卷三百十 ◄
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卷三百十一 列传第七十
卷三百十一 列传第七十
晏殊
晏殊
晏殊，字同叔，抚州临川人。七岁能属文，景德初，张知白安抚江南，以神童荐之。帝召殊与进士千余人并试廷中，殊神气不慑，援笔立成。帝嘉赏，赐同进士出身。宰相寇准曰：「殊江外人。」帝顾曰：「张九龄非江外人邪？」后二日，覆试诗、赋、论，殊奏：「臣尝私习此赋，请试他题。」帝爱其不欺，既成，数称善。擢秘书省正字，秘阁读书。命直史馆陈彭年察其所与游处者，每称许之。
晏殊，字同叔，是抚州临川人。他七岁就能写文章，景德初年，张知白安抚江南时，把他作为神童推荐给朝廷。皇帝召晏殊和一千多名进士一起在朝廷中考试，晏殊神色镇定，毫不畏惧，提笔立刻写成。皇帝赞赏他，赐给他同进士出身的身份。宰相寇准说：“晏殊是江南以外的人。”皇帝回头说：“张九龄难道不是江南以外的人吗？”过了两天，又考试诗、赋、论，晏殊上奏说：“我曾经私下练习过这篇赋，请换其他题目。”皇帝喜欢他不欺骗，等他写成后，多次称赞写得好。提拔他为秘书省正字，在秘阁读书。皇帝命令直史馆陈彭年观察他所交往的人，陈彭年常常称赞他。
明年，召试中书，迁太常寺奉礼郎。东封恩，迁光禄寺丞，为集贤校理。丧父，归临川，夺服起之，从祀太清宫。诏修宝训，同判太常礼院。丧母，求终服，不许。再迁太常寺丞，擢左正言、直史馆，为升王府记室参军。岁中，迁尚书户部员外郎，为太子舍人，寻知制诰，判集贤院。久之，为翰林学士，迁左庶子。帝每访殊以事，率用方寸小纸细书，已答奏，辄并稿封上，帝重其慎密。
第二年，皇帝召他到中书省考试，升任太常寺奉礼郎。因东封泰山恩典，升任光禄寺丞，担任集贤校理。父亲去世，他回到临川守丧，但朝廷强令他复职，跟随祭祀太清宫。皇帝下诏让他修撰《宝训》，同判太常礼院。母亲去世，他请求服满丧期，不被允许。再次升任太常寺丞，提拔为左正言、直史馆，担任升王府记室参军。年中，升任尚书户部员外郎，担任太子舍人，不久任知制诰，判集贤院。过了很久，担任翰林学士，升任左庶子。皇帝每次向晏殊询问事情，都用一寸见方的小纸仔细书写，晏殊回答上奏后，就把草稿一起封好呈上，皇帝看重他的谨慎周密。
仁宗即位，章献明肃太后奉遗诏权听政。宰相丁谓、枢密使曹利用，各欲独见奏事，无敢决其议者，殊建言：「群臣奏事太后者，垂帘听之，皆毋得见。」议遂定。迁右谏议大夫兼侍读学士，太后谓东宫旧臣，恩不称，加给事中。预修《真宗实录》。进礼部侍郎，拜枢密副使。上疏论张耆不可为枢密使，忤太后旨。坐从幸玉清昭应宫从者持笏后至，殊怒，以笏撞之折齿，御史弹奏，罢知宣州。数月，改应天府，延范仲淹以教生徒。自五代以来，天下学校废，兴学自殊始。召拜御史中丞，改资政殿学士、兼翰林侍读学士，兵部侍郎、兼秘书监，为三司使，复为枢密副使，未拜，改参知政事，加尚书左丞。太后谒太庙，有请服衮冕者，太后以问，殊以《周官》后服对。太后崩，以礼部尚书罢知亳州，徙陈州，迁刑部尚书，以本官兼御史中丞，复为三司使。
仁宗即位后，章献明肃太后奉遗诏暂时听政。宰相丁谓、枢密使曹利用，各自想单独面见太后奏事，没有人敢决定这个争议，晏殊建议说：“群臣向太后奏事，太后垂帘听政，都不能直接见面。”这个建议于是被确定。升任右谏议大夫兼侍读学士，太后认为他是东宫旧臣，恩典不够，加封给事中。参与修撰《真宗实录》。升任礼部侍郎，拜为枢密副使。他上疏议论张耆不可担任枢密使，触犯了太后的旨意。因随从皇帝到玉清昭应宫时，随从拿着笏板迟到，晏殊发怒，用笏板撞断了他的牙齿，御史弹劾他，被罢免为知宣州。几个月后，改任应天府，邀请范仲淹来教导学生。自从五代以来，天下学校荒废，兴办学校是从晏殊开始的。被召回拜为御史中丞，改任资政殿学士、兼翰林侍读学士，兵部侍郎、兼秘书监，担任三司使，又任枢密副使，未拜受，改任参知政事，加封尚书左丞。太后拜谒太庙，有人请求穿衮冕，太后以此询问，晏殊用《周官》中关于皇后服饰的规定回答。太后去世后，他以礼部尚书身份被罢免为知亳州，调任陈州，升任刑部尚书，以本官兼御史中丞，又任三司使。
陕西方用兵，殊请罢内臣监兵，不以阵图授诸将，使得应敌为攻守；及募弓箭手教之，以备战斗。又请出宫中长物助边费，凡他司之领财利者，悉罢还度支。悉为施行。康定初，知枢密院事，遂为枢密使。进同中书门下平章事。庆历中，拜集贤殿学士、同平章事，兼枢密使。
陕西正在用兵，晏殊请求罢免内臣监军，不把阵图交给将领，使他们能根据敌人情况决定攻守；并招募弓箭手进行训练，以备战事。又请求拿出宫中多余物品资助边防费用，凡是其他部门掌管财利的，全部罢免归还度支司。这些建议都被施行。康定初年，任知枢密院事，于是成为枢密使。升任同中书门下平章事。庆历年间，拜为集贤殿学士、同平章事，兼枢密使。
殊平居好贤，当世知名之士，如范仲淹、孔道辅皆出其门。及为相，益务进贤材，而仲淹与韩琦、富弼皆进用，至于台阁，多一时之贤。帝亦奋然有意，欲因群材以更治，而小人权幸皆不便。殊出欧阳修为河北都转运，谏官奏留，不许。孙甫、蔡襄上言：「宸妃生圣躬为天下主，而殊尝被诏志宸妃墓，没而不言。」又奏论殊役官兵治僦舍以规利。坐是，降工部尚书、知颖州。然殊以章献太后方临朝，故志不敢斥言；而所役兵，乃辅臣例宣借者，时以谓非殊罪。
晏殊平时喜欢贤才，当世知名之士，如范仲淹、孔道辅都出自他的门下。等到他担任宰相，更加致力于提拔贤才，而范仲淹与韩琦、富弼都被提拔任用，以至于台阁之中，多是当时的贤才。皇帝也奋发有为，想依靠众多人才来改革治理，但小人和权贵宠臣都感到不便。晏殊派欧阳修担任河北都转运使，谏官上奏请求留下欧阳修，不被允许。孙甫、蔡襄上言说：“宸妃生了陛下成为天下之主，而晏殊曾受诏撰写宸妃墓志，却隐瞒不提。”又上奏议论晏殊役使官兵修建租赁房屋以谋利。因此，被降为工部尚书、知颖州。但晏殊因为章献太后正在临朝，所以墓志不敢直说；而他役使的士兵，是辅臣按规定借用的，当时认为这不是晏殊的罪过。
徙陈州，又徙许州，稍复礼部、刑部尚书。祀明堂，迁户部，以观文殿大学士知永兴军，徙河南府，迁兵部。以疾，请归京师访医药。既平，复求出守，特留侍经筵，诏五日一与起居，仪从如宰相。逾年，病寖剧，乘舆将往视之。殊即驰奏曰：「臣老疾，行愈矣，不足为陛下忧也。」已而薨。帝虽临奠，以不视疾为恨，特罢朝二日，赠司空兼侍中，谥元献，篆其碑首曰「旧学之碑」。
调任陈州，又调任许州，逐渐恢复礼部、刑部尚书。祭祀明堂时，升任户部尚书，以观文殿大学士身份知永兴军，调任河南府，升任兵部尚书。因病，请求回京师寻医问药。病愈后，又请求外出任职，特被留下侍奉经筵，皇帝下诏让他每五天参加一次起居，仪仗随从如同宰相。过了一年，病情加重，皇帝将亲自去探望他。晏殊立即急速上奏说：“我年老有病，快要好了，不值得陛下担忧。”不久去世。皇帝虽然亲临祭奠，但以未能探病为遗憾，特此罢朝两天，追赠司空兼侍中，谥号元献，在碑首篆刻“旧学之碑”。
殊性刚简，奉养清俭。累典州，吏民颇畏其悁急。善知人，富弼、杨察，皆其婿也。殊为宰相兼枢密使，而弼为副使，辞所兼，诏不许，其信遇如此。文章赡丽，应用不穷，尤工诗，闲雅有情思，晚岁笃学不倦。文集二百四十卷，及删次梁、陈以后名臣述作，为《集选》一百卷。
晏殊性格刚直简约，生活清贫节俭。多次主管州郡，官吏百姓很怕他的急躁。他善于识人，富弼、杨察，都是他的女婿。晏殊担任宰相兼枢密使，而富弼为副使，富弼辞去兼任的职务，皇帝下诏不允许，对他的信任和待遇就是这样。他的文章丰富华丽，应用不穷，尤其擅长诗歌，闲雅有情致，晚年专心学习不知疲倦。有文集二百四十卷，并删选梁、陈以后名臣的著作，编成《集选》一百卷。
子：知止，为朝请大夫。
儿子：晏知止，担任朝请大夫。
庞籍
庞籍
庞籍，字醇之，是单州成武人。考中进士，担任黄州司理参军，知州夏竦认为他有宰相的器量。调任开封府兵曹参军，知府薛奎推荐他担任法曹。升任大理寺丞、知襄邑县。
预修《天圣编敕》，为刑部详覆官。擢群牧判官，因转封言：「旧制不以国马假臣下，重武备也。枢密院以带甲马借内侍杨怀敏，群牧覆奏，乃赐一马，三日，乃复借之，数日而复罢。枢密掌机命，反复乃如此。平时，百官奏事上前，不自批章，止送中书、枢密院。近岁玺书内降，寖多于旧，无以防偏请、杜幸门矣。往者，王世融以公主子殴府吏，法当赎金，特停任。近作坊料物库主吏盗官物，辄自逃避。以宫掖之亲，三司遽罢追究。今日圣断乃异于昔，臣窃惑焉。祥符令检下稍严，胥吏相率空县而去，令坐罢免。若是，则清强者沮矣。」
参与修撰《天圣编敕》，担任刑部详覆官。提拔为群牧判官，借转封之机进言说：“旧制不把国家的马借给臣下，是为了重视武备。枢密院把带甲的马借给内侍杨怀敏，群牧司再次上奏，才赐给一匹马，三天后，又借给他，几天后又收回。枢密院掌管机要命令，反复无常竟到这种地步。平时，百官向皇帝奏事，不自己批阅奏章，只送到中书省、枢密院。近年皇帝诏书从内廷直接下达，逐渐多于旧时，无法防止偏私请求、杜绝侥幸之门。过去，王世融因为是公主的儿子殴打府吏，依法应当赎金，却特被停职。近来作坊料物库的主管官吏盗窃官物，就自行逃避。因为宫中的关系，三司立即停止追究。今日的圣断与过去不同，我私下感到困惑。祥符令检查下属稍严，胥吏相继空县而去，县令因此被罢免。像这样，那么清廉强干的人就会受挫了。”
久之，出知秀州，召为殿中侍御史，章献太后遗诰章惠太后议军国事；籍请下阁门，取垂帘仪制尽燔之。又奏：「陛下躬亲万机，用人宜辨邪正、防朋党，擢进近列，愿采公论，毋令出于执政。」孔道辅谓人曰：「言事官多观望宰相意，独庞醇之，天子御史也。」为开封府判官，尚美人遣内侍称教旨免工人市租。籍言：「祖宗以来，未有美人称教旨下府者，当杖内侍。」诏有司：「自今宫中传命，毋得辄受。」数劾范讽罪，讽善李迪，皆寝不报，反坐言宫禁事不得实，以祠部员外郎罢为广南东路转运使。又言范讽事有不尽如奏，讽坐贬，籍亦降太常博士、知临江军。寻复官，徙福建转运使。
过了很久，外任知秀州，被召回担任殿中侍御史。章献太后的遗诰让章惠太后商议军国大事；庞籍请求下诏给阁门，取来垂帘仪制全部烧掉。又上奏说：“陛下亲自处理万机，用人应当辨别邪正、防止朋党，提拔亲近之臣，希望采纳公论，不要让他们出于执政大臣。”孔道辅对人说：“言事官大多观望宰相的意思，只有庞醇之，是天子的御史。”担任开封府判官时，尚美人派内侍称教旨免除工人的市租。庞籍说：“祖宗以来，没有美人称教旨下达府衙的，应当杖责内侍。”皇帝下诏给有关部门：“从今以后宫中传命，不得擅自接受。”多次弹劾范讽的罪行，范讽与李迪交好，这些弹劾都被搁置不报，反而因说宫禁之事不实获罪，以祠部员外郎身份被罢免为广南东路转运使。又上奏说范讽之事有不完全如奏报的，范讽因此被贬，庞籍也降为太常博士、知临江军。不久恢复官职，调任福建转运使。
景祐三年，为侍御史，改刑部员外郎、知杂事，判大理寺，进天章阁待制。元昊反，为陕西体量安抚使。坐令开封府吏冯士元市女口，降知汝州。徒同州，就除陕西都转运使。文彦博鞫黄德和狱，未上，诏籍同案。籍言曰：「德和退怯当诛。刘平力战而没，宜加恤其子孙。」又建言：「频岁灾异，天久不雨。宫中费用奢靡，出纳不严，须索烦多，有司无从钩校虚实。臣窃谓凡乘舆所费，宫中所用，宜务加裁抑，取则先帝，修德弭灾之道也。今宿兵西鄙，将士力战，弗获功赏；而内官、医官、乐官，无功劳，享丰赐，天下指目，谓之『三官』。愿少裁损，无厚赉予，专励战功，寇不足平也。」
景祐三年，担任侍御史，改任刑部员外郎、知杂事，判大理寺，升任天章阁待制。元昊反叛，担任陕西体量安抚使。因指使开封府吏冯士元买卖女口获罪，降为知汝州。调任同州，就地任命为陕西都转运使。文彦博审理黄德和案件，尚未上报，皇帝下诏让庞籍一同审理。庞籍说：“黄德和退却胆怯应当处死。刘平力战而死，应当抚恤他的子孙。”又建议说：“连年灾异，天久不下雨。宫中费用奢侈浪费，收支不严，索求繁多，有关部门无从核查虚实。我私下认为凡是皇帝所用、宫中所费，应当务必加以裁减抑制，效法先帝，这是修德消灾之道。如今驻兵西部边境，将士力战，得不到功赏；而内官、医官、乐官，没有功劳，却享受丰厚赏赐，天下人指目，称他们为‘三官’。希望稍加裁减，不要厚赏，专门激励战功，敌寇就不难平定了。”
进龙图阁直学士、知延州，俄兼鄜延都总管、经略安抚缘边招讨使。明年，改延州观察使，力辞，换左谏议大夫。自元昊陷金明、承平、塞门、安远、栲栳砦，破五龙川，边民焚掠殆尽，籍至，稍葺治之。戍兵十万无壁垒，皆散处城中，畏籍，莫敢犯法。金明西北有浑州川，土沃衍。川尾曰桥子谷，寇出入之隘道。使部将狄青将万余人，筑招安砦于谷旁，数募民耕种，收粟以赡军。周美袭取承平砦，王信筑龙安砦，悉复所亡地，筑十一城。及开名、平戎道，通永和、乌仁关，更东西阵法为方阵，颇损益兵械。元昊遣李文贵赍野利旺荣书来送款，籍曰：「此诈也。」乃屯兵青涧城。后数月，果大寇定川，籍召文贵开谕之，遣去。既而元昊又以旺荣书来，会帝厌兵，因招怀之，遣籍报书，使呼旺荣为太尉。籍曰：「太尉三公，非陪臣所得称，使旺荣当之，则元昊不得臣矣。今其书自称『宁令』或『谟宁令』，皆其官名也，于义无嫌。」朝廷从之。
升任龙图阁直学士、知延州，不久兼鄜延都总管、经略安抚缘边招讨使。第二年，改任延州观察使，极力推辞，改任左谏议大夫。自从元昊攻陷金明、承平、塞门、安远、栲栳砦，攻破五龙川，边境百姓被焚烧抢掠殆尽，庞籍到任后，逐渐修整治理。戍兵十万没有壁垒，都散居城中，畏惧庞籍，没有人敢犯法。金明西北有浑州川，土地肥沃广阔。川尾叫桥子谷，是敌寇出入的险要通道。他派部将狄青率领一万多人，在谷旁修筑招安砦，多次招募百姓耕种，收取粮食以供养军队。周美袭取承平砦，王信修筑龙安砦，全部收复了失去的土地，修筑了十一座城。并开通了名、平戎道，打通了永和、乌仁关，把东西阵法改为方阵，对兵器也多有增减。元昊派李文贵带着野利旺荣的书信来求和，庞籍说：“这是欺诈。”于是驻兵青涧城。几个月后，元昊果然大举进犯定川，庞籍召来李文贵开导他，把他打发走。不久元昊又派旺荣送信来，恰逢皇帝厌战，于是招抚他，派庞籍回信，让称呼旺荣为太尉。庞籍说：“太尉是三公，不是陪臣所能称呼的，如果让旺荣担当此称，那么元昊就不能以臣下对待他了。如今他的书信自称‘宁令’或‘谟宁令’，都是他们的官名，在名义上没有妨碍。”朝廷听从了他。
会敌新破泾原城砦，方议修复。使者往返，逾年，又遣贺从勖来，改名曰曩霄，称男不称臣。籍不敢闻，从勖曰：「子事父，犹臣事君也。若得至京师，天子不许，更归议之。」籍送使者阙下，因陈便宜，言：「羌久不通和市，国人愁怨。今辞理寖顺，必有改事中国之心，请遣使者申谕之。」朝廷采用其策。元昊既臣，召籍为枢密副使。籍言：「自陕西用兵，公私俱困，请并省官属，退近塞之兵就食内地。」从之，于是颇省边费。改参知政事，拜工部侍郎、枢密使，迁户部，拜同中书门下平章事、昭文馆大学士、监修国史。籍初入相，且独员，而遽为昭文馆大学士，出殊拜也。
恰逢敌人新破泾原城砦，正在商议修复。使者往返，过了一年，又派贺从勖来，改名为曩霄，自称儿子而不称臣。庞籍不敢上报，贺从勖说：“儿子侍奉父亲，如同臣子侍奉君主。如果能到京师，天子不允许，再回去商议。”庞籍送使者到朝廷，趁机陈述有利之事，说：“羌人很久不通互市，国人愁怨。如今言辞逐渐恭顺，一定有改变事奉中国之心，请派使者申明晓谕他们。”朝廷采用了他的策略。元昊归顺后，召庞籍为枢密副使。庞籍说：“自从陕西用兵，公私都困乏，请求合并裁减官属，撤退靠近边塞的军队到内地就食。”朝廷听从了他，于是大大节省了边防费用。改任参知政事，拜为工部侍郎、枢密使，升任户部，拜为同中书门下平章事、昭文馆大学士、监修国史。庞籍刚入相，而且是独员，就立即担任昭文馆大学士，这是特殊的任命。
侬智高反，师数不利，遣狄青为宣抚使。谏官韩绛谓武人不宜专任，帝以问籍。籍曰：「青起行伍，若以文臣副之，则号令不专，不如不遣。」诏岭南诸军，皆受青节度。既而捷书至，帝喜曰：「青破贼，卿之力也。」遂欲以青为枢密使、同平章事，籍力争之，不听。岭南平，二广举人推恩者六百九十一人，论者以为过。
侬智高反叛，军队多次失利，朝廷派狄青为宣抚使。谏官韩绛说武人不应该专任，皇帝以此询问庞籍。庞籍说：“狄青出身行伍，如果派文臣做他的副手，那么号令就不专一，不如不派。”皇帝下诏岭南各军，都受狄青节制调度。不久捷报传来，皇帝高兴地说：“狄青破贼，是你的功劳。”于是想任命狄青为枢密使、同平章事，庞籍极力反对，皇帝不听。岭南平定后，二广举人受恩惠的有六百九十一人，议论的人认为过多。
顷之，齐州学究皇甫渊以捕贼功，法当赏钱，数上书求用。道士赵清贶与籍姊家亲，绐为渊白籍，乃与堂吏共受渊赂。小吏诉之，下开封府，捕清贶，刺配远州，道死。韩绛言籍阴讽府杖杀清贶以灭口，覆之无状。言不已，乃罢知郓州。居数月，加观文殿大学士。拜昭德军节度使、知永兴军，改幷州。
不久，齐州学究皇甫渊因捕贼有功，按律应赏钱，他多次上书请求任用。道士赵清贶与庞籍姐姐家亲近，欺骗皇甫渊说能替他向庞籍说情，于是与堂吏一起接受了皇甫渊的贿赂。小吏告发此事，案件下到开封府，逮捕赵清贶，刺配远州，在路上死去。韩绛说庞籍暗中指使开封府杖杀赵清贶以灭口，调查后没有证据。韩绛不断进言，于是庞籍被罢免郓州知州。过了几个月，加授观文殿大学士。拜昭德军节度使、知永兴军，改任并州。
仁宗不豫，籍尝密疏，请择宗室之贤者为皇子，其言甚切。坐擅听麟州筑堡白草平，而州将武戡等为夏人所败，复为观文殿大学士、户部侍郎、知青州。迁尚书左丞，不拜。徙定州，召还京师，上章告老，寻以太子太保致仕，封颍国公。薨，年七十六。时仁宗不豫，废朝、临奠皆不果，第遣使吊赙其家。赠司空，加侍中，谥庄敏。
仁宗身体不适，庞籍曾秘密上疏，请求选择宗室中贤能的人立为皇子，言辞非常恳切。因擅自允许麟州在白草平修筑城堡，而州将武戡等被夏人打败，又被贬为观文殿大学士、户部侍郎、知青州。升任尚书左丞，不接受。调任定州，召回京师，上奏章告老，不久以太子太保退休，封颍国公。去世，享年七十六岁。当时仁宗身体不适，罢朝、亲临祭奠都未能实现，只派使者到其家吊唁赏赐。追赠司空，加授侍中，谥号庄敏。
籍晓律令，长于吏事。持法深峭，军中有犯，或断斩刳磔，或累笞至死，以故士卒畏服。治民颇有惠爱，及为相，声望减于治郡时。子：元英，朝散大夫。孙：恭孙。
庞籍通晓律令，擅长处理政务。执法严厉苛刻，军中有人犯法，有时斩首、剖腹、肢解，有时连续鞭打至死，因此士兵畏惧服从。治理百姓很有仁爱之心，等到担任宰相，声望不如治理州郡时。儿子：庞元英，任朝散大夫。孙子：庞恭孙。
孙 恭孙
孙子 庞恭孙
恭孙，字德孺，以荫，补通判施州。崇宁中，部蛮向文强叛，诏转运使王蘧领州事致讨，恭孙说降文强而斩之。蘧上其功，进三秩，知涪州，遂以开边为己任。诱珍州骆文贵、承州骆世华纳土，费不赀。转运判官朱师古劾恭孙生事，诏黜师古而以恭孙代，于是溱、播、溪、思、费等州相继降。每开一城，辄褒迁，五年间，至徽猷阁待制。威州守乞通保、霸二州，进恭孙直学士、知成都府，委以招纳。未几，其酋董舜咨、董彦博来纳土，诏遣赴阙，皆拜承宣使，赐第京师，更名保州祺州、霸州享州，使恭孙进筑之。言者论其贪纵，究治如章，谪保静军节度副使。才逾月，起知陈州，复待制，帅泸州。又以筑思州，进学士。前后在西南二十年，所得州县，多张名簿，实瘠卤不毛地，缮治转饷，为蜀人病，无几时皆废。宣和中，卒。
庞恭孙，字德孺，因恩荫补任施州通判。崇宁年间，部族蛮人向文强叛乱，诏令转运使王蘧兼管州事讨伐，庞恭孙劝说向文强投降并杀了他。王蘧上报其功劳，升官三级，任涪州知州，于是以开拓边疆为己任。引诱珍州骆文贵、承州骆世华献地归附，花费不计其数。转运判官朱师古弹劾庞恭孙生事，诏令罢免朱师古而以庞恭孙代替，于是溱、播、溪、思、费等州相继投降。每攻占一城，就升官褒奖，五年间，官至徽猷阁待制。威州守臣请求打通保、霸二州，升庞恭孙为直学士、知成都府，委任他招纳。不久，其酋长董舜咨、董彦博来献地归附，诏令送他们到朝廷，都拜为承宣使，赐给京师宅第，改保州为祺州、霸州为享州，让庞恭孙进兵修筑。言官弹劾他贪婪放纵，调查后按奏章治罪，贬为保静军节度副使。才过一个月，起用为陈州知州，恢复待制，任泸州知州。又因修筑思州，升为学士。前后在西南二十年，所得到的州县，大多虚列名册，实际是贫瘠盐碱不毛之地，修缮治理转运粮饷，成为蜀地百姓的负担，不久都废弃了。宣和年间，去世。
王随
王随
王随，字子正，河南人。登进士甲科，为将作监丞、通判同州，迁秘书省著作郎、直史馆、判三司磨勘司。为京西转运副使，陛辞，且言曰：「臣父母家洛中，乃在所部，得奉汤药，圣主之泽也。」真宗因赐诗宠行，以羊酒束帛令过家为寿。迁淮南转运使，父忧，起复。时岁比饥，随敕属部出库钱，贷民市种粮，岁中约输绢以偿，流庸多复业。徙河东转运使，三迁刑部员外郎兼侍御史知杂事。擢知制诰，以不善制辞，出知应天府。一日，帝谓宰相曰：「随治南京太宽。」王旦曰：「南京，都会之地，随临事汗漫，无以弹压」。改知扬州。再加右谏议大夫、权知开封府。
王随，字子正，河南人。考中进士甲科，任将作监丞、同州通判，升任秘书省著作郎、直史馆、判三司磨勘司。任京西转运副使，上殿辞行，并说：“臣的父母家在洛阳，正在臣管辖的区域内，得以侍奉汤药，这是圣主的恩泽。”真宗于是赐诗为他送行，用羊、酒、束帛让他回家祝寿。升任淮南转运使，父亲去世，服丧期满后起复。当时连年饥荒，王随命令所属部门拿出库钱，借给百姓购买种粮，年中约定交纳绢来偿还，流亡的雇工大多恢复本业。调任河东转运使，三次升迁为刑部员外郎兼侍御史知杂事。升任知制诰，因不善于撰写制词，出京任应天府知府。一天，皇帝对宰相说：“王随治理南京太宽松。”王旦说：“南京是都会之地，王随遇事散漫，无法弹压。”改任扬州知州。再加授右谏议大夫、权知开封府。
仁宗为太子，拜右庶子，仍领府事。周怀政诛，随自陈尝假怀政白金五十两，夺知制诰，改给事中、知杭州。干兴初，复降秘书少监，徙通州。以州少学者，徙孔子庙，起学舍，州人喜，遣子弟就学。母丧，起复光禄卿、知润州，徙江宁府。岁大饥，转运使移府发常平仓米，计口日给一升，随置不听，曰：「民所以饥者，由兼并闭籴，以邀高价也。」乃大出官粟，平其价。
仁宗为太子时，拜王随为右庶子，仍兼管开封府事务。周怀政被诛杀，王随自陈曾借给周怀政白金五十两，被剥夺知制诰，改任给事中、杭州知州。乾兴初年，又降为秘书少监，调任通州。因州中缺少学者，迁移孔子庙，修建学舍，州人高兴，送子弟入学。母亲去世，服丧期满后起复为光禄卿、润州知州，调任江宁府。当年大饥荒，转运使移文江宁府发放常平仓米，按人口每天给一升，王随搁置不听，说：“百姓之所以饥饿，是由于兼并之家囤积不卖，以谋求高价。”于是大量出售官粮，平抑粮价。
复给事中，为龙图阁直学士、知秦州。秦卒有负罪逃入蕃部者，戎人辄奴畜之，小不如意，复执出求赏，前此坐法多死。随下教能自归者免死，听复隶军籍，由是多来归者。又建请增蕃落卒，给废陷马地，募民耕种。坐事，徙河南府。入为御史中丞，同知礼部贡举，迁尚书礼部侍郎、翰林侍读学士。
恢复给事中，任龙图阁直学士、秦州知州。秦州有士兵犯罪逃入蕃部，戎人就把他们当奴隶养，稍不如意，又抓出来求赏，此前因此犯法的人多被处死。王随下令能自行回来的免死，允许重新隶属军籍，因此很多人回来。又建议增加蕃落士兵，拨给废弃的陷马地，招募百姓耕种。因事获罪，调任河南府。入朝任御史中丞，同知礼部贡举，升任尚书礼部侍郎、翰林侍读学士。
明道中，为江淮安抚使，还拜户部侍郎、参知政事，请与同列日献前代名臣规谏一事。议者谓非辅弼之职，其事遂寝。加吏部侍郎、知枢密院事，为庄惠皇太后园陵监护使，拜门下侍郎、同中书门下平章事、昭文馆大学士、监修国史。自薛居正后，故事，初相无越迁门下侍郎者，学士丁度之失也。
明道年间，任江淮安抚使，回朝后拜户部侍郎、参知政事，请求与同僚每天进献前代名臣规谏的一件事。议论者认为这不是辅弼大臣的职责，此事于是搁置。加授吏部侍郎、知枢密院事，任庄惠皇太后园陵监护使，拜门下侍郎、同中书门下平章事、昭文馆大学士、监修国史。自薛居正以后，旧例，初任宰相没有越级升任门下侍郎的，这是学士丁度的失误。
顷之，以疾在告，诏五日一朝，入中书视事。为相一年，无所建明。与陈尧佐、韩亿、石中立同执政，数争事。会灾异屡发，谏官韩琦言之，四人俱罢。随以彰信军节度使、同中书门下平章事判河阳。薨，赠中书令，谥章惠，后改文惠。
不久，因病请假，诏令五天朝见一次，入中书省处理政务。任宰相一年，没有建树。与陈尧佐、韩亿、石中立共同执政，多次争论事务。适逢灾异屡次发生，谏官韩琦进言，四人一起被罢免。王随以彰信军节度使、同中书门下平章事判河阳。去世，追赠中书令，谥号章惠，后改谥文惠。
随外若方严，而治失于宽。晚更卞急，辄嫚骂人。性喜佛，慕裴休之为人，然风迹弗逮也。
王随外表看似方正严厉，但治理失于宽缓。晚年变得急躁，常辱骂人。生性喜好佛教，仰慕裴休的为人，但风范事迹赶不上他。
章得象
章得象
章得象，字希言，世代居住在泉州。高祖章仔钧，在闽国任建州刺史，于是在浦城安家。章得象母亲怀孕时，梦见登山，遇到神人授予玉象，等到出生，父亲章奂又梦见家中堆积笏板如山。长大后好学，仪表俊美，为人庄重。考中进士，任大理评事、玉山县知县，升任本寺丞。
真宗将东封泰山，以殿中丞签书兖州观察判官事，知台州，历南雄州，徙洪州。杨亿以为有公辅器，荐之。或问之，亿曰：「闽士轻狭，而章公深厚有容，此其贵也。」得象尝与亿戏博李宗谔家，一夕负钱三十万，而酣寝自如。他日博胜，得宗谔金一奁；数日博又负，即反奁与宗谔，封识未尝发也。其度量宏廓如此。
真宗将东封泰山，章得象以殿中丞签书兖州观察判官事，任台州知州，历任南雄州，调任洪州。杨亿认为他有公辅之器，推荐他。有人问原因，杨亿说：“闽地士人轻浮狭隘，而章公深厚有度量，这是他的可贵之处。”章得象曾与杨亿在李宗谔家赌博，一夜输钱三十万，却酣睡自如。另一天赌博获胜，赢得李宗谔一盒金子；几天后赌博又输，就把盒子还给李宗谔，封条标记未曾打开。他的度量就是这样宏大。
未几，召试，为直史馆、安抚京东，权三司度支判官，累迁尚书刑部郎中，使契丹，遂以兵部郎中知制诰。逾年，为翰林学士，迁右谏议大夫，以给事中为群牧使，迁礼部侍郎兼龙图阁学士，进承旨兼侍讲学士，擢同知枢密院事，迁户部侍郎，遂拜同中书门下平章事、集贤殿大学士。帝谓得象曰：「向者太后临朝，群臣邪正，朕皆默识之。卿清忠无所附，且未尝有所干请，今日用卿，职此也。」
不久，召试，任直史馆、安抚京东，权三司度支判官，多次升迁为尚书刑部郎中，出使契丹，于是以兵部郎中知制诰。过了一年，任翰林学士，升右谏议大夫，以给事中任群牧使，升礼部侍郎兼龙图阁学士，进承旨兼侍讲学士，升同知枢密院事，升户部侍郎，于是拜同中书门下平章事、集贤殿大学士。皇帝对章得象说：“以前太后临朝，群臣的邪正，朕都默默记在心里。你清廉忠诚无所依附，而且未曾有所请托，今天任用你，就是因为这个。”
陕西用兵，加中书侍郎兼工部尚书兼枢密使，辞所加官。明年，以工部尚书为昭文馆大学士。庆历五年，拜镇安军节度使、同平章事，封郇国公，徙判河南府，守司空致仕，薨。故事，致仕官乘舆不临奠，帝特往焉。赠太尉兼侍中，谥文宪。皇祐中，改谥文简。
陕西用兵，加授中书侍郎兼工部尚书兼枢密使，辞让所加官职。第二年，以工部尚书任昭文馆大学士。庆历五年，拜镇安军节度使、同平章事，封郇国公，调任判河南府，以守司空退休，去世。旧例，退休官员皇帝不亲临祭奠，皇帝特地去祭奠。追赠太尉兼侍中，谥号文宪。皇祐年间，改谥文简。
得象在翰林十二年，章献太后临朝，宦官方炽，太后每遣内侍至学士院，得象必正色待之，或不交一言。在中书凡八年，宗党亲戚，一切抑而不进。仁宗锐意天下事，进用韩琦、范仲淹、富弼，使同得象经画当世急务，得象无所建明，御史孙抗数言之，得象居位自若。既而章十上请罢，帝不得已，许之。初，闽人谣曰：「南台江合出宰相。」至得象相时，沙涌可涉云。
章得象在翰林院十二年，章献太后临朝，宦官正得势，太后每次派内侍到学士院，章得象必定正色对待，有时不说一句话。在中书省共八年，宗族亲戚，一概压制不提拔。仁宗锐意治理天下事，进用韩琦、范仲淹、富弼，让他们与章得象共同筹划当世急务，章得象没有建树，御史孙抗多次进言，章得象居位自若。不久上十道奏章请求罢免，皇帝不得已，同意了。当初，闽地有民谣说：“南台江合出宰相。”到章得象任宰相时，沙涌可以涉水而过。
论曰：殊、籍、随、得象皆起孤生，致位宰相。籍通晓法令，随练习民事，皆能用其所长。然籍终至绌免，随数遭谴斥，何其才之难得也。得象浑厚有容，殊喜荐拔人物，乐善不倦，方之诸人，殊其最优乎！
论曰：晏殊、庞籍、王随、章得象都出身孤寒，官至宰相。庞籍通晓法令，王随熟悉民事，都能发挥各自所长。然而庞籍最终被罢免，王随多次遭贬斥，人才是多么难得啊！章得象浑厚有度量，晏殊喜欢推荐提拔人才，乐善不倦，与诸人相比，晏殊大概是最优秀的吧！
吕夷简
吕夷简
吕夷简，字坦夫，先世莱州人。祖龟祥知寿州，子孙遂为寿州人。夷简进士及第，补绛州军事推官，稍迁大理寺丞。祥符中，试材识兼茂明于体用科，或言六科所以求阙政，今封禅告成，何阙政之求，罢之。通判通州，徙濠州，再迁太常博士。
吕夷简，字坦夫，先世是莱州人。祖父吕龟祥任寿州知州，子孙于是成为寿州人。吕夷简考中进士，补任绛州军事推官，逐渐升迁为大理寺丞。祥符年间，参加材识兼茂明于体用科考试，有人说六科是用来寻求朝政缺失的，如今封禅告成，还有什么缺失可求，于是停止。任通州通判，调任濠州，再次升迁为太常博士。
河北水，选知滨州。代还奏：「农器有算，非所以劝力本也。」遂诏天下农器皆勿算。擢提点两浙刑狱，迁尚书祠部员外郎。时京师大建宫观，伐材木于南方。有司责期会，工徒至有死者，诬以亡命，收系妻子。夷简请缓其役，从之。又言：「盛冬挽运艰苦，须河流渐通，以卒番送。」真宗曰：「观卿奏，有为国爱民之心矣。」擢刑部员外郎兼侍御史知杂事。
河北发水灾，吕夷简被选任滨州知州。任满回朝上奏：“农器有税，这不是鼓励务农的根本。”于是诏令天下农器都不征税。升任提点两浙刑狱，升尚书祠部员外郎。当时京师大规模修建宫观，在南方砍伐木材。官府限期完工，工匠甚至有累死的，被诬为逃亡，收捕其妻子儿女。吕夷简请求延缓工程，皇帝听从。又说：“严冬运输艰苦，须等河流逐渐通畅，用士兵轮流运送。”真宗说：“看你的奏章，有为国爱民之心。”升任刑部员外郎兼侍御史知杂事。
蜀贼李顺叛，执送阙下，左右称贺。既而属御史台按之，非是，贺者趣具顺狱，夷简曰：「是可欺朝廷邪？」卒以实奏，忤大臣意。岁蝗旱，夷简请责躬修政，严饬辅相，思所以共顺天意；及奏弹李溥专利罔上。寇准判永兴，黥有罪者徙湖南，道由京师，上准变事。夷简曰：「准治下急，是欲中伤准尔，宜勿问，益徙之远方。」从之。赵安仁为御史中丞，夷简以亲嫌，改起居舍人、同勾当通进司兼银台封驳事。使契丹，还，知制诰。两川饥，为安抚使，进龙图阁直学士，再迁刑部郎中、权知开封府。治严办有声，帝识姓名于屏风，将大用之。
蜀地贼人李顺叛乱，被押送朝廷，左右称贺。不久交付御史台审查，并非如此，祝贺的人催促赶快定李顺的罪，吕夷简说：“这能欺骗朝廷吗？”最终据实上奏，触犯大臣之意。当年蝗灾旱灾，吕夷简请求皇帝责躬修政，严厉告诫辅相，思考如何共同顺应天意；并奏弹李溥专营牟利欺君。寇准判永兴，将罪犯刺字后流放湖南，途经京师，有人上告寇准谋变。吕夷简说：“寇准治理下属严急，这是想中伤寇准罢了，应不予追究，将罪犯改流更远的地方。”皇帝听从。赵安仁任御史中丞，吕夷简因亲嫌，改任起居舍人、同勾当通进司兼银台封驳事。出使契丹，回朝，任知制诰。两川饥荒，任安抚使，进龙图阁直学士，再次升迁为刑部郎中、权知开封府。治理严明有声，皇帝在屏风上记下他的姓名，将大加任用。
仁宗即位，进右谏议大夫。雷允恭擅徙永定陵地，夷简与鲁宗道验治，允恭诛，以给事中参知政事，因请以祥符天书内之方中。真宗祔庙，太后欲具平生服玩如宫中，以银罩覆神主。夷简言：「此未足以报先帝。今天下之政在两宫，惟太后远奸邪，奖忠直，辅成圣德，所以报先帝者，宜莫若此也。」故事，郊祠毕，辅臣迁官，夷简与同列皆辞之，后为例。迁尚书礼部侍郎、修国史，进户部，拜同中书门下平章事、集贤殿大学士、景灵宫使。玉清昭应宫灾，太后泣谓大臣曰：「先帝尊道奉天而为此，今何以称遗旨哉！」夷简意其将复营构也，乃推《洪范》灾异以谏，太后默然。因奏罢二府兼宫观使。进吏部，拜昭文馆大学士、监修国史，史成，辞进官。
仁宗即位后，吕夷简升任右谏议大夫。雷允恭擅自迁移永定陵的墓地，吕夷简与鲁宗道调查处理此事，雷允恭被处死，吕夷简以给事中的身份担任参知政事，并趁机请求将祥符年间的天书放入墓穴中。真宗的神主牌位升附太庙时，太后想按照宫中的规格准备真宗生前的衣物玩物，并用银罩覆盖神主。吕夷简说：“这不足以报答先帝。如今天下政务由两宫（太后与皇帝）处理，只有太后远离奸邪，奖励忠直，辅佐成就圣德，这才是报答先帝的最好方式。”按照旧例，郊祀结束后，辅佐大臣要升官，吕夷简与同僚都推辞了，后来这成为惯例。他升任尚书礼部侍郎、修国史，又晋升户部，被任命为同中书门下平章事、集贤殿大学士、景灵宫使。玉清昭应宫发生火灾，太后哭着对大臣说：“先帝尊崇道术、敬奉上天而建造此宫，如今怎么对得起先帝的遗旨呢！”吕夷简猜测太后想重建此宫，便引用《洪范》中关于灾异的说法来劝谏，太后默然不语。于是他上奏请求罢免两府官员兼任宫观使的职务。他晋升吏部，被任命为昭文馆大学士、监修国史，史书修成后，他推辞了升官。
天圣末，加中书侍郎。章懿太后为顺容，薨，宫中未治丧，夷简朝奏事，因曰：「闻有宫嫔亡者。」太后矍然曰：「宰相亦预宫中事邪？」引帝偕起。有顷独出，曰：「卿何间我母子也？」夷简曰：「太后他日不欲全刘氏乎？」太后意稍解。有司希太后旨，言岁月葬未利。夷简请发哀成服，备仪仗葬之。
天圣末年，吕夷简加官中书侍郎。章懿太后（李氏）当时还是顺容，去世后，宫中没有为她治丧。吕夷简上朝奏事时，趁机说：“听说有宫嫔去世了。”太后（刘氏）惊讶地说：“宰相也要干预宫中事务吗？”她拉着仁宗一起站起来。过了一会儿，太后独自出来，说：“你为什么离间我们母子呢？”吕夷简说：“太后将来不想保全刘氏家族吗？”太后的怒气稍微缓解。有关部门迎合太后的旨意，说当年月份不吉利，不宜下葬。吕夷简请求为章懿太后发丧成服，并准备仪仗安葬她。
大内火，百官晨朝，而宫门不开。辅臣请对，帝御拱辰门，百官拜楼下，夷简独不拜。帝使人问其故，曰：「宫庭有变，群臣愿一望清光。」帝举帘见之，乃拜。诏以为修大内使。内成，进尚书右仆射兼门下侍郎，辞仆射，乃兼吏部尚书。
皇宫发生火灾，百官清晨上朝，但宫门没有打开。辅佐大臣请求面见皇帝，仁宗驾临拱辰门，百官在楼下跪拜，只有吕夷简没有跪拜。仁宗派人问他原因，他说：“宫廷发生变故，群臣希望能一睹圣颜。”仁宗掀起帘子让他看见自己，吕夷简这才跪拜。仁宗下诏任命他为修大内使。宫殿修成后，他升任尚书右仆射兼门下侍郎，他推辞了仆射的职位，于是兼任吏部尚书。
初，荆王子养禁中，既长，夷简请出之。太后欲留使从帝诵读，夷简曰：「上富春秋，所亲非儒学之臣，恐无益圣德。」即日命还邸中。太后崩，帝始亲政事，夷简手疏陈八事，曰：正朝纲，塞邪径，禁货赂，辨佞壬，绝女谒，疏近习，罢力役，节冗费。其劝帝语甚切。
起初，荆王的儿子被养在宫中，长大后，吕夷简请求让他出宫。太后想把他留下陪伴仁宗读书，吕夷简说：“陛下正值青春年少，所亲近的人如果不是儒学之臣，恐怕对圣德没有益处。”当天就命令他返回府邸。太后去世后，仁宗开始亲政，吕夷简亲手写奏疏陈述八件事：端正朝纲，堵塞邪路，禁止贿赂，辨别奸佞，杜绝后宫干政，疏远宠臣，停止劳役，节省冗费。他劝谏仁宗的话非常恳切。
帝始与夷简谋，以张耆、夏竦皆太后所任用者也，悉罢之，退告郭皇后。后曰：「夷简独不附太后邪？但多机巧、善应变耳。」由是夷简亦罢为武胜军节度使、检校太傅、同中书门下平章事、判陈州。及宣制，夷简方押班，闻唱名，大骇，不知其故。而夷简素厚内侍副都知阎文应，因使为中诇，久之，乃知事由皇后也。岁中而夷简复相。初，刘涣上疏请太后还政，太后怒，使投岭外，属太后疾革，夷简请留之。至是，涣以前疏自言，帝擢涣右正言，顾谓夷简：「向者枢密院亟欲投涣，赖卿以免。」夷简谢，因曰：「涣由疏外故敢言，大臣或及此，则太后必疑风旨自陛下，使子母不相安矣。」帝以夷简为忠。郭后以怒尚美人，批其颊，误伤帝颈。帝以爪痕示执政大臣，夷简以前罢相故，遂主废后议。仁宗疑之，夷简曰：「光武，汉之明主也，郭后止以怨怼坐废，况伤陛下颈乎？」夷简将废后，先敕有司，无得受台谏章奏。于是御史中丞孔道辅、右司谏范仲淹率台谏诣合门请对，有旨令台谏诣中书，夷简乃贬出道辅等，后遂废。宗室子益众，为置大宗正纠率，增教授员。加右仆射，封申国公。
仁宗开始与吕夷简谋划，认为张耆、夏竦都是太后任用的人，全部罢免了他们。仁宗退朝后告诉郭皇后，郭皇后说：“难道吕夷简就没有依附太后吗？只是他多机巧、善于应变罢了。”因此吕夷简也被罢免，出任武胜军节度使、检校太傅、同中书门下平章事、判陈州。等到宣布制命时，吕夷简正在押班，听到唱名，非常惊骇，不知道原因。而吕夷简一向厚待内侍副都知阎文应，于是让他暗中探听，过了很久，才知道事情是由皇后引起的。一年之内，吕夷简再次担任宰相。起初，刘涣上疏请求太后还政，太后大怒，要把他流放到岭外，恰逢太后病重，吕夷简请求留下他。到这时，刘涣以前次上疏的事自己提起，仁宗提拔他为右正言，并对吕夷简说：“先前枢密院急着要流放刘涣，多亏了你他才得以幸免。”吕夷简道谢，并说：“刘涣因为疏远外朝才敢直言，如果大臣也这样做，太后一定会怀疑是陛下授意，导致母子不和。”仁宗认为吕夷简忠诚。郭皇后因为对尚美人发怒，打了她的脸颊，误伤了仁宗的脖子。仁宗把爪痕给执政大臣看，吕夷简因为先前被罢相的缘故，于是主张废后的建议。仁宗犹豫不决，吕夷简说：“光武帝是汉朝的明君，郭皇后仅仅因为怨恨就被废黜，何况是伤了陛下的脖子呢？”吕夷简准备废后，先命令有关部门不得接受台谏的奏章。于是御史中丞孔道辅、右司谏范仲淹率领台谏官员到宫门请求面见，有旨意让台谏到中书省，吕夷简于是贬谪了孔道辅等人，皇后最终被废。宗室子弟越来越多，吕夷简为他们设置大宗正来纠察管理，增加教授人员。他加官右仆射，被封为申国公。
王曾与夷简数争事，不平，曾斥夷简纳赂市恩。夷简乞置对，帝问曾，曾语屈，于是二人皆罢。夷简以镇安军节度使、同平章事判许州，徙天雄军。未几，以右仆射复入相，逾年，进位司空，辞不拜，徙许国公。时方饬兵备，以判枢密院事，而谏官田况言总判名太重，改兼枢密使。
王曾与吕夷简多次争论政事，心中不平，王曾指责吕夷简收受贿赂、买取恩惠。吕夷简请求当面对质，仁宗询问王曾，王曾理屈词穷，于是两人都被罢免。吕夷简以镇安军节度使、同平章事的身份判许州，又调任天雄军。不久，他以右仆射的身份再次入朝为相，过了一年，进位司空，他推辞不接受，改封许国公。当时正在整顿军备，他判枢密院事，但谏官田况说“总判”的名号太重，于是改为兼任枢密使。
契丹聚兵幽蓟，声言将入寇，议者请城洛阳。夷简谓：「契丹畏壮侮怯，遽城洛阳，亡以示威，景德之役，非乘舆济河，则契丹未易服也。宜建都大名，示将亲征以伐其谋。」或曰：「此虚声尔，不若修洛阳。」夷简曰：「此子囊城郢计也。使契丹得渡河，虽高城深池，何可恃耶？」乃建北京。
契丹在幽州、蓟州集结军队，声称将要入侵，议事的人请求在洛阳筑城。吕夷简说：“契丹畏惧强盛、欺侮弱小，仓促在洛阳筑城，无法显示我们的威势。景德年间的战役，如果不是皇帝亲征渡过黄河，契丹不会那么容易屈服。应该在大名建都，显示将要亲征，以挫败他们的阴谋。”有人说：“这只是虚张声势罢了，不如修整洛阳。”吕夷简说：“这是子囊城郢的计策。如果让契丹渡过黄河，即使有高城深池，又有什么可依靠的呢？”于是修建了北京（大名府）。
未几，感风眩，诏拜司空、平章军国重事，疾稍间，命数日一至中书，裁决可否。夷简力辞，复降手诏曰：「古谓髭可疗疾，今翦以赐卿。」三年春，帝御延和殿召见，敕乘马至殿门，命内侍取兀子舆以前。夷简引避久之，诏给扶毋拜。乃授司徒、监修国史，军国大事与中书、枢密同议。固请老，以太尉致仕，朝朔望。既薨，帝见群臣，涕下，曰：「安得忧国忘身如夷简者！」赠太师、中书令，谥文靖。
不久，吕夷简患了风眩病，仁宗下诏任命他为司空、平章军国重事。病情稍有好转，命令他几天到一次中书省，裁决政事。吕夷简极力推辞，仁宗又降下手诏说：“古人说胡须可以治病，现在剪下胡须赐给你。”三年春天，仁宗在延和殿召见他，下令他可以骑马到殿门，并命内侍取来小轿抬他上前。吕夷简推辞躲避了很久，仁宗下诏让人扶着他，不必跪拜。于是授予他司徒、监修国史，军国大事与中书省、枢密院共同商议。他坚决请求告老退休，以太尉的官职退休，每月初一、十五上朝。他去世后，仁宗见到群臣，流着泪说：“哪里能找到像吕夷简这样忧国忘身的人呢！”追赠他为太师、中书令，谥号文靖。
自仁宗初立，太后临朝十余年，天下晏然，夷简之力为多。其后元昊反，四方久不用兵，师出数败；契丹乘之，遣使求关南地。颇赖夷简计划，选一时名臣报使契丹、经略西夏，二边以宁。然建募万胜军，杂市井小人，浮脆不任战斗。用宗室补环卫官，骤增奉赐，又加遗契丹岁缯金二十万，当时不深计之，其后费大而不可止。郭后废，孔道辅等伏合进谏，而夷简谓伏合非太平事，且逐道辅。其后范仲淹屡言事，献《百官图》论迁除之敝，夷简指为狂肆，斥于外。时论以此少之。
自从仁宗初立，太后临朝十余年，天下太平，吕夷简的功劳居多。后来元昊反叛，四方长久没有用兵，军队出战多次失败；契丹趁机派使者索求关南之地。多亏吕夷简的谋划，选派当时的名臣出使契丹、经略西夏，两边边境才得以安宁。但他建议招募万胜军，混杂了市井小人，浮华脆弱，不能胜任战斗。任用宗室子弟补任环卫官，突然增加俸禄赏赐，又增加给契丹的岁币绢帛二十万，当时没有深思熟虑，后来费用巨大而无法停止。郭皇后被废时，孔道辅等人伏阁进谏，而吕夷简认为伏阁进谏不是太平盛世应有的事，并且驱逐了孔道辅。后来范仲淹多次议论政事，进献《百官图》论述升迁任命的弊端，吕夷简指责他狂妄放肆，将他贬斥到外地。当时的舆论因此轻视吕夷简。
夷简当国柄最久，虽数为言者所诋，帝眷倚不衰。然所斥士，旋复收用，亦不终废。其于天下事，屈伸舒卷，动有操术。后配食仁宗庙，为世名相。始，王旦奇夷简，谓王曾曰：「君其善交之。」卒与曾并相。后曾家请御篆墓碑，帝因惨然思夷简，书「怀忠之碑」四字以赐之。有集二十卷。
吕夷简执掌国政时间最长，虽然多次被谏官诋毁，但仁宗对他的眷顾和倚重始终不减。然而他所贬斥的士人，不久又会被重新任用，并不永远废弃。他对于天下大事，屈伸舒卷，行动都有策略。后来他配享仁宗庙庭，成为一代名相。起初，王旦认为吕夷简是奇才，对王曾说：“你要好好与他交往。”最终吕夷简与王曾一同担任宰相。后来王曾的家人请求皇帝御笔题写墓碑，仁宗因此凄然思念吕夷简，写了“怀忠之碑”四个字赐给他。吕夷简有文集二十卷。
子：公绰、公弼、公著、公孺。公著自有传。
他的儿子有：吕公绰、吕公弼、吕公著、吕公孺。吕公著自有传记。
子 公绰
儿子 吕公绰
公绰，字仲裕，荫补将作监丞、知陈留县。天圣中，为馆阁对读。召试，直集贤院，辞，改校理，迁太子中允。夷简罢相，复为直集贤院、同管勾国子监，出知郑州。尝问民疾苦，父老曰：「官籍民产，第赋役重轻，至不敢多畜牛，田畴久芜秽。」公绰为奏之，自是牛不入籍。还判吏部南曹，累迁太常博士、同判太常寺。请复太医局，及请设令、丞、府史如天官医师。钧容直假太常旌纛、羽籥，为优人戏，公绰执不可，遂罢之。纠察在京刑狱。虎翼卒刘庆告变，下吏案验，乃庆始谋，众不从，庆反诬众以邀赏。因言：「京师卫兵百万，不痛惩之，则众心摇。」遂斩庆以徇。迁尚书工部员外郎，为史馆修撰。
吕公绰，字仲裕，因父荫补任将作监丞、知陈留县。天圣年间，担任馆阁对读。被召试后，直集贤院，他推辞，改任校理，升迁太子中允。吕夷简被罢相后，他再次担任直集贤院、同管勾国子监，出京任郑州知州。他曾询问民间疾苦，父老说：“官府登记百姓财产，按等级确定赋役轻重，以至于百姓不敢多养牛，田地长久荒芜。”吕公绰为此上奏，从此牛不再计入财产。回京后判吏部南曹，多次升迁至太常博士、同判太常寺。他请求恢复太医局，并请求设置令、丞、府史，如同天官医师的建制。钧容直借用太常的旌旗、羽籥，表演优人戏，吕公绰坚持认为不可，于是停止了这种做法。他负责纠察在京刑狱。虎翼卒刘庆告发有人谋反，交付官吏审讯，发现是刘庆首先谋划，众人不从，刘庆反而诬告众人以邀功请赏。吕公绰因此说：“京师卫兵百万，如果不严加惩处，就会动摇军心。”于是将刘庆斩首示众。他升任尚书工部员外郎，担任史馆修撰。
时夷简虽谢事，犹领国史，公绰辞修撰。夷简薨，还兵部员外郎，复为修撰。服除，复同判太常寺兼提举修祭器。公绰以郊庙祭器未完，制度多违礼，请悉更造。故事，荐新诸物，礼官议定乃荐，或后时陈败。公绰采《月令》诸书，以四时新物及所当荐者，配合为图。又以岁大、中、小祠凡六十一，禘祫二，祼献兴俯，玉帛尊彝，菁茆醓醢，钟石歌奏，集为《郊祀总仪》上之。又言：「古者，天地、宗庙、日月、五方、百神之祀，咸有尊罍，五齐三酒，分实其中，加明水、明酒，以达阴阳之气。今有司徒设尊罍，而酌用一尊，非礼神之意。宜按《周礼》实齐酒，取火于日，取水于月，因天地之洁气。」又言：「祖宗配郊，当正位，今侧乡之，非所以示尊严也。」初，谥诸后，皆系祖宗谥，而真宗五后独曰「庄」。公绰曰：「妇人从夫之谥，真宗谥章圣，而后曰『庄』，非礼也，愿更为『章』。」多施行之。
当时吕夷简虽然已退休，但仍负责国史，吕公绰推辞了修撰的职务。吕夷简去世后，他回到兵部员外郎的职位，再次担任修撰。服丧期满后，再次同判太常寺兼提举修祭器。吕公绰认为郊庙的祭器不完备，制度多违背礼制，请求全部重新制造。按照旧例，进献时新物品，需要礼官议定后才能进献，有时物品已经陈旧腐败。吕公绰采录《月令》等书，将四季的时新物品及应当进献的，配合绘制成图。他又将每年的大、中、小祭祀共六十一项，以及禘祭、祫祭两项，包括祼献、俯仰、玉帛、尊彝、菁茅、肉酱、钟石、歌奏等，汇编成《郊祀总仪》进献。他又说：“古代祭祀天地、宗庙、日月、五方、百神，都有尊罍，将五齐三酒分别盛放其中，再加上明水、明酒，以通达阴阳之气。如今有关部门只是摆设尊罍，而酌酒只用一尊，不符合礼神的本意。应该按照《周礼》盛放齐酒，从太阳取火，从月亮取水，利用天地的洁净之气。”他又说：“祖宗配享郊祀，应当处于正位，如今却侧向一边，这不是显示尊严的方式。”起初，为各位皇后定谥号，都沿用祖宗的谥号，而真宗的五位皇后唯独称为“庄”。吕公绰说：“妇人随从丈夫的谥号，真宗谥号章圣，而皇后却称‘庄’，不合礼制，希望改为‘章’。”他的建议多被采纳施行。
历知制诰、龙图阁直学士、集贤殿修撰、知永兴军，改枢密直学士、知秦州。安远砦、古渭州诸羌来献地，公绰顾其属曰：「天下之大，岂利区落尺寸地以为广邪？」却之。弓箭手马多阙，公绰谕诸砦户为三等，凡十丁为社，至秋成，募出金帛市马，马少，则先后给之。祀明堂，迁刑部郎中，召为龙图阁学士、权知开封府。岁余，愿罢府事，进翰林侍读学士、知审刑院兼判太常寺。
他历任知制诰、龙图阁直学士、集贤殿修撰、知永兴军，改任枢密直学士、知秦州。安远砦、古渭州的各部羌人前来献地，吕公绰看着他的下属说：“天下如此之大，难道要贪图部落的一小块土地来扩充疆域吗？”于是拒绝了。弓箭手的马匹多有缺额，吕公绰告谕各砦户分为三等，每十丁为一社，到秋收时，招募他们出金帛买马，马少时，则按先后顺序供给。祭祀明堂时，他升任刑部郎中，被召为龙图阁学士、权知开封府。一年多后，他请求免去府事，升任翰林侍读学士、知审刑院兼判太常寺。
初，公绰在开封府，宰相庞籍外属道士赵清贶受赂，杖脊道死。至是，御史以为公绰受籍旨，杖杀清贶以灭口，左迁龙图阁学士、知徐州。方杖清贶时，实非公绰所临。顷之，公绰亦自辨，复侍读学士，徙河阳，留侍经筵。时久不雨，帝顾问：「何以致雨？」曰：「狱久不决，即有冤者，故多旱。」帝亲虑囚，已而大雨。迁右司郎中，未拜，卒。赠左谏议大夫。
起初，吕公绰在开封府时，宰相庞籍的外亲道士赵清贶受贿，被杖脊后死在路上。到这时，御史认为吕公绰受庞籍指使，杖杀赵清贶以灭口，他被降职为龙图阁学士、知徐州。当时杖责赵清贶时，实际上并非吕公绰亲自监刑。不久，吕公绰也为自己辩解，恢复了侍读学士的职务，调任河阳，留在经筵侍讲。当时久旱不雨，仁宗问他说：“怎样才能下雨？”吕公绰回答说：“案件长久不判决，就会有冤屈的人，所以多旱灾。”仁宗亲自审理囚犯，不久就下了大雨。他升任右司郎中，尚未就任，便去世了。追赠左谏议大夫。
公绰通敏有才，父执政时，多涉干请，喜名好进者趋之。尝漏泄除拜以市恩，时人比之窦申。
吕公绰通达聪敏有才能，在他父亲执政时，他多次涉及请托之事，喜欢名声、热衷进取的人都趋附他。他曾泄露官员任免的消息来买取恩惠，当时人把他比作窦申。
公弼，字宝臣。赐进士出身，积迁直史馆、河北转运使。自宝元、庆历以来，宿师备边。既西北撤警，而将屯如故，民疲馈饷。公弼始通御河，漕粟实塞下，冶铁以助经费；移近边屯兵就食京东；增城卒，给板筑；蠲冗赋及民逋数百万。夷简之亡也，仁宗思之，问知公弼名，识于殿柱。至是，益材其为。擢都转运使，加龙图阁直学士、知瀛州，入权开封府。尝奏事退，帝目送之，谓宰相曰：「公弼甚似其父。」
公弼，字宝臣。被赐予进士出身，逐步升迁为直史馆、河北转运使。自从宝元、庆历年间以来，长期驻军防备边境。后来西北的警报解除，但驻军屯田仍像往常一样，百姓因运送粮饷而疲惫不堪。公弼开始疏通御河，通过漕运运送粮食充实边塞，并冶铁来资助经费；将靠近边境的驻军调往京东就食；增加守城士兵，提供筑城工具；免除多余的赋税和百姓拖欠的几百万钱款。吕夷简去世后，仁宗思念他，询问得知公弼的名声，将他的名字记在殿柱上。到这时，更加认为他有才能。提升他为都转运使，加官龙图阁直学士、知瀛州，入朝代理开封府。他曾奏事后退下，皇帝目送他，对宰相说：“公弼很像他的父亲。”
改同群牧使，以枢密直学士知渭、延二州，徙成都府。其治尚宽，人疑少威断。营卒犯法当杖，捍不受，曰：「宁以剑死。」公弼曰：「杖者国法，剑汝自请。」杖而后斩之，军府肃然。英宗罢三司使蔡襄，召公弼代之。初，公弼在群牧时，帝居藩，得赐马颇劣，欲易不可。至是，帝谓曰：「卿曩岁不与朕马，是时固已知卿矣。蔡襄主计，诉讼不时决，故多留事。卿继其后，将何以处之？」公弼顿首谢，对曰：「襄勤于事，未尝有旷失，恐言之者妄耳。」帝以为长者。拜枢密副使。时言事者数与大臣异议去，公弼谏曰：「谏官、御史，为陛下耳目，执政为股肱。股肱耳目，必相为用，然后身安而元首尊。宜考言观事，视其所以而进退之。」彗出营室，帝忧之，同列请饬边备。公弼曰：「彗非小变，陛下宜侧身修德，以应天戒，臣恐患不在边也。」
改任同群牧使，以枢密直学士的身份知渭州、延州，后调任成都府。他治理崇尚宽厚，人们怀疑他缺少威严决断。有营中士兵犯法应当受杖刑，抗拒不接受，说：“宁愿被剑杀死。”公弼说：“杖刑是国法，剑是你自己要求的。”先杖刑然后斩首，军中府署一片肃然。英宗罢免三司使蔡襄，召公弼接替他。当初，公弼在群牧司时，皇帝还在藩王府，得到的赐马很劣质，想换一匹但不行。到这时，皇帝对他说：“你当年不给我马，那时我就已经了解你了。蔡襄主管财政，诉讼不及时裁决，所以积压了很多事务。你接替他，将如何处理？”公弼叩头谢罪，回答说：“蔡襄勤于职事，未曾有旷废失误，恐怕是进言的人胡说罢了。”皇帝认为他是忠厚长者。任命他为枢密副使。当时言事官多次因与大臣意见不合而离职，公弼进谏说：“谏官、御史，是陛下的耳目，执政大臣是陛下的股肱。股肱和耳目，必须相互配合，然后身体才能安康而元首尊贵。应当考察言论观察事务，根据他们的所作所为来决定进退。”彗星出现在营室星宿，皇帝为此忧虑，同僚请求整顿边防。公弼说：“彗星不是小的变故，陛下应当反躬自省修养德行，以回应上天的警戒，我担心祸患不在边境。”
神宗立，司马光劾内侍高居简，帝未决。公弼曰：「光与居简，势不两立。居简，内臣耳，而光中执法，愿陛下择其重者。」帝曰：「然则当奈何？」公弼曰：「迁居简一官，而解其近职，光当无争。」从之。进枢密使。议者欲倂环庆、鄜延为一路，公弼曰：「自白草西抵定远，中间相去千里，若合为一路，猝有缓急，将何以应？」又欲下边臣使议之，公弼曰：「庙堂之上不处决，而诿边吏，可乎？」乃止。
神宗即位，司马光弹劾内侍高居简，皇帝未作决断。公弼说：“司马光与高居简，势不两立。高居简，不过是内臣罢了，而司马光是中执法，希望陛下选择其中重要的。”皇帝说：“既然如此，那该怎么办？”公弼说：“给高居简升一个官职，解除他亲近的职务，司马光应当就不会争执了。”皇帝听从了。升任枢密使。有人议论想合并环庆、鄜延为一路，公弼说：“从白草向西到定远，中间相距千里，如果合并为一路，突然有紧急情况，将如何应对？”又想下诏让边臣讨论，公弼说：“朝廷之上不作出决断，而推给边吏，可以吗？”于是停止。
王安石知政事，嗛公弼不附己，白用其弟公著为御史中丞以逼之。公弼不自安，立上章避位，不许。陈升之建议，卫兵年四十以上，稍不中程者，减其牢廪，徙之淮南。公弼以为非人情，帝曰：「是当退为剩员者，今故为优假，何所害？」对曰：「臣不敢生事邀名，正恐误国耳。既使去本土，又削其廪，傥二十万众皆反侧，为之奈何？」韩绛议复肉刑，公弼力陈不可，帝皆为之止。
王安石主持政事，怨恨公弼不依附自己，上报任用公弼的弟弟公著为御史中丞来逼迫他。公弼心中不安，立即上奏章请求退位，不被允许。陈升之建议，卫兵年龄在四十岁以上、稍微不合标准的，减少他们的口粮，调往淮南。公弼认为这不合人情，皇帝说：“这些人本应退为剩员，现在特意优待他们，有什么害处？”回答说：“我不敢生事邀名，只是担心误国罢了。既让他们离开本土，又削减他们的口粮，倘若二十万人都惶恐不安，那该怎么办？”韩绛建议恢复肉刑，公弼极力陈述不可行，皇帝都为此停止了。
安石立新法，公弼数言宜务安静，又将疏论之。从孙嘉问窃其稿示安石，安石先白之，帝不乐，遂罢为观文殿学士、知太原府。韩绛宣抚秦、晋，将取啰兀城，令河东发兵二万，趣神堂新路。公弼曰：「虏必设伏以待我。永和关虽回远，可安行无患。」乃由永和。既而新路援兵果遇伏，诏褒之。麟州无井，唯沙泉在城外，欲拓城包之，而土善陷，夏人每至围城，人皆忧渴死。公弼用其僚邓子乔计，仿古拔轴法，去其沙，实以末炭，坟土于其上，板筑立，遂包泉于中。自是城坚不陷，而州得以守。
王安石设立新法，公弼多次进言应当致力于安定，又将上疏议论。他的堂孙公嘉问偷取他的奏稿给王安石看，王安石先上报了，皇帝不高兴，于是罢免公弼为观文殿学士、知太原府。韩绛宣抚秦、晋，将要攻取啰兀城，命令河东发兵两万，赶往神堂新路。公弼说：“敌人必定设伏兵等待我们。永和关虽然迂回遥远，但可以安全行进没有忧患。”于是从永和关进军。不久新路的援兵果然遇到伏击，皇帝下诏褒奖他。麟州没有水井，只有沙泉在城外，想扩建城池把沙泉包进去，但土质容易塌陷，夏人每次来围城，人们都担心渴死。公弼采用他的僚属邓子乔的计策，仿照古代拔轴的方法，挖去沙子，填上木炭粉末，在上面堆土，用板筑法筑墙，于是把泉水包在城中。从此城墙坚固不塌陷，而州城得以守卫。
俄以疾，请知郑州。王韶取熙河，朝廷谋秦凤帅，帝曰：「公弼在河东，方出师仓卒时，有缓御之能，宜使往。」乃拜宣徽西院使、判秦州。帝疑其不肯行，公弼闻命即治装，帝喜，召之入对，慰劳而遣之。既赴镇，羌董毡辄治书称敕，公弼却之，曰：「藩臣安得妄称敕？」董毡惧，自是不复敢。才旬月，复以疾求解，为西太一宫使。薨，年六十七。赠太尉，谥曰惠穆。
不久因病，请求知郑州。王韶攻取熙河，朝廷谋划秦凤路主帅，皇帝说：“公弼在河东时，正值出兵仓促之际，有缓急防御的才能，应当派他去。”于是任命他为宣徽西院使、判秦州。皇帝怀疑他不肯去，公弼听到任命立即整理行装，皇帝很高兴，召他入朝应对，慰劳后派遣他。到任后，羌人董毡擅自写信自称“敕”，公弼退回信件，说：“藩臣怎么能妄称敕？”董毡害怕，从此不敢再犯。才过十天半月，又因病请求解职，任西太一宫使。去世，享年六十七岁。追赠太尉，谥号惠穆。
子 公孺
儿子 公孺
公孺，字稚卿。任为奉礼郎，赐进士出身，判吏部南曹。占对详敏，仁宗以为可用。知泽、颍、庐、常四州，提点福建、河北路刑狱，入为开封府推官。民鬻薪为盗所夺，逐之遭伤，尹包拯命笞盗。公孺曰：「盗而伤主，法不止笞。」执不从，拯善其守。及使三司，而公孺为判官，事皆咨决之。判都水监，未几，改陕西转运使。
公孺，字稚卿。被任命为奉礼郎，赐予进士出身，判吏部南曹。应对详细敏捷，仁宗认为他可以任用。知泽州、颍州、庐州、常州四州，提点福建、河北路刑狱，入朝为开封府推官。有百姓卖柴被强盗抢夺，追赶时受伤，府尹包拯命令鞭打强盗。公孺说：“强盗而伤害主人，依法不止鞭打。”坚持不听从，包拯赞赏他的坚守。等到包拯出使三司，而公孺为判官，事情都向他咨询决定。判都水监，不久，改任陕西转运使。
神宗得到绥州，派遣使者商议防守或放弃的便利，很久没有决定。命令公孺前往，与郭逵意见一致，于是保存了绥州。常平法推行，公孺请求将青苗、免役法归提刑司管理。调任知渭州，又调任郓州。因错判死刑，被贬知蔡州。
元丰初，帝召公孺，慰之曰：「长安谋帅，无以易卿。」命知永兴军。徙河阳，洛口兵千人，以久役思归，奋斧锸排关，不得入，西走河桥，观听汹汹。诸将请出兵掩击，公孺曰：「此皆亡命，急之，变且生。」即乘马东去，遣牙兵数人迎谕之曰：「汝辈诚劳苦，然岂得擅还？一度桥，则罪不赦矣！太守在此，愿自首者止道左。」皆伫立以俟。公孺索倡首者，黥一人，余复送役所。语其校曰：「若复偃蹇者，斩而后报。」众帖息。乃自劾专命，诏释之。
元丰初年，皇帝召见公孺，安慰他说：“长安谋求主帅，没有人能替代你。”任命他知永兴军。调任河阳，洛口兵一千人，因长期服役想回家，挥舞斧头锹镐冲撞关门，没能进入，向西跑到河桥，围观者喧闹不安。诸将请求出兵袭击，公孺说：“这些人都是亡命之徒，逼急了，会发生变故。”立即骑马向东去，派遣几个牙兵迎上去宣告说：“你们确实劳苦，但怎能擅自回去？一旦过桥，就罪不可赦了！太守在这里，愿意自首的站到路左边。”众人都站着等待。公孺查出头目，刺字一人，其余人送回服役处。对军校说：“如果再有人傲慢不服从，先斩后报。”众人服帖安定。于是弹劾自己擅自作主，皇帝下诏赦免了他。
知审官东院，出知秦州。李宪以诏出兵，欲尽驻原、渭，公孺不可，与宪相论奏，坐徙相州，更陈、杭、郑、瀛四州。元祐初，加龙图阁直学士，复以为秦州，固辞，改秘书监。迁刑部侍郎、知开封府，为政明恕。幕人迁黼坐设，毁其角，法当徒，公孺请罪，数十人皆以杖免。原庙亡珠，系治典吏久，公孺曰：「主者番代不一，曷尝以珠数相授受，岁时讳日，宫嫔狎至，奈何颛指吏卒乎？」请之，得释。擢户部尚书，以病，提举醴泉观。卒，年七十。赠右光禄大夫。
知审官东院，出朝知秦州。李宪奉诏出兵，想全部驻守原州、渭州，公孺不同意，与李宪相互上奏争论，因此被贬相州，又改任陈州、杭州、郑州、瀛州四州。元祐初年，加官龙图阁直学士，再次任命为秦州知州，坚决推辞，改任秘书监。升任刑部侍郎、知开封府，为政明察宽恕。有幕僚搬动皇帝座位，损坏了椅角，依法应当流放，公孺请求治罪，数十人都只受杖刑免罪。原庙丢失珍珠，拘禁审讯管理官员很久，公孺说：“主管人员轮换不一，何曾把珍珠数量相互交接，逢年过节忌日，宫嫔频繁到来，怎么能专指吏卒呢？”请求释放，得以获释。升任户部尚书，因病，提举醴泉观。去世，享年七十岁。追赠右光禄大夫。
公孺廉俭，与人寡合。尝护曹佾丧，得厚饷，辞不受，谈者清其节焉。
公孺廉洁节俭，与人很少合得来。曾护送曹佾的丧事，得到丰厚的馈赠，推辞不接受，谈论者称赞他的节操清廉。
张士逊
张士逊
张士逊，字顺之。祖裕，尝主阴城盐院，因家阴城。士逊生百日始啼。淳化中，举进士，调郧乡主簿，迁射洪令。转运使檄移士逊治郪，民遮马首不得去，因听还射洪。安抚使至梓州，问属吏能否，知州张雍曰：「射洪令，第一也。」改襄阳令，为秘书省著作佐郎、知邵武县，以宽厚得民。前治射洪，以旱，祷雨白崖山陆使君祠，寻大雨，士逊立廷中，须雨足乃去。至是，邵武旱，祷欧阳太守庙，庙去城过一舍，士逊彻盖，雨沾足始归。改秘书丞、监折中仓，历御史台推直官。
张士逊，字顺之。祖父张裕，曾主管阴城盐院，于是在阴城安家。士逊出生一百天才哭。淳化年间，考中进士，调任郧乡主簿，升任射洪县令。转运使发公文调士逊治理郪县，百姓拦住马头不让他离开，于是听任他返回射洪。安抚使到梓州，询问属吏的才能，知州张雍说：“射洪县令，是第一流的。”改任襄阳令，任秘书省著作佐郎、知邵武县，以宽厚得到民心。先前治理射洪时，因干旱，在白崖山陆使君祠祈祷求雨，不久下大雨，士逊站在庭院中，等到雨下足了才离开。到这时，邵武干旱，在欧阳太守庙祈祷，庙离城超过三十里，士逊撤去车盖，雨下足了才回去。改任秘书丞、监折中仓，历任御史台推直官。
翰林学士杨亿荐为监察御史。贡举初用糊名法，士逊为诸科巡铺官，以进士有姻党，士逊请避去，真宗记名于御屏，自是有亲嫌者皆移试，著为令。中书拟人充江南转运使，再拟辄见却，帝独用士逊。再迁侍御史，徙广东，又徙河北。河侵棣州，诏徙州阳信，议者患粮多，不可迁。士逊视濒河数州方艰食，即计余以贷贫者，期来岁输阳信，公私利之。
翰林学士杨亿推荐他为监察御史。科举考试开始采用糊名法，士逊任诸科巡铺官，因进士中有姻亲同党，士逊请求回避，真宗将他的名字记在御屏上，从此有亲戚嫌疑的人都调换考试场所，并定为法令。中书省拟派人充任江南转运使，两次拟议都被驳回，皇帝独用士逊。两次升迁为侍御史，调任广东，又调任河北。黄河侵蚀棣州，皇帝下诏将州治迁到阳信，议论者担心粮食太多，不能迁移。士逊看到沿河几个州正缺粮，就计算余粮借贷给贫民，约定来年运到阳信，公私都认为有利。
仁宗出阁，帝选僚佐，谓宰臣曰：「翊善、记室，府属也，王皆受拜。今王尚少，宜以士逊为友，令王答拜。」于是以户部郎中直昭文馆，为寿春郡王友，改升王府咨议参军，迁右谏议大夫兼太子右庶子，改左庶子。士逊言：「诣资善堂，升阶列拜，而皇太子犹跪受，宜诏皇太子坐受之。」帝不许。诏士逊等遇太子侍驾出入许陪从。判史馆，知审刑院，以太子宾客、枢密直学士判集贤院。既而二府大臣皆领东宫官，遂换太子詹事，擢枢密副使，迁给事中兼詹事，累迁尚书左丞，遂拜礼部尚书、同中书门下平章事、集贤殿大学士。
仁宗出阁就学，皇帝挑选僚佐，对宰相说：“翊善、记室，是王府属官，王都接受他们的跪拜。现在王还年幼，应当以士逊为友，让王答拜。”于是以户部郎中直昭文馆，任寿春郡王友，改任升王府咨议参军，升任右谏议大夫兼太子右庶子，改任左庶子。士逊说：“到资善堂，登阶列队跪拜，而皇太子仍然跪着接受，应当下诏让皇太子坐着接受。”皇帝不同意。下诏士逊等人遇到太子侍驾出入时允许陪从。判史馆，知审刑院，以太子宾客、枢密直学士判集贤院。不久二府大臣都兼任东宫官，于是改任太子詹事，升任枢密副使，升任给事中兼詹事，多次升迁至尚书左丞，于是任命为礼部尚书、同中书门下平章事、集贤殿大学士。
曹汭狱事起，宦者罗崇勋、江德明方用事，因谮利用。帝疑之，问执政，众顾望未有对者。士逊徐曰：「此独不肖子为之，利用大臣，宜不知状。」太后怒，将罢士逊。帝以其东宫旧臣，加刑部尚书、知江宁府，解通犀带赐之。后领定国军节度使、知许州。
曹汭案件发生，宦官罗崇勋、江德明正掌权，趁机诬陷曹利用。皇帝怀疑曹利用，询问执政大臣，众人互相观望没有回答的。士逊缓缓说：“这只是不肖之子干的，曹利用是大臣，应该不知道情况。”太后发怒，将要罢免士逊。皇帝因他是东宫旧臣，加官刑部尚书、知江宁府，解下通犀带赐给他。后来兼任定国军节度使、知许州。
明道初，复入相，进中书侍郎兼兵部尚书。明年，进门下侍郎、昭文馆大学士、监修国史。是岁旱蝗，士逊请如汉故事册免，不许。及帝自损尊号，士逊又请降官一等，以答天变，帝慰勉之。群臣上章懿谥册，退而入慰，士逊与同列过杨崇勋园饮，日中不至。御史中丞范讽劾士逊，以尚书左仆射判河南府，崇勋亦以使相判许州。翌日入谢，班崇勋下，帝问其故，士逊曰：「崇勋为使相，臣官仆射，位当下。」遂为山南东道节度使、同中书门下平章事、判许州，以崇勋知陈州。时士逊罢已累日，制犹用宰相衔，有司但奉行制书，不复追改。徙河南府。
明道初年，再次入朝为相，升任中书侍郎兼兵部尚书。第二年，升任门下侍郎、昭文馆大学士、监修国史。这一年旱灾蝗灾，士逊请求按汉朝旧例册免自己，不被允许。等到皇帝自己降低尊号，士逊又请求降官一等，以回应天变，皇帝安慰勉励他。群臣进献章懿太后的谥册，退朝后入宫慰问，士逊与同僚经过杨崇勋的园林饮酒，到中午还没到。御史中丞范讽弹劾士逊，以尚书左仆射判河南府，杨崇勋也以使相判许州。第二天入朝谢恩，班次排在杨崇勋之下，皇帝问原因，士逊说：“崇勋为使相，臣官仆射，位次应当在下。”于是任山南东道节度使、同中书门下平章事、判许州，以杨崇勋知陈州。当时士逊被罢免已多日，制书仍用宰相衔，有关部门只奉行制书，不再追改。调任河南府。
宝元初，复以门下侍郎、兵部尚书入相，封郢国公。士逊与辅臣奏事，帝从容曰：「朕昨放宫人，不独闵幽闭，亦省浮费也。近复有献孪女者，朕却而弗受。」士逊曰：「此盛德事也。」帝徐曰：「近言者至有毁大臣、揭君过者。」士逊曰：「陛下审察邪正，则𪫺讦之人，宜自戒惧矣。」冯士元狱既具，帝以决狱问士逊。士逊曰：「台狱阿徇，非出自宸断，何以惬中外之论邪。」帝曰：「君子小人各有党乎？」士逊曰：「有之，第公私不同尔。」帝曰：「法令必行，邪正有别，则朝纲举矣。」
宝元初年，张士逊再次以门下侍郎、兵部尚书的身份入朝为相，封为郢国公。张士逊与辅政大臣上奏政事，皇帝从容地说：「朕昨天释放了宫女，不只是怜悯她们被幽禁，也是为了节省不必要的开支。近来又有人进献双胞胎女子，朕推辞了没有接受。」张士逊说：「这是大德之事啊。」皇帝慢慢地说：「近来进言的人，甚至有诋毁大臣、揭露君主过错的。」张士逊说：「陛下明察邪正，那么那些奸邪攻讦之人，自然应当戒惧了。」冯士元的案件审理完毕后，皇帝就判决之事询问张士逊。张士逊说：「御史台的案件如果徇私枉法，不是出自陛下的决断，怎么能让朝廷内外的人心服呢？」皇帝说：「君子和小人各自有朋党吗？」张士逊说：「有的，只是公私不同罢了。」皇帝说：「法令必须执行，邪正要有区别，那么朝廷纲纪就能确立了。」
康定初，士逊言禁兵久戍边，其家在京师，有不能自存者。帝命内侍条指挥使以下为差等，出内藏缗钱十万赐之。士逊又请遣使安抚陕西，帝命遣知制诰韩琦以行。于是诏枢密院，自今边事，并与士逊等参议。及简辇官为禁军，辇官携妻子遮宰相、枢密院喧诉，士逊方朝，马惊堕地。时朝廷多事，士逊亡所建明，谏官韩琦论曰：「政事府岂养病之地邪。」士逊不自安，累上章请老，乃拜太傅，封邓国公致仕。诏朔望朝见及大朝会，缀中书门下班，与一子五品服。士逊辞朝朔望。间遣中使劳问，御书飞白「千岁」字赐之，士逊因建千岁堂。尝请买城南官园，帝以赐士逊。宰相得谢，盖自士逊始。就第凡十年，卒，年八十六。帝临奠，赠太师、中书令，谥文懿，御篆其墓碑曰「旧德之碑」。
康定初年，张士逊上奏说禁军长期戍守边境，他们的家眷在京城，有些无法维持生计。皇帝命令内侍按指挥使以下等级列出差别，拿出内库十万缗钱赏赐给他们。张士逊又请求派遣使者安抚陕西，皇帝命令派遣知制诰韩琦前往。于是下诏枢密院，从今以后边防事务，都要与张士逊等人共同商议。等到挑选辇官编入禁军时，辇官们带着妻子儿女拦住宰相和枢密院喧哗申诉，张士逊正在上朝，马受惊将他摔到地上。当时朝廷多事，张士逊没有什么建树，谏官韩琦评论说：「政事府难道是养病的地方吗？」张士逊心中不安，多次上奏请求告老退休，于是被任命为太傅，封为邓国公退休。皇帝下诏让他每月初一、十五上朝朝见，以及参加重大朝会时，位列中书门下之后，并赐给他一个儿子五品官服。张士逊辞谢了初一、十五的朝见。皇帝不时派宦官慰问，亲笔书写飞白「千岁」二字赐给他，张士逊于是建造了千岁堂。他曾请求购买城南的官园，皇帝把官园赐给了他。宰相退休后得到赏赐，大概是从张士逊开始的。他在家共十年，去世时八十六岁。皇帝亲临祭奠，追赠太师、中书令，谥号文懿，亲自篆写他的墓碑为「旧德之碑」。
士逊生七日，丧母，其姑育养之。既长，事姑孝谨，姑亡，为行服，徒跣扶柩以葬，追封南阳县太君。初，陈尧佐罢参知政事，人有挟怨告尧佐谋反，复有诬谏官阴附宗室者。士逊曰：「𪫺人构陷善良，以摇朝廷，奸伪一开，亦不能自保矣。」帝悟，抵告者以罪，诬谏官事亦不下。然曹利用在枢府，藉宠肆威，士逊居其间，无所可否，时人以「和鼓」目之。士逊尝纳女口宫中，为御史杨偕所劾。
张士逊出生七天就失去了母亲，由他的姑姑抚养长大。长大后，他侍奉姑姑孝顺恭谨，姑姑去世后，他为姑姑服丧，赤脚扶着灵柩下葬，姑姑被追封为南阳县太君。当初，陈尧佐被罢免参知政事，有人挟私怨告发陈尧佐谋反，又有人诬告谏官暗中依附宗室。张士逊说：「奸邪之人诬陷善良，以动摇朝廷，奸诈虚伪一旦开启，他们自己也不能保全了。」皇帝醒悟，将告发者治罪，诬告谏官的事也不再追究。然而曹利用在枢密院任职，倚仗宠信肆意逞威，张士逊身处其间，不置可否，当时人把他看作「和鼓」。张士逊曾向宫中进献女子，被御史杨偕弹劾。
子友真，字益之。初补将作监主簿，再迁为丞。士逊为请馆阁校勘，仁宗曰：「馆阁所以待英俊，不可。」乃令馆阁读书，诏校勘毋得增员。后编三馆书籍，迁秘阁校理、同知礼院，赐进士出身，知襄州。坐军贼张海剽劫不能制，罢归。后除史馆修撰，御史何郯言：「史馆修撰，故事，皆试知制诰，友直不当得。」改集贤殿修撰。以天章阁待制知陕州，同勾当三班院。侍宴集英殿，犹衣绯衣，仁宗顾见之，乃赐金紫。累迁工部郎中、知越州。州民每春敛财，大集僧道士女，谓之「祭天」，友直下令禁绝，取所敛财建学以延诸生。卒官。士逊尝记帝东宫旧事，而史官未之见，友直纂为《资善录》上之。
他的儿子张友直，字益之。起初补任将作监主簿，两次升迁后任丞。张士逊为他请求馆阁校勘的职位，仁宗说：「馆阁是用来接待杰出人才的，不可以。」于是让他在馆阁读书，下诏校勘官不得增加员额。后来他参与编纂三馆书籍，升任秘阁校理、同知礼院，被赐予进士出身，任襄州知州。因军贼张海抢劫而未能制止，被罢免回乡。后来被任命为史馆修撰，御史何郯进言：「史馆修撰一职，按旧例，都应通过知制诰考试，张友直不应得到此职。」于是改任集贤殿修撰。以天章阁待制身份任陕州知州，同勾当三班院。在集英殿侍宴时，他还穿着绯色官服，仁宗看见后，便赐给他金紫官服。多次升迁至工部郎中、越州知州。越州百姓每年春天敛集钱财，大规模聚集僧道男女，称为「祭天」，张友直下令禁止，将所敛钱财用来建学校以招收学生。他在任上去世。张士逊曾记录仁宗在东宫时的旧事，而史官没有见到，张友直将其编纂为《资善录》进献。
幼子友正，字义祖，杜门不治家事，居小阁学书，积三十年不辍，遂以书名。神宗评其草书，为本朝第一。
他的小儿子张友正，字义祖，闭门不料理家事，住在小阁楼里学习书法，坚持三十年不间断，于是以书法闻名。神宗评价他的草书，为本朝第一。
论曰：吕夷简、张士逊皆以儒学起家，列位辅弼。仁宗之世，天下承平，因时制宜，济以宽厚，相臣预有力焉。士逊练习民事，风迹可纪，而依违曹利用以取讥。方夷简在下僚，诸父蒙正以宰相才期之。及其为相，深谋远虑，有古大臣之度焉。在位日久，颇务收恩避怨，以固权利，郭后之废，遂成其君之过举，咎莫大焉。虽然，吕氏更执国政，三世四人，世家之盛，则未之有也。
史论说：吕夷简、张士逊都凭借儒学起家，位列辅政大臣。仁宗时期，天下太平，他们因时制宜，以宽厚为政，宰相们对此是有贡献的。张士逊熟悉民间事务，政绩可记，但因依附曹利用而招致讥讽。当吕夷简还在低级官职时，他的叔父吕蒙正就认为他有宰相之才。等到他担任宰相，深谋远虑，有古代大臣的风度。他在位时间长久，颇致力于收揽恩惠、避免怨恨，以巩固权力和利益，郭后被废一事，便促成了君主的过失，罪过没有比这更大的了。尽管如此，吕氏家族更迭执掌国政，三代四人，世家之盛，却是前所未有的。