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卷五十一 志第四 天文四
卷五十一 志第四 天文四
二十八舍下
二十八宿（下）
西方
西方七宿
奎宿十六星，天之武库，一曰天豕，一曰封豕，主以兵禁暴，又主沟渎。西南大星曰天豕目，亦曰大将。明动，则兵、水大出。日食，鲁国凶，边兵起及水旱。日晕，为兵，为火。月食，聚敛之臣有忧。月晕，兵败，籴贵，将戮，人疾疫。月犯之，其分乱。岁星犯之，近臣为逆；守之，虫为灾，人民饥，盗起，多狱讼；久守，北兵降；色润泽，大熟；守二十日以上，兵起鲁地；逆行守之，君好兵，民流亡。荧惑犯之，环绕三十日以上，将相凶，大水，民流；守二十日以上，鲁地有兵；动摇、进退，有赦；舍，岁大熟；留，臣下专权，多狱讼；守百日以上，多盗。填星入犯，吴、越有兵，一曰齐、鲁，一曰兵、丧；守之，有贵女执政；出入，水泉溢。太白犯之，大水，有兵，霜杀物；入，则外兵入国；昼见，将相死。辰星犯之，江河决，有兵，为旱，为火。守之，王者忧，兵、旱。客星犯之，有沟渎事；守，则王者有忧，军败，贼臣在侧；入之，破军杀将；舍留不去，人饥；出，则为谋臣惑天子。彗犯，为饥，为兵、丧；出，则有水灾。星孛之，其下兵出，民饥，国无继嗣；出，则西北有兵起。流星入犯之，有沟渎事，破军杀将。《乙巳占》：流星出入，色黄白光润，文昌武偃；赤如火光作声，为弓弩用；一曰入则有聚众事。赤云气入犯，为兵；黄，为天子喜；黑，则大人有忧。
奎宿有十六颗星，是天上的武库，又称天豕或封豕，主管用武力禁止暴乱，也主管沟渠水道。西南方的大星叫天豕目，也叫大将。这颗星明亮并移动，就会发生战争和大水。日食发生在奎宿，鲁国会有灾祸，边境战争爆发以及水旱灾害。出现日晕，预示战争和火灾。月食，主管聚敛的臣子会有忧患。出现月晕，军队战败，粮价上涨，将领被杀，百姓发生瘟疫。月亮侵犯奎宿，该分野会混乱。岁星侵犯奎宿，近臣会叛逆；停留在奎宿，虫灾发生，百姓饥饿，盗贼兴起，诉讼案件增多；停留时间长久，北方军队会投降；星色润泽，大丰收；停留二十天以上，鲁地会有战争；逆行停留，君主好战，百姓流亡。荧惑星侵犯奎宿，环绕三十天以上，将相有凶险，发生大水，百姓流亡；停留二十天以上，鲁地有战争；星体动摇或进退，会有赦免；停留在奎宿，当年大丰收；留驻，臣下专权，诉讼案件增多；停留一百天以上，盗贼增多。填星进入并侵犯奎宿，吴、越地区有战争，一说齐、鲁地区，一说战争和丧事；停留在奎宿，有贵族女子执政；出入奎宿，泉水涌出。太白星侵犯奎宿，发生大水，有战争，霜冻伤害作物；进入奎宿，则外敌入侵；白天出现，将相会死亡。辰星侵犯奎宿，江河决堤，有战争，预示干旱和火灾。停留在奎宿，君王忧虑，有战争和旱灾。客星侵犯奎宿，有沟渠水道方面的事务；停留，则君王有忧患，军队战败，奸臣在侧；进入奎宿，军队溃败，将领被杀；停留不去，百姓饥饿；离开，则谋臣迷惑天子。彗星侵犯奎宿，预示饥荒、战争和丧事；出现，则有水灾。孛星侵犯奎宿，其分野出兵，百姓饥饿，国家没有继承人；出现，则西北有战争兴起。流星进入并侵犯奎宿，有沟渠水道方面的事务，军队溃败，将领被杀。《乙巳占》说：流星出入，颜色黄白有光泽，文治昌盛，武备停息；红色如火光并有声音，是使用弓弩的征兆；一说进入则有聚众之事。红色云气进入并侵犯，预示战争；黄色，天子有喜事；黑色，则大人物有忧患。
按汉永元铜仪，以奎为十七度，唐开元游仪十六度。旧去极七十六度，景祐测验同。
根据汉代永元铜仪，奎宿为十七度，唐代开元游仪为十六度。旧时距北极七十六度，景祐年间测验结果相同。
天溷七星，在外屏南，主天厕养猪之所，一曰天之厕溷也。暗，则人不安；移徙，则忧。
天溷有七颗星，在外屏的南面，主管天厕养猪的地方，又称天上的厕所。星体暗淡，则百姓不安；星体移动，则有忧患。
土司空一星，在角南，一曰天仓，主土事。凡营城邑、浚沟洫、修堤防、则议其利，建其功，四方小大功课，岁尽则奏其殿最而行赏罚。星大、色黄，则天下安。五星犯之，男女不得耕织。彗、客犯之，水旱，民流，兵大起，土功兴。客星守之，有土功、哭泣事。黄云气入，土功兴，移京邑。
土司空有一颗星，在角宿南面，又称天仓，主管土建事务。凡是营建城邑、疏浚沟渠、修筑堤防，就要评议其利益，建立其功绩，四方大小工程，年底则奏报其优劣而进行赏罚。星体大、颜色黄，则天下安定。五星侵犯它，男女不能耕织。彗星、客星侵犯它，有水旱灾害，百姓流亡，战争大规模爆发，土木工程兴起。客星停留在它附近，有土木工程和哭泣之事。黄色云气进入，土木工程兴起，京城迁移。
策一星，在王良北，天子仆也，主执策御。流星、彗、孛、客星犯之，皆为大兵起，天子自将于野；近之，下有谋乱者。
策有一颗星，在王良星的北面，是天子的仆从，主管执鞭驾车。流星、彗星、孛星、客星侵犯它，都预示大规模战争爆发，天子亲自率军出征；靠近它，下方有图谋叛乱的人。
附路一星附一作傅，在阁道南旁，别道也。一曰在王良东，主太仆，主御风雨。芒角，则车骑在野；星亡，有道路之变；不具，则兵起。太白、荧惑入，兵起。彗、孛犯之，道路不通。客星入，马贱。苍白云气入，太仆有忧；赤，为太仆诛；黄白，太仆受赐；黑，为太仆死。
附路有一颗星（“附”一作“傅”），在阁道星的南侧，是另一条道路。一说在王良星的东面，主管太仆，掌管风雨。星有芒角，则车骑在野外；星消失，有道路方面的变故；星不完整，则战争爆发。太白星、荧惑星进入，战争爆发。彗星、孛星侵犯它，道路不通。客星进入，马匹价格低廉。青白色云气进入，太仆有忧患；红色，太仆被诛杀；黄白色，太仆受赏赐；黑色，太仆死亡。
阁道六星，在王良前，飞道也，从紫宫至河神所乘也。一曰主辇阁之道，天子游别宫之道也。星不见，则辇阁不通；动摇，则宫掖有兵。彗、孛、客星犯之，主不安国，有丧。白云气入，有急事；黑，主有疾；黄，则天子有喜。
阁道有六颗星，在王良星的前面，是飞行的道路，从紫宫到河神所乘之处。一说主管辇阁之道，是天子巡游别宫的道路。星看不见，则辇阁不通；星体动摇，则宫中有战争。彗星、孛星、客星侵犯它，君主不安于国，有丧事。白色云气进入，有紧急事务；黑色，君主有疾病；黄色，则天子有喜事。
王良五星，在奎北，居河中，天子奉车御官也。其四星曰天驷，旁一星曰王良，亦曰天马星，动则车骑满野。一曰为天桥，主御风雨、水道。星不具，或客星守之，津梁不通。与阁道近，有江河之变。星明，马贱；暗，则马灾。太白、荧惑入守，为兵。彗、客犯之，为兵、丧，天下桥梁不通。流星犯，大兵将出。青云气入犯之，王良奉车忧坠车。云气赤，王良有斧锧忧。
王良有五颗星，在奎宿北面，位于银河中，是天子的驾车御官。其中四颗星叫天驷，旁边一颗星叫王良，也叫天马星，星体移动则车骑遍布原野。一说为天桥，主管风雨和水道。星不完整，或有客星停留，渡口桥梁不通。与阁道星接近，有江河的变故。星明亮，马匹价格低；暗淡，则马匹有灾祸。太白星、荧惑星进入并停留，预示战争。彗星、客星侵犯它，预示战争和丧事，天下桥梁不通。流星侵犯，大军将出征。青色云气进入并侵犯，王良驾车有坠车的忧虑。云气红色，王良有被斧钺处死的忧虑。
外屏七星，在奎南，主障蔽臭秽。
外屏有七颗星，在奎宿南面，主管遮蔽污秽之物。
军南门，在天大将军星的南面，是天大将军的南门。主管盘查出入之人。星不明亮，外国反叛；星体动摇，则战争爆发；明亮，则远方来朝进贡。
按《步天歌》，以上诸星俱属奎宿。以《晋志》考之，王良、附路、阁道、军南门、策星，俱在天市垣，别无外屏、天溷、土司空等星，《隋志》有之。而武密以王良、外屏、天溷皆属于壁，或以外屏又属奎。《乾象新书》以王良西一星属壁，东四星属奎，外屏西一星属壁，东六星属奎，与《步天歌》各有不合。
根据《步天歌》，以上各星都属于奎宿。但以《晋书·天文志》考证，王良、附路、阁道、军南门、策星，都在天市垣，没有外屏、天溷、土司空等星，《隋书·天文志》中有这些星。而武密认为王良、外屏、天溷都属于壁宿，有人认为外屏又属于奎宿。《乾象新书》认为王良西边一星属于壁宿，东边四星属于奎宿，外屏西边一星属于壁宿，东边六星属于奎宿，与《步天歌》各有不合之处。
娄三星，为天狱，主苑牧牺牲，供给郊祀，亦为兴兵聚众。明大，则赋敛以时。星直，则有执主命者；就聚，国不安。日食于娄，宰相、大人当之，郊祀神不享。日晕，有兵，大人多死。月食，其分后妃忧，民饥。月晕，在春百八十日有赦，又为籴贵，三日内雨解之。月犯，多畋猎，其分忧，将死，民流。一曰多冤狱。岁星犯之，牛多死，米贱，有赦；守之，国安，一曰：民多疫，六畜贵，有兵自罢。荧惑犯守，为旱，为火，谷贵；又曰：守二十日以上，大臣死。星动，人多死；若逆行入成勾巳者，国廪灾。填星犯之，天子戒边境，不可远行，将兵凶；守之，谷丰，民乐；若逆行，女谒行；留舍于娄，外国兵来。太白犯之，有聚众事；守之，期三十日有兵，民饥。辰星犯之，刑罚急，多水旱，大臣忧，王者以赦除之；守而芒角、动摇、色赤黑者，臣下起兵。客星犯，大兵；守之，五谷不成，又曰：臣惑主，专政，岁多狱讼；环绕三日，大赦。彗星犯之，民饥死；出，则先旱后水，谷大贵，六畜疾，仓库空，又曰国有大兵。星孛，其分为兵，为饥。流星出犯之，有法令清狱。青赤云气入，为兵、丧；黑，为大水。
娄宿有三颗星，是天上的监狱，主管苑囿牧场和祭祀用的牺牲，供给郊祀之用，也主管兴兵聚众。星体明亮而大，则赋税征收及时。星体直，则有掌握君主命运的人；星体聚集，国家不安宁。日食发生在娄宿，宰相和大人会承担灾祸，郊祀时神灵不享用祭品。出现日晕，有战争，大人多死亡。月食，该分野后妃有忧患，百姓饥饿。出现月晕，在春季一百八十天内会有赦免，也预示粮价上涨，三日内下雨则化解。月亮侵犯娄宿，多狩猎之事，该分野有忧患，将领死亡，百姓流亡。一说多冤狱。岁星侵犯娄宿，牛多死亡，米价低，有赦免；停留在娄宿，国家安定，一说：百姓多瘟疫，六畜价格高，有战争但自行停止。荧惑星侵犯并停留，预示干旱、火灾，粮价高；又说：停留二十天以上，大臣死亡。星体动摇，人多死亡；如果逆行形成勾巳形状，国家粮仓有灾。填星侵犯娄宿，天子应戒备边境，不可远行，率兵出征有凶险；停留在娄宿，谷物丰收，百姓安乐；如果逆行，女宠干政；留驻在娄宿，外国军队来犯。太白星侵犯娄宿，有聚众之事；停留，预计三十天内有战争，百姓饥饿。辰星侵犯娄宿，刑罚严急，多水旱灾害，大臣忧虑，君王用赦免来消除灾祸；停留并有芒角、动摇、颜色赤黑，臣下起兵。客星侵犯，有大战争；停留，五谷不成熟，又说：臣下迷惑君主，专权，当年多诉讼案件；环绕三天，有大赦。彗星侵犯娄宿，百姓饥饿而死；出现，则先旱后涝，粮价极高，六畜有疾病，仓库空虚，又说国家有大战争。孛星出现，该分野有战争和饥荒。流星出现并侵犯娄宿，有法令清理狱讼。青红色云气进入，预示战争和丧事；黑色，有大水。
按汉永元铜仪，以娄为十二度，唐开元游仪十三度。旧去极八十度。景祐测验，娄宿十二度，距中央大星去极八十度，在赤道内十一度。
根据汉代永元铜仪，娄宿为十二度，唐代开元游仪为十三度。旧时距北极八十度。景祐年间测验，娄宿十二度，距中央大星距北极八十度，在赤道内十一度。
天仓六星，在娄宿南，仓谷所藏也，待邦之用。星近而数，则岁熟粟聚；远而疏，则反是。
天仓有六颗星，在娄宿南面，是储藏谷物的仓库，以备国家之用。星体密集而数量多，则当年丰收，粮食积聚；星体稀疏而距离远，则相反。
月犯之，主发粟。五星犯，兵起，岁饥，仓粟出。荧惑、太白合守，军破将死。荧惑入，军转粟千里；近之，天下旱。太白犯之，外国人相食，兵起西北。辰星守之，大水、客、彗犯之，五谷不成。客星入，岁饥籴贵。流星入，色赤，为兵；犯之，粟以兵出；色黄白，岁大稔。苍白云气入，岁饥；赤，为兵、旱，仓廪灾；黄白，岁大熟。
月亮侵犯天仓，君主会发放粮食。五星侵犯，战争爆发，年成饥荒，仓库粮食被拿出。荧惑星和太白星共同停留，军队溃败，将领死亡。荧惑星进入，军队转运粮食千里；靠近它，天下大旱。太白星侵犯它，外国人相食，战争在西北爆发。辰星停留，有大水；客星、彗星侵犯，五谷不成熟。客星进入，年成饥荒，粮价上涨。流星进入，颜色红，预示战争；侵犯它，粮食因战争而运出；颜色黄白，当年大丰收。青白色云气进入，年成饥荒；红色，预示战争和旱灾，粮仓有灾；黄白色，当年大丰收。
右更五星，在娄西，秦爵名，主牧师官，亦主礼义。星不具，天下道不通。太白、荧惑犯守，山泽兵起。
右更有五颗星，在娄宿西面，是秦国的爵位名称，主管牧师官，也主管礼义。星不完整，天下道路不通。太白星、荧惑星侵犯并停留，山泽地区有战争爆发。
左更五星，在娄东，亦秦爵名，山虞之官，主山泽林薮竹木蔬菜之属，亦主仁智。占同右更。
左更有五颗星，在娄宿东面，也是秦国的爵位名称，是山虞之官，主管山林、沼泽、竹木、蔬菜之类，也主管仁爱和智慧。占卜结果与右更相同。
天大将军十一星，在娄北，主武兵。中央大星，天之大将也；外小星，吏士也。动摇，则兵起，大将出；小星动摇，或不具，亦为兵；旗直扬者，随所击胜。五星犯守，大将忧。客星守之，大将不安，军吏以饥败。流星入，大将忧。苍白云气犯之，兵多疾；赤，为兵出。
天大将军有十一颗星，在娄宿北面，主管武事和军队。中央的大星，是天上的大将；外围的小星，是吏士。星体动摇，则战争爆发，大将出征；小星动摇，或不完整，也预示战争；旗帜直扬的，随所攻击的方向获胜。五星侵犯并停留，大将有忧患。客星停留，大将不安，军吏因饥饿而失败。流星进入，大将有忧患。青白色云气侵犯，士兵多疾病；红色，预示军队出征。
天庾四星，在天仓东南，主露积。占与天仓同。
天庾有四颗星，在天仓的东南面，主管露天堆积的粮食。占卜结果与天仓相同。
按《晋志》，天仓、天庾在二十八宿之外，天大将军属天市垣，左更、右更惟《隋志》有之。《乾象新书》以天仓属奎。武密亦以属奎，又属娄。《步天歌》皆属娄宿。
根据《晋书·天文志》，天仓、天庾在二十八宿之外，天大将军属于天市垣，左更、右更只有《隋书·天文志》中有记载。《乾象新书》认为天仓属于奎宿。武密也认为属于奎宿，又认为属于娄宿。《步天歌》认为它们都属于娄宿。
胃宿三星，天之厨藏，主仓廪，五谷府也。明，则天下和平，仓廪实，民安；动，则输运。暗，则仓空；就聚，则谷贵、民流；中星众，谷聚；星小，谷散；芒，则有兵。日食，大臣诛，一曰乏食，其分多疾，谷不实，又曰有委输事。日晕，谷不熟。月食，王后有忧，将亡，亦为饥，郊祀有咎。月晕，兵先动者败，妊妇多死，又曰国主死，大多雨，或山崩，有破军。岁星在晕内，天子有德令。月晕在四孟之月，有赦。荧惑在晕中，为兵。月犯之，邻国有暴兵，天下饥，外国忧，谷不实，民多疾；变色，将军凶。岁星犯之，大人忧，兵起；守，则国昌；入，则国令变更，天下狱空；若逆行，五谷不成，国无积蓄。荧惑犯之，兵乱，仓粟出，贵人忧；守之，旱饥，民疫，客军大败；入，则改法令，牢狱空；进退环绕勾巳、凌犯及百日以上，天下仓库并空，兵起。填星犯之，大臣为乱；守之，无蓄积，有德令，岁谷大贵；若逆行守勾巳者，有兵；色赤，兵起流血；青，则有德令。辰星犯，其分不宁；守之，有兵，国有立侯，巫咸曰：「为旱，谷不成，有急兵。」又逆行守之，仓空，水灾。客星犯之，王者忧，仓廪用；退行入，则有赦；守之，强臣凌国，谷不熟；乘之，为火；舍而不去，人饥；出，其分君有忧。彗星犯之，兵动，臣叛，有水灾，谷不登。星孛，其分兵起，王者恶之。流星犯之，仓库空；色赤，为火灾。苍白云气出入犯之，以丧籴粟事；黑，为仓谷败腐；青黑，为兵；黄白，仓实。
胃宿有三颗星，是天上的厨房和仓库，主管粮仓，是五谷的府库。星光明亮，则天下和平，粮仓充实，百姓安定；星体移动，则代表运输。星体暗淡，则粮仓空虚；星体聚集，则粮价昂贵、百姓流亡；中间星多，谷物聚集；星小，谷物散失；有芒角，则有战事。日食，大臣被诛杀，一说粮食缺乏，该地区多疾病，谷物不结实，又说有运输事务。日晕，谷物不成熟。月食，王后有忧患，将领死亡，也代表饥荒，郊祀有灾祸。月晕，先出兵的一方失败，孕妇多死亡，又说国君死亡，多雨，或山崩，有军队被击败。岁星在月晕内，天子有仁德的诏令。月晕出现在四孟之月，有大赦。荧惑在月晕中，代表战争。月亮侵犯胃宿，邻国有暴乱，天下饥荒，外国有忧患，谷物不结实，百姓多疾病；星体变色，将军凶险。岁星侵犯胃宿，大人物忧虑，战争兴起；停留，则国家昌盛；进入，则国家法令变更，天下监狱空虚；若逆行，五谷不成熟，国家没有积蓄。荧惑侵犯胃宿，兵乱，仓库粮食流出，贵人忧虑；停留，则旱灾饥荒，百姓瘟疫，客军大败；进入，则更改法令，监狱空虚；进退环绕勾巳、凌犯超过一百天，天下仓库都空虚，战争兴起。填星侵犯胃宿，大臣作乱；停留，则没有积蓄，有仁德诏令，当年谷物价格昂贵；若逆行停留勾巳，有战争；颜色赤红，战争流血；青色，则有仁德诏令。辰星侵犯，该地区不安宁；停留，有战争，国家有立侯之事，巫咸说：“代表旱灾，谷物不成熟，有紧急战事。”又逆行停留，仓库空虚，水灾。客星侵犯，君王忧虑，粮仓被使用；退行进入，则有赦免；停留，强臣凌驾国家，谷物不成熟；凌犯，代表火灾；停留不去，百姓饥饿；出现，该地区君主有忧患。彗星侵犯，战争发动，臣子叛乱，有水灾，谷物不丰收。星孛出现，该地区战争兴起，君王厌恶它。流星侵犯，仓库空虚；颜色赤红，代表火灾。苍白色的云气出入侵犯，代表有丧事和买粮事务；黑色，代表仓库谷物腐败；青黑色，代表战争；黄白色，仓库充实。
按汉永元铜仪，胃宿十五度。景祐测验，十四度。
根据汉代永元年间的铜仪测量，胃宿为十五度。景祐年间测验，为十四度。
天囷十三星，如乙形，在胃南，仓廪之属，主给御廪粢盛。星明，则丰稔；暗，则饥。月犯之，有移粟事。五星犯之，仓库空虚。客、彗入，仓库忧，水火焚溺。青白云气入，岁饥，民流亡。
天囷有十三颗星，形状像“乙”字，在胃宿南边，属于仓库一类，主管供应皇家粮仓的祭品。星光明亮，则丰收；暗淡，则饥荒。月亮侵犯，有转运粮食的事务。五星侵犯，仓库空虚。客星、彗星进入，仓库有忧患，遭遇水火焚毁或淹没。青白色的云气进入，年成饥荒，百姓流亡。
大陵八星，在胃北，亦曰积京，主大丧也。中星繁，诸侯丧，民疫，兵起。月犯之，为兵，为水、旱，天下有丧。月晕前足，大赦。五星入，为水、旱、兵、丧。荧惑守之，天下有丧。客、彗入，民疫。流星出犯之，其下有积尸。苍白云气犯之，天下兵、丧；赤，则人多战死。
大陵有八颗星，在胃宿北边，也叫积京，主管大的丧事。中间星多，诸侯有丧事，百姓瘟疫，战争兴起。月亮侵犯，代表战争、水灾、旱灾，天下有丧事。月晕出现在前足，有大赦。五星进入，代表水灾、旱灾、战争、丧事。荧惑停留，天下有丧事。客星、彗星进入，百姓瘟疫。流星出现并侵犯，其下方有堆积的尸体。苍白色的云气侵犯，天下有战争和丧事；赤红色，则人多战死。
积尸一星，在大陵中。明，则有大丧，死人如山。月犯之，有叛臣。五星犯之，天下大疾。客、彗犯，有大丧。苍色云气入犯之，人多死；黑，为疫。
积尸有一颗星，在大陵星中。明亮，则有大的丧事，死人堆积如山。月亮侵犯，有叛臣。五星侵犯，天下有大瘟疫。客星、彗星侵犯，有大丧事。苍色的云气进入侵犯，人多死亡；黑色，代表瘟疫。
天船九星，在大陵北，河之中，天之船也，主通济利涉。石申曰：「不在汉中，津河不通。」明，则天下安；不明及移徙，天下兵、丧。月犯之，百川流溢，津梁不通。五星犯之，水溢，民移居。彗星犯之，为大水。客星犯，为水，为兵。青云气入，天子忧，不可御船；赤，为兵，船用；黄白，天子喜。
天船有九颗星，在大陵星北边，银河之中，是天上的船，主管渡河和涉水。石申说：“不在银河中，渡口和河道就不通。”星光明亮，则天下安定；不明亮或移动，天下有战争和丧事。月亮侵犯，百川泛滥，桥梁不通。五星侵犯，水泛滥，百姓迁移居住。彗星侵犯，代表大水。客星侵犯，代表水灾和战争。青云气进入，天子忧虑，不能乘船；赤红色，代表战争，船被使用；黄白色，天子喜悦。
天廪四星，在昴宿南，一曰天ＢＷ，主蓄黍稷，以供享祀。《春秋》所谓御廪，此之象也。又主赏功，掌九谷之要。明，则国实岁丰；移，则国虚；黑而稀，则粟腐败。月犯之，谷贵。五星犯之，岁饥。客星犯，仓库空虚。流星入，色青为忧；赤，为旱，为火；黄白，天下熟。青云气入，蝗，饥，民流；赤，为旱；黑，为水；黄，则岁稔。
天廪有四颗星，在昴宿南边，也叫天ＢＷ，主管储存黍稷，用来供应祭祀。《春秋》所说的御廪，就是它的象征。又主管赏赐功劳，掌管九谷的要务。星光明亮，则国家充实、年岁丰收；移动，则国家空虚；黑色而稀疏，则谷物腐败。月亮侵犯，粮价昂贵。五星侵犯，年成饥荒。客星侵犯，仓库空虚。流星进入，颜色青为忧患；赤红，为旱灾、火灾；黄白色，天下丰收。青云气进入，蝗灾、饥荒，百姓流亡；赤红，为旱灾；黑色，为水灾；黄色，则年岁丰收。
积水一星，在天船中，候水灾也。明动上行，舟船用。荧惑犯，有水。
积水有一颗星，在天船星中，观测水灾。明亮、移动并上升，舟船被使用。荧惑侵犯，有水灾。
按《晋志》大陵、积尸、天船、积水俱属天市垣，天囷、天廪在二十八宿之外。武密以天囷、大陵属娄，又属胃；天船属胃，又属昴。《乾象新书》，天囷五星属娄，余星属胃，大陵西三星属娄，东五星属胃，与《步天歌》互有不同。
根据《晋书·天文志》，大陵、积尸、天船、积水都属于天市垣，天囷、天廪在二十八宿之外。武密认为天囷、大陵属于娄宿，又属于胃宿；天船属于胃宿，又属于昴宿。《乾象新书》认为，天囷的五颗星属于娄宿，其余星属于胃宿，大陵西边的三颗星属于娄宿，东边的五颗星属于胃宿，与《步天歌》互有不同。
昴宿七星，天之耳目也，主西方及狱事。又为旄头，北星也，又主丧。昴、毕间为天街，天子出，旄头、{罒干}毕以前驱，此其义也。黄道所经。明，则天下牢狱平；六星皆明与大星等，为大水。七星皆黄，兵大起。一星亡，为兵、丧。摇动，有大臣下狱及有白衣之会。大而数尽动，若跳跃者，北兵大起。一星独跳跃而动，北兵欲犯边。日食，王者疾，宗姓自立，又占边兵起。日晕，阴国失地，北主忧，赵地凶，又云大饥。月食，大臣诛，女主忧，为饥，边兵起，将死，北地叛。月岁三晕，弓弩贵，民饥。晕在正月上旬，有赦；犯之，为饥，北主忧，天子破北兵；变色，民流，国亡，下有暴兵，有赦；出昴北，天下有福；乘之，法令峻，大水，谷不登。岁星犯之，狱空；乘之，阴国有兵，北主忧；守之，主急刑罚，狱空，一曰臣下狱有解者；守其北，有德令，又曰水物不成；久守，大臣坐法，民饥；留守，破军杀将。荧惑犯守，为兵，为旱、饥；守东，齐、楚、越地有兵；守南，荆、楚有兵；西，则兵起秦、郑；北，则兵起燕、赵，又为贵人多死，北地不宁；入则有喜，有赦，天下无兵；守而环绕勾巳，为赦；久守，籴贵。填星犯，或出入守之，北地为乱，有土功，五谷不成，水火为灾，民疫，又为女主失势；入，则地动水溢，宗庙坏；留，则大将出征。太白入犯之，大赦；在东，六畜伤；在西，六月有兵；又曰守之，北兵动，将下狱；昼见，边兵起；出、入、留、舍，在南为男丧，北为女丧。辰星犯，北主忧，守之，谷不成，民饥；久守，为水，为兵。客星犯，贵人有急，北兵大败，谗人在内；守之，臣叛主，兵起；入，则其分有丧。彗星犯之，大臣为乱；出，则边兵起，有赦。星孛，其分臣下乱，有边兵，大臣诛。流星出入犯之，夷兵起。《乙巳占》：「流星入，北方来朝；出，则天子有赦令恤民。」苍赤云气犯之，民疫；黑，则北主忧；青，为水，为兵；青白，人多丧；黄，则有喜。
昴宿有七颗星，是天上的耳目，主管西方和监狱事务。又代表旄头，是北方的星，也主管丧事。昴宿和毕宿之间是天街，天子出行，旄头和毕宿作为前驱，就是这个意思。黄道经过这里。星光明亮，则天下监狱太平；六颗星都明亮且与大星相等，代表大水。七颗星都呈黄色，战争大起。一颗星消失，代表战争和丧事。星体摇动，有大臣下狱以及有丧事聚会。星大而频繁摇动，像跳跃一样，北方军队大起。一颗星独自跳跃移动，北方军队要侵犯边境。日食，君王患病，宗姓自立，又占卜边境战争兴起。日晕，阴国失去土地，北方君主忧虑，赵地凶险，又说大饥荒。月食，大臣被诛杀，女主忧虑，代表饥荒，边境战争兴起，将领死亡，北方地区叛乱。月亮一年三次出现月晕，弓弩价格昂贵，百姓饥饿。月晕在正月上旬，有赦免；月亮侵犯昴宿，代表饥荒，北方君主忧虑，天子击败北方军队；星体变色，百姓流亡，国家灭亡，下方有暴乱，有赦免；月亮出现在昴宿北边，天下有福；凌犯，法令严苛，大水，谷物不丰收。岁星侵犯，监狱空虚；凌犯，阴国有战争，北方君主忧虑；停留，君主急于刑罚，监狱空虚，一说臣子下狱有被释放的；停留在北边，有仁德诏令，又说水中生物不成长；长久停留，大臣犯法，百姓饥饿；留守，军队被击败、将领被杀。荧惑侵犯或停留，代表战争、旱灾、饥荒；停留在东边，齐、楚、越地有战争；停留在南边，荆、楚有战争；西边，则战争在秦、郑兴起；北边，则战争在燕、赵兴起，又代表贵人多死亡，北方地区不安宁；进入则有喜事，有赦免，天下无战争；停留并环绕勾巳，代表赦免；长久停留，粮价昂贵。填星侵犯，或出入停留，北方地区作乱，有土木工程，五谷不成熟，水火成灾，百姓瘟疫，又代表女主失势；进入，则地震水溢，宗庙毁坏；停留，则大将出征。太白星进入侵犯，有大赦；在东边，六畜受伤；在西边，六月有战争；又说停留，北方军队行动，将领下狱；白天出现，边境战争兴起；出现、进入、停留、舍止，在南边为男子丧事，北边为女子丧事。辰星侵犯，北方君主忧虑，停留，谷物不成熟，百姓饥饿；长久停留，代表水灾和战争。客星侵犯，贵人有急事，北方军队大败，谗臣在内；停留，臣子背叛君主，战争兴起；进入，则该地区有丧事。彗星侵犯，大臣作乱；出现，则边境战争兴起，有赦免。星孛出现，该地区臣下作乱，有边境战争，大臣被诛杀。流星出入侵犯，夷狄军队兴起。《乙巳占》说：“流星进入，北方来朝见；出现，则天子有赦令抚恤百姓。”苍红色的云气侵犯，百姓瘟疫；黑色，则北方君主忧虑；青色，代表水灾和战争；青白色，人多丧事；黄色，则有喜事。
按汉永元铜仪，昴宿十二度，唐开元游仪十一度。旧去极七十四度。景祐测验，昴宿十一度，距西南星去极七十一度。
根据汉代永元年间的铜仪测量，昴宿为十二度，唐代开元年间的游仪测量为十一度。旧时距离北极七十四度。景祐年间测验，昴宿为十一度，距离西南星为七十一度。
刍稾六星，在天苑西，一曰在天囷南，主积稿之属。一曰天积，天子之藏府。星明，则刍稾贵；星盛，则百库之藏存；无星，则百库之藏散。月犯之，财宝出。辰星、荧惑犯之，刍稾有焚溺之患。赤云气犯之，为火；黄，为喜。
刍稾有六颗星，在天苑星西边，一说在天囷星南边，主管堆积草料之类。也叫天积，是天子的仓库。星光明亮，则草料价格昂贵；星多，则百库的储藏存在；没有星，则百库的储藏散失。月亮侵犯，财宝流出。辰星、荧惑侵犯，草料有被焚烧或淹没的灾患。赤色云气侵犯，代表火灾；黄色，代表喜事。
天阴五星，主从天子弋猎之臣。不明，则为吉；明，则禁言泄。
天阴有五颗星，主管跟随天子打猎的臣子。不明亮，则为吉利；明亮，则禁止言论泄露。
天河一星一作天阿，在天廪星北。《晋志》在天高星西，主察山林妖变。五星、客、彗犯之，主妖言满路。
天河有一颗星（也写作天阿），在天廪星北边。《晋书·天文志》说在天高星西边，主管观察山林的妖异变化。五星、客星、彗星侵犯，主管妖言满路。
卷舌六星，在昴北，主枢机智谋，一曰主口舌语，以知谗佞。曲而静，则贤人升；直而动，多谗人，兵起，天下有口舌之害。徙出汉外，则天下多妄说。星繁，人多死。月犯之，天下多丧。五星犯，佞人在侧。彗、客犯之，侍臣忧。
卷舌有六颗星，在昴宿北边，主管机要智谋，一说主管口舌言语，用来识别谗佞之人。弯曲而静止，则贤人升迁；伸直而移动，则多谗人，战争兴起，天下有口舌之害。迁移到银河之外，则天下多妄言。星多，人多死亡。月亮侵犯，天下多丧事。五星侵犯，佞人在侧。彗星、客星侵犯，侍臣忧虑。
天苑十六星，在昴、毕南，如环状，天子养禽兽之苑。明，则禽兽牛马盈；不明，则多瘠死；不具，有斩刈事。五星犯之，兵起。客、彗犯，为兵，兽多死。流星入，色黑，禽兽多死；黄，则蕃息。《云气占》同。
天苑有十六颗星，在昴宿和毕宿南边，形状像环，是天子的禽兽苑囿。星光明亮，则禽兽牛马充足；不明亮，则多瘦死；不完整，有斩杀之事。五星侵犯，战争兴起。客星、彗星侵犯，代表战争，兽类多死亡。流星进入，颜色黑，禽兽多死亡；黄色，则繁殖兴旺。《云气占》的说法相同。
天谗一星，在卷舌中，主巫医。暗，则为吉；明盛，人君纳佞言。
天谗有一颗星，在卷舌星中，主管巫医。暗淡，则为吉利；明亮盛大，君主采纳佞言。
月一星，在昴宿东南，蟾蜍也，主日月之应，女主臣下之象，又主死丧之事。明大，则女主大专。太白、荧惑守之，臣下起兵为乱。彗、客犯之，大臣黜，女主忧。
月有一颗星，在昴宿东南方，代表蟾蜍，主管日月的应验，是女主和臣下的象征，又主管死丧之事。明亮而大，则女主专权。太白、荧惑停留，臣下起兵作乱。彗星、客星侵犯，大臣被罢黜，女主忧虑。
砺石四星，在五车星西，主百工磨砺锋刃，亦主候伺。明，则兵起；常，则吉。荧惑入，边兵起；守之，诸侯发兵。客星守之，为兵。
砺石有四颗星，在五车星西边，主管百工磨砺锋刃，也主管侦察。明亮，则战争兴起；正常，则吉利。荧惑进入，边境战争兴起；停留，诸侯发兵。客星停留，代表战争。
按《晋志》，天河、卷舌、天谗俱属天市垣，天苑在二十八宿之外，刍稾、天阴、月、砺石，《晋志》不载，《隋史》有之。武密又以刍稾属胃，卷舌属胃，又属昴。《乾象新书》以刍稾属娄，卷舌西三星属胃，东三星属昴，天苑西八星属胃，南八星属昴。《步天歌》以上诸星皆属昴宿，互有不合。
根据《晋书·天文志》，天河、卷舌、天谗都属于天市垣，天苑在二十八宿之外，刍稾、天阴、月、砺石，《晋志》没有记载，《隋书》中有记载。武密又认为刍稾属于胃宿，卷舌属于胃宿，又属于昴宿。《乾象新书》认为刍稾属于娄宿，卷舌西边的三颗星属于胃宿，东边的三颗星属于昴宿，天苑西边的八颗星属于胃宿，南边的八颗星属于昴宿。《步天歌》认为以上各星都属于昴宿，互有不同。
毕宿八星，主边兵弋猎。其大星曰天高，一曰边将，主四夷之尉也。《天官书》曰：「毕为{罒干}车。」明大，则远人来朝，天下安；失色，边兵乱；一星亡，为兵、丧；动摇，则边兵起；移徙，天下狱乱；就聚，则法令酷。日食，边王死，军自杀其主，远国有谋乱。日晕，有边兵；不则北主忧，又占有风雨。月食，有赦，赵分有兵，或赵君忧。月晕，兵乱，饥，丧；晕三重，边有叛者，七日内风雨解之，又为阴国有忧，天下赦。犯毕大星，下犯上，大将死，阴国忧；入毕口，多雨；穿毕，岁饥，盗起；失行，离于毕，则雨；居中，女主忧；又曰犯北，则阴国忧；南，则阳国忧。岁星犯之，冬多风雨，又曰为水；入毕口，边兵起，民饥，有赦；守三十日，客兵起；出阳，为旱；阴，为水。荧惑犯右角，大战；左角，小战；入，则边兵忧；守之，为饥，有赦；成勾巳环绕，大赦；一曰入毕中，有兵兵罢；又曰守之，有畋猎事，北主忧，天下道路不通；入毕口，有赦；逆行至昴，为死丧；已去还守，贵臣忧；舍毕口，赵国忧。填星犯之，兵起西北，不战；守之，兵有降军，有赦，一曰土功徭役烦，兵起；入，则地震水溢；守毕口，大人当之；出、入、留、舍，其野兵起，客军死。太白犯右角，战败，将死；入毕口，将相为乱，大赦，国易政令，诸侯起兵，为水，五谷不成；贯毕，仓廪空，四国兵起。辰星犯之，边地灾；入毕口，国易政；守之，水溢，民病，物不成，边兵起；守毕口，人为乱。客星犯之，大人忧，无兵兵起，有兵兵罢；入，则多狱事；守之，为饥，边兵起；出，为车马急行。彗星犯之，北地为乱，人民忧。星孛，其分土功兴，多徭役。色苍，为饥，破军；黄，则女为乱；白，为兵、丧；黑，为水。流星犯之，边兵大战；色赤贯之，戎兵大至；入而复出，为赦；入而黄白有光，外人入贡。苍白云气入，岁不收；赤，为兵、旱，为火；黄白，天子有喜。
毕宿有八颗星，主管边疆军队和打猎。其中大星叫天高，也叫边将，主管四方少数民族的尉官。《天官书》说：“毕宿像捕兽的车。”如果星光明亮盛大，远方的人就会来朝拜，天下安定；如果星光暗淡，边疆军队就会作乱；如果一颗星消失，就会有战争和丧事；如果星体动摇，边疆就会起兵；如果星体移动，天下就会发生刑狱混乱；如果星体聚集，法令就会严酷。发生日食，边疆的君王会死，军队会自杀其主，远方国家会有阴谋叛乱。出现日晕，会有边疆军队；否则北方君主会有忧患，又占卜说有风雨。发生月食，会有赦免，赵国地区有战争，或者赵国君主有忧患。出现月晕，会有兵乱、饥荒、丧事；月晕三重，边疆有叛乱，七天内风雨会解除它，又表示阴国（北方国家）有忧患，天下会有赦免。月亮侵犯毕宿大星，表示下级冒犯上级，大将会死，阴国有忧患；月亮进入毕宿的口部，会多雨；月亮穿过毕宿，年成歉收，盗贼兴起；月亮运行失常，离开毕宿，就会下雨；月亮停留在毕宿中间，皇后会有忧患；又说侵犯毕宿北边，阴国有忧患；侵犯南边，阳国（南方国家）有忧患。岁星侵犯毕宿，冬天多风雨，又说会有水灾；岁星进入毕宿口部，边疆军队兴起，百姓饥荒，有赦免；岁星停留三十天，客军（外来军队）兴起；岁星出现在阳面，会有旱灾；出现在阴面，会有水灾。荧惑（火星）侵犯毕宿右角，会有大战；侵犯左角，会有小战；荧惑进入毕宿，边疆军队会有忧患；荧惑停留毕宿，会有饥荒，有赦免；荧惑形成勾巳形状环绕，会有大赦；一说荧惑进入毕宿中，有战争但会停止；又说荧惑停留毕宿，会有打猎之事，北方君主有忧患，天下道路不通；荧惑进入毕宿口部，有赦免；荧惑逆行到昴宿，会有死丧；荧惑已经离开又返回停留，贵臣会有忧患；荧惑停留在毕宿口部，赵国会有忧患。填星（土星）侵犯毕宿，军队在西北兴起，但不会交战；填星停留毕宿，军队有投降的，有赦免，一说土木工程和徭役烦多，军队兴起；填星进入毕宿，会有地震和水灾；填星停留在毕宿口部，大人物会遭殃；填星出现、进入、停留、居留，其分野地区军队兴起，客军会死。太白（金星）侵犯毕宿右角，会战败，大将会死；太白进入毕宿口部，将相会作乱，有大赦，国家改变政令，诸侯起兵，会有水灾，五谷不收；太白穿过毕宿，粮仓空虚，四方国家起兵。辰星（水星）侵犯毕宿，边疆地区有灾害；辰星进入毕宿口部，国家改变政令；辰星停留毕宿，水灾泛滥，百姓生病，作物不收，边疆军队兴起；辰星停留在毕宿口部，有人作乱。客星侵犯毕宿，大人物有忧患，没有军队会起兵，有军队会罢兵；客星进入毕宿，会有很多诉讼案件；客星停留毕宿，会有饥荒，边疆军队兴起；客星出现，车马会急速行驶。彗星侵犯毕宿，北方地区会作乱，人民有忧患。星孛（彗星的一种）出现，其分野地区土木工程兴起，徭役繁多。颜色青苍，会有饥荒，军队被击破；颜色黄，会有女子作乱；颜色白，会有战争和丧事；颜色黑，会有水灾。流星侵犯毕宿，边疆军队会大战；颜色赤红并穿过毕宿，外族军队会大举到来；流星进入后又出来，会有赦免；流星进入时呈黄白色并有光芒，外族人会来进贡。青白色的云气进入毕宿，年成不收；红色的云气，会有战争、旱灾和火灾；黄白色的云气，天子会有喜事。
按汉永元铜仪，毕十六度。旧去极七十八度。景祐测验，毕宿十七度，距毕口北星去极七十七度。
根据汉代永元年间的铜仪测量，毕宿的宽度为十六度。旧时测量距离北极七十八度。景祐年间重新测验，毕宿为十七度，距离毕宿口部北星的位置为七十七度。
天节八星，在毕、附耳南，主使臣持节宣威四方。明大，则使忠；不明，则奉使无状。荧惑守之，臣有谋逆，或使臣死。太白守之，大将出。客、彗犯之，法令不行。客星守，持节臣有忧。
天节有八颗星，在毕宿和附耳星的南边，主管使臣手持符节向四方宣扬国威。如果星光明亮盛大，使臣就会忠诚；如果不明亮，奉命出使的人就会没有成绩。荧惑（火星）停留在这里，臣子会有谋反的意图，或者使臣会死。太白（金星）停留在这里，大将会出征。客星或彗星侵犯这里，法令无法推行。客星停留，持符节的臣子会有忧患。
九州殊口九星，在天节南下，晓方俗之官，通重译者也。常以十一月候之。亡一星，一国忧；二星以上，天下乱，兵起。太白、荧惑守之，亦为兵。客星入，民忧，水负海，国不安，有兵。
九州殊口有九颗星，在天节星的南边稍下位置，主管通晓各地风俗、负责翻译的官员。通常在十一月观测它们。如果消失一颗星，一个国家会有忧患；消失两颗星以上，天下会大乱，战争兴起。太白（金星）或荧惑（火星）停留在这里，也会有战争。客星进入，百姓有忧患，海水泛滥，国家不安定，有战争。
附耳一星，在毕下，主听得失，伺愆邪，察不祥也。星盛，则中国微，有盗贼，边候警，外国反。动摇，则谗臣在君侧。岁星犯之，有兵，将相丧。太白犯之，佞臣在侧。
附耳有一颗星，在毕宿下方，主管听取得失，侦察过失和邪恶，察觉不祥之事。如果星体盛大，中原就会衰弱，有盗贼，边境警戒，外国反叛。如果星体动摇，就有谗佞之臣在君王身边。岁星侵犯它，会有战争，将相有丧事。太白（金星）侵犯它，佞臣会在君王身边。
九斿九星，在玉井西南，一曰在九州殊口东，南北列，主天下兵旗，又曰天子之旗也。太白、荧惑犯之，兵骑满野。客星犯，诸侯兵起，禽兽多疾。
九斿有九颗星，在玉井星的西南方，一说在九州殊口的东边，南北排列，主管天下的兵旗，又称天子之旗。太白（金星）或荧惑（火星）侵犯它，骑兵会布满原野。客星侵犯它，诸侯会起兵，禽兽多疾病。
天街二星，在昴、毕间，一曰在毕宿北，为阴阳之所分。《大象占》：近月星西，街南为华夏，街北为外邦。又曰三光之道，主伺候关梁中外之境。明，则王道正。月犯天街中，为中平，天下安宁；街外，为漏泄，谗夫当事，民不得志；不由天街，主政令不行。月晕其宿，关梁不通。荧惑守之，道路绝；久守，国绝礼。岁星居之，色赤，为殃，或大旱。太白守之，兵塞道路，六夷旄头灭，一曰民饥。
天街有两颗星，在昴宿和毕宿之间，一说在毕宿北边，是阴阳的分界。《大象占》说：靠近月亮西边的星，街南是华夏，街北是外邦。又说这是日月五星运行的道路，主管观测关隘桥梁的内外边境。如果星光明亮，王道就会端正。月亮侵犯天街中间，表示中平，天下安宁；侵犯天街外侧，表示泄漏机密，谗佞之人当权，百姓不得志；月亮不经过天街，表示政令无法推行。月亮在天街星宿处出现月晕，关隘桥梁不通。荧惑（火星）停留在这里，道路断绝；长久停留，国家会失去礼制。岁星停留在这里，颜色赤红，会有灾祸，或有大旱。太白（金星）停留在这里，军队堵塞道路，六夷的旄头星会消失，一说百姓会饥荒。
天高四星，在坐旗西，《乾象新书》：在毕口东北。台榭之高，主望八方云雾氛气，今仰观台也。不见，为主失礼；守常，则吉；微暗，阴阳不和。月、五星犯之，则水旱不时；乘之，外臣诛。月晕，不出六月有丧。荧惑入十日，为小赦；留三十日，大赦。客、彗守之，大旱。苍白云气犯，亦然。
天高有四颗星，在坐旗星的西边，《乾象新书》说：在毕宿口部的东北。代表台榭的高度，主管观望八方的云雾之气，相当于现在的观测台。如果星体看不见，表示君主失礼；如果保持正常，就吉利；如果星体微弱暗淡，阴阳就会不调和。月亮或五星侵犯它，就会水旱不按时节；月亮或五星凌驾其上，外臣会被诛杀。月亮出现月晕，不超过六个月会有丧事。荧惑（火星）进入十天，会有小赦；停留三十天，会有大赦。客星或彗星停留在这里，会有大旱。青白色的云气侵犯它，也是如此。
诸王六星，在五车南，主察诸侯存亡。明，则下附上；不明，则下叛；不见，宗庙危，四方兵起。荧惑入之，诸王妃恣，为下所谋；守之，下不信上。太白、荧惑犯，诸王当之，一曰宗臣忧。客、彗守，诸侯黜。
诸王有六颗星，在五车星的南边，主管观察诸侯的存亡。如果星光明亮，下级就会依附上级；如果不明亮，下级就会反叛；如果星体看不见，宗庙会有危险，四方战争兴起。荧惑（火星）进入这里，诸王的妃子会放纵，被下级谋害；荧惑停留在这里，下级不信任上级。太白（金星）或荧惑侵犯这里，诸王会遭殃，一说宗室大臣有忧患。客星或彗星停留，诸侯会被罢黜。
五车五星、三柱九星，在毕宿北，五帝坐也，又五帝之车舍也。主天子五兵，又主五谷丰耗。一车主蕡麻，一车主麦，一车主豆，一车主黍，一车主稻米。西北大星曰天库，主太白，秦分及雍州，主豆。东北一星曰天狱，主辰星，燕、赵分及幽、冀，主稻。东南一星曰天仓，主岁星，鲁分徐州，卫分并州，主麻。次东南一星曰司空，主填星，楚分荆州，主黍粟。次西南一星曰卿，主荧惑，魏分益州，主麦。《天文录》曰：「太白，其神令尉，辰星，其神风伯；岁星，其神雨师；荧惑，其神丰隆；填星，其神雷公。此五车有变，各以所主占之。」三柱，一曰天渊，一曰天休，一曰天旗，欲其均明阔狭有常，星繁，则兵大起。石申曰：「天库星中河而见，天下多死人，河津绝。」又曰：「天子得灵台之礼，则五车、三柱均明有常。」天旗星不见，则大风折木；天休动，则四国叛。一柱出，或不见，兵半出；三柱尽出，及不见，兵亦尽出。柱外出一月，谷贵三倍；出二月、三月，以次倍贵；外出不尽两间，主大水。月犯天库，兵起，道不通；犯天渊，贵人死，臣逾主。月晕，女主恶之；在正月，为赦；晕一车，赦小罪；五车俱晕，赦殊罪；四、七、十月晕之，为水；晕十一、十二月，谷贵。五星犯，为旱，丧；犯库星，为兵起。岁星入之，籴贵。荧惑入之，为火，或与岁星占同。填星入天库，为兵，为丧；舍中央，为大旱，燕、代之地当之；舍东北，畜蕃，帛贱；舍西北，天下安。太白入之，兵大起；守五车，中国兵所向慴伏；舍西北，为疾疫，牛马死，应酒泉分。辰星入舍为水；犯之，兵以水潦起。客星犯，则人劳；庚寅日候近之，为金车，主兵；甲寅日候近之，为木车，主槥增价；戊寅日候近之，为土车，主土功；丙寅日候近之，为火车，主旱；壬寅日候近之，为水车，主水溢；入之，色青为忧，赤为兵；守天渊，有大水；守天休，左为兵，右为丧；黄为吉。彗、孛犯之，兵起，民流。流星入，甲子日，主粟；丙午日，主麦；戊寅日，主豆；庚申日，主蕡，壬戌日，主黍：各以其日占之，而粟麦等价增。白云气入，民不安；赤，为兵起。
五车有五颗星，三柱有九颗星，在毕宿的北边，是五帝的座位，也是五帝的车舍。主管天子的五种兵器，又主管五谷的丰歉。一辆车主管麻籽，一辆车主管麦子，一辆车主管豆类，一辆车主管黍米，一辆车主管稻米。西北方的大星叫天库，主管太白（金星），对应秦地和雍州，主管豆类。东北方的一颗星叫天狱，主管辰星（水星），对应燕、赵之地及幽州、冀州，主管稻米。东南方的一颗星叫天仓，主管岁星（木星），对应鲁地徐州，卫地并州，主管麻。再东南方的一颗星叫司空，主管填星（土星），对应楚地荆州，主管黍粟。再西南方的一颗星叫卿，主管荧惑（火星），对应魏地益州，主管麦子。《天文录》说：“太白星的神是令尉，辰星的神是风伯；岁星的神是雨师；荧惑的神是丰隆；填星的神是雷公。这五车如果有变化，各自根据所主管的内容来占卜。”三柱，一个叫天渊，一个叫天休，一个叫天旗，希望它们均匀明亮、宽窄有常，如果星体繁多，就会有大战争兴起。石申说：“天库星在银河中显现，天下会多死人，河津断绝。”又说：“天子如果得到灵台的礼制，那么五车、三柱就会均匀明亮有常。”天旗星看不见，就会有大风吹折树木；天休星动摇，四方国家就会反叛。一根柱星出现，或者看不见，军队会出动一半；三根柱星全部出现，或者全部看不见，军队也会全部出动。柱星向外出现一个月，谷价贵三倍；出现两个月、三个月，依次加倍贵；向外出现但不超过两柱之间，主管大水。月亮侵犯天库，战争兴起，道路不通；侵犯天渊，贵人会死，臣子会超越君主。月亮出现月晕，皇后会厌恶它；如果在正月，会有赦免；月晕笼罩一辆车，赦免小罪；五辆车都被月晕笼罩，赦免重罪；在四月、七月、十月出现月晕，会有水灾；在十一月、十二月出现月晕，谷价会贵。五星侵犯这里，会有旱灾、丧事；侵犯库星，战争会兴起。岁星进入这里，买粮会贵。荧惑进入这里，会有火灾，或者与岁星的占卜相同。填星进入天库，会有战争和丧事；停留在中央，会有大旱，燕、代之地会遭殃；停留在东北，牲畜繁殖，布帛便宜；停留在西北，天下安定。太白进入这里，战争大起；停留在五车，中原军队所向披靡；停留在西北，会有疾病瘟疫，牛马死亡，对应酒泉地区。辰星进入或停留，会有水灾；侵犯这里，战争会因水涝而起。客星侵犯这里，人民会劳苦；在庚寅日观测到它靠近，是金车，主管战争；在甲寅日观测到它靠近，是木车，主管棺材涨价；在戊寅日观测到它靠近，是土车，主管土木工程；在丙寅日观测到它靠近，是火车，主管旱灾；在壬寅日观测到它靠近，是水车，主管水灾；客星进入，颜色青表示忧患，红色表示战争；客星停留在天渊，会有大水；停留在天休，左边表示战争，右边表示丧事；黄色表示吉利。彗星或孛星侵犯这里，战争兴起，人民流亡。流星进入，在甲子日，主管粟米；在丙午日，主管麦子；在戊寅日，主管豆类；在庚申日，主管麻籽；在壬戌日，主管黍米：各自根据日期占卜，粟米和麦子等价格会上涨。白云气进入，人民不安；红云气进入，战争兴起。
天潢五星，在五车中。主河梁津渡。星不见，则津渡不通。月入天潢，兵起。五星失度，留守之，皆为兵。荧惑、填星入之，为大旱，为火。荧惑舍之，牛马疫，为兵。辰星出天潢，有赦。客星入，为兵；留守，则有水害。苍白或黑云气入，为丧；赤，为兵；黄白，则天子有喜。
天潢有五颗星，在五车星中间。主管河桥和渡口。如果星体看不见，渡口就会不通。月亮进入天潢，战争兴起。五星运行失常，停留在这里，都会有战争。荧惑（火星）或填星（土星）进入这里，会有大旱和火灾。荧惑停留在这里，牛马会得瘟疫，有战争。辰星（水星）从天潢出现，会有赦免。客星进入，会有战争；客星停留，就会有水灾。苍白或黑色的云气进入，会有丧事；红色的云气，会有战争；黄白色的云气，天子会有喜事。
咸池三星，在天潢南，主陂泽池沼鱼鳖凫雁。明大，则龙见，虎狼为害；星不具，河道不通。
咸池有三颗星，在天潢星的南边，主管池塘湖泊中的鱼、鳖、野鸭和大雁。如果星光明亮盛大，龙就会出现，虎狼会为害；如果星体不完整，河道就会不通。
月入，为暴兵。五星入，为兵，为旱，失忠臣，君易政；守之，为饥，为兵。客星入，天下大水。流星入，为丧；出，则兵起。云气入，色苍白，鱼多死；赤，为旱；白，为神鱼见；黑，为大水。
月亮进入咸池，会有暴虐的军队。五星进入咸池，会有战争和旱灾，失去忠臣，君主改变政令；五星停留在这里，会有饥荒和战争。客星进入咸池，天下会有大水。流星进入咸池，会有丧事；流星出现，战争就会兴起。云气进入咸池，颜色苍白，鱼会大量死亡；红色，会有旱灾；白色，会有神鱼出现；黑色，会有大水。
参旗九星，一曰天旗，一曰天弓，司弓弩，候变御难。星如弓张，则兵起；明，则边寇动；暗，为吉。又曰天弓不具，天下有兵。五星犯之，兵起。荧惑守之，下谋上，诸侯起兵；一曰有边兵。太白守之，兵乱。客星守，天下忧。流星入，北地兵起。云气犯之，色青，入自西北，兵来，期三年。
参旗有九颗星，也叫天旗，也叫天弓，主管弓弩，观察变故、防御灾难。如果星体像弓张开的样子，战争就会兴起；星光明亮，边境的敌寇就会行动；星光暗淡，就是吉利。又说天弓不完整，天下会有战争。五星侵犯这里，战争兴起。荧惑（火星）停留在这里，下级会图谋上级，诸侯起兵；一说有边疆军队。太白（金星）停留在这里，军队会作乱。客星停留，天下有忧患。流星进入，北方地区战争兴起。云气侵犯这里，颜色青，从西北方向进入，会有军队到来，期限为三年。
天关一星，在五车南，亦曰天门，日月之所行，主边方，主关闭。星芒角，为兵；不与五车合，大将出。月岁三晕，有赦；犯之，有乱臣更法。五星守之，贵人多死。岁星、荧惑守之，臣谋主，为水，为饥。太白、荧惑守之，大赦，关梁有兵。太白入，则大乱。填星守，王者壅蔽；犯之，臣谋主。太白失行，兵起。客星犯之，民多疾，关市不通；又曰诸侯不通，民相攻。客星入，多盗。流星犯之，天下有急，关梁不通，民忧，多盗。黄云气犯，四方入贡。
天关有一颗星，在五车星的南边，也叫天门，是日月运行经过的地方，主管边疆地区，主管关闭。如果星体有芒角，会有战争；如果不与五车星会合，大将会出征。月亮一年出现三次月晕，会有赦免；月亮侵犯它，会有乱臣改变法令。五星停留在这里，贵人会多死。岁星或荧惑（火星）停留在这里，臣子会图谋君主，会有水灾和饥荒。太白（金星）或荧惑停留在这里，会有大赦，关隘桥梁有战争。太白进入这里，就会大乱。填星（土星）停留，君王会被蒙蔽；填星侵犯它，臣子会图谋君主。太白运行失常，战争兴起。客星侵犯它，百姓多疾病，关隘市场不通；又说诸侯不通，百姓互相攻击。客星进入，盗贼多。流星侵犯它，天下有紧急情况，关隘桥梁不通，百姓有忧患，盗贼多。黄云气侵犯它，四方国家会来进贡。
天园十三星，在天苑南，植菜果之处。曲而钩，菜果熟。白云气犯之，兵起。
天园有十三颗星，在天苑星的南边，是种植蔬菜水果的地方。如果星体弯曲如钩，蔬菜水果就会成熟。白云气侵犯这里，战争会兴起。
按《步天歌》，以上诸星皆属毕宿。武密书以天节属昴，参旗、天关、五车、三柱皆属觜，与《步天歌》不同。《乾象新书》以天节、参旗皆属毕；天园西八星属昴，东五星亦属毕；五车北西南三大星属毕，东二星及三柱属参。说皆不同，今皆存之。
根据《步天歌》，以上这些星都属于毕宿。武密的著作认为天节属于昴宿，参旗、天关、五车、三柱都属于觜宿，这与《步天歌》不同。《乾象新书》认为天节和参旗都属于毕宿；天园西边的八颗星属于昴宿，东边的五颗星也属于毕宿；五车北、西、南三颗大星属于毕宿，东边的两颗星以及三柱属于参宿。各种说法都不相同，现在都保留下来。
觜觿三星，为三军之候，行军之藏府，葆旅收，敛万物。明，则军粮足，将得势；动，则盗贼行，葆旅起；暗，则不可用兵。日食，臣犯主，戒在将臣。晕及三重，其下谷不登，民疫；五重，大赦，期六十日。月食，为旱，大将忧，有叛主者。正月月晕，有赦，外军不胜，大将忧，偏裨有死者。岁星犯之，其分兵起；守，则农夫失业，后有忧，丁壮多暴死，下有叛者，民多疾疫；入，则多盗，天时不和；国君诛伐不当，则逆行。荧惑犯之，其分有叛者，为旱，为火，为兵起，为籴贵；与觜觿合，赵分相忧；入，则其下有兵。填星入犯，为兵，为土功，其分失地；女主恣，则填星逆行而色黄。太白犯之，兵起；守之，其分易令，大臣叛，物不成，民疫。辰星犯之，不可举兵；一曰赵地水，有叛者；守之，赵分饥。客星出入其宿，青为忧，赤为兵，黑为水，白为丧，黄白为吉。彗星犯之，兵起；出入其分，失地，民流。星孛之，为兵乱，军破，其色与客星同占。流星入犯之，有叛者，有破军。云气犯之，赤，为兵；苍白，为兵、忧；黑，赵地大人有忧；色黄，有神宝入。
觜宿三星，是三军的候星，行军的府库，主管收敛和储藏万物。星光明亮，则军粮充足，将领得势；星体摇动，则盗贼横行，战事兴起；星体暗淡，则不宜用兵。发生日食，臣子侵犯君主，要警戒将臣。日晕达到三重，其下方地区谷物歉收，百姓有瘟疫；达到五重，会有大赦，期限六十天。发生月食，预示干旱，大将忧虑，有背叛君主的人。正月出现月晕，会有赦免，外军不能取胜，大将忧虑，偏将副将有死亡的。岁星侵犯觜宿，其分野有战事兴起；岁星留守，则农夫失业，之后有忧患，壮年人多暴死，下方有叛乱者，百姓多疾病瘟疫；岁星进入，则盗贼多，天时不利；国君诛杀讨伐不当，岁星就会逆行。荧惑侵犯觜宿，其分野有叛乱者，预示干旱、火灾、战事兴起、粮价上涨；荧惑与觜宿相合，赵地分野有忧患；荧惑进入，则其下方有战事。填星进入侵犯，预示战事、土木工程，其分野会失去土地；女主放纵，则填星逆行而颜色发黄。太白侵犯觜宿，战事兴起；太白留守，其分野政令改变，大臣叛乱，作物不成，百姓有瘟疫。辰星侵犯觜宿，不可举兵；一说赵地有水灾，有叛乱者；辰星留守，赵地分野有饥荒。客星出入觜宿，青色预示忧患，红色预示战事，黑色预示水灾，白色预示丧事，黄白色为吉利。彗星侵犯觜宿，战事兴起；彗星出入其分野，会失去土地，百姓流亡。星孛出现于觜宿，预示兵乱，军队被击败，其颜色与客星相同占断。流星进入侵犯，有叛乱者，有军队被击败。云气侵犯，红色，预示战事；苍白，预示战事和忧患；黑色，赵地的大人物有忧患；黄色，有神宝进入。
按汉永元铜仪、唐开元游仪，皆以觜觿为三度。旧去极八十四度。景祐测验，觜宿三星一度，距西南星去极八十四度，在赤道内七度。
根据汉代永元铜仪、唐代开元游仪，都认为觜宿为三度。旧时距离北极八十四度。景祐年间测验，觜宿三星为一度，距离西南星八十四度，在赤道内七度。
坐旗九星，在司怪西北，君臣设位之表也。星明，则国有礼。
坐旗九星，在司怪星西北，是君臣设立位置的标志。星光明亮，则国家有礼仪。
司怪四星，在井钺星前，主候天地、日月、星辰变异，鸟兽、草木之妖，明主闻灾，修德保福。星不成行列，宫中及天下多怪。
司怪四星，在井钺星前面，主管观测天地、日月、星辰的变异，以及鸟兽、草木的妖异现象，使明君听到灾异后，修养德行以保福运。星体不成行列，则宫中及天下多怪异之事。
按《步天歌》，坐旗、司怪俱属觜宿，武密书及《乾象新书》皆属于参。
根据《步天歌》，坐旗、司怪都属于觜宿，武密的著作和《乾象新书》都认为它们属于参宿。
参宿十星，一曰参伐，一曰天市，一曰大辰，一曰𫓧钺，主斩刈万物，以助阴气；又为天狱，主杀，秉威行罚也；又主权衡，所以平理也；又主边城，为九译，故不欲其动。参为白虎之体，其中三星横列者，三将也；东北曰左肩，主左将；西北曰右肩，主右将；东南曰左足，主后将军；西南曰右足，主偏将军。参应七将，中央三小星曰伐，天之都尉，主鲜卑外国，不欲其明。七将皆明大，天下兵精；王道缺，则芒角张；伐星明与参等，大臣有谋，兵起；失色，军散败；芒角动，边有急，兵起，有斩伐之事；星移，客伐主；肩细微，天下兵弱；左足入玉井中，兵起，秦有大水，有丧，山石为怪；星差戾，王臣贰；左股星亡，东南不可举兵；右股，则主西北。又曰参足移北为进，将出有功；徙南为退，将军失势。三星疏，法令急。日食，大臣忧，臣下相残，阴国强。日晕，有来和亲者，一曰大饥。月食其度，为兵，臣下有谋，贵臣诛，其分大饥，外兵大将死，天下更令。月晕，将死，人殃乱，战不利。月犯，贵臣忧，兵起，民饥；犯参伐，偏将死。岁星犯之，水旱不时，大疫，为饥；守之，兵起，民疫；入，则天下更政。荧惑犯之，为兵，为内乱，秦、燕地凶；守之，为旱，为兵，四方不宁；逆行入，则大饥。填星犯之，有叛臣；守之，其下国亡，奸臣谋逆，一云有丧，后、夫人当之；逆行留守，兵起。太白犯之，天下发兵；守之，大人为乱，国易政，边民大战。辰星犯之，为水，为兵，贵臣黜。辰星与参出西方，为旱，大臣诛。逆守之，兵起。客星入犯之，国内有斩刈事；守之，边州失地；环绕者，边将有斩刈事。彗星犯之，边兵败，君亡，远期三年；贯之，色白，为兵、丧。星孛于参，君臣俱忧，国兵败。流星入犯之，先起兵者亡。《乙巳占》曰：「流星出而光润，边安，有赦，狱空。」青云气入犯之，天子起边城；苍白，为臣乱；赤，为内兵；黄色润泽，大将受赐；黑，为水灾，大臣忧。白云气出贯之，将死，天子疾。
参宿十星，一名参伐，一名天市，一名大辰，一名𫓧钺，主管斩割万物，以助阴气；又为天狱，主管杀戮，秉持威严施行刑罚；又主管权衡，用以公平治理；又主管边城，负责九译之事，所以不希望它移动。参宿是白虎的形体，其中横列的三颗星，是三将；东北方叫左肩，主管左将；西北方叫右肩，主管右将；东南方叫左足，主管后将军；西南方叫右足，主管偏将军。参宿对应七将，中央三颗小星叫伐，是天上的都尉，主管鲜卑等外国，不希望它明亮。七将都明亮而大，天下兵力精锐；王道缺失，则星芒张开；伐星明亮与参星相等，大臣有谋略，战事兴起；星色失光，军队溃散失败；芒角摇动，边境有紧急情况，战事兴起，有斩杀之事；星体移动，客军讨伐主军；肩星细微，天下兵力衰弱；左足进入玉井中，战事兴起，秦地有大水，有丧事，山石出现怪异；星体错乱，王臣有二心；左股星消失，东南方不可出兵；右股星，则主管西北方。又说参足向北移动为前进，将领出征有功；向南移动为后退，将军失势。三颗星距离疏远，法令严急。发生日食，大臣忧虑，臣下互相残杀，阴国强大。日晕，有前来和亲的人，一说有大饥荒。月食在参宿的度数，预示战事，臣下有阴谋，贵臣被诛杀，其分野有大饥荒，外军大将死亡，天下更改政令。月晕，将领死亡，百姓遭殃混乱，作战不利。月亮侵犯，贵臣忧虑，战事兴起，百姓饥荒；侵犯参伐，偏将死亡。岁星侵犯，水旱不按时节，有大瘟疫，有饥荒；岁星留守，战事兴起，百姓有瘟疫；岁星进入，则天下改换政权。荧惑侵犯，预示战事、内乱，秦地、燕地有凶险；荧惑留守，预示干旱、战事，四方不安宁；荧惑逆行进入，则有大饥荒。填星侵犯，有叛臣；填星留守，其下方国家灭亡，奸臣图谋叛逆，一说有丧事，皇后、夫人应验；填星逆行留守，战事兴起。太白侵犯，天下发兵；太白留守，大人物作乱，国家改变政权，边境百姓大战。辰星侵犯，预示水灾、战事，贵臣被罢黜。辰星与参宿出现在西方，预示干旱，大臣被诛杀。辰星逆行留守，战事兴起。客星进入侵犯，国内有斩杀之事；客星留守，边州失去土地；客星环绕，边将有斩杀之事。彗星侵犯，边境军队失败，君主逃亡，远期三年；彗星贯穿，颜色白色，预示战事和丧事。星孛出现在参宿，君臣都忧虑，国家军队失败。流星进入侵犯，先起兵的一方灭亡。《乙巳占》说：“流星出现而光润，边境安宁，有赦免，监狱空虚。”青云气进入侵犯，天子修筑边城；苍白，预示臣子作乱；红色，预示内部战事；黄色润泽，大将受赏赐；黑色，预示水灾，大臣忧虑。白云气出现并贯穿，将领死亡，天子患病。
按汉永元铜仪，参八度。旧去极九十四度。景祐测验，参宿十星十度，右足入毕十三度。
根据汉代永元铜仪，参宿为八度。旧时距离北极九十四度。景祐年间测验，参宿十星为十度，右足星进入毕宿十三度。
玉井四星，在参左足下，主水泉，以给庖厨。动摇，为忧。客星入，为水，为丧国失地；出，则国得地，一云将出。流星入，为大水。云气入而色青，井水不可食。
玉井四星，在参宿左足下方，主管水泉，用以供给厨房。星体摇动，预示忧患。客星进入，预示水灾、国家丧亡失去土地；客星出现，则国家获得土地，一说将领出征。流星进入，预示大水。云气进入而颜色发青，井水不可饮用。
屏二星，一作天屏，在玉井南，一云在参右足。星不具，人多疾。不明，大人寝疾。星亡，主多病。月、五星犯之，为水。客星出于屏，亦为大人有疾。彗星犯之，水旱不时。
屏二星，一作天屏，在玉井南方，一说在参宿右足。星体不齐全，人多疾病。星体不明亮，大人物卧病。星体消失，君主多病。月亮、五星侵犯，预示水灾。客星出现在屏星，也预示大人物有疾病。彗星侵犯，水旱不按时节。
军井四星，在玉井东南，军营之井，主给师，济疲乏。月犯，刍稾财宝出。荧惑入，为水，兵多死。太白入，兵动，民不安。客星入，忧水害。
军井四星，在玉井东南方，是军营的井，主管供给军队，救济疲乏。月亮侵犯，草料财宝流出。荧惑进入，预示水灾，士兵多死亡。太白进入，军队行动，百姓不安。客星进入，忧虑水害。
厕四星，在屏星东，一曰在参右脚南，主溷。色黄，为吉，岁丰；青黑，人主腰下有疾。星不具，则贵人多病。客星入，为谷贵。彗、孛入，岁饥。青云气入，为兵；黑，为忧；黄，则天子有喜。
厕四星，在屏星东方，一说在参宿右脚南方，主管厕所。颜色发黄，为吉利，年岁丰收；青黑色，君主腰下有疾病。星体不齐全，则贵人多病。客星进入，预示粮价昂贵。彗星、孛星进入，年岁饥荒。青云气进入，预示战事；黑色，预示忧患；黄色，则天子有喜事。
天屎一星，在天厕南。色黄，则年丰。凡变色，为蝗，为水旱，为霜杀物。常以秋分候之。星亡不见，天下荒；星微，民多流。
天屎一星，在天厕南方。颜色发黄，则年岁丰收。凡是变色，预示蝗灾、水旱、霜冻杀物。常在秋分时观测它。星体消失不见，天下饥荒；星体微弱，百姓多流亡。
按《步天歌》，玉井、军井、厕各四星，屏二星，天屎一星，俱属参宿。《晋志》玉井在参左足，武密书属觜，《乾象新书》属毕；军井，《晋志》在玉井南，武密亦属觜，《乾象新书》亦属毕，唐开元游仪在玉井东南；屏、厕、天屎，《晋志》皆不载，《隋志》屏在玉井南，开元游仪在觜，《隋志》厕在屏东，屎在厕南，《乾象新书》皆属参，与《步天歌》互有不合。
根据《步天歌》，玉井、军井、厕各四星，屏二星，天屎一星，都属于参宿。《晋书·天文志》说玉井在参宿左足，武密的著作认为属于觜宿，《乾象新书》认为属于毕宿；军井，《晋书·天文志》说在玉井南方，武密也认为属于觜宿，《乾象新书》也认为属于毕宿，唐代开元游仪说在玉井东南方；屏、厕、天屎，《晋书·天文志》都没有记载，《隋书·天文志》说屏在玉井南方，开元游仪说在觜宿，《隋书·天文志》说厕在屏星东方，天屎在厕星南方，《乾象新书》都认为属于参宿，与《步天歌》互有不合之处。
南方
南方
东井八星，天之南门，黄道所经，七曜常行其中，为天之亭候，主水衡事，法令所取平也。武密占曰：井中为三光正道，五纬留守若经之，皆为天下无道。不欲明，明则大水。又占曰：用法平，井宿明。钺一星，附井宿前，主伺奢淫而斩之；明大与井宿齐，则用钺于大臣。
东井八星，是天上的南门，黄道所经过，日月五星常在其中运行，是天上的亭候，主管水衡事务，是法令取平的地方。武密占辞说：井宿中是三光的正道，五纬星留守或经过，都预示天下无道。不希望它明亮，明亮则有大水。又说：用法公平，井宿就明亮。钺一星，附在井宿前面，主管伺察奢侈淫逸并加以斩杀；明亮大小与井宿相等，则会对大臣用钺刑。
月宿，其分有风雨。日食，秦地旱，民流，有不臣者；晕，则多风雨；有青赤气在日，为冠，天子立侯王。月食，有内乱，大臣黜，后不安，五谷不登，分有兵、丧。月晕，为旱，为兵，为民流，国有忧，一曰有赦。阴阳不和则晕，晕及三重，在三月为大水，在十二月日壬癸为大赦。月犯之，将死于兵，水官黜，刑不平；犯井钺，大臣诛，有水事。岁星犯之，主急法，多狱讼，水溢，将军恶之；犯井钺，近臣为乱，兵起；逆行入井，川流壅塞。荧惑犯之，兵先起者殃，又曰天子以水败；入守经旬，下有兵，贵人不安；守三十日，成勾巳，角动，色赤黑，贵人当之，百川溢，兵起。填星入犯之，兵起东北，大臣忧；入井钺，王者恶之；在觜而去东井，其下亡地。太白犯之，咎在将；久守，其分君失政，臣为乱。辰星犯之，星进则兵进，退则兵退，刑法平，又曰北兵起，岁恶。芒角、动摇，色赤黑，为水，为兵起。客星犯之，谷不登，大臣诛，有土功，小儿妖言。彗星犯之，民谗言，国失政，一曰大臣诛，其分兵灾。流星犯之，在春夏则秦地谋叛，在秋冬则宫中有忧。《乙巳占》：流星色黄润，国安；赤黑，秦分民流，水灾。苍黑云气入犯之，民有疾疫；黄白润泽，有客来言水泽事。黑气入，为大水。常以正月朔日入时候之，井宿上有云，岁多水潦。
月亮停留在井宿，其分野有风雨。发生日食，秦地干旱，百姓流亡，有不臣服的人；日晕，则多风雨；有青赤气在太阳上，形成冠，天子立侯王。发生月食，有内乱，大臣被罢黜，皇后不安，五谷不登，分野有战事和丧事。月晕，预示干旱、战事、百姓流亡，国家有忧患，一说有赦免。阴阳不和则出现月晕，月晕达到三重，在三月预示大水，在十二月壬癸日预示大赦。月亮侵犯井宿，将领死于战事，水官被罢黜，刑罚不公；侵犯井钺，大臣被诛杀，有水事。岁星侵犯，君主急于用法，多诉讼案件，水泛滥，将军厌恶它；侵犯井钺，近臣作乱，战事兴起；逆行进入井宿，河流堵塞。荧惑侵犯，先起兵的一方遭殃，又说天子因水而失败；进入留守超过十天，下方有战事，贵人不安；留守三十天，形成勾巳，角星摇动，颜色赤黑，贵人应验，百川泛滥，战事兴起。填星进入侵犯，战事在东北方兴起，大臣忧虑；进入井钺，王者厌恶它；在觜宿而离开东井，其下方失去土地。太白侵犯，灾祸在将领；长期留守，其分野君主失政，臣子作乱。辰星侵犯，星进则兵进，星退则兵退，刑法公平，又说北方兵起，年岁凶恶。芒角摇动，颜色赤黑，预示水灾、战事兴起。客星侵犯，谷物不登，大臣被诛杀，有土木工程，小儿有妖言。彗星侵犯，百姓进谗言，国家失政，一说大臣被诛杀，其分野有兵灾。流星侵犯，在春夏则秦地谋反叛乱，在秋冬则宫中有忧患。《乙巳占》：流星颜色黄润，国家安宁；赤黑，秦地分野百姓流亡，有水灾。苍黑云气进入侵犯，百姓有疾病瘟疫；黄白润泽，有客人来谈论水泽之事。黑气进入，预示大水。常在正月初一日入时观测，井宿上有云，当年多水涝。
按汉永元铜仪，井宿三十度，唐开元游仪三十三度，去极七十度。景祐测验，亦三十三度，距西北星去极六十九度。
根据汉代永元铜仪，井宿为三十度，唐代开元游仪为三十三度，距离北极七十度。景祐年间测验，也是三十三度，距离西北星六十九度。
五诸侯五星，在东井北，主断疑、刺举、戒不虞、理阴阳、察得失，亦曰主帝心。一曰帝师，二曰帝友，三曰三公，四曰博士，五曰太史，五者常为帝定疑议。星明大、润泽，则天下治。五礼备，则光明，不相侵陵；暗，则贵人谋上；芒角，祸在中。岁星犯之，兵起三年。荧惑犯之，大臣叛不成。太白犯之，诸侯兴兵亡国；经天昼见，则诸侯受诛。客星犯，王室乱，诸侯亡地，秦国殃；守之，诸侯亲属失位。彗、孛犯之，执法臣诛，又曰贵臣当之，期一年。云气犯之，色苍白，诸侯有丧；不，则臣有诛戮。天下表大水。
五诸侯五星，在东井北方，主管决断疑难、检举揭发、警戒不测、调理阴阳、观察得失，也说是主管帝王之心。第一叫帝师，第二叫帝友，第三叫三公，第四叫博士，第五叫太史，这五者常为帝王决定疑难问题。星光明亮而大、润泽，则天下太平。五礼完备，则星光光明，不相侵犯欺凌；暗淡，则贵人图谋上位；有芒角，祸患在其中。岁星侵犯，战事兴起三年。荧惑侵犯，大臣叛乱不成。太白侵犯，诸侯兴兵导致亡国；太白经天白天出现，则诸侯被诛杀。客星侵犯，王室混乱，诸侯失去土地，秦国遭殃；客星留守，诸侯亲属失位。彗星、孛星侵犯，执法大臣被诛杀，又说贵臣应验，期限一年。云气侵犯，颜色苍白，诸侯有丧事；否则，臣子有被诛杀的。天下表记有大水。
积水一星，在北河西北，所以供酒食之正也。不见，为灾。岁星犯之，水物不成，鱼盐贵，民饥。荧惑犯之，为兵，为水。辰星犯之，为水、旱。客星犯之，兵起，大水，大臣忧，期一年。苍白云气入犯之，天下有水。
积水星，位于北河星西北，是主管酒食供应的星。如果它隐没不见，就会发生灾祸。岁星侵犯它，水产不丰，鱼盐价格昂贵，百姓饥饿。荧惑星侵犯它，预示战争或水灾。辰星侵犯它，预示水灾或旱灾。客星侵犯它，会有战争发生、大水泛滥、大臣忧虑，应验期在一年内。青白色的云气侵入并侵犯它，天下会有水灾。
积薪一星，在积水东北，供庖厨之正也。星不明，五谷不登。荧惑犯之，为旱，为兵，为火灾。客星守之，薪贵。赤云气入犯之，为水灾。
积薪星，位于积水星东北，主管厨房供应。如果星光不明亮，五谷就不会丰收。荧惑星侵犯它，预示旱灾、战争或火灾。客星停留在它附近，柴薪价格会昂贵。红色的云气侵入并侵犯它，预示水灾。
南河三星，与北河夹东井，一曰天之关门也，主关梁。南河曰南戍，一曰南宫，一曰阳门，一曰越门，一曰权星，主火。两河戍间，日、月、五星之常道也。河戍动摇，中国兵起。河星不具，则路不通。水泛溢。月出入两河间中道，民安，岁美，无兵；出中道之南，君恶之，大臣不附。星明，为吉；昏昧动摇，则边兵起，远人叛，主忧。月犯之，为中邦忧，一曰为兵，为丧，为旱，为疫；行西南，为兵、旱；入南戍，则民疫；晕，则为土功；乘之，四方兵起；经南戍南，则为刑罚失。岁星犯之，北主忧。荧惑犯两河，为兵；守三十日以上，川溢；守南河，谷不登，女主忧；守南戍西，果不成；在东，则有攻战。填星乘南河，为旱，民忧；守之，为兵，道不通。太白舍三十日，川溢；一曰有奸谋；守两河，为兵起。客星守之，为旱，为疫。彗、孛出，为兵；守，为旱。流星出，为兵、丧，边戍有忧。苍白云气入之，河道不通；出而色赤，天子兵向诸侯。黄气入之，有德令；出，为灾。
南河三星，与北河星夹着东井星，又称天上的关门，主管关隘桥梁。南河又称南戍，也叫南宫、阳门、越门、权星，主管火。两河戍之间，是日月五星运行的常道。河戍星动摇，中原地区会有战争。河星不齐全，道路就不通畅，还会发生洪水泛滥。月亮出入于两河之间的中道，百姓安宁，年景美好，没有战争；如果月亮出现在中道以南，君主会厌恶这种情况，大臣也不归附。星光明亮，是吉兆；昏暗动摇，则边境有战事，远方的人叛乱，君主忧虑。月亮侵犯它，中原地区有忧患，一说预示战争、丧事、旱灾、瘟疫；月亮运行到西南方，预示战争和旱灾；进入南戍，百姓会染上瘟疫；出现月晕，则会有土木工程；月亮凌驾其上，四方都会起兵；经过南戍以南，则刑罚失当。岁星侵犯它，北方君主忧虑。荧惑星侵犯两河，预示战争；停留三十天以上，河流泛滥；停留在南河，谷物不熟，皇后忧虑；停留在南戍以西，果实不成熟；在东边，则有攻战。填星凌驾南河，预示旱灾，百姓忧虑；停留在那里，预示战争，道路不通。太白星停留三十天，河流泛滥；一说有奸谋；停留在两河，预示战争兴起。客星停留在那里，预示旱灾和瘟疫。彗星、孛星出现，预示战争；停留，预示旱灾。流星出现，预示战争和丧事，边境戍守有忧患。青白色的云气侵入，河道不通；云气出现而颜色发红，天子会派兵征讨诸侯。黄色的云气侵入，有德政的诏令；云气出现，则有灾祸。
北河亦三星，北河曰北戍，一曰北宫，一曰阴门，一曰胡门，一曰衡星，主水。五星出、入、留、守之，为兵起；犯之，为女丧；乘之，为北主忧。岁星入北戍，大臣诛。荧惑从西入北戍，六十日有丧；从东入，九十日有兵；一曰出北戍北守之，边将有不请于上而用兵外国者胜。填星守之，兵起，六十日内有赦，一曰有土功；若守戍西，五谷不实。太白舍北戍，三十日为女丧，有内谋；守阴门，不出百日天下兵悉起。辰星守之，外兵起，边臣有谋；留止，则兵起四方。客星入犯之，有丧于外，奸人在中；入自东，兵起，期九十日；入自西，有丧，期六十日；守之，为大水。流星经两河间，天下有难；入，为北兵入中国，关梁不通。云气苍白入犯之，边有兵，疾疫，又为北主忧。
北河也是三星，北河又称北戍，也叫北宫、阴门、胡门、衡星，主管水。五星出现、进入、停留、守候在这里，预示战争兴起；侵犯它，预示女子丧事；凌驾其上，北方君主忧虑。岁星进入北戍，大臣会被诛杀。荧惑星从西边进入北戍，六十天内会有丧事；从东边进入，九十天内会有战争；一说荧惑星出现在北戍以北并停留，边境将领有不请示君主而对外用兵并能取胜的。填星停留在这里，战争兴起，六十天内会有大赦，一说有土木工程；如果停留在北戍以西，五谷不结实。太白星停留在北戍，三十天内会有女子丧事，并有内部阴谋；停留在阴门，不出百日天下军队都会起事。辰星停留在这里，外敌起兵，边境大臣有阴谋；如果停留不动，则四方都会起兵。客星侵入并侵犯它，境外有丧事，国内有奸人；从东边侵入，战争兴起，应验期九十天；从西边侵入，有丧事，应验期六十天；停留在这里，会有大水灾。流星经过两河之间，天下有灾难；流星进入，预示北方军队进入中原，关隘桥梁不通。青白色的云气侵入并侵犯它，边境有战争和瘟疫，也预示北方君主忧虑。
四渎四星，在东井南垣之东，江、河、淮、济之精也。明大，则百川决。
四渎四星，位于东井星南墙的东边，是长江、黄河、淮河、济水的精灵。如果星光明亮而大，就会百川决堤。
水位四星，在积薪东，一曰在东井东北，主水衡。岁星犯之，为大水；一曰出南，为旱。荧惑守之，田不治。客星犯之，水道不通，伏兵在水中；一曰客星若水、火，守犯之，百川流溢。彗、孛出，为大水，为兵，谷不成。流星入之，天下有水，谷败民饥。赤云气入，为旱、饥。
水位四星，位于积薪星东边，一说在东井星东北，主管水衡。岁星侵犯它，会有大水灾；一说岁星出现在南边，预示旱灾。荧惑星停留在这里，农田得不到治理。客星侵犯它，水道不通，有伏兵在水中；一说客星如果像水星或火星，停留并侵犯它，百川都会泛滥。彗星、孛星出现，预示大水灾和战争，谷物不成熟。流星进入，天下有水灾，谷物败坏，百姓饥饿。红色的云气侵入，预示旱灾和饥荒。
天樽三星，在五诸侯南，一曰在东井北，樽，器也，主盛𫗴粥，以给贫馁。明，为丰；暗，则岁恶。
天樽三星，位于五诸侯星南边，一说在东井星北边，樽是器皿，主管盛放粥食，用来供给贫困饥饿的人。星光明亮，预示丰收；昏暗，则年景不好。
阙丘二星，在南河南，天子双阙，诸侯两观也。太白、荧惑守之，兵战阙下。
阙丘二星，位于南河星南边，是天子的双阙、诸侯的两观。太白星和荧惑星停留在这里，会有战争在宫阙之下发生。
军市十三星，状如天钱，天军贸易之市，有无相通也。中星众，则军余粮；小，则军饥。月入，为兵起，主不安。五星守之，军粮绝。客星入，则有刺客起，将离卒亡。流星出，为大将出。
军市十三星，形状像天上的钱币，是天军进行贸易的市场，互通有无。星中星多，则军队有余粮；星少，则军队饥饿。月亮进入，预示战争兴起，君主不安。五星停留在这里，军队粮草断绝。客星进入，则有刺客出现，将领离散，士兵死亡。流星出现，预示大将出征。
野鸡一星，在军市中，主变怪。出市外，天下有兵。守静，为吉；芒角，为凶。
野鸡一星，位于军市星中，主管变异怪事。如果它出现在军市之外，天下会有战争。它保持安静，是吉兆；出现芒角，则是凶兆。
狼一星，在东井东南，为野将，主侵掠。色有常，不欲动也。芒角、动摇，则兵起；明盛，兵器贵；移位，人相食；色黄白，为凶；赤，为兵。月犯之，有兵不战，一曰有水事。月食在狼，外国有谋。五星犯之，兵大起，多盗。彗、孛犯之，盗起。客星守之，色黄润，为喜；黑，则有忧。赤云气入，有兵。
狼一星，位于东井星东南，是野外的将领，主管侵略掠夺。它的颜色应该保持常态，不宜变动。如果出现芒角或动摇，就会发生战争；星光明亮旺盛，兵器价格昂贵；星位移动，会出现人吃人的情况；颜色黄白，是凶兆；红色，预示战争。月亮侵犯它，有战争但不会交战，一说有水事。月亮在狼星位置发生月食，外国有阴谋。五星侵犯它，战争大规模兴起，盗贼众多。彗星、孛星侵犯它，盗贼兴起。客星停留在它附近，颜色黄润，是喜兆；黑色，则有忧患。红色的云气侵入，会有战争。
弧矢九星，在狼星东南，天弓也，主行阴谋以备盗，常属矢以向狼。武密曰：「天弓张，则北兵起。」又曰：「天下尽兵。」动摇明大，则多盗；矢不直狼，为多盗；引满，则天下尽为盗。月入弧矢，臣逾主。月晕其宿，兵大起。客星入，南夷来降；若舍，其分秋雨雪，谷不成；守之，外夷饥；出入之，为兵出入。流星入，北兵起，屠城杀将。赤云气入之，民惊，一曰北兵入中国。
弧矢九星，位于狼星东南，是天上的弓，主管施行阴谋以防备盗贼，常搭箭指向狼星。武密说：“天弓张开，北方军队就会兴起。”又说：“天下都会发生战争。”如果它动摇且明亮盛大，则盗贼众多；箭不指向狼星，也预示盗贼多；弓拉满，则天下人都会成为盗贼。月亮进入弧矢星，臣子会超越君主。月亮在弧矢星宿出现月晕，战争会大规模兴起。客星进入，南方夷族会来投降；如果停留，该地区秋天会下雨雪，谷物不成熟；停留不动，外夷会饥饿；客星出入，预示军队的出入。流星进入，北方军队兴起，会屠城杀将。红色的云气侵入，百姓惊恐，一说北方军队进入中原。
老人一星，在孤矢南，一名南极。常以秋分之旦见于丙，候之南郊，春分之夕没于丁。见，则治平，天子寿昌；不见，则兵起，岁荒，君忧。客星入，为民疫，一曰兵起，老者忧。流星犯之，老人多疾，一曰兵起。白云气入之，国当绝。
老人一星，位于弧矢星南边，又名南极星。常在秋分日的早晨出现在丙位，在南郊观测它，春分日的傍晚在丁位隐没。它出现，则天下太平，天子长寿昌盛；不出现，则战争兴起，年岁荒歉，君主忧虑。客星进入，百姓会染上瘟疫，一说战争兴起，老年人忧虑。流星侵犯它，老年人多疾病，一说战争兴起。白色的云气侵入，国家将会灭亡。
丈人二星，在军市西南，主寿考，悼耄矜寡，以哀穷人。星亡，人臣不得自通。
丈人二星，位于军市星西南，主管长寿，哀悼老人、怜悯鳏寡，以同情穷人。如果星光消失，臣子不能自行通达。
子二星，在丈人东，主侍丈人则。不见，为灾。
子二星，位于丈人星东边，主管侍奉丈人。如果星光不见，会有灾祸。
孙二星，在子星东，以天孙侍丈人侧，相扶而居以孝慈。不见，为灾；居常，为无咎。
孙二星，位于子星东边，作为天孙侍奉在丈人旁边，相互扶持居住以体现孝慈。如果星光不见，会有灾祸；保持常态，则没有灾祸。
水府四星，在东井西南，水官也，主堤塘、道路、梁沟，以设堤防之备。荧惑入之，有谋臣。辰星入，为水。客星入，天下大水。流星入，色青，所主之邑大水；赤，为旱。
水府四星，位于东井星西南，是水官，主管堤塘、道路、桥梁沟渠，以设置堤防的防备。荧惑星进入，有谋臣出现。辰星进入，预示水灾。客星进入，天下会有大水灾。流星进入，颜色青色，所主管的城邑会有大水灾；红色，则预示旱灾。
按《步天歌》自五诸侯至水府常星一十八坐，俱属东井。武密书以丈人二星、子、孙各一星属牛宿。《乾象新书》以丈人与子属参、孙属井；又以水府四星亦属参。武密以水府属井。余皆与《步天歌》合。
按《步天歌》记载，从五诸侯到水府，共有常星十八座，都属于东井星宿。武密的书认为丈人二星、子星和孙星各一星属于牛宿。《乾象新书》认为丈人星和子星属于参宿，孙星属于井宿；又认为水府四星也属于参宿。武密认为水府属于井宿。其余都与《步天歌》相符。
舆鬼五星，主观察奸谋，天目也。东北星主积马，东南星主积兵，西南星主积布帛，西北星主积金玉，随变占之。中央星为积尸，主死丧祠祀；一曰𫓧锧，主诛斩。星明大，谷不成；不明，民散。锧欲其忽忽不明，明则兵起，大臣诛；动而光，赋重役烦，民怀嗟怨。日食，国不安，有大丧，贵人忧。晕，则其分有兵，大臣有诛废者。月食，贵臣、皇后忧，期一年。晕，为旱，为赦。月犯之，秦分君忧，一曰军将死，贵臣、女主忧，民疫。岁星犯之，谷伤民饥，君不听事；犯鬼锧，执法臣诛。荧惑犯之，忠臣诛，一曰兵起，后失势；入，则后及相忧，一曰贼在君侧，有兵、丧；勾巳，国有赦；留守十日，诸侯当之；二十日，太子当之；勾巳环绕，天子失庙。填星犯之，大臣、女主忧；守之，忧在后宫，为旱，为土功；入锧，王者恶之；犯积尸，在阳为君，在阴为后，在为太子，右为贵臣，随所守恶之。太白入犯之，为兵，乱臣在内，一曰将有诛；贯之而怒，下有叛臣；久守之，下有兵，为旱，为火，万物不成。辰星犯之，五谷不登；守，为有丧，忧在贵人。客星犯之，国有自立者败，一曰多土功；入之，有诅盟祠鬼事。彗星犯之，兵起，国不安。星孛，其下有丧，兵起，宜修德禳之。流星犯鬼锧，有戮死者；入，则四国来贡。白云气入，有疾疫；黑，后有忧；赤，为旱；黄，为土功；入犯积尸，贵臣有忧；青，为病。
舆鬼五星，主管观察奸邪阴谋，是天上的眼睛。东北星主管积存马匹，东南星主管积存兵器，西南星主管积存布帛，西北星主管积存金玉，根据其变化来占卜。中央星是积尸，主管死亡丧事和祭祀；一说称为𫓧锧，主管诛杀斩首。星光明亮而大，谷物不成熟；不亮，百姓离散。𫓧锧星希望它昏暗不明，明亮则战争兴起，大臣被诛杀；星动而有光，则赋税沉重、徭役繁多，百姓心怀嗟叹怨恨。发生日食，国家不安宁，有大丧事，贵人忧虑。出现日晕，则该地区有战争，大臣有被诛杀或废黜的。发生月食，贵臣和皇后忧虑，应验期一年。出现月晕，预示旱灾和大赦。月亮侵犯它，秦地君主忧虑，一说军将死亡，贵臣和皇后忧虑，百姓染疫。岁星侵犯它，谷物受损，百姓饥饿，君主不理政事；侵犯鬼锧，执法大臣被诛杀。荧惑星侵犯它，忠臣被诛杀，一说战争兴起，皇后失势；进入，则皇后和丞相忧虑，一说贼人在君主身边，有战争和丧事；星行勾巳状，国家有大赦；停留十天，诸侯应验；二十天，太子应验；勾巳环绕，天子会失去宗庙。填星侵犯它，大臣和皇后忧虑；停留，忧虑在后宫，预示旱灾和土木工程；进入锧星，王者厌恶它；侵犯积尸，在阳位对应君主，在阴位对应皇后，在左对应太子，在右对应贵臣，根据所守位置而厌恶。太白星进入并侵犯它，预示战争，乱臣在内，一说将有诛杀；贯穿它而星怒，下有叛臣；长久停留，下有战争，预示旱灾、火灾，万物不成熟。辰星侵犯它，五谷不熟；停留，有丧事，忧虑在贵人。客星侵犯它，国家有自立者会失败，一说多土木工程；进入，有诅咒盟誓祭祀鬼神的仪式。彗星侵犯它，战争兴起，国家不安宁。星孛出现，其下有丧事和战争，应修德禳灾。流星侵犯鬼锧，有被杀戮处死的人；进入，则四方国家来朝贡。白色的云气侵入，有疾疫；黑色，皇后有忧；红色，预示旱灾；黄色，预示土木工程；侵入并侵犯积尸，贵臣有忧；青色，预示疾病。
按汉永元铜仪，舆鬼四度。旧去极六十八度。景祐测验，舆鬼三度，距西南星去极六十八度。
按汉代永元年间铜仪测量，舆鬼星宿有四度。旧说距离北极六十八度。景祐年间测验，舆鬼星宿有三度，距离西南星六十八度。
爟四星，在鬼宿西北，一曰在轩辕西，主烽火，备边亭之警急。以不明为安，明大则边有警。赤云气入，天下烽火皆动。
爟四星，位于鬼宿西北，一说在轩辕星西边，主管烽火，防备边境亭障的紧急警报。以星光不明为安宁，明亮盛大则边境有警报。红色的云气侵入，天下烽火都会燃起。
天狗七星，在狼星北，主守财。动移，为兵，为饥，多寇盗，有乱兵。填星守之，人相食。客、彗守之，则群盗起。
天狗七星，位于狼星北边，主管守护财物。如果星位移动，预示战争和饥荒，盗贼众多，有乱兵。填星停留在这里，会出现人吃人的情况。客星或彗星停留，则群盗兴起。
外厨六星，为天子之外厨，主烹宰，以供宗庙。占与天厨同。
外厨六星，是天子的外厨房，主管烹煮宰杀，以供宗庙祭祀。占卜方法与天厨星相同。
积尸气一星，在鬼宿中，孛孛然入鬼一度半，去极六十九度，在赤道内二十二度，主死丧祠祀。
积尸气一星，位于鬼宿中，隐隐约约地进入鬼宿一度半，距离北极六十九度，在赤道内二十二度，主管死亡丧事和祭祀。
天纪一星，在外厨南，主禽兽之齿。太白、荧惑守犯之，禽兽死，民不安。客星守之，则政隳。
天纪一星，位于外厨星南边，主管禽兽的年龄。太白星和荧惑星停留或侵犯它，禽兽会死亡，百姓不安宁。客星停留，则政事败坏。
天社六星，在弧矢南。昔共工氏之勾龙能平水土，故祀之以配社，其精上为星。明，则社稷安；不明、动摇，则下谋上。太白、荧惑犯之，社稷不安。客星入，有祀事于国内；出，则有祀事于国外。
天社六星，位于弧矢星南边。从前共工氏的勾龙能平定水土，所以祭祀他配享社神，他的精气上升成为星。星光明亮，则社稷安定；不明亮或动摇，则下属图谋上级。太白星和荧惑星侵犯它，社稷不安宁。客星进入，国内有祭祀之事；客星出现，则国外有祭祀之事。
按《晋志》，爟四星属天市垣，天狗七星在七星北。武密以天狗属牛宿，又属舆鬼，《乾象新书》属井。外厨六星，《晋志》在柳宿南，武密书亦属柳，《乾象新书》与《步天歌》皆属舆鬼。天纪一星，武密书及《乾象新书》皆属柳，惟《步天歌》属鬼宿。天社六星，武密书属井，又属鬼。《乾象新书》以西一星属井，中一星属鬼，末一星属柳。今从《步天歌》，以诸星俱属舆鬼，而备存众说。
按《晋书·天文志》，爟四星属于天市垣，天狗七星在七星北边。武密认为天狗属于牛宿，又属于舆鬼，《乾象新书》认为属于井宿。外厨六星，《晋志》记载在柳宿南边，武密的书也认为属于柳宿，《乾象新书》和《步天歌》都认为属于舆鬼。天纪一星，武密的书和《乾象新书》都认为属于柳宿，只有《步天歌》认为属于鬼宿。天社六星，武密的书认为属于井宿，又属于鬼宿。《乾象新书》认为西边一星属于井宿，中间一星属于鬼宿，末尾一星属于柳宿。现在遵从《步天歌》，将这些星都归入舆鬼宿，同时备存各家说法。
柳宿八星，天之厨宰也，主尚食，和滋味，又主雷雨。《尔雅》曰：「咮谓之柳。柳，鹑火也。」又主木功。一曰天库，又为鸟喙，主草木。明，则大臣谨重，国家厨食具；开张，则人饥死；亡，则都邑振动；直，则为兵。日食，宫室不安，王者恶之，厨官、桥道、堤防有忧。日晕，飞鸟多死，五谷不成；三抱而戴者，君有喜。月食，宫室不安，大臣忧。月晕，林苑有兵，天下有土功，厨狱官忧，又为兵，为饥，为旱、疫。岁星犯之，国多义兵。荧惑犯之，色赤而芒角，其下君死，一曰宫中忧火灾；守之，有兵，逆臣在侧；逆行守之，王不宁。填星犯守，君臣和，天下喜；石申曰：「天子戒饮食之官。」出、入、留、舍，有急令。太白犯之，有急兵。逆行勾巳，臣谋主；昼见，为兵。辰星犯之，民相仇，岁旱，君戒在酒食。客星犯之，咎在周国；守，则布帛、鱼盐贵。色苍白，杀边地诸侯。彗星犯之，大臣诛，为兵，为丧。星孛于柳，南夷叛，甘德曰：「为兵，为丧。」流星出犯之，周分忧；色黄，为喜；入，则王者内有火灾；《乙巳占》：「出，则宗庙有喜，贤人用；入，为天厨官有忧，木功废。」赤云气入，为火；黄，为赦；黄白，为天子有喜，起宫室。
柳宿有八颗星，是天上的厨房主管，负责掌管饮食、调和滋味，也主管雷雨。《尔雅》说：“鸟嘴称为柳。柳，就是鹑火。”它还主管木工事务。另一个说法称它为天库，又像鸟的嘴，主管草木。如果星光明亮，表示大臣谨慎稳重，国家的厨房饮食充足；如果星体张开，就会有人饿死；如果星体消失，都城就会震动；如果星体笔直，就会发生战争。日食发生时，宫室不安宁，君王厌恶这种情况，厨房官员、桥梁道路、堤防会有忧患。出现日晕，飞鸟会大量死亡，五谷收成不好；如果有三重光环环绕并覆盖太阳，君王会有喜事。月食发生时，宫室不安宁，大臣忧虑。出现月晕，林苑中会有战事，天下有土木工程，厨房和监狱官员忧虑，也预示着战争、饥荒、旱灾和瘟疫。岁星侵犯柳宿，国家会有很多义兵。荧惑侵犯柳宿，如果颜色赤红且有芒角，其分野的君王会死亡，另一种说法是宫中有火灾的忧虑；如果留守，会有战争，身边有叛逆之臣；如果逆行并留守，君王不安宁。填星侵犯或留守，君臣和睦，天下欢喜；石申说：“天子要告诫饮食官员。”如果填星出现、进入、停留或舍止，会有紧急命令。太白侵犯柳宿，会有紧急战事。如果逆行呈勾巳形状，臣子会图谋君主；白天出现，预示战争。辰星侵犯柳宿，百姓互相仇视，当年干旱，君王要警惕酒食之事。客星侵犯柳宿，灾祸在周国；如果留守，布帛、鱼盐会涨价。颜色苍白，会杀害边境的诸侯。彗星侵犯柳宿，大臣会被诛杀，预示战争和丧事。彗星在柳宿出现孛星，南方的夷族会反叛，甘德说：“预示战争和丧事。”流星出现并侵犯柳宿，周地有忧患；颜色发黄，是喜事；如果进入，君王内部会有火灾；《乙巳占》说：“流星出现，宗庙有喜事，贤人得到任用；进入，天厨官有忧患，木工事务废止。”红色云气进入，预示火灾；黄色，预示大赦；黄白色，预示天子有喜事，会兴建宫室。
按汉永元铜仪，以柳为十四度，唐开元游仪十五度。旧去极七十七度。景祐测验，柳八星一十五度，距西头第三星去极八十三度。
根据汉代永元年间的铜仪，柳宿定为十四度，唐代开元游仪定为十五度。旧时距离北极七十七度。景祐年间测验，柳宿八星共十五度，距离西边第三颗星为八十三度。
酒旗三星，在轩辕右角南，酒官之旗也，主宴享饮食。星不具，则天下有大丧，帝王宴饮，沉昏非礼，以酒亡国；明，则宴乐谨。五星守之，天下大酺，有酒肉赐宗室。荧惑犯之，饮食失度。太白犯之，三公九卿有谋。客、彗犯，主以酒过为相所害。赤云气入，君以酒失。
酒旗有三颗星，在轩辕右角南方，是酒官的旗帜，主管宴饮饮食。如果星体不完整，天下会有大丧事，帝王宴饮过度，昏沉失礼，因酒亡国；如果星光明亮，宴饮娱乐就会谨慎。五星留守酒旗，天下会举行大宴，有酒肉赏赐给宗室。荧惑侵犯酒旗，饮食失去节制。太白侵犯酒旗，三公九卿会有图谋。客星或彗星侵犯，君主因饮酒过失被宰相所害。红色云气进入，君主因酒失德。
按《晋志》，酒旗在天市垣。《步天歌》以酒旗属柳宿。以《通占镜》考之，亦属柳，又属七星。《乾象新书》亦属七星，与《步天歌》不同，今并存之。
根据《晋志》，酒旗在天市垣。《步天歌》将酒旗归属于柳宿。用《通占镜》考证，它也属于柳宿，又属于七星宿。《乾象新书》也将其归属于七星宿，与《步天歌》不同，现在一并保留这些说法。
七星七星，一名天都，主衣裳文绣，又主急兵。故星明，王道昌；暗，则贤良去，天下空；动，则兵起；离，则易政。盖天曰：七星为朱雀颈。颈者，文明之粹，羽仪所承。日食其宿，主不安，刑在门户之神。又曰：文章士受诛，其分兵起，臣为乱。日晕，周邦君忧；青色抱而顺，在兵为东军吉。月食，后及大臣有忧，又为岁饥，民流，其国更政。晕，其地旱，狱官凶。岁星犯之，主忧兵，五谷多伤。荧惑犯之，桥梁不通；逆行，则地动为火灾；出、入、留、舍，其国失地，水决。填星犯守，世治平，王道兴，后、夫人喜。太白犯之，兵暴起，大臣为乱；经天，防诈伪。辰星犯之，贼臣在侧；守，则其分有忧，万物不成，兵从中起，贵臣有罪，民疫流亡。客星犯之，为兵，《荆州占》云：「河水决，民流。」彗犯，有乱兵起，贵臣戮；武密曰：「彗星出七星，状如杵，为兵。」星孛于星，有乱兵起宫殿，贵臣戮，大臣相谮。流星犯之，为兵、忧；又曰：入，则有急使来。《乙巳占》：「流星入，库官有喜，锦绣进，女工用。」苍白云气入，贵人忧；出，则天子用急使。赤入，为兵；黑，为贤士死；黄，则远人来贡；白，为天子遣使赐诸侯帛。
七星宿有七颗星，又名天都，主管衣裳刺绣，也主管紧急战事。所以星光明亮，王道昌盛；暗淡，则贤良离去，天下空虚；星体移动，则战争兴起；星体分离，则政权更迭。盖天说：七星是朱雀的颈部。颈部是文明的精华，礼仪的承载。日食发生在七星宿，主不安宁，刑罚在门户之神。又说：文人被诛杀，其分野有战争，臣子作乱。出现日晕，周邦的君主忧虑；青色光环环绕且顺行，在战争中预示东军吉利。月食发生时，皇后和大臣忧虑，也预示年成饥荒，百姓流亡，该国政权更迭。出现月晕，该地干旱，狱官凶险。岁星侵犯七星宿，君主忧虑战争，五谷多受损。荧惑侵犯七星宿，桥梁不通；逆行，则地震引发火灾；出现、进入、停留、舍止，该国失去土地，河水决堤。填星侵犯或留守，世道太平，王道兴盛，皇后和夫人欢喜。太白侵犯七星宿，战争突然爆发，大臣作乱；经过天空，要防范欺诈虚伪。辰星侵犯七星宿，贼臣在身边；留守，则其分野有忧患，万物不成，战争从内部兴起，贵臣有罪，百姓瘟疫流亡。客星侵犯七星宿，预示战争，《荆州占》说：“河水决堤，百姓流亡。”彗星侵犯，有乱兵兴起，贵臣被杀戮；武密说：“彗星出现在七星宿，形状像杵，预示战争。”星孛出现在七星宿，有乱兵在宫殿兴起，贵臣被杀戮，大臣互相谗害。流星侵犯七星宿，预示战争和忧患；又说：流星进入，则有紧急使者到来。《乙巳占》说：“流星进入，库官有喜事，锦绣进献，女工被使用。”苍白色云气进入，贵人忧虑；云气出现，则天子派遣紧急使者。红色云气进入，预示战争；黑色，预示贤士死亡；黄色，则远方之人来进贡；白色，预示天子派遣使者赏赐诸侯布帛。
按景祐测验，七星七度，距大星去极九十七度。
根据景祐年间测验，七星宿共七度，距离主星为九十七度。
轩辕十七星，在七星北，后妃之主，士职也。一曰东陵，一曰权星，主雷雨之神。南大星，女主也；次北一星，夫人也，屏也，上将也；次北一星，妃也，次将也；其次诸星，皆次妃之属也。女主南小星，女御也；左一星少民，后宗也；右一星太民，太后宗也。欲其色黄小而明。武密曰：「后妃后宫之象，阴阳交合，感为雷，激为电，和为雨，怒为风，乱为雾，凝为霜，散为露，聚为云气，立为虹蜺，离为背璚，分为抱珥，此二十四变皆权主之。」微细，则皇后不安；黑，则忧在大人；移徙，则民流；东西角大张而振，后族败。月入之，女主失势，或火灾；犯左右角，大臣以罪免；中犯乘守太民，为饥，太后宗有罪；守少民，小有饥，女主失势；守御女，有忧。月晕，女主有丧。月、五星凌犯、环绕、乘守，皆为女主有祸。月食，女主忧。岁星犯之，女主失势，一曰大臣当之；乘守大民，为大饥，太后宗黜；中犯乘守少民，为小饥，后宫有黜者。荧惑犯守勾巳，后妃离德；犯御女，天子仆妾忧；犯太民、少民，忧在后宗；守之，宫中有戮者。填星行其中，女主失势，有丧。太白犯之，皇后失势。客星犯之，近臣谋灭宗族。彗、孛犯，女主为寇，一曰兵起。流星入之，后宫多谗乱《乙巳占》：「流星出之，后有中使出。」一曰天子有子孙喜。
轩辕有十七颗星，在七星宿的北边，是后妃的主管，属于士的职责。另一个说法叫东陵，又叫权星，主管雷雨之神。南边的大星是女主；往北一颗星是夫人，也是屏风，也是上将；再往北一颗星是妃子，也是次将；其余各星都是次妃的属星。女主南边的小星是女御；左边一颗星叫少民，是皇后的宗族；右边一颗星叫太民，是太后的宗族。希望这些星的颜色发黄、细小而明亮。武密说：“后妃是后宫的象征，阴阳交合，感应为雷，激荡为电，和谐为雨，愤怒为风，混乱为雾，凝结为霜，散开为露，聚集为云气，竖立为虹霓，分离为背璚，分为抱珥，这二十四变都由权星主管。”如果星体微细，皇后会不安；如果发黑，忧患在大人；如果移动，百姓会流亡；东西角大张并震动，后族会败落。月亮进入轩辕，女主失势，或有火灾；侵犯左右角，大臣因罪被免职；中间侵犯并乘守太民，预示饥荒，太后宗族有罪；留守少民，有小饥荒，女主失势；留守御女，有忧患。出现月晕，女主有丧事。月亮和五星凌犯、环绕、乘守，都预示女主有祸患。月食发生时，女主忧虑。岁星侵犯轩辕，女主失势，另一种说法是大臣承担灾祸；乘守太民，有大饥荒，太后宗族被罢黜；中间侵犯并乘守少民，有小饥荒，后宫有被罢黜的人。荧惑侵犯或留守呈勾巳形状，后妃离心离德；侵犯御女，天子的仆妾忧虑；侵犯太民、少民，忧患在后宗；留守，宫中有被杀戮的人。填星运行其中，女主失势，有丧事。太白侵犯轩辕，皇后失势。客星侵犯轩辕，近臣图谋消灭宗族。彗星或孛星侵犯，女主成为寇贼，另一种说法是战争兴起。流星进入轩辕，后宫多谗言和混乱，《乙巳占》说：“流星出现，皇后有中使外出。”另一种说法是天子有子孙的喜事。
天稷五星，在七星南，农正也，取百谷之长以为号。明，则岁丰；暗，或不具为饥；移徙，天下荒歉。客星入之，有祠事于内；出，有祠事于国外。
天稷有五颗星，在七星宿的南边，是农官，取百谷之长作为称号。星光明亮，则年岁丰收；暗淡或不完整，预示饥荒；星体移动，天下歉收。客星进入天稷，国内有祭祀之事；客星出现，国外有祭祀之事。
天相三星，在七星北，一曰在酒旗南，丞相大臣之象。武密曰：「占与相星同。」五星犯守之，后妃、将相忧。彗、客犯之，大臣诛。云气入，黄，为大臣喜；黑，为将忧。
天相有三颗星，在七星宿的北边，另一种说法在酒旗南边，是丞相大臣的象征。武密说：“占卜与相星相同。”五星侵犯或留守天相，后妃、将相忧虑。彗星或客星侵犯，大臣被诛杀。云气进入，黄色，预示大臣有喜事；黑色，预示将领忧虑。
内平四星，在三台南，一曰在中台南，执法平罪之官。明，则刑罚平。
内平有四颗星，在三台的南边，另一种说法在中台南边，是执法平罪的官员。星光明亮，则刑罚公平。
按轩辕十七星，《晋志》在七星北，而列于天市垣；武密以轩辕属七星，又属柳；《乾象新书》以西八星属柳，中属七星，末属张。天稷五星，《晋志》在七星南；武密亦以天稷属七星，又属柳；《乾象新书》以西二星属柳，余属七星。天相三星，《晋志》在天市垣，武密书属七星，《乾象新书》属轸宿。内平四星，《晋志》在天市垣，武密书属柳，《乾象新书》属张，《步天歌》属七星。诸说皆不同，今并存之。
根据记载，轩辕十七星，《晋志》说在七星宿北边，但列在天市垣；武密认为轩辕属于七星宿，又属于柳宿；《乾象新书》认为西边八星属于柳宿，中间属于七星宿，末尾属于张宿。天稷五星，《晋志》说在七星宿南边；武密也认为天稷属于七星宿，又属于柳宿；《乾象新书》认为西边二星属于柳宿，其余属于七星宿。天相三星，《晋志》说在天市垣，武密的书认为属于七星宿，《乾象新书》认为属于轸宿。内平四星，《晋志》说在天市垣，武密的书认为属于柳宿，《乾象新书》认为属于张宿，《步天歌》认为属于七星宿。各种说法都不同，现在一并保留。
张宿六星，主珍宝、宗庙所用及衣服，又主天厨饮食、赏赉之事。明，则王行五礼，得天下之中；动，则赏赉不明，王者子孙多疾；移徙，则天下有逆；就聚，则有兵。日食，为王者失礼，掌御馔者忧。甘德曰：「后失势，贵臣忧，期七十日。」晕及有黄气抱日，主功臣效忠。又曰：「财宝大臣黜，将相忧。」月食，其分饥，臣失势，皇后有忧。晕，为水灾。陈卓曰：「五谷、鱼盐贵。」巫咸曰：「后妃恶之，宫中疫。」月犯之，将相死，其国忧。岁星入犯之，天子有庆贺事；守之，国大丰，君臣同心；三十日不出，天下安宁，其国升平。荧惑犯之，功臣当封；入，则为兵起；又曰色如四时休王，其分贵人安，社稷无虞；又曰荧惑春守，诸侯叛；逆行守之，为地动，为火灾，又曰将军惊，土功作，又曰会则不可用兵。填星犯之，为女主饮宴过度，或宫女失礼；入，为兵；出，则其分失地；守之，有土功。太白犯之，国忧；守之，其国兵谋不成，石申曰：「国易政。」舍留，其国兵起。辰星犯守，五谷不成，兵起，大水，贵臣负国，民疫，多讼，芒角，臣伤其君；入，为火灾；出；则有叛臣。客星犯之，天子以酒为忧；守之，周、楚之国有隐士出；入于张，兵起，国饥；舍留不去，前将军有谋。又曰利先起兵。彗星犯之，国用兵，民亡；守，为兵；出，为旱；又曰犯守，君欲移徙宫殿。星孛于张，为民流，为兵大起。《乙巳占》：「流星出入，宗社昌，有赦令，下臣入贺。」苍白云气入之，庭中觞客有忧；黄白，天子因喜赐客；黑，为其分水灾；色赤，天子将用兵。
张宿有六颗星，主管珍宝、宗庙所用之物以及衣服，也主管天厨饮食和赏赐之事。星光明亮，则君王推行五礼，得天下中正之道；星体移动，则赏赐不明，君王子孙多病；星体迁移，则天下有叛逆；星体聚集，则有战争。日食发生，是君王失礼，掌管御膳的人忧虑。甘德说：“皇后失势，贵臣忧虑，期限七十天。”出现日晕并有黄色光环抱日，预示功臣效忠。又说：“财宝大臣被罢黜，将相忧虑。”月食发生，其分野有饥荒，臣子失势，皇后忧虑。出现月晕，预示水灾。陈卓说：“五谷、鱼盐涨价。”巫咸说：“后妃厌恶这种情况，宫中有瘟疫。”月亮侵犯张宿，将相死亡，该国忧虑。岁星进入并侵犯张宿，天子有庆贺之事；留守，国家大丰收，君臣同心；三十天不离开，天下安宁，该国太平。荧惑侵犯张宿，功臣应当受封；进入，则战争兴起；又说颜色如四季休王，其分野贵人安宁，社稷无忧；又说荧惑春季留守，诸侯反叛；逆行并留守，预示地震和火灾，又说将军受惊，土木工程兴起，又说相会则不可用兵。填星侵犯张宿，是女主饮宴过度，或宫女失礼；进入，预示战争；出现，则其分野失去土地；留守，有土木工程。太白侵犯张宿，国家忧虑；留守，该国战争图谋不成，石申说：“国家政权更迭。”舍止停留，该国战争兴起。辰星侵犯或留守，五谷不成，战争兴起，大水泛滥，贵臣辜负国家，百姓瘟疫，多诉讼，有芒角，臣子伤害其君主；进入，预示火灾；出现，则有叛臣。客星侵犯张宿，天子因酒忧虑；留守，周国、楚国之地有隐士出现；进入张宿，战争兴起，国家饥荒；舍止停留不离开，前将军有图谋。又说利于先起兵。彗星侵犯张宿，国家用兵，百姓流亡；留守，预示战争；出现，预示干旱；又说侵犯或留守，君王想迁移宫殿。星孛出现在张宿，预示百姓流亡，战争大起。《乙巳占》说：“流星出入，宗庙社稷昌盛，有赦令，下臣入朝庆贺。”苍白色云气进入，庭中宴请宾客有忧患；黄白色，天子因喜事赏赐宾客；黑色，其分野有水灾；红色，天子将用兵。
按汉永元铜仪，张宿十七度，唐开元游仪十八度。旧去极九十七度。景祐测验，张十八度，距西第二星去极一百三度。
根据汉代永元年间的铜仪，张宿定为十七度，唐代开元游仪定为十八度。旧时距离北极九十七度。景祐年间测验，张宿十八度，距离西边第二颗星为一百零三度。
天庙十四星，在张宿南，天子祖庙也。明，则吉；微细，其所有兵，军食不通。客星中犯之，有白衣会，兵起。又曰祠官有忧。武密曰：「与虚梁同占。」
天庙有十四颗星，在张宿南边，是天子的祖庙。星光明亮，则吉利；星体微细，其地有战争，军粮不通。客星中间侵犯天庙，有丧事聚会，战争兴起。又说祠官有忧患。武密说：“与虚梁的占卜相同。”
按天庙十四星，《晋志》虽列于二十八宿之外，而亦曰在张宿南，与《隋志》所载同，兼与《步天歌》合。
根据记载，天庙十四星，《晋志》虽然列在二十八宿之外，但也说在张宿南边，与《隋志》所载相同，并且与《步天歌》一致。
翼宿二十二星，天之乐府，主俳倡戏乐，又主外夷远客、负海之宾。星明大，礼乐兴，四国宾；动摇，则蛮夷使来；离徙，天子将举兵。日食，王者失礼，忠臣见谮，为旱灾。晕，为乐官黜；上有抱气三，敌心欲和。月食，亦为忠臣见谮，飞虫多死，北方有兵，女主恶之，石申曰：「大臣有谋。」月犯之，国忧，其分有兵，大将亡，女主恶之。岁星犯，五谷为风所伤；守之，王道具，将相忠，文术用；逆行入之，君好畋猎。荧惑犯之，其分民饥，臣下不从命，边兵起；出、入、留、舍，为兵；守之，佞臣为乱。填星犯之，大臣忧；守之，主圣臣贤，岁丰，后有喜；出、入、留、舍，兵起；逆行，则女主失政。太白入或犯之，皆为兵起；出、入、留、舍，大风水灾，其分君不安；舍左，为旱；守犯、勾巳、凌突，则大臣专君令。辰星凌抵，下臣为乱伏诛；守之，旱，饥，民流，龙蛇见；守其中，兵大起；同见西方，大臣忧。客星入犯之，国有兵，大臣忧，一曰负海国有使来；守之，为兵起。彗星犯之，大臣忧，国有兵、丧。星孛于翼，亦为大臣忧，其分失礼乐；出，则其地有谋，下有兵、丧；芒所指，有降人。流星犯之，亦为忧在大臣；出，则其下有兵；入，为贵臣囚系，《乙巳占》曰：「流星入，天下贤士入见，南夷来贡，国有贤臣。」赤云气出入，有暴兵；黄而润泽，诸侯来贡；黑，为国忧。
翼宿有二十二颗星，是天上的乐府，主管歌舞杂戏等娱乐活动，也主管外族远客和海外来宾。如果星光明亮，礼乐就会兴盛，四方国家来朝；如果星动摇，就会有蛮夷使者前来；如果星离开原位迁徙，天子将要出兵。发生日食，表示君王失礼，忠臣被诬陷，会有旱灾。出现日晕，表示乐官被罢免；如果日晕上方有三道抱气，表示敌人有和谈的意愿。发生月食，也表示忠臣被诬陷，飞虫大量死亡，北方有战事，对女主不利，石申说：“大臣有阴谋。”月亮侵犯翼宿，国家有忧患，该分野有战事，大将死亡，对女主不利。岁星侵犯，五谷会被风损伤；岁星留守，表示王道完备，将相忠诚，文教得以施行；岁星逆行进入，君王喜好打猎。荧惑星侵犯，该分野百姓饥饿，臣下不服从命令，边境有战事；荧惑星出现、进入、停留、留宿，都表示有战事；荧惑星留守，奸佞之臣作乱。填星侵犯，大臣忧虑；填星留守，表示君主圣明臣子贤能，年岁丰收，皇后有喜事；填星出现、进入、停留、留宿，有战事；填星逆行，表示女主失去政权。太白星进入或侵犯，都表示有战事；太白星出现、进入、停留、留宿，有大风和水灾，该分野君主不安宁；太白星停留在左方，表示有旱灾；太白星留守、侵犯、形成勾巳、凌突的星象，表示大臣专擅君主的命令。辰星凌犯抵近，下臣作乱被处死；辰星留守，有旱灾、饥荒，百姓流亡，龙蛇出现；辰星留守在翼宿中间，战争大规模兴起；辰星与翼宿同时在西方出现，大臣忧虑。客星进入侵犯，国家有战事，大臣忧虑，一说海外国家有使者前来；客星留守，表示有战事发生。彗星侵犯，大臣忧虑，国家有战事和丧事。孛星出现在翼宿，也表示大臣忧虑，该分野礼乐废弛；孛星出现，该地有阴谋，下方有战事和丧事；彗星光芒所指的方向，有投降的人。流星侵犯，也表示忧虑在大臣；流星出现，下方有战事；流星进入，表示贵臣被囚禁，《乙巳占》说：“流星进入，天下贤士入朝觐见，南方夷族前来进贡，国家有贤臣。”红色云气出入，有突然爆发的战争；黄色云气润泽，诸侯前来进贡；黑色云气，为国家忧患。
按汉永元铜仪，翼宿十九度，唐开元游仪十八度。旧去极九十七度。景祐测验，翼宿一十八度，距中行西第二星去极百四度。
根据汉代永元年间的铜仪测量，翼宿为十九度；唐代开元年间游仪测量为十八度。旧时测量距离北极九十七度。景祐年间重新测验，翼宿为十八度，距离中行西边第二颗星为一百零四度。
东瓯五星，在翼南，蛮夷星也。《天文录》曰：「东瓯，东越也，今永嘉郡永宁县是也。」芒角、动摇，则蛮夷叛。太白、荧惑守之，其地有兵。
东瓯有五颗星，在翼宿的南面，是代表蛮夷的星。《天文录》说：“东瓯，就是东越，也就是现在的永嘉郡永宁县。”如果星芒角显现、星体动摇，蛮夷就会叛乱。太白星、荧惑星留守在这里，该地就会有战事。
按东瓯五星，《晋志》在二十八宿之外，《乾象新书》属张宿；武密书属翼宿，与《步天歌》合。
关于东瓯五星，《晋书·天文志》将其列在二十八宿之外，《乾象新书》将其归属于张宿；武密的星书将其归属于翼宿，这与《步天歌》的说法一致。
轸宿四星，主冢宰、辅臣，主车骑，主载任。有军出入，皆占于轸。又主风，占死丧。明大，则车驾备；移徙，天子有忧；就聚，则兵起。辖二星，傅轸两旁，主王侯，左辖为王者同姓，右辖为异姓。星明，兵大起；远轸，凶；辖举，南蛮侵；车无辖，国有忧。日食，忧在将相，戒车驾之官，一曰后不安。晕而生背气，其下兵起，城拔，视背所向击之胜，又曰王者恶之。月食，后及大臣忧。月晕，有兵，岁旱，多大风。岁星犯之，为火灾，为民疫，大臣忧，主库者有罪；入，则其国将死；守之，国有丧；七日不移，有赦，又曰君有忧。荧惑犯之，有乱兵；入轸，将军为乱，水伤稼，民多妖言；逆行，为火，为兵。填星犯之，为兵，为土功；入，则兵败；逆行，女主忧；出、入、舍、留，六十日兵起，大旱。太白犯之，为兵起，得地；入，为兵；守之，亡地，将忧；起左角，逆行至轸，失地；经天，则兵满野。辰星犯之，民疫，大臣忧，中国有贵丧；守之，大水；入，则天下以火为忧，一曰国有丧。客星犯之，为兵，为丧；入，则有土功，籴贵，诸侯使来；出，则君使诸侯；守之，边兵起，民饥；守辖，军吏忧。彗星犯之，为兵，为丧；色赤，为君失道，又曰天子起兵，王公废黜。星孛于轸，亦为兵、丧，又曰下谋上，主忧。流星犯之，有兵起，亦有丧，不出一年，库藏空；春夏犯之，为皮革用；秋冬，为水旱不调。
轸宿有四颗星，主管冢宰、辅臣，主管车马，主管装载运输。军队有出入行动，都根据轸宿来占卜。轸宿也主管风，占卜死丧之事。轸宿星光明亮，车驾就完备；星体移动迁徙，天子有忧患；星体聚集靠近，就有战事发生。轸宿旁边有两颗辖星，附着在轸宿两旁，主管王侯，左边的辖星代表与君王同姓的王侯，右边的辖星代表异姓王侯。辖星明亮，战争大规模兴起；辖星远离轸宿，凶险；辖星举起，南蛮入侵；车没有辖星，国家有忧患。发生日食，忧患在将相，要告诫管理车驾的官员，一说皇后不安宁。出现日晕并产生背气，下方有战事，城池被攻破，根据背气所指的方向攻击就能取胜，又说君王厌恶这种天象。发生月食，皇后和大臣忧虑。出现月晕，有战事，年岁干旱，多大风。岁星侵犯轸宿，有火灾，百姓有瘟疫，大臣忧虑，主管仓库的人有罪；岁星进入轸宿，该国的将领将死亡；岁星留守，国家有丧事；留守七天不移动，会有赦免，又说君王有忧患。荧惑星侵犯，有乱兵；荧惑星进入轸宿，将军作乱，水灾损伤庄稼，百姓多妖言惑众；荧惑星逆行，表示火灾和战事。填星侵犯，有战事，有土木工程；填星进入，军队战败；填星逆行，女主忧虑；填星出现、进入、停留、留宿，六十天内会有战事发生，大旱。太白星侵犯，有战事兴起，能获得土地；太白星进入，有战事；太白星留守，会失去土地，将领忧虑；太白星从左角升起，逆行到轸宿，会失去土地；太白星经天，则战事遍布原野。辰星侵犯，百姓有瘟疫，大臣忧虑，中原有显贵去世；辰星留守，有大水；辰星进入，天下以火灾为忧，一说国家有丧事。客星侵犯，有战事和丧事；客星进入，有土木工程，粮价昂贵，诸侯派使者前来；客星出现，君王派遣使者出使诸侯；客星留守，边境有战事，百姓饥饿；客星留守在辖星附近，军吏忧虑。彗星侵犯，有战事和丧事；彗星颜色发红，表示君王失道，又说天子起兵，王公被废黜。孛星出现在轸宿，也表示战事和丧事，又说下级图谋上级，君主忧虑。流星侵犯，有战事兴起，也有丧事，不出一年，国库空虚；春夏季节流星侵犯，表示皮革被使用；秋冬季节，表示水旱不调。
按汉永元铜仪，以轸宿为十八度。旧去极九十八度。景祐测验，亦十八度，去极一百度。
根据汉代永元年间的铜仪测量，轸宿为十八度。旧时测量距离北极九十八度。景祐年间重新测验，也是十八度，距离北极一百度。
长沙一星，在轸宿中，入轸二度，去极百五度，主寿命。明，则君寿长，子孙昌。
长沙有一颗星，在轸宿之中，进入轸宿二度，距离北极一百零五度，主管寿命。星光明亮，君王寿命长久，子孙昌盛。
青丘七星，在轸东南，蛮夷之国号。星明，则夷兵盛；动摇，夷兵为乱；守常，则吉。
青丘有七颗星，在轸宿的东南方，代表蛮夷国家的名号。星光明亮，蛮夷的军队强盛；星体动摇，蛮夷军队作乱；星体保持常态，就吉利。
军门二星，在青丘西，一曰在土司空北，天子六宫之门。主营候，设豹尾旗，与南门同占。星非其故，及客星犯之，皆为道不通。
军门有两颗星，在青丘的西面，一说在土司空的北面，是天子宫殿六宫的门户。主管营垒和侦察，设置豹尾旗，与南门的占卜相同。如果星的位置不是原来的样子，或者客星侵犯，都表示道路不通。
器府三十二星，在轸宿南，乐器之府也。明，则八音和，君臣平；不明，则反是。客、彗犯之，乐官诛。赤云气掩之，天下音乐废。
器府有三十二颗星，在轸宿的南面，是存放乐器的府库。星光明亮，八音和谐，君臣关系平和；星不明亮，情况就相反。客星、彗星侵犯，乐官会被诛杀。红色云气遮掩，天下的音乐就会废止。
土司空有四颗星，在青丘的西面，主管疆界领域，也称为司徒。星光均匀明亮，天下丰收；星光微弱暗淡，庄稼收成不好。太白星、荧惑星侵犯，男女都会荒废农耕和蚕桑。客星、彗星侵犯，表示有战事兴起，百姓流亡。