卷四十八 ◄
新五代史卷四十九
杂传第三十七
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杂传第三十七
翟光邺
翟光邺字化基，濮州鄄城人也。其父景珂，倜傥有胆气。梁、晋相距于河上，景珂率聚邑人守永定驿，晋人攻之，逾年不能下，景珂卒战死。光邺时年十岁，为晋兵所掠，明宗爱其颖悟，常以自随。
翟光邺
翟光邺，字化基，濮州鄄城人。他的父亲翟景珂，风流倜傥且有胆量气魄。梁、晋两军在黄河边对峙时，翟景珂率领同乡人守卫永定驿，晋军攻打了一年多都没能攻下，翟景珂最终战死。当时翟光邺才十岁，被晋军掳走，明宗喜爱他聪明伶俐，常常把他带在身边。
光邺事唐，官至耀州团练使。晋高祖时，历棣沂二州刺史、西京副留守。出帝已破杨光远，以光邺为青州防御使。光邺招辑兵民，甚有恩意。契丹灭晋，遣光邺知曹州。许王从益入汴，以为枢密使。汉高祖入京师，改右领军衞大将军、左金吾大将军，充街使。周太祖入立，拜宣徽使、枢密副使，出知永兴军，卒于官。
翟光邺在后唐任职，官至耀州团练使。后晋高祖时，历任棣州、沂州二州刺史、西京副留守。出帝打败杨光远后，任命翟光邺为青州防御使。翟光邺招揽安抚军民，很有恩德情义。契丹灭掉后晋，派翟光邺管理曹州。许王李从益进入汴京，任命他为枢密使。后汉高祖进入京师，改任他为右领军卫大将军、左金吾大将军，充任街使。后周太祖即位，拜他为宣徽使、枢密副使，出任永兴军节度使，在任上去世。
光邺为人沉默多谋，事继母以孝闻。虽贵，不营财产，常假官舍以居，萧然仅蔽风雨。雍睦亲族，粗衣粝食，与均有无，光邺处之晏然，日与宾客饮酒聚书为乐。其所临政，务以宽静休息为意。病亟，戒其左右，气绝以尸归洛，无久留以烦军府。既卒，州人上书乞留葬立祠，不许。
翟光邺为人沉默寡言而富有谋略，侍奉继母以孝顺闻名。虽然地位显贵，却不经营家产，常常借官舍居住，居所简陋仅能遮蔽风雨。他和睦亲族，穿粗布衣吃粗粮，与族人共享有无，翟光邺对此安然处之，每天与宾客饮酒、收集书籍为乐。他处理政事，务求宽厚清静、让百姓休养生息。病重时，他告诫身边人，自己断气后就把尸体运回洛阳，不要久留而烦扰军府。去世后，州中百姓上书请求将他留葬当地并立祠祭祀，朝廷没有准许。
冯晖
冯晖，魏州人也。为効节军卒，以功迁队长。唐庄宗入魏，与梁相距于河上，晖以队长亡入梁军，王彦章以晖骁勇，隶之麾下。梁亡，庄宗赦晖不问，从明宗讨杨立。魏王继岌平蜀，累迁夔、兴二州刺史。董璋反东川，晖从晋高祖讨璋，军至剑门，剑门兵守，不得入，晖从佗道出其左，击蜀守兵殆尽。会晋高祖班师，拜晖澶州刺史。
冯晖
冯晖，魏州人。他本是效节军的士兵，因军功升任队长。唐庄宗进入魏州，与梁军在黄河边对峙，冯晖以队长身份逃入梁军，王彦章因冯晖骁勇，将他收在麾下。梁朝灭亡后，庄宗赦免冯晖不加追究，他跟随明宗讨伐杨立。魏王李继岌平定前蜀后，冯晖多次升迁任夔州、兴州刺史。董璋在东川反叛，冯晖跟随晋高祖讨伐董璋，军队到达剑门，剑门有守军，无法进入，冯晖从其他道路绕到剑门左侧，几乎将蜀地守军全部消灭。恰逢晋高祖班师回朝，拜冯晖为澶州刺史。
天福中，范延光反魏州，遣晖袭滑州，不克，遂入于魏，为延光守。已而出降，拜义成军节度使，徙镇灵武。灵武自唐明宗已后，市马籴粟，招来部族，给赐军士，岁用度支钱六千万，自关以西，转输供给，民不堪役，而流亡甚众。青冈、土桥之间，氐、羌剽掠道路，商旅行必以兵。晖始至，则推以恩信，部族怀惠，止息侵夺，然后广屯田以省转饷，治仓库、亭馆千余区，多出俸钱，民不加赋，管内大治，晋高祖下诏书褒美。
天福年间，范延光在魏州反叛，派冯晖袭击滑州，没有攻克，冯晖于是进入魏州，为范延光守城。不久出城投降，被拜为义成军节度使，后调任镇守灵武。灵武自从唐明宗以后，买马购粮，招抚各部族，赏赐军士，每年耗费度支钱六千万，从函谷关以西，转运供给，百姓不堪徭役，流亡的人很多。青冈、土桥之间，氐、羌人在路上抢劫，商人旅客出行必须带兵护卫。冯晖刚到，就推行恩德信义，部族感念他的恩惠，停止了侵夺，然后他大力推行屯田以节省转运粮饷，修建仓库、亭馆一千多处，多用自己的俸禄，不增加百姓赋税，辖境内治理得很好，晋高祖下诏书褒扬赞美他。
党项拓拔彦超最为大族，诸族向背常以彦超为去就。晖之至也，彦超来谒，遂留之，为起第于城中，赐予丰厚，务足其意。彦超既留，而诸部族争以羊马为市易，期年有马五千匹。晋见晖马多而得夷心，反以为患，徙镇静难，又徙保义。岁中，召为侍衞步军都指挥使，领河阳节度使，晖于是始觉晋有患己意。
党项族拓拔彦超是最大的部族，其他部族的归附或背离常常以拓拔彦超的态度为转移。冯晖到任后，拓拔彦超前来拜见，冯晖就把他留下，在城中为他修建府第，赏赐丰厚，务必让他满意。拓拔彦超被留下后，各部族争相用羊马进行交易，一年后冯晖有马五千匹。后晋看到冯晖马多且深得夷人之心，反而以此为患，将他调任镇守静难，又调任保义。一年之内，又召他回朝任侍卫步军都指挥使，兼任河阳节度使，冯晖这时才察觉后晋有猜忌自己的意思。
是时，出帝昏乱，冯玉、李彦韬等用事，晖曲意事之，因得复镇灵武。时王令温镇灵武，失夷落心，大为边患。晖即请曰：「今朝廷多事，必不能以兵援臣，愿得自募兵以为衞。」乃募得兵千余人，行至梅戍，蕃夷稍稍来谒，晖顾首领一人，指其佩剑曰：「此板桥王氏剑邪？吾闻王氏剑天下利器也。」俯而取诸腰间，若将玩之，因击杀首领者，其从骑十余人皆杀之。裨将药元福曰：「今去灵武尚五六百里，奈何？」晖笑曰：「此夷落之豪，部族之所恃也，吾能杀之，其余岂敢动哉！」已而诸族皆以兵扼道路，晖以言譬谕之，独所杀首领一族求战，即与之战而败走，诸族遂不敢动。晖至灵武，抚绥边部，凡十余年，恩信大著。官至中书令，封陈留王。广顺三年卒，追封衞王。子继业。
这时，出帝昏庸混乱，冯玉、李彦韬等人当权，冯晖曲意逢迎他们，因而得以再次镇守灵武。当时王令温镇守灵武，失去了夷人的拥护，造成了很大的边患。冯晖于是请求说：「如今朝廷多事，一定不能派兵援助我，希望允许我自己招募士兵作为护卫。」于是招募了一千多人，行军到梅戍，蕃夷渐渐前来拜见，冯晖看着其中一个首领，指着他的佩剑说：「这是板桥王氏的剑吗？我听说王氏剑是天下的利器。」俯身从那人腰间取下剑，好像要赏玩的样子，趁机击杀了那个首领，他的随从骑兵十多人也都被杀死。副将药元福说：「现在离灵武还有五六百里，怎么办？」冯晖笑着说：「这是夷人中的豪杰，部族所倚仗的人，我能杀掉他，其余的人怎么敢轻举妄动！」不久各部族都派兵扼守道路，冯晖用言语开导他们，只有被杀死首领的那个部族要求交战，冯晖就与他们交战并把他们打败逃走，各部族于是不敢行动。冯晖到达灵武，安抚边境部族，共十多年，恩德信义非常显著。官至中书令，封陈留王。广顺三年去世，追封卫王。儿子冯继业。
皇甫晖，魏州人也。为魏军卒，戍瓦桥关，岁满当代归，而留屯贝州。是时，唐庄宗已失政，天下离心。晖为人骁勇无赖，夜博军中，不胜，乃与其徒谋为乱，劫其都将杨仁晟曰：「唐能破梁而得天下者，以先得魏而尽有河北兵也。魏军甲不去体、马不解鞍者十余年，今天下已定，而天子不念魏军久戍之劳，去家咫尺，不得相见。今将士思归不可遏，公当与我俱行。不幸天子怒吾军，则坐据一州，足以起事。」仁晟曰：「公等何计之过也！今英主在上，天下一家，精甲锐兵，不下数十万，公等各有家属，何故出此不祥之言？」军士知不可彊，遂斩之，推一小校为主，不从，又斩之，乃携二首以诣裨将赵在礼，在礼从之，乃夜焚贝州以入于魏，在礼以晖为马步军都指挥使。晖拥甲士数百骑，大掠城中，至一民家，问其姓，曰：「姓国。」晖曰：「吾当破国！」遂尽杀之。又至一家，问其姓，曰：「姓万。」晖曰：「吾杀万家足矣。」又尽杀之。及明宗入魏，遂与在礼合谋，庄宗之祸自晖始。明宗即位，晖自军卒擢拜陈州刺史，终唐世常为刺史。
皇甫晖
皇甫晖，魏州人。他是魏军的士兵，戍守瓦桥关，期满应当轮换回家，却被留下驻扎在贝州。这时，唐庄宗已经失去政德，天下人心离散。皇甫晖为人骁勇而无赖，夜里在军中赌博，输了钱，就与同伙谋划作乱，劫持了都将杨仁晟说：「唐能打败梁而得到天下，是因为先得到魏州而拥有了全部河北的军队。魏军铠甲不离身、马不卸鞍已有十多年，如今天下已经平定，而天子不念及魏军长期戍守的劳苦，离家很近，却不能相见。如今将士们思归的心情不可阻挡，您应当和我们一起行动。如果不幸天子对我军发怒，我们就坐守一州，足以起事。」杨仁晟说：「你们的主意多么错误啊！如今英明的君主在上，天下一家，精兵锐卒，不下数十万，你们各有家属，为什么要说出这种不吉利的话？」军士们知道无法强迫他，就杀了他，又推举一个小校为首领，小校不服从，也杀了他，于是带着两个人的首级去见副将赵在礼，赵在礼听从了他们，就在夜里焚烧贝州进入魏州，赵在礼任命皇甫晖为马步军都指挥使。皇甫晖率领数百名披甲骑兵，在城中大肆抢掠，到了一户百姓家，问他的姓氏，回答说：「姓国。」皇甫晖说：「我应当破国！」于是把全家都杀了。又到了一家，问他的姓氏，回答说：「姓万。」皇甫晖说：「我杀一万家就够了。」又把全家都杀了。等到明宗进入魏州，皇甫晖就与赵在礼合谋，庄宗的祸难是从皇甫晖开始的。明宗即位后，皇甫晖从士兵被提拔为陈州刺史，在后唐一代一直担任刺史。
晋天福中，以衞将军居京师。在礼已秉旄节，罢镇来朝，晖往候之曰：「与公俱起甘陵，卒成大事，然由我发也，公今富贵，能恤我乎？不然，祸起坐中！」在礼惧，遽出器币数千与之，而饮以酒，晖饮自若，不谢而去。久之，为密州刺史。
后晋天福年间，皇甫晖以卫将军身份住在京师。赵在礼已经执掌节钺，卸任藩镇来朝见，皇甫晖去拜访他说：「我和您一起在甘陵起事，最终成就大事，然而是由我发起的，您如今富贵了，能周济我吗？不然的话，祸患就会在座中发生！」赵在礼害怕了，急忙拿出数千件器物钱币给他，并请他喝酒，皇甫晖饮酒自如，不道谢就离开了。过了很久，皇甫晖任密州刺史。
契丹犯阙，晖率其州人奔于江南，李景以为歙州刺史、奉化军节度使，镇江州。周师征淮，景以晖为北面行营应援使，屯清流关，为周师所败，并其都监姚凤皆被擒。世宗召见，晖金疮被体，哀之，赐以金带、鞍马，后数日卒。拜凤左屯衞上将军。
契丹侵犯京师，皇甫晖率领州中百姓逃往江南，李景任命他为歙州刺史、奉化军节度使，镇守江州。周军征讨淮南，李景任命皇甫晖为北面行营应援使，驻扎在清流关，被周军打败，他和都监姚凤都被俘虏。周世宗召见他，皇甫晖全身是金疮，世宗怜悯他，赐给他金带、鞍马，几天后去世。世宗任命姚凤为左屯卫上将军。
唐景思
唐景思，秦州人也。幼善角觝，以屠狗为生。后去为军卒，累迁指挥使。唐魏王继岌伐蜀，景思为蜀守固镇。继岌兵至，景思以城降，拜兴州刺史。晋高祖时，为贝州行军司马。出帝时，契丹攻陷贝州，景思为赵延寿所得，以为壕砦使。契丹灭晋，拜景思亳州防御使。汉高祖时，为邓州行军司马，后为沿淮巡检。
唐景思
唐景思，秦州人。幼年时擅长摔跤，以杀狗为生。后来离开去做军卒，多次升迁任指挥使。后唐魏王李继岌征伐前蜀，唐景思为前蜀守卫固镇。李继岌的军队到来，唐景思献城投降，被任命为兴州刺史。后晋高祖时，任贝州行军司马。出帝时，契丹攻陷贝州，唐景思被赵延寿俘获，被任命为壕砦使。契丹灭后晋后，任命唐景思为亳州防御使。后汉高祖时，任邓州行军司马，后来任沿淮巡检。
汉法酷，而史弘肇用事，喜以告讦杀人。景思有奴，尝有所求不如意，即驰见弘肇，言景思与李景交通，而私畜兵甲。弘肇遣吏将三十骑往收景思，奴谓吏曰：「景思勇者也，得则杀之，不然将失之也。」吏至，景思迎前，以两手抱吏呼冤，请诣狱自理。吏引奴与景思验，景思曰：「我家在此，请索之。有钱十千，为受外赂。有甲一属，为私畜兵。」吏索之，惟一衣笥，军籍、粮簿而已。吏闵而宽之，景思请械送京师以自明。景思有仆王知权在京师，闻景思被告，乃见弘肇，愿先下狱明景思不反，弘肇怜之，送知权狱中，日劳以酒食。景思既械就道，颍、亳之人随至京师共明之。弘肇乃鞫其奴，具伏，即奏斩奴而释景思。
后汉法律严酷，而史弘肇当权，喜欢用告发的手段杀人。唐景思有个奴仆，曾经有所要求未能如意，就骑马去见史弘肇，说唐景思与李景勾结，并私藏兵器铠甲。史弘肇派官吏带领三十名骑兵去逮捕唐景思，奴仆对官吏说：「唐景思是勇猛的人，抓到了就杀了他，不然就会让他跑掉。」官吏到达后，唐景思迎上前去，用两手抱住官吏大喊冤枉，请求到监狱自己申辩。官吏让奴仆与唐景思对质，唐景思说：「我家就在这里，请搜查。如果有十千钱，就算我接受外人的贿赂；有一副铠甲，就算我私藏兵器。」官吏搜查他家，只有一个衣箱，里面只有军籍册和粮簿而已。官吏怜悯他并想宽恕他，唐景思请求戴上刑具送到京师来证明自己清白。唐景思有个仆人叫王知权在京师，听说唐景思被告发，就去见史弘肇，愿意先入狱来证明唐景思没有谋反，史弘肇可怜他，把王知权送进监狱，每天用酒食慰劳他。唐景思被戴上刑具上路后，颍州、亳州的人跟随他到京师一起为他辩白。史弘肇于是审问那个奴仆，奴仆全部招供，史弘肇就上奏斩杀了奴仆而释放了唐景思。
后来唐景思跟随周世宗在高平作战，世宗将俘获的数千名后汉降兵编为效顺指挥，任命唐景思为指挥使，再次戍守淮河沿岸。周军征伐淮南，唐景思因功兼任饶州刺史，升任濠州刺史，在攻打濠州时，因作战受伤严重去世，追赠武清军节度使。
王进
王进，幽州良乡人也。为人勇悍，走及奔马。少聚徒为盗，乡里患之，符彦超遣人以赂招置麾下。彦超镇安远军，军中有变，遣进驰奏京师，明宗怪其来速，嘉其足力，以隶宁衞指挥。汉高祖为侍衞亲军指挥使，以进为军校。高祖镇河东，因以之从，每有急，遣进驰至京师，往返不过五六日，由是愈亲爱之，累迁奉国军都指挥使。从周太祖起魏，迁虎捷右厢都指挥使。历汝、郑二州防御使、彰德军节度使。显德元年秋，〈一本作初。〉以疾卒，赠太师。
王进
王进，幽州良乡人。为人勇猛强悍，跑起来能追上奔马。年轻时聚集同伙做强盗，乡里人以此为患，符彦超派人用财物招揽他，将他安置在部下。符彦超镇守安远军，军中发生变故，派王进骑马疾驰到京师奏报，明宗对他来得这么快感到奇怪，赞赏他的脚力，将他隶属宁卫指挥。后汉高祖任侍卫亲军指挥使时，任命王进为军校。高祖镇守河东时，王进跟随他，每当有紧急情况，就派王进骑马疾驰到京师，往返不过五六天，因此高祖更加亲近喜爱他，多次升迁任奉国军都指挥使。跟随周太祖在魏州起兵，升任虎捷右厢都指挥使。历任汝州、郑州二州防御使、彰德军节度使。显德元年秋天，（一本作初年。）因病去世，追赠太师。
呜呼！予述旧史，至于王进之事，未尝不废书而叹曰：甚哉，五代之君，皆武人崛起，其所与俱勇夫悍卒，各裂土地封侯王，何异豺狼之牧斯人也！虽其附托遭遇，出于一时之幸，然犹必皆横身阵敌，非有百夫之勇，则必一日之劳。至如进者，徒以疾足善走而秉旄节，何其甚欤！岂非名器之用，随世而轻重者欤？世治则君子居之而重，世乱则小人易得而轻欤？抑因缘侥幸，未始不有，而尤多于乱世，既其极也，遂至于是欤？岂其又有甚于是者欤？当此之时，为国长者不过十余年，短者三四年至一二年。天下之人，视其上易君代国，如更戍长无异，盖其轻如此，况其下者乎！如进等者，岂足道哉！易否泰消长，君子小人常相上下，视在上者如进等，则其在下者可知矣。予书进事，所以哀斯人之乱，而见当时贤人君子之在下者，可胜道哉！可胜道哉！
唉！我记述旧史，读到王进的事迹时，没有一次不放下书而感叹说：太过分了，五代的君主，都是武人崛起，与他们一起的勇夫悍卒，各自割据土地封侯称王，这与豺狼放牧这些人有什么不同！虽然他们的依附和际遇，出于一时的侥幸，然而也必定都是亲身冲锋陷阵，不是有超过百人的勇气，就是有一日的辛劳。至于像王进这样的人，仅仅因为跑得快善于行走就执掌节钺，多么过分啊！难道不是名位器用的价值，随着时代而变得轻重不同吗？世道太平则君子居其位而显得重要，世道混乱则小人容易得到而显得轻贱吗？还是说依靠机缘侥幸，从来就没有不存在的，而在乱世尤其多，到了极点，就发展到这种地步呢？难道还有比这更过分的吗？在这个时代，统治国家长的不过十多年，短的三四年甚至一两年。天下的人，看待他们的君主改朝换代，如同更换戍守的将领一样没有区别，大概君主的轻贱到了这种地步，何况下面的人呢！像王进这样的人，哪里值得称道呢！《易经》说否泰消长，君子和小人常常交替上下，看到在上位的人像王进这样，那么在下位的人就可想而知了。我记载王进的事迹，是用来哀叹这些人的作乱，并看到当时贤人君子处于下位的，哪里能说得尽啊！哪里能说得尽啊！
常思
常思字克恭，太原人也。初从唐庄宗为卒，后为长剑指挥使。历唐、晋为六军都虞候。汉高祖为河东节度使，以思为牢城指挥使。高祖入立，领武胜军节度使，徙镇昭义。思起军卒，未尝有战功，徒以幸会汉兴，遂秉旄节。在潞州五年，以聚敛为事，而性鄙俭。
常思
常思，字克恭，太原人。起初跟随唐庄宗当兵，后来任长剑指挥使。历经后唐、后晋任六军都虞候。后汉高祖任河东节度使时，任命常思为牢城指挥使。高祖入京即位后，常思兼任武胜军节度使，调任镇守昭义。常思出身军卒，不曾有战功，只是因侥幸遇到后汉兴起，就执掌了节钺。在潞州五年，以搜刮钱财为事，而本性鄙陋吝啬。
初，思微时，周太祖方少孤无依，食于思家，以思为叔，后思与周太祖俱遭汉以取富贵。周太祖已即位，每呼思为常叔，拜其妻，如家人礼。广顺三年，徙镇归德，居三年来朝，[1]又徙平卢，思因启曰：「臣居宋，宋民负臣丝息十万两，愿以券上进。」太祖颔之，即焚其券，诏宋州悉蠲除之。思居青州，逾年得疾，归于洛阳，卒，赠中书令。
当初，常思微贱时，周太祖正年少孤苦无依，在常思家吃饭，认常思为叔父，后来常思与周太祖都在后汉遭遇机遇而取得富贵。周太祖即位后，每次称呼常思为常叔，拜见他的妻子，行家人之礼。广顺三年，常思调任镇守归德，过了三年来朝见，又调任平卢，常思于是启奏说：「臣在宋州时，宋州百姓欠臣丝息十万两，希望把债券进献给陛下。」太祖点头同意，立即烧掉了债券，下诏宋州全部免除这些债务。常思居住在青州，过了一年得病，回到洛阳，去世，追赠中书令。
孙方谏
孙方谏，郑州清苑人也。初，定州西北有狼山堡，定人常保以避契丹，有尼深意居其中，以佛法诱民，民多归之。后尼死，堡人言其尸不朽，因奉而事之。尼姓孙氏，方谏自以为尼族人，即继行其法，堡人推以为主。
孙方谏
孙方谏，郑州清苑人。当初，定州西北有座狼山堡，定州人常常据守那里来躲避契丹，有个尼姑叫深意住在里面，用佛法引诱百姓，百姓大多归附她。后来尼姑死了，堡中的人说她的尸体不腐烂，于是供奉她并祭祀。尼姑姓孙，孙方谏自认为是尼姑的同族，就继续推行她的佛法，堡中的人推举他为首领。
晋出帝时，义武军节度使恶方谏聚徒山中，恐为边患，因表以为游奕使。方谏因有所求不得，乃北通契丹。契丹后灭晋，以方谏为义武军节度使。已而徙方谏于云中，方谏不受命，率其徒复入狼山。
后晋出帝时，义武军节度使厌恶孙方谏在山中聚集徒众，担心成为边患，于是上表任命他为游奕使。孙方谏因为有所请求未能得到满足，就向北勾结契丹。契丹后来灭掉后晋，任命孙方谏为义武军节度使。不久将孙方谏调任云中，孙方谏不接受命令，率领他的徒众再次进入狼山。
汉高祖起，契丹纵火烧定州，虏其人民北去。方谏闻之，自狼山入，据之以归汉，高祖嘉之，即拜方谏义武军节度使。
后汉高祖起兵时，契丹放火烧了定州，掳掠百姓向北而去。孙方谏听说后，从狼山进入，占据定州归附后汉，高祖嘉奖他，立即拜孙方谏为义武军节度使。
周太祖时，孙方谏调任镇守镇国，任命他的弟弟孙行友为定州留后。周世宗攻打太原，孙方谏到行宫朝见，跟随世宗返回京师，到洛阳时得病，调任镇守匡国，在洛阳去世，享年六十二岁，追赠太师。
卷四十八
卷五十
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