列传第一百二十六 文艺上
列传第一百二十六 文艺上
新唐书
新唐书
新唐书卷二百二 列传第一百二十七 文艺中
新唐书卷二百二 列传第一百二十七 文艺中
宋 欧阳修 宋祁 等
宋 欧阳修 宋祁 等
列传第一百二十八 文艺下
列传第一百二十八 文艺下
李适子:季卿 韦元旦 刘允济 沈佺期 宋之问 阎朝隐 尹元凯附:富嘉谟 吴少微 刘宪 李邕 吕向 王翰 孙逖子:成 曾孙:简 李白附:张旭 裴旻 王维 郑虔 萧颖士子:存 附:陆据 柳并 皇甫冉 苏源明附:梁肃
李适（子：季卿） 韦元旦 刘允济 沈佺期 宋之问 阎朝隐 尹元凯（附：富嘉谟 吴少微） 刘宪 李邕 吕向 王翰 孙逖（子：成 曾孙：简） 李白（附：张旭 裴旻） 王维 郑虔 萧颖士（子：存 附：陆据 柳并 皇甫冉） 苏源明（附：梁肃）
李适
李适
李适，字子至，京兆万年人。举进士，再调猗氏尉。武后修《三教珠英》书，以李峤、张昌宗为使，取文学士缀集，于是适与王无竞、尹元凯、富嘉谟、宋之问、沈佺期、阎朝隐、刘允济在选。书成，迁户部员外郎，俄兼修书学士。景龙初，又擢修文馆学士。睿宗时，待诏宣光阁，再选工部侍郎。卒，年四十九，赠贝州刺史。
李适，字子至，是京兆万年人。考中进士，两次调任为猗氏县尉。武后编修《三教珠英》一书，任命李峤、张昌宗为修书使，选取文学之士参与编纂，于是李适与王无竞、尹元凯、富嘉谟、宋之问、沈佺期、阎朝隐、刘允济都在入选之列。书编成后，升任户部员外郎，不久兼任修书学士。景龙初年，又升任修文馆学士。睿宗时，在宣光阁待诏，再次选任为工部侍郎。去世时四十九岁，追赠贝州刺史。
尝梦与人论大衍数，寤而曰：「吾寿尽此乎！」敕其子曰：「霸陵原西视京师，吾乐之，可营墓，树十松焉。」及未病时，衣冠往，寝石榻上，置所撰《九经要句》及素琴于前，士贵其达。
他曾梦见与人讨论大衍之数，醒来后说：“我的寿命到此为止了吧！”告诫儿子说：“霸陵原西边能看到京城，我喜欢那里，可以修建墓地，种上十棵松树。”等到没生病时，穿戴整齐前往那里，躺在石榻上，把自己撰写的《九经要句》和素琴放在面前，士人看重他的通达。
子 季卿
儿子 季卿
子季卿，亦能文，举明经、博学宏辞，调鄠尉。肃宗时，为中书舍人，以累贬通州别驾。代宗立，还为京兆少尹，复授舍人，进吏部侍郎、河南江淮宣慰使。振拔幽滞，号振职。大历中，终右散骑常侍，遗命以布车一乘葬，赠礼部尚书。季卿在朝，荐进才髦，与人交，有终始，恢博君子也。
儿子季卿，也擅长文章，考中明经科和博学宏辞科，调任鄠县尉。肃宗时，任中书舍人，因受牵连贬为通州别驾。代宗即位后，回朝任京兆少尹，又授中书舍人，升任吏部侍郎、河南江淮宣慰使。他提拔被埋没的人才，号称称职。大历年间，最后任右散骑常侍，遗嘱用一辆布车安葬，追赠礼部尚书。季卿在朝中，推荐引进才俊，与人交往，有始有终，是个宽厚博雅的君子。
初，中宗景龙二年，始于修文馆置大学士四员、学士八员，直学士十二员，象四时、八节、十二月。于是李峤、宗楚客、赵彦昭、韦嗣立为大学士，适、刘宪、崔湜、郑愔、卢藏用、李乂、岑羲、刘子玄为学士，薛稷、马怀素、宋之问、武平一、杜审言、沈佺期、阎朝隐为直学士，又召徐坚、韦元旦、徐彦伯、刘允济等满员。其后被选者不一。凡天子飨会游豫，唯宰相及学士得从。春幸梨园，并渭水祓除，则赐细柳圈辟疠；夏宴蒲萄园，赐朱樱；秋登慈恩浮图，献菊花酒称寿；冬幸新丰，历白鹿观，上骊山，赐浴汤池，给香粉兰泽，从行给翔麟马，品官黄衣各一。帝有所感即赋诗，学士皆属和。当时人所歆慕，然皆狎猥佞佞，忘君臣礼法，惟以文华取幸。若韦元旦、刘允济、沈佺期、宋之问、阎朝隐等无它称，附篇左云。
当初，中宗景龙二年，开始在修文馆设置大学士四员、学士八员、直学士十二员，象征四时、八节、十二月。于是李峤、宗楚客、赵彦昭、韦嗣立任大学士，李适、刘宪、崔湜、郑愔、卢藏用、李乂、岑羲、刘子玄任学士，薛稷、马怀素、宋之问、武平一、杜审言、沈佺期、阎朝隐任直学士，又召徐坚、韦元旦、徐彦伯、刘允济等满员。此后被选的人各不相同。凡是天子宴会游乐，只有宰相和学士能够随从。春天驾临梨园，在渭水边举行祓除仪式，就赐细柳圈以避瘟疫；夏天在葡萄园设宴，赐朱红樱桃；秋天登慈恩寺塔，献菊花酒祝寿；冬天驾临新丰，经过白鹿观，登上骊山，赐浴温泉，供给香粉兰泽，随行赐给翔麟马，品官各赐黄衣一件。皇帝有所感触就赋诗，学士们都应和。当时人们很羡慕，但他们大多轻佻谄媚，忘记君臣礼法，只凭文采华美获取宠幸。像韦元旦、刘允济、沈佺期、宋之问、阎朝隐等人没有其他可称道的，附在篇末。
韦元旦
韦元旦
韦元旦，京兆万年人。祖父韦澄，任越王府记室，撰有《女诫》流传于世。韦元旦考中进士，补任东阿县尉，升任左台监察御史。与张易之有姻亲关系，张易之倒台后，被贬为感义县尉。不久召入任主客员外郎，升中书舍人。他的舅舅陆颂的妻子，是韦后的弟弟，所以韦元旦依靠这层关系重新晋升。
刘允济
刘允济
刘允济，字允济，河南巩人，其先出沛国，齐彭城郡丞𤩽六世孙。少孤，事母尤孝。工文辞，与王勃齐名。举进士，补下邽尉，累迁著作佐郎。采鲁哀公后十二世接战国为《鲁后春秋》献之，迁左史，兼直弘文馆。
刘允济，字允济，河南巩县人，祖先出自沛国，是齐朝彭城郡丞刘𤩽的六世孙。年少丧父，侍奉母亲特别孝顺。擅长文辞，与王勃齐名。考中进士，补任下邽县尉，多次升迁至著作佐郎。他采集鲁哀公之后十二世直到战国时期的历史，写成《鲁后春秋》进献，升任左史，兼弘文馆直学士。
武后明堂成，奏赋述功德，手诏褒咨，除著作郎。为来俊臣飞构当死，以母老丐余年，系狱，会赦免，贬大庾尉。复为著作佐郎，修国史。常曰：「史官善恶必书，使骄主贼臣惧，此权顾轻哉？而班生受金，陈寿求米，仆乃视如浮云耳。」迁凤阁舍人，坐二张昵狎，除青州长史，有清白称，巡察使路敬潜言状。以内忧去官。服除，召为修文馆学士，既久斥，喜甚，与家人乐饮，数日卒。
武后明堂建成后，他进献赋文歌颂功德，武后亲笔下诏褒奖，任命为著作郎。被来俊臣诬陷构罪当处死，因母亲年老请求苟延残年，被关进监狱，恰逢大赦免罪，贬为大庾县尉。后又任著作佐郎，修撰国史。他常说：“史官善恶必记，使骄横的君主和奸臣畏惧，这权力难道轻吗？而班固收受贿赂，陈寿求取米粮，我却把这些看作浮云。”升任凤阁舍人，因与张易之兄弟亲近狎昵获罪，被贬为青州长史，有清廉的名声，巡察使路敬潜上报了他的情况。因母亲去世离职。服丧期满后，被召为修文馆学士，因长期被贬斥，非常高兴，与家人畅饮，几天后去世。
沈佺期
沈佺期
沈佺期，字云卿，相州内黄人。及进士第，由协律郎累除给事中，考功受赇，劾未究，会张易之败，遂长流驩州。稍迁台州录事参军事。入计，得召见，拜起居郎兼修文馆直学士。既侍宴，帝诏学士等舞《回波》，佺期为弄辞悦帝，还赐牙、绯。寻历中书舍人、太子少詹事。开元初卒。弟全交、全宇，皆有才章而不逮佺期。
沈佺期，字云卿，相州内黄人。考中进士，由协律郎多次升任给事中，在考功员外郎任上受贿，被弹劾但未追究，恰逢张易之倒台，于是被长期流放驩州。逐渐升任台州录事参军事。入京述职，得到召见，被任命为起居郎兼修文馆直学士。陪侍宴会时，皇帝下诏让学士们跳《回波》舞，沈佺期作诙谐之词取悦皇帝，皇帝回赐牙笏和绯袍。不久历任中书舍人、太子少詹事。开元初年去世。弟弟沈全交、沈全宇，都有文才但不如沈佺期。
宋之问
宋之问
宋之问，字延清，一名少连，汾州人。父令文，高宗时为东台详正学士。之问伟仪貌，雄于辩。甫冠，武后召与杨炯分直习艺馆。累转尚方监丞、左奉宸内供奉。武后游洛南龙门，诏从臣赋诗，左史东方蚪诗先成，后赐锦袍，之问俄顷献，后览之嗟赏，更夺袍以赐。
宋之问，字延清，又名少连，汾州人。父亲宋令文，高宗时任东台详正学士。宋之问仪表堂堂，善于辩论。刚成年，武后召他与杨炯分别值宿习艺馆。多次转任尚方监丞、左奉宸内供奉。武后游览洛南龙门，下诏让随从大臣赋诗，左史东方虬的诗先写成，武后赐给他锦袍，宋之问很快献上诗作，武后看后赞叹欣赏，夺回锦袍赐给了宋之问。
于时张易之等烝昵宠甚，之问与阎朝隐、沈佺期、刘允济倾心媚附，易之所赋诸篇，尽之问、朝隐所为，至为易之奉溺器。及败，贬泷州，朝隐崖州，并参军事。之问逃归洛阳，匿张仲之家。会武三思复用事，仲之与王同皎谋杀三思安王室，之问得其实，令兄子昙与冉祖雍上急变，因丐赎罪，由是擢鸿胪主簿，天下丑其行。
当时张易之等人备受宠幸，宋之问与阎朝隐、沈佺期、刘允济全心谄媚依附，张易之所写的各篇诗文，都是宋之问、阎朝隐代笔，甚至为张易之捧溺器。等到张易之倒台，宋之问被贬泷州，阎朝隐被贬崖州，都任参军。宋之问逃回洛阳，藏在张仲之家。恰逢武三思重新掌权，张仲之与王同皎谋划杀死武三思以安定王室，宋之问得知实情，让侄子宋昙和冉祖雍向朝廷告发紧急事变，借此请求赎罪，于是被提拔为鸿胪主簿，天下人都鄙视他的行为。
景龙中，迁考功员外郎，谄事太平公主，故见用。及安乐公主权盛，复往谐结，故太平深疾之。中宗将用为中书舍人，太平发其知贡举时赇饷狼藉，下迁汴州长史，未行，改越州长史。颇自力为政。穷历剡溪山，置酒赋诗，流布京师，人人传讽。
景龙年间，升任考功员外郎，谄媚侍奉太平公主，因此被任用。等到安乐公主权势强盛，又去巴结攀附，所以太平公主非常憎恨他。中宗准备任用他为中书舍人，太平公主揭发他主持贡举时贿赂馈赠混乱不堪，被降为汴州长史，还未赴任，又改任越州长史。他颇为努力治理政务。遍游剡溪山水，设酒赋诗，诗作流传到京城，人人传诵。
睿宗立，以狯险盈恶诏流钦州。祖雍历中书舍人、刑部侍郎。倡饮省中，为御史劾奏，贬蕲州刺史。至是，亦流岭南，并赐死桂州。之问得诏震汗，东西步，不引决。祖雍请使者曰：「之问有妻子，幸听诀。」使者许之，而之问荒悸不能处家事。祖雍怒曰：「与公俱负国家当死，奈何迟回邪？」乃饮食洗沐就死。祖雍，江夏王道宗甥，及进士第，有名于时。
睿宗即位后，因他狡猾险恶、恶贯满盈，下诏流放钦州。冉祖雍历任中书舍人、刑部侍郎。在官署中饮酒作乐，被御史弹劾，贬为蕲州刺史。到这时，也被流放岭南，一起在桂州被赐死。宋之问接到诏书后震惊流汗，来回踱步，不肯自杀。冉祖雍向使者请求说：“宋之问有妻子儿女，希望能听他们诀别。”使者答应了，但宋之问惊慌失措，不能处理家事。冉祖雍生气地说：“我和你都有负国家，应当死，为什么迟疑不决呢？”于是饮食洗浴后赴死。冉祖雍，是江夏王李道宗的外甥，考中进士，在当时有名声。
从魏建安以后到江东，诗律多次变化，到沈约、庾信，用音韵相互协调，对仗精密。到宋之问、沈佺期，又更加靡丽，回避声病，约束句式、规范篇章，如同锦绣织成的文章，学者尊崇他们，号称“沈宋”。俗话说“苏李在前，沈宋并肩”，指的是苏武、李陵。
初，之问父令文，富文辞，且工书，有力绝人，世称「三绝」。都下有牛善触，人莫敢婴，令文直往拔取角，折其颈杀之。既之问以文章起，其弟之悌以𫏋勇闻，之𢙏精草隶，世谓皆得父一绝。
当初，宋之问的父亲宋令文，文辞丰富，且擅长书法，力气超群，世人称为“三绝”。京城有头牛善于顶撞，没人敢碰，宋令文径直上前拔下牛角，折断牛颈杀死了它。后来宋之问以文章兴起，他的弟弟宋之悌以骁勇闻名，宋之𢙏精通草书和隶书，世人说他们都得到了父亲的一绝。
宋之悌，身高八尺。开元年间，历任剑南节度使、太原尹。曾因事被流放朱鸢，恰逢蛮人攻陷驩州，被任命为总管攻打蛮人。他招募了八名壮士，身披重甲，大声呼喊着逼近贼人说：“蛮贼动就死！”贼人七百人都趴在地上不敢动，于是平定了贼人。
阎朝隐
阎朝隐
阎朝隐，字友倩，赵州栾城人，少与兄镜几、弟仙舟皆著名。连中进士、孝悌廉让科，补阳武尉。中宗为太子，朝隐以舍人幸。性滑稽，属辞奇诡，为武后所赏。累迁给事中、仗内供奉。后有疾，令往祷少室山，乃沐浴，伏身俎盘为牺，请代后疾。还奏，会后亦愈，大见褒赐。其资佞谄如此。景龙初，自崖州遇赦还，累迁著作郎。先天中，为秘书少监，坐事贬通州别驾，卒。
阎朝隐，字友倩，赵州栾城人，年轻时与兄长阎镜几、弟弟阎仙舟都很有名。连续考中进士科和孝悌廉让科，补任阳武县尉。中宗为太子时，阎朝隐以舍人身份受宠。他生性滑稽，文辞奇诡，被武后赏识。多次升迁至给事中、仗内供奉。武后生病，派他去少室山祈祷，于是他沐浴后，伏身在俎盘上当作牺牲，请求代替武后生病。回来奏报，恰逢武后也病愈，大受褒奖赏赐。他的谄媚本性就是这样。景龙初年，从崖州遇赦回来，多次升迁至著作郎。先天年间，任秘书少监，因事被贬为通州别驾，去世。
尹元凯
尹元凯
时又有富嘉谟、吴少微，皆知名。
当时还有富嘉谟、吴少微，都很有名。
附 富嘉谟 吴少微
附 富嘉谟 吴少微
嘉谟，武功人，举进士。长安中，累转晋阳尉；少微，新安人，亦尉晋阳，尤相友善；有魏谷倚者，为太原主簿，并负文辞，时称「北京三杰」。天下文章尚徐、庾，浮俚不竞，独嘉谟、少微本经术，雅厚雄迈，人争慕之，号「吴富体」。豫修《三教珠英》。韦嗣立荐嘉谟、少微并为左台监察御史。已而嘉谟死，少微方病，闻之为恸，亦卒。
富嘉谟，武功人，考中进士。长安年间，多次转任晋阳县尉；吴少微，新安人，也任晋阳县尉，两人特别友好；有个叫魏谷倚的人，任太原主簿，三人都有文才，当时称为“北京三杰”。天下文章崇尚徐陵、庾信的风格，浮华俚俗不强劲，只有富嘉谟、吴少微以经术为本，雅正厚重、雄健豪迈，人们争相仰慕，号称“吴富体”。参与修撰《三教珠英》。韦嗣立推荐富嘉谟、吴少微一起任左台监察御史。不久富嘉谟去世，吴少微正在生病，听到后悲痛大哭，也去世了。
刘宪
刘宪
刘宪，字元度，宋州宁陵人。父思立，在高宗时为名御史。于时河南、北大旱，诏遣御史中丞崔谧等分道赈赡，思立建言：「蚕务未毕而遣使抚巡，所至不能无劳饯。又赈给须立簿最，稽出入，往返停滞，妨废且广。若无驿处，马须豫集，以一马劳数家，今农事待雨兴作，辍日役，破岁计，本欲安存，更烦扰之。望且责州县给贷，须秋遣使便。」诏听，罢谧等行。迁考功员外郎。始议加明经帖、进士杂文。卒官下。
刘宪，字元度，宋州宁陵人。父亲刘思立，在高宗时任著名御史。当时河南、河北大旱，下诏派御史中丞崔谧等人分道赈济，刘思立建议说：“蚕事未结束就派使者巡视，所到之处难免有劳顿迎送。而且赈济需要建立账簿，核查出入，往返停滞，耽误的事很多。如果没有驿站的地方，马匹必须预先征集，一匹马劳累数家，现在农事等待雨水进行，停止日工，破坏年计，本想安抚百姓，反而更烦扰他们。希望暂且责令州县借贷，等到秋天再派使者。”下诏听从，停止了崔谧等人的出行。升任考功员外郎。开始提议增加明经科的帖经、进士科的杂文。在任上去世。
宪擢进士，调河南尉，累进左台监察御史。天授中，奉诏按来俊臣罪，宪疾其酷，欲痛绳之，反为所构，贬潾水令。俊臣死，召为给事中，转中书舍人。坐善张易之，出为渝州刺史。除太仆少卿，修国史，兼修文馆学士，迁太子詹事。时玄宗在东宫，雅意坟史，宪启曰：「殿下位副君，有绝人之才，非以寻擿章句，要通大意而已。侍读褚无量经明行修，耆年宿望，宜数召问以察其言。」太子顺纳。会卒，赠兖州都督。
李宪考中进士，调任河南县尉，多次升迁后担任左台监察御史。天授年间，奉诏审理来俊臣的罪行，李宪痛恨来俊臣的残酷，想严厉惩处他，反而被来俊臣诬陷，贬为潾水县令。来俊臣死后，被召回任给事中，转任中书舍人。因与张易之交好获罪，出任渝州刺史。后被任命为太仆少卿，修撰国史，兼任修文馆学士，升任太子詹事。当时玄宗还是太子，非常喜好典籍史书，李宪启奏说：“殿下位居副君，有超人的才能，不必去寻章摘句，只要通晓大意即可。侍读褚无量精通经书、品行端正，年高德劭，应当多次召见他询问，以观察他的言论。”太子听从并采纳了他的建议。不久李宪去世，追赠兖州都督。
武后时，敕吏部糊名考判，求高才，惟宪与王适、司马锽、梁载言入第二等。适，幽州人，终雍州司功参军。锽，河南人，神龙初，以中书侍郎卒。事继母孝，奉禄不入私舍。与弟铨、伯父希象皆历殿中侍御史。希象，刚直不谄，终主爵员外郎。载言，聊城人，历凤阁舍人，专知制诰，终怀州刺史。
武则天时，下令吏部糊名考核判案，寻求才能出众的人，只有李宪与王适、司马锽、梁载言被列入第二等。王适是幽州人，官至雍州司功参军。司马锽是河南人，神龙初年，以中书侍郎的身份去世。他侍奉继母很孝顺，俸禄不拿回自己家。他与弟弟司马铨、伯父司马希象都曾任殿中侍御史。司马希象刚正不阿，不谄媚，官至主爵员外郎。梁载言是聊城人，曾任凤阁舍人，专门负责起草诏令，官至怀州刺史。
李邕
李邕
李邕，字泰和，扬州江都人。父善，有雅行，淹贯古今，不能属辞，故人号「书簏」。显庆中，累擢崇贤馆直学士兼沛王侍读。为《文选注》，敷析渊洽，表上之，赐赉颇渥。除潞王府记室参军，为泾城令，坐与贺兰敏之善，流姚州，遇赦还。居汴、郑间讲授，诸生四远至，传其业，号「《文选》学」。
李邕，字泰和，是扬州江都人。父亲李善，有高尚的品行，博古通今，但不擅长写文章，所以人们称他为“书簏”。显庆年间，多次升迁后担任崇贤馆直学士兼沛王侍读。他撰写了《文选注》，阐释分析精深广博，上表进献，得到的赏赐很丰厚。后被任命为潞王府记室参军，出任泾城县令，因与贺兰敏之交好获罪，流放姚州，遇赦免后返回。在汴州、郑州一带讲学，四面八方的学生都来求学，传承他的学业，号称“《文选》学”。
邕少知名。始善注《文选》，释事而忘意。书成以问邕，邕不敢对，善诘之，邕意欲有所更，善曰：「试为我补益之。」邕附事见义，善以其不可夺，故两书并行。既冠，见特进李峤，自言「读书未遍，愿一见秘书」。峤曰：「秘阁万卷，岂时日能习邪？」邕固请，乃假直秘书。未几辞去，峤惊，试问奥篇隐帙，了辩如响。峤叹曰：「子且名家！」
李邕年少时就很有名。起初李善注释《文选》，只解释典故而忽略了文意。书写成后问李邕，李邕不敢回答，李善追问，李邕心里想有所改动，李善说：“试着为我补充完善它。”李邕便根据典故阐发含义，李善认为他的见解不可改变，所以两本书同时流传。二十岁后，拜见特进李峤，自称“读书还不全面，希望能看一看皇家藏书”。李峤说：“秘阁中有万卷书，难道短时间内能读完吗？”李邕坚持请求，于是被安排到秘书省任职。不久他就告辞离去，李峤很惊讶，试着问他深奥隐秘的篇章，他都能清晰辨析，对答如流。李峤感叹说：“你将来会成为名家！”
峤为内史，与监察御史张廷珪荐邕文高气方直，才任谏诤，乃召拜左拾遗。御史中丞宋璟劾张昌宗等反状，武后不应，邕立阶下大言曰：「璟所陈社稷大计，陛下当听。」后色解，即可璟奏。邕出，或让曰：「子位卑，一忤旨，祸不测。」邕曰：「不如是，名亦不传。」
李峤担任内史时，与监察御史张廷珪推荐李邕，说他文才高、品性刚直，才能胜任谏诤之职，于是召他入朝任命为左拾遗。御史中丞宋璟弹劾张昌宗等人谋反的罪状，武则天不回应，李邕站在台阶下大声说：“宋璟所陈述的是国家大计，陛下应当听从。”武则天的脸色缓和下来，当即同意了宋璟的奏请。李邕出来后，有人责备他说：“你地位卑微，一旦触怒圣意，灾祸难以预料。”李邕说：“不这样做，名声也不会流传。”
中宗立，郑普思以方技幸，擢秘书监。邕谏曰：「陛下躬政日浅，有九重之严，未闻道路横议。今籍籍皆言普思冯诡惑，说妖祥，陛下不知，猥见驱使。孔子曰：『《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。』陛下诚以普思术可致长生，则爽鸠氏且因之永有天下，非陛下乃今可得；能致神人邪，秦、汉且因之永有天下，非陛下乃今可得；能致佛法邪，梁武帝且因之永有天下，非陛下乃今可得；能鬼道邪，墨翟、干宝且各献其主，永有天下，非陛下乃今可得。自古尧、舜称圣者，臣观所以行，皆在人事，敦睦九族，平章百姓，不闻以鬼神道治天下，惟陛下省察。」不纳。
唐中宗即位后，郑普思凭借方术得到宠幸，被提升为秘书监。李邕进谏说：“陛下亲政时间不长，身处深宫之中，没听说过外面的议论。如今众人纷纷传言郑普思依靠诡诈迷惑人心，谈论妖异祥瑞，陛下不了解情况，就轻易任用他。孔子说：‘《诗经》三百篇，用一句话来概括，就是：思想纯正无邪。’陛下如果认为郑普思的方术可以使人长生，那么爽鸠氏早就因此永远拥有天下了，不是陛下现在才能得到；如果能招来神仙，那么秦朝、汉朝早就因此永远拥有天下了，不是陛下现在才能得到；如果能招来佛法，那么梁武帝早就因此永远拥有天下了，不是陛下现在才能得到；如果能通鬼道，那么墨翟、干宝早就各自献给他们的君主，永远拥有天下了，不是陛下现在才能得到。自古以来尧、舜被称为圣人，我观察他们施政，都着眼于人事，和睦九族，明察百官，没听说过用鬼神之道治理天下，希望陛下明察。”中宗没有采纳。
五王诛，坐善张柬之，出为南和令，贬富州司户参军事。韦氏平，召拜左台殿中侍御史，弹劾任职，人颇惮之。谯王重福谋反，邕与洛州司马崔日知捕支党，迁户部员外郎。岑羲、崔湜恶日用，而邕与之交，玄宗在东宫，邕及崔隐甫、倪若水同被礼遇，羲等忌之，贬邕舍城丞。玄宗即位，召为户部郎中。张廷珪为黄门侍郎，而姜皎方幸，共援邕为御史中丞。姚崇疾邕险躁，左迁括州司马，起为陈州刺史。
五王被诛杀后，李邕因与张柬之交好获罪，出任南和县令，又被贬为富州司户参军事。韦氏被平定后，被召回任命为左台殿中侍御史，他弹劾官员尽职尽责，人们都很怕他。谯王李重福谋反，李邕与洛州司马崔日知抓捕他的党羽，升任户部员外郎。岑羲、崔湜厌恶崔日用，而李邕与他交往，玄宗当时还是太子，李邕与崔隐甫、倪若水一同受到礼遇，岑羲等人忌恨他们，将李邕贬为舍城丞。玄宗即位后，召他回朝任户部郎中。张廷珪担任黄门侍郎，而姜皎正受宠幸，他们一起举荐李邕担任御史中丞。姚崇憎恶李邕阴险浮躁，将他降职为括州司马，后又起用为陈州刺史。
皇帝封禅泰山回来，李邕在汴州拜见皇帝，皇帝下诏命他进献辞赋，皇帝很高兴。但他骄傲放纵，自认为即将担任宰相。李邕一向轻视张说，两人关系交恶。恰逢仇人告发李邕贪污受贿、枉法裁判，他被关进监狱，判处死刑。许昌男子孔璋上书给天子说：
明主举能而舍过，取才而弃行，烈士抗节，勇者不避死，故晋用林父不以过，汉任陈平不以行，禽息陨身不祈生，北郭碎首不爱死。向若林父诛，陈平死，百里不用，晏婴见逐，是晋无赤狄之土，汉无天子之尊，秦不强，齐不霸矣。伏见陈州刺史邕，刚毅忠烈，难不苟免。往者折二张之角，挫韦氏之锋，虽身受谪屈，而奸谋沮解，即邕有功于国。且邕所能者，拯孤恤穷，救乏赒急，家无私聚。今闻坐赃下吏，死在旦夕。臣闻生无益于国者，不若杀身以明贤。臣愿以六尺之躯膏𫓧钺，以代邕死。臣与邕生平不款曲，臣知有邕，邕不知有臣，臣不逮邕明矣。夫知贤而举，仁也；任人之患，义也。获二善以死，臣又何求？伏惟陛下宽邕之死，使率德改行。兴林父、曲逆之功，臣得瞑目；附禽息、北郭之迹，大愿毕矣。若以阳和方始，重行大戮，则臣请伏剑，不敢烦有司，皇天后土，实闻臣言。昔吴、楚反，汉得剧孟则不忧，夫以一贤而敌七国之众，伏惟敷含垢之道，弃瑕之义，远思剧孟，近取于邕。况告成岱宗，天地更新，赦而复论，人谁无罪，惟明主图之。臣闻士为知己者死，臣不为死者所知，而甘之死者，非特惜邕贤，亦以成陛下矜能之慈。
英明的君主举用人才时会忽略他的过错，取用他的才能而放弃对他品行的苛求，刚烈之士坚守节操，勇敢的人不逃避死亡，所以晋国任用荀林父不因他的过失，汉朝任用陈平不因他的品行，禽息撞死也不求活命，北郭骚砍头也不吝惜生命。假如当初荀林父被杀，陈平被处死，百里奚不被任用，晏婴被驱逐，那么晋国就不会得到赤狄的土地，汉朝就没有天子的尊贵，秦国不会强大，齐国也不会称霸了。我看到陈州刺史李邕，刚强坚毅、忠诚刚烈，遇到危难不苟且求免。过去他挫败张易之、张昌宗的锋芒，打击韦氏的嚣张气焰，虽然自身遭受贬谪屈辱，但奸邪的阴谋被阻止瓦解，这就是李邕对国家的功劳。而且李邕所擅长的，是救济孤儿、抚恤穷人、帮助困乏、周济急难，家中没有私人积蓄。如今听说他因贪污被关进监狱，生死就在旦夕之间。我听说活着对国家没有益处的人，不如牺牲自己来彰显贤才。我愿意用我这六尺之躯去承受刀斧，来替代李邕去死。我与李邕平生并无深交，我知道有李邕这个人，李邕却不知道有我，我不如李邕是很明显的。知道贤才而举荐，是仁；承担别人的祸患，是义。能获得这两种美德而死，我还有什么要求呢？恳请陛下宽恕李邕的死罪，让他能够遵循德行、改正行为。如果他能够成就荀林父、陈平那样的功业，我死也瞑目了；如果能追随禽息、北郭骚的足迹，我的最大心愿就完成了。如果因为春天刚刚开始，就要执行死刑，那么我请求伏剑自刎，不敢麻烦有关部门，皇天后土，确实听到了我的话。从前吴、楚反叛，汉朝得到剧孟就不忧虑，这是因为一个贤才足以抵挡七国的军队，恳请陛下施行包容缺点的策略、不计前嫌的道义，远想剧孟，近取李邕。何况在泰山祭告成功，天地更新，赦免之后又追究，谁没有罪过呢？希望英明的君主考虑。我听说士人为知己者而死，我并不是被死者所知，却甘心为他而死，不只是爱惜李邕的贤才，也是要成全陛下爱惜人才的仁慈之心。
疏奏，邕得减死，贬遵化尉，流璋岭南。邕妻温，复为邕请戍边自赎，曰：
奏疏呈上后，李邕得以减免死罪，被贬为遵化县尉，孔璋被流放岭南。李邕的妻子温氏，又为李邕请求戍守边疆以赎罪，说：
邕少习文章，疾恶如仇，不容于众，邪佞切齿，诸儒侧目。频谪远郡，削迹朝端，不啻十载。岁时叹恋，闻者伤怀。属国家有事泰山，法驾旋路，邕献牛酒，例蒙恩私。妾闻正人用则佞人忧，邕之祸端，故自此始。且邕比任外官，卒无一毁，天意暂顾，罪过旋生。谚曰：「士无贤不肖，入朝见疾。」惟陛下明察。邕初蒙讯责，便系牢户，水不入口者逾五日，气息奄奄，惟吏是听。事生吏口，迫邕手书。贷人蚕种，以为枉法；市罗贡奉，指为奸赃。于时匦使朝堂，守捉严固，号天诉地，谁肯为闻？泣血去国，投身荒裔，永无还期。妾愿使邕得充一卒，效力王事，膏涂朔边，骨粪沙壤，成邕夙心。
李邕从小学习文章，嫉恶如仇，不被众人容纳，奸邪之人对他切齿痛恨，众多儒生也对他侧目而视。他多次被贬到边远州郡，被排斥在朝廷之外，不止十年。每年时节，他叹息思念，听到的人都为之感伤。适逢国家在泰山举行封禅大典，皇帝车驾返回途中，李邕进献牛酒，按例蒙受恩宠。我听说正直的人被任用，奸佞的人就会担忧，李邕的祸端，大概就是从这时开始的。况且李邕近来担任地方官，始终没有受到任何诋毁，而天意一旦眷顾，罪过就随之产生。谚语说：“士人无论贤能与否，一入朝廷就会遭人嫉恨。”希望陛下明察。李邕刚被审讯责问，就被关进牢房，五天多滴水未进，气息奄奄，只能任由狱吏摆布。事情出于狱吏之口，逼迫李邕亲手书写供状。借给别人蚕种，被说成是枉法；购买罗绮进贡，被指为贪赃。当时朝堂上设有匦使，守卫严密，呼天喊地，谁肯听问？他泣血离开京城，投身荒远之地，永远没有回来的日期。我愿意让李邕能够充当一名士兵，效力于国家，血洒北方边境，尸骨肥沃沙土，以完成李邕平素的心愿。
表入不省。
奏表呈上后，没有被理会。
邕后从中人杨思勖讨岭南贼有功，徙澧州司马。开元二十三年，起为括州刺史，喜兴利除害。复坐诬枉，且得罪，天子识其名，诏勿劾。后历淄、滑二州刺史，上计京师。始，邕蚤有名，重义爱士，久斥外，不与士大夫接。既入朝，人间传其眉目瑰异，至阡陌聚观，后生望风内谒，门巷填隘。中人临问，索所为文章，且进上。以谗媢不得留，出为汲郡、北海太守。
李邕后来跟随宦官杨思勖讨伐岭南贼寇有功，改任澧州司马。开元二十三年，被起用为括州刺史，喜欢兴利除害。又因被诬陷而获罪，将要被治罪，天子认识他的名字，下诏不要弹劾他。后来历任淄州、滑州刺史，到京城上缴赋税簿册。起初，李邕早年就有名气，重义气、爱惜士人，长期被排斥在外，不与士大夫交往。进入朝廷后，民间传说他相貌奇特，以至于人们聚集在路边观看，年轻人闻风前来拜见，门巷都挤满了人。宦官前来问候，索要他所写的文章，并进献给皇帝。因遭人谗言嫉妒而未能留在朝廷，出任汲郡、北海太守。
天宝年间，左骁卫兵曹参军柳𪟝有罪被关进监狱，李邕曾送给柳𪟝一匹马，所以吉温让柳𪟝牵连李邕，说李邕曾与他谈论吉凶，并暗中贿赂他。宰相李林甫一向忌恨李邕，于是罗织罪名。皇帝下诏命刑部员外郎祁顺之、监察御史罗希奭到郡中用杖刑处死了李邕，当时他七十岁。代宗时，追赠秘书监。
邕之文，于碑颂是所长，人奉金帛请其文，前后所受钜万计。邕虽诎不进，而文名天下，时称李北海。卢藏用尝谓：「邕如干将、莫邪，难与争锋，但虞伤缺耳。」后卒如言。杜甫知邕负谤死，作《八哀诗》，读者伤之。邕资豪放，不能治细行，所在贿谢，畋游自肆，终以败云。
李邕的文章，以碑文和颂文最为擅长，人们带着金银布帛来请他写文章，前后所收的钱财数以万计。李邕虽然仕途不顺，未能升迁，但他的文章名扬天下，当时人称他为李北海。卢藏用曾经说：“李邕就像干将、莫邪宝剑，难以与之争锋，只是担心会损伤残缺罢了。”后来果然如他所说。杜甫知道李邕含冤而死，写了《八哀诗》，读者都为他感到悲伤。李邕生性豪放，不能约束小节，所到之处接受贿赂馈赠，打猎游乐放纵自己，最终因此败亡。
吕向
吕向
吕向，字子回，亡其世贯，或曰泾州人。少孤，托外祖母隐陆浑山。工草隶，能一笔环写百字，若萦发然，世号「连锦书」。强志于学，每卖药，即市阅书，遂通古今。
吕向，字子回，他的家世籍贯已不可考，有人说他是泾州人。年少时成为孤儿，寄居在外祖母家，隐居在陆浑山。擅长草书和隶书，能用一笔环绕写出上百个字，像缠绕的头发一样，世人称为“连锦书”。他记忆力强，勤奋好学，每次卖药时，就在市场上读书，于是通晓古今。
玄宗开元十年，召入翰林，兼集贤院校理，侍太子及诸王为文章。时帝岁遣使采择天下姝好，内之后宫，号「花鸟使」；向因奏《美人赋》以讽，帝善之，擢左拾遗。天子数校猎渭川，向又献诗规讽，进左补阙。帝自为文，勒石西岳，诏向为镌勒使。
玄宗开元十年，被召入翰林院，兼任集贤院校理，侍奉太子和诸王撰写文章。当时皇帝每年派遣使者挑选天下美女，纳入后宫，称为“花鸟使”；吕向于是上奏《美人赋》来讽谏，皇帝认为很好，提升他为左拾遗。天子多次在渭川打猎，吕向又献诗规劝讽谏，升任左补阙。皇帝亲自撰写文章，刻石于西岳华山，下诏命吕向担任镌勒使。
以起居舍人从帝东巡，帝引颉利发及蕃夷酋长入仗内，赐弓矢射禽。向上言：「鸱枭不鸣，未为瑞鸟；豺虎虽伏，弗曰仁兽。况突厥安忍残贼，莫顾君父，陛下震以武义，来以文德，势不得不廷，故稽颡称臣，奔命遣使。陛下引内从官，陪封禅盛礼，使飞矢于前，同获兽之乐，是狎昵太过。或荆卿诡动，何罗窃发，逼严跸，冒清尘，纵醢单于，污穹庐，何以塞责？」帝顺纳，诏蕃夷出仗。久之，迁主客郎中，专侍皇太子，眷赉良异。
以起居舍人的身份跟随皇帝东巡，皇帝带领颉利发以及蕃夷酋长进入仪仗队内，赐给他们弓箭射鸟。吕向上奏说：“猫头鹰不叫，不算是祥瑞之鸟；豺狼虎豹虽然潜伏，也不能说是仁兽。何况突厥人残忍凶暴，不顾念君父，陛下用武力震慑他们，用文德招抚他们，形势上他们不得不臣服，所以叩头称臣，奔走听命、派遣使者。陛下将他们引入随从官员之中，陪同封禅的盛大典礼，让他们在面前射箭，一同享受猎获禽兽的快乐，这是过于亲近了。万一有像荆轲那样的人暗中行动，像莽何罗那样的人突然发难，逼近皇帝的车驾，冒犯圣驾，即使将单于剁成肉酱，污损了他们的帐篷，又怎么能弥补罪责呢？”皇帝听从并采纳了他的建议，下诏命蕃夷退出仪仗。过了很久，升任主客郎中，专门侍奉皇太子，受到的恩宠赏赐非常优厚。
始，向之生，父岌客远方不还。少丧母，失墓所在，将葬，巫者求得之。不知父在亡，招魂合诸墓。后有传父犹在者，访索累年不获。它日自朝还，道见一老人，物色问之，果父也。下马抱父足号恸，行人为流涕。帝闻，咨叹，官岌朝散大夫，赐锦彩，给内教坊乐工，娱怿其心。卒，赠东平太守。
起初，吕向出生时，父亲吕岌客居远方没有回来。他年少时母亲去世，找不到坟墓所在，将要下葬时，巫师帮他找到了。他不知道父亲是死是活，就招魂与母亲合葬。后来有人传说父亲还活着，他寻找了多年都没有找到。有一天他从朝廷回来，在路上看见一位老人，仔细打量询问，果然是父亲。他下马抱住父亲的脚放声痛哭，行人都为之流泪。皇帝听说后，赞叹不已，任命吕岌为朝散大夫，赏赐锦缎彩帛，并派内教坊的乐工去娱乐他的心情。吕岌去世后，追赠东平太守。
吕向服丧期满后，两次升迁任中书舍人，改任工部侍郎。去世后，追赠华阴太守。他曾认为李善注释的《文选》过于繁琐，于是与吕延济、刘良、张铣、李周翰等人重新进行注释，当时称为《五臣注》。
王翰
王翰
王翰，字子羽，并州晋阳人。少豪健恃才，及进士第，然喜蒱酒。张嘉贞为本州长史，伟其人，厚遇之。翰自歌以舞属嘉贞，神气轩举自如。张说至，礼益加。复举直言极谏，调昌乐尉，又举超拔君类。方说辅政，故召为秘书正字，擢通事舍人、驾部员外郎。家畜声伎，目使颐令，自视王侯，人莫不恶之。说罢宰相，翰出为汝州长史，徙仙州别驾。日与才士豪侠饮乐游畋，伐鼓穷欢，坐贬道州司马，卒。
王翰，字子羽，是并州晋阳人。年少时豪迈强健，自恃才华，考中进士，但喜欢赌博饮酒。张嘉贞任本州长史，认为他是个奇才，厚待他。王翰自己唱歌跳舞献给张嘉贞，神气高昂自如。张说来到后，对他更加礼遇。他又考中直言极谏科，调任昌乐县尉，又考中超拔君类科。当时张说辅政，所以召他任秘书正字，升任通事舍人、驾部员外郎。他家中养着歌伎，用眼神和下巴指挥，自视如王侯，没有人不厌恶他。张说被罢免宰相后，王翰被外放为汝州长史，改任仙州别驾。他每天与才士豪侠饮酒作乐、游玩打猎，击鼓尽情欢乐，因此被贬为道州司马，去世。
孙逖
孙逖
孙逖，博州武水人。后魏光禄大夫惠蔚，其先也。祖希壮，为韩王府典签，四世传一子，故无近属。父嘉之，少孤，依外家，客涉、巩间。垂拱初，诣洛阳献书，不报。第进士，终襄邑令。
孙逖，是博州武水人。后魏光禄大夫孙惠蔚，是他的祖先。祖父孙希壮，任韩王府典签，四代单传，所以没有近亲。父亲孙嘉之，年少时丧父，依靠外家，客居在涉县、巩县之间。垂拱初年，到洛阳献书，没有回音。考中进士，最终任襄邑县令。
逖幼有文，属思警敏。年十五，见雍州长史崔日用，令赋土火炉，援笔成篇，理趣不凡，日用骇叹，遂与定交。举手笔俊拔、哲人奇士、隐沦屠钓及文藻宏丽等科。开元十年，又举贤良方正。玄宗御洛城门引见，命户部郎中苏晋等第其文异等，擢左拾遗。张说命子均、垍往拜之。李邕负才，自陈州入计，裒其文示逖。
孙逖幼年就有文才，构思敏捷。十五岁时，拜见雍州长史崔日用，崔日用命他赋土火炉诗，他提笔写成，理趣不凡，崔日用惊叹，于是与他定交。他考中手笔俊拔、哲人奇士、隐沦屠钓及文藻宏丽等科。开元十年，又考中贤良方正科。玄宗亲临洛城门接见他，命户部郎中苏晋等人评定他的文章为特等，升任左拾遗。张说命儿子张均、张垍前去拜见他。李邕自负有才，从陈州入京述职，收集自己的文章给孙逖看。
李暠镇太原，表置幕府。以起居舍人入为集贤院修撰。时海内少事，帝赐群臣十日一燕，宰相萧嵩会百官赋《天成》、《玄泽》、《维南有山》、《杨之华》、《三月》、《英英有兰》、《和风》、《嘉木》等诗八篇，继《雅》、《颂》体，使逖序所以然。改考功员外郎，取颜真卿、李华、萧颖士、赵骅等，皆海内有名士。俄迁中书舍人。是时，嘉之且八十，犹为令，逖求降外官，增父秩。帝嘉纳，拜嘉之宋州司马，听致仕。父丧阕，复拜舍人。开元间，苏颋、齐浣、苏晋、贾曾、韩休、许景先及逖典诏诰，为代言最，而逖尤精密，张九龄视其草，欲易一字，卒不能也。居职八年，判刑部侍郎，以病风乞解，徙太子左庶子，遂绵废累年，徙少詹事。上元中卒，赠尚书右仆射，谥曰文。
李暠镇守太原时，上表奏请将孙逖安置在幕府。他以起居舍人身份入朝任集贤院修撰。当时天下太平，皇帝赐群臣每十天一次宴会，宰相萧嵩会集百官赋《天成》、《玄泽》、《维南有山》、《杨之华》、《三月》、《英英有兰》、《和风》、《嘉木》等诗八篇，继承《雅》、《颂》的体裁，让孙逖作序说明缘由。他改任考功员外郎，选拔了颜真卿、李华、萧颖士、赵骅等人，都是海内名士。不久升任中书舍人。这时，孙嘉之将近八十岁，仍任县令，孙逖请求降任外官，以提升父亲的品级。皇帝赞许并采纳，任命孙嘉之为宋州司马，允许他退休。父亲丧期满后，孙逖再次任中书舍人。开元年间，苏颋、齐浣、苏晋、贾曾、韩休、许景先和孙逖掌管诏诰，是代皇帝起草文书的佼佼者，而孙逖尤其精密，张九龄看他的草稿，想改动一个字，最终不能。他在职八年，兼任刑部侍郎，因风疾请求解职，改任太子左庶子，于是缠绵病榻多年，改任少詹事。上元年间去世，追赠尚书右仆射，谥号文。
诸子成最知名。
他的儿子中，孙成最知名。
子 成
儿子 孙成
成，字思退，推荫仕累洛阳、长安令。兄宿为华州刺史，因悸病喑，成请告往视，不待报辄行，代宗嘉其悌，不责也。稍迁仓部郎中、京兆少尹。为信州刺史，岁大旱，发仓以贱直售民，故饥而不亡。再期增户五千，诏书褒美。徙苏州，改桂管观察使，卒。
孙成，字思退，凭借祖荫入仕，历任洛阳、长安县令。兄长孙宿任华州刺史，因心悸病失声，孙成请假前去探望，不等批复就动身，代宗赞赏他的孝悌，没有责备。他逐渐升任仓部郎中、京兆少尹。任信州刺史时，当年大旱，他开仓以低价卖粮给百姓，所以百姓虽饥荒却没有流亡。两年后，户口增加五千户，皇帝下诏褒奖赞美。他改任苏州刺史，又改任桂管观察使，去世。
成通经术，奏议据正。尝有期丧，吊者至，成不易缞而见。客疑之，请故，答曰：「缞者，古居丧常服，去之则废丧也。今而巾襆，失矣。」子公器，亦至邕管经略使。
孙成通晓经术，奏议依据正道。他曾有期年之丧，吊唁的人到来，孙成不换下丧服就接见。客人对此疑惑，询问原因，他回答说：“丧服，是古人居丧的常服，脱掉它就废弃了丧礼。现在戴头巾裹发，是失礼的。”他的儿子孙公器，也官至邕管经略使。
曾孙 简
曾孙 孙简
公器子简，字枢中。元和初，登进士第，辟镇国、荆南幕府。累迁左司、吏部二郎中，繇谏议大夫知制诰，进中书舍人。初，逖掌诰，至代宗时，宿又居职，逮简凡三世。
孙公器的儿子孙简，字枢中。元和初年，考中进士科，被征召到镇国、荆南幕府。多次升任左司、吏部二郎中，由谏议大夫任知制诰，升任中书舍人。当初，孙逖掌管诏诰，到代宗时，孙宿又担任此职，到孙简共三代。
会昌初，迁尚书左丞，建言：
会昌初年，升任尚书左丞，他建议说：
班位以品秩为等差，今官兼台省，位置迁误，不可为法。元和元年，御史台白奏，常参官兼大夫、中丞者，视检校官，居本品同类官上。其后侍郎兼大夫者，皆在左、右丞上。当时侍郎兼大夫少，唯京兆尹兼之。京兆尹从三品，今位乃在本品同类官从三品卿、监上，太常、宗正卿正三品下。左丞乃正四品上，户部侍郎正四品下，今户部侍郎兼大夫当在本品同类正四品下，诸曹侍郎上，不宜居正四品丞、郎上。又右丞正四品下，吏部侍郎正四品上，今吏部侍郎位右丞之下。盖以丞有绳辖之重，虽吏部品高，犹居其下，然则户部侍郎虽兼大夫，安得居其上哉？今散官自将仕郎至开府、特进，每品正、从有上中下，名级各异，则正从上下不得谓之同品。京兆、河南司录及诸府州录事参军事皆操纪律，正诸曹，与尚书省左、右丞纪纲六曹略等，假使诸曹掾因功劳加台省官，安得位在司录、录事参军上？且左丞纠射八坐，主省内禁令、宗庙祠祭事，御史不当，得弹奏之，良以台官所奏，拘牵成例，不揣事之轻重。使理可循，虽无往比，自宜行之。否者，号曰旧章，正可改也。
朝班位次按品级来区分等级，现在官员兼任台省职务，位置安排有误，不能作为法式。元和元年，御史台上奏说，常参官兼任大夫、中丞的，按检校官对待，位于本品同类官之上。此后侍郎兼任大夫的，都在左、右丞之上。当时侍郎兼任大夫的很少，只有京兆尹兼任。京兆尹是从三品，现在位置却在本品同类官从三品的卿、监之上，太常、宗正卿是正三品之下。左丞是正四品上，户部侍郎是正四品下，现在户部侍郎兼任大夫，应当在本品同类正四品下、各曹侍郎之上，不应居于正四品的丞、郎之上。又右丞是正四品下，吏部侍郎是正四品上，现在吏部侍郎的位置在右丞之下。这是因为丞有纠察管辖的重任，虽然吏部品级高，仍居其下，那么户部侍郎虽然兼任大夫，怎能居于其上呢？现在散官从将仕郎到开府、特进，每品正、从有上中下，名级各不相同，那么正从上下不能称为同品。京兆、河南的司录及各府州的录事参军事都掌管纪律，纠正各曹，与尚书省左、右丞管理六曹大致相等，假使各曹掾因功劳加授台省官，怎能位居司录、录事参军之上？况且左丞纠察弹劾八座，主管省内禁令、宗庙祭祀事务，御史不当之处，可以弹劾他们，确实因为台官所奏，拘泥于成例，不衡量事情的轻重。如果道理可以遵循，即使没有先例，也应当施行。否则，即使称为旧章，也可以更改。
武宗诏两省官详议，皆从简请。
武宗下诏让两省官员详细讨论，都听从了孙简的请求。
历河中、兴元、宣武节度使，检校尚书右仆射、东都留守。而弟范亦为淄青节度使，世推显家。
孙简历任河中、兴元、宣武节度使，检校尚书右仆射、东都留守。而他的弟弟孙范也任淄青节度使，世代被推为显赫家族。
李白
李白，字太白，兴圣皇帝九世孙。其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。白之生，母梦长庚星，因以命之。十岁通诗书，既长，隐岷山。州举有道，不应。苏颋为益州长史，见白异之，曰：「是子天才英特，少益以学，可比相如。」然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山，日沈饮，号「竹溪六逸」。
李白，字太白，是兴圣皇帝（李暠）的九世孙。他的祖先在隋末因罪被流放到西域，神龙初年，逃回，客居巴西。李白出生时，母亲梦见长庚星，因此为他取名。他十岁就通晓诗书，长大后，隐居在岷山。州里举荐他有道，他不应召。苏颋任益州长史，见到李白感到惊异，说：“这个人是天才英特，稍加学习，可以比得上司马相如。”但他喜欢纵横术，击剑，行侠仗义，轻视财物，看重施舍。他又客居任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居住在徂徕山，终日沉饮，号称“竹溪六逸”。
天宝初，南入会稽，与吴筠善，筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰：「子，谪仙人也！」言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香亭子，意有所感，欲得白为乐章；召入，而白已醉，左右以水𫖃面，稍解，援笔成文，婉丽精切无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修，与知章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为「酒八仙人」。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，尝乘舟与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人。
天宝初年，李白南游会稽，与吴筠交好，吴筠被召入京，所以李白也到了长安。他去拜见贺知章，贺知章看到他的文章，感叹说：“你是谪仙人啊！”贺知章向玄宗推荐，玄宗在金銮殿召见李白，谈论当世事务，李白奏上一篇颂文。皇帝赐食，亲自为他调羹，下诏命他供奉翰林。李白仍然与酒徒在街市上醉酒。皇帝坐在沈香亭，心中有所感触，想要李白创作乐章；召他入宫，但李白已经醉了，左右用冷水洒他的脸，他稍醒后，提笔成文，婉丽精切，毫无滞思。皇帝喜爱他的才华，多次设宴召见他。李白曾侍奉皇帝，醉后让高力士为他脱靴。高力士一向尊贵，以此为耻，便挑剔李白的诗来激怒杨贵妃，皇帝想给李白官职，杨贵妃总是阻止。李白自知不被皇帝亲近的人容纳，更加傲慢放纵，不修边幅，与贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂结为“酒八仙人”。他恳求回归山林，皇帝赐金放他回去。李白四处漫游，曾乘船与崔宗之从采石到金陵，穿着宫锦袍坐在船中，旁若无人。
安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐。璘起兵，逃还彭泽，璘败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳，坐事下狱。时宋若思将吴兵三千赴河南，道寻阳，释囚辟为参谋，未几辞职。李阳冰为当涂令，白依之。代宗立，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。
安禄山反叛时，李白辗转在宿松、匡庐之间，永王李璘征召他为府中僚佐。李璘起兵，李白逃回彭泽，李璘兵败，李白应当被处死。当初，李白游历并州，见到郭子仪，认为他是奇才。郭子仪曾犯法，李白救了他使他免罪。到这时，郭子仪请求解除官职来赎李白的罪，皇帝下诏将李白长期流放夜郎。恰逢大赦，李白回到寻阳，因事被关进监狱。当时宋若思率领吴兵三千人前往河南，途经寻阳，释放了李白并征召他为参谋，不久李白辞职。李阳冰任当涂县令，李白去投靠他。代宗即位，以左拾遗的官职征召李白，但李白已经去世，终年六十多岁。
白晚好黄老，度牛渚矶至姑孰，悦谢家青山，欲终焉。及卒，葬东麓。元和末，宣歙观察使范传正祭其冢，禁樵采。访后裔，惟二孙女嫁为民妻，进止仍有风范，因泣曰：「先祖志在青山，顷葬东麓，非本意。」传正为改葬，立二碑焉。告二女，将改妻士族，辞以孤穷失身，命也，不愿更嫁。传正嘉叹，复其夫徭役。
李白晚年喜好黄老之术，渡过牛渚矶到姑孰，喜爱谢家青山，想终老于此。他去世后，葬在青山东麓。元和末年，宣歙观察使范传正祭扫他的坟墓，禁止砍柴采撷。寻访他的后裔，只有两个孙女嫁给了平民，举止仍有风范，她们哭着说：“先祖的志向在青山，临时葬在东麓，不是他的本意。”范传正为李白改葬，立了两块碑。他告诉两个女子，将把她们改嫁给士族，她们以孤苦贫穷已嫁人、这是命运为由推辞，不愿再嫁。范传正赞叹，免除了她们丈夫的徭役。
文宗时，诏以白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为「三绝」。
文宗时，下诏将李白的诗歌、裴旻的剑舞、张旭的草书称为“三绝”。
附 张旭
附 张旭
旭，苏州吴人。嗜酒，每大醉，呼叫狂走，乃下笔，或以头濡墨而书，既醒自视，以为神，不可复得也，世呼「张颠」。
张旭，是苏州吴县人。嗜好饮酒，每次大醉，呼叫狂走，然后下笔，有时用头蘸墨写字，醒来后自己看，认为神妙，不能再得到，世人称他为“张颠”。
初，仕为常熟尉，有老人陈牒求判，宿昔又来，旭怒其烦，责之。老人曰：「观公笔奇妙，欲以藏家尔。」旭因问所藏，尽出其父书，旭视之，天下奇笔也，自是尽其法。旭自言，始见公主担夫争道，又闻鼓吹，而得笔法意，观倡公孙舞《剑器》，得其神。后人论书，欧、虞、褚、陆皆有异论，至旭，无非短者。传其法，惟崔邈、颜真卿云。
起初，他任常熟县尉，有个老人拿着文书来请求判决，第二天又来了，张旭厌烦他打扰，责备了他。老人说：“我看您的笔法奇妙，想收藏在家罢了。”张旭于是问他收藏了什么，老人拿出他父亲的全部书法，张旭一看，是天下奇笔，从此完全掌握了其笔法。张旭自己说，最初看到公主与挑夫争路，又听到鼓吹乐，从而领悟了笔法的意趣，观看公孙大娘舞《剑器》，得到了其神韵。后人评论书法，对欧阳询、虞世南、褚遂良、陆柬之都有不同意见，到张旭，没有非议短处的人。传承他笔法的，只有崔邈、颜真卿。
附 裴旻
附 裴旻
旻尝与幽州都督孙佺北伐，为奚所围，旻舞刀立马上，矢四集，皆迎刀而断，奚大惊引去。后以龙华军使守北平。北平多虎，旻善射，一日得虎三十一，休山下。有老父曰：「此彪也。稍北，有真虎，使将军遇之，且败。」旻不信，怒马趋之。有虎出丛薄中，小而猛，据地大吼，旻马辟易，弓矢皆堕，自是不复射。
裴旻曾与幽州都督孙佺北伐，被奚人包围，裴旻舞刀立在马上，箭从四面射来，都迎刀而断，奚人大惊退去。后来他以龙华军使身份镇守北平。北平多虎，裴旻善于射箭，一天射得三十一只虎，在山下休息。有个老人说：“这是彪。稍往北，有真虎，如果将军遇到它，将会失败。”裴旻不信，策马愤怒地奔去。有只虎从丛林中出来，体型小而凶猛，蹲在地上大吼，裴旻的马惊退，弓箭都掉在地上，从此不再射箭。
王维
王维
王维，字摩诘。九岁就懂得写文章，与弟弟王缙齐名，天性孝顺友爱。开元初年，考中进士，调任太乐丞，因受牵连被贬为济州司仓参军。张九龄执政时，升任右拾遗。历任监察御史。母亲去世，他哀伤过度，几乎不能生存。服丧期满后，多次升迁至给事中。
安禄山反，玄宗西狩，维为贼得，以药下利，阳喑。禄山素知其才，迎置洛阳，迫为给事中。禄山大宴凝碧池，悉召梨园诸工合乐，诸工皆泣，维闻悲甚，赋诗悼痛。贼平，皆下狱。或以诗闻行在，时缙位已显，请削官赎维罪，肃宗亦自怜之，下迁太子中允。久之，迁中庶子，三迁尚书右丞。
安禄山反叛，玄宗西逃，王维被叛贼抓获，他服药导致腹泻，假装失声。安禄山一向知道他的才能，把他接到洛阳，逼迫他任给事中。安禄山在凝碧池大摆宴席，召集所有梨园乐工合奏，乐工们都哭泣，王维听到后非常悲伤，赋诗表达哀痛。叛贼平定后，王维被关进监狱。有人把这首诗传到皇帝行在，当时王缙地位已显赫，请求削去官职来赎王维的罪，肃宗也怜悯他，将他降职为太子中允。很久以后，升任中庶子，三次升迁至尚书右丞。
缙为蜀州刺史未还，维自表「己有五短，缙五长，臣在省户，缙远方，愿归所任官，放田里，使缙得还京师。」议者不之罪。久乃召缙为左散骑常侍。上元初卒，年六十一。疾甚，缙在凤翔，作书与别，又遗亲故书数幅，停笔而化。赠秘书监。
王缙任蜀州刺史尚未回京，王维上表说：“我有五个短处，王缙有五个长处，我在省中任职，王缙在远方，我愿意归还所任官职，放归田里，让王缙得以回京。”议论的人没有责怪他。很久以后，才召王缙任左散骑常侍。上元初年，王维去世，终年六十一岁。病重时，王缙在凤翔，他写信告别，又留给亲友几幅书信，停笔而逝。追赠秘书监。
维工草隶，善画，名盛于开元、天宝间，豪英贵人虚左以迎，宁、薛诸王待若师友。画思入神，至山水准远，云势石色，绘工以为天机所到，学者不及也。客有以《按乐图》示者，无题识，维徐曰：「此《霓裳》第三叠最初拍也。」客未然，引工按曲，乃信。
王维擅长草书和隶书，善于绘画，名声在开元、天宝年间很盛，豪杰显贵都虚位以待，宁王、薛王等诸王待他如师友。他的画思入神，至于山水远近、云势石色，画工都认为是天机所到，学者赶不上。有客人拿《按乐图》给他看，没有题识，王维慢慢说：“这是《霓裳》第三叠最初一拍。”客人不信，叫乐工按曲演奏，才相信。
兄弟皆笃志奉佛，食不荤，衣不文彩。别墅在辋川，地奇胜，有华子冈、欹湖、竹里馆、柳浪、茱萸沜、辛夷坞，与裴迪游其中，赋诗相酬为乐。丧妻不娶，孤居三十年。母亡，表辋川第为寺，终葬其西。
兄弟都专心信奉佛教，不吃荤腥，不穿华丽衣服。别墅在辋川，地势奇特优美，有华子冈、欹湖、竹里馆、柳浪、茱萸沜、辛夷坞，与裴迪在其中游玩，赋诗互相唱和取乐。丧妻后不再娶，独居三十年。母亲去世后，上表请求将辋川宅第改为佛寺，最终葬在寺西。
宝应中，代宗语缙曰：「朕尝于诸王座闻维乐章，今传几何？」遣中人王承华往取，缙裒集数十百篇上之。
宝应年间，代宗对王缙说：“朕曾在诸王座中听到王维的乐章，现在流传多少？”派宦官王承华去取，王缙收集了几十上百篇进献。
郑虔
郑虔
郑虔，郑州荥阳人。天宝初，为协律郎，集缀当世事，著书八十余篇。有窥其稿者，上书告虔私撰国史，虔苍黄焚之，坐谪十年。还京师，玄宗爱其才，欲置左右，以不事事，更为置广文馆，以虔为博士。虔闻命，不知广文曹司何在，诉宰相，宰相曰：「上增国学，置广文馆，以居贤者，令后世言广文博士自君始，不亦美乎？」虔乃就职。久之，雨坏庑舍，有司不复修完，寓治国子馆，自是遂废。
郑虔是郑州荥阳人。天宝初年，任协律郎，收集编纂当时的事，著书八十多篇。有人偷看他的稿子，上书告发郑虔私自撰写国史，郑虔慌忙烧掉，因此被贬谪十年。回到京城后，玄宗爱惜他的才华，想把他放在身边，因他不做事，又另设广文馆，任郑虔为博士。郑虔接到任命，不知广文馆官署在哪里，向宰相申诉，宰相说：“皇上增加国学，设置广文馆，来安置贤才，让后世说广文博士从您开始，不也很好吗？”郑虔于是上任。时间久了，雨水损坏了廊屋，有关部门不再修缮，他寄居在国子馆办公，从此广文馆就废弃了。
初，虔追䌷故书可志者得四十余篇，国子司业苏源明名其书为《会稡》。虔善图山水，好书，常苦无纸，于是慈恩寺贮柿叶数屋，遂往日取叶肄书，岁久殆遍。尝自写其诗并画以献，帝大署其尾曰：「郑虔三绝」。迁著作郎。
起初，郑虔追查旧书中可记载的，得到四十多篇，国子司业苏源明将他的书命名为《会稡》。郑虔善于画山水，爱好书法，常苦于没有纸，于是慈恩寺存放了几屋柿叶，他就每天去取叶练习写字，时间久了几乎写遍。他曾自己写诗并作画进献，皇帝在末尾大笔题写：“郑虔三绝”。升任著作郎。
安禄山反，遣张通儒劫百官置东都，伪授虔水部郎中，因称风缓，求摄市令，潜以密章达灵武。贼平，与张通、王维并囚宣阳里。三人者，皆善画，崔圆使绘斋壁，虔等方悸死，即极思祈解于圆，卒免死，贬台州司户参军事，维止下选。后数年卒。
安禄山反叛，派张通儒劫持百官送到东都，伪授郑虔为水部郎中，他于是声称患风缓病，请求代理市令，暗中将密信送到灵武。叛乱平定后，与张通、王维一起被囚禁在宣阳里。三人都善于绘画，崔圆让他们画斋壁，郑虔等正怕死，就极力构思祈求崔圆开脱，最终免死，贬为台州司户参军事，王维只被降职。几年后去世。
郑虔的学问擅长地理，山川险易、地方物产、兵戍多少无不详尽。曾撰写《天宝军防录》，论述典章事务完备。儒生们都佩服他善于著书，当时称他为“郑广文”。为官非常清贫节俭，淡然处之。杜甫曾赠诗说“才名四十年，坐客寒无毡”等等。
有郑相如者，自沧州来，师事虔，虔未之礼，间问何所业，相如曰：「闻孔子称'继周者百世可知'，仆亦能知之。」虔骇然，即曰：「开元尽三十年当改元，尽十五年天下乱，贼臣僭位，公当污伪官，愿守节，可以免。」虔又问：「自谓云何？」答曰：「相如有官三年，死衢州。」是年及进士第，调信安尉。既三年，虔询吏部，则相如果死。故虔念其言，终不附贼。
有个叫郑相如的人，从沧州来，以师礼事奉郑虔，郑虔没有礼遇他，抽空问他从事什么职业，相如说：“听说孔子称‘继承周朝的百世可知’，我也能知道。”郑虔很惊讶，就说：“开元三十年当改元，再过十五年天下大乱，贼臣僭位，您会担任伪官，希望守节，可以免祸。”郑虔又问：“你自己怎么样？”回答说：“相如做官三年，死在衢州。”当年考中进士，调任信安尉。三年后，郑虔向吏部询问，相如果然死了。所以郑虔记住他的话，始终不依附叛贼。
萧颖士
萧颖士
萧颖士，字茂挺，是梁朝鄱阳王萧恢的七世孙。祖父萧晶，贤能而有谋略，任雅相征伐高丽时，上表任他为记室。越王李贞起兵，他拄杖前往，陈述三条计策，越王不采纳，萧晶预料必败，于是逃走，客死在广陵。
颖士四岁属文，十岁补太学生。观书一览即诵，通百家谱系、书籀学。开元二十三年，举进士，对策第一。父旻，以莒丞抵罪，颖士往诉于府佐张惟一，惟一曰：「旻有佳儿，吾以旻获谴不憾。」乃平宥之。
萧颖士四岁能写文章，十岁补为太学生。看书一看就能背诵，通晓百家谱系和书籀学。开元二十三年，考中进士，对策第一。父亲萧旻，因莒县丞的职务获罪，萧颖士向府佐张惟一申诉，张惟一说：“萧旻有个好儿子，我因萧旻受责罚也不遗憾。”于是平反宽恕了他。
天宝初，颖士补秘书正字。于时裴耀卿、席豫、张均、宋遥、韦述皆先进，器其材，与钧礼，由是名播天下。奉使括遗书赵、卫间，淹久不报，为有司劾免，留客濮阳。于是尹征、王恒、卢异、卢士式、贾邕、赵匡、阎士和、柳并等皆执弟子礼，以次授业，号萧夫子。召为集贤校理。宰相李林甫欲见之，颖士方父丧，不诣。林甫尝至故人舍邀颍士，颖士前往，哭门内以待，林甫不得已，前吊乃去。怒其不下己，调广陵参军事，颖士急中不能堪，作《伐樱桃树赋》曰：「擢无庸之琐质，蒙本枝以自庇。虽先寝而或荐，非和羹之正味。」以讥林甫云。君子恨其褊。会母丧免，流播吴、越。
天宝初年，萧颖士补任秘书正字。当时裴耀卿、席豫、张均、宋遥、韦述都是前辈，器重他的才能，以平等礼节相待，因此名声传遍天下。奉命到赵、卫一带搜集遗书，久不回报，被有关部门弹劾免职，客居濮阳。于是尹征、王恒、卢异、卢士式、贾邕、赵匡、阎士和、柳并等人都执弟子礼，依次受业，号称萧夫子。后被召为集贤校理。宰相李林甫想见他，萧颖士正逢父丧，不去。李林甫曾到朋友家邀请萧颖士，萧颖士前往，在门内哭着等待，李林甫不得已，上前吊唁后离去。李林甫恼怒他不屈从自己，调任他为广陵参军事，萧颖士急迫中不能忍受，作《伐樱桃树赋》说：“擢无庸之琐质，蒙本枝以自庇。虽先寝而或荐，非和羹之正味。”来讥讽李林甫。君子们遗憾他心胸狭隘。适逢母丧免官，流落吴、越一带。
尝谓：「仲尼作《春秋》，为百王不易法，而司马迁作本纪、书、表、世家、列传，叙事依违，失褒贬体，不足以训。」乃起汉元年讫隋义宁编年，依《春秋》义类为传百篇。在魏书高贵崩，曰：「司马昭弑帝于南阙。」在梁书陈受禅，曰：「陈霸先反。」又自以梁枝孙，而宣帝逆取顺守，故武帝得血食三纪；昔曲沃篡晋，而文公为五伯，仲尼弗贬也。乃黜陈闰隋，以唐土德承梁火德，皆自断，诸儒不与论也。有太原王绪者，僧辩裔孙，撰《永宁公辅梁书》，黜陈不帝，颖士佐之，亦著《梁萧史谱》及作《梁不禅陈论》以发绪义例，使光明云。
他曾说：“仲尼作《春秋》，是百王不可改变的法度，而司马迁作本纪、书、表、世家、列传，叙事模棱两可，失去褒贬的体例，不足以作为准则。”于是从汉元年起到隋义宁年间编年，依照《春秋》的义例作传百篇。在魏书中写高贵乡公死时，说：“司马昭在南阙弑帝。”在梁书中写陈受禅时，说：“陈霸先反叛。”又自认为是梁朝支系子孙，而梁宣帝逆取顺守，所以武帝得以享祀三纪；从前曲沃篡晋，而文公成为五霸之一，仲尼也不贬斥。于是贬黜陈朝，以隋朝为闰位，认为唐朝土德承接梁朝火德，都是自己判断，儒生们不与他争论。有个太原人王绪，是王僧辩的后代，撰写《永宁公辅梁书》，贬黜陈朝不称帝，萧颖士辅佐他，也著《梁萧史谱》和作《梁不禅陈论》来阐发王绪的义例，使其显明。
史官韦述荐颖士自代，召诣史馆待制，颖士乘传诣京师。而林甫方威福自擅，颖士遂不屈，愈见疾，俄免官，往来鄠、杜间。林甫死，更调河南府参军事。倭国遣使入朝，自陈国人愿得萧夫子为师者，中书舍人张渐等谏不可而止。
史官韦述推荐萧颖士代替自己，召他到史馆待制，萧颖士乘驿车到京城。而李林甫正专权擅威，萧颖士于是不屈从，更加被忌恨，不久免官，往来于鄠、杜之间。李林甫死后，改调河南府参军事。倭国派使者入朝，自称国人愿以萧夫子为师，中书舍人张渐等劝谏不可而作罢。
安禄山宠恣，颖士阴语柳并曰：「胡人负宠而骄，乱不久矣。东京其先陷乎！」即托疾游太室山。已而禄山反，颖士往见河南采访使郭纳，言御守计，纳忽不用，叹曰：「肉食者以儿戏御剧贼，难矣哉！」闻封常清陈兵东京，往观之，不宿而还。因藏家书于箕、颖间，身走山南，节度使源洧辟掌书记。贼别校攻南阳，洧惧，欲退保江陵，颖士说曰：「官兵守潼关，财用急，必待江、淮转饷乃足，饷道由汉、沔，则襄阳乃今天下喉襟，一日不守，则大事去矣。且列郡数十，人百万，训兵攘寇，社稷之功也。贼方专崤、陕，公何遽轻土地，欲取笑天下乎？」洧乃按甲不出。亦会禄山死，贼解去。洧卒，往客金陵，永王璘召之，不见。
安禄山受宠骄纵，萧颖士私下对柳并说：“胡人仗宠而骄，叛乱不久了。东京恐怕会先陷落吧！”于是托病游太室山。不久安禄山反叛，萧颖士去见河南采访使郭纳，进言防御守备之计，郭纳忽视不用，他叹息说：“肉食者以儿戏对付大贼，难啊！”听说封常清在东京陈兵，前往观看，不过夜就返回。于是将家书藏在箕山、颍水之间，自己逃往山南，节度使源洧征召他为掌书记。叛军别将攻打南阳，源洧害怕，想退保江陵，萧颖士劝说道：“官兵守潼关，财用紧急，必须等江、淮转运粮饷才充足，粮道经汉水、沔水，那么襄阳是今天天下的咽喉，一旦失守，大事就完了。况且列郡数十，人口百万，训练军队抵御贼寇，是社稷之功。贼军正专攻崤、陕，您为何轻易放弃土地，想被天下取笑呢？”源洧于是按兵不动。也恰逢安禄山死，贼军解围离去。源洧死后，他客居金陵，永王李璘召见他，他不去。
时盛王为淮南节度大使，留蜀不遣，副大使李承式玩兵不振。颖士与宰相崔圆书，以为：「今兵食所资在东南，但楚、越重山复江，自古中原扰则盗先起，宜时遣王以捍镇江淮。」俄而刘展果反。贼围雍丘，胁泗上军，承式遣兵往救，大宴宾客，陈女乐。颖士曰：「天子暴露，岂臣下尽欢时邪？夫投兵不测，乃使观听华丽，一旦思归，谁致其死哉？」弗纳。崔圆闻之，即授扬州功曹参军。至官，信宿去。后客死汝南逆旅，年五十二，门人共谥曰文元先生。
当时盛王任淮南节度大使，留在蜀地不赴任，副大使李承式玩忽兵事不振作。萧颖士给宰相崔圆写信，认为：“如今兵粮所依赖的在东南，但楚、越重山复江，自古中原动乱则盗贼先起，应适时派王去捍卫江、淮。”不久刘展果然反叛。贼军围雍丘，威胁泗上军，李承式派兵去救，大宴宾客，陈列女乐。萧颖士说：“天子暴露在外，岂是臣下尽欢之时？派兵到不测之地，却让他们观看华丽，一旦思归，谁肯效死？”不被采纳。崔圆听说后，就授任他为扬州功曹参军。到任后，住了两夜就离去。后来客死在汝南旅舍，年五十二岁，门人共同谥为文元先生。
颖士乐闻人善，以推引后进为己任，如李阳、李幼卿、皇甫冉、陆渭等数十人，由奖目，皆为名士。天下推知人，称萧功曹。尝兄事元德秀，而友殷寅、颜真卿、柳芳、陆据、李华、邵轸、赵骅，时人语曰「殷、颜、柳、陆，李、萧、邵、赵」，以能全其交也。所与游者，孔至、贾至、源行恭、张有略、族弟季遐、刘颖、韩拯、陈晋、孙益、韦建、韦收。独华与齐名，世号「萧、李」。尝与华、据游洛龙门，读路旁碑，颖士即诵，华再阅，据三乃能尽记。闻者谓三人才高下，此其分也。有奴事颖士十年，笞楚严惨，或劝其去，答曰：「非不能，爱其才耳。」颖士数称班彪、皇甫谧、张华、刘琨、潘尼能尚古，而混流俗不自振，曹植、陆机所不逮也；又言裴子野善著书。所许可当世者，陈子昂、富嘉谟、卢藏用之文辞，董南事、孔述睿之博学而已。
萧颖士乐于听到别人的优点，以推举引导后进为己任，如李阳、李幼卿、皇甫冉、陆渭等数十人，因他的奖掖品题，都成为名士。天下推许他知人，称他为萧功曹。他曾以兄礼事奉元德秀，与殷寅、颜真卿、柳芳、陆据、李华、邵轸、赵骅为友，当时人说“殷、颜、柳、陆，李、萧、邵、赵”，因他们能保全交情。与他交游的有孔至、贾至、源行恭、张有略、族弟季遐、刘颖、韩拯、陈晋、孙益、韦建、韦收。只有李华与他齐名，世称“萧、李”。他曾与李华、陆据游洛阳龙门，读路旁碑文，萧颖士立即背诵，李华读两遍，陆据读三遍才能全记。听说的人认为三人才学高下，这就是他们的差别。有个奴仆事奉萧颖士十年，鞭打严酷，有人劝他离开，回答说：“不是不能，是爱惜他的才华。”萧颖士多次称赞班彪、皇甫谧、张华、刘琨、潘尼能崇尚古学，而混同流俗不能自振，是曹植、陆机所不及的；又说裴子野善于著书。他所赞许的当世之人，只有陈子昂、富嘉谟、卢藏用的文辞，董南事、孔述睿的博学而已。
子 存
子 存
子存，字伯诚，亮直有父风。能文辞，与韩会、沈既济、梁肃、徐岱等善。浙西观察使李栖筠表常熟主簿。颜真卿在湖州，与存及陆鸿渐等讨摭古今韵字所原，作书数百篇。建中初，由殿中侍御史四迁比部郎中。张滂主财赋，辟存留务京师。裴延龄与滂不协，存疾其奸，去官，风痹卒。
儿子萧存，字伯诚，亮直有父亲的风范。能写文章，与韩会、沈既济、梁肃、徐岱等交好。浙西观察使李栖筠上表任他为常熟主簿。颜真卿在湖州，与萧存及陆鸿渐等探讨搜集古今韵字的来源，著书数百篇。建中初年，由殿中侍御史四次升迁为比部郎中。张滂主管财赋，征召萧存留京师管理事务。裴延龄与张滂不和，萧存憎恨他的奸邪，辞官，因风痹去世。
殷寅者，陈郡人。邵轸者，汝南人。
殷寅是陈郡人。邵轸是汝南人。
附 陆据
附 陆据
陆据，河南人，字德邻，后周上庸公腾六世孙。神宇警迈，善物理。年三十始到京师，公卿爱其文，交誉之。天宝十三载，终司勋员外郎。
陆据是河南人，字德邻，后周上庸公陆腾的六世孙。神采警敏超迈，善于辨析事物之理。三十岁才到京城，公卿喜爱他的文章，交相赞誉。天宝十三载，官终司勋员外郎。
附 柳并
附 柳并
柳并者，字伯存。大历中，辟河东府掌书记，迁殿中侍御史。丧明，终于家。初，并与刘太真、尹征、阎士和受业于颖士，而并好黄老。颖士常曰：「太真，吾入室者也，斯文不坠，寄是子云。征博闻强识，士和钩深致远，吾弗逮已。并不受命而尚黄、老，予亦何诛？」
柳并，字伯存。大历年间，被征辟为河东府掌书记，升任殿中侍御史。失明，死在家中。起初，柳并与刘太真、尹征、阎士和受业于萧颖士，而柳并喜好黄老之学。萧颖士常说：“太真是我入室弟子，斯文不坠，寄托在他身上。尹征博闻强记，士和钩深致远，我都赶不上。柳并不接受我的教导而崇尚黄老，我又何必责备？”
并弟谈，字中庸，颖士爱其才，以女妻之。
柳并的弟弟柳谈，字中庸，萧颖士爱惜他的才华，把女儿嫁给他。
士和字伯均，著《兰陵先生诔》、《萧夫子集论》，因榷历世文章，而盛推颖士所长，以为「闻萧氏风者，五尺童子羞称曹、陆」。
阎士和字伯均，著有《兰陵先生诔》、《萧夫子集论》，于是评论历代文章，而极力推崇萧颖士的长处，认为“听闻萧氏风范的人，五尺童子都羞于称道曹植、陆机”。
附 皇甫冉
附 皇甫冉
皇甫冉，字茂政，十岁便能属文，张九龄叹异之。与弟曾皆善诗。天宝中，踵登进士，授无锡尉。王缙为河南元帅，表掌书记。迁累右补阙，卒。
皇甫冉，字茂政，十岁时就能写文章，张九龄惊叹他的才华。他与弟弟皇甫曾都擅长写诗。天宝年间，兄弟相继考中进士，皇甫冉被任命为无锡县尉。王缙担任河南元帅时，上表推荐他担任掌书记。多次升迁后任右补阙，去世。
曾，字孝常，历监察御史。其名与冉相上下，当时比张氏景阳、孟阳云。
皇甫曾，字孝常，历任监察御史。他的名声与皇甫冉不相上下，当时人将他们比作张景阳和张孟阳兄弟。
苏源明
苏源明
苏源明，京兆武功人，初名预，字弱夫。少孤，寓居徐、兖。工文辞，有名天宝间。及进士第，更试集贤院。累迁太子谕德。出为东平太守。是时，济阳郡太守李倰以郡濒河，请增领宿城、中都二县以纾民力。二县，隶东平、鲁郡者也。于是源明议废济阳，析三县分隶济南、东平、濮阳。诏河南采访使会濮阳太守崔季重、鲁郡太守李兰、济南太守田琦及源明、倰五太守议于东平，不能决。既而卒废济阳，以县皆隶东平。召源明为国子司业。
苏源明，京兆武功人，原名预，字弱夫。幼年丧父，寄居在徐州、兖州。他擅长文辞，在天宝年间很有名。考中进士后，又参加集贤院的考试。多次升迁后任太子谕德。外调担任东平太守。当时，济阳郡太守李倰因为济阳郡靠近黄河，请求增领宿城、中都两县以减轻百姓负担。这两个县原本隶属于东平郡和鲁郡。于是苏源明建议废除济阳郡，将三个县分别划归济南、东平、濮阳。皇帝下诏让河南采访使会同濮阳太守崔季重、鲁郡太守李兰、济南太守田琦以及苏源明、李倰五位太守在东平商议，未能决定。后来最终还是废除了济阳郡，将各县都归属东平郡。朝廷召苏源明任国子司业。
安禄山陷京师，源明以病不受伪署。肃宗复两京，擢考功郎中、知制诰。是时，承大盗之余，国用覂屈，宰相王玙以祈禬进，禁中祷祀穷日夜，中官用事，给养繁靡，群臣莫敢切诤。昭应令梁镇上书劝帝罢淫祀，其他不暇及也。源明数陈政治得失。及史思明陷洛阳，有诏幸东京，将亲征。源明因上疏极谏曰：
安禄山攻陷京城时，苏源明因病没有接受伪职。唐肃宗收复两京后，提拔他为考功郎中、知制诰。当时，正值大乱之后，国家财政匮乏，宰相王玙靠祈祷求福得到重用，宫中日夜进行祭祀祷告，宦官掌权，供给奢侈，群臣无人敢直言劝谏。昭应县令梁镇上书劝皇帝停止滥祭，其他事情来不及顾及。苏源明多次陈述政治得失。等到史思明攻陷洛阳，皇帝下诏要前往东京，准备亲征。苏源明于是上疏极力劝谏说：
淫雨积时，道路方梗，甚不可一也。自春大旱，秋苗耗半，敛获未毕，先之以清道之役，申之以供顿之苦，甚不可二也。每立殿廊，见旌旗之下，饿夫执殳，仆于行间，日见二三；市井馁𩛞求食，死于路旁，日见四五。甚不可三也。奸夫盗儿，连墙接栋，磨砺以须陛下之出，御史大夫必不能澄清禁止。甚不可四也。圣皇巡蜀之初，都内财货、吏民资产，糜散于道路之手，至有乘马𫘝驴入宣政、紫宸者。况陛下初有四海，威制不及曩时远矣。今兹东行，殆贼臣诱掖陛下而已。《诗》曰「三星在霤」，谓危亡在于须臾，臣不胜呜咽，为陛下痛之。愿速罢幸，不然，穷氓乐祸，已扼腕于下。甚不可五也。方今河、洛驿骚，江湖叛涣，《诗》曰：「中原有菽，庶民采之。」彼思明、楚元，皆采菽之人也。陛下何遽轻万乘而速成之邪？甚不可六也。大河南北，举为寇盗，王公以下，廪稍匮绝，将士粮赐，仅支日月，而中官冗食，不减往年，梨园杂伎，愈盛今日，陛下未得穆然高枕，殆繇此也。自非中庸指使，太常正乐外，愿一切放归，给长牒勿事，须五六年后，随事蠲省。今聚而仰给，甚不可七也。李光弼拔河阳，王思礼下晋原，卫伯玉拂焉耆，过析支，不日可至。御史大夫王玄志压巫闾，临幽都；汝州刺史田南金逾阙口，遏二室；邓景山凌淮、泗，忾然而西。狂贼失势，蹙于缑山之下，北不敢逾孟津，东不敢过[B124]子，计日反接而至矣。陛下不坐而受之，乃欲亲征，徇一朝之怒，甚不可八也。王者之于天地神祇，享之以牲币而已。记曰：「不祈方士。」彼淫巫愚祝，妄有关说，甚不可九也。天子顺动，人皆幸之之谓幸，人皆病之之谓不幸。臣等屡怫视听，联伏赤墀之下，顿颡流涕而出，虽陛下优容贷罪，凡百之臣必昌言于朝，万口谤于外，甚不可十也。臣闻子不诤于父，不孝也；臣不诤于君，不忠也。不孝不忠，为苟荣冒禄，圈牢之物不若也。臣虽至贱，不能委身圈牢之中，将使樵夫指而笑之。
连绵大雨持续多时，道路阻塞，这是非常不可行的第一点。从春天起大旱，秋苗减产一半，收割尚未完毕，先要承担清道劳役，再加上供应食宿的辛苦，这是非常不可行的第二点。我每次站在殿廊下，看到旌旗之下，饥饿的士兵拿着兵器，倒在队伍中，每天都有两三个；街市上饥饿的人乞讨食物，死在路旁，每天都有四五个。这是非常不可行的第三点。奸邪之徒和盗贼，房屋相连，磨刀霍霍等待陛下出行，御史大夫必定无法肃清禁止。这是非常不可行的第四点。先皇巡视蜀地之初，京城内的财物、官吏百姓的资产，都散失在道路上，甚至有人骑着驴马闯入宣政殿、紫宸殿。何况陛下刚拥有天下，威严和管制远不如从前。如今东行，恐怕是贼臣引诱陛下罢了。《诗经》说“三星在霤”，意思是危亡就在顷刻之间，我忍不住呜咽，为陛下痛心。希望陛下立即停止出行，否则，穷困的百姓会幸灾乐祸，已经在下面摩拳擦掌了。这是非常不可行的第五点。如今黄河、洛阳一带骚动不安，长江、湖泊地区叛乱四起，《诗经》说：“中原有菽，庶民采之。”那些史思明、楚元，都是采菽的人。陛下为何轻易放弃天子的尊位而加速他们的成功呢？这是非常不可行的第六点。黄河以北地区，到处都是贼寇，王公以下，俸禄断绝，将士的粮食赏赐，仅能维持短暂时间，而宦官的多余消耗，不减往年，梨园杂技，比今天更盛，陛下不能安然高枕，大概就是因为这个。除了中庸指使、太常正乐之外，希望一切人员都放归，发给长期凭证让他们不再任职，等五六年后，再根据情况裁减。如今聚集起来依赖供给，这是非常不可行的第七点。李光弼攻下河阳，王思礼夺取晋原，卫伯玉扫荡焉耆，越过析支，不久就能到达。御史大夫王玄志逼近巫闾，兵临幽都；汝州刺史田南金越过阙口，遏制二室；邓景山渡过淮水、泗水，气势汹汹向西进发。狂贼失去势头，被逼在缑山之下，北面不敢过孟津，东面不敢过[B124]子，预计不久就会被反绑双手送来。陛下不坐等接受胜利，却要亲征，逞一时之怒，这是非常不可行的第八点。帝王对于天地神灵，只用牺牲和玉帛祭祀而已。《礼记》说：“不向方士祈祷。”那些滥施巫术的愚昧祝祷，胡乱进言，这是非常不可行的第九点。天子出行，人们都感到庆幸才叫幸，人们都感到痛苦才叫不幸。我们多次违背陛下的视听，接连跪伏在丹墀之下，叩头流泪而出，即使陛下宽容赦罪，但百官必定在朝廷上公开议论，万人在外诽谤，这是非常不可行的第十点。我听说儿子不劝谏父亲，是不孝；臣子不劝谏君主，是不忠。不孝不忠，为了苟且荣耀而贪图俸禄，连圈中的牲畜都不如。我虽然极其卑贱，但不能把自己置身于圈牢之中，让樵夫指着嘲笑我。
帝嘉其切直，遂罢东幸。后以秘书少监卒。
皇帝赞赏他的恳切正直，于是取消了东行。后来苏源明以秘书少监的身份去世。
源明雅善杜甫、郑虔，其最称者元结、梁肃。
苏源明平素与杜甫、郑虔交好，他最称道的人是元结和梁肃。
附 梁肃
附 梁肃