曰：「后克艰厥后，臣克艰厥臣，政乃乂，黎民敏德。」
禹说：“君主能认识到做君主的艰难，臣子能认识到做臣子的艰难，政事就能得到治理，百姓就会勤勉于德行。”
帝曰：「俞！允若兹，嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦咸宁。稽于众，舍己从人，不虐无告，不废困穷，惟帝时克。」
帝舜说：“是啊！确实如此。这样，好的言论就不会被埋没，民间没有遗漏的贤才，万国都能安宁。考察众人的意见，放弃自己的主张而听从他人，不虐待无依无靠的人，不抛弃困苦贫穷的人，只有尧帝才能做到啊。”
益曰：「都，帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。皇天眷命，奄有四海为天下君。」
益说：“啊！尧帝的德行广大而深远，既圣明又神妙，既威武又文雅。皇天眷顾并任命他，使他拥有四海，成为天下的君主。”
禹曰：「惠迪吉，从逆凶，惟影响。」
禹说：“顺着正道行事就吉祥，跟着叛逆行事就凶险，这就像影子跟随形体、回响应和声音一样。”
益曰：「吁！戒哉！儆戒无虞，罔失法度。罔游于逸，罔淫于乐。任贤勿贰，去邪勿疑。疑谋勿成，百志惟熙。罔违道以干百姓之誉，罔咈百姓以从己之欲。无怠无荒，四夷来王。」
益说：“啊！要警戒啊！要戒备没有预料到的事情，不要丧失法度。不要放纵于安逸，不要沉溺于享乐。任用贤人不要有二心，除去邪恶不要犹豫。可疑的计谋不要实行，各种思虑都要光明正大。不要违背道义去求取百姓的赞誉，不要违背百姓的意愿来顺从自己的私欲。不要懈怠，不要荒废，四方各族就会来归顺称王。”
禹曰：「于！帝念哉！德惟善政，政在养民。水、火、金、木、土、谷，惟修；正德、利用、厚生、惟和。九功惟叙，九叙惟歌。戒之用休，董之用威，劝之以九歌俾勿坏。」
禹说：“啊！帝舜您要思考啊！德行体现在良好的政事上，政事的根本在于养育百姓。水、火、金、木、土、谷这六种物资，要加以治理；端正德行、便利使用、丰富民生这三件事，要和谐处理。这九项功业要有条理，有条理了就要用歌谣来颂扬。用美好的事物来告诫人们，用威罚来督导人们，用九首歌谣来劝勉人们，使事业不致败坏。”
帝曰：「俞！地平天成，六府三事允治，万世永赖，时乃功。」
帝舜说：“是啊！大地平定，上天成全，六府三事确实治理好了，万世永远依赖它，这都是你的功劳。”
帝曰：「格，汝禹！朕宅帝位三十有三载，耄期倦于勤。汝惟不怠，总朕师。」
帝舜说：“来吧，禹！我居帝位已经三十三年了，年事已高，对勤于政事感到疲倦。你从不懈怠，来统领我的众臣吧。”
禹曰：「朕德罔克，民不依。皋陶迈种德，德乃降，黎民怀之。帝念哉！念兹在兹，释兹在兹，名言兹在兹，允出兹在兹，惟帝念功。」
禹说：“我的德行不足以胜任，百姓不会依从。皋陶勤勉地施行德政，德政普及于下，百姓都怀念他。帝舜您要思考啊！思考这些事就要专注于这些事，放下这些事也要专注于这些事，口头称说这些事要专注于这些事，真心实意地实行这些事也要专注于这些事，希望帝舜您考虑他的功劳。”
帝曰：「皋陶，惟兹臣庶，罔或干予正。汝作士，明于五刑，以弼五教。期于予治，刑期于无刑，民协于中，时乃功，懋哉。」
帝舜说：“皋陶，这些臣民，没有人敢于冒犯我的政令。你担任士官，明晓五刑，用来辅助五教。期望我的治理达到刑罚的目的在于不用刑罚，百姓都能合于中正之道，这是你的功劳，要努力啊。”
皋陶曰：「帝德罔愆，临下以简，御众以宽；罚弗及嗣，赏延于世。宥过无大，刑故无小；罪疑惟轻，功疑惟重；与其杀不辜，宁失不经；好生之德，洽于民心，兹用不犯于有司。」
皋陶说：“帝舜的德行没有过失，对待臣下简约，治理民众宽厚；惩罚不株连子孙，赏赐却延及后代。宽恕过失无论多大，惩罚故意犯罪无论多小；罪行有疑问就从轻处罚，功劳有疑问就从重奖赏；与其杀害无辜的人，宁可放过不守常法的人；爱惜生灵的德行，深入民心，因此百姓不会触犯官吏。”
帝曰：「俾予从欲以治，四方风动，惟乃之休。」
帝舜说：“使我能够随心所欲地治理天下，四方百姓像风一样响应，这都是你的美政所致。”
帝曰：「来，禹！降水儆予，成允成功，惟汝贤。克勤于邦，克俭于家，不自满假，惟汝贤。汝惟不矜，天下莫与汝争能。汝惟不伐，天下莫与汝争功。予懋乃德，嘉乃丕绩，天之历数在汝躬，汝终陟元后。人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。可爱非君？可畏非民？众非元后，何戴？后非众，罔与守邦？钦哉！慎乃有位，敬修其可愿，四海困穷，天禄永终。惟口出好兴戎，朕言不再。」
帝舜说：“来吧，禹！洪水警戒了我，你成就了诚信和功业，这是你的贤能。能为国家勤劳，能为家庭节俭，不自满不虚假，这是你的贤能。你不自夸，天下没有人能与你争能。你不自伐，天下没有人能与你争功。我赞美你的德行，嘉许你的大功，上天的运数在你身上，你终究要登上大位。人心是危险的，道心是微妙的，要精诚专一，真诚地把握中正之道。没有根据的话不要听，没有征询过的计谋不要用。百姓爱戴的不是君主吗？君主敬畏的不是百姓吗？民众没有君主，拥戴谁呢？君主没有民众，谁来守卫国家呢？要恭敬啊！谨慎地对待你的职位，敬修你所期望的，如果四海百姓困苦贫穷，上天赐予的禄位就会永远终结。口能说出好话也能引起战争，我的话不再重复了。”
禹曰：「枚卜功臣，惟吉之从。」
禹说：“请逐个占卜有功之臣，选择吉兆的人来继承。”
帝曰：「禹！官占惟先蔽志，昆命于元龟。朕志先定，询谋佥同，鬼神其依，龟筮协从，卜不习吉。」
帝舜说：“禹！官占的方法是先决断意向，然后再命令大龟占卜。我的意向已经先定了，征询众人的意见也都相同，鬼神会依从，龟甲和蓍草也会协从，占卜不必重复吉兆。”
禹拜稽首，固辞。
禹跪拜叩头，坚决推辞。
帝曰：「毋！惟汝谐。」
帝舜说：“不要推辞！只有你合适。”
正月朔旦，受命于神宗，率百官若帝之初。
正月初一早晨，禹在尧帝的宗庙接受任命，率领百官，就像帝舜当初即位时一样。
帝曰：「咨，禹！惟时有苗弗率，汝徂征。」
帝舜说：“唉，禹！现在有苗氏不遵从教令，你去征讨他们。”
禹乃会群后，誓于师曰：「济济有众，咸听朕命。蠢兹有苗，昏迷不恭，侮慢自贤，反道败德，君子在野，小人在位，民弃不保，天降之咎，肆予以尔众士，奉辞伐罪。尔尚一乃心力，其克有勋。」
禹于是会合众诸侯，在军队前誓师说：“众多将士们，都听我的命令。这个愚蠢的有苗氏，昏聩迷乱不恭敬，傲慢自大自以为贤能，违背正道败坏德行，君子被弃置在野，小人占据官位，百姓抛弃他们不予保护，上天降下灾祸，所以我率领你们众士，奉行天命讨伐有罪之人。你们要同心协力，就能建立功勋。”
三旬，苗民逆命。益赞于禹曰：「惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。帝初于历山，往于田，日号泣于旻天，于父母，负罪引慝。祗载见瞽瞍，夔夔斋栗，瞽亦允若。至𫍯感神，矧兹有苗。」
三十天后，苗民仍然违抗命令。益辅助禹说：“只有德行能感动上天，没有远方不能到达的。自满招来损害，谦虚得到益处，这是天道。帝舜当初在历山，到田间耕作，每天对着上天号哭哭泣，对于父母，背负罪过引咎自责。恭敬地侍奉父亲瞽瞍，战战兢兢庄敬戒惧，瞽瞍也终于和顺了。至诚能感动神灵，何况这些有苗氏呢？”
禹拜昌言曰：「俞！」班师振旅。帝乃诞敷文德，舞干羽于两阶，七旬有苗格。
禹拜谢这番美言说：“是啊！”于是撤回军队，整顿部队。帝舜于是广布文德教化，在朝堂两阶之间舞动干戈和羽扇，七十天后，有苗氏前来归顺。