惟一月壬辰，旁死魄，越翼日癸巳，王朝步自周，于征伐商。
一月壬辰日，月亮大部分无光，到第二天癸巳日，周武王早晨从周京出发，前往征伐商国。
厥四月哉生明，王来自商至于丰。乃偃武修文。归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。
这年四月，月亮开始发光的时候，武王从商国返回，到达丰邑。于是停止武备，推行文教。把战马放归华山的南面，把牛放归桃林的野外，向天下表示不再使用它们。
丁未，祀于周庙，邦甸、侯、卫，骏奔走，执豆笾。越三日庚戌，柴望大告武成。
丁未日，在周庙举行祭祀，邦甸、侯、卫的诸侯们都迅速奔走，捧着盛祭品的器皿。过了三天到庚戌日，通过燔柴祭天和望祭山川，盛大宣告武功完成。
既生魄，庶邦冢君，暨百工，受命于周。
月亮开始发光之后，众诸侯国的国君和百官，在周京接受政命。
王若曰：「呜呼！群后，惟先王建邦启土。
武王这样说：“唉！各位诸侯，我们的先王建立了邦国，开辟了疆土。
公刘克笃前烈，至于大王，肇基王迹，王季其勤王家。
公刘能够增厚前人的功业，到了太王，开始奠定王业的基础，王季勤劳于王家的事业。
我文考文王，克成厥勋，诞膺天命，以抚方夏。
我的父亲文王，能够成就他的功勋，大受天命，来安抚中原地区。
予小子其承厥志。厎商之罪，告于皇天后土，所过名山大川。
我小子继承他的遗志。将商国的罪行，禀告于皇天后土以及所经过的名山大川。
曰：『惟有道曾孙周王发，将有大正于商。』
说：‘有道的曾孙周王发，将要对商国进行大征讨。’
今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民，为天下逋逃主，萃渊薮。
如今商王纣无道，残暴地灭绝天下万物，伤害虐待众民，成为天下逃亡者的主人，像聚集鱼兽的深渊和草泽。
予小子既获仁人，敢祇承上帝，以遏乱略。
我小子已经得到仁人志士，于是恭敬地承奉上帝，来遏止乱谋。
华夏蛮貊，罔不率俾，恭天成命。
中原和边远各族，没有不遵从的，恭敬地顺应上天的成命。
肆予东征，绥厥士女。惟其士女，篚厥玄黄，昭我周王。
所以我东征，安抚那里的男女百姓。那些百姓，用筐盛着黑色和黄色的丝帛，来显扬我周王的美德。
天休震动，用附我大邑周。惟尔有神，尚克相予，以济兆民，无作神羞。」
上天的美意震动人心，因而归附我大周国。希望你们神灵，能够帮助我，来救助亿万民众，不要使神灵蒙羞。”
既戊午，师逾孟津，癸亥，陈于商郊，俟天休命。
戊午日之后，军队渡过孟津，癸亥日，在商都郊外布阵，等待上天的美命。
甲子昧爽，受率其旅若林，会于牧野。罔有敌于我师，前徒倒戈，攻于后以北，血流漂杵。
甲子日黎明时分，纣王率领他的军队像树林一样众多，在牧野会战。没有人能抵挡我军，商军前阵的士兵倒戈，攻击后面的部队，因而败逃，血流成河，连木杵都漂了起来。
一戎衣，天下大定。乃反商政，政由旧。
一穿上战衣（完成战事），天下就彻底安定了。于是改变商朝的政令，恢复旧制。
释箕子囚，封比干墓，式商容闾。
释放被囚禁的箕子，为比干的坟墓培土加封，在商容的里门凭轼致敬。
散鹿台之财，发巨桥之粟。大赉于四海，而万姓悦服。
散发鹿台的钱财，发放巨桥的粮食。大赏天下，于是万民喜悦归服。
列爵惟五，分土惟三。建官惟贤，位事惟能。
分封爵位分为五等，划分土地分为三等。设立官职只任用贤人，安排职务只根据才能。
重民五教。惟食丧祭。惇信明义，崇德报功，垂拱而天下治。
重视民众的五常教化。以及饮食、丧葬、祭祀等礼仪。敦厚诚信，彰明道义，尊崇德行，报答功劳，于是垂衣拱手而天下大治。