卷三百二十九 ◄
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卷三百三十 列传第八十九
卷三百三十 列传第八十九
任颛
任颛
任颛，字诚之，是青州寿光人。考中进士，获得同学究出身。官至卫尉丞。他进献自己的文章，于是被赐予进士及第，升任盐铁判官。陕西铸造康定大铜钱，任颛说：“毁掉五枚小钱铸成一枚大钱，用一枚当十枚，恐怕犯法的人会很多。”后来果然如他所说。
夏人纳款，遣使要请十一事，甚者欲去臣称男。颛押伴，一切晓以义，辞折而去。又再遣使来欲自买卖，且通青盐，增岁赐，诏许置榷场，其议多颛所发。出为京西转运使，奏计京师。元昊为下所杀，遣杨守素来告哀。守素，乃始为元昊谋不称臣、纳赐节者也。仁宗记尝屈其使者，复使押伴，颛问守素其主所以死，不能对，讫去，不敢肆。改知凤翔府。帝语辅臣，颛宜备朝廷委任，留判三司恁由司。为谅祚册礼使，采摭西夏风物、山川、道里、出入攻取之要，为《治戎精要》三篇上之。
西夏人归顺，派遣使者提出十一项要求，其中过分的是想取消称臣而改称儿子。任颛负责陪同使者，用道义一一晓谕他们，使者理屈词穷后离去。后来又派使者来想自行买卖，并且通行青盐，增加每年赏赐，皇帝下诏允许设置榷场，这些建议大多是任颛提出的。他出任京西转运使，到京师汇报财政情况。元昊被部下杀害，派杨守素来报丧。杨守素，就是最初为元昊谋划不称臣、拒绝接受赐予旌节的人。仁宗记得曾让他的使者屈服，又让任颛陪同，任颛问杨守素他的君主为何而死，杨守素不能回答，直到离开，也不敢放肆。改任凤翔府知府。皇帝对辅臣说，任颛应该准备接受朝廷委任，留任判三司恁由司。担任谅祚的册礼使，收集西夏的风土人情、山川、道路里程、出兵攻取的要领，写成《治戎精要》三篇进献。
进直史馆，迁河东转运使。帝尝以禁帑金帛赐河北，亦欲与河东，颛辞曰：「受委制财用，而先有求，不敢。」颛为使者，每行部，必择僚佐之贤者一人与俱，凡事必与议，未尝以胥吏自随，人安其政。入为盐铁副使，擢天章阁待制。
升任直史馆，调任河东转运使。皇帝曾用内库的金帛赏赐河北，也想给河东，任颛推辞说：“接受委任管理财政，却先提出要求，我不敢这样做。”任颛担任使者，每次巡视辖区，一定选择一位贤能的僚属同行，凡事必定与他商议，从不带胥吏随行，百姓安于他的治理。入朝任盐铁副使，升任天章阁待制。
侬贼犯岭外，以知潭州。宣抚司以宣毅卒有功，檄补军校，颛察其色动，曰：「必有异志。」执按之，具服为贼内应。搜其家，得所记潭事甚悉，枭首以徇。诏书褒激，赐白金五百两，进龙图阁直学士、知渭州。坐在潭日，贱市死商珠，降为待制。时四路以边警闻，渭独无所上，朝廷疑斥候不密，颛力言无他虞，帝使觇之，信。乃还学士，徙徐州，以太子宾客致仕。积官户部侍郎，卒，年七十八。
侬智高侵犯岭外，任颛任潭州知州。宣抚司因宣毅卒有功，发文书补任他为军校，任颛察觉他神色有异，说：“一定有异心。”将他逮捕审问，他全部招供是贼人的内应。搜查他家，找到记录潭州事务非常详细的材料，于是将他斩首示众。皇帝下诏褒奖激励，赐给白银五百两，升任龙图阁直学士、渭州知州。因在潭州时，低价购买死商人的珍珠，被降为待制。当时四路都上报边境警报，只有渭州没有上报，朝廷怀疑侦察不严密，任颛极力说没有其他忧患，皇帝派人侦察，果然如此。于是恢复学士职位，调任徐州，以太子宾客身份退休。累积官至户部侍郎，去世，享年七十八岁。
李参
李参
李参，字清臣，郓州须城人。以荫知盐山县。岁饥，谕富室出粟，平其直予民，不能籴者，给以糟籺，所活数万。
李参，字清臣，是郓州须城人。因恩荫任盐山县知县。年成饥荒，他劝谕富户拿出粮食，以平价卖给百姓，买不起的人，就给他们糟糠，救活了数万人。
通判定州，都部署夏守恩贪滥不法，转运使使参按之，得其事，守恩谪死。知荆门军，荆门岁以夏伐竹，并税簿输荆南造舟，积日久多蠹恶不可用，牙校破产不偿责。参请冬伐竹，度其费以给，余募商人与为市，遂除其害。
任定州通判，都部署夏守恩贪婪不法，转运使派李参查办他，查实了罪行，夏守恩被贬谪而死。任荆门军知军，荆门每年夏天砍伐竹子，连同税簿一起运到荆南造船，时间久了竹子大多虫蛀腐烂不能用，牙校破产也无法偿还。李参请求冬天砍伐竹子，估算费用供给，剩余的招募商人买卖，于是消除了这一祸害。
历任兴元府知府，淮南、京西、陕西转运使。辖区驻军很多，苦于粮食不足。李参审查核定缺粮情况，让百姓自己估算麦粟的盈余，先借钱给他们，等到谷物成熟后归还官府，称为“青苗钱”，经过几年，粮仓有了余粮。熙宁年间的青苗法，大概就萌芽于此。
朝廷患边费益广，参建议辇钱边郡，以平估籴，权罢入中法。比其去，省榷货钱千万计。召为盐铁副使，以右谏议大夫为河北都转运使。与安抚使郭申锡相视决河，议不协；又与真定吕溱相恶，二人皆得罪，参移使河东，知荆南。
朝廷忧虑边境费用日益扩大，李参建议用车运钱到边境州郡，以平价收购粮食，暂时停止入中法。等到他离任，节省了榷货钱上千万。被召为盐铁副使，以右谏议大夫任河北都转运使。与安抚使郭申锡共同视察黄河决口，意见不合；又与真定吕溱交恶，两人都获罪，李参调任河东转运使，任荆南知州。
嘉祐七年，被召为三司使，参知政事孙抃说：“李参主管财政，地方官将会迎合风气刻剥天下，天下的百姓就困苦了。”于是改任群牧使。皇帝下诏让王安石、王陶设置机构经营国家财政，李参说：“官员各有职责，我如果不能胜任，应当被罢免。否则，请求撤销这个机构。”皇帝听从了他。
治平初，加集贤院学士、知瀛州，赐黄金百两，帅臣有赐自参始。再迁枢密直学士、知秦州。蕃酋药家族作乱，讨平之，得良田五百顷，以募弓箭手。居镇阅岁，未尝以边事闻。英宗遣使问故，对曰：「将在边，期于无事而已，不敢妄以寇贻主忧。」以疾解边任，判西京御史台，起知曹、濮二州。神宗久知其才，书姓名于殿柱。以知永兴军，不行，卒，年七十四。
治平初年，加官集贤院学士、瀛州知州，赐黄金百两，边帅受赐从李参开始。又升任枢密直学士、秦州知州。蕃人酋长药家族作乱，李参讨伐平定了他们，获得良田五百顷，用来招募弓箭手。在镇守地过了一年，从未上报边境事务。英宗派使者询问原因，他回答说：“将领在边境，只期望没有事端而已，不敢胡乱用敌寇来给君主添忧。”因病解除边境职务，任西京御史台判官，又被起用为曹州、濮州知州。神宗早就知道他的才能，将他的名字写在殿柱上。任命他为永兴军知军，未赴任，去世，享年七十四岁。
参无学术，然刚果严深，喜发擿奸伏，不假贷，事至即决，虽簿书纤悉不遗，时称能吏。
李参没有学问，但刚毅果断、严厉深沉，喜欢揭发隐藏的奸邪，不宽容，事情来了就决断，即使文书簿册的细微之处也不遗漏，当时被称为能干的官吏。
郭申锡
郭申锡
郭申锡，字延之，魏人。自言唐代公元振之后。第进士，为晋陵尉。民诉弟为人所杀，申锡察其色惧而哭不哀，曰：「吾得贼矣，非汝乎？」执而讯之，果然。久之，知博州。州兵出戍，有欲胁众为乱者，申锡戮一人，黥二人，乃定。奏至，仁宗曰：「小官临事如此，岂易得？」即为御史台推直官。数上疏论事，大臣不便。鞫狱庆州。京东盗执濮州通判井渊，迁知州事，未阅月，悉擒凶党，斩以徇。
郭申锡，字延之，是魏地人。自称是唐代郭元振的后代。考中进士，任晋陵县尉。有百姓告状说弟弟被人杀害，郭申锡观察他神色恐惧而哭得不悲伤，说：“我找到凶手了，不就是你吗？”抓住他审问，果然如此。过了很久，任博州知州。州兵出外戍守，有人想胁迫众人作乱，郭申锡杀了一人，在两人脸上刺字，于是安定下来。奏报送到朝廷，仁宗说：“小官遇事如此果断，哪里容易得到？”立即任命他为御史台推直官。他多次上疏议论政事，大臣们感到不便。在庆州审理案件。京东的强盗抓住了濮州通判井渊，郭申锡升任知州事，不到一个月，全部擒获凶党，斩首示众。
召为侍御史，遂知杂事。张贵妃追册、起园陵，张尧佐为使相，陈执中嬖妾杀婢，余靖引胡恢有丑行，高若讷引范祥启边衅，申锡皆奏劾之，屡诋权幸无所避，帝谓之曰：「近世士大夫，方未达时，好指陈时事，及被进用则不然，是资言以进耳，卿勿为也。」
被召为侍御史，于是掌管杂事。张贵妃被追封册命、修建园陵，张尧佐任使相，陈执中的宠妾杀死婢女，余靖引荐胡恢有丑行，高若讷引荐范祥开启边境争端，郭申锡都上奏弹劾他们，多次诋毁权贵宠臣无所回避，皇帝对他说：“近世的士大夫，在未显达时，喜欢指陈时事，等到被提拔任用后就不这样了，这是借言论来求进身罢了，你不要这样做。”
间谍报告契丹派来泛使，皇帝命郭申锡到河北体量安抚，回来后任盐铁副使。视察黄河决口，因控告李参失实而获罪，被贬为濠州知州。皇帝在朝堂上公开张榜，称他欺诬，以儆戒在位官员。不久加官直史馆、江宁府知府，再次任盐铁副使，升任天章阁待制、邓州河中知州。
种谔取绥州，申锡曰：「边患将自此始。」及谅祚死，请捐前故，听其子袭爵，且言曰：「二虏赖岁币甚厚，渝平岂其所利，必有以致之。但得重将守边，不要功生事，则善矣。」著《边鄙守御策》。以给事中致仕，卒，年七十七。
种谔攻取绥州，郭申锡说：“边患将从此开始。”等到谅祚去世，他请求放弃前嫌，允许其子袭爵，并且说：“两虏依赖岁币很丰厚，违背和平对他们有什么好处？一定有原因导致这样。只要派重将守边，不贪功生事，就好了。”著有《边鄙守御策》。以给事中身份退休，去世，享年七十七岁。
傅求
傅求
傅求，字命之，是考城人。考中进士甲科，任泗州通判。淮水泛滥，毁坏城墙。朝廷派宦官监督修筑，横渡淮河取土，路途遥远，预计要用兵六十万。傅求察看汴堤旁有高土堆，铲平它得到土，用返回的船只装载，节省了大约一半的工费。
徙大名府，府守吕夷简委以事。夷简入相，荐其才，擢知宿州，提点江西、益州刑狱，为梓州路转运使。夷獠寇合江，钤辖司会兵掩击，求驰往按所以状，乃县吏冒取播州田，獠故恐而叛。即黥吏置岭南，夷人闻之，散去。益州文彦博上其状，进秩，徙陕西。
调任大名府，知府吕夷简将事务委托给他。吕夷简入朝为相，推荐他的才能，升任宿州知州，提点江西、益州刑狱，任梓州路转运使。夷獠侵犯合江，钤辖司集合兵力袭击，傅求急速前往查问原因，原来是县吏冒名夺取播州田地，獠人因此恐惧而反叛。立即将县吏刺字流放岭南，夷人听说后，散去。益州文彦博上报情况，傅求升官，调任陕西。
关中行当十铁钱，盗铸不可计，求请变法。时州县已散二百八十万缗，亟下令更为当三。民出不意，荡产失业，多自经死，然盗铸遂止。自康定用兵，移税输边，民力大困，求令输本州，而转钱以供边籴，民受其惠，而兵食亦足。召为户部副使。
关中流通当十铁钱，盗铸者不计其数，傅求请求改变币制。当时州县已发放二百八十万缗，急忙下令改为当三。百姓出乎意料，倾家荡产，很多人上吊自杀，但盗铸于是停止了。自从康定年间用兵以来，将赋税转移到边境缴纳，民力大为困乏，傅求下令在本州缴纳，而转运钱币供给边境籴粮，百姓得到实惠，军粮也充足了。被召为户部副使。
陇右蕃酋兰毡献古渭州地，秦州范祥纳之，请缮城屯兵，又括熟户田，诸羌靳之，相率叛。夏人欲得渭地久，移文来索。后帅张升以祥贪利生事，请弃之。诏求往视，求以为城已讫役，且已得而弃，非所以强国威。乃诏谕羌众，反其田，报夏人以渭非其有，不应索，正其封疆而还，兵遂解。进天章阁待制，陕西都转运使，加龙图阁直学士、知庆州。
陇右蕃人酋长兰毡献出古渭州土地，秦州范祥接受了，请求修缮城池、驻兵，又搜刮熟户的田地，各羌人吝惜，相继反叛。夏人想得到渭地很久了，发文书来索取。后来主帅张升认为范祥贪利生事，请求放弃。皇帝下诏让傅求前往视察，傅求认为城池已经完工，而且已经得到又放弃，不是用来加强国威的办法。于是下诏晓谕羌人，归还他们的田地，回复夏人说渭地不是他们所有，不应索取，划定边界后返回，战事于是平息。升任天章阁待制、陕西都转运使，加官龙图阁直学士、庆州知州。
环之定边砦蕃官苏恩，以小过疑惧而遁，将佐议致讨。泾原既出师境上，求谓恩非素携二者，乘以兵，必起边患。但遣裨将从十数卒扣其帐，开以祸福，恩感泣，还砦如初。入判太常寺，权发遣开封府，迁枢密直学士、知定州，复以龙图阁学士权开封。
环州的定边寨蕃官苏恩，因小过失疑惧而逃走，将佐们商议讨伐。泾原已经出兵到边境上，傅求说苏恩不是一向有二心的人，用兵逼迫，一定会引起边患。只派副将带十几个士兵到他的营帐，用祸福开导他，苏恩感动流泪，回到寨中如初。入朝判太常寺，权发遣开封府，升任枢密直学士、定州知州，又以龙图阁学士身份权知开封府。
傅求本来有吏治才能和器局，到这时，年纪渐高，而且耳聋。三司大将钱吉秘密杀死妹妹，被邻居告发，傅求不能判决，反而治告发者的罪；又断案多次出错。御史说他不能胜任，出任兖州知州。去世，享年七十一岁。
张景宪
张景宪
张景宪，字正国，河南人。以父师德任淮南转运副使。山阳令郑昉赃累巨万，亲戚多要人，景宪首案治，流之岭外，贪吏望风引去。徙京西、东转运使。王逵居郓，专持吏短长，求请贿谢如所欲，景宪上其恶，编置宿州。熙宁初，为户部副使。
张景宪，字正国，是河南人。因父亲张师德的恩荫任淮南转运副使。山阳县令郑昉贪污累计巨万，亲戚多是权要人物，张景宪首先查办他，将他流放岭外，贪官们闻风而逃。调任京西、京东转运使。王逵住在郓州，专门把持官吏的短处，索取贿赂谢礼随心所欲，张景宪上报他的恶行，将他编管在宿州。熙宁初年，任户部副使。
韩绛筑抚宁、啰兀两城，帝命景宪往视。始受诏，即言城不可守，固不待到而后知也。未几，抚宁陷。至延安，又言：「啰兀邈然孤城，凿井无水，将何以守？臣在道，所见师劳民困之状非一，愿罢徒劳之役，废无用之城，严饬边将为守计。令边郡召生羌，与之金帛、官爵，恐黠羌多诈，缓急或为内应，宜亟止之。」陕西转运司议，欲限半岁令民悉纳钱于官，而易以交子。景宪言：「此法可行于蜀耳，若施之陕西，民将无以为命。」其后卒不行。
韩绛修筑抚宁、啰兀两城，皇帝命张景宪前往视察。刚接受诏命，他就说城池不可守，本来就不必等到那里才知道。不久，抚宁陷落。到了延安，又说：“啰兀是遥远的孤城，凿井无水，将如何防守？我在路上，所见军队疲劳、百姓困苦的情况不止一件，希望停止徒劳的工役，废弃无用的城池，严令边将做好防守计划。让边郡招纳生羌，给他们金帛、官爵，恐怕狡猾的羌人多诈，紧急时可能成为内应，应该立即制止。”陕西转运司商议，想限半年让百姓全部将钱交给官府，而换成交子。张景宪说：“这办法只能在蜀地实行，如果施行于陕西，百姓将无法活命。”后来终于没有实行。
加集贤殿修撰，为河东都转运使。议者欲分河东为两路，景宪言：「本道地肥硗相杂，州县贫富亦异，正宜有无相通，分之不便。」议遂寝，改知瀛州，上言：「比岁多不登，民积逋欠。今方小稔，而官督使并偿，道路流言，其祸乃甚于凶岁。愿以宽假。」帝从之，仍下其事。
加官集贤殿修撰，任河东都转运使。有人提议将河东分为两路，张景宪说：“本道土地肥瘠相杂，州县贫富也不同，正应该互通有无，分开不利。”提议于是搁置。改任瀛州知州，上奏说：“近年多歉收，百姓积累拖欠。现在刚有小丰收，而官府督促一并偿还，路上流言，这祸害比灾年还严重。希望宽限。”皇帝听从了他，并下达了此事。
元丰初年，知河阳。时方讨西南蛮，景宪入辞，因言：「小丑跳梁，殆边吏扰之耳。且其巢穴险阻，若动兵远征，万一馈饷不继，则我师坐困矣。」帝曰：「卿言是也，然朝廷有不得已者。」明年，徙同州，以太中大夫卒，年七十七。
元丰初年，任河阳知州。当时正在讨伐西南蛮，张景宪入朝辞行，趁机说：“小丑跳梁，大概是边吏骚扰他们罢了。而且他们的巢穴险阻，如果动兵远征，万一粮饷供应不上，我军就会陷入困境了。”皇帝说：“你说得对，但朝廷有不得已之处。”第二年，调任同州，以太中大夫身份去世，享年七十七岁。
景宪在仁宗朝为部使者，时吏治尚宽，独多举刺；及熙宁以来，吏治峻急，景宪反济以宽。方新法之行，不劾一人。居官不畏强御，非公事不及执政之门。自负所守，于人少许可，母卒，一夕须发尽白，世以此称之。
景宪在仁宗时期担任部使者，当时吏治崇尚宽厚，他却唯独多次举发弹劾；等到熙宁年间以来，吏治变得严苛急迫，景宪反而用宽厚来补救。在新法推行时，他没有弹劾过一个人。他做官不畏惧强权，不是公事从不登执政者的家门。他自恃坚守节操，对他人很少赞许，母亲去世后，一夜之间胡须头发全白了，世人因此称赞他。
窦卞
窦卞
窦卞，字彦法，曹州冤句人，进士第二，通判汝州。秦悼王葬汝，宗室来祔者众，役兵三千，郡守林潍以汝与其乡近，因使辇薪刍、铁石致其家。众怨愤，谋杀潍，会日暮门闭，不果，遂挟大校叛。卞启关招谕之，曰：「汝曹特醉酒狂呼尔，毋恐。」众少定，乃密推首恶羁之，请于朝，诏潍致仕，悉配徙乱者。
窦卞，字彦法，曹州冤句人，考中进士第二名，任汝州通判。秦悼王安葬在汝州，宗室来附葬的人很多，役使士兵三千人，郡守林潍因为汝州离他家乡近，就让他们用车运送柴草、铁石到他家。众人怨恨愤怒，密谋杀死林潍，恰逢天黑城门关闭，没有成功，于是挟持大校叛乱。窦卞打开城门招抚晓谕他们，说：“你们不过是醉酒狂呼罢了，不要害怕。”众人稍微安定，他就暗中推出首恶分子关押起来，向朝廷请示，诏令林潍退休，将叛乱者全部发配流放。
加集贤校理、知太常院，知绛州，开封府推官。方禁销金为衣，皇城卒捕得之，属卞治，以中禁为言。奏曰：「真宗行此制，自掖廷始，今不正以法，无以示天下，且非祖宗立法意。」英宗曰：「然。文王『刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦』，正谓是也。」从其请。
加官集贤校理、知太常院，任绛州知州、开封府推官。当时禁止销毁黄金制作衣服，皇城士卒捕获了违禁者，交给窦卞审理，违禁者以宫中禁令为由辩解。窦卞上奏说：“真宗推行这项制度，从后宫开始，现在不依法严惩，无法昭示天下，而且也不符合祖宗立法的本意。”英宗说：“对。文王‘先给妻子做榜样，再推广到兄弟，进而治理国家’，正是这个道理。”听从了他的请求。
出知深州。熙宁初，河决滹沱，水及郡城，地大震，流民自恩、冀来，踵相接，卞发常平粟食之。吏白擅发且获罪，卞曰：「俟请而得报，民死矣。吾宁以一身活数万人。」寻以请，诏许之。外间讹言水大至，卞下令敢言者斩。一日，复报大水且至，吏请闭门，卞不可，既而果妄。时发六州卒筑武彊，陈卒惰，主者笞之，不服。卞曰：「厢兵犯将校，法不至重，然兴役聚工，不可拘以常法。」命斩之以闻，有诏嘉奖。还为户部判官、同修起居注，进天章阁待制，判昭文馆、将作监。
出任深州知州。熙宁初年，滹沱河决口，大水淹到郡城，发生大地震，流民从恩州、冀州涌来，络绎不绝，窦卞打开常平仓发放粮食给他们吃。属吏报告说擅自开仓会获罪，窦卞说：“等请示得到批复，百姓早就死了。我宁愿用一条命救活几万人。”不久他上报请示，诏令允许。外面谣传大水将至，窦卞下令敢再说的斩首。一天，又报告大水将至，属吏请求关闭城门，窦卞不同意，后来果然是谣言。当时征发六州士兵修筑武强城，陈州士兵懒惰，主管者鞭打他们，他们不服。窦卞说：“厢兵冒犯将校，按法律不至于重判，但兴办工程聚集工匠，不能拘泥于常规法律。”下令斩首上报，得到诏令嘉奖。回朝任户部判官、同修起居注，升任天章阁待制，判昭文馆、将作监。
始，卞官汝时，与殿直王永年者相接颇厚，及在京师，永年求监金曜门库，卞为祷提举扬绘，绘荐为之。永年置酒于家，延绘、卞至，出其妻侑饮，且时致薄饷。永年以事系狱死，御史发其私，卞坐夺职，提举灵仙观。卒，年四十五。
当初，窦卞在汝州做官时，与殿直王永年交往很深厚，等到了京城，王永年请求监守金曜门库，窦卞替他向提举扬绘求情，扬绘推荐他担任此职。王永年在家中设酒宴，邀请扬绘、窦卞前来，让妻子出来陪酒，并且时常送些薄礼。王永年因事入狱而死，御史揭发他们之间的私交，窦卞因此被削夺官职，任提举灵仙观。去世时，年仅四十五岁。
张瓌
张瓌
张瓌，字唐公，洎之孙也。举进士，以妇父王钦若嫌，召试学士院，赐第，除秘阁校理、同知太常礼院。谥钱惟演曰「文墨」，其子挝登闻鼓上诉，仁宗使问状，瓌条奏甚切，朝廷不能夺，乃赐谥曰「思」。温成庙祠享如神御，请杀其礼。
张瓌，字唐公，是张洎的孙子。考中进士，因为岳父王钦若的嫌疑，被召到学士院考试，赐予进士及第，授任秘阁校理、同知太常礼院。给钱惟演定谥号为“文墨”，钱惟演的儿子敲登闻鼓上诉，仁宗派人询问情况，张瓌逐条上奏非常恳切，朝廷无法改变，于是赐谥号为“思”。温成庙的祭祀如同供奉神主，他请求降低祭祀规格。
判吏部南曹，为开封府推官、知洪州。营校督役苛急，其徒三百人将以夜杀之。求不获，持臿噪于门，请易校。瓌召问谕遣，明日，推治黠十人，不为易校。积阀当迁，十年不会课，文彦博为言，特迁之。徙两浙转运使，加直史馆、知颍州、扬州，即拜淮南转运使。
任判吏部南曹，担任开封府推官、洪州知州。营校监督劳役苛刻急迫，他的部下三百人准备在夜里杀了他。没有找到他，就拿着铁锹在门口喧闹，请求更换营校。张瓌召见他们询问并晓谕遣散，第二天，惩治了十个狡猾的人，没有更换营校。积累功绩应当升迁，十年没有考核，文彦博为他说话，特旨升迁。调任两浙转运使，加官直史馆、任颍州知州、扬州知州，随即授任淮南转运使。
三司下诸道责羡财，淮南独上金九钱，三司使怒，移文谯切，瓌以赋数民贫对。入修起居注、知制诰。草故相刘沆赠官制，颇言其附会取显位。沆子瑾帅子弟妇女衰绖诣阙，哭诉瓌挟私怨，且丑诋其人。执政以褒赠乃恩典，瓌不当为贬词，出知黄州，然瑾亦竟不敢请父谥。还判流内铨。英宗时，论第在先朝乞蚤定储副者，进左谏议大夫、翰林侍读学士。刘瑾又讼其判铨日，调其子不应法，复出濠州。历应天府、河南、河阳，请为太平州。
三司下文给各路要求上缴多余钱财，只有淮南路缴纳了九钱金子，三司使发怒，发文书严厉责备，张瓌以赋税数额大、百姓贫困来回答。入朝修撰起居注、任知制诰。起草前宰相刘沆的赠官制书，很有些指责他依附权贵获取高位的话。刘沆的儿子刘瑾率领子弟妇女穿着丧服到朝廷，哭诉张瓌挟私怨，并且丑化诋毁他。执政认为褒赠是恩典，张瓌不应当写贬词，让他出朝任黄州知州，但刘瑾最终也不敢请求父亲的谥号。回朝任判流内铨。英宗时，评定在先朝请求早立储君的人，升任左谏议大夫、翰林侍读学士。刘瑾又控告他在判铨时，调任自己的儿子不合法规，再次出朝任濠州知州。历任应天府、河南、河阳，请求任太平州知州。
瓌平生荐士，后虽不如所举，未尝以令自首，故再坐削阶。当官遇事辄言，触忤势要，至屡黜，终不悔。卒，年七十。
张瓌平生推荐士人，后来即使所举荐的人不称职，也未曾按法令要求他们自首，因此两次被降职。他做官遇到事情就直言，触犯权贵，以至于多次被贬，始终不后悔。去世时，享年七十岁。
孙瑜
孙瑜
使契丹，适西讨捷书至，馆伴要入贺，啖以厚饷，瑜辞以奉使有指，不肯贺。加秘阁校理、两浙转运使。入辞，仁宗访其家世，谓曰：「卿孙奭子邪？奭，大儒也，久以道辅朕。」因面赐金紫。
出使契丹，恰逢西部讨伐的捷报传来，馆伴使邀请他入朝祝贺，用厚礼引诱，孙瑜以奉命出使有特定使命为由推辞，不肯祝贺。加官秘阁校理、两浙转运使。入朝辞行，仁宗询问他的家世，对他说：“你是孙奭的儿子吗？孙奭是大儒，长期用道义辅佐我。”于是当面赐给他金紫官服。
先是，郡县仓庾以斗斛大小为奸，瑜奏均其制，黜吏之亡状者，民大喜。有言其变新器非便，下迁知曹州。寻有言瑜所作量法均一诚便者，乃还其元资，徙知蔡州，毁吴元济像，以其祠事裴度。大水缘城隙入，瑜使囊沙数千扞其冲，城得弗坏。更相、兖、潍、单四州，累官工部侍郎，卒，年七十九。
在此之前，郡县粮仓用斗斛大小不一作弊，孙瑜上奏统一度量标准，罢免不称职的官吏，百姓非常高兴。有人议论他改变新器具不方便，他被降职任曹州知州。不久又有人说孙瑜制定的量法统一确实方便，于是恢复他原来的官职，调任蔡州知州，毁掉吴元济的塑像，用他的祠庙来祭祀裴度。大水沿着城墙缝隙涌入，孙瑜派人用数千袋沙袋堵住水势冲击处，城墙得以不坏。历任相州、兖州、潍州、单州四州知州，累积官至工部侍郎，去世时，享年七十九岁。
始，奭之亡，朝廷录其子孙，时瑜之子为诸孙长，瑜曰：「吾忍因父丧而官吾子乎？」以兄之孤上之。瑜天资整敏，齐家以严称。善与人交，一受知终身不易。所荐士有过，或教使自言，曰：「已知之而复挤之，吾不为也。」
当初，孙奭去世时，朝廷录用他的子孙，当时孙瑜的儿子是诸孙中的长子，孙瑜说：“我怎能因为父亲的丧事而让我的儿子做官呢？”把兄长的孤儿上报朝廷。孙瑜天资端正聪敏，治家以严格著称。善于与人交往，一旦受到知遇，终身不变。所推荐的士人有过错，有人教他让那人自己说明，他说：“已经了解他又排挤他，我不做这种事。”
论曰：宋至神宗，承平百余年，风行政成，士皆守官称职，虽上之化，亦下之气习使然也。当时仕于朝廷，出守方岳，持节一道，专对四方者，各有其人，其政迹且多可纪，自颛至瑜是已。颛能折夏人，屈元昊使者；参击贪除害，乃心边事；申锡除凶党，诋权幸；求黥黠吏，禁盗铸；卞以身活人；瓌不贡羡财；景宪因母死而发白；孙瑜不忍以父丧而得官，此其行尤昭昭者欤。
论曰：宋朝到神宗时，太平一百多年，教化风行政事有成，士人都能恪守官位称职，虽然上有教化，也是下风气习惯使然。当时在朝廷做官，出守地方，持节巡视一路，专对四方的人，各有其人，他们的政绩大多值得记载，从颛到瑜就是这样。颛能挫败夏人，使元昊使者屈服；参打击贪官除害，一心关注边防；申锡铲除凶党，诋毁权贵宠臣；求惩治狡猾官吏，禁止私铸钱币；卞用自身救活百姓；瓌不进献多余钱财；景宪因母亲去世而头发变白；孙瑜不忍因父亲丧事而得官，这些行为尤其显著啊。
许遵
许遵
许遵，字仲涂，泗州人，第进士，又中明法，擢大理寺详断官、知长兴县。水灾，民多流徙，遵募民出米振济，竟以无患。益兴水利，溉田甚博，邑人便利，立石纪之。
许遵，字仲涂，泗州人，考中进士，又考中明法科，升任大理寺详断官、长兴县知县。发生水灾，百姓大多流亡，许遵招募百姓捐出粮食赈济，最终没有造成祸患。他还兴修水利，灌溉田地很广，县里人感到便利，立石碑记载此事。
为审刑院详议官，知宿州、登州。遵累典刑狱，强敏明恕。及为登州，执政许以判大理，遵欲立奇以自鬻。会妇人阿云狱起。初，云许嫁未行，嫌婿陋，伺其寝田舍，怀刀斫之，十余创，不能杀，断其一指。吏求盗弗得，疑云所为，执而诘之，欲加讯掠，乃吐实。遵按云纳采之日，母服未除，应以凡人论，谳于朝。有司当为谋杀已伤，遵驳言：「云被问即承，应为按问。审刑、大理当绞刑，非是。」事下刑部，以遵为妄，诏以赎论。未几，果判大理。耻用议法坐劾，复言：「刑部定议非直，云合免所因之罪。今弃敕不用，但引断例，一切按而杀之，塞其自守之路，殆非罪疑惟轻之义。」诏司马光、王安石议。光以为不可，安石主遵，御史中丞滕甫、侍御史钱𫖮皆言遵所争戾法意，自是廷论纷然。安石既执政，悉罪异己者，遂从遵议。虽累问不承者，亦得为按问。或两人同为盗劫，吏先问左，则按问在左；先问右，则按问在右。狱之生死，在问之先后，而非盗之情，天下益厌其说。
任审刑院详议官，任宿州、登州知州。许遵多次掌管刑狱，刚强敏捷明察宽恕。等到任登州知州时，执政许诺让他判大理寺，许遵想立奇功以自我炫耀。恰逢妇人阿云案发生。起初，阿云已许配人家但未出嫁，嫌丈夫丑陋，趁他在田舍睡觉时，怀揣刀砍他，砍了十多刀，没能杀死，砍断了他一根手指。官吏追查盗贼没有结果，怀疑是阿云所为，抓住她审问，想要施加拷打，她才吐露实情。许遵查证阿云在纳采之日，母亲的丧服未除，应按凡人论处，上报朝廷。有关部门判为谋杀已伤，许遵反驳说：“阿云被问就承认，应视为按问。审刑院、大理寺判绞刑，不对。”事情下交刑部，认为许遵荒谬，诏令以赎罪论处。不久，许遵果然判大理寺。他耻于因议论法律被弹劾，又说：“刑部定议不公正，阿云应免除所因之罪。现在放弃敕令不用，只引用断例，一概按律处死，堵塞她自首之路，恐怕不符合罪疑惟轻的道理。”诏令司马光、王安石议论。司马光认为不可，王安石支持许遵，御史中丞滕甫、侍御史钱𫖮都说许遵所争违背法律本意，从此朝廷议论纷纷。王安石执政后，全部治罪反对自己的人，于是采纳许遵的意见。即使多次审问不承认的，也视为按问。有时两人同为盗劫，官吏先问左边的人，那么按问就在左边；先问右边的人，那么按问就在右边。案件的生死，取决于审问的先后，而不是盗贼的实情，天下人更加厌恶他的说法。
熙宁年间，出朝任寿州知州，再次判大理寺，请求任润州知州，又请求任提举崇福宫。不久退休，累积官至中散大夫。去世时，享年八十一岁。
卢士宗
卢士宗
卢士宗，字公彦，潍州昌乐人。举《五经》，历审刑院详议、编敕删定官，提点江西刑狱。侍讲杨安国以经术荐之，仁宗御延和殿，诏讲官悉升殿听其讲《易》。明日，复命讲《泰卦》，又召经筵官及仆射贾昌朝听之。授天章阁侍讲，赐三品服，加直龙图阁、天章阁待制、判流内铨。
卢士宗，字公彦，潍州昌乐人。考中《五经》科，历任审刑院详议、编敕删定官，提点江西刑狱。侍讲杨安国因经术推荐他，仁宗驾临延和殿，诏令讲官全部上殿听他讲《易经》。第二天，又命他讲《泰卦》，又召经筵官及仆射贾昌朝听讲。授任天章阁侍讲，赐三品官服，加官直龙图阁、天章阁待制、判流内铨。
李参、郭申锡有决河讼，诏士宗劾之。士宗言两人皆为时用，有罪当验问，不宜逮鞫。于是但黜申锡为州。进龙图阁直学士、知审刑院、通进银台司。
李参、郭申锡因黄河决口有诉讼，诏令卢士宗弹劾他们。卢士宗说两人都是当世有用之才，有罪应当审问，不应逮捕审讯。于是只贬郭申锡为州官。升任龙图阁直学士、知审刑院、通进银台司。
仁宗神主祔庙，礼院请以太祖、太宗为一世，而增一室以备天子事七世之礼。诏两制与礼官考议，孙抃等欲如之，士宗以为：「在礼，太祖之庙，万世不毁；其余昭穆，亲尽即毁，示有终也。自汉以来，天子受命之初，太祖尚在三昭、三穆之次，祀四世或六世，其以上之主，属虽尊于太祖，亲尽则迁。故汉元帝之世，瘗太上庙主于国，魏明帝迁处士主于国邑，晋武、惠祔庙，迁征西、豫章府君。大抵过六世则迁其主，盖太祖已正东向之位，则并三昭三穆为七世矣。唐高祖初祀四世，太宗增祀六世，太宗祔庙则迁弘农府君，高宗祔庙又迁宣宗，皆前世成法，惟明皇九庙祀八世，于事为不经。今大行祔庙，僖祖亲尽当迁，于典礼为合，不当添展一室。」诏抃等再议，卒从八室之说，议者咎之。
仁宗的神主入太庙，礼院请求将太祖、太宗作为一世，增加一室以备天子祭祀七世的礼仪。诏令两制与礼官考议，孙抃等人想照此办理，卢士宗认为：“按礼制，太祖的庙，万世不毁；其余昭穆，亲缘尽了就毁掉，表示有终结。自汉以来，天子受命之初，太祖还在三昭、三穆之列，祭祀四世或六世，其以上的神主，地位虽尊于太祖，亲缘尽了就迁走。所以汉元帝时，将太上皇庙主埋在园陵，魏明帝迁处士主于封邑，晋武帝、惠帝祔庙，迁征西、豫章府君。大抵超过六世就迁其神主，因为太祖已正东向之位，那么加上三昭三穆就是七世了。唐高祖初祀四世，太宗增祀六世，太宗祔庙就迁弘农府君，高宗祔庙又迁宣宗，都是前代成法，只有明皇九庙祀八世，于礼不合。现在大行皇帝祔庙，僖祖亲缘已尽应当迁走，符合典礼，不应添设一室。”诏令孙抃等人再议，最终采纳八室之说，议论者责怪他。
出朝任青州知州，入朝辞行，英宗说：“学士忠诚纯正的操守，我一向知道，怎能长久在外任职。”命他再次应对，等到见面，他谈论知人安民的要领，劝皇帝遵守祖宗法度。御史说他很少通晓吏事，而且衰老多病，改任沂州知州。
熙宁初年，以礼部侍郎退休，去世时，享年七十一岁。卢士宗以儒者身份擅长刑名之学，而主张仁恕，所以在刑部审刑院，前后十多年。
钱象先
钱象先
钱象先，字资元，苏州人。进士高第，吕夷简荐为国子监直讲，历权大理少卿、度支判官、河北、江东转运使，召兼天章阁侍讲。详定一路敕成，当进勋爵，仁宗以象先母老，欲慰之，独赐紫章服。进待制、知审刑院，加龙图阁直学士，出知蔡州。
钱象先，字资元，苏州人。考中进士高等，吕夷简推荐他为国子监直讲，历任权大理少卿、度支判官、河北、江东转运使，召入兼天章阁侍讲。详定一路敕令完成，应当进升勋爵，仁宗因钱象先母亲年老，想安慰他，单独赐予紫色章服。升任待制、知审刑院，加官龙图阁直学士，出朝任蔡州知州。
象先长于经术，侍迩英十余年，有所顾问，必依经以对，反复讽谕，遂及当世之务，帝礼遇甚渥。故事，讲读官分日迭进，象先已得蔡，帝犹谕之曰：「大夫行有日矣，宜讲彻一编。」于是同列罢进者浃日。徙知河南府、陈州，复兼侍讲、知审刑院。
象先精通经学，在迩英殿侍讲十多年，皇帝有所询问，他必定依据经书回答，反复委婉劝谏，进而涉及当世政务，皇帝对他礼遇非常优厚。按照旧例，讲读官轮流按日进讲，象先已经获准去蔡州任职，皇帝仍告诉他说：「大夫出发的日子快到了，应该讲完一部书。」于是同僚们停止进讲十天。后调任河南府知府、陈州知州，又兼任侍讲、知审刑院。
象先旁通法家说，故屡为刑官，条令多所裁定。尝以为犯敕者重，犯令者轻，请移敕文入令者甚众。又议告捕法，以为罪有可去，有可捕，苟皆许捕，则奸人将倚法以害善良，因削去许捕百余事。其持心平恕类此。复知许、颍、陈三州，以吏部侍郎致仕。卒，年八十一。
象先还通晓法家学说，因此多次担任刑官，对法令多有裁定。他曾认为违反敕令的罪重，违反法令的罪轻，请求将敕文移入法令的很多。又议论告发逮捕之法，认为罪行有的可免，有的可捕，如果都允许逮捕，那么奸人将倚仗法律来陷害善良之人，于是削去允许逮捕的百余条。他持心公平宽厚就像这样。后又任许、颍、陈三州知州，以吏部侍郎退休。去世时，享年八十一岁。
韩璹
韩璹
韩璹，字君玉，卫州汲人。登进士第，知定州安喜县。为政强力，能使吏不贿，守韩琦称其才。为开封司录。嘉祐宽恤诸道，分遣使者。璹曰：「京师诸夏本，顾独不蒙惠乎？」乃具徭役利害上之，诏司马光、陈洙详定条式，遂革大姓渔并之弊。提点利州路、河北刑狱，以开封府判官迎契丹使。使问：「南朝不闻打围，何也？」璹曰：「我后仁及昆虫，非时不为耳。」
韩璹，字君玉，卫州汲县人。考中进士，任定州安喜县知县。为政强力，能使官吏不贪污，知州韩琦称赞他的才能。任开封府司录。嘉祐年间朝廷宽恤各路，分别派遣使者。韩璹说：「京师是华夏的根本，难道唯独不蒙受恩惠吗？」于是详细陈述徭役的利弊上奏，诏令司马光、陈洙详细制定条规，于是革除了大姓兼并的弊端。任提点利州路、河北刑狱，以开封府判官身份迎接契丹使者。使者问：「南朝没听说打猎，为什么？」韩璹说：「我朝皇后仁爱及于昆虫，不是时节就不做罢了。」
熙宁初，为梓州路转运使。朝廷命诸道议更役法，璹首建并纲减役之制，纲以数计者百二十有八，衙前以人计者二百八十有三，省役人五百。又请裁定诸州衙簿，于是王安石言：「璹所言皆久为公私病，监司背公养誉，莫之或恤，而独能体上意，宜加赏。」乃下褒诏，且赐帛二百。入为盐铁副使，以右谏议大夫知澶州。坐失举，降太常少卿。河决，昼夜捍御。神宗念其劳，复故官太中大夫，判将作监，转正议大夫致仕。卒，年七十七。
熙宁初年，任梓州路转运使。朝廷命令各路商议更改役法，韩璹首先提出合并纲运、减少役夫的制度，纲数以百计的有128个，衙前以人数计的有283人，节省役夫500人。又请求裁定各州的衙簿，于是王安石说：「韩璹所说的都是长久以来公私的弊病，监司背公养誉，没有人关心，而唯独他能体察皇上心意，应该加以奖赏。」于是下达褒奖诏书，并赐帛二百匹。入朝任盐铁副使，以右谏议大夫知澶州。因举荐失当获罪，降为太常少卿。黄河决口，他昼夜防御。神宗念其劳苦，恢复原官太中大夫，判将作监，转正议大夫退休。去世时，享年七十七岁。
璹吏事绝人，阅按牍，终身不忘，澶州民怀思之。他日，郡守或欲有所为，民必曰：「此已经韩太中矣。」以故辄止。
韩璹处理政事的才能超过常人，阅读案卷，终身不忘，澶州百姓怀念他。后来，郡守有时想做什么事，百姓必定说：「这事已经经过韩太中了。」因此往往停止。
杜纯
杜纯
杜纯，字孝锡，濮州鄄城人。少有成人之操，伯父没官南海上，其孤弱，柩不能还。纯白父请往，如期而丧至。
杜纯，字孝锡，濮州鄄城人。年少时就有成人的操守，伯父在南海做官去世，留下的孤儿幼弱，灵柩不能运回。杜纯禀告父亲请求前往，如期将灵柩运回。
以荫为泉州司法参军。泉有蕃舶之饶，杂货山积。时官于州者私与为市，价十不偿一，惟知州关咏与纯无私买，人亦莫知。后事败，狱治多相牵系，独两人无与。咏犹以不察免，且檄参对。纯愤懑，陈书使者为讼冤，咏得不坐。
因恩荫任泉州司法参军。泉州有外国商船的富饶，各种货物堆积如山。当时在州中做官的私下与他们交易，价格十不抵一，只有知州关咏和杜纯没有私下购买，别人也不知道。后来事情败露，案件审理中很多人被牵连，只有两人没有参与。关咏仍因失察被免职，并且发公文要求对质。杜纯愤懑不平，上书使者为关咏申诉冤屈，关咏得以不被治罪。
熙宁初，以河西令上书言政，王安石异之，引置条例司，数与论事，荐于朝，充审刑详议官。或议复肉刑，先以刖代死刑之轻者，纯言：「今盗抵死，岁不减五十，以死惧民，民常不畏，而况于刖乎？人知不死，犯者益众，是为名轻而实重也。」事遂寝。
熙宁初年，以河西县令身份上书议论政事，王安石认为他不同寻常，引荐安置在条例司，多次与他讨论事情，向朝廷推荐，充任审刑详议官。有人建议恢复肉刑，先用刖刑代替轻的死刑，杜纯说：「如今盗贼犯死罪，每年不少于五十人，用死刑来恐吓百姓，百姓尚且不畏惧，何况刖刑呢？人们知道不会死，犯法的人更多，这是名义上减轻而实际上加重。」此事于是停止。
秦帅郭逵与其属王韶成讼，纯受诏推鞫，得韶罪。安石主韶，变其狱，免纯官。韩绛为相，以检详三司会计。安石再来，乃请监池州酒。久之，为大理正。上言：「朝廷非不恶告讦，而有觇事者以擿抉隐微，盖京师聚万姓，易以宿奸，于计当然，非扰人也。比来或徒隶觖望，或民相怨仇，或意冒告赏，但泛云某有罪，某知状，官不识所逮之囚，囚不省见逮之故。若许有司先计其实，而坐为欺者以诬告，当无不竟矣。」
秦帅郭逵与他的下属王韶发生诉讼，杜纯受诏审问，查出王韶的罪过。王安石支持王韶，改变了案件结果，免去杜纯的官职。韩绛任宰相时，以杜纯为检详三司会计。王安石再次执政，杜纯于是请求监池州酒税。很久以后，任大理正。上言说：「朝廷并非不厌恶告发隐私，但有人窥探事情来揭发隐微，大概京师聚集万姓，容易藏匿奸邪，从策略上说是应当的，并非扰民。近来有的徒隶心怀不满，有的百姓互相仇怨，有的想冒领告赏，只是泛泛地说某人有罪，某人知情，官员不认识所逮捕的囚犯，囚犯不明白被逮捕的原因。如果允许有关部门先核实事实，而将欺骗者以诬告罪论处，应当没有不能查清的了。」
隰州商尹奇贸温泉矾有羡数，云官润之，寺欲械讯河东。纯曰：「奇情止尔，若傅致其罪，恐自是民无复敢货矾，则数百万之储，皆为土石。请姑没其羡而释其人。」曹州民王坦避水患，以车载货入京，征商者以为匿税，寺议黥坦，纯复争之，卿杨汲奏为立异，又废于家。
隰州商人尹奇买卖温泉矾有多余的数量，说是官府补贴的，大理寺想用刑具押送河东审讯。杜纯说：「尹奇的情况不过如此，如果罗织罪名，恐怕从此百姓不敢再贩卖矾，那么数百万的储备，都成了土石。请暂且没收多余部分而释放其人。」曹州百姓王坦为避水患，用车载货进京，征税的官员认为他隐匿税款，大理寺议定要黥刑王坦，杜纯又为此争辩，卿杨汲上奏说他标新立异，杜纯又被废黜在家。
元祐元年，范纯仁、韩维、王存、孙永交荐之，除河北转运判官。初更役书，司马光称其论议详尽，予之书曰：「足下在彼，朝廷无河北忧。」纯因建言：「河防旧隶转运，今乃领属都水外丞，计其决溢之变，前日不加多，今日不加少。然出财之司，则常忧费而缓不急；用财之官，则宁过计而无不及，不如使之归一。」后如其言。
元祐元年，范纯仁、韩维、王存、孙永交相推荐他，授任河北转运判官。开始更改役法文书，司马光称赞他的议论详尽，给他写信说：「足下在那里，朝廷没有河北的忧虑。」杜纯于是建议说：「河防原先隶属转运司，如今却归属都水外丞，计算决口泛滥的变化，从前不多，现在不少。然而出财的部门，常常忧虑费用而延缓不急之事；用财的官员，则宁可过度计算也不愿不足，不如让它们统一。」后来按他的话实行了。
召入任刑部员外郎、大理少卿，升侍御史。言官诋毁他不是科举出身，改任右司郎中，不久任相州知州，调徐州，任陕西转运使。回朝后，授鸿胪卿、光禄卿，代理兵部侍郎，因病辞官，以集贤院学士提举崇福宫，改修撰。去世时，享年六十四岁，其弟杜纮。
弟 纮
弟 杜纮
纮，字君章，起进士，为永年令。岁荒，民将他往，召谕父老曰：「令不能使汝必无行，若留，能使汝无饥。」皆喜听命。乃官给印券，使称贷于大家，约岁丰为督偿，于是咸得食，无徙者。明年稔，偿不愆素。神宗闻其材，用为大理详断官、检详枢密刑房，修《武经要略》。以职事对，帝翌日语宰相，嘉其论奏明白，未果用。
杜纮，字君章，考中进士，任永年县令。年成荒歉，百姓将要外出，他召集父老告谕说：「县令不能使你们一定不走，但如果留下，能使你们不挨饿。」百姓都高兴地听从。于是官府发给印券，让他们向大户借贷，约定丰年时督促偿还，于是都得到食物，没有外出的人。第二年丰收，偿还时没有违约。神宗听说他的才能，任用他为大理详断官、检详枢密刑房，修撰《武经要略》。因职事应对，皇帝第二天对宰相说，称赞他的论奏明白，但未及任用。
纮每议狱，必傅经谊。民间有女幼许嫁，未行而养于婿氏，婿氏杀以诬人，吏当如昏法。纮曰：「礼，妇三月而庙见，未庙见而死，则归葬于家，示未成妇也。律，定昏而夫犯，论同凡人。养妇虽非礼律，然未成妇则一也。」议乃定。又论：「天下囚应死，吏懦不行法，辄以疑谳。夫杀人而以疑谳，是纵民为杀之道也。请治妄谳者。」不从。擢刑部郎中。
杜纮每次审议案件，必定依据经义。民间有女子幼年许配，未出嫁而养在夫家，夫家杀了她来诬陷他人，官吏应当按婚姻法处理。杜纮说：「礼制，妇人三个月后庙见，未庙见而死，则归葬于娘家，表示未成妇。律法，定婚后丈夫犯法，论罪同凡人。养妇虽不合礼律，但未成妇是一样的。」议论于是定下。又论说：「天下囚犯应处死，官吏懦弱不执行法律，往往以疑案上报。杀人而以疑案上报，这是纵容百姓杀人的途径。请求惩治胡乱上报的人。」未被采纳。升任刑部郎中。
元祐初，为夏国母祭奠使。时夏人方修贡，入其国，礼犹倨，迓者至衣毛裘，设下人坐，蒙以黪，且不跪受诏。纮责之曰：「天王吊礼甚厚，今不可以加礼。」夏人畏惧加敬。他日，夏使至，请归复侵疆。纮逆之至馆，使欲入见有所陈，纮止之，答语颇不逊，纮曰：「国主设有请，必具表中，此大事也，朝廷肯以使人口语为可否乎？」随语连拄之，乃不敢言。
元祐初年，任夏国母祭奠使。当时夏人正在进贡，进入其国，礼节仍傲慢，迎接的人甚至穿毛裘，设下座，蒙上黑布，并且不跪受诏书。杜纮责备他们说：「天子的吊唁之礼很厚，现在不可再增加礼节。」夏人畏惧而更加恭敬。后来，夏国使者到来，请求归还侵占的疆土。杜纮到馆舍迎接，使者想入见有所陈述，杜纮阻止他，回答的话很不客气，杜纮说：「国主如果有请求，必定备表文上奏，这是大事，朝廷肯凭使者的口舌来决定可否吗？」随即连续驳斥他，于是不敢再说。
迁右司郎中、大理卿，以直秘阁知齐、邓二州，复为大理卿，权刑部侍郎，加集贤殿修撰，为江淮发运使、知郓州。狱系囚三百人，纮至之旬日，处决立尽。又以刑部召，未至，还之郓。
升任右司郎中、大理卿，以直秘阁知齐州、邓州，又任大理卿，代理刑部侍郎，加集贤殿修撰，任江淮发运使、知郓州。监狱关押囚犯三百人，杜纮到任十天，处理判决完毕。又因刑部召还，未到任，又回到郓州。
尝有揭帜城隅，著妖言其上，期为变，州民皆震。俄而草场白昼火，盖所揭一事也，民又益恐。或请大索城中，纮笑曰：「奸计正在是，冀因吾胶扰而发，奈何堕其术中？彼无能为也。」居无何，获盗，乃奸民为妖如所揣，遂按诛之。徙知应天府，卒，年六十二。
曾有人在城角竖起旗帜，上面写着妖言，约定作乱，州民都震惊。不久草场白天起火，正是所揭示的一件事，百姓更加恐惧。有人请求在城中大搜捕，杜纮笑着说：「奸计正在这里，希望因我们纷扰而发作，怎能中他们的圈套？他们无能为力。」没过多久，抓获盗贼，正是奸民制造妖言如所猜测，于是依法诛杀。调任应天府知府，去世时，享年六十二岁。
纮事兄纯礼甚备。在郓州闻讣，泣曰：「兄教我成立，今亡不得临，死不瞑矣。」适诣阙，迎其柩于都门，哀动行路。悉以奉钱给寡嫂，推其子恩，官其子若孙一人。宦京师时，里人马随调选，病卧逆旅，纮载与归，医视之。随竟死，为治丧第中。或以为嫌，不自恤，其风义盖天性云。
杜纮侍奉兄长杜纯礼非常周到。在郓州听到讣告，哭着说：「兄长教我成家立业，如今去世不能亲临，死也不瞑目。」恰好到朝廷，在都门迎接灵柩，哀痛感动路人。将全部俸钱给寡嫂，推及兄长的恩荫，使兄长的儿子或孙子一人得官。在京师做官时，同乡人马随调选，病卧旅店，杜纮用车载他回家，请医诊治。马随最终去世，杜纮在家中为他治丧。有人觉得有嫌疑，他不顾惜自己，他的风义大概是天性。
杜常
杜常
杜常，字正甫，卫州人，昭宪皇后族孙也。折节学问，无戚里气习。尝跨驴读书，驴嗜草失道，不之觉，触桑木而堕，额为之伤。中进士第，调河阳司法参军事，富弼礼重之。积迁河东转运判官，提点河北刑狱，历兵部左司郎中、太常少卿、太仆太府卿、户工刑吏部侍郎，出知梓州、青、郓、徐州、成德军。
杜常，字正甫，卫州人，是昭宪皇后的族孙。他刻苦求学，没有外戚的习气。曾骑驴读书，驴贪吃草迷路，他没有察觉，撞到桑树掉下来，额头受伤。考中进士，调任河阳司法参军事，富弼以礼相待，很器重他。逐步升迁为河东转运判官，提点河北刑狱，历任兵部左司郎中、太常少卿、太仆太府卿、户工刑吏部侍郎，出知梓州、青州、郓州、徐州、成德军。
崇宁中，至工部尚书，以龙图阁学士知河阳军。苦旱，及境而雨，大河决，直州西上埽，势危甚。常亲护役，徙处埽上，埽溃水溢，及常坐而止。于是役人尽力，河流遂退，郡赖以安。卒，年七十九。
崇宁年间，官至工部尚书，以龙图阁学士知河阳军。苦于干旱，到境内就下雨，黄河决口，直冲州西的上埽，形势非常危急。杜常亲自守护工程，移坐在埽上，埽溃决水漫溢，到杜常坐处才停止。于是役人尽力，河流于是退去，州郡赖以安定。去世时，享年七十九岁。
谢麟
谢麟
谢麟，字应之，建州瓯宁人。考中进士，调任会昌县令。有百姓醉酒夜间与仇人斗殴，回家后被亲近的人杀害，于是诬告仇人。谢麟知道死者没有儿子，亲近的人贪图他的财产，一审问就得到实情。又调任石首县令，县里苦于江水为患，堤防不能抵御，谢麟用石头叠成屏障，从此百姓得以安居，称为「谢公堤」。
通判辰州。章惇使湖湘，拓沅州，荐麟为守，由太常博士改西上合门副使。徭贼犯辰溪，麟且捕且招，一方以宁。诏使经制宜州獠，降其种落四千八百人，纳思广洞民千四百室，得铠甲二万，褒赐甚渥。加果州刺史，知荆南、泾、邠二州。
任辰州通判。章惇出使湖湘，开拓沅州，推荐谢麟为知州，由太常博士改任西上合门副使。徭贼侵犯辰溪，谢麟一边追捕一边招降，一方得以安宁。诏令让他经略招抚宜州獠人，降服其部落四千八百人，收纳思广洞百姓一千四百户，获得铠甲二万，褒奖赏赐非常优厚。加果州刺史，知荆南、泾州、邠州。
元祐初年，又以朝议大夫、直秘阁知潭州，加直龙图阁，历任江宁府、凤翔府、渭州、桂州。融江有夷人警报，将吏商议征讨，谢麟用计平定。戍兵从北方来，水土不服，谢麟部署当地人让他们到最南边，而北方兵只驻扎在近郡，赖以保全的人很多。在任上去世。
王宗望
王宗望
王宗望，字磻叟，光州固始人。以荫累擢夔州路转运副使。哲宗即位，行赦赏军，万州弥旬不给。庖卒朱明因众怒，白昼入府宅，伤守臣，左右惊散，他兵籍籍谋兆乱。宗望闻变，自夔疾驱至，先命给赏，然后斩明以徇，且窜视守伤而不救者。乃自劾，朝廷嘉之。历仓部郎中、司农少卿、江淮发运使。
王宗望，字磻叟，光州固始人。因恩荫多次升迁为夔州路转运副使。哲宗即位，实行赦免赏赐军队，万州过了十天还没发放。厨卒朱明利用众人愤怒，白天进入府宅，杀伤守臣，左右惊散，其他士兵骚动谋划作乱。王宗望听说变故，从夔州急速赶到，先命令发放赏赐，然后斩杀朱明示众，并且流放了那些看着守臣受伤而不救的人。于是自我弹劾，朝廷嘉奖他。历任仓部郎中、司农少卿、江淮发运使。
楚州沿淮至涟州，风涛险，舟多溺。议者谓开支氏渠引水入运河，岁久不决，宗望始成之，为公私利。代吴安持为都水使者。自大河有东、北流之异，纷争十年，水官无所适从。宗望谓回河有创立金堤七十里，索缗钱百万，诏从之。右正言张商英论其诞谩，而宗望奏已有成绩，遂增秩三等，加直龙图阁、河北都转运使，擢工部侍郎，以集贤殿修撰知郓州。卒，年七十七。元符中，治其导河东流事，以为附会元祐，追所得恩典云。
楚州沿淮河到涟州一带，风浪险恶，船只常常沉没。有人建议开挖支氏渠引水入运河，但多年未能决定，宗望最终完成了这项工程，对公私都有利。他接替吴安持担任都水使者。自从黄河有东流、北流的分歧，争论了十年，水官们无所适从。宗望主张回河，并提议修筑七十里长的金堤，需要百万缗钱，皇帝下诏同意。右正言张商英指责他虚妄，但宗望上奏说已有成效，于是被提升三级官阶，加授直龙图阁、河北都转运使，升任工部侍郎，以集贤殿修撰的身份任郓州知州。去世时七十七岁。元符年间，追究他引导黄河东流之事，认为他依附元祐党人，追回了所获得的恩典。
王吉甫
王吉甫
王吉甫，字邦宪，同州人。举明经，练习法律，试断刑入等，为大理评事，累迁丞、正、刑部员外郎、大理少卿。
王吉甫，字邦宪，同州人。考中明经科，熟悉法律，通过断案考核合格，担任大理评事，多次升迁任大理寺丞、大理正、刑部员外郎、大理少卿。
舒亶以官烛引至第，执政欲坐以自盗。吉甫谓不可，执政怒，移狱他所，吉甫亦就辨。亶乃用饮食论罪，不以烛也。南郊起幔城，役卒急于毕事，董役者责之曰：「此殆类白露屋耳。」卒诉之。吏当非所宜言论死。吉甫谓非咒诅不应死，遂求对。神宗怒曰：「得非为白露屋事来邪？」吉甫从容敷陈，不少慑，帝为霁怒，其人得释。苏轼南迁，所过，郡守有延馆之者，走马使上闻，诏鞫之。吉甫议当笞，宰相章惇不悦。吉甫曰：「法如是，难以增加成罪。」卒从笞。太仓火，议诛守者十余人，亦争之，皆得不死。其持论宽平，大抵类此。
舒亶将官烛带回家中，执政官员想以盗窃罪论处。王吉甫认为不可，执政官发怒，将案件移交其他部门审理，王吉甫也前去辩解。舒亶最终只按饮食不当论罪，没有追究蜡烛的事。南郊祭祀时搭建幔城，役卒急于完工，监工责备他们说：“这简直像白露屋一样。”役卒告发了监工。官吏认为监工说了不该说的话，应判死刑。王吉甫认为这不是诅咒，不应处死，于是请求面见皇帝。神宗发怒说：“你莫非是为白露屋的事来的吗？”王吉甫从容陈述，毫不畏惧，皇帝怒气消解，那人得以释放。苏轼被贬南方，所过之处，有郡守接待他，快马使者上报朝廷，皇帝下诏审讯。王吉甫认为应处以笞刑，宰相章惇不高兴。王吉甫说：“法律如此，难以加重罪名。”最终按笞刑处理。太仓失火，有人主张处死十多名看守，王吉甫也据理力争，这些人得以不死。他持论宽厚公平，大多如此。
请知齐州、梓州。梓在东川为壮藩，户口最盛。转运使欲增折配以取羡余。吉甫谓其僚曰：「民力竭矣，一增之后，不可复减，吾宁贻使者怒，忍为国敛怨、为民基祸哉。」竟却之。历提点梓州路京畿刑狱、开封少尹、知同、邢、汉三州，以中大夫卒，年七十。
他请求出任齐州、梓州知州。梓州在东川是重镇，人口最多。转运使想增加折配赋税来获取盈余。王吉甫对同僚说：“民力已经耗尽，一旦增加，以后就不能再减，我宁可招致转运使的愤怒，怎能忍心为国家招致怨恨、为百姓埋下祸根呢。”最终拒绝了。历任提点梓州路京畿刑狱、开封少尹、同州、邢州、汉州知州，以中大夫身份去世，享年七十岁。
吉甫老于为吏，廉介不回，但一于用法，士恨其少缘饰云。
王吉甫长期担任官吏，廉洁耿直，不徇私情，只是严格依法办事，士人遗憾他缺少一些文饰。
论曰：宋取士兼习律令，故儒者以经术润饰吏事，举能其官。遵惠政及民，而缓登州妇狱，君子谓之失刑。士宗、象先皆执经劝讲，其为刑官，论法平恕，宜哉！璹吏事绝人，民怀其德。纯以微官能著清节，纮议狱必傅经谊，风义蔼然。常坐护危埽，麟定徭、獠，宗望弭万州之变，皆靖至难之事于谈笑间。吉甫一于用法，而廉介不回，有足称云。
史论说：宋朝选拔士人同时学习律令，所以儒生用经术来修饰吏治，都能胜任其职。遵的惠政施及百姓，却延缓了登州妇女的案子，君子认为他失于刑罚。士宗、象先都执经讲学，他们担任刑官时，论法公平宽恕，这是应当的！璹的吏治才能超群，百姓怀念他的恩德。纯以微末官职却能彰显清正节操，纮审理案件必定引经据义，风范令人敬仰。常坐镇守护危险的埽堤，麟定安抚徭、獠，宗望平息万州之变，都是在谈笑间平定极难之事。王吉甫严格依法办事，廉洁耿直不阿，也有值得称道之处。