卷四百〇五 ◄

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卷四百〇六 列传第一百六十五

卷四百〇六 列传第一百六十五

崔与之 洪咨夔 许奕 陈居仁 刘汉弼

崔与之 洪咨夔 许奕 陈居仁 刘汉弼

崔与之

崔与之

崔与之,字正子,广州人。父世明,试有司连黜,每曰:「不为宰相,则为良医」,遂究心岐、黄之书,贫者疗之不受直。与之少卓荦有奇节,不远数千里游太学。绍熙四年举进士,广之士繇太学取科第自与之始。

崔与之,字正子,是广州人。他的父亲崔世明,多次参加官府考试都落榜,常常说:“不能当宰相,就当个好医生。”于是专心研究岐伯、黄帝的医书,给穷人治病不收钱。崔与之年轻时卓越不凡,有奇特的节操,不远数千里到太学游学。绍熙四年考中进士,广州的士人从太学考取功名是从崔与之开始的。

授浔州司法参军。常平仓久弗葺,虑雨坏米,撤居廨瓦覆之。郡守欲移兑常平之积,坚不可,守敬服,更荐之。调淮西提刑司检法官。民有窘于豪民逋负,殴死其子诬之者,其长欲流之,与之曰:「小民计出仓猝,忍使一家转徙乎?况故杀子孙,罪止徒。」卒从之。知建昌之新城,岁适大歉,有强发民廪者,执其首,折手足以徇,盗为止,劝分有法,贫富安之。开禧用兵,军旅所需,天下骚然,与之独买以系省钱。吏告月解不登,曰:「宁罢去。」和籴令下,与之独以时贾籴,令民自概。通判邕州,守武人,苛刻,衣赐不时给,诸卒大哄。漕司檄与之摄守,叛者贴然,乃密访其首事一人斩之,阖郡以宁。擢发遣宾州军事,郡政清简。

他被任命为浔州司法参军。常平仓很久没有修缮,他担心雨水损坏粮食,就拆了自己官署的瓦片来覆盖粮仓。郡守想挪用常平仓的积粮,他坚决不同意,郡守敬重佩服他,反而推荐了他。调任淮西提刑司检法官。有个百姓被豪强逼债走投无路,打死了自己的儿子来诬告豪强,上级长官想判他流放,崔与之说:“小百姓是仓促间出的主意,怎么忍心让他一家流离失所呢?况且故意杀死子孙,罪责最多是徒刑。”最终听从了他的意见。担任建昌新城知县时,正逢大歉收,有人强行打开百姓粮仓,他抓住了为首的人,打断手脚示众,盗贼因此停止。他劝人互相帮助有办法,贫富都安定。开禧年间用兵,军队所需物资使天下骚动,唯独崔与之用省库钱购买。官吏报告每月上缴不够,他说:“宁可被罢官。”和籴令下达后,唯独崔与之按时价收购粮食,让百姓自己量取。担任邕州通判时,知州是武人,苛刻,军衣赏赐不及时发放,士兵们大闹。漕司发公文让崔与之代理知州,叛乱者安分下来,他秘密查访到为首的一人并斩首,全郡得以安宁。升任宾州军事长官,郡中政事清简。

寻特授广西提点刑狱,遍历所部,至浮海巡朱崖,秋毫无扰州县,而停车裁决,奖廉劾贪,风采凛然。朱崖地产苦䔲,民或取叶以代茗,州郡征之,岁五百缗。琼人以吉贝织为衣衾,工作皆妇人,役之有至期年者,弃稚违老,民尤苦之。与之皆为榜免。其他利病,罢行甚众。琼之人次其事为《海上澄清录》。岭海去天万里,用刑惨酷,贪吏厉民,乃疏为十事,申论而痛惩之。高惟肖尝刻之,号《岭海便民榜》。广右僻县多右选摄事者,类多贪黩,与之请援广东循、梅诸邑,减举员赏格,以劝选人。熙宁免役之法,独不及海外四州,民破家相望。与之议举行未果,以语颜戣,戣守琼,遂行之。

不久特授广西提点刑狱,他走遍所辖地区,甚至渡海巡视朱崖,对州县秋毫无犯,停车裁决案件,奖励廉洁、弹劾贪污,风采凛然。朱崖出产苦䔲,百姓有时采叶代替茶叶,州郡征收这种叶子,每年五百缗。琼州人用吉贝织成衣被,工作都由妇女承担,有的服役长达一年,抛弃幼小、远离老人,百姓尤其痛苦。崔与之都张榜免除。其他利弊,废除或推行了很多。琼州人将他的事迹编成《海上澄清录》。岭海离朝廷万里,用刑惨酷,贪官害民,他于是上疏列举十件事,申明论述并严厉惩治。高惟肖曾刻印这些内容,称为《岭海便民榜》。广右偏僻县多由武官代理事务,大多贪赃,崔与之请求援引广东循州、梅州等地的做法,减少举荐官员的赏格,以鼓励选人。熙宁年间的免役法,唯独没有推行到海外四州,百姓破产的接连不断。崔与之商议推行未果,把这事告诉了颜戣,颜戣任琼州知州,于是推行了。

召为金部员外郎,时郎官多养资望,不省事,与之巨细必亲省决,吏为欺者必杖之,莫不震栗。金南迁于汴,朝议疑其进迫,特授直宝谟阁、权发遣扬州事、主管淮东安抚司公事。宁宗宣引入内,亲遣之,奏选守将、集民兵为边防第一事。既至,浚濠广十有二丈,深二丈。西城濠势低,因疏塘水以限戎马。开月河,置钓桥。州城与堡砦城不相属,旧筑夹土城往来,为易以甓。因滁有山林之阻,创五砦,结忠义民兵,金人犯淮西,沿边之民得附山自固,金人亦疑设伏,自是不敢深入。

被召为金部员外郎,当时郎官大多养资望,不处理事务,崔与之大小事务必定亲自审阅决定,对欺瞒的官吏必定杖责,没有人不震惊恐惧。金朝南迁到汴京,朝廷怀疑他们进逼,特授崔与之直宝谟阁、权发遣扬州事、主管淮东安抚司公事。宁宗召他入内,亲自派遣他,他奏请选守将、集结民兵作为边防第一要事。到任后,疏浚壕沟宽十二丈,深二丈。西城壕沟地势低,于是疏通塘水来限制敌军骑兵。开凿月河,设置吊桥。州城与堡砦城不相连,原来筑夹土城往来,他改为砖砌。利用滁州有山林险阻,创建五座堡砦,集结忠义民兵,金人侵犯淮西时,沿边百姓得以依山自保,金人也怀疑设有伏兵,从此不敢深入。

扬州兵久不练,分彊勇、镇淮两军,月以三、八日习马射,令所部兵皆仿行之。淮民多畜马善射,欲依万弩手法创万马社,募民为之,宰相不果行。浙东饥,流民渡江,与之开门抚纳,所活万余。楚州工役繁伙,士卒苦之,叛入射阳湖,亡命多从之者。与之给旗帖招之,众闻呼皆至,首谋者独迟疑不前,禽戮之,分其余隶诸军。

扬州士兵长期不训练,他分设彊勇、镇淮两军,每月初三、初八练习骑马射箭,命令所辖部队都仿效执行。淮地百姓多养马善射,他想依照万弩手的方法创建万马社,招募百姓参加,宰相没有实行。浙东饥荒,流民渡江而来,崔与之开门安抚接纳,救活了一万多人。楚州工役繁重,士兵苦不堪言,叛逃到射阳湖,很多亡命之徒跟随他们。崔与之发给旗帖招安他们,众人听到召唤都来了,只有为首的人迟疑不前,被抓住杀死,其余人分别编入各军。

山东李全以众来归,与之移书宰相,谓:「自昔召外兵以集事者,必有后忧。」宰相欲图边功,诸将皆怀侥幸,都统刘琸承密劄取泗州,兵渡淮而后牒报。琸全军覆没,与之忧愤,驰书宰相,言:「与之乘鄣五年,子养士卒,今以万人之命,坏于一夫之手,敌将乘胜袭我。」金人入境,宰相连遗与之三书,俾议和。与之答曰:「彼方得势,而我与之和,必遭屈辱。今山砦相望,边民米麦已尽输藏,野无可掠,诸军与山砦并力剿逐,势必不能久驻。况东海、涟水已为我有,山东归顺之徒已为我用,一议和,则涟、海二邑若为区处?山东诸酋若为措置?望别选通才,以任和议。」与之自刘琸败,亟修守战备,遣精锐,布要害。金人深入无功,而和议亦寝。

山东李全率部众归附,崔与之写信给宰相说:“自古以来招引外兵来成事的人,必定有后患。”宰相想谋取边功,诸将都心怀侥幸,都统刘琸接受密令攻取泗州,军队渡过淮河后才发公文报告。刘琸全军覆没,崔与之忧愤,急信给宰相说:“我守边五年,像养儿子一样对待士兵,如今一万人的性命,毁在一个人手里,敌人将乘胜袭击我们。”金人入境,宰相接连给崔与之三封信,让他议和。崔与之回答说:“他们正得势,而我们与他们议和,必定遭受屈辱。如今山砦相望,边民米麦都已储藏,野外无可掠夺,各军与山砦合力剿逐,他们势必不能久留。况且东海、涟水已归我们所有,山东归顺的人已为我们所用,一旦议和,那么涟、海二邑如何处置?山东各首领如何安排?希望另选通才,来负责和议。”崔与之自刘琸失败后,急忙修整守战装备,派遣精锐,布置要害。金人深入无功,和议也就搁置了。

时议将姑阙两淮制置,命两淮帅臣互相为援,与之启庙堂曰:「两淮分任其责,而无制阃总其权,则东淮有警,西帅果能疾驰往救乎?东帅亦果能疾驰往救西淮乎?制阃俯瞰两淮,特一水之隔,文移往来,朝发夕至,无制阃则事事禀命朝廷,必稽缓误事矣。」议遂寝。

当时朝廷商议打算暂时空缺两淮制置使,命令两淮帅臣互相支援,崔与之向朝廷建议说:“两淮分别负责,而没有制置使总揽大权,那么东淮有警报,西帅真能快速驰援吗?东帅也真能快速驰援西淮吗?制置使俯瞰两淮,仅一水之隔,公文往来,早上发出晚上就到,没有制置使则事事禀报朝廷,必定拖延误事。”这个提议于是搁置了。

召为秘书少监,军民遮道垂涕。与之力辞召命,竟还。将度岭,趣召不已,行次池口,闻金人至边,乃造朝奏:「今边声可虑者非一,惟山东忠义区处要不容缓。」前后累疏数千言,每叹养虎将自遗患。

被召为秘书少监,军民拦路流泪。崔与之极力推辞召命,最终返回。将要过岭时,朝廷催促召命不停,走到池口,听说金人到了边境,于是入朝上奏:“如今边境可忧虑的事不止一件,只有山东忠义人士的安置不容拖延。”前后多次上疏数千言,常常感叹养虎将自留后患。

升秘书监兼太子侍讲,权工部侍郎。未几,成都帅董居谊以黩货为叛卒所逐,总领杨九鼎遇害,蜀大扰。与之以选为焕章阁待制、知成都府、本路安抚使,至即帖然。时安丙握蜀重兵久,每忌蜀帅之自东南来者,至是独推诚相与。丙卒,诏尽护四蜀之师,开诚布公,兼用吴、蜀之士,拊循将士,人心悦服。先是,军政不立,戎帅多不协和,刘昌祖在西和,王大才在沔州,大才之兵屡衄,昌祖不救,遂弃皂郊。吴政屯凤州,张威屯西和,金人自白还堡突入黑谷,威不尾袭,而迂路由七方关上青野原,金人遂得入凤州。与之戒以同心体国之大义,于是戎帅协和,而军政始立。

升任秘书监兼太子侍讲,代理工部侍郎。不久,成都帅董居谊因贪财被叛兵驱逐,总领杨九鼎遇害,蜀地大乱。崔与之被选为焕章阁待制、知成都府、本路安抚使,到任后立即安定。当时安丙掌握蜀地重兵已久,常常忌恨从东南来的蜀帅,到这时唯独对崔与之推心置腹。安丙去世后,诏令崔与之全权统领四蜀军队,他开诚布公,兼用吴、蜀两地士人,安抚将士,人心悦服。此前,军政不立,将帅多不和睦,刘昌祖在西和,王大才在沔州,王大才的军队多次失利,刘昌祖不救援,于是放弃了皂郊。吴政屯驻凤州,张威屯驻西和,金人从白还堡突入黑谷,张威不尾随袭击,反而绕道从七方关上青野原,金人于是得以进入凤州。崔与之用同心体国的大义告诫他们,于是将帅和睦,军政开始建立。

先是,丙尝纳夏人合从之请,会师攻秦、巩,而夏人不至,遂有皂郊之败。与之至是饬边将不得轻纳。逾年,夏人复攻金人,遣百骑入凤州,邀守将求援兵。与之使都统李冲来言曰:「通问当遣介持书,不当遣兵径入。若边民不相悉,或有相伤,则失两国之好,宜敛兵退屯。」夏人知不可动,不复有言。初,金人既弊,率众南归者所在而有,或疑不敢纳。与之优加爵赏以来之。未几,金万户呼延棫等扣洋州以归,与之察其诚,纳之,籍其兵千余人,皆精悍善战,金人自是不敢窥兴元。既复镂榜边关,开谕招纳,金人谍得之,自是上下相疑,多所屠戮,人无固志,以至于亡。

此前,安丙曾接受夏人联合的请求,会师攻打秦州、巩州,但夏人没来,于是有了皂郊之败。崔与之到此后命令边将不得轻易接纳。过了一年,夏人再次攻打金人,派一百骑兵进入凤州,邀请守将求援兵。崔与之派都统李冲去说:“通问应当派使者持书,不应派兵直接进入。如果边民不熟悉,或有伤害,就会失去两国友好,应当收兵退屯。”夏人知道不可动摇,不再有话说。当初,金人衰败后,率众南归的人到处都有,有人怀疑不敢接纳。崔与之优厚地给予爵赏来招纳他们。不久,金万户呼延棫等人叩关洋州归附,崔与之察其诚意,接纳了他们,登记其兵千余人,都精悍善战,金人从此不敢窥视兴元。之后又刻榜在边关,公开晓谕招纳,金人间谍得知后,从此上下互相猜疑,多有屠戮,人无固志,以至于灭亡。

蜀盛时,四戎司马万五千有奇,开禧后,安丙裁去三之一,嘉定损耗过半,比与之至,马仅五千。与之移檄茶马司,许戎司自于关外收市如旧,严私商之禁,给细茶,增马价,使无为金人所邀。总司之给料不足者,亦移檄增给之。乞移大帅于兴元,虽不果行,而凡关外林木厚加封殖,以防金人突至。隔第关、盘车岭皆极边,号天险,因厚间探者赏,使觇之,动息悉知,边防益密。总计告匮,首拨成都府等钱百五十万缗助籴本。又虑关外岁籴不多,运米三十万石积沔州仓,以备不测。初至,府库钱仅万余,其后至千余万,金帛称是。蜀知名士若家大酉、游似、李性传、李心传、度正之徒皆荐达之,其有名浮于实,用过其才者,亦历历以为言。沔帅赵彦呐方有时名,与之独察其大言亡实,它日误事者必此人,移书庙堂,欲因乞祠而从之,不可付以边藩之寄,后果如其言。与之以疾丐归,朝廷以郑损代,既受代,金谍知之,大入,与之再为临边,金人乃退。召为礼部尚书,不拜,便道还广。蜀人思之,肖其像于成都仙游阁,以配张咏、赵抃,名「三贤祠」。

蜀地强盛时,四戎司有马一万五千多匹,开禧之后,安丙裁减了三分之一,嘉定年间损耗过半,等到崔与之到任,马仅剩五千匹。崔与之发公文给茶马司,允许戎司自行在关外按旧例收购,严禁私商,供给细茶,提高马价,使马不被金人拦截。总司供给不足的,也发公文增加供给。请求将大帅移驻兴元,虽未实行,但关外林木都加以封护培育,以防金人突然来袭。隔第关、盘车岭都是极边之地,号称天险,于是厚赏间谍,让他们侦察,动静全知,边防更加严密。总司报告财用匮乏,他首先拨出成都府等钱一百五十万缗资助籴本。又担心关外每年籴粮不多,运米三十万石积存在沔州仓,以防不测。初到任时,府库钱仅万余,后来达到千余万,金帛也相当。蜀地知名士人如家大酉、游似、李性传、李心传、度正等人,他都推荐提拔,那些名过其实、才能不足的人,他也一一指出。沔州帅赵彦呐当时有名声,唯独崔与之察觉他大言无实,日后误事的一定是此人,写信给朝廷,想趁他请求祠禄时批准,不可托付边镇重任,后来果然如他所言。崔与之因病请求归乡,朝廷以郑损替代,交接后,金人间谍得知,大举入侵,崔与之再次临边,金人才退去。被召为礼部尚书,不接受,顺路返回广州。蜀人思念他,在成都仙游阁塑其像,与张咏、赵抃并列,称为“三贤祠”。

理宗即位,授充显谟阁直学士、知潭州、湖南安抚使,辞,提举西京嵩山崇福宫。迁焕章阁学士、知隆兴府、江西安抚使,又辞,授徽猷阁学士、提举南京鸿庆宫。端平初,帝既亲政,召为吏部尚书,数以御笔起之,皆力辞。金亡,朝廷议取三京,闻之顿足浩叹。继而授端明殿学士、提举嵩山崇福宫,亦辞,俄授广东经略安抚使兼知广州

理宗即位后,授崔与之充显谟阁直学士、知潭州、湖南安抚使,他推辞,改提举西京嵩山崇福宫。升焕章阁学士、知隆兴府、江西安抚使,又推辞,授徽猷阁学士、提举南京鸿庆宫。端平初年,皇帝亲政后,召他为吏部尚书,多次用御笔起用他,他都极力推辞。金朝灭亡后,朝廷商议攻取三京,崔与之听说后跺脚长叹。不久授端明殿学士、提举嵩山崇福宫,也推辞,很快又授广东经略安抚使兼知广州。

先是,广州摧锋军远戍建康,留四年,比撤戍归,未逾岭,就留戍江西,又四年,转战所向皆捷,而上功幕府,不报,求撤戍,又不报,遂相率倡乱,纵火惠阳郡,长驱至广州城,声言欲得连帅洎幕属甘心焉。与之家居,肩舆登城,叛兵望之,俯伏听命,晓以逆顺祸福,其徒皆释甲,而首谋数人,惧事定独受祸,遂率之遁去,入古端州以自固。至是,与之闻命亟拜,即家治事,属提刑彭铉讨捕,潜移密运,人无知者。俄而新调诸军毕集,贼战败请降,桀黠不悛者戮之,其余分隶诸州。

此前,广州摧锋军远戍建康,留驻四年,等到撤防归来,还没过岭,就被留下戍守江西,又四年,转战所向皆捷,但向幕府报功,没有回应,请求撤防,也没有回应,于是相继倡乱,在惠阳郡放火,长驱直入广州城,声称要抓到连帅和幕属才甘心。崔与之在家,乘轿登城,叛兵望见他,俯伏听命,他用逆顺祸福的道理晓谕他们,其部众都放下武器,但为首谋乱的几个人,怕事定后独自受祸,于是率领他们逃走,进入古端州自固。到这时,崔与之闻命立即拜受,就在家中处理事务,委托提刑彭铉讨捕,暗中调运,无人知晓。不久新调的各军全部集结,贼兵战败请降,桀骜不驯的处死,其余分别编入各州。

「天生人才,自足以供一代之用,惟辨其君子小人而已。忠实而有才者,上也;才虽不高,而忠实有守者,次也。用人之道,无越于此。盖忠实之才,谓之有德而有才者也。若以君子为无才,必欲求有才者用之,意向或差,名实无别,君子、小人消长之势,基于此矣。陛下励精更始,擢用老成,然以正人为迂阔而疑其难以集事,以忠言为矫激而疑其近于好名,任之不专,信之不笃。或谓世数将衰,则人才先已凋谢,如真德秀、洪咨夔、魏了翁,方此柄用,相继而去,天意固不可晓。至于敢谏之臣,忠于为国,言未脱口,斥逐随之,一去而不可复留,人才岂易得,而轻弃如此。陛下悟已往而图方来,昨以直言去位者亟加峻擢,补外者蚤与召还,使天下明知陛下非疏远正人,非厌恶忠言,一转移力耳。陛下收揽大权,悉归独断。谓之独断者,必是非利害,胸中卓然有定见,而后独断以行之。比闻独断以来,朝廷之事体愈轻,宰相进拟多沮格不行,或除命中出,而宰相不与知,立政造命之原,失其要矣。大抵独断当以兼听为先,倘不兼听而断,其势必至于偏听,实为乱阶,威令虽行于上,而权柄潜移于下矣。」

“天生的人才,自然足够供一代之用,关键在于辨别君子和小人而已。忠诚实在又有才能的,是上等;才能虽然不高,但忠诚实在有操守的,是次等。用人之道,没有超过这个的。因为忠诚实在的人才,就是有德行又有才能的人。如果认为君子没有才能,一定要寻求有才能的人来任用,意向稍有偏差,名实不分,君子和小人消长的趋势,就由此而定了。陛下励精图治,改革更新,提拔任用老成持重的人,然而却认为正直的人迂阔,怀疑他们难以成事,认为忠言是矫情激切,怀疑他们近于好名,任用不专一,信任不深厚。有人说世运将要衰落,那么人才就会先凋谢,像真德秀、洪咨夔、魏了翁,正被重用,却相继离去,天意实在难以知晓。至于敢于进谏的臣子,忠心为国,话还没说完,贬斥驱逐就随之而来,一旦离去就不能再留用,人才难道容易得到吗?却这样轻易抛弃。陛下应觉悟已往而图谋未来,对昨天因直言而离职的人,赶快加以破格提拔,对补任外官的人,及早召回,使天下人明确知道陛下并非疏远正直的人,并非厌恶忠言,不过是一转念的力量罢了。陛下收揽大权,全部归于独断。所谓独断,必定是是非利害,胸中卓然有定见,然后独断去实行。近来听说独断以来,朝廷的事体越来越轻,宰相进呈的拟议多被阻止不行,有的任命从宫中直接发出,而宰相却不知道,立政造命的根本,失去了要领。大体上,独断应当以兼听为先,如果不兼听而独断,其形势必然导致偏听,这实在是祸乱的根源,威令虽然在上面施行,但权柄却暗中转移到下面了。”

又曰:「边臣主和,朝廷虽知,而未尝明有施行。忧边之士,剀切而言,一鸣辄斥,得非朝廷亦阴主之乎?假使和而可保,亦当议而行之可也。」又曰:「比年以变故层出,盗贼跳梁,雷雹震惊,星辰乖异,皆非细故。京城之灾,七年而两见,岂数万户生灵皆获罪于天者。百姓有过,在予一人,此陛下所当凛凛,惟有求直言可以裨助君德,感格天心。」又曰:「戚畹、旧僚,凡有丝发寅缘者,孰不乘间伺隙以求其所大欲,近习之臣,朝夕在侧,易于亲昵,而难于防闲。司马光谓『内臣不可令其采访外事,及问以群臣能否』,盖干预之门自此始也。若谓其所言出于无心,岂知爱恶之私,因此而入,其于圣德,宁无玷乎?」帝览奏嘉叹,趣召愈力,控辞至十有三疏。

又说:“边臣主张和议,朝廷虽然知道,但未曾明确施行。忧虑边防的士人,恳切直言,一开口就被斥责,难道朝廷也暗中主张和议吗?假使和议可以保证,也应当商议后再施行才行。”又说:“近年来因为变故层出不穷,盗贼猖獗,雷雹震惊,星辰异常,都不是小事。京城发生灾害,七年内出现两次,难道是数万户百姓都得罪了上天吗?百姓有过错,在于我一人,这是陛下应当警惕的,只有求取直言,才能有助于君德,感通天心。”又说:“外戚、旧臣,凡是有丝毫攀附关系的,谁不乘机钻营以求满足其大欲?亲近的侍臣,早晚在身旁,容易亲近,却难以防范。司马光说:‘内臣不可让他们探访外事,以及询问群臣的才能与否。’因为干预的门路就从这里开始。如果说他们的话出于无心,怎知爱憎的私心,因此而入,对圣德难道没有玷污吗?”皇帝看了奏章赞叹,催促召见更加用力,他推辞了十三次上疏。

嘉熙三年,乃得致仕,以观文殿大学士提举洞霄宫。自领乡郡,不受廪禄之入,凡奉余皆以均亲党。薨时年八十有二,遗戒不得作佛事。累封至南海郡公,谥「清献」。

嘉熙三年,才得以退休,以观文殿大学士的身份提举洞霄宫。自从管理家乡的郡县,不接受俸禄收入,凡是俸禄剩余的都分给亲戚族人。去世时八十二岁,遗命不得做佛事。多次加封至南海郡公,谥号“清献”。

洪咨夔

洪咨夔

洪咨夔,字俞,於潜人。嘉定二年进士,授如皐主簿,寻试为饶州教授。作《大治赋》,楼钥赏识之。授南外宗学教授,以言去。丁母忧,服除,应博学宏词科,直院庄夏举自代。

洪咨夔,字舜俞,於潜人。嘉定二年考中进士,被任命为如皋主簿,不久试任饶州教授。他写了《大治赋》,楼钥很赏识他。被任命为南外宗学教授,因言论离职。为母亲守丧,服丧期满后,参加博学宏词科考试,直院庄夏举荐他代替自己。

崔与之帅淮东,辟置幕府,边事纤悉为尽力。丘寿隽代与之为帅,金人犯六合,扬州闭门设守,咨夔亟诣寿隽言曰:「金人忌楚,必未至扬,乃先自示弱,不特淮左之人心动,而金人且骄必来矣。第当远斥堠、精间探,简士马,张外郡声援而大开城门,晏然如平时。若金人果来犯,某当身任之。」寿隽愧谢。已而金人果遁。山阳兼帅事青州张林请献铜钱二十万缗,咨夔谓宜以所献就犒其军,如唐魏博故事,使无轻量中国心。帅乃令输其半,林亦不复来。

崔与之统率淮东,征召他进入幕府,边防事务无论大小都尽力而为。丘寿隽接替崔与之统率军队,金人侵犯六合,扬州关闭城门设防,洪咨夔急忙去见丘寿隽说:“金人忌惮楚州,一定不会先到扬州,我们却先自己示弱,不仅淮左的人心动摇,而且金人将会骄傲,必定会来。只应远设哨所、精于侦察,精简兵马,扩大外郡的声援,并大开城门,安然如平时。如果金人果真来侵犯,我当亲身担当。”丘寿隽惭愧道歉。不久金人果然逃走。山阳兼管帅事的青州人张林请求献上铜钱二十万缗,洪咨夔认为应该用所献的钱就地犒赏他的军队,像唐朝魏博的旧例,使他不敢轻视中国之心。主帅于是命令他输送一半,张林也不再来了。

与之帅成都,请于帝,授咨夔籍田令、通判成都府。与之为制置使,首檄咨夔自近,辞曰:「今当开诚心、布公道,合西南人物以济国事,乃一未有闻而先及门生、故吏,是示人私也。」卒不受,惟以通判职事往来效忠,蜀人高之。寻知龙州。州岁贡麸金,率科矿户,咨夔曰:「将奉上乃厉民乎?」出官钱市之。江油之民岁戍边,复苦𫗥𫗵,为请于制、漕司免之。毁邓艾祠,更祠诸葛亮,告其民曰:「毋事仇雠而忘父母。」

崔与之统率成都,向皇帝请求,任命洪咨夔为籍田令、通判成都府。崔与之为制置使,首先发文书召洪咨夔到自己身边,他推辞说:“现在应当开诚心、布公道,集合西南的人才来成就国事,却一事未闻而先照顾门生、故吏,这是向人显示私心。”最终不接受,只以通判的职务往来效忠,蜀人敬重他。不久任龙州知州。龙州每年进贡麸金,都摊派给矿户,洪咨夔说:“这是为了奉上而虐待百姓吗?”拿出官钱购买。江油的百姓每年戍守边境,又苦于粮饷运输,他为此向制置司、漕司请求免除。拆毁邓艾祠,改立诸葛亮祠,告诉百姓说:“不要侍奉仇敌而忘记父母。”

还朝,为秘书郎,迁金部员外郎。会诏求直言,慨然曰:「吾可以尽言寤主矣。」其父见其疏,曰:「吾能吃茄子饭,汝无忧。」史弥远读至「济王之死,非陛下本心」,大恚,掷于地。转考功员外郎。转对,复言李全必为国患。于是台谏李知孝、梁成大交论,镌二秩。读书故山七年,而弥远死,帝亲政五日,即以礼部员外郎召,入见,乞养英明之气,及论君子小人之分。帝问今日急务,对以进君子而退小人,开诚心而布公道,且言「在陛下一念坚凝」。又问在外人物,对以「崔与之护蜀而归,闲居十年,始终全德之老臣,若趣其来,可为朝廷重。真德秀、魏了翁陛下所简知,当聚之本朝。」

回朝后,任秘书郎,升迁为金部员外郎。适逢下诏求直言,他感慨地说:“我可以尽言使君主醒悟了。”他父亲看到他的奏疏,说:“我能吃茄子饭,你不用担心。”史弥远读到“济王的死,不是陛下的本心”,非常愤怒,把奏疏扔在地上。转任考功员外郎。轮对时,又进言李全必定成为国家的祸患。于是台谏李知孝、梁成大交互弹劾他,被降两级。在故乡山中读书七年,直到史弥远死,皇帝亲政五天,就以礼部员外郎征召他,入宫觐见,请求培养英明之气,并论述君子小人的区别。皇帝问当今急务,他回答要进用君子而斥退小人,开诚心而布公道,并且说“在于陛下一念坚定”。又问在外的人才,他回答:“崔与之护卫蜀地而归,闲居十年,始终是全德的老臣,如果催促他来,可为朝廷增重。真德秀、魏了翁是陛下所熟知的,应当聚集在本朝。”

翼日,与王遂并拜监察御史。咨夔感激知遇,谓遂曰:「朝无亲擢台谏久矣,要当极本穷原而先论之。」乃上疏曰:

第二天,与王遂一同被任命为监察御史。洪咨夔感激知遇之恩,对王遂说:“朝廷没有亲自提拔台谏已经很久了,关键应当穷究根本而先论述它。”于是上疏说:

「臣历考往古治乱之原,权归人主,政出中书,天下未有不治。权不归人主,则廉级一夷,纲常且不立,奚政之问?政不出中书,则腹心无寄,必转而他属,奚权之揽?此八政驭群臣,所以独归之王,而诏之者必天官冢宰也。陛下亲政以来,威福操柄,收还掌握,扬廷出令,震撼海宇,天下始知有吾君。元首既明,股肱不容于自惰,撤副封,罢先行,坐政事堂以治事,天下始知有朝廷。此其大权、大政,亦略举矣。然中书之弊端,其大者有四:一曰自用,二曰自专,三曰自私,四曰自固。愿陛下于从容论道之顷,宣示臣言,俾大臣充初志而加定力,惩往辙而图方来,以仰称励精更始之意。」

“臣历考古代治乱的根源,权归于君主,政出于中书,天下没有不治理的。权不归于君主,则等级一旦夷平,纲常尚且不能建立,还谈什么政事?政不出于中书,则心腹无所寄托,必然转而归属他人,还揽什么权?这就是八政驾驭群臣,所以独归于王,而诏令必由天官冢宰发出的原因。陛下亲政以来,威福权柄,收还掌握,在朝廷发号施令,震撼海内,天下才知道有我们的君主。元首既已英明,股肱不容自甘懒惰,撤除副封,罢去先行,坐在政事堂处理事务,天下才知道有朝廷。这大权、大政,也大致具备了。然而中书的弊端,大的有四个:一是自用,二是自专,三是自私,四是自固。希望陛下在从容论道的时候,宣示臣的言论,使大臣扩充初心而增加定力,惩戒前辙而图谋未来,以仰承励精图治、改革更新的意思。”

帝嘉纳之。又首乞罢枢密使薛极以厉大臣之节,章三上,卒出之。其他得罪清议者,相继劾去,朝纲大振。

皇帝嘉许并采纳了。他又首先请求罢免枢密使薛极以激励大臣的节操,奏章三次上呈,终于将他贬出。其他被清议所指责的人,相继被弹劾离去,朝廷纲纪大为振作。

明年,改元端平。咨夔预乞于正月朔下诏求直言,使人人得尽言无隐,又乞令内职任之穹者各举所知,皆从之。时登进诸儒,以广讲读、说书之选。咨夔言圣学之实,所当讲明而推行者有六:一,亲睦本支;二,正始闺门;三,警肃侍御;四,审正邪用舍;五,储养文武之才;六,忧根本无生事邀功。又言常平义仓、盐课及苗税多取之弊。京湖以《八陵图》来上,咨夔援绍兴留司奉表八陵及东晋大都督亲谒五陵故事,乞先诏制臣往省,俟还,别议朝祭。又复以完颜守绪骨来献,时相侈大其事,咨夔曰:「此朽骨耳,函之以葬大理寺可也。第当以金亡告九庙,归诸祖宗德泽,况与大敌为邻,抱虎枕蛟,事变叵测,顾可侈因人之获,使边臣论功,朝臣颂德。且陛下知慕崇政受俘之元祐,独不鉴端门受降之崇宁乎?」然不果悉从。

第二年,改年号为端平。洪咨夔预先请求在正月初一下诏求直言,使人人得以尽言无隐,又请求令内职中地位高的人各自举荐所知的人才,都听从了。当时进用众多儒生,以扩大讲读、说书的人选。洪咨夔论述圣学的实质,应当讲明并推行的有六点:一,亲睦宗族;二,端正家室;三,警戒侍御;四,审察正邪用舍;五,储备培养文武之才;六,忧虑根本而不生事邀功。又论述常平仓、义仓、盐税及苗税多取的弊端。京湖将《八陵图》进上,洪咨夔援引绍兴年间留司奉表八陵及东晋大都督亲谒五陵的旧例,请求先下诏令制臣前往省视,等回来后再另议朝祭。后来又有人将完颜守绪的骨骸献上,当时宰相夸大其事,洪咨夔说:“这只是朽骨罢了,装匣葬在大理寺就可以了。只应当将金朝灭亡祭告九庙,归功于祖宗德泽,何况与大敌为邻,抱虎枕蛟,事变难测,岂可夸大因他人而获得的战果,使边臣论功,朝臣颂德。而且陛下知道仰慕元祐年间崇政殿受俘,难道不借鉴崇宁年间端门受降吗?”然而最终没有全部听从。

擢殿中侍御史,会王定入台察,力诋蒋重珍,咨夔乃按定疾视善良,乞罢之。越三日,左迁定,而擢咨夔中书舍人,寻兼权吏部侍郎,与真德秀同知贡举,俄兼直学士院。时咨夔口疡已深,复上疏谓当引咎悔过,且乞祠,帝曰:「卿在朝多有裨益,何轻去?」咨夔奏:「臣数备台谏、给舍,皆不能遏六月之师,何补于朝?臣病久当去,去犹足裨风俗。」帝勉留之,迁吏部侍郎给事中。奏:「比徇私成俗,化实未更,所恃以一公铄万私者,独陛下耳,而好乐营缮,亲厚近属,保护旧臣,若未能无所系累。」上在位逾一纪,国本未立,未有敢深言之者,咨夔乞择宗室子养之,并为济王立后。

升任殿中侍御史,适逢王定入台察,极力诋毁蒋重珍,洪咨夔于是弹劾王定嫉视善良,请求罢免他。过了三天,王定被贬官,而洪咨夔被提升为中书舍人,不久兼代理吏部侍郎,与真德秀同知贡举,不久兼直学士院。当时洪咨夔的口疮已经很严重,又上疏说应当引咎悔过,并请求祠禄,皇帝说:“卿在朝中多有裨益,为何轻易离去?”洪咨夔奏道:“臣多次担任台谏、给舍,都不能阻止六月的军队,对朝廷有何补益?臣病久应当离去,离去也足以裨益风俗。”皇帝勉励挽留他,升任吏部侍郎兼给事中。他上奏:“近来徇私成俗,教化实际未变,所依靠以公心消融万般私心的,只有陛下而已,而喜好游乐营建,亲厚近属,保护旧臣,似乎未能无所牵累。”皇帝在位超过一纪,国本未立,没有人敢深言此事,洪咨夔请求选择宗室子养育,并为济王立后。

给事中,史嵩之入相,召赴阙下,进刑部尚书,拜翰林学士、知制诰。求去愈力,加端明殿学士,卒。御笔:「洪咨夔鲠亮忠悫,有助亲政,与执政恩例,特赠两官。」其遗文有《两汉诏令𢱯抄》、《春秋说》、外内制、奏议、诗文行于世。

升任给事中,史嵩之入朝为相,召他赴京,进升刑部尚书,拜翰林学士、知制诰。他请求离职更加坚决,加端明殿学士,去世。御笔批示:“洪咨夔耿直忠诚,有助亲政,按执政恩例,特赠两官。”他的遗文有《两汉诏令𢱯抄》、《春秋说》、内外制、奏议、诗文流传于世。

许奕

许奕

许奕,字成子,简州人。以父任主长江簿。丁内艰,免丧调涪城尉。庆元五年,宁宗亲擢进士第一,授签书剑南东川节度判官。未期年,持所生父心丧,召为秘书省正字,迁校书郎兼吴兴郡王府教授。寻迁秘书郎、著作佐郎、著作郎,权考功郎官,非报谒问疾不出。

许奕,字成子,简州人。因父亲恩荫任长江主簿。为母亲守丧,服丧期满后调任涪城尉。庆元五年,宁宗亲自提拔他为进士第一名,任命为签书剑南东川节度判官。不到一年,为生父服心丧,被召为秘书省正字,升迁校书郎兼吴兴郡王府教授。不久升迁秘书郎、著作佐郎、著作郎,代理考功郎官,不是回访探病就不出门。

迁起居舍人,韩侂胄议开边,奕贻书曰:「今日之势,如元气仅属,不足以当寒暑之寇。」又因转对,论:「今日之急惟备边,而朝廷晏然,百官充位如平时。京西、淮上之师败同罚异。总领,王人也,而听宣抚司节制,或为参谋。庙堂之议,外廷莫得闻,护圣之军,半发于外,而禁卫单薄。」乞鞫勘赃吏,永废勿用。特与放行以启侥幸者,宜加遏绝。所言皆侂胄所不乐也。

升任起居舍人,韩侂胄主张开拓边境,许奕写信说:“今日的形势,如同元气仅存,不足以抵挡寒暑的侵袭。”又借轮对之机,论述:“今日的急务只有备边,而朝廷安然,百官充位如平时。京西、淮上的军队,败绩相同而处罚不同。总领,是天子之臣,却听宣抚司节制,有时还担任参谋。朝廷的议论,外廷不得听闻,护圣军,一半调发在外,而禁卫单薄。”请求审讯贪赃的官吏,永远废黜不用。对特旨放行以开启侥幸之心的,应当加以遏止。所说的话都是韩侂胄所不喜欢的。

蜀盗既平,以起居舍人宣抚四川。奕谓:「使从中遣,必淹时乃至,既又徒云犒师,而不以旌别淑慝为指,无以尉蜀父老之望。」执政是其言。又请:「遇朝会,起居郎、舍人分左右立如常仪。前后殿坐,侍立官御坐东南面西立,可以获闻圣训,传示无极。臣僚奏事,亦不敢易。」诏下其疏讨论之。

蜀地盗贼平定后,许奕以起居舍人的身份担任四川宣抚使。许奕说:「如果使者从朝廷派遣,一定会拖延时间才能到达,到了之后又只是空谈犒劳军队,而不以表彰善恶为宗旨,就无法满足蜀地父老的期望。」执政大臣认为他说得对。他又请求说:「遇到朝会时,起居郎和起居舍人应像平常礼仪那样分左右站立。前后殿坐朝时,侍立官员应在皇帝御座东南方面向西站立,这样可以听到圣上的训示,流传后世无穷。臣僚奏事时,也不敢轻易改变。」皇帝下诏将他的奏疏交给有关部门讨论。

遣奕使金,奕与骨肉死诀,诣执政趣受指请行,执政曰:「金人要索,议未决者尚多,今将奈何?」奕曰:「往集议时,奕尝谓增岁币、归俘虏或可耳,外此其可从乎?不可行者,当死守之。」寻迁起居郎兼权给事中,以国事未济力辞,不许。金人闻奕名久,礼迓甚恭,方清暑,离宫相距二十里,至是特为奕还内。方射,奕破的十有一,乃卒行成。还奏,帝优劳久之,奕复奏:「和不可恃,宜葺纪纲,练将卒,使屈信进退之权,复归于我。」客有以使事贺者,奕怃然曰:「是岂得已者,吾深为天下愧之。」

朝廷派遣许奕出使金国,许奕与家人诀别,到执政那里催促接受指示请求出发。执政说:「金人提出的要求,尚未议定的还有很多,现在该怎么办?」许奕说:「以前集议时,我曾说过增加岁币、归还俘虏或许可以答应,除此之外还能答应吗?不能实行的,应当以死坚守。」不久升任起居郎兼代理给事中,许奕因国事未成而极力推辞,皇帝不准。金人久闻许奕的名声,以非常恭敬的礼仪迎接他。当时正值避暑时节,离宫相距二十里,金人特意为许奕返回宫中。射箭时,许奕射中了十一个靶子,最终完成了和议。回朝复命,皇帝慰劳了很久,许奕又上奏说:「和议不可依赖,应当整顿纲纪,训练将士,使屈伸进退的主动权重新归于我们。」有客人因出使成功来祝贺,许奕怅然地说:「这难道是不得已的事吗?我深为天下感到惭愧。」

权礼部侍郎,条六事以献。俄兼侍讲。会谏官王居安、傅伯成以言事去职,奕上疏力争之。其后又因灾异申言曰:「比年上下以言为讳,谏官无故而去者再矣。以言名官,且不得尽,况疏远乎。」又论:「用兵以来,资赏泛滥,侥幸捷出,宜加裁制。」夏旱,诏求言,奕言:「当以实意行实政,活民于死,不可责偿于祷祠之间而已也。蝗至都城,然后下礼寺讲酺祭,孰非王土,顾及境而惧,偶不至辇下,则终不以为灾乎。」又曰:「权臣之诛也,下至闾巷,讙声如雷。盖更化之初,人有厚望,久而无以相远也,此谤讟之所从生。」又曰:「内降非盛世事也,王璇进状不实而经营以求幸免,裴伸何人,骤为带御器械。」时应诏者甚众,奕言最为剀切。摄兼侍读,每进读至古今治乱,必参言时事:「愿陛下试思,设遇事若此,当何以处之。」必拱默移时,俟帝凝思,乃徐竟其说。帝曰:「如此则经筵不徒设矣。」

许奕代理礼部侍郎,分条陈述六件事进献。不久兼任侍讲。恰逢谏官王居安、傅伯成因进言被免职,许奕上疏极力为他们争辩。此后又因灾异重申说:「近年来上下都以进言为忌讳,谏官无故离职已有两次了。以进言为职责的官员尚且不能尽言,何况疏远之人呢。」又议论说:「用兵以来,赏赐泛滥,侥幸求进的人很多,应当加以裁减节制。」夏天干旱,皇帝下诏征求直言,许奕说:「应当以诚意推行实政,把百姓从死亡中救活,不能只靠祈祷祭祀来求取回报。蝗虫到了都城,然后才下令礼寺举行祭祀,哪里不是王土,却只到边境就害怕,偶然不到京城,就始终不认为是灾祸吗。」又说:「权臣被诛杀时,下至街巷,欢呼声如雷。大概在变革之初,人们寄予厚望,时间久了却没有显著变化,这就是诽谤产生的原因。」又说:「内降诏令不是盛世应有的事,王璇进呈的状子不实却设法求幸免,裴伸是什么人,突然被任命为带御器械。」当时应诏进言的人很多,许奕的话最为恳切。他代理兼侍读,每次进读讲到古今治乱时,必定结合时事说:「希望陛下试想,如果遇到这样的事,应当如何处理。」必定拱手沉默片刻,等皇帝凝神思考,才慢慢说完他的见解。皇帝说:「这样,经筵就不是虚设了。」

迁吏部侍郎兼修玉牒官,兼权给事中,论驳十有六事,皆贵族近习之挠政体者。而封还刘德秀赠典、高文虎之奉祠,士论尤韪之。加杨次山少保、永阳郡王,奕上疏曰:「自古外戚恩宠太甚,鲜不祸咎,天道恶盈,理所必至。次山果辞,则宜从之,如欲更示优恩,则超转少傅,在陛下既隆于恩,在次山知止于义,顾不休哉!」又言:「史弥远力辞恩命,宜从之以成其美。」疏入,不报。奕遂卧家求补外,以显谟阁待制知泸州。弥远问所欲言,奕曰:「比观时事,调护之功深,扶持之意少,非朝廷之利也。」

许奕升任吏部侍郎兼修玉牒官,兼代理给事中,论驳了十六件事,都是针对贵族和皇帝近臣扰乱政体的。他封还了刘德秀的赠官、高文虎的奉祠任命,士大夫的议论尤其认为他做得对。朝廷加封杨次山为少保、永阳郡王,许奕上疏说:「自古外戚恩宠太过,很少不招致祸患,天道厌恶满盈,这是理之必然。杨次山如果坚决推辞,就应当听从他的请求;如果想再表示优厚的恩典,就破格转任少傅,这样陛下既施予了厚恩,杨次山也懂得适可而止的道义,岂不是很好吗!」又说:「史弥远极力推辞恩命,应当听从他以成全他的美德。」奏疏呈入,没有答复。许奕于是称病在家,请求补任外官,以显谟阁待制身份任泸州知州。史弥远问他有什么话要说,许奕说:「近来观察时事,调护的功夫很深,但扶持的意愿很少,这对朝廷不利。」

嘉、叙、泸俱接夷壤,董蛮米在大入,俘杀兵民,四路创安边司穷治其事。奕得夷人质之以致所掠,由是迕安边司。夷酋王粲浮檆木万计入贾,奕虑其荡水陆之险,驱之。

嘉州、叙州、泸州都与夷人地区接壤,董蛮米在大举入侵,俘虏杀害兵民,四路设立安边司彻底追查此事。许奕抓获夷人作为人质,换回了被掠走的人口,因此与安边司发生冲突。夷人酋长王粲用木筏运载上万根杉木来贸易,许奕担心他利用水陆险要之地,就把他赶走了。

安抚使安丙新立大功,谗忌日闻,宰相钱象祖出谤书问奕,奕喟而言:「士不爱一死而困于众多之口,亦可悲也。奕愿以百口保之。」象祖艴然曰:「公悉安子文若此乎?」适宇文绍节宣抚荆湖还,亦曰:「仆愿亦百口以信许公之言。」于是异论顿息,委寄益专。奕于丙深相知,而职事所关必反复辩数以求直。其后士多畔丙,奕独以书疏候问愈数。

安抚使安丙刚立大功,谗言和忌妒每天都能听到。宰相钱象祖拿出诽谤安丙的书信问许奕,许奕感叹地说:「士人不惜一死却受困于众人的口舌,也真是可悲。我愿意以全家百口人的性命担保他。」钱象祖不高兴地说:「您竟如此了解安子文吗?」恰逢宇文绍节宣抚荆湖回来,也说:「我也愿以百口性命来证实许公的话。」于是不同的议论顿时平息,朝廷对安丙的委任更加专一。许奕与安丙深知彼此,但涉及职事时必定反复辩论以求公正。后来很多士人背叛了安丙,唯独许奕写信问候更加频繁。

移知夔州,表辞不行,改知遂宁府。捐缗钱数十万以代民输,复盐策之利以养士,为浮梁作隄数百丈,民德之,画像祠于学。进龙图阁待制,加宝谟阁直学士,知潼川府。霖雨坏城,撤而筑之,不以烦民,亦捐缗钱十二万为十县民代输,于是其民亦相与祠于东山僧舍。

许奕调任夔州知州,上表推辞未赴任,改任遂宁府知府。他捐出数十万缗钱代百姓缴纳赋税,恢复盐政的利润来供养士人,建造浮桥和数百丈堤坝,百姓感激他,在学宫中画像祭祀。升任龙图阁待制,加宝谟阁直学士,任潼川府知府。连绵大雨毁坏城墙,他拆除重建,不烦扰百姓,又捐出十二万缗钱为十县百姓代缴赋税,于是当地百姓也在东山僧舍共同祭祀他。

会金人败盟,蜀道震扰,奕请速选威望大臣宣抚,信赏必罚,以奖忠义、收人心。又言:「忠义之招,体势倒持,兵食顿增,未知攸济,且斩将之人未闻褒擢,败军之将未见施行,事势不决,将有后时之悔。」御史劾奕欺罔,降一官。诏提举玉降宫,未数月,特复元官,提举崇福宫。

恰逢金人背弃盟约,蜀地道路震动不安,许奕请求迅速选派有威望的大臣担任宣抚使,做到赏罚分明,以奖励忠义、收拢人心。又说:「招募忠义之士,导致形势颠倒,军粮突然增加,不知如何解决;而且斩杀敌将的人未听说被褒奖提拔,败军之将也未见到被处置,事情形势不决断,将来会有后悔莫及的时候。」御史弹劾许奕欺君罔上,降官一级。皇帝下诏让他提举玉隆宫,没过几个月,特旨恢复原官,提举崇福宫。

还家,草遗表曰:「自念本非衰病,初染微屙。当汤熨可去之时,臣以疾而为讳;及针石已穷之后,医束手而莫图。靖言膏肓所致之由,大抵脉络不通之故。」皆寓讽谏之意。进显谟阁直学士致仕,赠通议大夫。初,奕之守泸,帝顾礼部尚书章颖曰:「许奕已去乎?」起居舍人真德秀侍帝前,论人才,上以骨鲠称之。

许奕回到家中,起草遗表说:「我自念本来不是衰老多病,起初只是染上小病。在可用汤药热敷治愈的时候,我因忌讳而隐瞒病情;等到针灸药物都无效之后,医生束手无策。细想病入膏肓的原因,大概是脉络不通的缘故。」这些话都寓含讽谏之意。进升显谟阁直学士退休,追赠通议大夫。当初,许奕镇守泸州时,皇帝回头对礼部尚书章颖说:「许奕已经离任了吗?」起居舍人真德秀在皇帝身边侍奉,谈论人才,皇帝称赞许奕为人刚直。

奕天性孝友,送死恤孤,恩意备至。通籀隶书,所著有《毛诗说》、《论语尚书周礼讲义》、奏议、杂文行世。

许奕天性孝顺友爱,办理丧事、抚恤孤儿,恩情周到。他精通籀文和隶书,著有《毛诗说》、《论语尚书周礼讲义》、奏议、杂文等流传于世。

陈居仁

陈居仁

陈居仁,字安行,兴化军人。父太府少卿膏,娶明州汪氏女,因家焉。膏初为汾州教授,佐守臣张克戬捍金人。后知惠州,单马造曾衮垒,譬晓降之。鄞僧王法恩谋逆事觉,或请屠城,膏方为御史,力论多杀非圣世事,胁从者悉宽宥之。

陈居仁,字安行,兴化军人。父亲陈膏曾任太府少卿,娶了明州汪氏的女儿,于是在那里安家。陈膏起初任汾州教授,辅佐守臣张克戬抵御金人。后来任惠州知州,单枪匹马到曾衮的营垒,劝说他投降。鄞县僧人王法恩谋反事败,有人请求屠城,陈膏当时任御史,极力主张多杀人不是圣世之事,胁从者全部宽恕赦免。

居仁年十四而孤,以荫授铅山尉。绍兴二十一年举进士。秦桧与膏有故,有劝以一见可得美官,居仁曰:「是有命焉。」终不自通。移永丰令,入监行在点检赡军激赏酒库所籴场,诏修《高宗圣政》,妙选寮属,与范成大并充检讨官。

陈居仁十四岁时成为孤儿,因父荫被任命为铅山县尉。绍兴二十一年考中进士。秦桧与陈膏有旧交,有人劝陈居仁去见秦桧可以得到好官职,陈居仁说:「这自有天命。」始终没有自己去求见。调任永丰县令,入朝任行在点检赡军激赏酒库所籴场监官,皇帝下诏修撰《高宗圣政》,精选僚属,陈居仁与范成大一同担任检讨官。

淮甸交兵,魏杞以宗正少卿使金,辟居仁幕下。时和战未决,金兵驻淮北,人情恟惧,突骑大至,弯弓夹道,居仁上马,犹从容举酒属杞:「天寒且酹此觞。」观者壮之。乃谕金人开道入,卒成礼,减岁币而还。因出疆赏,转承议郎,授诸王宫大小学教授。杞秉国柄,居仁忍贫需远次,未尝求进。虞允文欲引以为用,不就。允文欲与论兵,谢不能,退而贻书谓:「有定力乃可立事,若徒为大言,终必无成,幸成亦旋败。」允文为之色动。

淮河一带发生战事,魏杞以宗正少卿身份出使金国,征召陈居仁到幕府中。当时和战未决,金兵驻扎在淮北,人心恐惧,金国骑兵突然大举到来,在道路两旁弯弓搭箭,陈居仁上马,仍然从容地举酒对魏杞说:「天寒,暂且干了这杯。」旁观者认为他豪壮。于是说服金人让路进入,最终完成了礼仪,减少了岁币而回。因此次出使的赏赐,转任承议郎,授诸王宫大小学教授。魏杞执掌国政,陈居仁甘于贫困等待远任,不曾求取升迁。虞允文想引荐他重用,他不接受。虞允文想与他谈论军事,他推辞说不会,退下后写信说:「有定力才能成事,如果只是说大话,最终必定无成,即使侥幸成功也会很快失败。」虞允文为之动容。

徙主军器监簿、宗正修玉牒。转对,言:「立国须定规模,陛下非无可致之资,而规模未立。」孝宗初颇不怿,曰:「朕未尝不立规模。」居仁奏:「陛下锐意恢复,继乃通和,和、战、守三者迄今未定,孰为规模耶?」允文曰:「此正前日定力之论,某今益知此言之当也。」

调任主军器监簿、宗正修玉牒。轮对时,陈居仁说:「立国必须确定规模,陛下并非没有可资凭借的条件,但规模尚未确立。」孝宗起初很不高兴,说:「朕未尝不确立规模。」陈居仁上奏说:「陛下锐意恢复,后来又议和,和、战、守三者至今未定,哪一个是规模呢?」虞允文说:「这正是前日定力的议论,我现在更加知道这话的正确了。」

迁将作监丞,转国子丞。九年,进秘书丞。入对,论文武并用长久之术:「陛下奖进武臣,深得持平救偏之道,然未必得智谋勇略之士,或多便佞轻躁之徒,将复有偏胜之患。」帝喜纳。权礼部郎官。尝言台阁宜多用明习典故之士,帝问其人,居仁以李焘、莫济对。甫数日,召焘。

升任将作监丞,转任国子丞。乾道九年,进升秘书丞。入朝应对,论述文武并用的长久之道:「陛下奖励提拔武臣,深得平衡补救偏颇之道,但未必能得到智谋勇略之士,或许多是巧言谄媚、轻浮急躁之徒,将又有偏重一方的祸患。」皇帝高兴地采纳了。代理礼部郎官。他曾说台阁应当多用熟悉典故的人,皇帝问是谁,陈居仁以李焘、莫济回答。没过几天,皇帝就召见了李焘。

居仁力请外,乃知徽州。帝令陛辞,慰谕遣之。至郡,告以天子节经费以惠俭瘠,不能推广圣德,吏则有罪。乃招三衙军,植二表于庭,有输纳中度而遭抑退者,抱所输立表下,亲视之,人无留滞,吏不能措手,输税者恒裹赢以归。邻州有讼,多诣台省乞决于居仁。秩满,人挽留,由间道始得去。

陈居仁极力请求外任,于是任徽州知州。皇帝让他上殿辞行,安慰告谕后送他赴任。到郡后,他告知百姓天子节省经费来惠及贫困地区,如果不能推广圣德,官吏就有罪。于是召集三衙军,在庭院中竖立两个标志,有缴纳赋税符合标准却被压退的人,抱着所缴之物站在标志下,他亲自查看,人们没有滞留,官吏无法插手,纳税的人常常带着剩余的钱回家。邻州有诉讼,多到台省请求由陈居仁裁决。任期届满,当地人挽留他,他从小路才得以离开。

入对,帝举新安之政奖之。请编类隆兴以来宽恤诏令,有曰:「法久则易玩,事久则易怠。惟申加戒饬,有以儆其观听,则千万年犹一日。」帝曰:「名言也。」又言:「归正忠顺,过于优渥,而遇战士反轻。此曹出万死策勋,今老矣,添差已罢,廪稍半给,至丐于市,军士解体。乞加优恤,以终始念功之意,坚后生图报之心。」帝览之嘉叹。会驾大阅白石,即命再添差两任,衣粮全给,三军为之呼舞。

陈居仁入朝应对,皇帝列举他在新安的政绩加以褒奖。他请求编类隆兴以来的宽恤诏令,其中说:「法令久了就容易玩忽,事情久了就容易懈怠。只有反复告诫整饬,使人们有所警戒,那么千万年也如同一天。」皇帝说:「这是名言啊。」又说:「归正人和忠顺人待遇过于优厚,而对待战士反而轻视。这些人出生入死建立功勋,如今老了,添差官已罢免,俸禄只给一半,甚至到街上乞讨,军心涣散。请求加以优抚,以体现始终念及功劳的心意,坚定后辈图报的决心。」皇帝看了赞叹。恰逢皇帝在白石大阅兵,立即命令再添差两任,衣粮全额供给,三军为此欢呼舞蹈。

留为户部右曹郎官,命未下,朝方推《会要》赏,帝曰:「陈居仁治行为天下第一,可因是并赏之。」特转朝议大夫兼权度支,又兼权礼部。会枢属阙员,方进拟,帝曰:「岂有人才如陈居仁而可久为郎乎?」即授枢密院检详文字,寻为右司,迁左司,又迁检正中书门下省诸房公事,历兼左藏诸库。居仁亲视按牍,尝谓:「有罪幸免则冤者何告,诬枉者七人皆当叙复。」执政难之,居仁退,疏其冤状上之。帝曰:「居仁精审,尚复何疑。」诏以旱求言,居仁乞命公卿务行宽大,御史京镗极论从窄之弊,此风未革。

陈居仁留任户部右曹郎官,任命尚未下达,朝廷正在推恩《会要》的赏赐,皇帝说:「陈居仁的政绩为天下第一,可以借此一并赏赐他。」特转朝议大夫兼代理度支,又兼代理礼部。恰逢枢密院属官缺员,正在进拟人选,皇帝说:「难道有像陈居仁这样的人才而可以长久担任郎官的吗?」立即授任枢密院检详文字,不久任右司,升左司,又升检正中书门下省诸房公事,历任兼管左藏各库。陈居仁亲自审阅案卷,曾说:「有罪的人侥幸免罪,那么冤屈的人向谁申诉?被诬枉的七个人都应当恢复官职。」执政大臣认为困难,陈居仁退下后,上疏陈述他们的冤情呈上。皇帝说:「陈居仁精细审慎,还有什么可怀疑的。」皇帝下诏因旱灾征求直言,陈居仁请求命令公卿务必实行宽大政策,御史京镗极力论述苛刻的弊端,这种风气尚未革除。

假吏部尚书使金,还,迁起居郎,寻兼详定一司敕令兼权中书舍人,泛恩滥赏,封缴无所避。因言:「恩惠不及小民,名为宽逋负,实以惠顽民耳;名为赦有罪,实以惠奸民耳。愿尽放天下五等户身丁,四等户一半。」从之。安定王子肜乞封妾为夫人,居仁缴奏,帝喜迎,谓有补风教。又论:「君人之道,贵在执要,今陛下亲细故而忽远猷,事末节而忘大体,愿举纲要以御臣下,省思虑以颐精神。」诘,令清中书之务。权直学士院。帝曰:「内外制向委数人,今陈居仁一人当之,不见其难。」乞诏大臣博议「绝浮费,汰冗兵,计当省之数,定蠲除之目,此富民之要术也。」

他代理吏部尚书出使金国,回来后升任起居郎,不久兼任详定一司敕令并代理中书舍人,对于过度的恩宠和滥赏,他封还诏书、加以驳正,毫不回避。他趁机进言:「恩惠不能施及小民,名义上是宽免拖欠的赋税,实际上只是让顽劣之民得利罢了;名义上是赦免有罪之人,实际上只是让奸邪之民得利罢了。希望陛下全部免除天下五等户的丁口税,四等户免除一半。」皇帝听从了他的建议。安定王赵子肜请求封他的妾为夫人,陈居仁封还奏章,皇帝高兴地接受了,认为这有助于风俗教化。他又议论说:「做君主的道理,贵在把握关键,现在陛下亲自处理琐碎小事而忽略长远谋划,从事细枝末节而忘记根本大局,希望陛下抓住纲要来驾驭臣下,节省思虑来颐养精神。」第二天早晨,皇帝下令清理中书省的政务。他代理直学士院。皇帝说:「内制和外制以前委托好几个人,现在陈居仁一人担当,也不见困难。」他请求下诏让大臣广泛讨论「杜绝不必要的开支,裁减多余的兵员,计算应当节省的数目,确定减免的项目,这是使百姓富足的关键方法。」

以集英殿修撰知鄂州,筑长隄捍江,新安乐寮以养贫病之民,拨闲田归之。进焕章阁待制,移建宁府。岁饥,出储粟平其价,弛逋负以巨万计,代输畸零茧税。有因告籴杀人者,会赦免,居仁曰:「此乱民也,释之将覆出为恶。」遂诛之。观察推官柳某死,贫不克归,二子行丐于道,闻而怜之,予之衣食,买田以养之,择师以教之。镇江大旱,又移居仁守镇江。请以缗钱十四万给兵食,不报;为书以义撼丞相,然后许。发时密往觇之。间遣籴运于荆楚商人,商人曰:「是陈待制耶?」争以粟就籴。居仁区画有方,所存活数万计。因饥民治古海鲜界港,为石鿎丹徒境上,蓄泄以时,以通漕运。治江阴奸僧。

他以集英殿修撰的身份担任鄂州知州,修筑长堤来防御江水,翻新安乐寮来供养贫病百姓,拨出闲田归给他们。升任焕章阁待制,调任建宁府。当年发生饥荒,他拿出储存的粮食以平价出售,宽免拖欠的赋税数以万计,并代为缴纳零散的蚕茧税。有人因告发买粮而杀人,恰逢大赦免罪,陈居仁说:「这是乱民,释放了他,他会再次出来作恶。」于是将他处死。观察推官柳某去世,因贫穷无法回乡,他的两个儿子在路上行乞,陈居仁听说后怜悯他们,给他们衣服食物,买田来供养他们,选择老师来教育他们。镇江发生大旱灾,朝廷又调陈居仁镇守镇江。他请求拨付十四万缗钱供给军粮,没有答复;他写信用道义感动丞相,然后才得到允许。他出发时秘密前往视察。他暗中派人到荆楚商人那里购运粮食,商人说:「这是陈待制吗?」争相把粮食卖给他。陈居仁筹划有方,救活的百姓数以万计。他利用饥民治理古海鲜界港,在丹徒境内修建石闸,按时蓄水排水,以疏通漕运。他还惩治了江阴的奸邪僧人。

加宝文阁待制、知福州。入境,有饥民啸聚,部分牙兵遮击之,首恶计穷,自经死。治宗室之暴横,申蛊毒之旧禁。有召命求闲者,再进华文阁直学士,提举太平兴国宫,卒,赠金紫光禄大夫。

他加官宝文阁待制、担任福州知州。进入福州境内,有饥民聚众闹事,他部署牙兵拦击他们,首恶无计可施,上吊自杀。他惩治宗室成员的暴横行为,重申关于蛊毒的旧有禁令。有人接到召命却请求闲职,他两次升任华文阁直学士,提举太平兴国宫,去世后,被追赠为金紫光禄大夫。

居仁风度凝远,处己应物,壹以诚信。临事毅然有守,所至号称循吏,皆立祠祀之。有奏议、制稿、诗文行世。子卓。

陈居仁风度凝重深远,对待自己和应对事物,全都出于诚信。他遇事果断而有操守,所到之处被称为奉职守法的好官,百姓都立祠祭祀他。他有奏议、制稿、诗文流传于世。他的儿子叫陈卓。

子 卓

儿子 陈卓

卓,字立道,绍熙元年进士,其后知江州,移宁国府。丞相以故欲见之,卓谢不往,丞相益器之。李全叛,褫其爵,诏书至淮,人益自励;太庙灾,降罪己诏,京师感动,皆卓所草也。为签书枢密院事。未几,丐祠还里。平生不营产业,以賛书所酬金筑世纶堂。闲居十有六年,卒年八十有六。将葬,事不能具,丞相吴潜闻之,贻书制置使以助。其孙定孙力请谥于朝,乃谥「清敏」。

陈卓,字立道,是绍熙元年进士,后来担任江州知州,调任宁国府。丞相因故想见他,陈卓推辞不去,丞相更加器重他。李全叛乱,朝廷剥夺了他的爵位,诏书传到淮地,人们更加自我激励;太庙发生火灾,皇帝颁布罪己诏,京城感动,这些都是陈卓起草的。他担任签书枢密院事。不久,请求祠禄回乡。他平生不经营产业,用撰写诏书所得的酬金建造了世纶堂。闲居十六年,去世时八十六岁。将要下葬时,丧事无法备办,丞相吴潜听说后,写信给制置使请求资助。他的孙子陈定孙向朝廷极力请求赐予谥号,于是谥号为「清敏」。

刘汉弼

刘汉弼

刘汉弼,字正甫,上虞人。生二岁而孤,母谢氏抚而教之。嘉定九年举进士,授吉州教授。历江西安抚司干官,监南岳庙、浙西提举茶盐司干官。召试馆职,改秘书省正字,序迁秘书郎兼沂王府教授,改著作佐郎兼史馆校勘,权考功员外郎。升著作郎、知嘉兴府兼兵部员外郎,改兼考功。寻为考功员外郎兼崇政殿说书、编修国史、检讨实录,擢监察御史。出知温州。寻擢太常少卿,以左司谏召,擢侍御史兼侍讲,以户部侍郎致仕。

刘汉弼,字正甫,是上虞人。他两岁时成为孤儿,母亲谢氏抚养并教育他。嘉定九年考中进士,被任命为吉州教授。历任江西安抚司干官、监南岳庙、浙西提举茶盐司干官。被召试馆职,改任秘书省正字,按资序升任秘书郎兼沂王府教授,改任著作佐郎兼史馆校勘,代理考功员外郎。升任著作郎、嘉兴府知州兼兵部员外郎,改兼考功。不久担任考功员外郎兼崇政殿说书、编修国史、检讨实录,被提拔为监察御史。外任温州知州。不久升任太常少卿,以左司谏的官职被召回,提拔为侍御史兼侍讲,以户部侍郎的官职退休。

汉弼学明义利之辨,为正字时,应诏言事,极论致灾弭灾之道。为校书郎,转对,举苏轼所言结人心,厚风俗,存纪纲。又论制阃当复其旧,戎司当各还其所,边郡守当用武臣。又论决和战以定国论,合江、淮以壹帅权,公赏罚以励人心,广规抚以用人才。为著作佐郎,言兵财楮币权不可分。又言取士之法,词学不当去「宏博」字,混补不如复待补之便。为著作,为考功员外,所陈皆切于时务。及为言官,帝奖谕曰:「以卿纯实不欺,故此亲擢,宜悉心以告。」

刘汉弼学问上明辨义利之别,担任正字时,应诏议论政事,极力论述招致灾祸和消除灾祸的方法。担任校书郎时,轮对时,引用苏轼所说的团结人心、敦厚风俗、维护纲纪。又论述制置使应当恢复旧制,各都统司应当各归其地,边境州郡的守臣应当任用武臣。又论述要决定和战以确定国家大计,合并江淮以统一将帅权力,公正赏罚以激励人心,扩大规模以任用人才。担任著作佐郎时,进言兵权、财权、纸币发行权不可分割。又论述取士之法,词学科目不应去掉「宏博」二字,混补法不如恢复待补法便利。担任著作郎和考功员外郎时,所陈述的都切合时务。等到他担任谏官时,皇帝嘉奖他说:「因为你纯朴诚实不欺瞒,所以亲自提拔你,你应当尽心尽意地进言。」

汉弼以台纲久驰,疏三事,曰:定规抚,正体统,远谋虑。首论给事中钱相巧于迎合,睥睨政地,直学士院吴愈不称其职,罢去之。又劾中书舍人濮斗南、左正言叶贲,疏留中不出。贲,松阳人,为时相史嵩之腹心。有使贲互按者,明日贲有他命,而汉弼由是去国。嵩之久擅国柄,帝益患苦之,既复以左司谏召,首赞帝分别邪正以息众疑。奏疏论立圣心、正君道、谨事机、伸士气、收人才五事,帝嘉其言,并付外行之。

刘汉弼认为御史台的纲纪长期废弛,上疏陈述三件事:确定规模,端正体统,长远谋划。他首先弹劾给事中钱相善于迎合,觊觎执政之位,直学士院吴愈不称职,两人都被罢免。又弹劾中书舍人濮斗南、左正言叶贲,奏疏被留在宫中未发下。叶贲是松阳人,是当朝宰相史嵩之的心腹。有人指使叶贲互相攻击,第二天叶贲另有任命,而刘汉弼因此离开朝廷。史嵩之长期独揽国政大权,皇帝越来越感到忧虑和痛苦,后来再次以左司谏的官职召回刘汉弼,他首先辅佐皇帝分辨邪正以平息众人的疑虑。他上奏疏论述确立圣心、端正君道、谨慎事机、伸张士气、收揽人才五件事,皇帝赞赏他的言论,全部交付外廷施行。

及为侍御史,密奏曰:「自古未有一日无宰相之朝,今虚相位已三月,尚可狐疑而不断乎?愿奋发英断,拔去阴邪,庶可转危而安;否则是非不可两立,邪正不并进,陛下虽欲收召善类,不可得矣。臣闻富弼之起复,止于五请,蒋芾之起复,止于三请,今嵩之既六请矣,愿听其终丧,亟选贤臣,早定相位。」帝览纳,遂决。乃命范钟、杜范并相,百官举笏相庆,汉弼之力为多。又累章言金渊、郑起潜、陈一荐、谢达、韩祥、濮斗南、王德明,皆畴昔托身私门,为之腹心,盘据要路,公论之所切齿者。至论马光祖夺情,总赋淮东,乃嵩之预为引例之地,乞勒令追服终丧,以补名教。

等到他担任侍御史时,秘密上奏说:「自古以来没有一天没有宰相的朝廷,现在宰相之位空缺已经三个月,还可以犹豫不决吗?希望陛下奋发英明决断,铲除阴邪之人,或许可以转危为安;否则是非不能并存,邪正不能并进,陛下即使想招揽善类,也不可能了。我听说富弼的起复,只到五次请求为止,蒋芾的起复,只到三次请求为止,现在史嵩之已经六次请求起复了,希望陛下准许他服满丧期,迅速选拔贤臣,早日确定宰相人选。」皇帝看了奏章后采纳,于是做出决断。于是任命范钟、杜范共同担任宰相,百官举笏相互庆贺,刘汉弼的功劳最大。他又多次上奏章弹劾金渊、郑起潜、陈一荐、谢达、韩祥、濮斗南、王德明,这些人都是过去依附权门、充当心腹、盘踞要路、被公论所痛恨的人。至于论及马光祖被夺情起用、总管淮东赋税,这是史嵩之预先为自己引例留地步,请求勒令马光祖追服丧期,以补全名教。

帝尝属汉弼以进人才,退而条具以奏,皆时望所归重。汉弼以受知特异,而奸邪未尽屏汰,论议未能坚定为虑,遂感末疾,居亡何,遂卒。特赠四官,未几,赐官田五百亩、楮五千缗给其家,谥曰「忠」。汉弼之没也,太学生蔡德润等百七十有三人伏阙上书以为暴卒,而程公许著《汉弼墓铭》,亦与徐元杰并言,其旨微矣。

皇帝曾委托刘汉弼推荐人才,他退朝后分条列出上奏,都是当时众望所归的人。刘汉弼因为受到皇帝特别知遇,而奸邪之人尚未全部清除,议论未能坚定而感到忧虑,于是染上小病,没过多久就去世了。朝廷特赠他四官,不久,赐给官田五百亩、纸币五千缗给他的家人,谥号为「忠」。刘汉弼去世时,太学生蔡德润等一百七十三人伏阙上书,认为他是暴卒,而程公许撰写的《汉弼墓铭》,也把他和徐元杰并提,其中的含义很微妙。

论曰:唐张九龄、姜公辅,宋余靖皆出于岭峤之南,而为名世公卿,造物者曷尝择地而生贤哉?先王立贤无方,盖为是也。番禺崔与之晚出,屹然大臣之风,卒与三子者方驾齐驱。洪咨夔、许奕直道正言于理宗在位之日。陈居仁见称循吏,亲结主知。刘汉弼抱忠以死,哀哉!

史论说:唐代的张九龄、姜公辅,宋代的余靖都出自五岭以南,却成为闻名于世的公卿,造物者何曾选择地方来降生贤才呢?先王选拔贤才不拘一格,大概就是为了这个道理。番禺的崔与之晚年才出现,卓然有大臣的风范,最终与这三位并驾齐驱。洪咨夔、许奕在理宗在位期间坚持正道、直言不讳。陈居仁被称为奉职守法的好官,亲自得到君主的知遇。刘汉弼怀抱忠诚而死,可悲啊!

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