卷四百二十二 ◄
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卷四百二十三 列传第一百八十二
卷四百二十三 列传第一百八十二
吴泳
吴泳
吴泳，字叔永，潼川人。嘉定二年进士，历官为军器少监，行太府寺丞，行校书郎，升秘书丞兼权司封郎官，兼枢密院编修官，升著作郎，时暂兼权直舍人院。
吴泳，字叔永，潼川人。嘉定二年考中进士，历任军器少监、代理太府寺丞、代理校书郎，升任秘书丞兼代理司封郎官，兼枢密院编修官，升任著作郎，暂时兼任代理直舍人院。
轮对，言：「愿陛下养心，以清明约己，以恭俭进德，以刚毅发强，毋以旨酒违善言，毋以嬖御嫉庄士，毋以靡曼之色伐天性。杜渐防微，澄源正本，使君身之所自立者先有其地。夫然后移所留之聪明以经世务，移所舍之精神以强国政，移所用之心力以恤疲民，移所当省之浮费以犒边上久戍之士，则不惟可以消弭灾变，攘除奸凶，殄灭寇贼，虽以是建久安长治之策可也。」
轮对时，他说：“希望陛下修养心性，以清明约束自己，以恭俭增进德行，以刚毅奋发自强，不要因美酒而违背善言，不要因宠臣而嫉妒正直之士，不要因美色而损害天性。防微杜渐，澄清源头、端正根本，使君主自身立身先有根基。然后转移所保留的聪明来治理世务，转移所舍弃的精神来加强国政，转移所用的心力来抚恤疲惫的百姓，转移所应节省的浮费来犒劳边境长期戍守的士兵，这样不仅可以消除灾变，驱除奸凶，消灭寇贼，即使以此建立长治久安的策略也是可行的。”
他日入对，又言：「诵往哲之遗言，进谋国之上策，实不过曰『内修政事』而已。然所谓内修者，非但车马器械之谓也。衮职之阙，所当修也；官师之旷，所当修也；出令之所弗清，所当修也；本兵之地弗严，所当修也；直言敢谏之未得其职，所当修也；折冲御侮之弗堪其任，所当修也。陛下退修于其上，百官有司交修于其下，朝廷既正，人心既附，然后申警国人，精讨军实，合内修外攘为一事，神州赤县，皆在吾指顾中矣。」
另一天入朝应对，又说：“诵读前代哲人的遗言，进献谋国的上策，实际上不过是‘内修政事’罢了。但所谓内修，不只是指车马器械。君主的过失，应当修治；官员的旷职，应当修治；政令不清明，应当修治；军事中枢不严整，应当修治；直言敢谏的人未能尽职，应当修治；抵御外侮的人不能胜任，应当修治。陛下在上退修自身，百官有司在下交相修治，朝廷既已端正，人心既已归附，然后告诫国人，精心整顿军备，将内修和外攘合为一体，神州大地，都在我们的指顾之间了。”
火灾，应诏上封曰：「京城之灾，京城之所见也。四方有败，陛下亦得而见之乎？夫惨莫惨于兵也，而连年不戢，则甚于火矣。酷莫酷于吏也，而频岁横征，则猛于火矣。闽之民困于盗，浙之民困于水，蜀之民困于兵。横敛之原既不澄于上，包苴之根又不绝于下。譬彼坏木，疾用无枝，而内涸之形见矣。」
发生火灾时，他应诏上密封奏章说：“京城的火灾，是京城所能见到的。四方有祸败，陛下也能见到吗？惨痛莫过于战争，而连年不止，比火灾更严重。残酷莫过于官吏，而连年横征暴敛，比火灾更猛烈。福建的百姓受困于盗贼，浙江的百姓受困于水灾，四川的百姓受困于战事。横征暴敛的根源在上层没有澄清，贿赂的根基在下层没有断绝。好比一棵坏树，因病害而无枝叶，内部枯竭的形态已经显现了。”
迁秘书少监，兼权中书舍人，寻迁起居舍人兼权吏部侍郎，兼直学士院。疏言：「世之识治体而忧时几者，以为天运将变矣，世道将降矣，国论将更矣，正人将引去而旧人将登用矣。执持初意，封植正论，兹非砥柱倾颓之时乎？若使廉通敏慧者专治财赋，淑慎晓畅者专御军旅，明清敬谨者专典刑狱，经术通明使道训典，文雅丽则使作训辞，秉节坚厉使备风宪，奉法循理使居牧守，刚直有守者不听其引去，恬退无竞者不听其里居，功名慷慨者不佚之以祠庭，言论闿爽者不置之于外服，随才器使，各尽其分，则短长小大，安有不适用者哉！」又言谨政体、正道揆、厉臣节、综军务四事。
升任秘书少监，兼代理中书舍人，不久升任起居舍人兼代理吏部侍郎，兼直学士院。他上疏说：“世上那些懂得治体而忧虑时局的人，认为天运将要变化了，世道将要下降了，国论将要改变了，正人君子将要引退而旧人将要被重用了。坚持初心，培植正论，这难道不是砥柱中流、防止倾颓的时候吗？如果让廉洁通达、聪慧敏捷的人专管财赋，贤淑谨慎、通晓事理的人专管军旅，清明详审、恭敬谨慎的人专管刑狱，经术通明的人负责训导典籍，文雅华丽的人负责起草训辞，节操坚毅的人担任风宪官，奉法循理的人担任地方官，刚直有操守的人不让他们引退，恬淡退让、不争名利的人不让他们闲居，慷慨有志功名的人不让他们闲置在祠禄官，言论开明爽朗的人不让他们放在外任，根据才能任用，各尽其职，那么无论长短大小，哪有不适用的呢！”又论述了谨慎政体、端正治国之道、激励臣节、综理军务四件事。
权刑部尚书兼修玉牒，以宝章阁直学士知宁国府，提举太平兴国宫，进宝章阁学士，差知温州。赴官，道间闻温州饥，至处州，乞蠲租科降，救饥者四万八千有奇，放夏税一十二万有奇，秋苗二万八千有奇，病者复与之药。事闻，赐衣带鞍马。改知泉州，以言罢。所著有《鹤林集》。
代理刑部尚书兼修玉牒，以宝章阁直学士身份任宁国府知府，提举太平兴国宫，进升宝章阁学士，被差遣任温州知州。赴任途中，听说温州发生饥荒，到达处州后，请求减免租税和科派，救济饥民四万八千多人，免除夏税十二万多，秋苗二万八千多，对生病的人还给予药物。事情上报后，皇帝赏赐衣带鞍马。改任泉州知州，因言论被罢免。著有《鹤林集》。
徐范
徐范
徐范，字彜父，福州候官人。少孤，刻苦授徒以养母。与兄同举于乡，入太学，未尝以疾言遽色先人。
徐范，字彜父，福州候官人。幼年丧父，刻苦教书以供养母亲。与兄长一同在乡试中举，进入太学，从未用严厉的言语或急躁的脸色对待他人。
丞相赵汝愚去位，祭酒李祥、博士杨简论救之，俱被斥逐。同舍生议叩阍上书，书已具，有闽士亦署名，忽夜传韩侂胄将置言者重辟，闽士怖，请削名，范之友亦劝止之。范慨然曰：「业已书名矣，尚何变？」书奏，侂胄果大怒，谓其扇摇国是，各送五百里编管。范谪临海，与兄归同往，禁锢十余年。
丞相赵汝愚被罢免，祭酒李祥、博士杨简上书论救，都被斥逐。同舍生商议向朝廷上书，书已写好，有一位福建籍士人也签了名，忽然夜里传说韩侂胄将对上书者处以重刑，福建士人害怕，请求删去名字，徐范的朋友也劝他停止。徐范慷慨地说：“已经签了名，还有什么可改变的？”上书奏上后，韩侂胄果然大怒，认为他们煽摇国是，将每人送往五百里外编管。徐范被贬到临海，与兄长徐归一同前往，被禁锢十多年。
登嘉定元年进士第。授清江县尉，辟江淮制置司准备差遣。属边事纷纠，营砦子弟募隶军籍者未及涅，汹汹相惊。一夕，秉烛招刺千余人，踊跃争奋。差主管户部架阁，改太学录，迁国子监主簿。入对，言：「时平，不急之务、无用之官，犹当痛加裁节，矧多事之秋，所贵全万民之命，纾一时之急，独奈何坐视其无救而以虚文自蔽哉！愿惩既往之失，废无用之文，一意养民，以培国本。」
嘉定元年考中进士。被任命为清江县尉，征召为江淮制置司准备差遣。正值边境事务纷乱，营寨子弟招募隶属军籍的人还没来得及刺字，喧闹惊恐。一天晚上，他秉烛招集刺字一千多人，众人踊跃争先。差遣主管户部架阁，改任太学录，升任国子监主簿。入朝应对，说：“时局太平，不急之务、无用之官，尚且应当痛加裁减，何况在多事之秋，所贵的是保全万民性命，缓解一时之急，怎么能坐视其无救而以虚文自欺呢！希望陛下惩戒以往的过失，废除无用的虚文，一心养民，以培植国本。”
丐外，添差通判泽州。湖湘大旱，振救多所裨益。知邵武军，寻召赴行在，言：「功利不若道德，刑罚不若恩厚，杂伯不若纯王，异端不若儒术，谀佞不若直谏，便嬖不若正人，奢侈不若诗书，盘游不若节俭，玩好不若宵衣旰食，穷黩不若偃兵息民。是非两立，明白易见。几微之际，大体所关。积习不移，治道舛矣。」迁国子监丞，徙太常丞，权都官郎官，改秘书丞、著作郎、起居郎、兼国史编修、实录检讨。以朝奉大夫致仕。卒，赠朝请大夫、集英殿修撰。
请求外任，被差遣为通判泽州。湖湘地区大旱，他赈济救灾多有裨益。任邵武军知军，不久被召赴行在，说：“功利不如道德，刑罚不如恩厚，杂用霸道不如纯行王道，异端不如儒术，谀佞不如直谏，宠臣不如正人，奢侈不如诗书，游乐不如节俭，玩好不如宵衣旰食，穷兵黩武不如息兵安民。是非对立，明白易见。在细微之际，关系到大体。积习不改，治国之道就会错乱。”升任国子监丞，调任太常丞，代理都官郎官，改任秘书丞、著作郎、起居郎、兼国史编修、实录检讨。以朝奉大夫退休。去世后，追赠朝请大夫、集英殿修撰。
李韶
李韶
李韶，字元善，弥逊之曾孙也。父文饶，为台州司理参军，每谓人曰：「吾司臬多阴德，后有兴者。」韶五岁，能赋梅花。嘉定四年，与其兄宁同举进士。调南雄州教授。校文广州，时有当国之亲故私报所业，韶却之。调庆元。丞相史弥远荐士充学职，韶不与。袁燮求学宫射圃益其居，亦不与，燮以此更敬韶。
李韶，字元善，是李弥逊的曾孙。父亲李文饶，任台州司理参军，常对人说：“我掌管刑狱多有阴德，后代会有兴盛的人。”李韶五岁时，就能赋梅花诗。嘉定四年，与兄长李宁一同考中进士。调任南雄州教授。在广州校阅试卷时，有当权者的亲戚私下告知所写的文章，李韶拒绝了。调任庆元。丞相史弥远推荐士人充任学职，李韶不参与。袁燮请求将学宫的射圃扩大他的居所，李韶也不答应，袁燮因此更加敬重李韶。
以廉勤荐，迁主管三省架阁文字，迁太学正，改太学博士。上封事谏济王竑狱，且以书晓弥远，言甚恳到。又救太学生寗式，迕学官。丐外，添差通判泉州。郡守游九功素清严，独异顾韶。改知道州。葺周惇颐故居，录其子孙于学宫，且周其家。绍定四年，行都灾，韶应诏言事。提举福建市舶。会星变，又应诏言事。入为国子监丞，改知泉州兼市舶。
因廉洁勤勉被推荐，升任主管三省架阁文字，升任太学正，改任太学博士。上密封奏章劝谏济王赵竑的案子，并写信晓谕史弥远，言辞非常恳切。又营救太学生寗式，触犯了学官。请求外任，被差遣为通判泉州。郡守游九功一向清正严明，唯独对李韶另眼相看。改任道州知州。修缮周敦颐故居，录用他的子孙到学宫，并周济他的家庭。绍定四年，行都发生火灾，李韶应诏议论政事。提举福建市舶。恰逢星象变异，又应诏议论政事。入朝任国子监丞，改任泉州知州兼市舶使。
端平元年，召。明年，转太府寺丞，迁都官郎官，迁尚左郎官。未几，拜右正言。奏乞以国事、边防二事专委丞相郑清之、乔行简各任责。论汰兵、节财及襄、蜀边防。又论史嵩之、王遂和战异议，迄无成功，请出遂于要藩，易嵩之于边面，使各尽其才。史宅之将守袁州，韶率同列一再劾之。俱不报。乞解言职，拜殿中侍御史，辞，不允。奏曰：「顷同臣居言职者四人，未逾月徐清叟去，未三月杜范、吴昌裔免，独臣尚就列。清叟昨言『三渐』，臣继其说，李宗勉又继之，陛下初不加怒，而清叟竟去，犹曰清叟倡之也。今臣与范、昌裔言，未尝不相表里，二臣出台，臣独留，岂臣言不加切于二臣邪？抑先去二臣以警臣，使知择而后言邪？清叟所言『三渐』，臣犹以为未甚切。今国柄有陵夷之渐，士气有委靡之渐，主势有孤立之渐，宗社有阽危之渐，上下偷安，以人言为讳，此意不改，其祸岂直三渐而已。」
端平元年，被召见。第二年，转任太府寺丞，升任都官郎官，升任尚左郎官。不久，被任命为右正言。上奏请求将国事、边防两件事专门委托丞相郑清之、乔行简各自负责。论述裁减军队、节省财用以及襄阳、四川的边防。又论述史嵩之、王遂在和战问题上的不同意见，最终没有成功，请求将王遂派到重要藩镇，将史嵩之调换到边境，使他们各尽其才。史宅之将任袁州知州，李韶率领同僚一再弹劾他。都没有得到答复。请求解除言官职务，被任命为殿中侍御史，他推辞，不被允许。上奏说：“先前与我同任言官的有四人，不到一个月徐清叟离去，不到三个月杜范、吴昌裔被免职，只有我还在位。徐清叟先前说‘三渐’，我继承他的说法，李宗勉又继承，陛下起初并不发怒，而徐清叟最终离去，还可以说是徐清叟倡导的。现在我与杜范、吴昌裔的言论，未尝不互为表里，两位臣子离开御史台，唯独我留下，难道是我的言论不如两位臣子恳切吗？还是先除去两位臣子以警告我，让我知道选择后再发言呢？徐清叟所说的‘三渐’，我还认为不够恳切。如今国柄有衰微的苗头，士气有萎靡的苗头，主势有孤立的苗头，宗社有危险的苗头，上下苟且偷安，以人言为忌讳，这种风气不改，祸患岂止是‘三渐’而已。”
时魏了翁罢督予祠，韶讼曰：「了翁刻志问学，几四十年，忠言谠论，载在国史，去就出处，具有本末。端平收召，论事益切。去年督府之遣，体统不一，识者逆知其无功。了翁迫于君命，黾勉驱驰，未有大阙，襄州变出肘腋，未可以为了翁罪。枢庭之召，未几改镇，改镇未久，有旨予祠。不知国家四十年来收拾人才，烨然有称如了翁者几人？愿亟召还，处以台辅。」又劾奏陈洵益刑余腐夫，粗通文墨，扫除贱隶，窃弄威权，乞予洵益外祠。劾女冠吴知古在宫掖招权纳贿，宜出之禁庭。帝怒，韶还笏殿陛乞归。会祀明堂，雷电，免二相，韶权工部侍郎、正言，迁起居舍人。复疏洵益、知古，不报。辞新命，不许。应诏上封事，几数千言。帝谕左右曰：「李韶真有爱朕忧国之心。」凡三辞不获，以生死祈哀乞去。帝蹙额谓韶曰：「曲为朕留。」退，复累疏乞补外，以集英殿修撰知漳州，号称廉平。朝廷分遣部使者诸路称提官楮，韶疏极言其敝。
当时魏了翁被罢免督府而给予祠禄官，李韶为他申诉说：“魏了翁刻苦钻研学问，将近四十年，忠言正论，记载在国史中，他的去就出处，都有始有终。端平年间被召回，论事更加恳切。去年督府的派遣，体统不一，有识之士预知他不会成功。魏了翁迫于君命，勉力奔走，没有大的过失，襄州事变发生在肘腋之间，不能算作魏了翁的罪过。被召入枢密院，不久改任镇守，改镇不久，又有旨意给予祠禄官。不知国家四十年来收罗人才，光彩照人、有名望如魏了翁的有几人？希望尽快召还，安置在台辅之位。”又弹劾陈洵益是受过宫刑的腐夫，粗通文墨，是扫除的贱隶，却窃弄威权，请求给予陈洵益外祠。弹劾女道士吴知古在宫中招权纳贿，应该逐出宫禁。皇帝发怒，李韶在殿陛上归还笏板请求归乡。恰逢祭祀明堂，发生雷电，罢免了两位丞相，李韶代理工部侍郎、正言，升任起居舍人。再次上疏弹劾陈洵益、吴知古，没有答复。辞去新任命，不被允许。应诏上密封奏章，几乎有几千字。皇帝对左右说：“李韶真有爱我忧国之心。”共推辞三次未获准，以生死哀求离去。皇帝皱着眉头对李韶说：“勉强为我留下。”退朝后，又多次上疏请求补外任，以集英殿修撰身份任漳州知州，号称廉洁公平。朝廷分派部使者到各路称提官楮，李韶上疏极力论述其弊端。
嘉熙二年，召。明年，上疏乞寝召命云：
嘉熙二年，被召见。第二年，上疏请求收回召命说：
「端平以来，天下之患，莫大于敌兵岁至，和不可，战不能；楮券日轻，民生流离，物价踊贵，遂至事无可为。臣窃论以为必自上始，九重菲衣恶食，卧薪尝胆，使上下改虑易听，然后可图。今二患益深，虽欲效忠，他莫有以为说。此其不敢进者一。
“端平以来，天下的祸患，没有比敌兵年年到来、和议不可、战争不能更大的了；纸币日益贬值，百姓流离失所，物价飞涨，以至于事情无法可为。我私下认为必须从上面开始，皇帝要穿粗衣吃恶食，卧薪尝胆，使上下改变想法和听闻，然后才能图谋。如今这两大祸患更加严重，虽然想效忠，也没有其他可说的。这是我不敢进京的第一个原因。
史宅之，故相子，予郡，外议皆谓扳援之徒将自是复用，故尝论列至再。今圣断赫然，用舍由己，人才一变矣。环视前日在廷之臣，流落摈弃，臣虽欲贪进，未知所以处其身。此其不敢进者二。
史宅之，是前朝宰相的儿子，被授予郡守，外间议论都认为攀附之徒将从此重新被任用，所以我曾一再论列。如今圣断赫然，用舍由自己决定，人才为之一变。环视前日在朝的大臣，流落摈弃，我虽然想贪图进用，却不知道如何安身。这是我不敢进京的第二个原因。
始臣为郎，蜀受兵方亟，庙堂已遣小使至，特起嵩之于家，而言者攻击不已。臣妄论以为讲和固非策，而首兵亦岂能无罪。故居言路，首乞出高论者付以兵事，使稍知敌情者尝试其说于阃外。不知事势推移，遂竟罢废，而款敌无功者，白麻扬廷矣。或者将议臣前日有所附会。此臣重不敢进者三。
当初我任郎官时，蜀地正遭受战事急迫，朝廷已派遣小使前往，特别起用史嵩之于家中，而谏官攻击不已。我妄加议论，认为讲和固然不是策略，但首先挑起战争的人难道能无罪吗？所以在言路时，首先请求将高谈阔论的人交付兵事，让稍微了解敌情的人在边境尝试其主张。不知事势推移，最终竟被罢废，而款待敌人无功的人，却白麻扬廷。有人将会议论我前日有所附会。这是我不敢进京的第三个原因。
又臣昨弹内侍女冠，不行，退惟圣主高明，必不容其干政。然未几首相去位，臣亦出台，传闻其人谓臣受庙堂风旨，故决意丐外。今臣言迄不行，茍贪君命，窃恐或者讥臣向何所闻而去，今何所见而来。此臣重不敢进者四。」
另外，我先前弹劾内侍女冠，没有结果，退下后心想圣主高明，一定不会容许她干预朝政。然而不久首相离职，我也被调出朝廷，传闻那人说我受到朝廷的暗示，所以决意请求外任。如今我的建议始终不被采纳，如果贪图君命，私下担心有人会讥讽我当初听到了什么而离开，现在又看到了什么而回来。这是我慎重不敢进言的第四个原因。”
四年，诏趣赴阙，辞，迁户部侍郎，再辞，不许。五年，改礼部侍郎，辞，诏不允，令所在州军护遣至阙。嵩之遣人谓诏曰：「毋言济邸、宫媪、国本。」韶不答。上疏曰：臣生长淳熙初，犹及见度江盛时民生富乐，吏治修举。事变少异，政归私门，绍定之末，元气索矣。端平更化，陛下初意岂不甚美。国事日坏，其人或罢或死，莫有为陛下任其责者。考论至是，天下事岂非陛下所当自任而力为乎？《左氏》载史墨言：『鲁公世从其失，季氏世修其勤。』盖言所由来者渐矣。陛下临御日久，宜深思熟念，威福自己，谁得而盗之哉？舍此不为，悠悠玩愒，乃几于《左氏》所谓世从其失者。」盖以世卿风嵩之也。疏出，嵩之不悦，曰：「治《春秋》人下语毒。」当是时，杜范亦在列，二人廉直，中外称为「李杜」。
四年，皇帝下诏催促他回京，他推辞，升任户部侍郎，再次推辞，不被允许。五年，改任礼部侍郎，他推辞，下诏不批准，命令所在州军护送他到京城。史嵩之派人告诉徐韶说：“不要提济王、宫媪、国本这些事。”徐韶不回答。他上疏说：我生长在淳熙初年，还能见到渡江后的盛世，百姓富足安乐，吏治清明。后来事情稍有变化，政权归于私门，绍定末年，元气已经耗尽。端平年间改革，陛下起初的意图难道不好吗？但国事日益败坏，那些人有的被罢免，有的死去，没有谁能替陛下承担责任。考察到这一步，天下大事难道不是陛下应当亲自担当并努力去做吗？《左传》记载史墨的话：‘鲁公世代沿袭过失，季氏世代保持勤勉。’这是说事情的发展是逐渐形成的。陛下临朝已久，应当深思熟虑，威福由自己掌握，谁能窃取呢？放弃这些不做，悠闲度日，几乎就像《左传》所说的世代沿袭过失了。”这是用世卿来讽喻史嵩之。奏疏发出后，史嵩之很不高兴，说：“研究《春秋》的人说话真毒辣。”当时，杜范也在朝中，两人廉洁正直，朝廷内外称他们为“李杜”。
兼侍讲，累辞，兼国史编修、实录检讨，辞，迁吏部侍郎兼中书舍人，三辞，不许。淳祐二年，疏言：「道揆之地，爱善类不胜于爱爵禄，畏公议不胜于畏权势。陛下以腹心寄之大臣，大臣以腹心寄之一二都司，恐不能周天下之虑。故以之用人，则能用其所知，岂能用其所不知；以之守法，则能守其所不与，必不能守于其所欲与。」又及济王、国本、宫媪。三上疏乞归，以宝章阁直学士知泉州，辞，乞畀祠，不许。既归，三辞，仍旧职提举鸿庆宫。
兼任侍讲，多次推辞，兼任国史编修、实录检讨，推辞，升任吏部侍郎兼中书舍人，三次推辞，不被允许。淳祐二年，上疏说：“在朝廷决策之地，爱惜贤才不如爱惜爵禄，畏惧公论不如畏惧权势。陛下把心腹之事托付给大臣，大臣又把心腹之事托付给一两个都司，恐怕不能周全地考虑天下大事。因此用他们来选拔人才，只能任用他们所知道的，怎能任用他们所不知道的；用他们来执行法令，只能坚持他们所不同意的，一定不能坚持他们所想同意的。”又提到济王、国本、宫媪。三次上疏请求回乡，以宝章阁直学士的身份任泉州知州，推辞，请求给予祠禄官，不被允许。回乡后，三次推辞，仍以原职提举鸿庆宫。
淳祐五年，韶被召，再辞，诏本州通判劝勉赴阙。迁礼部侍郎，三辞，迁权礼部尚书，复三辞，不许。入见，疏曰：「陛下改畀正权，并进时望，天下孰不延颈以觊大治。臣窃窥之，恐犹前日也。君子小人，伦类不同。惟不计近功，不急小利，然后君子有以自见；不恶闻过，不讳尽言，然后小人无以自托。不然，治乱安危，反复手尔！」
淳祐五年，徐韶被召见，再次推辞，下诏让本州通判劝勉他赴京。升任礼部侍郎，三次推辞，升任代理礼部尚书，又三次推辞，不被允许。入朝觐见，上疏说：“陛下改换权力归属，同时提拔当时有声望的人，天下谁不伸长脖子期待大治？我私下观察，恐怕还和从前一样。君子和小人，类别不同。只有不计较眼前功劳，不急于微小利益，然后君子才能展现自己；不厌恶听到过失，不忌讳直言，然后小人才无法托身。否则，治乱安危，就像翻手一样容易！”
又曰：「陛下所谋者嫔妃近习，所信者贵戚近亲。按《政和令》：『诸国戚、命妇若女冠、尼，不因大礼等辄求入内者，许台谏觉察弹奏。』乞申严禁廷之籍，以绝天下之谤。世臣贵戚，牵联并进，何示人以不广也。借曰以才选，他时万一有非才者援是以求进，将何以抑之耶？」
又说：“陛下所谋划的是嫔妃和近臣，所信任的是贵戚和近亲。按照《政和令》：‘所有国戚、命妇以及女冠、尼姑，如果不因大礼等事擅自请求入宫的，允许台谏官察觉弹劾。’请求重申严禁宫廷内籍，以杜绝天下人的非议。世臣贵戚，互相牵连一起进用，为什么向人显示心胸不宽广呢？假如说是凭才能选拔，将来万一有没才能的人援引此例请求进用，将用什么来阻止他们呢？”
又曰：「今土地日蹙者未反，人民丧败者未复，兵财止有此数，旦旦而理之，不过椎剥州县，朘削里闾。就使韩、白复生，桑、孔继出，能为陛下强兵理财，何补治乱安危之数，徒使国家负不韪之名。况议论纷然，贤者不过茍容而去，不肖者反因是以媒其身，忠言至计之不行，浅功末利之是计，此君子小人进退机括所系，何不思之甚也！」
又说：“如今土地日益缩小尚未收复，人民伤亡败亡尚未恢复，军队和财政只有这些数目，天天治理，不过是搜刮州县，剥削乡里。即使韩信、白起再生，桑弘羊、孔仅再出，能为陛下强兵理财，对治乱安危的定数有什么补益？只会让国家背负不好的名声。况且议论纷纷，贤者不过苟且容身而离去，不肖者反而借此谋求自身利益，忠言和良策不被采纳，只计较浅薄的功劳和微末的利益，这是君子小人进退的关键所在，为什么如此不深思呢！”
又曰：「闻之道路，德音每下，昆虫草木咸被润泽，恩独不及于一枯胔。威断出，自公卿大夫莫敢后先，令独不行于一老媪。小大之臣积劳受爵，皆得以延于世，而国储君副，社稷所赖以灵长，独不蚤计而豫定。」又疏乞还，不许。兼侍读，三辞，不许。又三疏乞归。
又说：“从道路上听说，每次颁布德音，昆虫草木都受到润泽，唯独恩惠不及于一具枯骨。威严决断发出，公卿大夫没有敢争先的，唯独命令不能施行于一个老妇。大小臣子积劳受爵，都能延续于世，而国家的储君、君主的副手，是社稷赖以长久存在的，却唯独不早作打算和预先确定。”又上疏请求回乡，不被允许。兼任侍读，三次推辞，不被允许。又三次上疏请求回乡。
时游似以人望用，然有牵制之者，韶奏云：「人主职论一相而已，非其人不以轻授。始而授之，如不得已，既乃疑之，反使不得有所为，是岂专任责成之体哉！所言之事不必听，所用之人不必从，疑畏忧沮，而权去之矣。」擢翰林学士兼知制诰、兼侍读，不拜，诏不许，又三辞，不许。
当时游似因声望被任用，但有人牵制他，徐韶上奏说：“君主的职责在于选择一位宰相而已，不是合适的人不轻易授予。开始授予时，好像不得已，随后又怀疑他，反而使他不能有所作为，这难道是专任责成的体制吗？所说的事情不一定听从，所用的人不一定顺从，疑虑畏惧忧愁沮丧，而权力就失去了。”升任翰林学士兼知制诰、兼侍读，不接受，下诏不批准，又三次推辞，不被允许。
嵩之服除，有乡用之意，殿中侍御史章琰、正言李昂英、监察御史黄师雍论列嵩之甚峻，诏落职予祠。韶同从官抗疏曰：「臣等谨按《春秋》桓公五年书：『蔡人、卫人、陈人从王伐郑。』春秋之初，无君无亲者莫甚于郑庄。二百四十二年之经，未有云『王伐国』者，而书『王』书『伐』，以见郑之无王，而天王所当声罪以致讨。未有书诸侯从王以伐者，而书三国从王伐郑，又见诸侯莫从王以伐罪，而三国之微者独至，不足伸天王之义，初不闻以其尝为王卿士而薄其伐。今陛下不能正奸臣之罪，其过不专在上，盖大臣百执事不能辅天子以讨有罪，皆《春秋》所不赦。乞断以《春秋》之义，亟赐裁处。」诏嵩之勒令致仕。既而嵩之进观文殿大学士，韶上疏争之甚力。未几，琰、昂英他有所论列，并罢言职。韶复上疏留之。
史嵩之服丧期满，有重新起用的意思，殿中侍御史章琰、正言李昂英、监察御史黄师雍严厉弹劾史嵩之，下诏削去他的官职，给予祠禄。徐韶和同僚上疏直言说：“我们谨按《春秋》桓公五年记载：‘蔡人、卫人、陈人跟随周王讨伐郑国。’春秋初期，没有君主、没有亲情的人没有比郑庄公更严重的了。二百四十二年的经文中，没有说过‘周王讨伐某国’的，而这里写‘王’写‘伐’，以显示郑国不尊周王，而周天子应当声讨其罪。没有记载诸侯跟随周王讨伐的，而这里记载三国跟随周王讨伐郑国，又显示诸侯没有跟随周王讨伐有罪者，而只有三国的微臣前来，不足以伸张天子的正义，从未听说因为他曾是天子的卿士就减轻讨伐。如今陛下不能纠正奸臣的罪行，过错不只在上面，大概是大臣和百官不能辅佐天子讨伐有罪之人，这都是《春秋》所不赦免的。请求依据《春秋》的大义，迅速裁决处置。”下诏勒令史嵩之退休。不久史嵩之升任观文殿大学士，徐韶上疏极力争辩。不久，章琰、李昂英因其他事情被弹劾，都被罢免言官职务。徐韶又上疏挽留他们。
七年，韶十上疏丐去，以端明殿学士提举玉隆宫。时直学士院应㒡、中书舍人赵汝腾拜疏留韶内祠，未报。韶陛辞，疏甚剀切，其略曰：「彼此相视，莫行其志，而剸裁庶政，品量人物，相与运于冥冥之中者，不得不他有人焉。是中书之手可束，而台谏之口可钤，朝廷之事所当力为，不可枚举，皆莫有任其责者，甚非所以示四方、一体统。」改提举万寿观兼侍读，即出国门，力辞，道次三衢，诏趣受命，再辞，仍奉祠玉隆。
七年，徐韶十次上疏请求离职，以端明殿学士提举玉隆宫。当时直学士院应㒡、中书舍人赵汝腾上疏挽留徐韶担任内祠，没有答复。徐韶上殿辞行，奏疏非常恳切，大致说：“彼此相看，没有人能实现自己的志向，而裁决各种政务、品评人物，在暗中运作的，不得不另有其人。这样中书的手可以被束缚，台谏的口可以被钳制，朝廷中应当尽力去做的事，不可枚举，都没有人承担责任，这很不利于向四方展示朝廷的体统。”改任提举万寿观兼侍读，立即离开京城，极力推辞，途中停留在三衢，下诏催促他接受任命，再次推辞，仍奉祠玉隆宫。
八年，被召，辞，不许。再辞，仍旧职奉祠万寿兼侍读，令守臣以礼趣行。又辞，不许。九年，仍奉祠玉隆。十一年，祠满再任。卒，年七十五。韶忠厚纯实，平粹简淡，不溺于声色货利，默坐一室，门无杂宾云。
八年，被召见，推辞，不被允许。再次推辞，仍以原职奉祠万寿观兼侍读，命令地方官以礼催促他赴任。又推辞，不被允许。九年，仍奉祠玉隆宫。十一年，祠禄期满再次任职。去世，享年七十五岁。徐韶忠厚纯实，平和淡泊，不沉溺于声色财利，默默坐在一间屋子里，门前没有杂乱的宾客。
王迈
王迈
王迈，字贯之，兴化军仙游人。嘉定十年考中进士，任潭州观察推官。遭遇母亲丧事，调任浙西安抚司干官。主持廷试时，详定官王元春想偏袒亲信，把他放在高等，王迈公开指出他的错误，王元春发怒，唆使谏官李知孝诬告王迈在殿中说话声音高，被免官。
调南外睦宗院教授。真德秀方守福州，迈竭忠以裨郡政。赴都堂审察，丞相郑清之曰：「学官掌故，不足凂吾贯之。」俄召试学士院，策以楮币，迈援据古今，考究本末，谓：「国贫楮多，弊始于兵。干、淳初行楮币，止二千万，时南北方休息也。开禧兵兴，增至一亿四千万矣。绍定有事山东，增至二亿九千万矣。议者徒患楮穷，而弗惩兵祸，姑以今之尺籍校之，嘉定增至二十八万八千有奇。用寡谋之人，试直突之说，能发而不能收，能取而不能守。今无他策，核军实，窒边衅，捄楮币第一义也。」又言：「修内司营缮广，内帑宣索多，厚施缁黄，滥予嫔御，若此未尝裁撙，徒闻有括田、榷盐之议者。向使二事可行，故相行之久矣。更化伊始，奈何取前日所不屑行者而行之乎？」又因楮以及时事，言：「君子之类虽进，而其道未行；小人之迹虽屏，而其心未服。」真德秀病危，闻迈所对，善之。
调任南外睦宗院教授。真德秀正任福州知州，王迈竭尽忠诚辅助郡政。到都堂接受考察，丞相郑清之说：“学官掌故这类职务，不值得玷污我的贯之。”不久召他到学士院考试，以纸币为题策问，王迈引据古今，考究本末，说：“国家贫穷纸币多，弊端始于战争。乾道、淳熙初年发行纸币，只有二千万，当时南北双方休战。开禧年间战争兴起，增加到一亿四千万。绍定年间山东有事，增加到二亿九千万。议论的人只担心纸币不足，而不惩戒战争祸害，姑且用现在的军籍核对，嘉定年间增加到二十八万八千有余。任用缺乏谋略的人，尝试直接冲突的主张，能发动却不能收束，能夺取却不能守住。如今没有别的办法，核实军事实力，堵塞边境争端，是拯救纸币的第一要义。”又说：“修内司营建工程广泛，内库索取很多，厚赏僧道，滥赐嫔妃，像这样从不裁减节省，只听说有搜刮田地、专卖食盐的议论。假使这两件事可行，前任宰相早就实行了。改革刚开始，为什么采取前日不屑于做的事呢？”又因纸币谈到时事，说：“君子这类人虽然进用，但他们的主张未能推行；小人的行迹虽然被屏除，但他们的内心并不服气。”真德秀病危，听到王迈的对答，认为很好。
帝再相乔行简，或传史嵩之复用，迈上封事曰：「天下之相，不与天下共谋之，是必冥冥之中有为之地者。且旧相奸𪫺刻薄，天下所知，复用，则君子空于一网矣。」又言吴知古、陈洵益挠政。轮对，言：「君不可欺天，臣不可欺君，厚权臣而薄同气，为欺天之著。」迈由疏远见帝，空臆无隐，帝为改容。言者劾迈论边事过实，魏了翁侍经筵，为帝言惜其去，改通判漳州。禋祀雷雨，迈应诏言：「天与宁考之怒久矣。曲糵致疾，妖冶伐性，初秋逾旬，旷不视事，道路忧疑，此天与宁考之所以怒也。隐、刺覆绝，攸、熺尊宠，纲沦法斁，上行下效，京卒外兵，狂悖叠起，此天与宁考之所以怒也。陛下不是之思，方用汉灾异免三公故事，环顾在廷，莫知所付。遥相崔与之，臣恐与之不至，政柄他有所属，此世道否泰，君子小人进退之机也。」于是台官李大同言迈交结德秀、了翁及洪咨夔以收虚誉，削一秩免。蒋岘劾迈前疏妄论伦纪，请坐以非所宜言之罪，削二秩。久之，复通判赣州，改福州、建康府、信州，皆不行。淳祐改元，通判吉州。右正言江万里袖疏榻前曰：「迈之才可惜，不即召，将有老不及之叹。」帝以为然。有尼之者，遂止。
皇帝再次任命乔行简为宰相，有人传说史嵩之将重新起用，王迈上密封奏章说：“天下的宰相，不与天下人共同谋划，这一定是在暗中有人为他活动。况且前任宰相奸邪刻薄，天下人都知道，如果重新起用，那么君子就会被一网打尽了。”又议论吴知古、陈洵益扰乱朝政。轮对时，说：“君主不可欺骗上天，臣子不可欺骗君主，厚待权臣而薄待同族，是欺骗上天的明显表现。”王迈因关系疏远而见到皇帝，倾吐肺腑毫无隐瞒，皇帝为之动容。言官弹劾王迈议论边事过于夸大，魏了翁在经筵侍讲，对皇帝说可惜他离去，改任通判漳州。祭祀时遇到雷雨，王迈应诏上书说：“上天和宁考（指宋宁宗）的愤怒已经很久了。酗酒致病，美色伤身，初秋过了十几天，长期不处理政事，路上的人忧虑疑惑，这是上天和宁考愤怒的原因。隐、刺（指被废黜的皇子）覆灭断绝，攸、熺（指奸臣）受到尊宠，纲纪沦丧法度败坏，上行下效，京城士卒和外省军队，狂妄悖逆之事接连发生，这是上天和宁考愤怒的原因。陛下不思考这些，却沿用汉代因灾异免去三公的旧例，环顾朝廷，不知托付给谁。遥拜崔与之为相，我担心崔与之不至，政权归属他人，这是世道好坏、君子小人进退的关键。”于是台官李大同说王迈交结真德秀、魏了翁及洪咨夔以博取虚名，被削去一官免职。蒋岘弹劾王迈先前奏疏妄论伦理纲常，请求判以非所宜言之罪，削去二官。很久以后，又任通判赣州，改任福州、建康府、信州，都未赴任。淳祐改元，任通判吉州。右正言江万里在御前袖中拿出奏疏说：“王迈的才能可惜，不立即召用，将会有年老不及的感叹。”皇帝认为对。有人阻挠，于是停止。
知邵武军。在郡，诏以亢旱求言，迈驿奏七事，而以彻龙翔宫、立济王后为先。时郑清之再相，以左司郎官召，力辞。以直秘阁提点广东刑狱，亦辞，改侍右郎官，谏官焦炳炎论罢。予祠，卒，赠司农少卿。
任邵武军知军。在任时，下诏因大旱征求直言，王迈通过驿站上奏七件事，而以拆除龙翔宫、立济王后裔为先。当时郑清之再次为相，召王迈任左司郎官，他极力推辞。以直秘阁提点广东刑狱，也推辞，改任侍右郎官，谏官焦炳炎弹劾罢免。给予祠禄，去世，追赠司农少卿。
迈以学问词章发身，尤练世务。易祓戒潭人曰：「此君不可犯。」夺势家冒占田数百亩以还民。李宗勉尝论迈，然迈评近世宰辅，至宗勉，必曰「贤相」。徐清叟与迈有违言，迈晚应诏，谓清叟有人望可用。世服其公云。
赵迈凭借学问和文章起家，尤其通晓世务。易祓告诫潭州人说：“这个人不可冒犯。”他夺回权贵之家冒占的数百亩田地归还给百姓。李宗勉曾经批评过赵迈，但赵迈评论近代的宰辅大臣时，提到李宗勉，必定说他是“贤相”。徐清叟与赵迈有矛盾，赵迈晚年应诏时，却说徐清叟有声望可以任用。世人佩服他的公正。
史弥巩
史弥巩
史弥巩，字南叔，弥远从弟也。好学强记。绍熙四年，入太学，升上舍。时弥远柄国，寄理不获试，淹抑十载。嘉定十年，始登进士第。
史弥巩，字南叔，是史弥远的堂弟。他好学且记忆力强。绍熙四年，进入太学，升入上舍。当时史弥远执掌国政，他因寄籍而未能参加科举考试，被压抑了十年。嘉定十年，才考中进士。
时李𡌴开鄂阃，知弥巩持论不阿，辟咨幕府事。寿昌戍卒失律，欲尽诛其乱者，乃请诛倡者一人，军心感服。改知溧水县，首严庠序之教。端平初，入监都进奏院。转对，有君子小人才不才之奏，护蜀保江之奏。嘉熙元年，都城火，弥巩应诏上书，谓修省之未至者有五。又曰：「天伦之变，世孰无之。陛下友爱之心亦每发见。洪咨夔所以蒙陛下殊知者，谓霅川之变非济邸之本心，济邸之死非陛下之本心，其言深有以契圣心耳。矧以先帝之子，陛下之兄，乃使不能安其体魄于地下，岂不干和气，召灾异乎？蒙蔽把握，良有以也。」
当时李𡌴开设鄂州帅府，知道史弥巩持论不阿，征召他参与幕府事务。寿昌的戍守士兵违反军纪，有人想全部诛杀作乱者，史弥巩却请求只诛杀为首的一人，军心因此感动信服。改任溧水知县，首先严明学校的教育。端平初年，入朝担任都进奏院监官。轮对时，他上奏了关于君子小人、有才无才的奏章，以及护蜀保江的奏章。嘉熙元年，京城发生火灾，史弥巩应诏上书，指出修身反省不够的地方有五点。又说：“天伦的变故，世上谁家没有呢？陛下的友爱之心也常常表现出来。洪咨夔之所以蒙受陛下特别的知遇，是因为他说霅川之变并非济王的本意，济王之死也并非陛下的本意，他的话深深契合了圣心。何况济王是先帝的儿子、陛下的兄长，却使他不能安息于地下，这难道不会干扰和气、招致灾异吗？蒙蔽和把持朝政，确实是有原因的。”
出提点江东刑狱。岁大旱，饶、信、南康三郡大祲，谓振荒在得人，俾𨤲户为五，甲乙以等第振粜，丙为自给，丁籴而戊济，全活为口一百一十四万有奇。徽之休宁有淮民三十余辈，操戈劫人财，逮捕，法曹以不伤人论罪。弥巩曰：「持兵为盗，贷之，是滋盗也。」推情重者僇数人，一道以宁。饶州兵籍溢数，供亿不继，请汰冗兵。令下，营门大噪。乃呼诸校谓曰：「汰不当，许自陈，敢哗者斩。」咸叩头请罪，诸营帖然，禀给亦大省。召为司封郎中，以兄子嵩之入相，引嫌丐祠，遂以直华文阁知婺州。时年已七十，丐祠，提举崇禧观。里居绝口不道时事。卒，年八十。真德秀尝曰：「史南叔不登宗衮之门者三十年，未仕则为其寄理，已仕则为其排摈，皭然不污有如此。」
他出任提点江东刑狱。当年大旱，饶州、信州、南康三郡发生严重饥荒，他认为赈灾在于用人得当，于是将民户分为五等，甲乙两等按等级赈济和粜粮，丙等自给自足，丁等买粮，戊等接受救济，共救活一百一十四万多人。徽州休宁县有三十多个淮地百姓，持戈抢劫他人财物，被逮捕后，法曹以未伤人论罪。史弥巩说：“持兵器为盗，如果宽恕他们，这是助长盗贼。”于是追究情节严重者，处死了数人，一路得以安宁。饶州兵籍人数超额，供给不足，他请求裁减冗兵。命令下达后，军营门口大声喧哗。他便召集各位军校说：“裁减不当的，允许自行陈述，敢喧哗的斩首。”众人都叩头请罪，各营安定下来，粮饷供给也大大节省。他被召为司封郎中，因侄子史嵩之入朝为相，为避嫌请求祠禄官，于是以直华文阁身份任婺州知州。当时他已七十岁，请求祠禄，提举崇禧观。闲居在家时绝口不谈时事。去世时八十岁。真德秀曾说：“史南叔三十年不登宰相之门，未做官时被他寄籍压制，做官后被他排挤，却如此清白不受污染。”
五子，长肎之，终刑部郎官，能之、有之、胄之俱进士。肎之子蒙卿，咸淳元年进士，调江阴军教授，蚤受业色川阳恪，为学淹博，著书立言，一以朱熹为法。
他有五个儿子，长子史肎之，官至刑部郎官；史能之、史有之、史胄之都是进士。史肎之的儿子史蒙卿，是咸淳元年进士，调任江阴军教授，早年师从色川阳恪，学问渊博，著书立说，完全以朱熹为准则。
陈埙
陈埙
陈埙，字和仲，庆元府鄞人。大父叔平与同郡楼钥友善，死，钥哭之。埙才四岁，出揖如成人。钥指盘中银杏使属对，埙应声曰：「金桃。」问何所据？对以杜诗「鹦鹉啄金桃」。钥竦然曰：「亡友不死矣。」长受《周官》于刘著，顷刻数千百言辄就。试江东转运司第一，试礼部复为第一。
陈埙，字和仲，是庆元府鄞县人。他的祖父陈叔平与同郡的楼钥交好，陈叔平去世时，楼钥为他痛哭。陈埙才四岁，出来作揖就像成年人一样。楼钥指着盘中的银杏让他对对子，陈埙应声答道：“金桃。”楼钥问有什么依据？他回答说是杜甫的诗句“鹦鹉啄金桃”。楼钥肃然起敬地说：“亡友没有死啊。”长大后，他向刘著学习《周官》，顷刻间就能写成千百字的文章。他在江东转运司考试中得第一，在礼部考试中又得第一。
嘉定十年，登进士第。调黄州教授。丧父毁瘠，考古礼制时祭、仪制、祭器行之。忽叹曰：「俗学不足学。」乃师事杨简，攻苦食淡，昼夜不怠。免丧，史弥远当国，谓之曰：「省元魁数千人，状元魁百人，而恩数逾等，盍令省元初授堂除教授，当自君始。」埙谢曰：「庙堂之议甚盛，举自埙始，得无嫌乎？」径部注处州教授以去，士论高之。
嘉定十年，他考中进士。调任黄州教授。父亲去世后，他哀伤过度而消瘦，考究古代礼制，按时举行祭祀，并依礼制、祭器行事。他忽然感叹说：“俗学不值得学习。”于是拜杨简为师，刻苦攻读，生活清淡，昼夜不怠。服丧期满后，史弥远当权，对他说：“省元是数千人之魁首，状元是百人之魁首，但恩数却超过等级，何不让省元初次授官就由堂除任命为教授，应当从你开始。”陈埙推辞说：“朝廷的议论很好，但从我陈埙开始，难道没有嫌疑吗？”他直接由吏部注拟为处州教授而离京，士论因此推崇他。
理宗即位，诏求言，埙上封事曰：「上有忧危之心，下有安泰之象，世道之所由隆。上有安泰之心，下有忧危之象，世道之所由污。故为天下而忧，则乐随之。以天下为乐，则忧随之。有天下者，在乎善审忧乐之机而已。今日之敝，莫大于人心之不合，纪纲之不振，风俗之不淳，国敝人偷而不可救。愿陛下养之以正，励之以实，莅之以明，断之以武。」而埙直声始著于天下。与郡守高似孙不合，去，归奉其母。召为太学录，逾年始至。转对，言：「天道无亲，民心难保。日月逾迈，事会莫留。始之锐，久则怠。始之明，久则昏。垂拱仰成，盛心也，不可因以负有为之志。遵养时晦，至德也，不可因以失乘时之机。」上嘉纳之。迁太学博士，主宗正寺簿。都城火，埙步往玉牒所，尽藏玉牒于石室。诏迁官，不受。应诏言应上天非常之怒者，当有非常之举动，历陈致灾之由。又有吴潜、汪泰亨上弥远书，乞正冯榯、王虎不尽力救火之罪，及行知临安府林介、两浙转运使赵汝惮之罚。人皆壮之。
理宗即位后，下诏征求直言，陈埙上密封奏章说：“君主有忧危之心，臣民有安泰之象，这是世道兴盛的原因。君主有安泰之心，臣民有忧危之象，这是世道衰败的原因。所以为天下而忧虑，快乐就会随之而来。以天下为快乐，忧虑就会随之而来。拥有天下的人，关键在于善于审察忧乐转化的时机而已。今日的弊病，没有比人心不合、纲纪不振、风俗不淳、国家疲敝、人民苟且偷安更严重的了，而且无法挽救。希望陛下用正道来修养，用务实来激励，用明察来治理，用果断来决断。”从此陈埙的直声开始显扬于天下。他与郡守高似孙不合，便离职回家奉养母亲。后被召为太学录，过了一年才到任。轮对时，他说：“天道没有亲疏，民心难以保持。日月流逝，时机不会停留。开始时锐意进取，久了就会懈怠。开始时明察，久了就会昏聩。垂拱而治、坐享其成，是美好的心意，但不能因此辜负了有为之志。遵时养晦，是至高的德行，但不能因此失去了乘时的机会。”皇上赞许并采纳了他的意见。升任太学博士，主管宗正寺簿。京城发生火灾，陈埙步行前往玉牒所，将全部玉牒收藏到石室中。皇上下诏升他的官，他不接受。他应诏上书说，应对上天的非常之怒，应当有非常之举，并一一陈述了招致灾祸的原因。又有吴潜、汪泰亨上书史弥远，请求追究冯榯、王虎不尽力救火的罪行，以及惩罚临安知府林介、两浙转运使赵汝惮。人们都认为他很有胆识。
迁太常博士，独为袁燮议谥，余皆阁笔，因叹曰：「幽、厉虽百世不改，谥有美恶，岂谀墓比哉？」会朱端常子乞谥，埙曰：「端常居台谏则逐善类，为藩牧则务刻剥，宜得恶谥，以戒后来。」乃谥曰「荣愿」。议出，宰相而下皆肃然改容。考功郎陈耆覆议，合宦者陈洵益欲改，埙终不答。
他升任太常博士，独自为袁燮议定谥号，其余人都搁笔不写，他于是感叹说：“幽王、厉王即使百世之后也不改恶谥，谥号有美有恶，难道能与阿谀墓志相比吗？”恰逢朱端常的儿子请求谥号，陈埙说：“朱端常担任台谏时驱逐善类，担任地方官时致力于刻剥百姓，应当给予恶谥，以警戒后来者。”于是定谥为“荣愿”。谥议一出，从宰相以下都肃然变色。考功郎陈耆重新审议，宦官陈洵益想要更改，陈埙始终不答应。
李全在楚州有异志，埙以书告弥远：「痛加警悔，以回群心。蚤正典刑，以肃权纲。大明黜陟，以饬政体。」不纳。未几，贾贵妃入内，埙又言：「乞去君侧之蛊媚，以正主德；从天下之公论，以新庶政。」弥远召埙问之曰：「吾甥殆好名邪？」埙曰：「好名，孟子所不取也。夫求士于三代之上，惟恐其好名；求士于三代之下，惟恐其不好名耳。」力丐去，添差通判嘉兴府。弥远卒，召为枢密院编修官。入对，首言：「天下之安危在宰相。南渡以来，屡失机会。秦桧死，所任不过万俟卨、沈该耳。侂胄死，所任史弥远耳。此今日所当谨也。」次言：「内廷当严宦官之禁，外廷当严台谏之选。」于是洵益阴中之，监察御史王定劾埙，出知常州，改衢州。
李全在楚州有异志，陈埙写信告诉史弥远：“应当痛加警诫悔改，以挽回众人之心。及早正法，以整肃权纲。明确升降赏罚，以整顿政体。”史弥远不采纳。不久，贾贵妃入宫，陈埙又说：“请求除去君主身边的蛊惑媚惑之人，以端正君主的德行；听从天下的公论，以更新各项政务。”史弥远召见陈埙问道：“我的外甥大概是好名吧？”陈埙说：“好名，是孟子所不取的。但求士于三代以上，唯恐他们好名；求士于三代以下，唯恐他们不好名罢了。”他极力请求离职，被任命为添差通判嘉兴府。史弥远去世后，他被召为枢密院编修官。入朝应对时，他首先说：“天下的安危在于宰相。南渡以来，屡次失去机会。秦桧死后，所任用的不过是万俟卨、沈该罢了。韩侂胄死后，所任用的不过是史弥远罢了。这是今天应当谨慎的。”其次说：“内廷应当严格宦官之禁，外廷应当严格台谏之选。”于是陈洵益暗中中伤他，监察御史王定弹劾陈埙，使他出朝任常州知州，后改任衢州知州。
寇卜日发漈坑，遵江山县而东。埙获谍者，即遣人致牛酒谕之曰：「汝不为良民而为劫盗，不事耒耜而弄甲兵，今享汝牛酒，冀汝改业，否则杀无赦。」于是自首者日以百数，献器械者重酬之，遂以溃散。改提点都大坑冶，徙福建转运判官。侍御史蒋岘常与论《中庸》，不合，又劾之。主管崇道观。逾年，迁浙西提点刑狱。岁旱，盗起，捕斩之，盗惧徙去。安吉州俞垓与丞相李宗勉连姻，恃势黩货，埙亲按临之。弓手戴福以获潘丙功为副尉，宗勉倚之为腹心，盗横贪害，埙至，福闻风而去。贻书宗勉曰：「埙治福，所以报丞相也。传间实走丞相，贤辅弼不宜有此。」宗勉答书曰：「福罪恶贯盈，非君不能治。宗勉虽不才，不敢庇奸凶。惟君留意。」及获福豫章，众皆欲杀之，埙曰：「若是则刑滥矣。」乃加墨徇于市，囚之圜土。以吏部侍郎召，及为国子司业，诸生咸相庆，以为得师。
贼寇择日从漈坑出发，沿着江山县向东行进。陈埙抓获了间谍，立即派人送去牛酒并告诫他们说：“你们不做良民而做劫盗，不事农耕而玩弄兵器，现在赏你们牛酒，希望你们改业，否则格杀勿论。”于是自首的人每天数以百计，献上器械的人给予重赏，贼寇于是溃散。他改任提点都大坑冶，调任福建转运判官。侍御史蒋岘曾与他讨论《中庸》，意见不合，又弹劾他。他主管崇道观。过了一年，升任浙西提点刑狱。当年大旱，盗贼兴起，他捕杀盗贼，盗贼害怕而迁走。安吉州俞垓与丞相李宗勉联姻，仗势贪赃枉法，陈埙亲自前往查办。弓手戴福因捕获潘丙的功劳被任命为副尉，李宗勉倚仗他为心腹，他横行霸道、贪婪害人，陈埙到任后，戴福闻风而逃。陈埙写信给李宗勉说：“我惩治戴福，是为了报答丞相。传闻他确实逃到了丞相那里，贤能的辅弼大臣不应该有这种事。”李宗勉回信说：“戴福罪恶满盈，非您不能惩治。我虽然不才，但不敢庇护奸凶。请您留意。”等到在豫章抓获戴福时，众人都想杀他，陈埙说：“如果这样，刑罚就滥用了。”于是给他脸上刺字并在街市上游街示众，然后囚禁在监狱中。他被召为吏部侍郎，等到担任国子司业时，学生们都互相庆贺，认为得到了好老师。
未几，兼玉牒检讨、国史编修、实录修撰，乃辞兼史馆。历陈境土之蹙，民生之艰，国计之匮，「既无经理图回之素，惟有感动转移之策，必有为之本者，本者何？复此心之妙耳」。又言：「履泰安而逸乐者，有习安致危之理。因艰危而兢惧者，有虑危图安之机。明用舍以振纪纲，躬节俭以汰冗滥，屏奸妄以厉将士，抑贵近以宽粜籴，结乡社以防窃发，黜增创以培根本。今任用混殽，薰莸同器，遂使贤者耻与同群。」谏议大夫金渊见之，怒。埙乞补外，不许，又辞免和籴转官赏，亦不许。知温州，未上，以言罢。
不久，他兼任玉牒检讨、国史编修、实录修撰，于是辞去兼史馆的职务。他一一陈述了疆土的缩小、民生的艰难、国计的匮乏，“既然没有经营图谋的素志，只有感动转移的策略，但必须有根本，根本是什么？就是恢复此心的精妙罢了”。又说：“身处太平安逸而享乐的人，有习于安乐而导致危亡的道理。因艰难危险而戒慎恐惧的人，有考虑危险而谋求安定的时机。明确用人与罢黜以振作纲纪，亲自节俭以裁汰冗滥，屏除奸邪以激励将士，抑制贵戚近臣以放宽籴粜，联结乡社以防备窃发，罢黜新增的机构以培植根本。如今任用混杂，香草臭草同放一处，于是使贤者耻于同流合污。”谏议大夫金渊看到这些言论后很生气。陈埙请求补外官，不被允许，又辞免和籴转官赏赐，也不被允许。他被任命为温州知州，还未上任，就因言官弹劾而被罢免。
埙家居，时自娱于泉石，四方学者踵至。轻财急义，明白洞达，一言之出，终身可复。忽卧疾，戒其子抽架上书占之，得《吕祖谦文集》，其《墓志》曰：「祖谦生于丁巳岁，没于辛丑岁。」埙曰：「异哉！我生于庆元丁巳，今岁在辛丑，于是一甲矣。吾死矣夫！」
陈埙闲居在家，时常在山水间自娱，四方的学者接踵而至。他轻财重义，明白通达，一句话说出口，终身可以兑现。他忽然卧病，告诫儿子抽取书架上的书来占卜，得到了《吕祖谦文集》，其中的《墓志》说：“吕祖谦生于丁巳年，死于辛丑年。”陈埙说：“奇怪啊！我生于庆元丁巳年，今年是辛丑年，正好一个甲子了。我要死了吧！”
子 蒙
子蒙
子蒙，年十八，上书万言论国事。吴子良奇之，妻以女。为太府寺主簿。入对，极言贾似道为相时国政阙失，文多不录。为淮东总领，似道诬以贪污，贬建昌军簿，录其家，惟青毡耳。德祐初，礼部侍郎李玨乞放便，以刑部侍郎召，不赴，卒。
陈子蒙，十八岁时，上书万言议论国事。吴子良认为他奇特，把女儿嫁给他。他担任太府寺主簿。入朝应对时，极力指陈贾似道担任宰相时国政的缺失，文章很多，这里不收录。他担任淮东总领时，贾似道诬陷他贪污，被贬为建昌军主簿，抄没其家产，只有一条青毡而已。德祐初年，礼部侍郎李玨请求让他自由行动，朝廷以刑部侍郎征召他，他不赴任，去世。
赵与𥲅
赵与𥲅
赵与𥲅，字德渊，太祖十世孙。居湖州。嘉定十三年进士。历官差主管官告院，迁将作监主簿，差知嘉兴府，迁知大宗正兼权枢密院检详诸房文字，寻为都官郎官，加直宝章阁、两浙转运判官。进焕章阁、知庆元府，主管沿海制置司公事，拜司农少卿，仍兼知庆元府兼沿海制置副使。迁浙西提点刑狱，授中书门下省检正诸房公事，拜司农卿兼知临安府，主管浙西安抚司公事，权刑部侍郎兼详定敕令官，权兵部侍郎，迁户部侍郎，权户部尚书，时暂兼吏部尚书，寻为真，兼户部尚书，时暂兼浙西提举常平，加端明殿学士、提领户部财用，皆依旧兼知临安府。与执政恩泽，加资政殿大学士。以观文殿学士知绍兴府、浙东安抚使；知平江府兼淮、浙发运使，时暂兼权浙西提点刑狱；授沿江制置使，知建康府、江东安抚使、马步军都总管兼行宫留守，节制和州、无为军、安庆府三郡屯田使；时暂兼权扬州、两淮安抚制置使，改兼知扬州，寻兼知镇江府，兼淮东总领，提举洞霄宫；复为淮、浙发运使，差知平江府，特转两官致仕。景定元年八月，卒，特赠少师。与𥲅所至急于财利，几于聚敛之臣矣。
赵与𥲅，字德渊，是宋太祖的第十世孙。居住在湖州。嘉定十三年考中进士。历任官职包括主管官告院，升任将作监主簿，被派任嘉兴府知府，升任大宗正兼代理枢密院检详诸房文字，不久担任都官郎官，加授直宝章阁、两浙转运判官。晋升焕章阁、庆元府知府，主管沿海制置司公事，被任命为司农少卿，仍兼任庆元府知府兼沿海制置副使。升任浙西提点刑狱，授中书门下省检正诸房公事，被任命为司农卿兼临安府知府，主管浙西安抚司公事，代理刑部侍郎兼详定敕令官，代理兵部侍郎，升任户部侍郎，代理户部尚书，暂时兼任吏部尚书，不久转为实任，兼户部尚书，暂时兼任浙西提举常平，加授端明殿学士、提领户部财用，都依旧兼任临安府知府。因执政恩泽，加授资政殿大学士。以观文殿学士身份任绍兴府知府、浙东安抚使；任平江府知府兼淮、浙发运使，暂时兼任代理浙西提点刑狱；授沿江制置使，任建康府知府、江东安抚使、马步军都总管兼行宫留守，节制和州、无为军、安庆府三郡屯田使；暂时兼任代理扬州、两淮安抚制置使，改兼扬州知府，不久兼镇江府知府，兼淮东总领，提举洞霄宫；再次担任淮、浙发运使，被派任平江府知府，特转两官退休。景定元年八月去世，特赠少师。赵与𥲅所到之处急于追求财利，几乎成了聚敛之臣。
李大同
李大同
李大同，字从仲，婺州东阳人。嘉定十六年进士。历官为秘书丞兼崇政殿说书，拜右正言兼侍讲。疏言：「赵、冀分野，乃有荧惑犯填星之变，则我师之出，岂无当长虑而却顾者。故臣愿陛下勿以星文为小异而或加忽。一话一语，一政一事，必求有以格天心而弭灾变。至于进兵攻讨，尤切谨重。」迁太常少卿兼国史编修、实录检讨，兼侍讲，兼权侍立修注官，迁起居郎，拜殿中侍御史，权刑部侍郎兼同修国史、实录院同修撰，选吏部侍郎，进工部尚书，以宝谟阁直学士知平江府，提举江州太平兴国宫。乞致仕，不许，后卒于家。
李大同，字从仲，是婺州东阳人。嘉定十六年考中进士。历任官职为秘书丞兼崇政殿说书，被任命为右正言兼侍讲。他上疏说：“赵、冀的分野，出现了荧惑星侵犯填星的变异，那么我军出兵，难道没有应当深思熟虑而回头审视的地方吗？所以臣希望陛下不要因为星象是小异而有所忽视。每一句话、每一个字，每一项政事、每一件事，一定要力求能够感格天心而消除灾变。至于进兵攻讨，尤其要谨慎稳重。”升任太常少卿兼国史编修、实录检讨，兼侍讲，兼代理侍立修注官，升任起居郎，被任命为殿中侍御史，代理刑部侍郎兼同修国史、实录院同修撰，选拔为吏部侍郎，晋升工部尚书，以宝谟阁直学士身份任平江府知府，提举江州太平兴国宫。请求退休，不被允许，后来在家中去世。
黄㽦
黄㽦
黄㽦，字子耕，隆兴分宁人。尝从郭雍、朱熹学，熹深期之，而㽦亦以道自任，反复论辩，必无所疑然后止。举太学进士，为瑞昌主簿，监文思院，知卢阳县，五溪獠犷悍，㽦为诗谕之，獠感悦，有公事莫敢违。
黄㽦，字子耕，是隆兴分宁人。曾跟从郭雍、朱熹学习，朱熹对他寄予厚望，而黄㽦也以道义自任，反复论辩，一定要没有疑惑才停止。考中太学进士，担任瑞昌主簿，监文思院，任卢阳县知县，五溪的獠人凶悍，黄㽦写诗开导他们，獠人感动喜悦，有公事不敢违抗。
通判处州，经、总制有额无钱，俗号殿最纲，㽦会十年中成赋酌取之，阁免逋负，钱额钧等，独以最闻。主管官告院、大理寺簿、军器监丞，岁余三迁，㽦乃不乐。间行西湖，慨然曰：「我昔在南、北山，一水一石，无不自题品，今无复情味，何邪？」
通判处州时，经制钱和总制钱有定额却没有现钱，俗称“殿最纲”，黄㽦汇总十年中的实际赋税酌情收取，免除拖欠的税款，钱额均衡，唯独以政绩最优上报。主管官告院、大理寺簿、军器监丞，一年多三次升迁，黄㽦却感到不快乐。他闲时游览西湖，感慨地说：“我从前在南、北山，一水一石，无不亲自题咏品评，如今再也没有那种情趣了，为什么呢？”
丐外，知台州。谢良佐子孙居台者既播越流落，㽦求之民间，收而教之。勤苦夙夜，先劝后禁，讼牒销缩，郡称平治。为济粜仓，为抵当库，葬民之栖寄暴露者为棺千五百，置养济院，又创安济坊以居病囚，皆自有子本钱，使不废。故叶适谓㽦条目建置，忧民如家。迁袁州，哭从弟哀甚，得疾卒。所著有《复斋集》。
请求外任，任台州知州。谢良佐居住在台州的子孙已经流离失所，黄㽦在民间寻访他们，收留并教育他们。他日夜勤苦，先劝勉后禁止，诉讼案件减少，州郡被称为治理有方。他设立济粜仓，设立抵当库，为寄居暴露的百姓提供一千五百口棺材安葬，设置养济院，又创建安济坊来安置生病的囚犯，这些都有本金，使它们能够持续运行。所以叶适说黄㽦的条规建设，忧民如家。升任袁州知州，因哭悼堂弟过于哀痛，得病去世。著有《复斋集》。
杨大异
杨大异
杨大异，字同伯，唐天平节度使汉公之后，十世祖祥避地醴陵，因家焉。祥事亲孝，亲亡哀毁，泣尽继以血，庐墓终身，有白芝、白乌、白兔之瑞。事闻于朝，褒封至孝公，赐名木植墓道，以旌其孝。大异从胡宏受《春秋》大义。登嘉定十三年进士第。授衡阳主簿，有惠政。调龙泉尉，摄邑令。适岁饥，提刑司遣吏和籴米二万石於邑，米价顿增，民乏食，大异即以提刑司所籴者如价发粜，民甚德之。提刑赵与𥲅大怒，捃其罪弗得，坐以方命，移安远尉。
杨大异，字同伯，是唐朝天平节度使杨汉公的后代，十世祖杨祥为避乱迁居醴陵，于是定居在那里。杨祥侍奉父母孝顺，父母去世后哀痛毁伤，眼泪流尽接着流血，在墓旁筑庐守丧终身，有白芝、白乌、白兔的祥瑞。事情上报朝廷，被褒封为至孝公，赐名树木种植在墓道，以表彰他的孝行。杨大异跟从胡宏学习《春秋》大义。考中嘉定十三年进士。被授任衡阳主簿，有仁政。调任龙泉县尉，代理县令。正逢饥荒，提刑司派官吏在县里和籴米二万石，米价顿时上涨，百姓缺粮，杨大异就把提刑司所籴的米按原价出售，百姓非常感激他。提刑赵与𥲅大怒，搜罗他的罪状却找不到，以违命定罪，调任安远县尉。
邑有峒寇扰民，官兵致讨，积年弗获，檄大异往治之。大异以一仆负告身自随，肩舆入贼峒，传呼尉至，贼露刃成列以待，徐谕以祸福，皆伏地叩头，愿改过自新。留告身为质，偕其渠魁数辈出降。以赏迁吉州户曹，改广西经干，复以弭盗赏，除四川制置司参议官。北兵入成都，大异从制置使丁黼巷战，兵败，身被数创死，阖门皆遇难。诘旦，其部曲窃往瘗之，大异复苏，负以逃，获免。进朝奉郎，宰石门县，就除通判溧阳，摄州事，皆有惠政。去官之日，老弱攀号留之，大异易服潜去。擢知登闻鼓院，迁大理寺丞，平反冤狱者七。召对，极言时政得失，迕宰相意，出知澧州。理宗曰：「是四川死节更生者杨大异耶？论事剀切，有用之材也。何遽出之？」对曰：「是人尤长于治民。」命予节兼庾事，进直秘阁、提点广东刑狱兼庾事。
县里有峒寇骚扰百姓，官兵讨伐，多年未能抓获，上级发檄文命杨大异前往处理。杨大异带着一个仆人背着委任状跟随，坐轿进入贼峒，传呼县尉到来，贼人亮出刀剑列队等待，他慢慢用祸福开导他们，贼人都伏地叩头，愿意改过自新。他留下委任状作为人质，带着几个首领出峒投降。因功升任吉州户曹，改任广西经干，又因平盗有功，授任四川制置司参议官。北兵攻入成都，杨大异跟随制置使丁黼巷战，兵败，身受多处创伤而死，全家都遇难。第二天早晨，他的部下偷偷去埋葬他，杨大异苏醒过来，部下背着他逃跑，得以幸免。晋升朝奉郎，任石门县知县，就地授任通判溧阳，代理州事，都有仁政。离任那天，老弱百姓攀车哭号挽留他，杨大异换衣服悄悄离开。升任知登闻鼓院，升任大理寺丞，平反了七起冤狱。被召见应对，极力谈论时政得失，触犯宰相心意，出任澧州知州。理宗说：“这是四川死节又复生的杨大异吗？论事切中要害，是有用之才。为什么急着外放他？”回答说：“这个人尤其擅长治理百姓。”命他持节兼管粮仓事务，晋升直秘阁、提点广东刑狱兼管粮仓事务。
时常平司逋负山积，械系追索，奸蠹百出。大异与之约，悉纵遣之，负者如期毕输，吏无所容其奸。访张九龄曲江故宅，建相江书院，以祀九龄。改提点广西刑狱兼漕、庾二司，所至奸吏屏息，寇盗绝迹。凡可以为民兴利除害者，必奏行之。复建宣成书院祀张栻、吕祖谦。广海幅员数千里，道不拾遗，报政为最。未六十即丐致仕，不允，章四上，除秘阁修撰、太中大夫，提举崇禧观、醴陵县开国男，食邑三百户，赐紫金鱼袋。归里第，与居民无异，学者从之，讲肄谆谆，相与发明经旨，条析理学。食祠禄者二十四年，卒，年八十二。子霆、霖。霆在《忠义传》。
当时常平司积欠如山，用刑具拘禁追索，奸弊百出。杨大异与他们约定，全部释放，欠债的人如期交完，官吏无法施展奸计。寻访张九龄在曲江的旧宅，修建相江书院，来祭祀张九龄。改任提点广西刑狱兼漕、庾二司，所到之处奸吏屏息，寇盗绝迹。凡是可以为民兴利除害的事，一定上奏施行。又修建宣成书院祭祀张栻、吕祖谦。广海地区幅员数千里，路不拾遗，政绩上报为最优。不到六十岁就请求退休，不被允许，上了四次奏章，授任秘阁修撰、太中大夫，提举崇禧观、醴陵县开国男，食邑三百户，赐紫金鱼袋。回到家乡住宅，与居民没有区别，学者跟从他，他谆谆讲学，共同阐发经书要旨，条分缕析理学。领取祠禄二十四年，去世，享年八十二岁。儿子杨霆、杨霖。杨霆在《忠义传》中有记载。
论曰：正论之在天下，未尝亡也。徐范之于韩侂胄，吴泳、李韶、王迈之于史氏，皆能无所回挠，正色直言。至于史弥巩则弥远之弟，陈埙其甥也，不以私亲而废天下之公论。抑孟子所谓「寡助之至」者欤？赵与𥲅扬历最久，甘为聚敛之臣。李大同以乡人乔行简为相，荐起之。黄㽦出仕，以恤民尊贤为急，可谓知本。大异节义如此，宜其善政之著称于世也。
论曰：正论在天下，从未消亡。徐范之于韩侂胄，吴泳、李韶、王迈之于史氏家族，都能无所屈服，正色直言。至于史弥巩是史弥远的弟弟，陈埙是他的外甥，却不因私亲而废弃天下的公论。这大概是孟子所说的“寡助之至”吧？赵与𥲅仕宦经历最久，甘愿做聚敛之臣。李大同因同乡乔行简任宰相，被推荐起用。黄㽦出仕，以抚恤百姓、尊重贤才为急务，可说是知道根本。杨大异节义如此，难怪他的善政著称于世。