卷七十一 ◄
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新五代史卷七十二
新五代史卷七十二
四夷附录第一
四夷附录第一
呜呼，夷狄居处饮食，随水草寒暑徙迁，有君长部号而无世族、文字记别，至于弦弓毒矢，彊弱相并，国地大小，兴灭不常，是皆乌足以考述哉！惟其服叛去来，能为中国利害者，此不可以不知也。自古夷狄之于中国，有道未必服，无道未必不来，盖自因其衰盛。虽尝置之治外，而羁縻制驭恩威之际，不可失也。其得之未必为利，失之有足为患，可不慎哉！作四夷附录。
唉，夷狄的居住饮食，随着水草和寒暑迁徙，有首领和部落名号，但没有世族、文字记录，至于弓箭毒矢，强弱兼并，国家大小，兴衰无常，这些哪里值得考察记述呢！只是他们归顺反叛、来去往来，能对中国造成利害，这一点不可不知。自古以来，夷狄对于中国，中原有道时未必归顺，无道时未必不来，大概取决于自身的盛衰。虽然曾把他们置于治理之外，但笼络控制、恩威并施的时机，不可错失。得到他们未必有利，失去他们足以成为祸患，怎能不谨慎呢！作《四夷附录》。
夷狄，种号多矣。其大者，自以名通中国，其次小远者附见，又其次微不足录者，不可胜数。其地环列九州之外，而西北常彊，为中国患。三代猃狁，见于诗、书。秦、汉以来，匈奴著矣。隋、唐之间，突厥为大。其后有吐蕃、回鹘之彊。五代之际，以名见中国者十七八，而契丹最盛。
夷狄的种族名号很多。其中大的，自己以名号与中国交往；其次小的、远的，附带着出现；再其次微不足道不值得记录的，数不胜数。他们的地域环绕在九州之外，而西北方常常强盛，成为中国的祸患。三代时的猃狁，出现在《诗经》《尚书》中。秦汉以来，匈奴显著。隋唐之间，突厥强大。之后有吐蕃、回鹘的强盛。五代时期，以名号出现在中国的有十七八个，而契丹最兴盛。
契丹自后魏以来，名见中国。或曰与库莫奚同类而异种。其居曰枭罗个没里。没里者，河也。是谓黄水之南，黄龙之北，得鲜卑之故地，故又以为鲜卑之遗种。当唐之世，其地北接室韦，东隣高丽，西界奚国，而南至营州。其部族之大者曰大贺氏，后分为八部，其一曰伹皆利部，[1]二曰乙室活部，三曰实活部，四曰纳尾部，五曰频没部，六曰内会鸡部，七曰集解部，八曰奚嗢部。部之长号大人，而常推一大人建旗鼓以统八部。至其岁久，或其国有灾疾而畜牧衰，则八部聚议，以旗鼓立其次而代之。被代者以为约本如此，不敢争。某部大人遥辇次立，时刘仁恭据有幽州，数出兵摘星岭攻之，每岁秋霜落，则烧其野草，契丹马多饥死，即以良马赂仁恭求市牧地，请听盟约甚谨。八部之人以为遥辇不任事，选于其众，以阿保机代之。
契丹从后魏以来，名号出现在中国。有人说它与库莫奚同类但不同种。他们居住的地方叫枭罗个没里。“没里”就是河。这地方在黄水以南、黄龙以北，得到了鲜卑的故地，所以又认为是鲜卑的遗种。在唐朝时，其地北接室韦，东邻高丽，西界奚国，南到营州。其部族中大的叫大贺氏，后来分为八部：一是伹皆利部，二是乙室活部，三是实活部，四是纳尾部，五是频没部，六是内会鸡部，七是集解部，八是奚嗢部。每部的首领叫大人，常推举一位大人建旗鼓来统领八部。到时间久了，或者其国有灾祸疾病而畜牧衰败，八部就聚在一起商议，用旗鼓立其次者来取代他。被取代的人认为约定本来如此，不敢争辩。某部大人遥辇依次被立，当时刘仁恭占据幽州，多次出兵摘星岭攻打契丹，每年秋霜落下时，就烧掉野草，契丹的马大多饿死，于是用良马贿赂刘仁恭，请求购买牧地，并很谨慎地请求遵守盟约。八部的人认为遥辇不能胜任，在众人中挑选，以阿保机取代了他。
阿保机，亦不知其何部人也，为人多智勇而善骑射。是时，刘守光暴虐，幽、涿之人多亡入契丹。阿保机乘间入塞，攻陷城邑，俘其人民，依唐州县置城以居之。汉人教阿保机曰：「中国之王无代立者。」由是阿保机益以威制诸部而不肯代。其立九年，诸部以其久不代，共责诮之。阿保机不得已，传其旗鼓，而谓诸部曰：「吾立九年，所得汉人多矣，吾欲自为一部以治汉城，可乎？」诸部许之。汉城在炭山东南滦河上，有盐铁之利，乃后魏滑盐县也。其地可植五谷，阿保机率汉人耕种，为治城郭邑屋廛市如幽州制度，汉人安之，不复思归。阿保机知众可用，用其妻述律策，使人告诸部大人曰：「我有盐池，诸部所食。然诸部知食盐之利，而不知盐有主人，可乎？当来犒我。」诸部以为然，共以牛酒会盐池。阿保机伏兵其旁，酒酣伏发，尽杀诸部大人，遂立，不复代。
阿保机，也不知他是哪一部的人，为人多智勇且善于骑射。这时，刘守光暴虐，幽州、涿州的人大多逃亡进入契丹。阿保机乘机入塞，攻陷城邑，俘虏其人民，依照唐朝的州县设置城池来安置他们。汉人教阿保机说：“中国的王没有世袭替代的。”从此阿保机更加用威势控制各部而不肯被取代。他立了九年，各部因为他长久不取代，共同责备他。阿保机不得已，交出旗鼓，并对各部说：“我立了九年，得到的汉人很多了，我想自建一部来治理汉城，可以吗？”各部答应了。汉城在炭山东南的滦河上，有盐铁之利，是后魏的滑盐县。这地方可种植五谷，阿保机率领汉人耕种，为他们修建城郭、房屋、市场，如同幽州的制度，汉人安居，不再想回去。阿保机知道众人可用，采用其妻述律的计策，派人告诉各部大人说：“我有盐池，是各部所食用的。但各部知道食盐的好处，却不知盐有主人，可以吗？应当来犒劳我。”各部认为对，一起带着牛酒在盐池会合。阿保机在旁埋伏士兵，酒酣时伏兵发动，杀光了各部大人，于是自立，不再被取代。
梁将篡唐，晋王李克用使人聘于契丹，阿保机以兵三十万会克用于云州东城。置酒，酒酣，握手约为兄弟。克用赠以金帛甚厚，期共举兵击梁。阿保机遗晋马千匹。既归而背约，遣使者袍笏梅老聘梁。梁遣太府卿高顷、军将郎公远等报聘。逾年，顷还，阿保机遣使者解里随顷，以良马、貂裘、朝霞锦聘梁，奉表称臣，以求封册。梁复遣公远及司农卿浑特以诏书报劳，别以记事赐之，约共举兵灭晋，然后封册为甥舅之国，又使以子弟三百骑入衞京师。克用闻之，大恨。是岁克用病，临卒，以一箭属庄宗，期必灭契丹。浑特等至契丹，阿保机不能如约，梁亦未尝封册。而终梁之世，契丹使者四至。
梁将篡唐时，晋王李克用派人出使契丹，阿保机率兵三十万在云州东城与李克用会面。设酒宴，酒酣时，握手结为兄弟。李克用赠给他很多金帛，约定共同起兵攻梁。阿保机赠给晋王一千匹马。回去后却背弃盟约，派使者袍笏梅老出使梁。梁派太府卿高顷、军将郎公远等回访。过了一年，高顷返回，阿保机派使者解里随高顷，用良马、貂裘、朝霞锦出使梁，上表称臣，以求封册。梁又派郎公远和司农卿浑特带着诏书回报慰劳，另以记事赐给他，约定共同起兵灭晋，然后封册为甥舅之国，又让他派子弟三百骑入卫京师。李克用听说后，非常怨恨。这年李克用生病，临死时，把一支箭交给庄宗，期望一定要灭掉契丹。浑特等人到契丹，阿保机不能如约，梁也未曾封册。而整个梁朝期间，契丹使者来了四次。
庄宗天祐十三年，阿保机攻晋蔚州，执其振武节度使李嗣本。是时，庄宗已得魏博，方南向与梁争天下，遣李存矩发山北兵。存矩至祁沟关，兵叛，拥偏将卢文进击杀存矩，亡入契丹。契丹攻破新州，以文进部将刘殷守之。庄宗遣周德威击殷，而文进引契丹数十万大至，德威惧，引军去，为契丹追及，大败之。德威走幽州，契丹围之。幽、蓟之间，虏骑遍满山谷，所得汉人，以长绳连头系之于木，汉人夜多自解逃去。文进又教契丹为火车、地道、起土山以攻城。城中镕铜铁汁挥之，中者辄烂堕。德威拒守百余日，庄宗遣李嗣源、阎宝、李存审等救之。契丹数为嗣源等所败，乃解去。
庄宗天祐十三年，阿保机攻打晋的蔚州，俘虏了振武节度使李嗣本。这时，庄宗已得到魏博，正南向与梁争夺天下，派李存矩征发山北的军队。李存矩到祁沟关时，士兵叛乱，拥立偏将卢文进，击杀李存矩，逃入契丹。契丹攻破新州，让卢文进的部将刘殷守城。庄宗派周德威攻打刘殷，而卢文进引契丹数十万大军到来，周德威害怕，率军撤退，被契丹追上，大败。周德威逃往幽州，契丹包围了幽州。幽州、蓟州之间，敌骑布满山谷，俘虏的汉人，用长绳连头绑在木头上，汉人夜里大多自己解开逃走。卢文进又教契丹制造火车、挖地道、堆土山来攻城。城中熔化铜铁汁泼洒，被击中的人就腐烂坠落。周德威拒守一百多天，庄宗派李嗣源、阎宝、李存审等救援。契丹多次被李嗣源等击败，于是解围离去。
契丹比佗夷狄尤顽傲，父母死，以不哭为勇，载其尸深山，置大木上，后三岁往取其骨焚之，酹而呪曰：「夏时向阳食，冬时向阴食，使我射猎，猪鹿多得。」其风俗与奚、靺鞨颇同。至阿保机，稍并服旁诸小国，而多用汉人，汉人教之以隶书之半增损之，作文字数千，以代刻木之约。又制婚嫁，置官号。乃僭称皇帝，自号天皇王。以其所居横帐地名为姓，曰世里。世里，译者谓之耶律。名年曰天赞。以其所居为上京，起楼其间，号西楼，又于其东千里起东楼，北三百里起北楼，南木叶山起南楼，往来射猎四楼之间。契丹好鬼而贵日，每月朔旦，东向而拜日，其大会聚、视国事，皆以东向为尊，四楼门屋皆东向。
契丹比其他夷狄更顽固傲慢，父母死时，以不哭为勇敢，把尸体载到深山中，放在大木上，三年后去取骨头焚烧，洒酒祝咒说：“夏天向阳吃，冬天向阴吃，让我射猎时，猪鹿多得。”他们的风俗与奚、靺鞨很相似。到阿保机时，逐渐兼并征服周边小国，并多用汉人，汉人教他用隶书的一半增减，创制了数千文字，以代替刻木记事。又制定婚嫁制度，设置官号。于是僭称皇帝，自号天皇王。用他所居的横帐地名为姓，叫世里。世里，翻译者称为耶律。年号叫天赞。以他所居之地为上京，在其中建楼，号西楼，又在东边千里处建东楼，北边三百里处建北楼，南边木叶山建南楼，往来在四楼之间射猎。契丹好鬼而尊贵太阳，每月初一早晨，向东拜日，他们大会聚、处理国事时，都以东向为尊，四楼的门屋都朝东。
庄宗讨张文礼，围镇州。定州王处直惧镇且亡，晋兵必并击己，遣其子郁说契丹，使入塞以牵晋兵，郁谓阿保机曰：「臣父处直使布愚款曰：故赵王王镕，王赵六世，镇州金城汤池，金帛山积，燕姬赵女，罗绮盈廷。张文礼得之而为晋所攻，惧死不暇，故皆留以待皇帝。」阿保机大喜。其妻述律不肯，曰：「我有羊马之富，西楼足以娱乐，今舍此而远赴人之急，我闻晋兵彊天下，且战有胜败，后悔何追？」阿保机跃然曰：「张文礼有金玉百万，留待皇后，可共取之。」于是空国入寇。郁之召契丹也，定人皆以为后患不可召，而处直不听。郁已去，处直为其子都所废，阿保机攻幽州不克，又攻涿州，陷之。闻处直废而都立，遂攻中山，渡沙河。都告急于庄宗。庄宗自将铁骑五千，遇契丹前锋于新城，晋兵自桑林驰出，人马精甲，光明烛日，虏骑愕然，稍却，晋军乘之，虏遂散走，而沙河冰薄，虏皆陷没。阿保机退保望都。会天大雪，契丹人马饥寒，多死，阿保机顾卢文进以手指天曰：「天未使我至此。」乃引兵去。庄宗蹑其后，见其宿处，环秸在地，方隅整然，虽去而不乱，叹曰：「虏法令严，盖如此也！」
庄宗讨伐张文礼，包围镇州。定州王处直害怕镇州将亡，晋兵必定会一并攻击自己，派其子王郁劝说契丹，让他们入塞以牵制晋兵。王郁对阿保机说：“我父亲王处直让我表达诚意说：已故赵王王镕，在赵地称王六世，镇州城防坚固，金帛堆积如山，燕姬赵女，罗绮满庭。张文礼得到这些却被晋攻击，怕死都来不及，所以都留着等待皇帝。”阿保机大喜。他的妻子述律不肯，说：“我有羊马之富，西楼足以娱乐，如今舍弃这些而远赴别人的急难，我听说晋兵天下强盛，况且战有胜败，后悔怎来得及？”阿保机跃然说：“张文礼有金玉百万，留着等待皇后，可一起夺取。”于是倾国入侵。王郁召契丹时，定州人都认为会招来后患不可召，但王处直不听。王郁走后，王处直被其子王都废黜，阿保机攻幽州不克，又攻涿州，攻陷了。听说王处直被废而王都立，于是攻打中山，渡过沙河。王都向庄宗告急。庄宗亲自率领五千铁骑，在新城遇到契丹前锋，晋兵从桑林驰出，人马精甲，光明照日，敌骑惊愕，稍退，晋军乘势追击，敌军于是散逃，而沙河冰薄，敌军都陷没。阿保机退保望都。恰逢天降大雪，契丹人马饥寒，多死，阿保机看着卢文进，用手指天说：“天不让我到这里。”于是率兵离去。庄宗跟踪其后，见其宿处，环绕的秸秆在地，方角整齐，虽离去而不乱，感叹说：“敌方法令严明，竟如此啊！”
契丹虽无所得而归，然自此颇有窥中国之志，患女真、渤海等在其后，欲击渤海，惧中国乘其虚，乃遣使聘唐以通好。同光之间，使者再至。庄宗崩，明宗遣供奉官姚坤告哀于契丹。坤至西楼而阿保机方东攻渤海，坤追至慎州见之。阿保机锦袍大带垂后，与其妻对坐穹庐中，延坤入谒。阿保机问曰：「闻尔河南、北有两天子，信乎？」坤曰：「天子以魏州军乱，命总管令公将兵讨之，而变起洛阳，凶问今至矣。总管返兵河北，赴难京师，为众所推，已副人望。」阿保机仰天大哭曰：「晋王与我约为兄弟，河南天子，即吾儿也。昨闻中国乱，欲以甲马五万往助我儿，而渤海未除，志愿不遂。」又曰：「我儿既没，理当取我商量，新天子安得自立？」坤曰：「新天子将兵二十年，位至大总管，所领精兵三十万，天时人事，其可得违？」其子突欲在侧曰：「使者无多言，蹊田夺牛，岂不为过！」坤曰：「应天顺人，岂比匹夫之事。至如天皇王得国而不代，岂彊取之邪？」阿保机即慰劳坤曰：「理正当如是尔！」又曰：「吾闻此儿有宫婢二千人，乐官千人，放鹰走狗，嗜酒好色，任用不肖，不惜人民，此其所以败也。我自闻其祸，即举家断酒，解放鹰犬，罢散乐官。我亦有诸部乐官千人，非公宴不用。我若所为类吾儿，则亦安能长久？」又谓坤曰：「吾能汉语，然绝口不道于部人，惧其効汉而怯弱也。」因戒坤曰：「尔当先归，吾以甲马三万会新天子幽、镇之间，共为盟约，与我幽州，则不复侵汝矣。」阿保机攻渤海，取其扶余一城，以为东丹国，以其长子人皇王突欲为东丹王。已而阿保机病死，述律护其丧归西楼，立其次子元帅太子耀屈之。坤从至西楼而还。
契丹虽无所得而归，但从此颇有窥伺中国的野心，又担心女真、渤海等在其后方，想攻打渤海，又怕中国乘其空虚，于是派使者出使唐朝以通好。同光年间，使者两次到来。庄宗驾崩，明宗派供奉官姚坤到契丹告哀。姚坤到西楼时，阿保机正东攻渤海，姚坤追到慎州见到他。阿保机穿着锦袍，大带垂后，与妻子对坐于穹庐中，请姚坤入见。阿保机问：“听说你们河南、河北有两个天子，真的吗？”姚坤说：“天子因魏州军乱，命总管令公率兵讨伐，而变故起于洛阳，凶讯如今到了。总管回兵河北，赴难京师，被众人推举，已符合人望。”阿保机仰天大哭说：“晋王与我结为兄弟，河南天子就是我的儿子。昨天听说中国乱，想率五万甲马去助我儿，但渤海未除，志愿未遂。”又说：“我儿已死，理当与我商量，新天子怎能自立？”姚坤说：“新天子统兵二十年，位至大总管，所领精兵三十万，天时人事，岂能违背？”其子突欲在旁说：“使者不要多言，踩了田夺了牛，难道不是过分！”姚坤说：“应天顺人，岂比匹夫之事。至于天皇王得国而不被取代，难道是强取的吗？”阿保机立即慰劳姚坤说：“道理正当如此！”又说：“我听说此儿有宫婢二千人，乐官千人，放鹰走狗，嗜酒好色，任用不肖，不爱惜人民，这是他失败的原因。我自从听说他的祸事，就全家断酒，放走鹰犬，解散乐官。我也有各部乐官千人，非公宴不用。我若所作所为像我儿，又怎能长久？”又对姚坤说：“我会说汉语，但绝口不对部人说，怕他们效仿汉人而怯弱。”于是告诫姚坤说：“你应先回去，我率三万甲马在新天子在幽州、镇州之间会面，共立盟约，给我幽州，就不再侵犯你了。”阿保机攻打渤海，夺取了扶余一城，设为东丹国，以其长子人皇王突欲为东丹王。不久阿保机病死，述律护送其灵柩回西楼，立其次子元帅太子耀屈之。姚坤跟随到西楼后返回。
当阿保机时，有韩延徽者，幽州人也，为刘守光参军，守光遣延徽聘于契丹。延徽见阿保机不拜，阿保机怒，留之不遣，使牧羊马。久之，知其材，召与语，奇之，遂用以为谋主。阿保机攻党项、室韦，服诸小国，皆延徽谋也。延徽后逃归，事庄宗，庄宗客将王缄谮之，延徽惧，求归幽州省其母。行过常山，匿王德明家。居数月，德明问其所向，延徽曰：「吾欲复走契丹。」德明以为不可，延徽曰：「阿保机失我，如丧两目而折手足，今复得我，必喜。」乃复走契丹。阿保机见之，果大喜，以谓自天而下。阿保机僭号，以延徽为相，号「政事令」，契丹谓之「崇文令公」，后卒于虏。
在阿保机时期，有个叫韩延徽的人，是幽州人，担任刘守光的参军，刘守光派韩延徽出使契丹。韩延徽见到阿保机不肯下拜，阿保机大怒，扣留他不放他回去，让他放羊牧马。过了很久，阿保机了解到他的才能，召见他谈话，认为他很奇特，于是任用他为主谋。阿保机攻打党项、室韦，降服各个小国，都是韩延徽的计谋。韩延徽后来逃回中原，侍奉唐庄宗，庄宗的客将王缄诬陷他，韩延徽害怕，请求回幽州探望母亲。路过常山时，藏在王德明家里。住了几个月，王德明问他要去哪里，韩延徽说：“我想再回契丹。”王德明认为不行，韩延徽说：“阿保机失去我，就像失去了双眼和折断了手脚，现在再得到我，一定高兴。”于是又跑回契丹。阿保机见到他，果然非常高兴，认为他是从天而降。阿保机僭越称帝后，任命韩延徽为宰相，号称“政事令”，契丹人称他为“崇文令公”，后来死在契丹。
耀屈之后更名德光。葬阿保机木叶山，谥曰大圣皇帝，后更其名曰亿。德光立三年，改元曰天显，遣使者以名马聘唐，并求碑石为阿保机刻铭。明宗厚礼之，遣飞胜指挥使安念德报聘。定州王都反，唐遣王晏球讨之。都以蜡丸书走契丹求援，德光遣秃馁、荝剌等以骑五千救都，都及秃馁击晏球于曲阳，为晏球所败。德光又遣惕隐赫邈益秃馁以骑七千，晏球又败之于唐河。赫邈与数骑返走，至幽州，为赵德钧所执，而晏球攻破定州，擒秃馁、荝剌，皆送京师。明宗斩秃馁等六百余人，而赦赫邈，选其壮健者五十余人为「契丹直」。
耀屈之后改名为德光。将阿保机安葬在木叶山，谥号为大圣皇帝，后来改其名为亿。德光即位三年后，改年号为天显，派使者带着名马访问后唐，并请求石碑为阿保机刻写铭文。后唐明宗厚礼相待，派飞胜指挥使安念德回访。定州王都反叛，后唐派王晏球讨伐他。王都用蜡丸密信逃往契丹求援，德光派秃馁、荝剌等人率五千骑兵救援王都，王都和秃馁在曲阳攻击王晏球，被王晏球打败。德光又派惕隐赫邈增援秃馁，率七千骑兵，王晏球又在唐河打败了他们。赫邈与几名骑兵逃回，到幽州时，被赵德钧抓获，而王晏球攻破定州，擒获秃馁、荝剌，都送到京城。后唐明宗斩杀了秃馁等六百多人，但赦免了赫邈，挑选其中强壮健硕的五十多人编为“契丹直”。
初，阿保机死，长子东丹王突欲当立，其母述律遣其幼子安端少君之扶余代之，将立以为嗣。然述律尤爱德光。德光有智勇，素已服其诸部，安端已去，而诸部希述律意，共立德光。突欲不得立，长兴元年，自扶余泛海奔于唐。明宗因赐其姓为东丹，而更其名曰慕华。以其来自辽东，乃以瑞州为怀化军，拜慕华怀化军节度、瑞慎等州观察处置等使。其部曲五人皆赐姓名，罕只曰罕友通，穆葛曰穆顺义，撒罗曰罗宾德，易密曰易师仁，盖礼曰盖来宾，以为归化、归德将军郎将。又赐前所获赫邈姓名曰狄怀惠，抯列曰列知恩，[2]荝剌曰原知感，福郎曰服怀造，竭失记曰乙怀宥。[3]其余为「契丹直」者，皆赐姓名。二年，更赐突欲姓李，更其名曰赞华。三年，以赞华为义成军节度使。
当初，阿保机去世，长子东丹王突欲应当继位，他的母亲述律派他的幼子安端少君前往扶余代替他，打算立他为继承人。但述律特别喜爱德光。德光有智谋和勇力，早已使各部服从，安端离开后，各部迎合述律的心意，共同拥立德光。突欲未能继位，在长兴元年，从扶余渡海逃往后唐。后唐明宗于是赐他姓东丹，改其名为慕华。因为他来自辽东，便将瑞州改为怀化军，任命慕华为怀化军节度使、瑞慎等州观察处置等使。他的部属五人都被赐予姓名：罕只叫罕友通，穆葛叫穆顺义，撒罗叫罗宾德，易密叫易师仁，盖礼叫盖来宾，任命为归化、归德将军郎将。又赐之前抓获的赫邈姓名为狄怀惠，抯列叫列知恩，荝剌叫原知感，福郎叫服怀造，竭失记叫乙怀宥。其余编为“契丹直”的人，都赐予姓名。长兴二年，又赐突欲姓李，改其名为赞华。长兴三年，任命赞华为义成军节度使。
契丹自阿保机时侵灭诸国，称雄北方。及救王都，为王晏球所败，丧其万骑，又失赫邈等，皆名将，而述律尤思念突欲，由是卑辞厚币数遣使聘中国，因求归赫邈、荝剌等，唐辄斩其使而不报。当此之时，中国之威几振。
契丹从阿保机时期开始侵吞各国，称雄北方。等到救援王都时，被王晏球打败，损失上万骑兵，又失去赫邈等人，都是名将，而述律尤其思念突欲，因此用谦卑的言辞和丰厚的礼物多次派使者访问中原，并请求归还赫邈、荝剌等人，后唐总是斩杀他们的使者而不予答复。在这个时候，中原的威势几乎振兴。
距幽州北七百里有榆关，东临海，北有兔耳、覆舟山。山皆斗绝，并海东北，仅通车，其旁地可耕植。唐时置东西狭石、渌畴、米砖、长扬、[4]黄花、紫蒙、白狼等戍，以扼契丹于此。戍兵常自耕食，惟衣絮岁给幽州，久之皆有田宅，养子孙，以坚守为己利。自唐末幽、蓟割据，戍兵废散，契丹因得出陷平、营，而幽、蓟之人岁苦寇钞。自涿州至幽州百里，人迹断绝，转饷常以兵护送，契丹多伏兵盐沟以击夺之。庄宗之末，赵德钧镇幽州，于盐沟置良乡县，又于幽州东五十里筑城，皆戍以兵。及破赫邈等，又于其东置三河县。由是幽、蓟之人，始得耕牧，而输饷可通。德光乃西徙横帐居揆剌泊，[5]出寇云、朔之间。明宗患之，以石敬瑭镇河东，总大同、彰国、振武、威塞等军御之。应顺、清泰之间，调发馈饷，远近劳敝。
距离幽州北面七百里有榆关，东边临海，北边有兔耳山、覆舟山。山势都非常陡峭，沿着海向东北方向，仅能通车，旁边的土地可以耕种。唐朝时设置了东西狭石、渌畴、米砖、长扬、黄花、紫蒙、白狼等戍所，在这里扼守契丹。戍守的士兵常常自己耕种为食，只有衣服和棉絮每年由幽州供给，时间久了都有田地和住宅，养育子孙，把坚守这里作为自己的利益。自从唐末幽州、蓟州割据，戍兵逃散，契丹因此得以出兵攻陷平州、营州，而幽州、蓟州的人每年苦于被劫掠。从涿州到幽州一百里，人迹断绝，运送粮饷常常要派兵护送，契丹多在盐沟设伏袭击抢夺。唐庄宗末年，赵德钧镇守幽州，在盐沟设置良乡县，又在幽州东面五十里筑城，都派兵戍守。等到打败赫邈等人，又在东面设置三河县。从此幽州、蓟州的人，才开始能够耕种放牧，而运输粮饷可以通行。德光于是向西迁移横帐，驻扎在揆剌泊，出兵侵扰云州、朔州之间。后唐明宗对此忧虑，任命石敬瑭镇守河东，统领大同、彰国、振武、威塞等军抵御他。应顺、清泰年间，调发粮饷，远近都疲惫不堪。
德光事其母甚谨，常侍立其侧，国事必告而后行。石敬瑭反，唐遣张敬达等讨之。敬瑭遣使求救于德光。德光白其母曰：「吾尝梦石郎召我，而使者果至，岂非天邪！」母召胡巫问吉凶，巫言吉，乃许。是岁九月，契丹出鴈门，车骑连亘数十里，将至太原，遣人谓敬瑭曰：「吾为尔今日破敌可乎？」敬瑭报曰：「皇帝赴难，要在成功，不在速，大兵远来，而唐军甚盛，愿少待之。」使者未至，而兵已交。敬达大败。敬瑭夜出北门见德光，约为父子，问曰：「大兵远来，战速而胜者，何也？」德光曰：「吾谓唐兵能守鴈门而扼诸险要，则事未可知。今兵长驱深入而无阻，吾知大事必济。且吾兵多难久，宜以神速破之。此其所以胜也。」敬达败，退保晋安寨，德光围之。唐遣赵德钧、延寿救敬达，而德钧父子按兵团柏谷不救。德光谓敬瑭曰：「吾三千里赴义，义当彻头。」乃筑坛晋城南，立敬瑭为皇帝，自解衣冠被之，册曰：「咨尔子晋王，予视尔犹子，尔视予犹父。」已而，杨光远杀张敬达降晋。晋高祖自太原入洛阳，德光送至潞州，赵德钧、延寿出降。德光谓晋高祖曰：「大事已成。吾命大相温从尔渡河，吾亦留此，俟尔入洛而后北。」临诀，执手嘘嚱，脱白貂裘以衣高祖，遣以良马二十匹，战马千二百匹，戒曰：「子子孙孙无相忘！」时天显九年也。
德光侍奉母亲非常谨慎，常常侍立在她身边，国家大事一定先禀告然后才施行。石敬瑭反叛，后唐派张敬达等人讨伐他。石敬瑭派使者向德光求救。德光禀告母亲说：“我曾梦见石郎召唤我，而使者果然来了，这难道不是天意吗！”母亲召来胡巫询问吉凶，巫师说吉利，于是答应。这年九月，契丹出兵雁门，车马相连绵延数十里，快到太原时，派人告诉石敬瑭说：“我为你今天打败敌人可以吗？”石敬瑭回答说：“皇帝前来赴难，关键在于成功，不在于快速，大军远道而来，而唐军很强大，希望稍等片刻。”使者还没到，双方已经交战。张敬达大败。石敬瑭夜里出北门见德光，约定结为父子，问道：“大军远道而来，交战迅速而获胜，是什么原因？”德光说：“我以为唐军能守住雁门并扼守各处险要，那么事情就不可预料。现在他们长驱直入而没有阻碍，我知道大事一定能成功。况且我的军队多，难以持久，应该用神速来击败他们。这就是获胜的原因。”张敬达战败，退守晋安寨，德光包围了他。后唐派赵德钧、赵延寿救援张敬达，但赵德钧父子按兵不动，驻扎在团柏谷不救援。德光对石敬瑭说：“我三千里前来赴义，义当有始有终。”于是在晋阳城南筑坛，立石敬瑭为皇帝，自己脱下衣冠给他穿上，册封说：“咨尔子晋王，我视你如同儿子，你视我如同父亲。”不久，杨光远杀死张敬达投降后晋。后晋高祖从太原进入洛阳，德光送到潞州，赵德钧、赵延寿出城投降。德光对后晋高祖说：“大事已经完成。我命大相温跟随你渡河，我也留在这里，等你进入洛阳后再北返。”临别时，握着手叹息，脱下白貂裘给高祖穿上，赠送良马二十匹，战马一千二百匹，告诫说：“子子孙孙不要相忘！”当时是天显九年。
高祖已入洛，德光乃北，执赵德钧、延寿以归。德钧，幽州人也，事刘守光、守文为军校，庄宗伐燕得之，赐姓名曰李绍斌。其子延寿，本姓刘氏，常山人也，其父邧为蓨县令，刘守文攻破蓨县，德钧得延寿并其母种氏而纳之，因以延寿为子。延寿为人，姿质妍柔，稍涉书史，明宗以女妻之，号兴平公主。庄、明之世，德钧镇幽州十余年，以延寿故尤见信任。延寿，明宗时为枢密使，罢。至废帝立，复以为枢密使。晋高祖起太原，废帝遣延寿将兵讨之。而德钧亦请以镇兵讨贼，废帝察其有异志，使自飞狐出击其后，而德钧南出吴儿，会延寿于西唐，延寿因以兵属之。废帝以德钧为诸道行营都统，延寿为太原南面招讨使。德钧为延寿求镇州节度使。废帝怒曰：「德钧父子握彊兵，求大镇，苟能败契丹而破太原，虽代予亦可。若玩寇要君，但恐犬兔俱毙。」因遣使者趣德钧等进军。德钧阴遣人聘德光，求立己为帝。德光指穹庐前巨石谓德钧使者曰：「吾已许石郎矣。石烂，可改也。」德光至潞州，锁德钧父子而去。德光母述律见之，问曰：「汝父子自求为天子何邪？」德钧惭不能对，悉以田宅之籍献之。述律问何在。曰：「幽州。」述律曰：「幽州属我矣，何献之为？」明年，德钧死，德光以延寿为幽州节度使，封燕王。
后晋高祖进入洛阳后，德光才北返，抓住赵德钧、赵延寿带回去。赵德钧是幽州人，在刘守光、刘守文手下担任军校，唐庄宗攻打燕国时俘获了他，赐姓名叫李绍斌。他的儿子赵延寿，本姓刘，是常山人，他的父亲刘邧担任蓨县令，刘守文攻破蓨县，赵德钧得到赵延寿和他的母亲种氏并收纳了他们，于是把赵延寿当作儿子。赵延寿为人，姿容美丽柔和，稍微涉猎书史，后唐明宗把女儿嫁给他，号称兴平公主。庄宗、明宗时期，赵德钧镇守幽州十多年，因为赵延寿的缘故尤其受到信任。赵延寿在明宗时任枢密使，后被罢免。到废帝即位，又任命他为枢密使。后晋高祖在太原起兵，废帝派赵延寿率兵讨伐他。而赵德钧也请求率镇兵讨伐叛贼，废帝察觉他有异心，让他从飞狐出击敌军后方，而赵德钧向南从吴儿出发，在西唐与赵延寿会合，赵延寿于是把军队交给他。废帝任命赵德钧为诸道行营都统，赵延寿为太原南面招讨使。赵德钧为赵延寿请求镇州节度使的职位。废帝愤怒地说：“赵德钧父子手握强兵，要求大镇，如果能打败契丹并攻破太原，即使取代我也行。如果玩忽敌寇要挟君主，只怕犬兔都会毙命。”于是派使者催促赵德钧等人进军。赵德钧暗中派人联络德光，请求立自己为皇帝。德光指着帐篷前的巨石对赵德钧的使者说：“我已经答应了石郎。石头烂了，才可以改变。”德光到潞州后，锁住赵德钧父子离开。德光的母亲述律见到他们，问道：“你们父子自己要求做天子是为什么？”赵德钧羞愧得不能回答，把全部田宅的簿籍献上。述律问在哪里。回答说：“在幽州。”述律说：“幽州已经属于我了，还献什么？”第二年，赵德钧去世，德光任命赵延寿为幽州节度使，封为燕王。
契丹当庄宗、明宗时攻陷营、平二州，及已立晋，又得鴈门以北幽州节度管内，合一十六州。乃以幽州为燕京，改天显十一年为会同元年，更其国号大辽，置百官，皆依中国，参用中国之人。晋高祖每遣使聘问，奉表称臣，岁输绢三十万匹，其余宝玉珍异，下至中国饮食诸物，使者相属于道，无虚日。德光约高祖不称臣，更表为书，称「儿皇帝」，如家人礼。德光遣中书令韩颎奉册高祖为英武明义皇帝。高祖复遣赵莹、冯道等以太常卤簿奉册德光及其母尊号。终其世，奉之甚谨。
契丹在庄宗、明宗时期攻陷了营州、平州，等到立了后晋，又得到了雁门以北幽州节度使管辖的地区，合计十六州。于是以幽州为燕京，改天显十一年为会同元年，更改国号为大辽，设置百官，都依照中原制度，参用中原人。后晋高祖每次派使者访问，上表称臣，每年输送绢三十万匹，其余宝玉珍异，下至中原的饮食等各种物品，使者络绎不绝于道路，没有空闲的日子。德光约定高祖不必称臣，改表为书，称“儿皇帝”，如同家人礼节。德光派中书令韩颎奉册封高祖为英武明义皇帝。高祖又派赵莹、冯道等人用太常卤簿奉册封德光及其母亲尊号。终其一生，侍奉得非常恭谨。
高祖崩，出帝即位，德光怒其不先以告，而又不奉表，不称臣而称孙，数遣使者责晋。晋大臣皆恐，而景延广对契丹使者语，独不逊。德光益怒。杨光远反青州，招之。开运元年春，德光倾国南寇，分其众为三：西出鴈门，攻并、代，刘知远击败之于秀容；东至于河，陷博州，以应光远；德光与延寿南，攻陷贝州。德光屯元城，兵及黎阳。晋出帝亲征，遣李守贞等东驰马家渡，击败契丹。而德光与晋相距于河，月余，闻马家渡兵败，乃引众击晋，战于戚城。德光临阵，望见晋军旗帜光明，而士马严整，有惧色，谓其左右曰：「杨光远言晋家兵马半已饿死，何其盛也！」兵既交，杀伤相半，阵间断箭遗镞，布厚寸余。日暮，德光引去，分其兵为二，一出沧州，一出深州以归。二年正月，德光复倾国入寇，围镇州，分兵攻下鼓城等九县。杜重威守镇州，闭壁不敢出。契丹南掠邢、洺、磁，至于安阳河，千里之内，焚剽殆尽。契丹见大桑木，骂曰：「吾知紫披袄出自汝身，吾岂容汝活邪！」束薪于木而焚之。是时，出帝病，不能出征，遣张从恩、安审琦、皇甫遇等御之。遇前渡漳水，遇契丹，战于榆林，几为所虏。审琦从后救之，契丹望见尘起，谓救兵至，引去。而从恩畏怯，不敢追，亦引兵南走黎阳。契丹已北，而出帝疾少间，乃下诏亲征，军于澶州，遣杜重威等北伐。契丹归至古北，闻晋军且至，即复引而南，及重威战于阳城、衞村。晋军饥渴，凿井辄坏，绞泥汁而饮。德光坐奚车中，呼其众曰：「晋军尽在此矣，可生擒之，然后平定天下。」会天大风，晋军奋死击之，契丹大败。德光丧车，骑一白橐驼而走。至幽州，其首领大将各笞数百，独赵延寿免焉。是时，天下旱蝗，晋人苦兵，乃遣开封府军将张晖假供奉官聘于契丹，奉表称臣，以修和好。德光语不逊。然契丹亦自猒兵。德光母述律尝谓晋人曰：「南朝汉儿争得一向卧邪？自古闻汉来和蕃，不闻蕃去和汉，若汉儿实有回心，则我亦何惜通好！」晋亦不复遣使，然数以书招赵延寿。
后晋高祖石敬瑭去世后，出帝石重贵即位。耶律德光对他不先来报告、又不进奉表文、不称臣而自称孙儿感到愤怒，多次派使者责备后晋。后晋的大臣们都十分恐惧，只有景延广在回答契丹使者时，言辞毫不谦逊。耶律德光更加愤怒。杨光远在青州反叛，招引契丹入侵。开运元年春天，耶律德光出动全国兵力南侵，把他的军队分成三路：西路由雁门关出击，攻打并州、代州，被刘知远在秀容击败；东路到达黄河边，攻陷博州，以接应杨光远；耶律德光与赵延寿向南进攻，攻陷了贝州。耶律德光驻军元城，兵力到达黎阳。后晋出帝亲自出征，派遣李守贞等人向东急行军到马家渡，击败了契丹军队。而耶律德光与后晋军队在黄河两岸对峙了一个多月，听说马家渡兵败，就率领军队攻击后晋，在戚城交战。耶律德光亲临战阵，望见后晋军队旗帜鲜明，士兵战马严整，露出畏惧的神色，对身边的人说：“杨光远说后晋的兵马已经饿死了一半，怎么还这么强盛！”双方交战后，死伤各半，战场上断箭和遗落的箭头，堆积了一寸多厚。傍晚时分，耶律德光率军撤退，把他的军队分成两部，一部从沧州，一部从深州返回。开运二年正月，耶律德光再次出动全国兵力入侵，包围了镇州，分兵攻下了鼓城等九个县。杜重威镇守镇州，紧闭城门不敢出战。契丹向南劫掠邢州、洺州、磁州，一直到达安阳河，方圆千里之内，焚烧抢掠几乎殆尽。契丹人看到一棵大桑树，骂道：“我知道紫披袄是从你身上来的，我岂能容你活着！”于是捆扎柴火放在树下焚烧。这时，出帝生病，不能亲自出征，派遣张从恩、安审琦、皇甫遇等人抵御。皇甫遇先行渡过漳水，遭遇契丹军队，在榆林交战，几乎被俘虏。安审琦从后面救援他，契丹人望见尘土飞扬，以为救兵到了，就撤退了。而张从恩胆小畏惧，不敢追击，也率军向南逃往黎阳。契丹已经北撤，而出帝的病稍有好转，于是下诏亲自出征，驻军澶州，派遣杜重威等人北伐。契丹军队回到古北口，听说后晋军队将要到来，立即又率军南下，在阳城、卫村与杜重威交战。后晋军队又饥又渴，挖井总是坍塌，就绞出泥汁来喝。耶律德光坐在奚车中，对他的部众喊道：“后晋军队全在这里了，可以活捉他们，然后平定天下。”恰逢天刮大风，后晋军队拼死攻击，契丹大败。耶律德光失去了战车，骑着一头白骆驼逃跑。到了幽州，他的首领大将每人被鞭打数百下，只有赵延寿免于处罚。这时，天下发生旱灾和蝗灾，后晋百姓苦于战事，于是派遣开封府军将张晖假借供奉官的身份出使契丹，进奉表文称臣，以重修和好。耶律德光言辞不逊。然而契丹也厌倦了战争。耶律德光的母亲述律太后曾对后晋使者说：“南朝的汉人怎么能一直躺着不动呢？自古以来只听说汉人来和蕃，没听说蕃人去和汉，如果汉人确实有回心转意，那我怎么会吝惜通好呢！”后晋也不再派遣使者，但多次写信招降赵延寿。
延寿见晋衰而天下乱，尝有意窥中国，而德光亦尝许延寿灭晋而立之。延寿得晋书，伪为好辞报晋，言身陷虏思归，约晋发兵为应。而德光将高牟翰亦诈以瀛州降晋，晋君臣皆喜。三年七月，遣杜重威、李守贞、张彦泽等出兵，为延寿应，兵趋瀛州，牟翰空城而去。晋军至城下，见城门皆启，疑有伏兵，不敢入。遣梁汉璋追牟翰及之，汉璋战死。重威等军屯武强。德光闻晋出兵，乃入寇镇州。重威西屯中渡，与德光夹水而军。德光分兵，并西山出晋军后，攻破栾城县，县有骑军千人，皆降于虏。德光每获晋人，刺其面，文曰「奉敕不杀」，纵以南归。重威等被围粮绝，遂举军降。德光喜，谓赵延寿曰：「所得汉儿皆与尔。」因以龙凤赭袍赐之，使衣以抚晋军，亦以赭袍赐重威。遣傅住儿监张彦泽将骑二千，先入京师。晋出帝与太后为降表，自陈过咎。德光遣解里以手诏赐帝曰：「孙儿但勿忧，管取一吃饭处。」德光将至京师，有司请以法驾奉迎，德光曰：「吾躬擐甲胄，以定中原，太常之仪，不暇顾也。」止而不用。出帝与太后出郊奉迎，德光辞不见，曰：「岂有两天子相见于道路邪！」四年正月丁亥朔旦，晋文武百官，班于都城北，望帝拜辞，素服纱帽以待。德光被甲衣貂帽，立马于高冈，百官俯伏待罪。德光入自封丘门，登城楼，遣通事宣言谕众曰：「我亦人也，可无惧。我本无心至此，汉兵引我来尔。」遂入晋宫，宫中嫔妓迎谒，皆不顾，夕出宿于赤冈。封出帝负义侯，迁于黄龙府。癸巳，入居晋宫，以契丹守诸门，门庑殿廷皆磔犬挂皮，以为猒胜。甲午，德光胡服视朝于广政殿。乙未，被中国冠服，百官常参，起居如晋仪，而毡裘左袵，胡马奚车，罗列阶陛，晋人俛首不敢仰视。二月丁巳朔，金吾六军、殿中省仗、太常乐舞陈于廷，德光冠通天冠，服绛纱袍，执大珪以视朝，大赦，改晋国为大辽国，开运四年为会同十年。
赵延寿看到后晋衰败、天下大乱，曾有意觊觎中原，而耶律德光也曾许诺灭掉后晋后立他为帝。赵延寿收到后晋的书信，假意用友好的言辞回复后晋，说自己身陷敌营思念故国，约定后晋发兵作为内应。而耶律德光的部将高牟翰也假意献出瀛州投降后晋，后晋君臣都很高兴。开运三年七月，后晋派遣杜重威、李守贞、张彦泽等人出兵，作为赵延寿的接应，军队直奔瀛州，高牟翰却弃城而去。后晋军队到达城下，看到城门都敞开着，怀疑有伏兵，不敢进城。派遣梁汉璋追击高牟翰，追上了他，梁汉璋战死。杜重威等人驻军武强。耶律德光听说后晋出兵，于是入侵镇州。杜重威向西驻军中渡，与耶律德光隔着一条河扎营。耶律德光分兵，沿着西山绕到后晋军队后面，攻破了栾城县，县里有骑兵一千人，都投降了契丹。耶律德光每次抓获后晋人，就在他们脸上刺字，文字是“奉敕不杀”，然后放他们南归。杜重威等人被包围，粮草断绝，于是全军投降。耶律德光很高兴，对赵延寿说：“得到的汉人都给你。”于是把龙袍和赭袍赐给他，让他穿着去安抚后晋军队，也把赭袍赐给了杜重威。派遣傅住儿监督张彦泽率领两千骑兵，先行进入京城。后晋出帝和太后写了降表，自己陈述过错。耶律德光派解里带着手诏赐给出帝说：“孙儿只管不要忧虑，保证给你一个吃饭的地方。”耶律德光将要到达京城，有关部门请求用法驾迎接，耶律德光说：“我亲自披甲胄，平定中原，太常的礼仪，没空顾及。”制止了没有使用。出帝和太后到郊外迎接，耶律德光推辞不见，说：“哪有两天子在道路上相见的道理！”开运四年正月初一早晨，后晋文武百官，在都城北面列班，望着皇帝的方向拜别辞行，穿着素服戴着纱帽等待。耶律德光身披铠甲头戴貂帽，立马在高冈上，百官俯伏在地等待治罪。耶律德光从封丘门进入，登上城楼，派通事宣布谕令告诉众人说：“我也是人，不必害怕。我本来无心到这里，是汉兵引我来的。”于是进入后晋皇宫，宫中的嫔妃歌妓迎接拜见，他都不理睬，晚上出宫住在赤冈。封出帝为负义侯，迁到黄龙府。癸巳日，耶律德光进入并居住在后晋皇宫，派契丹人守卫各门，门廊、殿廷都磔杀狗并挂上狗皮，作为厌胜之术。甲午日，耶律德光穿着胡服在广政殿上朝。乙未日，他穿上中原的冠服，百官照常参拜，起居礼仪如同后晋的仪式，但毡裘左衽、胡马奚车，罗列在台阶上，后晋人低头不敢仰视。二月初一，金吾六军、殿中省的仪仗、太常的乐舞陈列在朝廷上，耶律德光头戴通天冠，身穿绛纱袍，手持大圭上朝，实行大赦，改后晋国为大辽国，改开运四年为会同十年。
德光尝许赵延寿灭晋而立以为帝，故契丹击晋，延寿常为先锋，虏掠所得，悉以奉德光及其母述律。德光已灭晋而无立延寿意，延寿不敢自言，因李崧以求为皇太子。德光曰：「吾于燕王无所爱惜，虽我皮肉，可为燕王用者，吾可割也。吾闻皇太子是天子之子，燕王岂得为之？」乃命与之迁秩。翰林学士张砺进拟延寿中京留守、大丞相、录尚书事、都督中外诸军事。德光索笔，涂其录尚书事、都督中外诸军事，止以为中京留守、大丞相，而延寿前为枢密使、封燕王皆如故。又以砺为右仆射兼门下侍郎、同中书门下平章事，与故晋相和凝并为宰相。砺，明宗时翰林学士，晋高祖起太原，唐废帝遣砺督赵延寿进军于团柏谷，已而延寿为德光所锁，并砺迁于契丹。德光重其文学，仍以为翰林学士。砺常思归，逃至境上，为追者所得，德光责之，砺曰：「臣本汉人，衣服饮食言语不同，今思归而不得，生不如死。」德光顾其通事高唐英曰：「吾戒尔辈善待此人，致其逃去，过在尔也。」因笞唐英一百而待砺如故，其爱之如此。德光将视朝，有司给延寿貂蝉冠，砺三品冠服，延寿与砺皆不肯服。而延寿别为王者冠以自异。砺曰：「吾在上国时，晋遣冯道奉册北朝，道赍二貂冠，其一宰相韩延徽冠之，其一命我冠之。今其可降服邪！」卒冠貂蝉以朝。三月丙戌朔，德光服靴、袍，御崇元殿，百官入阁，德光大悦，顾其左右曰：「汉家仪物，其盛如此。我得于此殿坐，岂非真天子邪！」其母述律遣人赍书及阿保机明殿书赐德光。明殿，若中国陵寝下宫之制，其国君死，葬，则于其墓侧起屋，谓之明殿，置官属职司，岁时奉表起居如事生，置明殿学士一人掌答书诏，每国有大庆吊，学士以先君之命为书以赐国君，其书常曰报儿皇帝云。
耶律德光曾许诺赵延寿，灭掉后晋后立他为帝，所以契丹攻打后晋时，赵延寿常担任先锋，抢掠所得，全部进献给耶律德光和他的母亲述律太后。耶律德光灭掉后晋后，却没有立赵延寿为帝的意思，赵延寿不敢自己说出来，通过李崧请求做皇太子。耶律德光说：“我对燕王没有什么吝惜的，即使是我的皮肉，可以为燕王所用的，我也可以割下来。我听说皇太子是天子的儿子，燕王怎么能做呢？”于是命令给他升官。翰林学士张砺进呈拟任赵延寿为中京留守、大丞相、录尚书事、都督中外诸军事的任命。耶律德光要过笔，涂掉了“录尚书事、都督中外诸军事”，只让他做中京留守、大丞相，而赵延寿原先的枢密使、燕王封号都照旧。又任命张砺为右仆射兼门下侍郎、同中书门下平章事，与后晋原来的宰相和凝一同担任宰相。张砺是后唐明宗时的翰林学士，后晋高祖在太原起兵时，后唐废帝派张砺监督赵延寿进军团柏谷，不久赵延寿被耶律德光俘虏，张砺也一起被迁到契丹。耶律德光看重他的文才，仍让他做翰林学士。张砺常想回去，逃到边境，被追捕的人抓回，耶律德光责备他，张砺说：“我本是汉人，衣服、饮食、语言都不同，现在想回去却回不去，活着不如死了。”耶律德光回头对他的通事高唐英说：“我告诫你们要好好对待此人，导致他逃跑，过错在你们。”于是鞭打高唐英一百下，而对待张砺仍和以前一样，他爱惜人才到了这种地步。耶律德光将要上朝，有关部门给赵延寿貂蝉冠，给张砺三品冠服，赵延寿和张砺都不肯穿。赵延寿另外做了王者的冠帽来显示自己的不同。张砺说：“我在上国时，后晋派冯道到北朝进奉册命，冯道带了两个貂蝉冠，一个给宰相韩延徽戴了，一个命令我戴。现在怎么能降低品级穿戴呢！”最终戴着貂蝉冠上朝。三月初一，耶律德光穿着靴子和袍服，驾临崇元殿，百官入阁朝见，耶律德光非常高兴，环顾左右说：“汉家的礼仪器物，如此盛大。我能在这殿中坐，难道不是真天子吗！”他的母亲述律太后派人带着书信以及阿保机的明殿书信赐给耶律德光。明殿，如同中原陵寝下宫的制度，国君死后安葬，就在他的墓旁建屋，称为明殿，设置官属职司，每年按时进奉表文问候起居如同侍奉活人，设置明殿学士一人掌管答复书信诏命，每当国家有大的庆典或吊唁，学士就以先君的名义写信赐给国君，这些信常常称为“报儿皇帝”。
德光已灭晋，遣其部族酋豪及其通事为诸州镇刺史、节度使，括借天下钱帛以赏军。胡兵人马不给粮草，遣数千骑分出四野，劫掠人民，号为「打草谷」，东西二三千里之间，民被其毒，远近怨嗟。汉高祖起太原，所在州镇多杀契丹守将归汉，德光大惧。又时已热，乃以萧翰为宣武军节度使。翰，契丹之大族，其号阿钵，翰之妹亦嫁德光，而阿钵本无姓氏，契丹呼翰为国舅，及将以为节度使，李崧为制姓名曰萧翰，于是始姓萧。德光已留翰守汴，乃北归，以晋内诸司伎术、宫女、诸军将卒数千人从。自黎阳渡河，行至汤阴，登愁死冈，谓其宣徽使高勋曰：「我在上国，以打围食肉为乐，自入中国，心常不快，若得复吾本土，死亦无恨。」勋退而谓人曰：「虏将死矣。」相州梁晖杀契丹守将，闭城距守。德光引兵破之，城中男子无少长皆屠之，妇女悉驱以北。后汉以王继弘镇相州，得髑髅十数万枚，为大冢葬之。德光至临洺，见其井邑荒残，笑谓晋人曰：「致中国至此，皆燕王为罪首。」又顾张砺曰：「尔亦有力焉。」德光行至栾城，得疾，卒于杀胡林。契丹破其腹，去其肠胃，实之以盐，载而北，晋人谓之「帝羓」焉。永康王兀欲立，谥德光为嗣圣皇帝，号阿保机为太祖，德光为太宗。
耶律德光灭掉后晋后，派遣他的部族首领和通事担任各州镇的刺史、节度使，搜刮天下的钱帛来赏赐军队。胡人的兵马不供给粮草，派遣数千骑兵分头到四野，劫掠百姓，称为“打草谷”，东西两三千里之间，百姓深受其害，远近怨声载道。后汉高祖刘知远在太原起兵，所在州镇大多杀死契丹守将归附后汉，耶律德光非常恐惧。又加上天气已经炎热，于是任命萧翰为宣武军节度使。萧翰是契丹的大族，他的称号是阿钵，萧翰的妹妹也嫁给了耶律德光，而阿钵本来没有姓氏，契丹人称呼萧翰为国舅，等到将要任命他为节度使时，李崧为他制定姓名叫萧翰，从此才开始姓萧。耶律德光留下萧翰守卫汴梁后，就向北返回，带着后晋内廷各司的伎术人员、宫女、各军将卒数千人随行。从黎阳渡过黄河，走到汤阴，登上愁死冈，对他的宣徽使高勋说：“我在上国时，以打猎吃肉为乐，自从进入中原，心里常常不快，如果能回到我的本土，死也无憾了。”高勋退下后对人说：“这个胡虏快要死了。”相州的梁晖杀死契丹守将，关闭城门据守。耶律德光率军攻破相州，城中的男子无论老少全部屠杀，妇女全部驱赶北上。后来后汉任命王继弘镇守相州，收集了十多万枚骷髅，筑成大坟埋葬。耶律德光到达临洺，看到那里的城镇荒凉残破，笑着对后晋降臣说：“把中原弄到这个地步，都是燕王赵延寿的罪魁祸首。”又看着张砺说：“你也有份。”耶律德光走到栾城，生了病，在杀胡林去世。契丹人剖开他的腹部，取出肠胃，用盐填满，载着尸体北上，后晋人称之为“帝羓”。永康王兀欲即位，追谥耶律德光为嗣圣皇帝，尊号阿保机为太祖，耶律德光为太宗。
卷七十一
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卷七十三
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