礼十五 ◄
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卷一百十三
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志第六十六 礼十六
志第六十六 礼十六
◎礼十六〈（嘉礼四）〉○宴飨游观赐酺
◎礼十六〈（嘉礼四）〉○宴飨游观赐酺
宴飨之设，所以训恭俭、示惠慈也。宋制，尝以春秋之季仲及圣节、郊祀、籍田礼毕，巡幸还京，凡国有大庆皆大 宴，遇大灾、大劄则罢。天圣后，大宴率于集英殿，次宴紫宸殿，小宴垂拱殿，若特旨则不拘常制。凡大宴，有司预于殿庭设山楼排场，为群仙队仗、六番进贡、九 龙五凤之状，司天鸡唱楼于其侧。殿上陈锦绣帷帟，垂香球，设银香兽前槛内，借以文茵，设御茶床、酒器于殿东北楹，群臣盏斝于殿下幕屋。设宰相、使相、枢密 使、知枢密院、参知政事、枢密副使、同知枢密院、宣徽使、三师、三公、仆射、尚书丞郎、学士、直学士、御史大夫、中丞、三司使、给、谏、舍人、节度使、两 使留后、观察、团练使、待制、宗室、遥郡团练使、刺史、上将军、统军、军厢指挥使坐于殿上，文武四品以上、知杂御史、郎中、郎将、禁军都虞候坐于朵殿，自 余升朝官、诸军副都头以上、诸蕃进奉使、诸道进奉军将以上分于两庑。宰臣、使相坐以绣墩；〈（曲宴行幸用杌子。）〉参知政事以下用二蒲墩，加罽兟；〈（曲宴，枢 密使、副并同。）〉军都指挥使以上用一蒲墩；自朵殿而下皆绯缘毡条席。殿上器用金，余以银。其日，枢密使以下先起居讫，当侍立者升殿。宰相率百官入，宣徽、 阁门通唱，致辞讫，宰相升殿进酒，各就坐，酒九行。每上举酒，群臣立侍，次宰相、次百官举酒；或传旨命釂，即搢笏起饮，再拜。〈（曲宴多令不拜。）〉或上寿朝 会，止令满酌，不劝。中饮更衣，赐花有差。宴讫，蹈舞拜谢而退。
宴会的设立，是为了教导恭敬节俭、显示恩惠慈爱。宋朝的制度，通常在春秋两季的仲月以及皇帝生日、郊祀、籍田礼结束后，巡幸回京时，凡是国家有重大庆典都举行大宴，遇到大灾、大疫就停止。天圣年间以后，大宴一般在集英殿举行，次宴在紫宸殿，小宴在垂拱殿，如果有特旨则不受常规限制。凡是大宴，有关部门预先在殿庭设置山楼排场，模拟群仙仪仗、六番进贡、九龙五凤的形状，旁边设有司天鸡唱楼。殿上陈列锦绣帷帐，悬挂香球，在前槛内放置银香兽，铺上花纹垫子，在殿东北楹设置御茶床和酒器，群臣的酒杯放在殿下的幕屋中。安排宰相、使相、枢密使、知枢密院、参知政事、枢密副使、同知枢密院、宣徽使、三师、三公、仆射、尚书丞郎、学士、直学士、御史大夫、中丞、三司使、给事中、谏议大夫、舍人、节度使、两使留后、观察使、团练使、待制、宗室、遥郡团练使、刺史、上将军、统军、军厢指挥使坐在殿上，文武四品以上官员、知杂御史、郎中、郎将、禁军都虞候坐在朵殿，其余升朝官、各军副都头以上、各蕃进奉使、各道进奉军将以上分坐在两廊。宰相、使相坐在绣墩上；〈（曲宴和行幸时用杌子。）〉参知政事以下用两个蒲墩，加上毛毡；〈（曲宴时，枢密使、副使也一样。）〉军都指挥使以上用一个蒲墩；从朵殿以下都用红边毡条席。殿上器皿用金，其余用银。当天，枢密使以下先完成起居礼，应当侍立的人上殿。宰相率领百官进入，宣徽使、阁门使通报唱名，致辞完毕后，宰相上殿进酒，各自就座，酒行九巡。每次皇帝举酒，群臣站立侍奉，接着宰相、百官举酒；有时传旨命令干杯，就插笏板起身饮酒，再拜。〈（曲宴时多命令不拜。）〉有时祝寿朝会，只命令斟满酒，不劝酒。饮酒中间更换衣服，赐花有差别。宴会结束后，跳舞拜谢而退。
建隆元年，大宴于广德殿，酒九行而罢。干德元年十一月，南郊礼成，大宴广德 殿，谓之饮福。是后三年，开宝三年、五年、六年、七年、八年，并设秋宴于大明殿，以长春节在二月故也。太平兴国之后，止设春宴，在大明者十一，在含光者 六。宴日，亲王、枢密使副、宣徽、三司使、驸马都尉皆侍立，军校自龙武四厢都指挥使以上立于庭。其宴契丹使亦于崇德殿，但近臣及刺史、郎中而上预焉。
建隆元年，在广德殿举行大宴，酒行九巡后结束。乾德元年十一月，南郊祭祀礼成，在广德殿举行大宴，称为饮福。此后三年，开宝三年、五年、六年、七年、八年，都在大明殿设秋宴，因为长春节在二月。太平兴国以后，只设春宴，在大明殿的有十一次，在含光殿的有六次。宴会当天，亲王、枢密使副、宣徽使、三司使、驸马都尉都侍立，军校从龙武四厢都指挥使以上站在庭中。宴请契丹使者也设在崇德殿，只有近臣及刺史、郎中以上参加。
淳化四年正月，以南郊礼成，大宴含光殿，直史馆陈靖上言：「古之飨宴者，所以省祸福而观威仪也。故宴以礼成，宾以贤序，《风》、《雅》之作，兹为盛焉。 伏见近年内殿赐宴，群臣当坐于朵殿、两廊者，拜舞方毕，趋驰就席，品列之序，纠纷无别。及至尊举爵，群臣起立，先后不整，俯仰失节。欲望自今令有司预依品 位告谕，其有逾越班次、拜起失节、喧哗过甚者，并令纠举。又惟饫赐之典，以宠武夫，大烹之余，故为盛馔。计一饭所费，可数人之属厌，而将校辈或至终宴之 时，尚有欲炙之色，盖执事者失于察视，不及洁丰而使然也。伏望并申严制。」至道元年三月，御史中丞李昌龄亦言：「广宴之设，以均饫赐，得齿高会，宜乎尽 礼。而有位之士，鲜克致恭，当纠其不恪。又供事禁庭，当定员数，籍姓名以谨其出入。酒殽之司，或亏精洁，望分命中使巡察。」并从之。
淳化四年正月，因南郊礼成，在含光殿举行大宴，直史馆陈靖上奏说：“古代的宴会，是用来省察祸福、观察威仪的。所以宴会按礼仪完成，宾客按贤能排序，《风》、《雅》的创作，以此为盛事。我见近年在内殿赐宴，群臣应当坐在朵殿、两廊的，拜舞刚结束，就急忙就席，品级顺序混乱无别。等到皇帝举杯，群臣起立，先后不整齐，俯仰失节。希望从今以后让有关部门预先按品位告知，如有逾越班次、拜起失节、喧哗过甚的，都令其纠举。又想到宴赐的典礼，是用来宠待武夫的，大烹之余，所以准备丰盛的食物。计算一顿饭的费用，可以让数人吃饱，而将校们有时到宴会结束时，还有想吃烤肉的神色，大概是执事者失于察视，不够洁净丰盛而导致的。希望一并申明严格制度。”至道元年三月，御史中丞李昌龄也说：“大宴的设置，是为了均分宴赐，得以参与高会，应当尽礼。但有职位的人，很少能恭敬，应当纠察其不敬。另外，在禁庭供事，应当确定员数，登记姓名以谨慎出入。酒食的管理，有时缺乏精洁，希望分派中使巡察。”都听从了。
咸平三年 二月，大宴含光殿，自是始备设春秋大宴。五年，御史台言：「大宴，起居舍人、司谏、正言、三院使、御史并坐于殿廊，望自今移升朵殿，自余依旧。」十二月， 诏凡内宴，宗正卿令升殿坐，班次依合班仪。翰林学士梁颢请以春秋大宴、小宴、赏花、行幸次为四图，颁下阁门遵守。从之。
咸平三年二月，在含光殿举行大宴，从此开始完备设置春秋大宴。五年，御史台上奏说：“大宴时，起居舍人、司谏、正言、三院使、御史都坐在殿廊，希望从今以后移升到朵殿，其余依旧。”十二月，下诏凡内宴，宗正卿令其升殿就座，班次依照合班仪。翰林学士梁颢请求将春秋大宴、小宴、赏花、行幸依次编为四图，颁下给阁门遵守。听从了。
景德二年九月，诏 曰：「朝会陈仪，衣冠就列，将以训上下、彰文物，宜慎等威，用符纪律。况屡颁于条令，宜自顾于典刑。稍历岁时，渐成懈慢。特申明制，以儆具僚。自今宴会， 宜令御史台预定位次，各令端肃，不得喧哗。违者，殿上委大夫、中丞，朵殿委知杂御史、侍御史，廊下委左右巡使，察视弹奏；内职殿直以上赴起居、入殿庭行私 礼者，委阁门弹奏；其军员，令殿前侍卫司各差都校一人提辖，但亏失礼容，即送所司勘断讫奏。仍令阁门、宣徽使互相察举，敢蔽匿者纠之。」
景德二年九月，下诏说：“朝会陈列礼仪，官员就列，是用来训导上下、彰显文物，应当谨慎等级威仪，以符合纪律。何况屡次颁布条令，应当自己遵守典刑。稍经岁月，逐渐懈怠散漫。特此申明制度，以儆诫众官。从今以后宴会，应令御史台预先确定位次，各令端正严肃，不得喧哗。违者，殿上委托大夫、中丞，朵殿委托知杂御史、侍御史，廊下委托左右巡使，察视弹奏；内职殿直以上赴起居、入殿庭行私礼的，委托阁门弹奏；其军员，令殿前侍卫司各差都校一人提辖，只要亏失礼容，就送所司勘断后上奏。仍令阁门、宣徽使互相察举，敢隐瞒的纠察。”
大中 祥符元年十二月，诏宣徽院、御史台、阁门、殿前马步军司，凡内宴臣僚、军员并祗候使臣等，并以前后仪制晓谕，务令遵禀，违者密具名闻。其军员有因酒言词失 次及醉仆者，即先扶出，或遣殿前司量添巡检军士护送归营。又诏臣僚有托故请假不赴宴者，御史台纠奏。天禧四年，直集贤院祖士衡言：「大宴将更衣，群臣下 殿，然后更衣，更衣后再坐，则群臣班于殿庭，候上升坐，起居谢赐花，再拜升殿。」
大中祥符元年十二月，下诏宣徽院、御史台、阁门、殿前马步军司，凡内宴臣僚、军员以及祗候使臣等，都以前后仪制晓谕，务必令其遵守，违者秘密具名上报。其中军员有因酒言词失次及醉倒的，立即先扶出，或派殿前司酌情增添巡检军士护送回营。又下诏臣僚有托故请假不赴宴的，御史台纠察上奏。天禧四年，直集贤院祖士衡说：“大宴将更换衣服时，群臣下殿，然后更衣，更衣后再入座，则群臣在殿庭列班，等皇帝升座，行起居礼谢赐花，再拜升殿。”
仁宗天圣三年，监察御史朱谏言：「伏见大宴，宗室先退，允为得礼。尚有文武臣僚父子、兄弟者，皆预再坐，欲望自今内宴，百官有父子、兄弟、叔侄同赴，再坐时卑者先退。」庆历七年，御史言：「凡预大宴并御筵，其所赐花，并须载归私第，不得更令仆从持戴，违者纠举。」
仁宗天圣三年，监察御史朱谏说：“我见大宴时，宗室先退，确实符合礼仪。但还有文武臣僚中父子、兄弟的，都参加再坐，希望从今以后内宴，百官有父子、兄弟、叔侄同赴的，再坐时卑者先退。”庆历七年，御史上奏说：“凡参加大宴和御筵，所赐的花，都必须带回家中，不得再让仆从持戴，违者纠举。”
熙宁二年正月，阁门言：「准诏裁定集英殿宴入殿人数：中书二十二人，枢密院三十人，宣徽院八人，亲王八人，昭德军节度使、兼侍中曹佾三人，皇亲使相三 人，皇亲正刺史已上至节度使并驸马都尉各一人，翰林司一百七十八人，御厨六百人，仪鸾司一百五十人，祗候库二十人，内衣物库七人，新衣库七人，内弓箭库三 人，钤辖教坊所三人，钟鼓楼一十六人，御药院八人，内物料库九人，法酒库一十六人，内酒坊八人，入内内侍省前后行、亲事官共五人，皇城司职员手分二人，御 史台知班一十一人，洒扫亲从官人员已下一百人，两廊觑步亲从官四十二人，提举司勾押官手分三人，提举火烛巡检人员一十人，快行亲从官一十一人，支散两省花 后苑造作所工匠等四人，客省承授行首八人，四方馆职掌二人，阁门承受行首已下一十八人。」是岁十一月，以皇子生，宴集英殿。
熙宁二年正月，阁门上奏说：“准诏裁定集英殿宴入殿人数：中书二十二人，枢密院三十人，宣徽院八人，亲王八人，昭德军节度使、兼侍中曹佾三人，皇亲使相三人，皇亲正刺史以上至节度使以及驸马都尉各一人，翰林司一百七十八人，御厨六百人，仪鸾司一百五十人，祗候库二十人，内衣物库七人，新衣库七人，内弓箭库三人，钤辖教坊所三人，钟鼓楼一十六人，御药院八人，内物料库九人，法酒库一十六人，内酒坊八人，入内内侍省前后行、亲事官共五人，皇城司职员手分二人，御史台知班一十一人，洒扫亲从官人员以下一百人，两廊觑步亲从官四十二人，提举司勾押官手分三人，提举火烛巡检人员一十人，快行亲从官一十一人，支散两省花后苑造作所工匠等四人，客省承授行首八人，四方馆职掌二人，阁门承受行首以下一十八人。”这年十一月，因皇子出生，在集英殿设宴。
七年九月，诏：「自今大宴，亲王、皇亲使相、枢密使副使、宣徽使、驸马都尉并于殿门外幕次就赐酒食。」旧制，会食集英西廊之庑下，喧卑为甚，权发遣宣徽院吴充奏其事，故有是命。
七年九月，下诏：“从今以后大宴，亲王、皇亲使相、枢密使副使、宣徽使、驸马都尉都在殿门外幕次接受赐予的酒食。”旧制，在集英殿西廊的庑下会食，非常喧闹卑下，权发遣宣徽院吴充上奏此事，所以有这道命令。
元丰七年三月，大宴集英殿，命皇子延安郡王侍立。宰相王珪等率百官廷贺。诏曰：「皇家庆事，与卿等同之。」珪等再拜称谢。久之，王乃退。时王未出阁，帝 特令侍宴，以见群臣。九年，阁门言：「大宴不用两军妓女，只用教坊小儿之舞。」王拱辰请以女童代之。元祐八年，诏罢独看。故事，大宴前一日，御殿阅百戏， 谓之独看。修国史范祖禹言：「是日进《神宗纪》草，陛下览先帝史册甫毕，即观百戏，理似未安，故请罢之。」
元丰七年三月，在集英殿举行大宴，命皇子延安郡王侍立。宰相王珪等率领百官在廷中祝贺。下诏说：“皇家庆事，与卿等同享。”王珪等再拜称谢。过了很久，王才退下。当时王未出阁，皇帝特令其侍宴，以见群臣。九年，阁门上奏说：“大宴不用两军妓女，只用教坊小儿的舞蹈。”王拱辰请求用女童代替。元祐八年，下诏取消独看。旧例，大宴前一天，皇帝御殿检阅百戏，称为独看。修国史范祖禹说：“当天进呈《神宗纪》草稿，陛下刚看完先帝史册，就观看百戏，道理上似乎不妥，所以请求取消。”
元祐二年九月，经筵讲《论语》彻 章，赐宰臣、执政、经筵官宴于东宫，帝亲书唐人诗分赐之。三年六月，罢春宴。八月，罢秋宴，以魏王出殡，翰林学士苏轼不进教坊致语故也。是后以时雨未足， 集英殿试举人，尚书省火，禁中祈禳，邠国公主未菆，皆罢宴。凡大宴有故而罢，赐赐预宴官酒馔于阁门朝堂，升殿官虽假故不从游宴，亦遣中使就第赐焉。亲王、 中书、枢密、宣徽、三司使副、学士、步军都虞候以上、三师、三公、东宫三师三公以下、曾任中书门下致仕者，亦同。
元祐二年九月，经筵讲《论语》结束，在东宫赐宴给宰臣、执政、经筵官，皇帝亲笔书写唐人诗分赐给他们。三年六月，取消春宴。八月，取消秋宴，因为魏王出殡，翰林学士苏轼不进教坊致语的缘故。此后因雨水不足，集英殿考试举人，尚书省火灾，宫中祈祷禳灾，邠国公主未出殡，都取消宴会。凡大宴因故取消，在阁门朝堂赐给预宴官酒食，升殿官即使因假故不参加游宴，也派中使到府第赐予。亲王、中书、枢密、宣徽、三司使副、学士、步军都虞候以上、三师、三公、东宫三师三公以下、曾任中书门下致仕的，也一样。
凡外国使预宴者，祥符中宴崇 德殿，夏使于西廊南赴坐，交使以次歇空，进奉、押衙次交州，契丹舍利、从人则于东廊南赴坐。四年，又升甘州、交州于朵殿，夏州押衙于东廊南头歇空坐。七 年，龟兹进奉人使歇空坐于契丹舍利之下。其后又令龟兹使副于西廊南赴坐，进奉、押衙重行于后，瓜州、沙州使、副亦于西廊之南赴坐，其余大略以是为准。
凡外国使者参加宴会的，祥符年间在崇德殿设宴，夏国使者在西廊南面就座，交州使者依次歇空，进奉、押衙次于交州，契丹舍利、从人在东廊南面就座。四年，又升甘州、交州使者到朵殿，夏州押衙在东廊南头歇空就座。七年，龟兹进奉人使歇空坐在契丹舍利之下。此后又令龟兹使副在西廊南面就座，进奉、押衙重行在后，瓜州、沙州使、副也在西廊南面就座，其余大致以此为准。
大观三年，议礼局上集英殿春秋大宴仪：
大观三年，议礼局进呈集英殿春秋大宴仪制：
其日，预宴文武百僚诣殿庭，东西相向立。皇帝出御需云殿，阁门、内侍、管军等起居。皇帝降坐，御集英殿，鸣鞭，殿中监已下通班起居。殿中监、少监升殿，通唤阁门官升殿。摄左右军巡使靴笏起居讫，系鞋执杖侍立，余非应奉官分出。次钟鼓楼节级就位，四拜起居。
当天，预宴文武百官到殿庭，东西相向站立。皇帝出御需云殿，阁门、内侍、管军等行起居礼。皇帝下座，御集英殿，鸣鞭，殿中监以下通班行起居礼。殿中监、少监升殿，通唤阁门官升殿。摄左右军巡使靴笏行起居礼后，系鞋执杖侍立，其余非应奉官退出。接着钟鼓楼节级就位，四拜行起居礼。
次舍人通唤讫，分引群官横行北向，东上阁门官赞大起居，班首出班俯伏，跪，致辞讫，俯伏，兴，复位。群官再拜舞蹈，又再拜，赞各就坐，再拜，舍人分引升 殿，席前相向立，朵殿、两庑官立于席后。有辽使则舍人引大辽舍利西入大起居，赞各就坐，赞再拜，赞就坐，引升西廊。次舍人传事引从人分入，四拜起居，谢 坐，并同舍利仪。教坊使以下通班大起居，看盏人谢，升殿再拜。内侍进御茶床，殿侍酹酒讫，次赞天武门外祗候。东上阁门官诣御坐，奏班首姓名以下进酒。
接着舍人通报完毕后，分别引导群官横向排列面向北方，东上阁门官赞唱举行大起居礼仪，班首走出队列俯伏、跪拜，致辞完毕后，俯伏、起身，回到原位。群官再次拜舞，又再次拜礼，赞唱各自就坐，再拜，舍人分别引导登殿，在席前相对站立，朵殿和两廊的官员站在席后。如果有辽国使者，舍人引导大辽舍利从西侧进入举行大起居，赞唱各自就坐，赞唱再拜，赞唱就坐，引导登上西廊。接着舍人传事引导随从人员分别进入，行四拜起居礼，谢坐，礼仪与舍利相同。教坊使以下全体举行大起居，看盏人谢恩，登殿再拜。内侍进献御用茶床，殿侍洒酒完毕后，接着赞唱在天武门外等候。东上阁门官走到御座前，奏报班首姓名以下人员进酒。
舍人分引殿上臣僚横行北向，赞再拜。舍人引班首稍前，东上阁门官接引诣御坐，东北向，搢笏，殿中监奉盘盏授班首，少监启盏，以酒注之。班首奉诣御前进 讫，少退，虚跪，兴，以槃授殿中监，出笏，东上阁门官引退，舍人接引复位，赞再拜。舍人引班首稍前，殿上臣僚席前相向立，东上阁门官接引诣御坐，东北向， 搢笏，殿中监授槃，奉诣御前，西向立，乐作，皇帝饮讫。舍人分引殿上臣僚横行北向，东上阁门引班首接盏，退，虚跪，兴，授盏殿中监，出笏，引退，舍人接引 复位，赞再拜，赞各赐酒，群臣再拜，赞各就坐，群官皆立席后，复赞就坐。
舍人分别引导殿上的臣僚横向排列面向北方，赞唱再拜。舍人引导班首稍微上前，东上阁门官接着引导到御座前，面向东北，插笏板，殿中监捧着盘盏交给班首，少监打开盏盖，把酒倒入盏中。班首捧着酒盏到御前进献完毕后，稍微后退，虚跪，起身，把盘交给殿中监，取出笏板，东上阁门官引导退下，舍人接着引导回到原位，赞唱再拜。舍人引导班首稍微上前，殿上臣僚在席前相对站立，东上阁门官接着引导到御座前，面向东北，插笏板，殿中监递过盘，班首捧着到御前，面向西站立，音乐奏起，皇帝饮酒完毕。舍人分别引导殿上臣僚横向排列面向北方，东上阁门引导班首接过酒盏，后退，虚跪，起身，把酒盏交给殿中监，取出笏板，引导退下，舍人接着引导回到原位，赞唱再拜，赞唱各自赐酒，群臣再拜，赞唱各自就坐，群官都站在席后，再次赞唱就坐。
酒初行，群官搢笏受酒，先宰相，次百官，皆作乐。皇帝再举酒，〈（并殿 中监、少监进。）〉群臣俱立席后，乐作，饮讫，赞各就坐。复行群臣酒，饮讫。皇帝三举酒，皆如第一之仪。尚食典奉御进食，太官设群臣食，乐作。赐祗应臣僚酒 食，赞谢拜讫，复位。皇帝四举酒，〈（并典御进酒。）〉乐工致语，群官皆立席后，致语讫，赞百官再拜，就坐，乐作。皇帝五举酒，乐工奏乐，庭下舞队致词，乐 作，舞队出。
酒刚开始斟上，群官插笏板接受酒，先给宰相，然后百官，都奏乐。皇帝第二次举酒（同时殿中监、少监进酒），群臣都站在席后，音乐奏起，饮酒完毕，赞唱各自就坐。再次给群臣斟酒，饮酒完毕。皇帝第三次举酒，都按照第一次的礼仪。尚食典奉御进献食物，太官摆设群臣的饮食，音乐奏起。赐给祗应臣僚酒食，赞唱谢拜完毕后，回到原位。皇帝第四次举酒（同时典御进酒），乐工致祝词，群官都站在席后，致词完毕后，赞唱百官再拜，就坐，音乐奏起。皇帝第五次举酒，乐工奏乐，庭下舞队致词，音乐奏起，舞队出场。
东上阁门奏再坐时刻。俟放队讫，内侍举御茶床，皇帝降坐，鸣鞭，群臣退。赐花，再坐。前二刻，御史台、东上阁门催班，群官戴花北 向立，内侍进班齐牌，皇帝诣集英殿，百官谢花再拜，又再拜就坐。内侍进御茶床，皇帝举酒，殿上奏乐，庭下作乐。皇帝再举酒，殿上奏乐，庭下舞队前致语，乐 作，出。皇帝三举酒、四举酒皆如上仪。若宣示盏，即随所向，阁门官以下揖称宣示盏，躬赞就坐。若宣劝，即立席后躬饮讫，赞再拜。内侍举御茶床，舍人引班首 以下降阶再拜舞蹈，又再拜讫，分班出。阁门官侧奏无公事，皇帝降坐，鸣鞭。
东上阁门奏报再次就坐的时刻。等到舞队退场完毕后，内侍抬起御用茶床，皇帝走下座位，鸣鞭，群臣退下。赐花，再次就坐。在此之前两刻，御史台、东上阁门催促列班，群官戴花面向北方站立，内侍进献班齐牌，皇帝前往集英殿，百官谢花再拜，又再拜就坐。内侍进献御用茶床，皇帝举酒，殿上奏乐，庭下奏乐。皇帝第二次举酒，殿上奏乐，庭下舞队上前致词，音乐奏起，舞队出场。皇帝第三次举酒、第四次举酒都按照上述礼仪。如果宣示酒盏，就随着所向的方向，阁门官以下作揖称宣示盏，躬身赞唱就坐。如果宣劝酒，就站在席后躬身饮酒完毕，赞唱再拜。内侍抬起御用茶床，舍人引导班首以下人员下阶再拜舞蹈，又再拜完毕后，分班退出。阁门官侧身奏报没有公事，皇帝走下座位，鸣鞭。
集英殿饮福大宴仪。初，大礼毕，皇帝逐顿饮福，余酒封进入内。宴日降出，酒既三行，泛赐预坐臣僚饮福酒各一盏，群臣饮讫，宣劝，各兴，立席后，赞再拜谢讫，复坐饮，并如春秋大宴之仪。
集英殿饮福大宴的礼仪。起初，大礼结束后，皇帝在每顿宴席上饮福酒，剩余的酒封存送入内廷。宴席当天取出，酒斟过三巡后，普遍赐给在座臣僚每人一盏饮福酒，群臣饮酒完毕后，宣劝酒，各自起身，站在席后，赞唱再拜谢恩完毕，重新坐下饮酒，都按照春秋大宴的礼仪。
绍兴十三年三月三日，诏宴殿陈设止用绯、黄二色，不用文绣，令有司遵守，更不制造。五月，阁门修立集英殿大宴仪注。
绍兴十三年三月三日，下诏宴殿的陈设只使用红色和黄色两种颜色，不用刺绣花纹，命令有关部门遵守，不再制造。五月，阁门修订制定集英殿大宴的礼仪注文。
乾道八年十二月，下诏今后前宰相到京，如果遇到赴宴赐茶，其应使用的墩杌，除非有特别旨意，都按照官品等级。又行门、禁卫等各种祗应人员，依照绍兴年间的例子，都赐给绢花。从此只有正旦、生辰、郊祀以及金国使者觐见辞行各有宴席，但大宴比起东京时期则也简略了。
曲宴。凡幸苑囿、池御，观稼、畋猎，所至设宴，惟从官预，谓之曲宴。或宴大辽使、副于紫宸殿，则近臣及刺史、正郎、都虞候以上预。暮春后苑赏花、钓鱼，则三馆、秘阁皆预。
曲宴。凡是皇帝临幸苑囿、池苑，观看庄稼、打猎，所到之处设宴，只有随从官员参加，称为曲宴。有时在紫宸殿宴请大辽使者、副使，则近臣及刺史、正郎、都虞候以上官员参加。暮春时节在后苑赏花、钓鱼，则三馆、秘阁的官员都参加。
太祖建隆元年七月，亲征泽、潞，宴从臣于河阳行宫，又宴韩令坤已下于礼贤讲武殿，赐袭衣、器币、鞍马，以赏泽、潞之功也。四年四月，宴从臣于玉津园。干 德三年七月六日，诏皇弟开封尹、宰相、枢密使、翰林学士、中书舍人泛舟后苑新池，张乐宴饮，极欢而罢。是岁重阳，宴近臣于长春殿。
太祖建隆元年七月，皇帝亲自征讨泽州、潞州，在河阳行宫宴请随从大臣，又在礼贤讲武殿宴请韩令坤以下人员，赐给袭衣、器币、鞍马，以奖赏泽州、潞州的战功。四年四月，在玉津园宴请随从大臣。乾德三年七月六日，下诏皇弟开封尹、宰相、枢密使、翰林学士、中书舍人在后苑新池泛舟，张设音乐宴饮，尽兴而散。这年重阳节，在长春殿宴请近臣。
太宗太平兴 国九年三月十五日，诏宰相、近臣赏花于后苑，帝曰：「春气暄和，万物畅茂，四方无事。朕以天下之乐为乐，宜令侍从词臣各赋诗。」帝习射于水心殿。雍熙二年 四月二日，诏辅臣、三司使、翰林、枢密直学士、尚书省四品两省五品以上、三馆学士宴于后苑，赏花、钓鱼，张乐赐饮，命群臣赋诗习射。赏花曲宴自此始。三年 十二月一日，大雨雪，帝喜，御玉华殿，召宰臣及近臣谓曰：「春夏以来，未尝饮酒，今得此嘉雪，思与卿等同醉。」又出御制《雪诗》，令侍臣属和。后凡曲宴不 尽载。
太宗太平兴国九年三月十五日，下诏宰相、近臣在后苑赏花，皇帝说：“春天气候温暖，万物茂盛，四方太平无事。我以天下人的快乐为快乐，应该让侍从词臣各自赋诗。”皇帝在水心殿练习射箭。雍熙二年四月二日，下诏辅臣、三司使、翰林、枢密直学士、尚书省四品两省五品以上、三馆学士在后苑宴饮，赏花、钓鱼，张设音乐赐饮，命令群臣赋诗练习射箭。赏花曲宴从此开始。三年十二月一日，下大雪，皇帝很高兴，亲临玉华殿，召见宰臣及近臣说：“春夏以来，未曾饮酒，如今得到这场好雪，想与你们一同醉饮。”又拿出御制的《雪诗》，令侍臣唱和。此后凡曲宴不再全部记载。
真宗咸平元年二月二十二日，宴群臣于崇德殿，不作乐。二年八月七日，再宴，用乐。三年二月晦，赏花，宴于后苑，帝作《中春赏花钓鱼 诗》，儒臣皆赋，遂射于水殿，尽欢而罢。自是遂为定制。四年十一月二十日，御龙图阁曲宴，诏近臣观太宗草、行、飞白、篆、籀、八分书及画。景德二年十二月 五日，宴尚书省五品、诸军都指挥使以上、契丹使于崇德殿，不举乐，以明德太后丧制故也。时契丹初来贺承天节，择膳夫五人赍本国异味，就尚食局造食，诏赐膳 夫衣服、银带、器帛。大中祥符六年七月二十九日，诏辅臣观粟于后苑御山子，观御制文阁御书及《嘉禾图》，赐饮。是日，皇子从游。天禧四年七月十一日，诏近 臣及寇准、冯拯观内苑谷，遂宴于玉宸殿。十月二十九日，诏皇太子、宗室、近臣、诸帅赴玉宸殿翠芳亭观稻，赐宴，仍以稻分赐之。
真宗咸平元年二月二十二日，在崇德殿宴请群臣，不奏乐。二年八月七日，再次宴请，使用音乐。三年二月最后一天，赏花，在后苑宴饮，皇帝作《中春赏花钓鱼诗》，儒臣都赋诗，于是在水殿射箭，尽欢而散。从此成为定制。四年十一月二十日，亲临龙图阁举行曲宴，下诏近臣观看太宗的草书、行书、飞白书、篆书、籀书、八分书及画作。景德二年十二月五日，在崇德殿宴请尚书省五品、诸军都指挥使以上、契丹使者，不奏乐，因为明德太后丧制的缘故。当时契丹初次来祝贺承天节，挑选五名膳夫携带本国特产，到尚食局制作食物，下诏赐给膳夫衣服、银带、器帛。大中祥符六年七月二十九日，下诏辅臣在后苑御山子观看粟米，观看御制文阁御书及《嘉禾图》，赐饮。这天，皇子随从游览。天禧四年七月十一日，下诏近臣及寇准、冯拯观看内苑的谷物，于是在玉宸殿宴饮。十月二十九日，下诏皇太子、宗室、近臣、诸帅前往玉宸殿翠芳亭观看稻谷，赐宴，并将稻谷分赐给他们。
仁宗天圣二年， 既禫除，百官五表请听乐，而秋燕用乐之半。诏辅臣曰：「昨日宴宫中，朕数四上勉皇太后听乐。」王钦若以闻太后，太后曰：「自先帝弃天下，吾终身不欲听乐。 皇帝再三为请，其可重违乎！」明年上元节，乃朝谒景灵上清宫、启圣院、相国寺，还御正阳门，宴从官，观灯。次日，太后召命妇临观。及春秋大宴，岁为常。 夏，观南御庄刈麦，秋，瑞圣园刈谷，并宴从官，或射，不为常。皇祐五年，后苑宝政殿刈麦，谓辅臣曰：「朕新作此殿，不欲植花，岁以种麦，庶知穑事不易也。 」自是幸观谷、麦，惟就后苑，春夏赏花、钓鱼则岁为之。嘉祐七上十二月，特召两府、近臣、三司副使、台谏官、皇子、宗室、驸马都尉，管军臣僚至龙图、天章 阁，观三圣御书，及宝文阁为飞白分赐，下逮馆阁官，制《观书诗》，赐韩琦以下和进，遂宴群玉殿，传诏学士王珪撰诗序，刊石于阁。数日，再会天章阁，观三朝 瑞物，复宴群玉殿，酒行，上曰：「天下久无事，今日之乐，与卿等共之，宜尽醉，勿复辞。」因召韩琦至御榻前，别赐一大卮。出禁中名花，金盘贮香药，令各持 归，莫不沾醉，至暮而罢。
仁宗天圣二年，丧服期满后，百官五次上表请求听乐，而秋宴只使用一半音乐。下诏对辅臣说：“昨日在宫中宴饮，我多次劝皇太后听乐。”王钦若将此事告知太后，太后说：“自从先帝去世，我终身不想听乐。皇帝再三请求，怎能再次违背呢！”第二年上元节，于是朝谒景灵上清宫、启圣院、相国寺，回宫后亲临正阳门，宴请随从官员，观看灯会。次日，太后召命妇前来观看。至于春秋大宴，每年成为常例。夏天，观看南御庄割麦，秋天，瑞圣园割谷，都宴请随从官员，有时射箭，不成为常例。皇祐五年，在后苑宝政殿割麦，对辅臣说：“我新建此殿，不想种花，每年种麦，希望知道农事不易。”从此临幸观看谷物、麦子，只在后苑，春夏赏花、钓鱼则每年举行。嘉祐七年十二月，特别召见两府、近臣、三司副使、台谏官、皇子、宗室、驸马都尉、管军臣僚到龙图阁、天章阁，观看三圣御书，并在宝文阁用飞白书分赐，下至馆阁官，制作《观书诗》，赐给韩琦以下人员唱和进献，于是在群玉殿宴饮，传诏学士王珪撰写诗序，刻石于阁。数日后，再次在天章阁聚会，观看三朝祥瑞之物，又在群玉殿宴饮，酒过数巡，皇帝说：“天下长久无事，今日的快乐，与你们共享，应尽情醉饮，不要再推辞。”于是召韩琦到御榻前，另赐一大杯酒。拿出宫中的名花，用金盘盛放香药，令各人带回，无不沾醉，到傍晚才散。
熙宁元年四月，御史中丞滕甫言：「臣闻君命召，不俟驾，此臣子所以恭其上也。今赐宴而有托词不至者，甚非恭上之节 也。请自今宴设，群臣非大故与实有疾病，无得托词，仍令御史台察举。」二年八月，《实录》书成，皆宴垂拱殿。十月，修定阁门仪制所言：「垂拱殿曲宴，当直 翰林学士与观文、资政、龙图、宝文、枢密、直龙图、天章、宝文阁直学士并赴坐，而翰林学士兼他职者不预，考之官制，似未齐一。请自今曲宴，翰林学士与杂学 士并赴。」从之。元丰五年七月，以《两朝国史》书成，宴于垂拱殿。十一月，宴景灵宫祠官于紫宸殿。
熙宁元年四月，御史中丞滕甫说：“我听说君命召见，不等车驾，这是臣子恭敬君主的表现。如今赐宴却有托词不到的人，很不符合恭敬君主的礼节。请求从今以后宴设，群臣除非重大事故或确实有病，不得托词，仍令御史台察举。”二年八月，《实录》书成，都在垂拱殿宴饮。十月，修定阁门仪制所说：“垂拱殿曲宴，当值的翰林学士与观文、资政、龙图、宝文、枢密、直龙图、天章、宝文阁直学士一同赴坐，而翰林学士兼任其他职务的不参与，考察官制，似乎不统一。请求从今以后曲宴，翰林学士与杂学士一同赴宴。”皇帝听从。元丰五年七月，因《两朝国史》书成，在垂拱殿宴饮。十一月，在紫宸殿宴请景灵宫祠官。
元祐二年九月，经筵讲《论语》彻章，赐宰 臣、执政、经筵官宴于东宫，帝亲书唐人诗赐之。绍圣三年十一月，以进《神宗皇帝实录》毕，曲宴，宰臣、执政、文臣试侍郎、武臣观察使以上并修图史官赴坐。 元符元年五月，诏受宝毕，宴于紫宸殿，宰臣以下，文臣职事官、六曹员外郎、监察御史以上，武臣郎将、诸军副指挥使以上预坐。
元祐二年九月，经筵讲《论语》结束，在东宫赐宴宰臣、执政、经筵官，皇帝亲自书写唐人诗赐给他们。绍圣三年十一月，因进献《神宗皇帝实录》完毕，举行曲宴，宰臣、执政、文臣试侍郎、武臣观察使以上以及修图史官赴坐。元符元年五月，下诏受宝完毕，在紫宸殿宴饮，宰臣以下，文臣职事官、六曹员外郎、监察御史以上，武臣郎将、诸军副指挥使以上参加坐席。
政和二年三月，上巳御筵，诏令移用他日，以国有故，宰臣请罢宴故也。大观三年，议礼局上垂拱殿曲宴仪：
政和二年三月，上巳节御宴，下诏改到其他日子，因为国家有变故，宰臣请求罢宴的缘故。大观三年，议礼局进呈垂拱殿曲宴礼仪：
皇帝视事毕，东上阁门进呈坐图，舍人奏阁门无公事，皇帝降坐，鸣鞭，入殿后阁。
皇帝处理政务完毕后，东上阁门进呈坐席图，舍人奏报阁门没有公事，皇帝走下座位，鸣鞭，进入殿后阁。
诸司排设备，东上阁门附内侍奏班齐，皇帝出阁升坐，鸣鞭。三公、直学士以上、亲王、使相至观察使以上，分东西入，诣殿庭，横行北向立定。班首奏圣躬万 福，舍人赞各就坐，再拜讫，分引诣东西阶升殿，席前相向立。次教坊使以下常起居，次看盏人谢，升殿，次内侍进御茶床，殿侍酹酒讫，阁门诣御坐，躬奏班首姓 名以下进酒。舍人分引殿上臣僚，横行北向，赞再拜。班首奉酒躬进，乐作，皇帝饮讫。舍人赞各赐酒，群官俱再拜。赞各就坐，群官皆立席后，复赞就坐。
各部门排设准备完毕，东上阁门官通过内侍上奏说官员们已到齐，皇帝出阁登坐，鸣鞭示警。三公、直学士以上官员、亲王、使相到观察使以上官员，分东西两列进入，来到殿庭，横向排列面向北方站定。班首上奏皇帝圣体安康，舍人赞礼说各就各位，官员们再次跪拜完毕，然后分别引导从东西台阶上殿，在席位前相对而立。接着教坊使以下官员进行日常起居礼，接着看盏人谢恩，上殿，然后内侍进献御用茶床，殿侍洒酒完毕后，阁门官走到御座前，躬身奏报班首姓名以下官员进酒。舍人分别引导殿上的臣僚，横向排列面向北方，赞礼说再拜。班首捧着酒躬身进献，音乐响起，皇帝饮完酒。舍人赞礼说各赐酒，群官都再次跪拜。赞礼说各就各位，群官都站在席位后面，又赞礼说就坐。
酒初行，先宰相，次百官，皆作乐。〈（后准此。）〉尚食兴，奉御进食，太官令设群官食。酒五行，若宣示盏，即随所向，阁门揖称宣示盏，躬，赞就坐。若宣劝，即立席后躬饮，赞再拜。内侍举御茶床，舍人引班首以下降阶横行，北向再拜，分班出。皇帝降坐。
酒刚开始斟上，先给宰相，然后百官，都奏乐。（以后都照此办理。）尚食官起身，进奉御食，太官令安排群官的饮食。酒过五巡，如果宣布展示酒杯，就按照所指示的方向，阁门官作揖说“宣示盏”，躬身，赞礼说就坐。如果宣布劝酒，就站在席位后面躬身饮酒，赞礼说再拜。内侍抬起御用茶床，舍人引导班首以下官员下台阶横向排列，面向北方再拜，然后分班退出。皇帝下坐。
上巳、重阳赐宴仪：
上巳节、重阳节赐宴的礼仪：
其日，预宴官以下并赴宴所就次，诸司排设备，预宴官以下诣庭中望阙位立。次中使诣班首之左，稍前立，中使宣曰「有敕」，在位官皆再拜讫。中使宣曰「赐卿等御筵」，在位官皆再拜，搢笏舞蹈，又再拜。中使退，预宴官分东西升阶就坐。
当天，参加宴会的官员以下都到宴会场所就位，各部门排设准备完毕，参加宴会的官员以下到庭院中面向宫阙的位置站立。接着中使走到班首的左边，稍微向前站立，中使宣布说“有敕令”，在场的官员都再次跪拜完毕。中使宣布说“赐给你们御宴”，在场的官员都再次跪拜，插好笏板行舞蹈礼，又再次跪拜。中使退下，参加宴会的官员分东西两列上台阶就坐。
酒行，乐作。食讫、食毕，乐止。酒五行，预宴官并兴就次，赐花有差。少顷，戴花毕，与宴官诣望阙位立，谢花，再拜讫，复升就坐。酒行，乐作。饮讫、食毕，乐止。酒四行而退。
酒开始斟上，音乐奏起。吃完食物、用餐完毕，音乐停止。酒过五巡，参加宴会的官员都起身回到自己的座位，按等级赐花。过了一会儿，戴花完毕，参加宴会的官员到面向宫阙的位置站立，感谢赐花，再次跪拜完毕，又上台阶就坐。酒再次斟上，音乐奏起。饮酒完毕、用餐完毕，音乐停止。酒过四巡后退出。
游览观赏。天子在一年四季出游，那么上元节驾临集禧观、相国寺，到宣德门观灯；初夏驾临金明池观看水上游戏，在琼林苑设宴射箭；大型祭祀典礼完成后，就驾临太一宫、集禧观、相国寺恭敬致谢，或者到各寺庙道观烧香，或者到近郊检阅军队、观看庄稼，这些事情大概不止一种。
太祖建隆元年四月，幸玉津园。是后凡十三临幸。九月，幸宜春苑。是后观习水战者二十有八，幸大相国寺、封禅寺者各五，龙兴寺及皇弟开封尹园各三，幸太清 观、建隆观者再，崇夏寺、广化寺、等觉寺者各一，观水硙者八，阅炮车、观水柜、观稼、幸飞龙院、幸开封府、幸都亭驿、幸礼贤院、幸茶库染院、幸河仓、幸金 凤园，皆一再至焉。
太祖建隆元年四月，驾临玉津园。此后共驾临十三次。九月，驾临宜春苑。此后观看操练水战共二十八次，驾临大相国寺、封禅寺各五次，龙兴寺和皇弟开封尹的园林各三次，驾临太清观、建隆观各两次，崇夏寺、广化寺、等觉寺各一次，观看水磨八次，检阅炮车、观看水柜、观看庄稼、驾临飞龙院、驾临开封府、驾临都亭驿、驾临礼贤院、驾临茶库染院、驾临河仓、驾临金凤园，都各有一到两次。
太宗太平兴国二年二月，幸新凿池，赐役卒钱布有差，六月，幸飞龙院。是后凡四幸。三年四月，观刈麦。九年正月六日，幸景龙 门外水硙，帝临水而坐，召从臣观之，因谓曰：「此水出于山源，清澄甘洁。近河之地，水味皆甘，岂河润所及乎？」宋琪等曰：「亦犹人性善恶，染习致然。」帝 曰：「卿言是也。」四月，幸金明池习水战，帝御水殿，召近臣观之，谓宰相曰：「水战，南方之事也。今其地已定，不复施用，时习之，示不忘战耳。」因幸讲武 台，阅诸军都试，军中之绝技者递加赐赉。遂登琼林苑楼，陈百戏，掷金钱，令乐人争之，极欢而罢。五月二日，出南薰门观稼，召从臣列坐田中，令民刈麦，咸赐 以钱帛。回幸玉津园观渔，张乐、习射，既宴而归。明年五月，幸城南观麦，赐田夫布帛有差。雍熙四年四月，幸金明池观水嬉，赐从官饮。帝曰：「雨霁天凉，中 外无事，宜勿惜醉。」因登苑中楼，尽欢而罢。淳化三年三月，幸金明池，命为竞渡之戏，掷银瓯于波间，令人泅波取之。因御船奏教坊乐，岸上都人纵观者万计。 帝顾视高年皓首者，就赐白金器皿。九月，幸潜龙园，驻辇池东岸，临水谓近臣曰：「朕不至此已十年，昔尹京日，无事常痛饮池上，今池边之木已成林矣。」因顾 教坊使郭守忠等数人曰：「汝等前日以乐童从我，今亦皓首，光阴迅速如此。」嗟叹久之。帝亲引满举白，群臣尽醉。
太宗太平兴国二年二月，驾临新开凿的池塘，按等级赐给役卒钱和布匹，六月，驾临飞龙院。此后共驾临四次。三年四月，观看收割麦子。九年正月六日，驾临景龙门外水磨，皇帝临水而坐，召来随从大臣观看，于是说道：“这水从山源流出，清澈甘甜洁净。靠近河流的地方，水味都甜，难道是河水滋润所及吗？”宋琪等人说：“这也像人性善恶，是沾染习惯造成的。”皇帝说：“你说得对。”四月，驾临金明池操练水战，皇帝乘坐水殿，召来近臣观看，对宰相说：“水战，是南方的事情。现在那个地方已经平定，不再使用，时常练习它，表示不忘战争罢了。”于是驾临讲武台，检阅各军的总考核，军中有绝技的人依次给予赏赐。然后登上琼林苑楼，陈列百戏，抛掷金钱，让乐人争抢，尽欢而散。五月二日，出南薰门观看庄稼，召来随从大臣列坐在田中，让百姓收割麦子，都赐给钱帛。回程驾临玉津园观看捕鱼，奏乐、练习射箭，设宴后返回。第二年五月，驾临城南观看麦子，按等级赐给农夫布帛。雍熙四年四月，驾临金明池观看水上游戏，赐给随从官员饮酒。皇帝说：“雨过天晴天气凉爽，朝廷内外无事，应该不要吝惜醉倒。”于是登上苑中楼，尽欢而散。淳化三年三月，驾临金明池，命令举行竞渡游戏，将银瓯抛掷在波浪间，让人泅水取回。于是乘船演奏教坊音乐，岸上都城百姓围观者数以万计。皇帝看到年老白头的人，就赐给白金器皿。九月，驾临潜龙园，停辇在池东岸，临水对近臣说：“朕不到这里已经十年了，从前任京兆尹时，无事时常在池上痛饮，现在池边的树木已经成林了。”于是回头对教坊使郭守忠等几个人说：“你们从前以乐童身份跟随我，现在也白了头，光阴如此迅速。”感叹了很久。皇帝亲自斟满酒杯举起，群臣都喝醉了。
真宗咸平元年八月，幸诸王宫。 二年九月，幸开宝寺、福圣院。是后，二寺临幸者凡十有四。三年五月，幸金明池观水戏，扬旗鸣鼓，分左右翼，植木系彩，以为标识，方舟疾进，先至者赐之。移 幸琼林苑，登露台，钧容直奏乐，台下百戏竞集，从臣皆醉。自是凡四临幸。九月，幸大相国寺。是后再幸者九。幸上清宫者十有二，幸玉津园者十，幸太一宫、玉 清昭应宫各六，余不尽载。大中祥符八年正月十九日，中书门下上言：「伏睹今月十四日，皇帝诣诸宫寺焚香，总三十余处，过百拜以上。臣等侍从，倍增忧灼，昨 崇政殿已面奏陈。臣闻尊事万灵，固先精意；登用百礼，乃贵时中。在经久之从宜，必裁正而惟允。伏望特命攸司，载详定式。自今车驾幸诸宫、观、寺、院，正殿 再拜；及诸殿，令群臣以下分拜。庶垂亿载，允叶通规。」乃诏礼仪院详定差减焉。
真宗咸平元年八月，驾临诸王宫。二年九月，驾临开宝寺、福圣院。此后，驾临这两座寺庙共十四次。三年五月，驾临金明池观看水上游戏，挥旗鸣鼓，分左右两翼，竖木系彩作为标识，并船快速前进，先到的给予赏赐。随后驾临琼林苑，登上露台，钧容直奏乐，台下百戏竞相汇集，随从大臣都喝醉了。从此共驾临四次。九月，驾临大相国寺。此后又驾临九次。驾临上清宫十二次，驾临玉津园十次，驾临太一宫、玉清昭应宫各六次，其余不再详载。大中祥符八年正月十九日，中书门下上奏说：“我们看到本月十四日，皇帝到各宫寺烧香，总共三十多处，超过百拜以上。我们作为侍从，更加忧虑焦灼，昨天在崇政殿已当面奏陈。臣听说尊奉祭祀万灵，固然先要精诚；采用各种礼仪，贵在适时适中。在长久遵循适宜之道时，必须裁断修正而确保允当。恳请特命有关部门，再详细制定规则。从今以后车驾驾临各宫、观、寺、院，正殿行再拜礼；到各殿，让群臣以下分别行礼。希望能流传万代，符合通行规范。”于是下诏让礼仪院详细制定减少的礼仪。
仁宗景祐三年，诏阁门详定车驾幸宫、观、寺、院支赐茶绢等第。
仁宗景祐三年，下诏让阁门详细制定车驾驾临宫、观、寺、院时赏赐茶和绢的等级。
哲宗绍圣四年三月八日，诏自今遇车驾出新城，令殿前马、步军司取旨，权差马、步军赴新城外四面巡检下祗应，每壁马军二百人，步军三百人，并于城外巡警。
哲宗绍圣四年三月八日，下诏说从今以后遇到车驾出新城，命令殿前马军司和步军司请旨，临时差遣马军、步军到新城外四面巡检处服役，每面马军二百人，步军三百人，都在城外巡逻警戒。
三元观灯，本起于方外之说。自唐以后，常于正月望夜，开坊市门然灯。宋因之，上元前后各一日，城中张灯，大内正门结彩为山楼影灯，起露台，教坊陈百戏。 天子先幸寺观行香，遂御楼，或御东华门及东西角楼，饮从臣。四夷蕃客各依本国歌舞列于楼下。东华、左右掖门、东西角楼、城门大道、大宫观寺院，悉起山棚， 张乐陈灯，皇城雉堞亦遍设之。其夕，开旧城门达旦，纵士民观。后增至十七、十八夜。
三元节观灯，本来起源于方外之说。从唐代以后，常在正月十五夜晚，打开坊市门点灯。宋代沿袭此制，上元节前后各一天，城中张挂灯笼，大内正门结彩成山楼影灯，搭建露台，教坊陈列百戏。天子先驾临寺观行香，然后登楼，或者驾临东华门和东西角楼，赐饮随从大臣。四方少数民族和外国客人各自按照本国歌舞排列在楼下。东华门、左右掖门、东西角楼、城门大道、大型宫观寺院，都搭建山棚，奏乐陈灯，皇城的城垛也全部设置灯笼。当晚，打开旧城门通宵达旦，任凭士民观看。后来增加到十七、十八夜。
太祖建隆二年上元节，御明德门楼观灯，召宰相、枢密、宣徽、三司使、端明、翰林、枢密直学士、两省五品以上官、见任前任节度观察使饮宴，江南、吴越朝贡使预焉。四夷蕃客列坐楼下，赐酒食劳之，夜分而罢。三年正月十三夜然灯，罢内前排场戏乐，以昭宪皇太后丧制故也。
太祖建隆二年上元节，驾临明德门楼观灯，召来宰相、枢密使、宣徽使、三司使、端明殿学士、翰林学士、枢密直学士、两省五品以上官员、现任和前任节度观察使饮宴，江南、吴越的朝贡使也参加。四方少数民族和外国客人列坐在楼下，赐给酒食慰劳他们，半夜才结束。三年正月十三夜点灯，取消了宫内的排场戏乐，因为昭宪皇太后的丧制。
太平兴国二年七月中元节，御东角楼观灯，赐从官宴饮。五年十月下元节，依中元例，张灯三夜。雍熙五年上元节，不观灯，躬耕籍田故也。后凡遇用兵及灾变、诸臣之丧，皆罢。
太平兴国二年七月中元节，驾临东角楼观灯，赐随从官员宴饮。五年十月下元节，依照中元节的例子，张灯三夜。雍熙五年上元节，不观灯，因为皇帝亲自耕种籍田的缘故。此后凡是遇到用兵和灾变、各位大臣的丧事，都取消。
真宗景德元年正月十四日，赐大食、三佛齐、蒲端诸国进奉使缗钱，令观灯宴饮。大中祥符元年十一月二十五日，诏天庆节听京城然灯一昼夜。六年四月十六日，先天降圣节亦如之。天圣二年六月，罢降圣节然灯。
真宗景德元年正月十四日，赐给大食、三佛齐、蒲端等国的进奉使缗钱，让他们观灯宴饮。大中祥符元年十一月二十五日，下诏天庆节允许京城点灯一昼夜。六年四月十六日，先天降圣节也照此办理。天圣二年六月，取消了降圣节点灯。
政和三年正月，诏放灯五日。五年十二月二十九日，诏景龙门预为元夕之具，实欲观民风、察时态、黼饰太平、增光乐国，非徒以游豫为事。特赐公、师、宰执以 下宴，及御制诗四韵赐太师蔡京。六年正月七日，御笔：「今岁闰余候晚，犹未春和。晷短气寒，于宴集无舒缓之乐。景灵宫朝献，移十四日东宫、十五日西宫， 毕，诣上清储祥宫烧香。十六日诣醴泉观等处烧香。上元节移于闰正月十四日为始。」宣和六年十二月二十四日，赐太师蔡京以下应两府赴睿谟殿宴，景龙门观灯。 续有旨，宣太傅王黼赴宴。七年正月十八日，宴辅臣，观灯。
政和三年正月，下诏放灯五天。五年十二月二十九日，下诏在景龙门预先准备元宵节的器具，实际是想观察民风、了解时态、粉饰太平、增添乐国的光彩，并非只是以游乐为事。特赐公、师、宰执以下官员宴饮，并御制四韵诗赐给太师蔡京。六年正月七日，御笔批示：“今年闰月余日时节较晚，尚未春和。日短气寒，在宴集时没有舒缓之乐。景灵宫的朝献，移到十四日东宫、十五日西宫，完毕后，到上清储祥宫烧香。十六日到醴泉观等处烧香。上元节移到闰正月十四日开始。”宣和六年十二月二十四日，赐太师蔡京以下应赴两府的人到睿谟殿赴宴，在景龙门观灯。接着有旨意，宣太傅王黼赴宴。七年正月十八日，宴请辅臣，观灯。
赐酺。自秦始。秦法，三人以上会饮则罚金，故因事赐酺，吏民会饮，过则禁之。唐尝一再举行。
赐酺。从秦代开始。秦朝法律，三人以上聚饮就罚金，所以因事赐酺，官吏百姓可以聚饮，超过规定就禁止。唐代曾举行过一两次。
太宗雍熙元年十二月，诏曰：「王者赐酺推思，与众共乐，所以表升平之盛事，契亿兆之欢心。累朝以来，此事久废，盖逢多故，莫举旧章。今四海混同，万民康 泰，严禋始毕，庆泽均行。宜令士庶之情，共庆休明之运，可赐酺三日。」二十一日，御丹凤楼观酺，召侍臣赐饮。自楼前至朱雀门张乐，作山车、旱船，往来御 道。又集开封府诸县及诸军乐人列于御街，音乐杂发，观者溢道，纵士庶游观，迁市肆百货于道之左右。召畿甸耆老列坐楼下，赐之酒食。明日，赐群臣宴于尚书 省，仍作诗以赐。明日，又宴群臣，献歌、诗、赋、颂者数十人。
太宗雍熙元年十二月，下诏说：“君王赐酺推广恩惠，与众人同乐，是为了表示太平盛世的盛事，契合亿万百姓的欢心。历朝以来，此事久已废弃，因为遇到多事之秋，没有举行旧典。现在四海统一，万民安康太平，庄严的祭祀刚刚完毕，庆贺的恩泽普遍施行。应该让士民百姓的心情，共同庆祝美好光明的时运，可以赐酺三天。”二十一日，驾临丹凤楼观看酺宴，召来侍臣赐饮。从楼前到朱雀门奏乐，制作山车、旱船，在御道上往来。又召集开封府各县及各军的乐人排列在御街上，音乐杂陈，观看的人挤满道路，任凭士民游览观看，将市集百货迁移到道路左右。召来京郊的老年人列坐在楼下，赐给他们酒食。第二天，在尚书省赐群臣宴饮，并作诗赐给他们。又过了一天，又宴请群臣，献歌、诗、赋、颂的有数十人。
真宗景德三年九月，诏许群臣、士庶选胜宴乐，御史台、皇城司毋得纠察。四年二月 甲申，上御五凤楼观酺，宗室、近臣侍坐。楼前露台奏教坊乐，召父老五百人列坐，赐饮于楼下。后二日，上复御楼，赐宗室、文武百官宴于都亭驿，赐诸班、诸军 将校羊酒。大中祥符元年正月，诏应致仕官并令赴都亭驿酺宴，御楼日合预坐者亦听。又诏朝臣已辞、未见，并听赴会。凡酺，命内诸司使三人主其事，于乾元楼前 露台上设教坊乐。又骈系方车四十乘，上起彩楼者二，分载钧容直、开封府乐。复为棚车二十四，每十二乘为之，皆驾以牛，被之锦绣，萦以彩纼，分载诸军、京畿 伎乐，又于中衢编木为栏处之。徙坊市邸肆对列御道，百货骈布，竞以彩幄镂版为饰。上御乾元门，召京邑父老分番列坐楼下，传旨问安否，赐以衣服、茶帛。若五 日，则第一日近臣侍坐，特召丞、郎、给、谏，上举觞，教坊乐作，二大车自升平桥而北，又有旱船四挟之以进，朋车由东西街交骛，并往复日再焉。东距望春门， 西连阊阖门，百戏竞作，歌吹腾沸。宗室亲王、近列牧伯洎旧臣、宗室官，为设彩棚于左右廊庑。士庶纵观，车骑填溢，欢呼震动。第二日宴群臣百官于都亭驿、宗 室于亲王宫。第三日宴宗室内职于都亭驿、近臣于宰相第。第四日宴百官于都亭驿、宗室于外苑。第五日复宴宗室内职于都亭驿、近臣于外苑。上多作诗，赐令属 和，及别为劝酒诗。禁军将校日会于殿前马、步军之廨。
真宗景德三年九月，下诏允许群臣、士人和百姓选择风景优美的地方设宴娱乐，御史台和皇城司不得纠察干涉。四年二月甲申日，皇上亲临五凤楼观看大酺（盛大宴饮），宗室和近臣陪坐。楼前露台上演奏教坊音乐，召集五百名父老列坐，在楼下赐予酒饮。两天后，皇上再次登楼，在都亭驿赐宴宗室和文武百官，并赐给各禁军、各军将校羊和酒。大中祥符元年正月，下诏命令所有退休官员都到都亭驿参加大酺宴席，登楼之日应当陪坐的也允许参加。又下诏朝臣中已经辞别但尚未见到皇上的，也允许参加宴会。凡是大酺，命令内诸司使三人主持其事，在乾元楼前的露台上设置教坊音乐。又并排系着四十辆方车，上面建有两座彩楼，分别装载钧容直和开封府的乐队。又制作了二十四辆棚车，每十二辆为一组，都用牛驾车，披上锦绣，缠绕彩色丝绳，分别装载各军和京畿的伎乐，又在道路中间用木栅栏围起来。迁移坊市店铺对列在御道两旁，各种货物密集陈列，争相用彩幔和雕版装饰。皇上亲临乾元门，召集京城父老分批列坐在楼下，传旨问候他们是否安好，赐给衣服、茶叶和布帛。如果是五天的大酺，那么第一天由近臣陪坐，特别召见丞、郎、给事中、谏议大夫，皇上举杯，教坊音乐奏起，两辆大车从升平桥向北行进，又有四艘旱船夹着它们前进，朋车从东西街交错奔驰，每天往返两次。东到望春门，西连阊阖门，各种杂技表演竞相上演，歌声吹奏声沸腾。宗室亲王、近臣、地方长官以及旧臣、宗室官员，在左右廊庑设置彩棚。士人和百姓尽情观看，车马拥挤堵塞，欢呼声震动天地。第二天在都亭驿宴请群臣百官，在亲王宫宴请宗室。第三天在都亭驿宴请宗室和内职官员，在宰相府宴请近臣。第四天在都亭驿宴请百官，在外苑宴请宗室。第五天又在都亭驿宴请宗室和内职官员，在外苑宴请近臣。皇上经常作诗，赐令臣下唱和，并另外写作劝酒诗。禁军将校每天在殿前马、步军的官署聚会。
是岁，东封泰山，所过州府，上御子城门楼，设山车、彩船载乐，从臣侍坐，本州父老、进奉 使、蕃客悉预。兖州驻跸，仍赐群臣会于延寿寺。所在改赐门名，兖州曰「回銮覃庆」，郓州曰「升中延福」，濮州曰「告成延庆」。澶州以行宫迫隘，当衢结彩为 殿，名曰「延禧」。幸汾阴、亳州，皆如东封路。河中府门名曰「诏毕宣恩」，陕州曰「霈泽惠民」，郑州曰「回銮庆赐」。西京将议改五凤楼名，上曰：「此太祖 所建，因瑞应，不可更也。」华阴就行宫宴父老，赐驿亭名曰「宣泽」。至郑州，以太宗忌日甫过，罢会，赐与如例。亳州曰「奉元均庆」，南京曰「重熙颁庆」。
这一年，东行封禅泰山，所经过的州府，皇上亲临子城门楼，设置山车、彩船装载乐队，随从大臣陪坐，本州父老、进奉使、外国客人都参加。在兖州驻跸时，还在延寿寺赐宴群臣。所到之处改赐城门名称，兖州叫“回銮覃庆”，郓州叫“升中延福”，濮州叫“告成延庆”。澶州因为行宫狭窄，在当街用彩绸搭建宫殿，名叫“延禧”。巡幸汾阴、亳州时，都像东封泰山时一样。河中府城门叫“诏毕宣恩”，陕州叫“霈泽惠民”，郑州叫“回銮庆赐”。西京打算改五凤楼的名字，皇上说：“这是太祖所建，因有祥瑞感应，不能更改。”在华阴就在行宫宴请父老，赐驿亭名叫“宣泽”。到郑州时，因为太宗忌日刚过，停止宴会，但赏赐照例进行。亳州叫“奉元均庆”，南京叫“重熙颁庆”。
天禧五年，以畿县追集、老人疲劳之故，止召两赤县、坊县父老预会，其不预名亦听，给以赐物。天下赐酺，各令州、府会官属父老，边州或遣中使就赐。又诏开封府：「赐酺日，罪人酗酒而不伤人者，咸释之。再犯，论如法。」后赐酺皆准此。宋之繁庶，于斯为盛，后遂为定制云。
天禧五年，因为京畿各县召集老人、老人疲劳的缘故，只召集两赤县和坊县的父老参加宴会，不在名单上的也允许参加，并赐给物品。天下各地赐酺，各令州、府召集官属和父老，边境州郡有时派中使前往赏赐。又下诏开封府：“赐酺之日，罪人酗酒但没有伤人的，全部释放。再犯的，依法论处。”后来赐酺都以此为准。宋朝的繁荣富庶，此时达到极盛，后来便成为定制。