所重者廉耻，而趣附之门尚开；儒术可行，而有险诐之徒；下情当尽，而有壅蔽之患；期以气节，而偷惰者得以苟容；责以实效，而诞慢者得以自售。」上问诞慢谓谁，浩具以实对。翌日，谓宰相曰：「李浩直谅。」遂除权吏部侍郎。时政府有怙宠窃权者，党与非一，自浩之入，已相侧目，且欲以甘言诱之，浩中立不倚，拒弗纳。于是相与谋嗾谏议大夫姚宪论浩以强狠之资，挟奸谀之志，置之近列，变乱黑白。未及正谢而罢。
治理广西两年后，被召回朝廷，入朝应对，论述风俗不美的八种情况，他说：“陛下所求的是规劝谏诤，而臣下专务迎合；陛下所贵的是执守原则，而臣下专务顺从；陛下所珍惜的是名位爵禄，而侥幸之路未堵塞；陛下所重视的是廉耻，而趋附之门还敞开；儒术可行，却有阴险邪僻之徒；下情应当尽达，却有壅塞蒙蔽的祸患；期望有气节，而偷懒懈怠的人得以苟且容身；责求实效，而虚诞怠慢的人得以自我兜售。”皇上问虚诞怠慢的是谁，李浩详细据实回答。第二天，皇上对宰相说：“李浩正直诚信。”于是任命他为代理吏部侍郎。当时执政中有依仗宠幸窃取权力的人，党羽不止一个，自从李浩入朝，已经对他侧目而视，并且想用甜言蜜语引诱他，李浩中立不偏，拒绝不接受。于是他们一起谋划唆使谏议大夫姚宪弹劾李浩凭借强横凶狠的资质，怀有奸邪谄媚的用心，把他放在近臣之列，变乱黑白。李浩还没来得及正式谢恩就被罢免了。
乾道九年，提举太平兴国宫。明年夏，夔路阙帅，命浩以秘阁修撰宠其行。夔有羁縻州曰思州，世袭为守则田氏，与其犹子不协，将起兵相攻，浩草檄遣官为劝解，二人感悟，歃血盟，尽释前憾，边得以宁。逾年，以疾请祠，提举玉隆万寿宫，命未至，以淳熙三年九月卒，年六十一。诸司奏浩尽瘁其职以死，诏特赠集英殿修撰。
乾道九年，李浩任提举太平兴国宫。第二年夏天，夔路缺主帅，皇帝命令以秘阁修撰的官职来荣耀他的出行。夔州有一个羁縻州叫思州，世袭担任知州的是田氏，他与自己的侄子不和，将要起兵互相攻击，李浩起草檄文派遣官员前去劝解，两人感悟，歃血为盟，全部消除以前的怨恨，边境得以安宁。过了一年，因病请求担任祠官，任提举玉隆万寿宫，任命还没到达，他在淳熙三年九月去世，享年六十一岁。各司上奏李浩因尽职尽责劳累而死，皇帝下诏特赠集英殿修撰。
浩天资质直，涵养浑厚，不以利害动其心。少力学为文辞，及壮益沈潜理义。立朝慨然以时事为己任，忠愤激烈，言切时弊，以此见忌于众。平居未尝假人以辞色，不知者以为傲，或谮于上前，上谓：「斯人无他，在朕前亦如此，非为傲者。」小人惮之，诱以禄利，正色不回，谋害之者无所不至，独赖上察其衷，始终全之。为郡尤洁己，自海右归，不载南海一物。平生奉养如布衣时，风裁素高，人不敢干以私云。
李浩天性资质正直，涵养浑厚，不因利害动摇他的心。年轻时努力学习文章辞赋，到壮年更加潜心于理义。在朝廷慷慨地把时事作为自己的责任，忠愤激烈，言论切中时弊，因此被众人忌恨。平时不曾给人好脸色，不了解的人认为他傲慢，有人在皇上面前进谗言，皇上说：“这个人没有别的，在朕面前也这样，不是傲慢的人。”小人害怕他，用利禄引诱他，他神色严正不回头，谋害他的人无所不用其极，唯独依靠皇上明察他的内心，始终保全他。担任郡守时尤其廉洁，从海右回来，没有携带南海的一件物品。平生奉养如同平民时，风骨向来很高，人们不敢以私事求他。
陈橐
陈橐
陈橐，字德应，是绍兴余姚人。进入太学有声望，考中政和年间的上舍科，任宁州教授。因母亲年老改任台州士曹参军，审理案件公平允当。又代理天台、临海、黄岩三县，调任越州新昌县令，都以和乐平易著称。
吕颐浩欲援为御史，约先一见，橐曰：「宰相用人，乃使之呈身耶？」谢不往。赵鼎、李光交荐其才。绍兴二年五月，召对，改秩。六月，除监察御史，论事不合。八月，诏以宰邑有治行，除江西运判。瑞昌令倚势受赂，橐首劾罢之。期年，所按以十数，至有望风解印绶者。
吕颐浩想提拔他担任御史，约他先见一面，陈橐说：“宰相用人，竟然让人献身吗？”推辞不去。赵鼎、李光交相推荐他的才能。绍兴二年五月，被召见应对，改任官职。六月，被任命为监察御史，议论事情不合上意。八月，下诏因他治理县邑有政绩，任命为江西转运判官。瑞昌县令倚仗势力接受贿赂，陈橐首先弹劾罢免了他。一年之内，所弹劾的以十计数，甚至有闻风解下印绶离职的。
以母年高，乞归养，诏橐善抚字，移知台州。台有五邑，尝摄其三，民怀惠爱，越境欢迎，不数月称治。母丧，邦人巷哭，相率走行在所者千余人，请起橐。诏橐清谨不扰，治状著闻，其敕所在州赐钱三十万。橐力辞，上谓近臣曰：「陈橐有古循吏风。」终丧，以司勋郎中召。
因母亲年事已高，请求回乡奉养，下诏说陈橐善于抚爱百姓，调任台州知州。台州有五个县，他曾代理过其中三个，百姓怀念他的恩惠仁爱，越境欢迎他，不到几个月就治理得很好。母亲去世，当地人巷哭，相继奔赴皇帝行在的有一千多人，请求起用陈橐。下诏说陈橐清廉谨慎不扰民，治理情况显著闻名，命令所在州赐钱三十万。陈橐极力推辞，皇上对近臣说：“陈橐有古代循吏的风范。”服丧期满后，以司勋郎中的官职被召回。
累迁权刑部侍郎。时秦桧力主和议，橐疏谓：「金人多诈，和不可信。且二圣远狩沙漠，百姓肝脑涂地，天下痛心疾首。今天意既回，兵势渐集，宜乘时扫清，以雪国耻；否亦当按兵严备，审势而动。舍此不为，乃遽讲和，何以系中原之望。」
多次升迁后任代理刑部侍郎。当时秦桧极力主张和议，陈橐上疏说：“金人多诈，和议不可信。况且二圣远在沙漠，百姓肝脑涂地，天下痛心疾首。如今上天的意旨已经回转，兵势逐渐聚集，应当乘时扫清敌人，以雪国耻；不然也应当按兵不动严加防备，审时度势而后行动。舍弃这些不做，却急于讲和，凭什么维系中原的期望。”
既而金厚有所邀，议久不决，将再遣使，橐复言：「金每挟讲和以售其奸谋。论者因其废刘豫又还河南地，遂谓其有意于和，臣以为不然。且金之立豫，盖欲自为捍蔽，使之南窥。豫每犯顺，率皆败北，金知不足恃，从而废之，岂为我哉？河南之地欲付之他人，则必以豫为戒，故捐以归我。往岁金书尝谓岁帑多寡听我所裁，曾未淹岁，反复如此。且割地通和，则彼此各守封疆可也，而同州之桥，至今存焉。盖金非可以义交而信结，恐其假和好之说，骋谬悠之辞，包藏祸心，变出不测。愿深鉴前辙，亦严战守之备，使人人激厉，常若寇至。苟彼通和，则吾之振饬武备不害为立国之常。如其不然，决意恢复之图，勿循私曲之说，天意允协，人心响应，一举以成大勋，则梓宫、太后可还，祖宗疆土可复矣。」桧憾之。橐因力请去。未几，金果渝盟。
不久金人提出丰厚的索取，和议久拖不决，将要再次派遣使者，陈橐又说：“金人总是挟持讲和来兜售他们的奸谋。议论的人因为他们废掉刘豫又归还河南之地，就说他们有意讲和，臣认为不是这样。况且金人立刘豫，大概是想为自己作屏障，让他向南窥伺。刘豫每次侵犯，大都败北，金人知道他不值得依靠，从而废掉他，难道是为了我们吗？河南之地想交给别人，则必定以刘豫为戒，所以舍弃而归还给我们。往年金人的国书曾说岁币多少听凭我们裁断，没过一年，就反复如此。况且割地通和，则彼此各自守卫疆界就可以了，而同州的桥，至今还在。大概金人不是可以用道义交往和诚信结交的，恐怕他们假借和好的说法，驰骋荒谬的言辞，包藏祸心，变故发生不测。希望深深借鉴前车之鉴，也严加战守的防备，使人人都激励奋发，常常像敌人到来一样。如果对方通和，那么我们整顿武备不妨害为立国的常事。如果不是这样，就决意恢复的图谋，不要遵循偏私邪曲的说法，上天的意旨和谐，人心响应，一举而成就大功，那么梓宫、太后可以归还，祖宗的疆土可以恢复了。”秦桧怨恨他。陈橐于是极力请求离职。不久，金人果然背弃盟约。
他被任命为徽猷阁待制、颍昌府知府。当时河南新收复的疆土刚刚恢复，没有人敢去，陈橐当天就上路。到达寿春时颍昌已经失守。改任处州，又改任广州。战事兴起后，广东盗贼没有安宁的年份，十年中九次更换州郡长官。陈橐全部革除弊政，以恩惠为先。留镇三年，百姓和少数民族都心悦诚服。
初，朝廷移韩京一军屯循州，会郴寇骆科犯广西，诏遣京讨之。橐奏：「广东累年困于寇贼，自京移屯，敌稍知畏。今悉军赴广西，则广东危矣。」桧以橐为京地，坐稽留机事，降秩。屡上章告老，改婺州，请不已，遂致仕。又十二年，以疾卒于家，年六十六。
当初，朝廷调动韩京一军屯驻循州，恰逢郴州贼寇骆科侵犯广西，下诏派遣韩京讨伐他。陈橐上奏：“广东多年被寇贼困扰，自从韩京移屯，敌寇稍微知道畏惧。如今全军开赴广西，那么广东就危险了。”秦桧认为陈橐是为韩京考虑，因拖延贻误军机，被降职。他多次上奏章告老，改任婺州，请求不止，于是退休。又过了十二年，因病在家中去世，享年六十六岁。
橐博学刚介，不事产业，先世田庐，悉推予兄弟。在广积年，四方聘币一不入私室。既谢事归剡中，侨寓僧寺，日籴以食，处之泰然。王十朋为《风土赋》，论近世会稽人物，曰：「杜祁公之后有陈德应」云。
陈橐博学刚正，不经营产业，祖先的田产房屋，全部推让给兄弟。在广东多年，四方的聘金礼物一概不进入私室。退休后回到剡中，寄居在僧寺，每天买米为食，处之泰然。王十朋作《风土赋》，论述近代会稽人物，说：“杜祁公之后有陈德应”等等。
胡沂
胡沂
胡沂，字周伯，绍兴余姚人。父宗伋，号醇儒，能守所学，不逐时好。沂颖异，六岁诵《五经》皆毕，不忘一字。绍兴五年进士甲科，陆沉州县几三十载，至二十八年，始入为正字。迁校书郎兼实录院检讨官，吏部员外郎。转右司，以忧去，终丧还朝。孝宗受禅，除国子司业、邓王府直讲，寻擢殿中侍御史。
胡沂，字周伯，是绍兴余姚人。父亲胡宗伋，号称醇儒，能坚守所学，不追逐时俗喜好。胡沂聪颖异常，六岁就背诵完《五经》，不忘一个字。绍兴五年考中进士甲科，在州县沉沦近三十年，到二十八年，才入朝任正字。升任校书郎兼实录院检讨官、吏部员外郎。转任右司，因守丧离职，丧期满后回朝。孝宗即位，授任国子司业、邓王府直讲，不久升任殿中侍御史。
有旨侍从、台谏条具方今时务，沂言：「守御之利，莫若令沿边屯田。前岁淮民逃移，未复旧业，中原归附，未知所处。俾之就耕，可赡给，省饷馈。东作方兴，且虑敌人乘时惊扰，宜聚兵险隘防守。」诏行其言。
有旨意让侍从、台谏官分条陈述当前时务，胡沂说：「防守的好处，不如让沿边地区屯田。前年淮河百姓逃亡迁移，未能恢复旧业，中原归附的人，不知安置何处。让他们去耕种，可以自给自足，节省粮饷运输。春耕刚开始，又担心敌人趁机惊扰，应当聚集兵力在险要关口防守。」诏令采纳了他的建议。
御史中丞辛次膺弹劾殿帅成闵贪污财物、不体恤士兵的罪行，诏令罢免他殿前司的职务，给予祠禄官。胡沂又上奏他二十条罪状，于是削去太尉官衔，在婺州居住。
沂又言：「将臣定十等之目，令其举荐，施之择将之顷则可，施之养士有素则未也。夫设武举，立武学，试之以弓马，又试之以韬略之文、兵机之策，盖将有所用也。除高等一二名，余皆吏部授以榷酤、征商，所养非所用，所用非所养，愿诏大臣详议，中举者定品格，分差边将下准备差遣，则人人思奋，应上之求矣。」从之。
胡沂又说：「将帅大臣制定十个等级的名目，让他们举荐人才，用在选择将领的短时间内可以，但用在平时培养士人上就不行了。设立武举，建立武学，考试弓马，又考试韬略文章、兵机策略，本来是要有所任用。除了高等的一二名，其余都由吏部授予酒税、商税官职，所培养的不是所用的，所用的不是所培养的，希望诏令大臣详细讨论，中举者确定品级，分别派到边将手下准备差遣，那么人人都会奋发，响应皇上的需求了。」皇帝听从了他的建议。
时龙大渊、曾觌以藩邸旧恩除知合门事，张震、刘珙、周必大相继缴回词命。沂论其市权招士，请屏远之，未听，而谏官刘度坐抗论左迁。沂累章，益恳切，曰：「大渊、觌不屏去，安知无柳宗元、刘禹锡辈挠节以从之者。」好进者嫉其言，共排之，沂亦以言不行请去，遂以直显谟阁主管台州崇道观。
当时龙大渊、曾觌因藩邸旧恩被任命为知合门事，张震、刘珙、周必大相继缴还任命文书。胡沂弹劾他们揽权招士，请求疏远他们，皇帝不听，而谏官刘度因直言抗争被贬官。胡沂多次上奏，更加恳切，说：「龙大渊、曾觌不被屏退，怎知没有柳宗元、刘禹锡之类的人屈节追随他们。」好进者嫉恨他的话，共同排挤他，胡沂也因建议不被采纳请求离职，于是以直显谟阁主管台州崇道观。
乾道元年冬，召入任宗正少卿兼皇子庆王府赞读，不久兼侍讲，升任中书舍人、给事中。进见应对，论说命令应当在制定之初就谨慎，皇帝说：「三代盛世就是这样。你的职责在缴还驳正，事情有应当做的，不要认为违背君主宰相就不说话。」授任吏部侍郎兼代理尚书。
沂奏：「七司法自绍兴十三年纂修成书，岁且一纪，历月阅时，不无抵牾。望令敕令所官讨论章旨，此法可行不可行，此条当革不当革，将见行之法与当革之条辑为一书，颁之中外，庶可戢吏胥之奸。」诏行之。寻以目疾丐祠。
胡沂上奏：「七司法从绍兴十三年编纂成书，将近一纪，经过年月，不免有矛盾。希望让敕令所官员讨论章旨，此法可行不可行，此条当革不当革，将现行法律与应当革除的条款编成一书，颁布中外，或许可以遏制吏胥的奸邪。」诏令执行。不久因眼疾请求祠禄官。
六年，外任为徽猷阁待制、知处州。又因病请求祠禄官，提举江州太平兴国宫。八年，以待制授任太子詹事，不久又拜给事中，升礼部尚书并兼领詹事，又改任侍读。皇帝对胡沂很看重，有重用之意，但胡沂生性恬淡退让，无所依附，多次请求离职。
虞允文当国，希旨建策复中原，沂极论金无畔，而我诸将未见可任此事者，数梗其议。遂以龙图阁学士仍提举兴国宫。
虞允文执政，迎合旨意建议收复中原，胡沂极力论述金国没有可乘之机，而我方诸将未见能胜任此事的人，多次阻挠他的建议。于是以龙图阁学士仍提举兴国宫。
淳熙元年卒，年六十八。方疾革，整容素冠不少惰，盖其为学所得者如此。谥「献肃」。
淳熙元年去世，享年六十八岁。病危时，整理仪容戴素冠毫不懈怠，大概是他为学所得如此。谥号「献肃」。
唐文若
唐文若
唐文若，字立夫，眉山人。父庚在《文苑传》。文若少英迈不群，为文豪健。登进士第，分教潼川府。给事中勾涛荐自代，诏赴行在所，既至，而勾涛出，不得见。文若奏书阙下，略曰：「昔汉高慢士，四皓去之，而西鄙少廉耻之人；光武礼贤，严光友之，而东都多节义之士。陛下屈万乘之尊，驻跸东南，两宫将归，五路初复，正宜市朽骨，式怒蛙，以来豪杰，与之共治，宁遽惜此数刻之对耶？」书奏，翌日召对便殿，高宗大悦，特旨改合入官，通判洋州。洋西乡县产茶，亘陵谷八百余里，山穷险，赋不尽括。使者韩球将增赋以市宠，园户避苛敛转徙，饥馑相藉，文若力争之，赋迄不增。
唐文若，字立夫，是眉山人。父亲唐庚在《文苑传》中。唐文若少年时英迈不凡，文章豪放雄健。考中进士，任潼川府教授。给事中勾涛推荐他代替自己，诏令赴皇帝所在地，到达后，勾涛已外任，未能见到。唐文若上书朝廷，大略说：「从前汉高祖怠慢士人，商山四皓离开他，而西部边境缺少廉耻之人；光武帝礼遇贤士，严光与他为友，而东都多有节义之士。陛下屈万乘之尊，驻跸东南，两宫将归，五路刚收复，正应当买朽骨，礼敬怒蛙，以招来豪杰，与他们共同治理，难道还吝惜这片刻的应对吗？」奏书呈上，第二天在便殿召见应对，高宗非常高兴，特旨改任合入官，通判洋州。洋州西乡县产茶，绵延山谷八百余里，山势险峻，赋税未完全征收。使者韩球将增加赋税以邀宠，园户逃避苛敛辗转迁徙，饥荒遍地，唐文若极力抗争，赋税最终未增加。
再通判遂宁府。会大水，民多漂死，文若至城上，发库钱募游者，振活甚众。又力请于朝，除田租二万一千顷，免场务税二十余所，筑长堤以捍水势，自是无水患。
再次通判遂宁府。恰逢大水，百姓多被淹死，唐文若到城上，发放库钱招募会游泳的人，救活很多人。又极力向朝廷请求，免除田租二万一千顷，免去场务税二十余处，修筑长堤以抵御水势，从此没有水患。
秦桧死，上访蜀士于魏良臣，以文若对。二十六年，以光禄丞召，改秘书郎，为《文思箴》以献，其略曰：「于赫我皇，兵既休矣。兵休如何？莫若治兵。居安思危，邦乃攸宁。爰整其旅，文王以兴。载舞干羽，舜仁用成。向戍弭兵，《春秋》所惩。萧俯去兵，祸乱乃萌。师则多矣，军则强矣，纵弛不绳，犹曰无人。兵非以残，以兵休兵。」凡千五百余言。自桧主和，朝论讳言兵，故文若以此风焉。
秦桧死后，皇帝向魏良臣询问蜀地士人，魏良臣以唐文若回答。二十六年，以光禄丞召入，改任秘书郎，作《文思箴》进献，大略说：「赫赫我皇，战争已经停止。战争停止如何？不如治理军队。居安思危，国家才安宁。整顿军队，文王因此兴起。舞动干羽，舜的仁德成就。向戍弭兵，《春秋》所惩戒。萧俯放弃军队，祸乱于是萌生。军队虽多，军力虽强，放纵不约束，还说无人。军队不是用来残害，而是用军队来休战。」共一千五百多字。自从秦桧主张和议，朝廷议论忌讳谈兵，所以唐文若以此讽谏。
迁起居郎。劝上收用西北人材以固根本，上深纳之。将命以掌制，时有为宣和执政请恩，为司谏凌哲所弹，文若喜其直，作《禾黍诗》以美之。侍御史周方崇以为讥己，劾文若狂诞，出知邵州。上屡为近臣言唐文若无罪，可改近郡。
升任起居郎。劝皇帝收用西北人才以巩固根本，皇帝深为采纳。将任命他掌管制诰，当时有人为宣和执政请求恩典，被司谏凌哲弹劾，唐文若喜欢他的正直，作《禾黍诗》赞美他。侍御史周方崇认为是在讥讽自己，弹劾唐文若狂诞，外任知邵州。皇帝多次对近臣说唐文若无罪，可改任近郡。
任饶州知州，兴办学校，减免田租额外损耗二万石，又请求每年收购常平义仓储备的十分之三与百姓平价交易，农民和商人都得利，而粮食不腐烂，于是写入法令。余干曾有巨盗，巡尉不能制服，唐文若派牙兵捕获并杀了他。加直敷文阁，调任温州知州。三十一年，召入任宗正少卿。
金人犯边，文若求对，首建大臣节制江上之议。上谕大臣以文若与虞允文、杜莘老、马骥才皆可用，复除起居郎。时诸将北出，捷书日闻，上下有狃志，独文若忧之，图上元嘉北伐故事。上谕文若以创业所历艰苦及敌情反复甚悉，文若对曰：「愿陛下深察大势，趋策之长而避其短，无循前代轨辙，则大善。」
金人侵犯边境，唐文若请求应对，首先提出大臣节制江上的建议。皇帝对大臣说唐文若与虞允文、杜莘老、马骥才都可任用，又授任起居郎。当时诸将北出，捷报每日传来，上下有轻敌之心，唯独唐文若忧虑此事，呈上元嘉北伐的旧例。皇帝向唐文若详细讲述创业所经历的艰苦及敌情反复，唐文若回答说：「希望陛下深入观察大势，采取策略的长处而避开短处，不沿袭前代的老路，那就太好了。」
不久，各军退守，金主亲自率军，在历阳包围大将王权，王权逃跑，淮南全部沦陷。诏令百官廷议，唐文若提出三策，一请皇帝亲征，二请派大臣慰劳军队，三请起用张浚。工部侍郎许尹赞同他的话，众人于是联名上奏，没有答复。
文若寻面对，上问曰：「今计安出，卿熟张浚否？」文若曰：「浚守道笃学，天下属望，今四十年，天不死浚岭海，正为今日。」上矍然曰：「援浚者多，非卿无以发此。」数日，遣杨存中护江上军，缓亲征之期，起浚知平江府，盖上以浚虽忠悫，喜功，将士多不附。文若复言浚本以孤忠得众，寻改浚镇建康府，将以为江淮宣抚使，中沮之而止。
唐文若不久当面应对，皇帝问：「现在计策如何，你熟悉张浚吗？」唐文若说：「张浚守道笃学，天下属望，至今四十年，上天不让张浚死在岭海，正是为了今天。」皇帝惊愕地说：「援引张浚的人很多，非你不能说出这话。」数日后，派杨存中护卫江上军队，延缓亲征的日期，起用张浚知平江府，这是因为皇帝认为张浚虽然忠诚，但喜功，将士多不依附。唐文若又说张浚本以孤忠得众心，不久改任张浚镇守建康府，将任命为江淮宣抚使，中途有人阻止而作罢。
乘舆幸江表，以起居郎兼给事中，直学士院，同群司居守。驾还，迁中书舍人。上将内禅，前数日手诏追崇皇太子所生父，文若既书黄，因过周必大诵圣德，而疑名称未安，归白宰相，请更黄，堂吏不可，文若执不已，宰相以闻。诏改称本生亲，寻又改宗室子偁，其后诏称皇兄。
皇帝巡幸江表，以起居郎兼给事中，直学士院，与各机构留守。皇帝回京，升任中书舍人。皇帝将内禅，前数日手诏追崇皇太子生父，唐文若已书写黄纸，于是拜访周必大称颂圣德，但怀疑名称不妥，回去禀告宰相，请求更改黄纸，堂吏不同意，唐文若坚持不已，宰相上报。诏令改称本生亲，不久又改宗室子偁，其后诏令称皇兄。
孝宗即位，张浚以右府都督江、淮军事，唐文若当时因病请求外任，授任敷文阁待制，知汉州，不久改任都督府参赞军事。张浚派他巡视边境检查守备，多有罢行之事。未回，授任知鼎州，改任江州。
明年，浚入相，都督府罢。其冬，金复大入，官军悉戍淮。文若谓上流当严兵备，以定民志，奏籍乡丁五万，训练有法，人倚以固。解严，和籴大起，郡之数八万，文若以民劳，坚请得减什三。旋请祠，章三上未报。
第二年，张浚入朝为相，都督府撤销。这年冬天，金军再次大举入侵，官军全部戍守淮河。唐文若认为上流应当严加兵备，以安定民心，奏请登记乡丁五万，训练有法，人们依靠他得以稳固。解严后，和籴大量兴起，郡中数额八万，唐文若因百姓劳苦，坚决请求得以减免十分之三。随即请求祠禄官，奏章三次上呈未得答复。
乾道元年卒，年六十。赠左通奉大夫。
乾道元年去世，享年六十岁。追赠左通奉大夫。
李焘
李焘
李焘，字仁甫，眉州丹棱人，唐宗室曹王之后也。父中登第，知仙井监。焘甫冠，愤金仇未报，著《反正议》十四篇，皆救时大务。绍兴八年，擢进士第。调华阳簿，再调雅州推官。改秩，知双流县。仕族张氏子居丧而争产，焘曰：「若忍坠先训乎？盍归思之。」三日复来，迄悔艾无讼。又有不白其母而鬻产者，焘置之理，豪强敛迹。于是以余暇力学。
李焘，字仁甫，是眉州丹棱人，唐朝宗室曹王的后代。父亲李中登第，任仙井监知监。李焘刚成年，愤恨金仇未报，著《反正议》十四篇，都是救时大务。绍兴八年，考中进士。调任华阳主簿，又调雅州推官。改官秩，知双流县。仕族张氏子居丧期间争财产，李焘说：「你忍心违背祖先教训吗？何不回去想想。」三天后回来，终于悔改没有诉讼。又有不禀告母亲而卖产的人，李焘依法处置，豪强收敛。于是以余暇努力学习。
焘耻读王氏书，独博极载籍，搜罗百氏，慨然以史自任，本朝典故尤悉力研核。仿司马光《资治通鉴》例，断自建隆，迄于靖康，为编年一书，名曰《长编》，浩大未毕，仍效光体为《百官公卿表》。史官以闻，诏给劄来上。制置王刚中辟干办公事。
李焘耻于读王氏书，独自博览典籍，搜罗百家，慨然以史学为己任，对本朝典故尤其尽力研究考核。仿照司马光《资治通鉴》体例，从建隆起，到靖康止，编成编年一书，名为《长编》，浩大未完成，又仿效司马光体例作《百官公卿表》。史官上报，诏令给纸札呈上。制置使王刚中征辟他为干办公事。
知荣州。荣因溪为隍，夏秋率苦水潦，焘筑防捍之。除潼川府路转运判官，入境，劾守令不职者四人。县多聚敛，焘括一路财赋额，通有无，酌三年中数，定为科约，上之朝，颁之州县。
任荣州知州。荣州依溪水为城壕，夏秋常苦于水涝，李焘筑堤防抵御。授任潼川府路转运判官，入境后，弹劾不称职的守令四人。县中多聚敛，李焘统计一路财赋数额，调剂有无，斟酌三年平均数，定为科约，上报朝廷，颁布州县。
乾道三年，召对，首举艺祖治身、治家、治官、治吏典故，以为恢复之法，乞增置谏官，许六察言事，请练兵，毋增兵，杜诸将私献，核军中虚籍。
乾道三年，召入应对，首先举太祖治身、治家、治官、治吏的典故，作为恢复的方法，请求增置谏官，允许六察言事，请求练兵，不增兵，杜绝诸将私献，核查军中虚籍。
除兵部员外郎兼礼部郎中。会庆节上寿，在郊礼散斋内，议权作乐，焘言：「汉、唐祀天地，散斋四日，致斋三日，建隆初郊亦然。自崇宁、大观法《周礼》祭天地，故前十日受誓戒。今既合祭，宜复汉、唐及建隆旧制，庶几两得。」诏垂拱上寿止乐，正殿为北使权用。正除礼部郎中，言中兴祭礼未备，请以《开宝通礼》、《嘉祐因革礼》、《政和新仪》令太常寺参校同异，修成祭法。
授任兵部员外郎兼礼部郎中。恰逢庆节上寿，在郊礼散斋期内，商议暂时用乐，李焘说：「汉、唐祭祀天地，散斋四日，致斋三日，建隆初年郊祭也是这样。自从崇宁、大观效法《周礼》祭天地，所以前十日受誓戒。现在既然合祭，应当恢复汉、唐及建隆旧制，或许两全其美。」诏令垂拱殿上寿停止用乐，正殿为北使暂时用乐。正式授任礼部郎中，说中兴祭礼未完备，请求以《开宝通礼》、《嘉祐因革礼》、《政和新仪》令太常寺参校异同，修成祭法。
四年，上《续通鉴长编》，自建隆至治平，凡一百八卷。时《乾道新历》成，焘言：「历不差不改，不验不用。未差无以知其失，未验无以知其是。旧历多差，不容不改，而新历亦未有大验，乞申饬历官讨论。」五年，迁秘书少监兼权起居舍人，寻兼实录院检讨官。
四年，李焘进献《续通鉴长编》，从建隆到治平年间，共一百零八卷。当时《乾道新历》编成，李焘说：“历法没有差错就不更改，没有验证就不使用。没有差错就无法知道它的失误，没有验证就无法知道它的正确。旧历法多有差错，不容不更改，而新历法也没有大的验证，请求申令历法官讨论。”五年，升任秘书少监兼代理起居舍人，不久兼任实录院检讨官。
子垕试贤良方正直言极谏科。焘素谓唐三百年不愧此科者惟刘去华，心慕之，尝以所著《通论》五十篇见蜀帅张焘，欲应诏，不偶而止。其友晁公溯以书勉之，焘答以当修此学，必不从此举。既不克躬试，于是命二子垕、塾习焉。至是，吏部尚书汪应辰荐垕文行可应诏，故有是命。
他的儿子李垕参加贤良方正直言极谏科的考试。李焘一向认为唐朝三百年间能无愧于这一科的只有刘去华，心中仰慕他，曾带着自己所著的《通论》五十篇去见蜀帅张焘，想应诏，因不遇而停止。他的朋友晁公溯写信勉励他，李焘回答说应当修习这门学问，但一定不会参加这个考试。既然不能亲自应试，于是让两个儿子李垕、李塾学习。到这时，吏部尚书汪应辰推荐李垕的文章品行可以应诏，所以才有这个任命。
左相陈俊卿出任福州知州，右相虞允文负责恢复中原的事，更改旧制。宰相因为李焘多次议论政事，不高兴，李焘于是请求离职。被任命为直显谟阁、湖北转运副使，上殿辞行时，以“欲速则不达、变古则乱”作为告诫。
又奏：「《禹贡》九州，荆田第八，赋乃在三，人功既修，遂超五等。今田多荒芜，赋亏十八。」上命之条画。既至，奏：「京湖之民结茅而庐，筑土而坊，佣牛而犁，籴种而殖，谷苗未立，睥睨已多，有横加科敛者。今宜宽侵冒之禁，依干德诏书止输旧税，广收募之术，如咸平、元丰故事，劝课有劳者推恩。」诏从之。总饷吕游问入奏焘摄其事。
又上奏说：“《禹贡》中九州，荆州的田地是第八等，赋税却是第三等，人力修治后，就超过了第五等。现在田地大多荒芜，赋税亏损了十分之八。”皇上命他规划办理。到任后，上奏说：“京湖地区的百姓用茅草盖房，用土筑墙，租牛耕地，买种种植，禾苗还没长成，窥伺的人已经很多，还有横征暴敛的。现在应该放宽侵占的禁令，依照乾德年间的诏书只缴纳旧税，广泛采用招募的办法，像咸平、元丰年间的旧例，对劝课农桑有功的人给予恩赏。”诏令听从了他的建议。总饷吕游问入朝奏事，李焘代理他的职务。
岁饥，发鄂州大军仓振之，僚属争执不可，焘曰：「吾自任，不以累诸君。」寻如数偿之。游问返，果劾焘专，上止令具析，不之罪也。
年成饥荒，李焘打开鄂州大军仓赈济灾民，下属官员争执认为不可，李焘说：“我自己承担责任，不会连累各位。”不久如数偿还了粮食。吕游问返回后，果然弹劾李焘专权，皇上只命令他详细说明情况，没有治他的罪。
八年，直宝文阁，帅潼川兼知泸州，首葺石门堡以扼夷人，奏乞戒茶马司市叙州羁縻马毋溢额，戒官民毋于夷、汉禁山伐木造舟，奏移锁水于开边旧池，皆报可。
八年，李焘任直宝文阁，任潼川路安抚使兼泸州知州，首先修缮石门堡以扼制夷人，上奏请求告诫茶马司购买叙州羁縻马不要超过限额，告诫官民不要在夷、汉禁山伐木造船，上奏请求将锁水关移到开边旧池，都得到批准。
淳熙改元，被召，适城中火，上章自劾。提刑何熙志奏焚数不实，且言《长编》记魏王食肥彘，语涉诬谤，上曰：「宪臣按奏火数失实，职也，何预国史？」命成都提刑李蘩究火事，诏熙志贬二秩罢，焘止贬一秩。
淳熙改元，李焘被召见，恰逢城中失火，他上奏章弹劾自己。提刑何熙志上奏说火灾数目不实，并且说《长编》记载魏王吃肥猪，言语涉及诬蔑诽谤，皇上说：“宪臣查奏火灾数目失实，是他的职责，与国史有什么关系？”命令成都提刑李蘩调查火灾事件，下诏将何熙志贬官二级罢免，李焘只贬官一级。
焘及都门，乞祠，除江西运副，且许临遣。或劝以方被谗，无及时事，焘曰：「圣主全度如此，竭忠所以为报。」遂奏：「日食、地震皆阴盛，主敌国小人，不可不虑。」且申「无变古、无欲速」两言，又上《快箴》，引太祖罢朝悔乘快决事以谏，上曰：「朕当揭之座右。」进秘阁修撰、权同修国史、权实录院同修撰。
李焘到了都城，请求祠禄，被任命为江西转运副使，并允许当面辞行。有人劝他刚被谗言中伤，不要议论时事，李焘说：“圣主如此保全我，竭尽忠诚才是报答。”于是上奏说：“日食、地震都是阴气过盛，主敌国和小人，不可不忧虑。”并且重申“不要变古、不要欲速”两句话，又进献《快箴》，引用太祖罢朝后悔因一时痛快决断事情来劝谏，皇上说：“朕应当把它挂在座右。”升任秘阁修撰、代理同修国史、代理实录院同修撰。
焘为左史时，尝乞复行明堂礼，谓「南郊、明堂初无隆杀，合视圜坛，特免出郊浮费。」至是申言之，诏集议，嬖幸沮止。其后周必大为礼部尚书，申其说，始克行。权礼部侍郎。
李焘任左史时，曾请求恢复举行明堂礼，说“南郊、明堂本来没有轻重之分，应该与圜坛同等看待，只是免除出郊的额外费用。”到这时再次提出，诏令召集讨论，宠臣阻止。后来周必大任礼部尚书，重申他的说法，才得以实行。代理礼部侍郎。
七月壬戌，雷震太祖庙柱，坏鸱尾，有司旋加修缮。焘奏非所以畏天变，当应以实。上谕大臣：「焘爱朕，屡进谠言。」赐金紫。尝请正太祖东向之位。
七月壬戌日，雷击太祖庙的柱子，损坏了鸱尾，有关部门随即加以修缮。李焘上奏说这不是敬畏天变的做法，应当用实际行为来应对。皇上对大臣说：“李焘爱护朕，多次进献正直之言。”赐给他金紫官服。他曾请求确定太祖东向的牌位位置。
四年，皇上驾临太学，李焘因执经讲学特升一官。李焘议论两学释奠礼：从祀孔子，应当升入范仲淹、欧阳修、司马光、苏轼，罢黜王安石父子；从祀武成王，应当罢黜李𪟝。众人意见不合，只罢黜了王雱而已。正式任命为侍郎，仍兼工部。
《徽宗实录》置院已久，趣上奏篇，焘荐吕祖谦学识之明，召为秘书郎兼检讨官。夜直宣引，奏：「近者蒙气蔽日，厥占不肖者禄，股肱耳目宜谨厥与。」赐坐。欲起，又留赐饮、赐茶。寻诏监视太史测验天文。
《徽宗实录》设局已久，催促进呈奏稿，李焘推荐吕祖谦学识明达，召为秘书郎兼检讨官。夜间值班被宣召引见，上奏说：“近来蒙气遮蔽太阳，占卜显示是不肖者得禄，辅佐之臣应当谨慎任用。”皇上赐坐。他想要起身，又被留下赐饮、赐茶。不久诏令他监督太史测验天文。
九月丁酉，日当夜食，焘为社坛祭告官，伐鼓礼废，特举行。垕既中制科，为秘书省正字，寻迁著作郎兼国史实录院编修检讨官。父子同主史事，搢绅荣之。
九月丁酉日，应当有月食，李焘任社坛祭告官，击鼓的礼仪已废，他特地举行。李垕考中制科后，任秘书省正字，不久升任著作郎兼国史实录院编修检讨官。父子共同主持史事，士大夫们以此为荣。
焘感上知遇，论事益切，每集议，众莫敢发言，独条陈可否无所避。近臣复举其次子塾应制科，以阁试不中程黜。垕偶考上舍试卷，发策问制科，为御史所劾，语连及焘，垕罢，焘亦知常德府。
李焘感激皇上的知遇之恩，议论政事更加恳切，每次集体讨论，众人都不敢发言，只有他逐条陈述可否，无所回避。近臣又推举他的次子李塾应制科，因阁试不合格被罢黜。李垕偶然批阅上舍试卷，出题问制科，被御史弹劾，言语牵连到李焘，李垕被罢官，李焘也出任常德府知府。
初，政和末，澧、辰、沅、靖四州置营田刀弩手，募人开边，范世雄等附会扰民，建炎罢之。乾道间，有建请复置者，焘为转运使，尝奏不当复，已而提刑尹机迫郡县行之，田不能给。焘至是又申言之，请度田立额，且约帅臣张栻列奏，诏从之。境多茶园，异时禁切商贾，率至交兵，焘曰：「官捕茶贼，岂禁茶商？」听其自如，讫无警。
当初，政和末年，澧、辰、沅、靖四州设置营田刀弩手，招募人开边，范世雄等人附和扰民，建炎年间废除了。乾道年间，有人建议恢复设置，李焘任转运使时，曾上奏说不应当恢复，不久提刑尹机强迫郡县实行，田地不够分配。李焘到这时又重申此事，请求丈量田地确定数额，并约帅臣张栻联名上奏，诏令听从。境内有很多茶园，以前严禁商人，往往导致交战，李焘说：“官府抓捕茶贼，难道禁止茶商吗？”听任他们自由经营，最终没有警情。
累表乞闲，提举兴国宫。秋，明堂大礼成，以其首议，复除敷文阁待制。顷之，垕、塾继亡，上欲以吏事纾焘忧，起知遂宁府。
多次上表请求闲职，任提举兴国宫。秋天，明堂大礼完成，因他是首先提议的人，又被任命为敷文阁待制。不久，李垕、李塾相继去世，皇上想用政事来缓解李焘的忧伤，起用他任遂宁府知府。
七年，《长编》全书成，上之，诏藏秘阁。焘自谓此书宁失之繁，无失之略，故一祖八宗之事凡九百七十八卷，卷第总目五卷。依熙宁修《三经》例，损益修换四千四百余事，上谓其书无愧司马迁。焘尝举汉石渠、白虎故事，请上称制临决，又请冠序，上许之，竟不克就。
七年，《长编》全书完成，进献给皇上，诏令收藏在秘阁。李焘自称这本书宁可失于繁冗，不可失于简略，所以一祖八宗的事共九百七十八卷，卷次总目五卷。依照熙宁年间修《三经》的体例，增删修改了四千四百多处，皇上说这本书无愧于司马迁。李焘曾举汉朝石渠、白虎观的故事，请求皇上称制临决，又请求写序言，皇上答应了，最终没有完成。
又奏：「陛下即位二十余年，志在富强，而兵弱财匮，与『教民七年可以即戎者』异矣。」一日，召对延和殿，讲臣方读《陆贽奏议》，焘因言：「贽虽相德宗，其实不遇。今遇陛下，可谓千载一时。」遂举贽所言切于今可举而行者数十事，劝上力行之。上有功业不足之叹，焘曰：「功业见乎变通，人事既修，天应乃至。」 进敷文阁直学士，提举佑神观兼侍讲、同修国史。荐尤袤、刘清之十人为史官。
又上奏说：“陛下即位二十多年，志在富强，但兵弱财匮，与‘教民七年可以即戎’不同。”一天，在延和殿被召见应对，讲臣正在读《陆贽奏议》，李焘于是说：“陆贽虽然任德宗的宰相，实际上不得志。如今遇到陛下，可以说是千载一时。”于是列举陆贽所说切合当今可以推行的数十件事，劝皇上努力实行。皇上感叹功业不足，李焘说：“功业体现在变通，人事修治好了，天应才会到来。”升任敷文阁直学士，提举佑神观兼侍讲、同修国史。推荐尤袤、刘清之等十人为史官。
十年七月，久旱，进祖宗避殿减膳求言故事，上亟施行。丁丑雨。一日宣对，焘言：「外议陛下多服药，罕御殿，宫嫔无时进见，浮费颇多。」上曰：「卿可谓忠爱，顾朕老矣，安得此声。近惟葬李婕妤用三万缗，他无费也。」遂因转对，乞用祖宗故事召宰执赴经筵。
十年七月，长期干旱，李焘进献祖宗避殿减膳求言的旧例，皇上迅速施行。丁丑日下雨。一天被宣召应对，李焘说：“外面议论陛下多服药，很少上朝，宫嫔随时进见，浮费很多。”皇上说：“卿可谓忠爱，只是朕老了，怎么会有这种名声。近来只有埋葬李婕妤用了三万缗，其他没有花费。”于是趁转对的机会，请求按祖宗旧例召宰执赴经筵。
太史言十一月朔，日当食心八分。焘复条上古今日食是月者三十四事，因奏之曰：「心，天王位，其分为宋。十一月于卦为复，方潜阳时，阴气乘之，故比他食为重，非小人害政，即敌人窥中国。」明日对延和殿，又及晋何曾讥武帝无经国远图。
太史说十一月初一，日食将发生在心宿八分处。李焘又逐条列举上古以来在这个月发生日食的三十四件事，于是上奏说：“心宿，是天王的位置，它的分野是宋。十一月在卦象上是复卦，正是阳气潜藏的时候，阴气乘机而入，所以比其他日食更重，不是小人害政，就是敌人窥伺中原。”第二天在延和殿应对，又提到晋朝何曾讥讽武帝没有经国远图。
十一年春，乞致仕，优诏不允。上数问其疾增损，给事中宇文价传上旨，焘曰：「臣子恋阙，非老病，忍乞骸骨。」因叩价时事，勉以忠荩。又闻四川乞减酒课额，犹手劄赞庙堂行之。
十一年春天，请求退休，皇上下优诏不允。皇上多次询问他的病情增减，给事中宇文价传达皇上的旨意，李焘说：“臣子眷恋朝廷，如果不是年老有病，怎忍心请求退休。”于是向宇文价询问时事，勉励他尽忠。又听说四川请求减少酒税额度，还亲手写信赞同朝廷实行。
病革，除敷文阁学士，致仕。命下，喜曰：「事了矣。」口占遗表云：「臣年七十，死不为夭，所恨报国缺然。愿陛下经远以艺祖为师，用人以昭陵为则。」辞气舒徐，乃卒，年七十。
病重时，被任命为敷文阁学士，退休。命令下达后，他高兴地说：“事情了结了。”口述遗表说：“臣年七十，死不算夭折，所恨的是报国不足。希望陛下经营长远以艺祖为师，用人以昭陵为准则。”语气舒缓，然后去世，享年七十岁。
上闻嗟悼，赠光禄大夫。他日谓宇文价曰：「朕尝许焘大书『续资治通鉴长编』七字，且用神宗赐司马光故事，为序冠篇，不谓其止此。」
皇上听说后叹息哀悼，追赠光禄大夫。有一天对宇文价说：“朕曾答应李焘大书‘续资治通鉴长编’七字，并且用神宗赐司马光的旧例，写序冠于篇首，没想到他只能到此为止。”
焘性刚大，特立独行。早著书，桧尚当路，桧死始闻于朝。暨在从列，每正色以订国论。张栻尝曰：「李仁甫如霜松雪柏。无嗜好，无姬侍，不殖产。平生生死文字间。」《长编》一书用力四十年，叶适以为《春秋》以后才有此书。
李焘性格刚正宏大，特立独行。早年著书，秦桧还在当权，秦桧死后才闻名于朝廷。等到位列侍从，常常正色纠正国论。张栻曾说：“李仁甫如霜松雪柏。没有嗜好，没有姬妾，不置产业。平生生死都在文字之间。”《长编》一书用了四十年功夫，叶适认为这是《春秋》以后才有的书。
有《易学》五卷，《春秋学》十卷，《五学传授》、《尚书百篇图》、《大传杂说》、《七十二子名籍》各一卷，《文集》五十卷，《奏议》三十卷，《四朝史稿》五十卷，《通论》十一卷，《南北攻守录》三十卷，《七十二候图》、《陶潜新传》并《诗谱》各三卷，《历代宰相年表》、《唐宰相谱》、《江左方镇年表》、《晋司马氏本支》、《齐梁本支》、《王谢世表》、《五代将帅年表》合为四十一卷。
著有《易学》五卷，《春秋学》十卷，《五学传授》、《尚书百篇图》、《大传杂说》、《七十二子名籍》各一卷，《文集》五十卷，《奏议》三十卷，《四朝史稿》五十卷，《通论》十一卷，《南北攻守录》三十卷，《七十二候图》、《陶潜新传》并《诗谱》各三卷，《历代宰相年表》、《唐宰相谱》、《江左方镇年表》、《晋司马氏本支》、《齐梁本支》、《王谢世表》、《五代将帅年表》合为四十一卷。
谥「文简」，累赠太师、温国公。子垕、𡉙、塾、壁、𡌴。垕，著作郎；𡉙，夔州路提点刑狱；壁、𡌴皆执政，别有传。
谥号“文简”，多次追赠至太师、温国公。儿子李垕、李𡉙、李塾、李壁、李𡌴。李垕任著作郎；李𡉙任夔州路提点刑狱；李壁、李𡌴都曾任执政，另有传记。
论曰：执羔宿德雅度，在经筵，忠忱启沃，以口舌相高为戒。希吕刚直恳切，有古引裾风。良佑力止泛使，惧开衅端，忤旨窜斥而甘心焉。李浩独不造秦熺，陈橐以呈身为耻，文若讥休兵，胡沂斥阉宦，其清风苦节，终始弗渝。高、孝之世，李焘耻读王氏书，掇拾礼文残缺之余，粲然有则，《长编》之作，咸称史才，然所掇拾，或出野史，《春秋》传疑传信之法然欤！
论曰：周执羔有宿德雅量，在经筵时，忠诚恳切地开导启迪，以口舌相争为戒。萧燧刚直恳切，有古人引裾直谏的风范。胡沂力阻泛使，害怕开启衅端，违逆旨意被贬斥而心甘情愿。李浩独不拜访秦熺，陈橐以献身为耻，文若讥讽休兵，胡沂斥责宦官，他们的清风苦节，始终不变。高宗、孝宗时期，李焘耻于读王安石的书，搜集礼文残缺之余，灿然有法度，《长编》之作，都称他有史才，然而他所搜集的，有的出自野史，《春秋》传疑传信的方法大概就是这样吧！