伊训
尚书
太甲上
梅赜
太甲中
太甲既立，不明，伊尹放诸桐。三年复归于亳，思庸，伊尹作《太甲》三篇。
《伊训》
《尚书》
《太甲上》
梅赜
《太甲中》
太甲被立为君主后，昏庸不明，伊尹将他流放到桐宫。三年后太甲回到亳都，开始思念常道，伊尹于是创作了《太甲》三篇。
惟嗣王不惠于阿衡，伊尹作书曰：「先王顾𬤊天之明命，以承上下神祇。社稷宗庙，罔不祗肃。天监厥德，用集大命，抚绥万方。惟尹躬克左右厥辟，宅师，肆嗣王丕承基绪。惟尹躬先见于西邑夏，自周有终。相亦惟终；其后嗣王罔克有终，相亦罔终，嗣王戒哉！祗尔厥辟，辟不辟，忝厥祖。」
继位的君王太甲对伊尹不顺从，伊尹写信说：「先王成汤时刻顾念上天光明的命令，以敬奉天地神祇。对社稷宗庙，无不恭敬肃穆。上天看到他的德行，因此降下大命，安抚天下万方。我伊尹亲身能辅佐君主，安定民众，所以继位的君王才能大大继承基业。我伊尹曾亲眼看到夏朝西邑的情况，夏朝君主以忠信获得善终；他的辅臣也能善终；后来继位的夏桀不能善终，他的辅臣也不能善终，继位的君王要警戒啊！要敬重你的君主职责，君主不像君主，就会辱没你的祖先。」
王惟庸罔念闻。伊尹乃言曰：「先王昧爽丕显，坐以待旦。旁求俊彦，启迪后人，无越厥命以自覆。慎乃俭德，惟怀永图。若虞机张，往省括于度则释。钦厥止，率乃祖攸行，惟朕以怿，万世有辞。」
太甲仍然不思考不听信。伊尹于是进言说：「先王在天未亮时就彰显光明，坐着等待天亮。广泛寻求贤才，启发教导后人，不要违背天命而自取灭亡。谨慎你的节俭美德，要心怀长远谋划。就像虞人张弓，先检查箭尾是否对准目标再发射。敬重你的本分，遵循你祖先的所作所为，这样我才会高兴，万世都会赞美你。」
王未克变。伊尹曰：「兹乃不义，习与性成。予弗狎于弗顺，营于桐宫，密迩先王其训，无俾世迷。王徂桐宫居忧，克终允德。」
太甲仍然不能改变。伊尹说：「这是不义的行为，习惯与天性已经形成。我不能亲近不顺从的人，于是在桐宫建造宫室，让太甲亲近先王的教训，不使他终生迷惑。君王前往桐宫居住守丧，最终能成就诚信的美德。」