卷二百六十八 ◄
卷二百六十八 ◄
卷二百六十九 列传第二十八
卷二百六十九 列传第二十八
陶谷
陶谷
陶谷，字秀实，是邠州新平人。原本姓唐，因避讳后晋高祖石敬瑭的名讳而改姓。家族历经北齐、隋、唐，是名门望族。祖父唐彦谦，曾任慈、绛、澧三州刺史，以诗闻名，自号鹿门先生。父亲唐涣，任夷州刺史，在唐朝末年的动乱中，被邠州节度使杨崇本杀害。当时陶谷还年幼，跟随母亲柳氏在杨崇本家长大。
十余岁，能属文，起家校书郎、单州军事判官。尝以书干宰相李崧，崧甚重其文。时和凝亦为相，同奏为著作佐郎、集贤校理。改监察御史，分司西京，迁虞部员外郎、知制诰。会晋祖废翰林学士，兼掌内外制。词目繁委，谷言多委惬，为当时最。少帝初，赐绯袍、靴、笏、黑银带。天福九年，加仓部郎中。
十多岁时，就能写文章，初入仕途任校书郎、单州军事判官。曾写信求见宰相李崧，李崧很看重他的文才。当时和凝也任宰相，两人一同上奏举荐他为著作佐郎、集贤校理。后改任监察御史，分管西京事务，升任虞部员外郎、知制诰。适逢后晋高祖废除翰林学士，他便兼掌内外制诰。诏令文书繁多复杂，陶谷的言辞大多委婉贴切，在当时堪称最佳。少帝初年，赐给他绯袍、靴子、笏板、黑银带。天福九年，加授仓部郎中。
初，崧从契丹以北，高祖入京师，以崧第赐苏逢吉，而崧别有田宅在西京，逢吉皆取之。崧自北还，因以宅券献逢吉，逢吉不悦，而崧子弟数出怨言。其后逢吉乃诱告崧与弟屿、嶬等下狱，崧惧，移病不出。崧族子昉为秘书郎，尝往候崧，崧语昉曰：「迩来朝廷于我有何议？」昉曰：「无他闻，唯陶给事往往于稠人中厚诬叔父。」崧叹曰：「谷自单州判官，吾取为集贤校理，不数年擢掌诰命，吾何负于陶氏子哉？」及崧遇祸，昉尝因公事诣谷，谷问昉：「识李侍中否？」昉敛衽应曰：「远从叔尔。」谷曰：「李氏之祸，谷出力焉。」昉闻之汗出。
当初，李崧随契丹北去，后汉高祖进入京师，将李崧的宅第赐给苏逢吉，而李崧在西京另有田产宅院，苏逢吉都占为己有。李崧从北方回来后，便拿着房契献给苏逢吉，苏逢吉不高兴，而李崧的子弟多次口出怨言。后来苏逢吉就诬告李崧与弟弟李屿、李嶬等人，将他们关进监狱，李崧害怕，称病不出门。李崧的同族侄子李昉任秘书郎，曾去探望李崧，李崧问李昉：「近来朝廷对我有什么议论？」李昉说：「没听到别的，只是陶给事往往在人多的地方极力诬蔑叔父。」李崧叹息说：「陶谷从单州判官，我提拔他为集贤校理，没几年又提升他掌管诰命，我有什么对不起陶家小子的地方？」等到李崧遭遇祸事，李昉曾因公事去见陶谷，陶谷问李昉：「认识李侍中吗？」李昉整了整衣襟回答说：「是远房叔父。」陶谷说：「李氏的灾祸，我出了力。」李昉听了，汗都出来了。
谷性急率，尝与兖帅安审信集会，杯酒相失，为审信所奏。时方姑息武臣，谷坐责授太常少卿。
陶谷性情急躁直率，曾与兖州节度使安审信聚会，因饮酒失态，被安审信上奏弹劾。当时朝廷正姑息武臣，陶谷因此被贬为太常少卿。
尝上言：「顷莅西台，每见台司详断刑狱，少有即时决者。至于闾阎夫妇小有争讼，淹滞积时，坊市死亡丧葬，必俟台司判状，奴婢病亡，亦须检验。吏因缘为奸，而邀求不已，经旬不获埋瘗。望申条约以革其弊。」从之。俄拜中书舍人。尝请教习乐工、停二舞郎，及禁民伐桑枣为薪，并从其请。开运三年，赐金紫。
他曾上奏说：「不久前我任职西台，每次看到御史台审理判决案件，很少有即时决断的。至于民间夫妇间的小纠纷，也拖延很久；街市上有人死亡需要丧葬，必须等待御史台判决文书；奴婢生病死亡，也须要检验。官吏趁机作奸犯科，不断勒索，以致过了十天还不能下葬。希望申明条例，革除这些弊端。」朝廷采纳了他的建议。不久，他被任命为中书舍人。他曾请求教习乐工、停止二舞郎，以及禁止百姓砍伐桑树枣树当柴烧，朝廷都听从了他的请求。开运三年，赐给他金紫官服。
契丹主北归，胁谷令从行。谷逃匿僧舍中，衣布褐，阳为行者状。军士意其诈，持刃陵胁者日数四。谷颇工历数，谓同辈曰：「西南五星连珠，汉地当有王者出。契丹主必不得归国。」及耶律德光死，有孛光芒指北，谷曰：「自此契丹自相鱼肉，永不乱华矣。」遂归汉，为给事中。干祐中，令常参官转对。谷上言曰：「五日上章，曾非旧制。百官叙对，且异昌言。徒浼天聪，无益时政，欲乞停转对。在朝群臣有所闻见，即许不时诣阙闻奏。」从之。
契丹主北归时，胁迫陶谷随行。陶谷逃到僧舍中躲藏，穿着粗布衣，假装成行脚僧的样子。军士怀疑他是假装的，每天多次持刀威胁他。陶谷精通历数，对同伴说：「西南方五星连珠，中原地区应当有王者出现。契丹主一定不能回到本国。」等到耶律德光死去，有彗星光芒指向北方，陶谷说：「从此契丹将自相残杀，再也不会扰乱中原了。」于是回到后汉，任给事中。乾祐年间，朝廷命令常参官轮流奏对。陶谷上奏说：「五天一次上奏章，并非旧制。百官依次奏对，也不同于直言进谏。只是徒然玷污圣听，对时政无益，请求停止轮流奏对。在朝群臣有所见闻，就允许他们随时到朝廷上奏。」朝廷听从了他的建议。
他在后周任右散骑常侍，周世宗即位后，升任户部侍郎。随从征讨太原，当时鱼崇谅迎接母亲后到来，陶谷趁机进言说：「鱼崇谅停留不来，有观望之意。」周世宗很怀疑他。鱼崇谅又上表陈述母亲生病，世宗下诏允许他回陕州奉养母亲，任命陶谷为翰林学士。
世宗尝谓宰相曰：「朕观历代君臣治平之道，诚为不易。又念唐、晋失德之后，乱臣黠将，僭窃者多。今中原甫定，吴、蜀、幽、并尚未平附，声教未能远被，宜令近臣各为论策，宣导经济之略。」乃命承旨徐台符以下二十余人，各撰《为君难为臣不易论》、《平边策》以进。其策率以修文德、来远人为意，惟谷与窦仪、杨昭俭、王朴以封疆密迩江、淮，当用师取之。世宗自克高平，常训兵讲武，思混一天下。及览其策，忻然听纳，由是平南之意益坚矣。
周世宗曾对宰相说：「我观察历代君臣治理天下的道理，确实不容易。又想到唐、晋失德之后，乱臣狡将，僭越窃位的人很多。如今中原刚刚平定，吴、蜀、幽、并尚未归附，声威教化不能远播，应当让近臣各自撰写论策，宣扬经世济民的方略。」于是命令承旨徐台符以下二十多人，各自撰写《为君难为臣不易论》、《平边策》进献。这些策论大多以修明文德、招徕远方之人为宗旨，只有陶谷与窦仪、杨昭俭、王朴认为疆界紧邻江淮，应当用兵攻取。周世宗自从攻克高平后，经常训练士兵讲习武事，想统一天下。等到看了他们的策论，欣然采纳，从此平定南方的意愿更加坚定了。
显德三年，升任兵部侍郎，加授承旨。周世宗关心农事，命令工匠雕刻木制的农夫、织妇、蚕女形象，放在宫中，想推广鼓励农耕的方法，陶谷撰写赞辞进献。显德六年，加授吏部侍郎。
宋朝初年，改任礼部尚书，仍任翰林承旨。陶谷在翰林院时，与窦仪不和，窦仪有公众声望，陶谷担心他排挤自己，曾依附宰相赵普与赵逄、高锡等人共同排挤窦仪，窦仪最终未能担任宰相。
干德二年，判吏部铨兼知贡举。再为南郊礼仪使，法物制度，多谷所定。时范质为大礼使，以卤簿清游队有甲骑具装，莫知其制度，以问于谷。谷曰：「梁贞明丁丑岁，河南尹张全义献人甲三百副、马具装二百副。其人甲以布为里，黄𫄟表之，青绿画为甲文，红锦绿青𫄟为下帬，绛韦为络，金铜玦，长短至膝。前膺为人面二目，背连膺缠以红锦腾蛇。马具装盖寻常马甲，但加珂拂于前膺及后秋尔。庄宗入洛，悉焚毁。」质命有司如谷说，造以给用。又乘舆大辇，久亡其制，谷创意造之，后承用焉。明德门成，诏谷为之记。
乾德二年，兼任吏部铨选和知贡举。再次担任南郊礼仪使，礼仪器物的制度，多由陶谷制定。当时范质任大礼使，因仪仗清游队有铠甲骑兵和马匹装备，不知其制度，便询问陶谷。陶谷说：「后梁贞明丁丑年，河南尹张全义进献人甲三百副、马具装二百副。那人甲用布做里子，黄𫄟做面子，青绿色画成甲纹，红锦绿青𫄟做下裙，绛色皮革做系带，金铜玦，长短到膝盖。前胸有人面双目，背部连着前胸用红锦腾蛇缠绕。马具装大概是普通的马甲，只是在前胸和后臀加了珂拂而已。后唐庄宗进入洛阳，全部烧毁了。」范质命令有关部门按照陶谷的说法制造使用。还有皇帝乘坐的大辇，其制度久已失传，陶谷创意制造，后来一直沿用。明德门建成，下诏让陶谷撰写记文。
干德中，命库部员外郎王贻孙、《周易》博士奚屿同考试品官子弟。谷属其子鄑于屿，鄑书不通，以合格闻，补殿中省进马。俄为人所发，下御史府案问，屿责授乾州司户，贻孙责授左赞善大夫，夺谷奉两月。谷后累加刑部、户部二尚书。开宝三年，卒，年六十八。赠右仆射。
乾德年间，命令库部员外郎王贻孙、《周易》博士奚屿共同考试品官子弟。陶谷嘱托奚屿照顾他的儿子陶鄑，陶鄑书法不通，却被报告为合格，补任殿中省进马。不久被人揭发，交付御史府审问，奚屿被贬为乾州司户，王贻孙被贬为左赞善大夫，扣发陶谷两个月俸禄。陶谷后来累加刑部、户部二部尚书。开宝三年去世，享年六十八岁。追赠右仆射。
谷强记嗜学，博通经史，诸子佛老，咸所总览；多蓄法书名画，善隶书。为人隽辨宏博，然奔竞务进，见后学有文采者，必极言以誉之；闻达官有闻望者，则巧诋以排之，其多忌好名类此。初，太祖将受禅，未有禅文，谷在旁，出诸怀中而进之曰：「已成矣。」太祖甚薄之。尝自曰：「吾头骨法相非常，当戴貂蝉冠尔。」盖有意大用也，人多笑之。子邴，至起居舍人。天禧四年，录谷孙寔试秘书省校书郎。
陶谷记忆力强，爱好学习，博通经史，诸子百家、佛道典籍，都广泛阅览；收藏了许多法书名画，擅长隶书。为人机敏善辩、学识渊博，但热衷于钻营进取，见到后学有文采的，一定极力赞誉；听说达官贵人有声望的，就巧妙诋毁排挤，他多忌好名就像这样。当初，宋太祖将要接受禅让，没有禅让诏书，陶谷在旁边，从怀中取出进献说：「已经写好了。」太祖很鄙视他。他曾自夸说：「我的头骨面相非同寻常，应当戴貂蝉冠。」大概是有意谋求高位，人们大多笑话他。他的儿子陶邴，官至起居舍人。天禧四年，录用陶谷的孙子陶寔试任秘书省校书郎。
扈蒙
扈蒙
扈蒙，字日用，幽州安次人。曾祖洋，涿州别驾。祖智周，卢龙军节度推官。父曾，内园使。蒙少能文，晋天福中，举进士，入汉为鄠县主簿。赵思绾叛，遣郭从义讨之。郡县吏供给皆戎服趋事，蒙冠服褒博，举止舒缓，从义颇讶之。转运使李谷谓曰：「蒙文学名流，不习吏事。」遂不之问。周广顺中，从归德军节度赵晖为掌书记，召为右拾遗、直史馆、知制诰。蒙从弟载时为翰林学士，兄弟并掌内外制，时号「二扈」。
扈蒙，字日用，是幽州安次人。曾祖扈洋，任涿州别驾。祖父扈智周，任卢龙军节度推官。父亲扈曾，任内园使。扈蒙年少时就能写文章，后晋天福年间，考中进士，进入后汉任鄠县主簿。赵思绾叛乱，朝廷派郭从义讨伐他。郡县官吏供应军需都穿着军服办事，扈蒙却衣冠宽大，举止舒缓，郭从义很惊讶。转运使李谷对他说：「扈蒙是文学名流，不熟悉吏事。」于是不再过问。后周广顺年间，跟随归德军节度赵晖任掌书记，被召为右拾遗、直史馆、知制诰。扈蒙的堂弟扈载当时任翰林学士，兄弟二人同时掌管内外制诰，当时号称「二扈」。
宋初，由中书舍人迁翰林学士，坐请托于同年仇华，黜为太子左赞善大夫，稍迁左补阙，掌大名市征。六年，复知制诰，充史馆修撰。开宝中，受诏与李穆等同修《五代史》，详定《古今本草》。五年，连知贡举。
宋朝初年，由中书舍人升任翰林学士，因向同年仇华请托，被贬为太子左赞善大夫，逐渐升迁为左补阙，掌管大名的市场税收。六年，再次任知制诰，充任史馆修撰。开宝年间，受诏与李穆等人共同修撰《五代史》，详细审定《古今本草》。五年，连续主持贡举。
七年，蒙上书言：「昔唐文宗每召大臣论事，必命起居郎、起居舍人执笔立于殿侧，以纪时政，故《文宗实录》稍为详备。至后唐明宗，亦命端明殿学士及枢密直学士轮修日历，送史官。近来此事都废，每季虽有内殿日历，枢密院录送史馆，然所记者不过臣下对见辞谢而已。帝王言动，莫得而书。缘宰相以漏泄为虞，昧于宣播；史官疏远，何得与闻。望自今凡有裁制之事，优恤之言，发自宸衷、可书简策者，并委宰臣及参知政事每月轮知抄录，以备史官撰集。」从之，即以参知政事卢多逊典其事。
七年，扈蒙上书说：「从前唐文宗每次召见大臣议论政事，一定命令起居郎、起居舍人执笔站在殿侧，以记录时政，所以《文宗实录》较为详备。到后唐明宗时，也命令端明殿学士及枢密直学士轮流修撰日历，送交史官。近来这些事都废弛了，每季虽有内殿日历，由枢密院抄录送交史馆，但所记的不过是臣下觐见辞谢而已。帝王的言行，无法记录下来。因为宰相担心泄露，不公开宣扬；史官疏远，怎能得知。希望从今以后，凡有裁决之事、优恤之言，发自皇帝内心、可以记载于史册的，都委托宰臣及参知政事每月轮流负责抄录，以备史官撰集。」朝廷采纳了他的建议，随即任命参知政事卢多逊主管此事。
九年正月，受朝乾元殿，降王在列，声明大备。蒙上《圣功颂》，以述太祖受禅、平一天下之功，其词夸丽，有诏褒之。为卢多逊所恶，出知江陵府。
九年正月，在乾元殿接受朝贺，降王排列在朝班中，声威文教大备。扈蒙进献《圣功颂》，以记述太祖受禅、平定统一天下的功绩，文辞夸耀华丽，下诏褒奖他。后被卢多逊厌恶，外放为江陵知府。
太宗即位后，召他入朝任中书舍人，不久又任翰林学士。与李昉共同修撰《太祖实录》。太平兴国四年，随从征讨太原回来，改任户部侍郎，加授承旨。雍熙三年，患病，以工部尚书退休。不久去世，享年七十二岁。追赠右仆射。
自张昭、窦仪卒，典章仪注，多蒙所刊定。初，太祖受周禅，追尊四庙，亲郊，以宣祖配天。及太宗即位，礼官以为舜郊喾，商郊冥，周郊后稷，王业所因兴也。若汉高之太公，光武之南顿君，虽有帝父之尊，而无预配天之祭。故自太平兴国三年、六年再郊，并以太祖配，于礼为允。太宗将东封，蒙定议曰：「严父莫大于配天，请以宣祖配天。」自雍熙元年罢封禅为郊祀，遂行其礼，识者非之。
自从张昭、窦仪去世后，典章制度、礼仪注疏，多由扈蒙刊定。当初，太祖接受后周禅让，追尊四庙，亲自郊祭，以宣祖配享上天。等到太宗即位，礼官认为舜郊祭喾，商郊祭冥，周郊祭后稷，王业由此兴起。像汉高祖的太上皇、光武帝的南顿君，虽有皇帝父亲的尊贵，却不参与配天之祭。所以自太平兴国三年、六年两次郊祭，都以太祖配享，在礼制上是合适的。太宗将要东封泰山，扈蒙定议说：「尊崇父亲没有比配天更大的，请以宣祖配天。」自雍熙元年停止封禅改为郊祀，于是实行了这个礼仪，有识之士非议这种做法。
蒙性沉厚，不言人是非，好释典，不喜杀，缙绅称善人。有笑疾，虽上前不自禁。多著述，有《鳌山集》二十卷行于世。载字仲熙，有传，见《五代史》
扈蒙性情沉稳厚道，不议论他人是非，喜好佛典，不喜杀生，士大夫称他为善人。有笑病，即使在皇帝面前也控制不住。著述很多，有《鳌山集》二十卷流传于世。扈载字仲熙，有传记，见于《五代史》。
王著
王著
王著，字成象，单州单父人。性豁达，无城府。幼能属文，汉干祐中，举进士。周祖镇大名，世宗侍行，闻著名，召置门下，因得谒见周祖。广顺中，世宗镇澶州，辟观察支使。随世宗入朝，迁殿中丞；即位，拜度支员外郎。显德三年，充翰林学士。六年，丁家艰，起复。南唐李景使其弟从善来贡，会恭帝嗣位，命著伴送至睢阳，加金部郎中、知制诰，赐金紫。世宗灵驾赴庆陵，符后从行，公务悉资于著。
王著，字成象，是单州单父人。性情豁达，没有城府。幼年就能写文章，后汉乾祐年间，考中进士。周太祖镇守大名时，周世宗随行，听说王著的名声，召他到门下，因此得以谒见周太祖。广顺年间，周世宗镇守澶州，征辟他为观察支使。随周世宗入朝，升任殿中丞；周世宗即位后，拜为度支员外郎。显德三年，充任翰林学士。六年，遭遇家丧，后被起用复职。南唐李景派弟弟李从善来进贡，适逢恭帝即位，命令王著伴送到睢阳，加授金部郎中、知制诰，赐金紫官服。周世宗的灵车前往庆陵，符后随行，公务全部依靠王著处理。
宋初，加中书舍人。建隆二年，知贡举。时亳州献紫芝，郓州获白兔，陇州贡黄鹦鹉，著献颂，因以规谏。太祖甚嘉其意，下诏褒之。四年春，宿直禁中，被酒，发倒垂被面，夜扣滋德殿门求见。帝怒，发其醉宿倡家之过，黜为比部员外郎。干德初，改兵部员外郎。二年，复知制诰。数月，加史馆修撰、判馆事。三年，就转户部郎中。六年，复为翰林学士，加兵部郎中，再知贡举。开宝二年冬，暴卒，年四十二。
宋朝初年，加授中书舍人。建隆二年，主持贡举考试。当时亳州进献紫芝，郓州捕获白兔，陇州进贡黄鹦鹉，王著进献颂文，并借此进行规劝进谏。太祖非常赞赏他的心意，下诏褒奖他。建隆四年春天，他在宫中值夜班，喝醉了酒，头发散乱披在脸上，夜里敲滋德殿门求见。皇帝发怒，揭发他醉酒后夜宿娼家的过错，将他贬为比部员外郎。乾德初年，改任兵部员外郎。乾德二年，又担任知制诰。几个月后，加授史馆修撰、判馆事。乾德三年，就地转任户部郎中。乾德六年，再次担任翰林学士，加授兵部郎中，再次主持贡举考试。开宝二年冬天，突然去世，享年四十二岁。
著少有俊才，世宗以幕府旧僚，眷待尤厚，常召见与语，命皇子出拜，每呼学士而不名。屡欲相之，以其嗜酒，故迟留久之。及世宗疾大渐，太祖与范质入受顾命，谓质等曰：「王著藩邸旧人，我若不讳，当命为相。」世宗崩乃止。著善与人交，好延誉后进，当世士大夫称之。有传，见《五代史》。
王著年轻时就有杰出的才能，周世宗因为他是幕府旧臣，对他特别优待，经常召见他谈话，让皇子出来拜见他，每次称呼他为学士而不叫他的名字。多次想任命他为宰相，因为他嗜好饮酒，所以拖延了很久。等到周世宗病重，太祖和范质入宫接受临终遗命，世宗对范质等人说：“王著是藩邸的旧人，我如果去世，应当任命他为宰相。”世宗去世后此事才作罢。王著善于与人交往，喜欢为后进之士扬名，当时的士大夫都称赞他。有传记，见于《五代史》。
王祜
王祜
王祜，字景叔，大名莘人。祖言，仕唐黎阳令。父彻，举后唐进士，至左拾遗。
王祜，字景叔，是大名府莘县人。祖父王言，在唐朝担任黎阳县令。父亲王彻，考中后唐进士，官至左拾遗。
祜少笃志词学，性倜傥有俊气。晋天福中，以书见桑维翰，称其藻丽，由是名闻京师。邺帅杜重威辟为观察支使。汉初，重威移镇睢阳，反侧不自安，祜尝劝之，使无反汉，不听。祜坐是贬沁州司户参军，因作书贻乡友以见志，辞气俊迈，人多称之。仕周，历魏县、南乐二令。
王祜年轻时专心于词章之学，性格洒脱有俊逸之气。后晋天福年间，他带着书信拜见桑维翰，桑维翰称赞他的文辞华丽，因此名声传遍京城。邺都统帅杜重威征召他为观察支使。后汉初年，杜重威移镇睢阳，心中不安，王祜曾劝说他，让他不要反叛后汉，杜重威不听。王祜因此被贬为沁州司户参军，于是写信给同乡朋友以表明心志，文辞气概俊逸豪迈，人们都称赞他。在后周任职，历任魏县、南乐两县的县令。
太祖受禅即位后，任命他为监察御史，从魏县调任光州知州，升任殿中侍御史。乾德三年，担任知制诰。乾德六年，加授集贤院修撰，转任户部员外郎。
太祖征太原，已济河。诸州馈集上党城中，车乘塞路，上闻之，将以稽留罪转运使。赵普曰：「六师方至，而转运使以获罪闻，敌必谓储峙不充，有以窥我矣，非威远之道也。俾能治剧者，往莅其州足矣。」即命祜知潞州。及至，馈饷无乏，路亦无壅，班师，召还。
太祖征讨太原，已经渡过黄河。各州馈送的物资聚集在上党城中，车辆堵塞了道路，太祖听说后，准备以滞留之罪处罚转运使。赵普说：“大军刚刚到达，而转运使因获罪被上报，敌人一定会认为我军储备不足，从而有窥伺我们的想法，这不是威慑远方的方法。派一个能处理繁难事务的人，去管理那个州就足够了。”于是立即任命王祜为潞州知州。王祜到任后，粮饷供应没有缺乏，道路也没有堵塞，班师回朝后，他被召回朝廷。
会符彦卿镇大名，颇不治，太祖以祜代之，俾察彦卿动静，谓曰：「此卿故乡，所谓昼锦者也。」祜以百口明彦卿无罪，且曰：「五代之君，多因猜忌杀无辜，故享国不永，愿陛下以为戒。」彦卿由是获免，故世谓祜有阴德。
恰逢符彦卿镇守大名，治理得很不好，太祖派王祜代替他，让他暗中观察符彦卿的动向，对他说：“这是你的故乡，正所谓衣锦还乡。”王祜用全家百口人的性命担保符彦卿无罪，并且说：“五代的君主，大多因为猜忌而杀害无辜，所以统治时间不长，希望陛下以此为戒。”符彦卿因此得以免罪，所以世人说王祜积有阴德。
接着因为对岭南用兵，调任襄州知州。湖湘平定后，改任潭州知州。被召回朝廷，代理吏部铨选事务。当时左司员外郎侯陟从扬州回来，再次主管铨选，王祜主管门下省，侯陟所拟定的官职，王祜大多加以驳正。卢多逊与侯陟关系好，侯陟因此向卢多逊诉说，卢多逊一向厌恶王祜不依附自己，于是将王祜外放为镇国军行军司马。
太平兴国初年，调任河中府知府。入朝担任左司员外郎，授中书舍人，充任史馆修撰。不久，任开封府知府，因病请求告老。太宗认为王祜文章和清廉节操都很突出，特授兵部侍郎。一个多月后去世，享年六十四岁。
初，祜掌诰，会卢多逊为学士，阴倾赵普，多逊累讽祜比己，祜不从。一日，以宇文融排张说事劝释之，多逊滋不悦。及普再入，多逊果败，与宇文融事颇类，识者服其先见。
当初，王祜掌管起草诰命，恰逢卢多逊担任学士，暗中排挤赵普，卢多逊多次暗示王祜依附自己，王祜不听从。一天，王祜用宇文融排挤张说的事来劝解卢多逊，卢多逊更加不高兴。等到赵普再次入朝，卢多逊果然失败，与宇文融的事很相似，有见识的人都佩服王祜的先见之明。
王祜有三个儿子：王懿、王旦、王旭。王旦自有传记。当初，王祜主持贡举考试，多提拔寒门俊杰，毕士安、柴成务都是他录取的，后来与他的儿子王旦同入两制，在中书省任职。王懿，字文德，立志求学，考中进士，曾任袁州知州，有政绩，去世时四十九岁。
子 旭
儿子 王旭
旭字仲明。严于治内，恕以接物，尤笃友谊。以荫补太祝，尝知缑氏县。时官邻邑者多贪猥，民有「永宁三镢，缑氏一镰」之谣。又知雍丘县。
王旭字仲明。他严格治理家内，宽厚待人接物，尤其重视友谊。因恩荫补任太祝，曾任缑氏县知县。当时邻近县城的官员大多贪婪卑劣，百姓有“永宁三镢，缑氏一镰”的歌谣。后又任雍丘县知县。
真宗尹京时，素闻其能，及践阼，三迁至殿中丞。自旦居宰府，旭以嫌不任职。王矩尝荐旭材堪治剧，真宗召旦谓曰：「前代弟兄同居要地者多矣，朝廷任才，岂以卿故屈之邪？」命授京府推官，旦固辞，改判南曹。由判国子监出知颍州，荒政修举。
真宗担任开封府尹时，一向听说他的才能，等到即位后，三次升迁官至殿中丞。自从王旦担任宰相，王旭因避嫌而不担任要职。王矩曾推荐王旭才能足以处理繁难事务，真宗召见王旦说：“前代兄弟同处要职的很多，朝廷任用人才，怎能因为你的缘故而委屈他呢？”下令授予他京府推官，王旦坚决推辞，于是改任判南曹。从判国子监外任颍州知州，荒政得到整顿施行。
大中祥符间，旦既薨，敭历中外，卓有政绩，由兵部郎中出知应天府。卒，年六十八。
大中祥符年间，王旦去世后，王旭在朝廷内外任职，政绩卓著，由兵部郎中出任应天府知府。去世时六十八岁。
懿子睦，旭子质，皆能其官。
王懿的儿子王睦，王旭的儿子王质，都能胜任他们的官职。
孙 质
孙子 王质
质，字子野。少谨厚淳约，力学问，师事杨亿，亿叹以为英妙。伯父旦见其所为文，嗟赏之。以荫补太常寺奉礼郎。后献文召试，赐进士及第，被荐为馆阁校勘，改集贤校理，累迁尚书祠部员外郎。丁父忧，与诸弟饭脱粟茹蔬。终丧，通判苏州，州守黄宗旦少质，尝因争事，宗旦曰：「少年乃与丈人抗邪？」质曰：「事有当争，职也。」卒不为屈。宗旦得盗铸钱者百余人，下狱治，退告质曰：「吾以术钩致得之。」喜见于色。质曰：「以术钩人置之死而又喜，仁者之政，固如是乎？」宗旦惭沮，为薄其罪。还判尚书刑部、吏部南曹，知蔡州。州人岁时祀吴元济庙，质曰：「安有逆丑而庙食于民者。」毁之，为更立狄仁杰、李愬像而祠之，蔡人至今号「双庙」。以本曹郎中召为开封府推官。时兄雍为三司判官，质不欲兄弟并居省府，恳辞，得知寿州，徙庐州。盗杀其徒，并赀而遁，捕得之。质论盗死，大理以谓法不当死，质曰：「盗杀其徒，自首者原之，所以疑怀其党，且许之自新，此法意也。今杀人取赀而捕获，贷之，岂法意乎？」疏上，不报，降监舒州灵仙观。采古今炼形摄生之术，撰《宝元总录》百卷。逾年，韩琦知审刑院，请盗杀其徒，非自首者勿原，著为令。于是郑戬、叶清臣皆言质非罪，且称其材，起知泰州，迁度支郎中，徙荆湖北路转运使。
王质，字子野。年轻时谨慎厚道、淳朴节俭，努力做学问，师从杨亿，杨亿赞叹他是英才。伯父王旦看到他所写的文章，赞叹欣赏。因恩荫补任太常寺奉礼郎。后来进献文章被召试，赐进士及第，被推荐为馆阁校勘，改任集贤校理，多次升迁至尚书祠部员外郎。为父亲守丧，与弟弟们吃粗粮、蔬菜。守丧期满，任苏州通判，知州黄宗旦比王质年轻，曾因争论事情，黄宗旦说：“年轻人竟敢与长辈对抗吗？”王质说：“事情有应当争论的，这是我的职责。”最终不屈服。黄宗旦抓获了一百多个私铸钱币的人，关进监狱审理，退堂后告诉王质说：“我用计谋引诱抓获了他们。”脸上露出喜色。王质说：“用计谋诱人置于死地而又高兴，仁者的政事，难道是这样的吗？”黄宗旦惭愧沮丧，为他们减轻了罪责。回朝任判尚书刑部、吏部南曹，任蔡州知州。蔡州人每年按时祭祀吴元济庙，王质说：“哪有叛逆丑类而能在民间享受庙食的。”拆毁了它，改立狄仁杰、李愬的像来祭祀，蔡州人至今称为“双庙”。以本曹郎中的身份被召为开封府推官。当时兄长王雍任三司判官，王质不愿兄弟同处省府，恳切推辞，得以任寿州知州，后调任庐州。有强盗杀死同伙，带着财物逃跑，被抓获。王质判处强盗死刑，大理寺认为依法不当处死，王质说：“强盗杀死同伙，自首的可以宽恕，这是为了离间他们的同党，并允许他们改过自新，这是法律的本意。现在杀人夺财而被捕获，宽恕他，难道是法律的本意吗？”奏疏呈上，没有答复，被降为监舒州灵仙观。他收集古今炼形养生的方法，撰写了《宝元总录》一百卷。过了一年，韩琦主管审刑院，请求规定强盗杀死同伙，不是自首的不予宽恕，并写入法令。于是郑戬、叶清臣都进言王质无罪，并且称赞他的才能，于是起用为泰州知州，升任度支郎中，调任荆湖北路转运使。
尝摄江陵府事，或诉民约婚后期，民言贫无赀以办，故违约。质问其费几何，出私钱予之。吏捕盗人衣者，盗叩头曰：「平生不为过，迫饥寒而至于此。」质命取衣衣之，遣去。加史馆修撰、同判吏部流内铨。擢天章阁待制，出知陕州，卒。
他曾代理江陵府事务，有人控告百姓约定婚姻却逾期，百姓说贫穷没有钱财来办理，所以违约。王质询问费用多少，拿出自己的钱给他。官吏抓捕了偷人衣服的盗贼，盗贼叩头说：“平生没有做过坏事，被饥寒所迫才到了这一步。”王质命人取衣服给他穿上，然后放他走了。加授史馆修撰、同判吏部流内铨。升任天章阁待制，外任陕州知州，去世。
质家世富贵，兄弟习为骄侈，而质克己好善，自奉简素如寒士，不喜畜财，至不能自给。初，旦为中书舍人，家贫，与昆弟贷人息钱，违期，以所乘马偿之。质阅书得故券，召子弟示之曰：「此吾家素风，尔曹当毋忘也。」范仲淹贬饶州，治朋党方急，质独载酒往饯。或以诮质，质曰：「范公贤者，得为之党，幸矣。」世以此益贤之。
王质家世代富贵，兄弟们习惯于骄奢，而王质却能克制自己、喜好善行，自己的生活简朴如同贫寒之士，不喜欢积蓄财物，以至于不能自给。当初，王旦任中书舍人时，家境贫寒，与兄弟向人借贷利息钱，过期未还，用所骑的马偿还。王质在翻阅书籍时发现了旧借据，召集子弟给他们看说：“这是我家一贯的风尚，你们应当不要忘记。”范仲淹被贬饶州，当时追究朋党正急，王质独自带着酒去饯行。有人因此责备王质，王质说：“范公是贤人，能够成为他的同党，是幸运的事。”世人因此更加认为他贤德。
杨昭俭
杨昭俭
杨昭俭，字仲宝，是京兆府长安人。曾祖杨嗣复，在唐朝任门下侍郎、平章事、吏部尚书。祖父杨授，在唐朝任刑部尚书。父亲杨景，在后梁任左谏议大夫。
杨昭俭年轻时聪敏俊秀，后唐长兴年间，考中进士。初任成德军节度推官。历任镇州、魏州掌书记，授左拾遗、直史馆，与中书舍人张昭远等人共同修撰《明宗实录》。书成后，升任殿中侍御史。
天福初年，改任礼部员外郎。晋高祖命宰相冯道担任契丹册礼使，以杨昭俭为副使，授职方员外郎，不久加授虞部郎中，很快又以本官知制诰。不到一个月三次接受任命，当时人认为很荣耀。又担任荆南高从诲生辰国信使，被赐金紫。出使回来，授中书舍人，又任翰林学士。
时骄将张彦泽镇泾原，暴杀从事张式，朝廷不加罪。昭俭与刑部郎中李涛、谏议大夫郑受益抗疏论列，请置之法。疏奏不报。会有诏令朝臣转对，或有封事，亦许以不时条奏。昭俭复上疏曰：「天子君临四海，日有万机，懋建诤臣，弥缝其阙。今则谏臣虽设，言路不通，药石之论不达于圣聪，而邪佞之徒取容于左右。御史台纪纲之府，弹纠之司，衔冤者固当昭雪，为蠹者难免放流。陛下临御以来，宽仁太甚，徒置两司，殆如虚器。遂令节使慢侮朝章，屠害幕吏，始诉冤于丹阙，反执送于本藩。苟安跋扈之心，莫恤冤抑之苦。愿回睿断，诛彦泽以谢军吏。」由是权臣忌之。会请告洛阳，不赴晋祖丧，为有司所纠，停官。
当时骄横的将领张彦泽镇守泾原，残暴地杀害了从事张式，朝廷不加治罪。杨昭俭与刑部郎中李涛、谏议大夫郑受益直言上疏论列，请求依法处置他。奏疏呈上后没有答复。恰逢有诏令让朝臣轮流应对，或有密封奏章，也允许随时逐条上奏。杨昭俭又上疏说：“天子君临天下，日理万机，应大力设立谏诤之臣，以弥补缺失。如今谏臣虽然设置，但言路不通，药石般的言论不能上达圣听，而邪佞之徒却在左右取宠。御史台是纲纪之府、弹劾纠察之司，含冤者本应昭雪，为害者难免流放。陛下即位以来，宽仁太过，徒然设置两司，几乎如同虚设。于是使得节度使轻慢朝廷法纪，屠害幕府官吏，起初在朝廷诉冤，反而被押送回本镇。苟且安抚跋扈之心，不体恤冤屈之苦。希望陛下圣明决断，诛杀张彦泽以向军吏谢罪。”因此权臣忌恨他。恰逢他请假去洛阳，没有参加晋高祖的丧礼，被有关部门弹劾，停职。
未几，起为河南少尹，改秘书少监，寻复中书舍人。时河决数郡，大发丁夫，以本部帅董其役，既而塞之。晋少主喜，诏立碑记其事。昭俭表谏曰：「陛下刻石纪功，不若降哀痛之诏；摛翰颂美，不若颁罪己之文。」言甚切至，少主嗟赏之，卒罢其事。周世宗爱其才，复召入翰林为学士。岁余，改御史中丞，多振举台宪故事。未几，以鞫狱之失，与知杂御史赵砺、侍御史张纠并出为武胜军节度行军司马。
不久，起用为河南少尹，改任秘书少监，很快又任中书舍人。当时黄河在几个郡决口，大量征发民夫，由本部的统帅监督工程，不久堵住了决口。晋少主很高兴，下诏立碑记载这件事。杨昭俭上表进谏说：“陛下刻石记功，不如降下哀痛的诏书；铺陈文辞颂美，不如颁布罪己的文章。”言辞非常恳切，晋少主赞叹赏识他，最终停止了这件事。周世宗爱惜他的才能，又召他入翰林院为学士。一年多后，改任御史中丞，多次振作推行御史台的旧制。不久，因审理案件有过失，与知杂御史赵砺、侍御史张纠一起被外放为武胜军节度行军司马。
开宝二年，入为太子詹事，以眼疾求退。六年，以工部尚书致仕。太宗即位，就加礼部尚书。太平兴国二年，卒，年七十六。
开宝二年，入朝任太子詹事，因眼疾请求退休。开宝六年，以工部尚书身份退休。太宗即位后，就地加授礼部尚书。太平兴国二年，去世，享年七十六岁。
昭俭美风仪，善谈名理，事晋有直声。然利口喜讥訾，执政大臣惧其构谤，多曲徇其意。
杨昭俭风度仪表美好，善于谈论名理，在后晋任职时有正直的名声。但他言辞锋利，喜欢讥讽指责，执政大臣害怕他制造诽谤，大多曲意顺从他的意思。
鱼崇谅
鱼崇谅
鱼崇谅，字仲益，其先楚州山阳人，后徙于陕。崇谅初名崇远，后避汉祖讳改之。幼能属文，弱冠，相州刺史辟为从事。会魏帅杨师厚卒，建相州为昭德军，分魏郡州县之半以隶之。魏人不便，裨校张彦及帐下，囚节度使贺德伦归款庄宗，崇谅奔归陕。
鱼崇谅，字仲益，他的祖先是楚州山阳人，后来迁居到陕州。崇谅原名崇远，后来因避讳汉祖（刘知远）的名字而改。他幼年就能写文章，二十岁时，被相州刺史征召为从事。恰逢魏州统帅杨师厚去世，朝廷将相州建为昭德军，分魏郡一半的州县归属它。魏人感到不便，偏将张彦及其部下囚禁节度使贺德伦，归顺后唐庄宗，崇谅逃回陕州。
明宗即位，秦王从荣表为记室。从荣诛，坐除籍，流庆州。清泰初，移华州。俄以从荣许归葬，放还陕。三年，起为陕州司马。仕晋，历殿中侍御史，凤翔李俨表为观察支使。奉方物入贡，宰相荐为屯田员外郎、知制诰。开运末，契丹入汴，契丹相张砺荐为翰林学士。契丹主北归，留崇谅京师。
后唐明宗即位后，秦王李从荣上表推荐他担任记室。李从荣被诛杀后，他受牵连被削除官籍，流放庆州。清泰初年，改移到华州。不久因李从荣获准归葬，他被放回陕州。清泰三年，被起用为陕州司马。在后晋任职，历任殿中侍御史，凤翔李俨上表推荐他为观察支使。他带着地方特产入朝进贡，宰相推荐他担任屯田员外郎、知制诰。开运末年，契丹攻入汴京，契丹宰相张砺推荐他为翰林学士。契丹主北归时，将他留在京城。
汉祖之入，尽索崇谅所受契丹诏敕，焚于朝堂，复令知制制诰。俄拜翰林学士，就加中书舍人。隐帝即位，崇谅以母老求就养，除保义军节度副使，领台州刺史，食郡奉。会举师讨三叛，节度使白文珂在军前，崇谅知后事。凡供军储备调发，皆促期而办，近镇赖之。崇谅亲属尽在凤翔城中，逾年城破，李谷为转运使，庇护崇谅家数十口，皆无恙。崇谅请告，自岐迎居于陕。未几，王仁裕罢内职，朝议请召崇谅为学士。
后汉高祖进入京城后，全部搜出崇谅所接受的契丹诏书敕令，在朝堂上烧毁，又让他担任知制诰。不久任命为翰林学士，就地加授中书舍人。隐帝即位后，崇谅因母亲年老请求就近奉养，被任命为保义军节度副使，兼任台州刺史，享受郡守俸禄。恰逢朝廷出兵讨伐三叛，节度使白文珂在前线，崇谅负责后方事务。所有军需储备的调拨，都按期完成，附近藩镇都依赖他。崇谅的亲属都在凤翔城中，过了一年城被攻破，李谷担任转运使，庇护崇谅家数十口人，都安然无恙。崇谅请假，从岐州迎接亲属到陕州居住。不久，王仁裕被罢免内职，朝廷商议请召崇谅为学士。
后周太祖登基后，诏书繁多复杂，都由崇谅撰写。广顺初年，加授工部侍郎，仍任原职。恰逢兖州慕容彦超被加封食邑，彦超已有反叛之心，朝廷派崇谅充任使者赐予官告，并安抚他。当时有很多进献策略的人，命令崇谅到枢密院主持考试，考核评定升降。
崇谅以母老思乡里，求解官归养。诏给长告，赐其母衣服、缯帛、茶药、缗钱，假满百日，令本州月给钱三万，米面十五斛。俄拜礼部侍郎，复为学士。诏令侍母归阙，崇谅再表以母老病乞终养，优诏不允。世宗征高平，崇谅尚未至，陶谷乘间言曰：「鱼崇谅逗留不来，有顾望意。」世宗颇疑之。崇谅又表陈母病，诏许归陕州就养。讫太祖朝不起。
崇谅因母亲年老思念家乡，请求辞官回家奉养。皇帝下诏给予长假，赐给他母亲衣服、缯帛、茶药、铜钱，假期满一百天后，命令本州每月供给钱三万、米面十五斛。不久任命为礼部侍郎，再次担任学士。皇帝下诏让他侍奉母亲回朝，崇谅再次上表以母亲年老有病请求终身奉养，皇帝下优诏不批准。世宗征讨高平时，崇谅尚未到达，陶谷趁机进言说：“鱼崇谅逗留不来，有观望之意。”世宗颇为怀疑他。崇谅又上表陈述母亲有病，皇帝下诏允许他回陕州就近奉养。直到太祖朝，他都没有再出仕。
太宗即位，诏授金紫光禄大夫、尚书兵部侍郎致仕。岁余卒。
太宗即位后，下诏授予他金紫光禄大夫、尚书兵部侍郎的官职退休。一年多后去世。
张澹
张澹
张澹，字成文，其先南阳人，徙家河南。澹幼而好学，有才藻。晋开运初，登进士第。宰相桑维翰器之，妻以女。解褐校书郎，直昭文馆，再迁秘书郎，充盐铁推官，历左拾遗、礼部员外郎，并充史馆修撰。出为洛阳令，秩满，授吏部员外，复充史馆修撰。周恭帝初，拜右司员外郎、知制诰。
张澹，字成文，他的祖先是南阳人，后迁居河南。张澹幼年好学，有才华。后晋开运初年，考中进士。宰相桑维翰器重他，把女儿嫁给他。初任校书郎，在昭文馆当值，两次升迁为秘书郎，充任盐铁推官，历任左拾遗、礼部员外郎，并充任史馆修撰。外任为洛阳县令，任期届满，被任命为吏部员外郎，再次充任史馆修撰。后周恭帝初年，被任命为右司员外郎、知制诰。
建隆二年，加祠部郎中。会秘书郎张去华上书自荐有文艺，愿与澹及祠部员外郎知制诰卢多逊、殿中侍御史师颂并试，核定优劣。太祖令并试于讲武殿，澹所对不应策问，责授左司员外郎。未几，通判泰州兼海陵盐监副使。蜀平，通判梓州，复拜祠部郎中。
建隆二年，加授祠部郎中。恰逢秘书郎张去华上书自荐有文才，愿意与张澹及祠部员外郎知制诰卢多逊、殿中侍御史师颂一起考试，核定优劣。太祖命令他们在讲武殿一同考试，张澹的回答不符合策问要求，被责罚降为左司员外郎。不久，担任泰州通判兼海陵盐监副使。蜀地平定后，担任梓州通判，再次被任命为祠部郎中。
开宝初，就转仓部郎中。四年冬，以本官复知制诰。六年，会李昉责授，卢多逊使江南，内署阙学士，太祖令澹权直学士院。七年长春节，摄殿中监，进酒，命赐金紫。六月，权点检三司事。不逾旬，疽发背卒，年五十六。太祖闻其无子，甚愍之，命中使护葬于洛阳。
开宝初年，就地转任仓部郎中。四年冬天，以原官职再次担任知制诰。六年，恰逢李昉被责罚降职，卢多逊出使江南，内署缺学士，太祖命令张澹暂代直学士院。七年长春节，代理殿中监，进献酒，皇帝命赐给他金紫官服。六月，暂代点检三司事务。不到十天，背上生疽去世，享年五十六岁。太祖听说他没有儿子，非常怜悯他，命令中使护送灵柩到洛阳安葬。
澹美风仪，善谈论，历官厘务，所至皆治。初与词臣校艺，黜居郎署，颇怏怏。晚年附会卢多逊，方再获进用。
张澹风度仪表优美，善于言谈议论，历任官职处理政务，所到之处都治理得很好。起初与文臣较量才艺，被贬到郎署任职，心中颇为不快。晚年依附卢多逊，才再次获得进用。
淳化中，太宗论及文士，曰：「澹典书命而试以策，非其所长，此盖陶谷、高锡党张去华以沮澹尔。若使谷辈出其不意而遽试之，岂有不失律者邪？」
淳化年间，太宗评论到文士时说：“张澹掌管起草诏命却用策论考试他，这不是他的长处，这大概是陶谷、高锡结党支持张去华来阻挠张澹罢了。如果让陶谷等人出其不意地突然考试他们，难道会没有失手的人吗？”
高锡
高锡
高锡，字天福，河中虞乡人。家世业儒，幼颍悟，能属文。汉干祐中，举进士。王晏镇徐州，辟掌书记；留守西洛，又辟河南府推官。坐按狱失实夺官，迁置泾州，会赦得归。周显德初，刘崇入寇，宰相请选将拒之，世宗锐意亲征，破崇高平，诛败将樊爱能等，由是政无大小悉亲决之，不复责成有司。锡徒步诣招谏匦上书，请择贤任官，分治众职，疏奏不报。世宗尝令翰林学士及两省官分撰俳优词，付教坊肄习，以奉游宴。锡复上疏谏。后为蔡州防御推官。
高锡，字天福，河中虞乡人。家中世代以儒学为业，幼年聪慧，能写文章。后汉乾祐年间，考中进士。王晏镇守徐州时，征召他为掌书记；王晏留守西京洛阳时，又征召他为河南府推官。因审理案件失实被夺官，流放泾州，遇赦得以返回。后周显德初年，刘崇入侵，宰相请求选将抵御，世宗锐意亲征，在高平击败刘崇，诛杀败将樊爱能等人，从此政事无论大小都亲自决断，不再责成有关部门。高锡步行到招谏匦前上书，请求选择贤能任命官职，分治各项事务，奏疏呈上后没有答复。世宗曾命令翰林学士及两省官员分别撰写俳优词，交给教坊练习，以供游乐宴饮。高锡又上疏劝谏。后来担任蔡州防御推官。
宋朝初年，他弃官回到京城，到匦院上疏，请求禁止兵器，奏疏呈入后没有答复。建隆五年，又写信求见宰相范质，范质上奏任用他为著作佐郎。第二年春天，升任监察御史。秋天，被任命为左拾遗、知制诰，加授屯田员外郎。
干德初，赐绯。太宗尹京，石熙载在幕中，锡弟铣应进士举，干熙载，望首荐。铣辞艺浅薄，熙载不许，锡深衔之，数于帝前言熙载裨赞无状。帝具以语太宗，且曰：「当为汝择人代之。」太宗曰：「熙载勤于乃职，闻高锡尝求荐其弟，熙载拒之，虑为锡所构。」帝大悟，虽怒之，未有以发。会使青州，私受节帅郭崇赂遗；又尝致书澧州刺史为僧求紫衣，为人所告。事下御史府核实，责贬莱州司马。遇赦，改均州别驾，移陈州。太平兴国八年，卒。
乾德初年，赐给绯色官服。太宗担任开封府尹时，石熙载在幕府中，高锡的弟弟高铣参加进士考试，求见石熙载，希望被首先推荐。高铣文辞才艺浅薄，石熙载没有答应，高锡深为怨恨，多次在皇帝面前说石熙载辅佐无方。皇帝把这些话全部告诉了太宗，并且说：“应当为你选人代替他。”太宗说：“石熙载勤于职守，听说高锡曾请求推荐他的弟弟，石熙载拒绝了，我担心高锡会陷害他。”皇帝恍然大悟，虽然对高锡生气，但没有发作。恰逢高锡出使青州，私下接受节度使郭崇的贿赂；又曾写信给澧州刺史为僧人求取紫衣，被人告发。事情交给御史府核实，被责罚贬为莱州司马。遇赦，改任均州别驾，移任陈州。太平兴国八年去世。
兄子冕。
他哥哥的儿子高冕。
从子 冕
侄子 高冕
冕，字子庄，周显德中，诣阙上书，称旨，擢为谏议大夫。宰相范质以为超擢太过，诏特授将仕郎，守右补阙，赐赉加等。宋初，由膳部都官员外郎累至膳部郎中，出知益州。雍熙二年，卒，年五十。赠右谏议大夫，录其子垂休为固始主簿。
高冕，字子庄，后周显德年间，到朝廷上书，符合皇帝心意，被提拔为谏议大夫。宰相范质认为越级提拔太过分，皇帝下诏特授将仕郎，代理右补阙，赏赐加等。宋朝初年，由膳部都官员外郎多次升迁至膳部郎中，外任为益州知州。雍熙二年去世，享年五十岁。追赠右谏议大夫，录用他的儿子高垂休为固始主簿。
论曰：自唐以来，翰林直学士与中书舍人对掌训辞，颂宣功德，箴谏阙失，不专为文墨之职也。宋兴，亦采词藻以备斯选，若谷之才隽，著之敏达，澹之治迹，锡之策虑，冕之敦质，咸有可观。然豫成禅代之诏，见薄时君，终身不获大用。及夫险诐忌前，酣蒏少检，附势希荣，构谗谋己，皆无取焉。蒙博洽长厚，继窦仪裁定仪制，惜乎南郊之议，请去太祖以宣祖配天，为识者所非。昭俭抗论跋扈，志除骄将，而多言历诋，自取恶名，抑好讦为直者与？崇谅奉亲笃至，反罹间毁，终身归养，而不复起，后蒙旌贲之典，则为善者耸动矣。祜以百口明符彦卿无他志，且言以猜忌杀无辜者享国不长，因以杜太宗之他疑，又却卢多逊之倾赵普，以致被黜，仁者有后，宜乎子旦为宋元臣焉。
评论说：自唐朝以来，翰林直学士与中书舍人共同掌管诏令文辞，颂扬功德，规谏过失，不单纯是文墨之职。宋朝兴起，也选拔词藻之士以备此选，像陶谷的才俊，窦著的敏达，张澹的治绩，高锡的谋略，高冕的敦厚质朴，都有可观之处。然而预先写成禅让的诏书，被当时的君主轻视，终身未能得到重用。至于那些阴险忌贤、酗酒失检、依附权势、希求荣华、制造谗言谋害他人的人，都不值得称道。窦蒙博学宽厚，继承窦仪裁定礼仪制度，可惜在南郊祭祀的议论中，请求去掉太祖而以宣祖配天，被有识者非议。边昭俭直言对抗跋扈之人，立志铲除骄横将领，但多言历诋，自取恶名，大概是喜欢攻讦而自以为是正直的人吧？鱼崇谅侍奉父母极为诚挚，反而遭受离间毁谤，终身归养不再出仕，后来蒙受表彰的典礼，那么行善的人就会受到鼓舞了。王祜以全家百口担保符彦卿没有异志，并且说以猜忌杀害无辜的人享国不会长久，因此杜绝了太宗的其它疑虑，又拒绝卢多逊倾轧赵普，以致被贬黜，仁德的人有后代，难怪他的儿子王旦成为宋朝的重臣。