魏韦郭
魏、韦、郭
新唐书
新唐书
卷一百二十三
卷一百二十三
列传第四十八 李萧卢韦赵和
列传第四十八 李萧卢韦赵和
姚崇 宋璟
姚崇 宋璟
李萧卢韦赵和
李萧卢韦赵和
李峤
李峤
李峤，字巨山，赵州赞皇人。早孤，事母孝。为儿时，梦人遗双笔，自是有文辞，十五通《五经》，薛元超称之。二十擢进士第，始调安定尉。举制策甲科，迁长安。时畿尉名文章者，骆宾王、刘光业，峤最少，与等夷。
李峤，字巨山，赵州赞皇人。早年丧父，侍奉母亲很孝顺。小时候，梦见有人送给他两支笔，从此便擅长文辞，十五岁时通晓《五经》，薛元超称赞他。二十岁考中进士科，开始调任安定县尉。又考中制策甲科，升任长安县尉。当时京城地区以文章闻名的县尉有骆宾王、刘光业，李峤年纪最小，却与他们齐名。
授监察御史。高宗击邕、岩二州叛獠，诏监其军，峤入洞喻降之，由是罢兵。稍迁给事中。会来俊臣构狄仁杰、李嗣真、裴宣礼等狱，将抵死，敕峤与大理少卿张德裕、侍御史刘宪覆验，德裕等内知其冤，不敢异。峤曰：「知其枉不申，是谓见义不为者。」卒与二人列其枉，忤武后旨，出为润州司马。久乃召为凤阁舍人，文册大号令，多主为之。
被授予监察御史。高宗攻打邕州、岩州两地叛乱的獠人，下诏命他监督军队，李峤进入山洞劝降了他们，因此撤兵。逐渐升任给事中。恰逢来俊臣罗织狄仁杰、李嗣真、裴宣礼等人的案件，要将他们处死，皇帝命令李峤与大理少卿张德裕、侍御史刘宪重新审理，张德裕等人内心知道他们冤枉，却不敢提出异议。李峤说：“知道他们冤枉却不申辩，这就是所谓见义不为的人。”最终与二人一起陈述他们的冤情，违背了武后的旨意，被贬出京任润州司马。很久以后才被召回任凤阁舍人，朝廷的文书诏令，大多由他主持起草。
初置右御史台，察州县吏善恶、风俗得失，峤上疏曰：「禁网上疏，法象宜简，简则法易行而不烦杂，疏则所罗广而不苛碎。伏见垂拱时，诸道巡察使科条四十有四，至别敕令又三十。而使以三月出，尽十一月奏事，每道所察吏，多者二千，少亦千计，要在品核才行而褒贬之。今期会迫促，奔逐不暇，欲望详究所能，不亦艰哉。此非隳于职，才有限，力不逮耳。臣愿量其功程以为节制，使器周于用，力济于时，然后得失可以精核矣。」又言：「今所察按，准汉六条而推广之，则无不包矣，乌在多张事目也？且朝廷万机非无事，而机事之动，常在四方，故出使者冠盖相望。今已置使，则外州之事悉得专之，传驿减矣。请率十州置一御史，以期岁为之限，容其身到属县，过闾里，督察奸讹，采风俗，然后可课其成功。且御史出入天禁，励己自修，比他吏相百也。按劾回庸，纠擿隐欺，比他吏相十也。陛下诚用臣言，妙择能者委之，莫不尽力效死矣。」武后善之，下制析天下为二十道，择堪使者。为众议沮止。
当初设置右御史台，考察州县官吏的好坏、风俗的得失，李峤上疏说：“禁令法网应该疏阔，法律条文应该简明，简明则法律容易施行而不烦琐杂乱，疏阔则所涵盖的范围广泛而不苛刻琐碎。我看到垂拱年间，各道巡察使的条例有四十四条，到另外的敕令又有三十条。而使者从三月出发，到十一月奏报事情，每道所考察的官吏，多的有二千人，少的也以千计，关键在于品评考核他们的才能品行而加以褒贬。现在期限紧迫，奔走不暇，想要详细考察他们的能力，不也很困难吗？这并非他们玩忽职守，而是才能有限，力量达不到罢了。我希望衡量他们的工作进程来加以节制，使人才各尽其用，力量适应时势，然后得失就可以精确考核了。”又说：“现在所考察的，依照汉代的六条而加以推广，就没有不包括的了，何必多设条目呢？况且朝廷日理万机并非无事，而机要事务的变动，常常在四方，所以出使的人络绎不绝。现在已经设置了使者，那么外州的事务都可以由他们专断，驿站传递就可以减少了。请求大约每十州设置一名御史，以一年为期限，允许他们亲自到所属各县，经过乡里，督察奸邪欺诈，采集风俗，然后可以考核他们的成效。而且御史出入宫廷，勉励自己修养品行，比其他官吏强百倍。查办弹劾平庸之辈，纠举揭发隐蔽欺诈，比其他官吏强十倍。陛下如果采纳我的建议，精心选择有才能的人委任他们，没有不尽力效死的。”武后认为他说得好，下诏分天下为二十道，选择能够胜任的使者。但被众人的议论阻止了。
不久主管天官侍郎事务，升任麟台少监、同凤阁鸾台平章事。升任鸾台侍郎。恰逢张锡辅政，李峤是他的外甥，被罢免为成均祭酒。不久任检校文昌左丞，留守东都。长安三年，以本官再次担任平章事，主管纳言事务。升任内史，李峤推辞繁重的职务，又任成均祭酒、平章事。
武后将建大像于白司马阪，峤谏：「造像虽俾浮屠输钱，然非州县承办不能济，是名虽不税而实税之。臣计天下编户，贫弱者众，有卖舍、帖田供王役者。今造像钱积十七万缗，若颁之穷人，家给千钱，则纾十七万户饥寒之苦，德无穷矣。」不纳。
武后准备在白司马阪建造大佛像，李峤进谏说：“建造佛像虽然让僧人出钱，但若非州县承办不能完成，这名义上不征税而实际上是在征税。我计算天下的编户，贫弱的人很多，有卖房屋、典押田地来供应官府徭役的。现在建造佛像的钱积累到十七万缗，如果分给穷人，每户给一千钱，就能缓解十七万户的饥寒之苦，恩德无穷啊。”武后没有采纳。
张易之失败后，李峤因依附被贬为豫州刺史，还未赴任，改任通州。几个月后，以吏部侍郎的身份被召回，不久升任尚书。神龙二年，接替韦安石任中书令。
峤在吏部时，阴欲藉时望复宰相，乃奏置员外官数千。既吏众猥，府库虚耗，乃上书归咎于时，因盖向非，曰：
李峤在吏部时，暗中想借助时望恢复宰相职位，于是上奏设置员外官数千人。后来官吏众多杂乱，府库空虚消耗，于是上书归咎于时势，借此掩盖以前的过错，说：
元首之尊，居有重门击柝之卫，出有清警戒道之禁，所以备非常，息异望，诚不可易举动，慢防闲也。陛下厌崇邃，轻尊严，微服潜游，阅廛过市，行路私议，朝廷惊惧，如祸产意外，纵不自惜，奈宗庙苍生何？
君主的尊贵，居住有重重门户和打更巡夜的警卫，出行有清道警戒的禁令，这是为了防备非常事件，平息非分之想，确实不可轻易行动，疏忽防范。陛下厌倦深宫，轻视尊严，穿着便服暗中出游，巡视街市，路人私下议论，朝廷惊恐，如果意外发生祸患，纵然陛下不爱惜自己，又怎么对得起宗庙和百姓呢？
又分职建官，不可以滥。传曰：「官不必备，惟其人。」自帝室中兴，以不慎爵赏为惠，冒级躐阶，朝升夕改，正阙不给，加以员外。内则府库为殚，外则黎庶蒙害，非求贤助治之道也。愿爱晙班荣，息匪服之议。今文武六十以上，而天造含容，皆矜恤之。老病者已解还授，员外者既遣复留。恐非所以消敝救时也。请敕有司料其可用进，不可用退。又远方夷人不堪治事，国家向务抚纳而官之，非立功酋长，类糜俸禄。愿商度非要者，一切放还。
又分职设官，不可以泛滥。经传上说：“官员不必齐备，只在于得人。”自从皇室中兴，以不慎重地封爵赏赐作为恩惠，越级升迁，早晨升官晚上又改，正式职位不够，又加上员外官。对内府库因此空虚，对外百姓遭受祸害，这不是求贤助治之道。希望爱惜官爵荣宠，停止不称职的议论。现在文武官员六十岁以上，而陛下宽厚包容，都加以怜悯抚恤。年老有病的已经解职又授予官职，员外官已经遣散又留下。恐怕这不是消除弊政挽救时局的办法。请命令有关部门衡量他们中可用的进用，不可用的退免。又远方夷人不胜任治理事务，国家一向致力于安抚接纳而授予他们官职，不是立功的酋长，大多浪费俸禄。希望考虑那些不重要的，全部放还。
又《易》称：「何以守位曰仁，何以聚人曰财。」今百姓乏窭，不安居处，不可以守位。仓储荡耗，财力倾殚，不足以聚人。山东病水潦，江左困输转。国匮于上，人穷于下。如令边埸少曌，恐逋亡遂多，盗贼群行，何财召募？何众闲遏乎？又崇作寺观，功费浩广。今山东岁饥，糟糠不厌。而投艰厄之会，收庸、调之半，用吁嗟之物，以荣土木，恐怨结三灵，谤蒙四海。
又《易经》说：“用什么来守住君位叫做仁，用什么来聚集人民叫做财。”现在百姓贫乏，不能安居，不可以守住君位。仓库储备消耗殆尽，财力枯竭，不足以聚集人民。山东遭受水灾，江东苦于运输。国家在上匮乏，百姓在下穷困。如果边境稍有不安，恐怕逃亡的人就会增多，盗贼成群，用什么财物来招募士兵？用什么人来阻止他们？又大肆修建寺观，工程费用浩大。现在山东年成饥荒，连糟糠都吃不饱。却在这艰难困厄的时候，收取庸调的一半，用百姓叹息哀怨的财物，来荣耀土木建筑，恐怕会结怨于天地人三灵，招致四海的诽谤。
又比缘征戍，巧诈百情，破役隐身，规脱租赋。今道人私度者几数十万，其中高户多丁，黠商大贾，诡作台符，羼名伪度。且国计军防，并仰丁口，今丁皆出家，兵悉入道，征行租赋，何以备之？
又近来因为征戍，各种巧诈百出，逃避劳役隐藏身份，企图逃脱租赋。现在私自剃度出家的人几乎有几十万，其中富裕人家多丁口，狡猾的商人，伪造官府文书，混入名册假出家。而且国家财政和军事防务，都依靠丁口，现在丁口都出家，士兵都入道，征发徭役和租赋，用什么来准备？
又重赂贵近，补府若史，移没籍产，以州县甲等更为下户。当道城镇，至无捉驿者，役逮小弱，即破其家。愿许十道使访察括取，使奸猾不得而隐。
又用重金贿赂权贵近臣，补任府吏，转移吞没户籍财产，把州县的上等户改为下等户。沿途城镇，甚至没有掌管驿站的人，徭役连及弱小，就使他们家破人亡。希望允许十道使访查搜括，使奸猾之徒无法隐藏。
又太常乐户已多，复求访散乐，独持大鼓者已二万员，愿量留之，余勒还籍，以杜妄费。
又太常寺的乐户已经很多，又寻求散乐，仅持大鼓的已有二万人，希望酌情留下他们，其余勒令还籍，以杜绝浪费。
中宗以峤身宰相，乃自陈失政，丐罢官，无所嫁非，手诏诘让。峤惶恐，复视事。
中宗因为李峤身为宰相，却自己陈述施政失误，请求罢官，没有推卸过错，亲笔下诏责备。李峤惶恐，又继续任职。
三年，加修文馆大学士，封赵国公，以特进同中书门下三品。睿宗立，罢政事，下除怀州刺史，致仕。初，中宗崩，峤尝密请相王诸子不宜留京师。及玄宗嗣位，获其表宫中，或请诛之。张说曰：「峤诚懵逆顺，然为当时谋，吠非其主，不可追罪。」天子亦顾数更赦，遂免，贬滁州别驾，听随子虔州刺史畅之官。改庐州别驾，卒，年七十。
三年，加授修文馆大学士，封赵国公，以特进同中书门下三品。睿宗即位，被罢免政事，降任怀州刺史，退休。当初，中宗去世，李峤曾秘密请求相王的儿子们不应留在京城。等到玄宗即位，在宫中得到他的奏表，有人请求杀了他。张说说：“李峤确实不明顺逆，但他是为当时谋划，就像狗吠非其主，不可追究罪过。”天子也考虑到多次大赦，于是免罪，贬为滁州别驾，允许他随儿子虔州刺史李畅赴任。改任庐州别驾，去世，享年七十岁。
李峤富有才思，有所著述，人们多传诵讽咏。武后时，汜水获得瑞石，李峤任御史，进献《皇符》一篇，被世人讥讽鄙薄。然而他仕途前期与王勃、杨盈川交往，中期与崔融、苏味道齐名，晚年诸人去世，成为文章宿老，一时学者都效法他。
萧至忠
萧至忠，沂州丞人。祖德言，为秘书少监。至忠少与友期诸路，会雨雪，人引避，至忠曰：「宁有与人期可以失信？」卒友至乃去，众叹服。仕为伊阙、洛阳尉。迁监察御史，劾奏凤阁侍郎苏味道赃贪，超拜吏部员外郎。至忠长击断，誉闻当时。中宗神龙初，为御史中丞。始，至忠为御史，而李承嘉为大夫，尝让诸御史曰：「弹事有不咨大夫，可乎？」众不敢对，至忠独曰：「故事，台无长官。御史，天子耳目也，其所请奏当专达，若大夫许而后论，即劾大夫者，又谁白哉？」承嘉惭。至是，承嘉为户部尚书，至忠劾祝钦明、窦希玠与承嘉等罪，百寮震悚。迁吏部侍郎，犹兼中丞。
萧至忠，沂州丞县人。祖父萧德言，任秘书少监。萧至忠年轻时与朋友在路上约定见面，恰逢雨雪，有人劝他躲避，萧至忠说：“难道有与人约定可以失信的吗？”最终等到朋友来了才离开，众人赞叹佩服。出仕任伊阙、洛阳县尉。升任监察御史，弹劾凤阁侍郎苏味道贪赃，破格升任吏部员外郎。萧至忠擅长决断，声誉闻名当时。中宗神龙初年，任御史中丞。当初，萧至忠任御史，而李承嘉任大夫，曾责备各位御史说：“弹劾事情有不咨询大夫的吗？”众人不敢回答，只有萧至忠说：“按旧例，御史台没有长官。御史是天子的耳目，他们的奏请应当直接上达，如果大夫允许后才能论奏，那么弹劾大夫的人，又该告诉谁呢？”李承嘉惭愧。到这时，李承嘉任户部尚书，萧至忠弹劾祝钦明、窦希玠与李承嘉等人的罪行，百官震惊恐惧。升任吏部侍郎，仍然兼任中丞。
节湣太子以兵诛武三思而败，宗楚客等谂侍御史冉祖雍上变，言相王与太子谋。帝欲按之，至忠泣曰：「往者，天后欲以相王为太子，而王不食累日，独请迎陛下，其让德天下莫不闻。陛下贵为天子，不能容一弟，受人罗织耶？窃为陛下不取。」帝纳其言，止。寻授中书侍郎、同中书门下平章事。上疏陈时政曰：
节湣太子率兵诛杀武三思而失败，宗楚客等人唆使侍御史冉祖雍上告谋反，说相王与太子同谋。皇帝想要查办，萧至忠哭着说：“从前，天后想立相王为太子，而相王多日不进食，独自请求迎立陛下，他的谦让之德天下没有不知道的。陛下贵为天子，不能容纳一个弟弟，要受人罗织罪名吗？我私下认为陛下不该这样做。”皇帝采纳了他的话，停止了。不久授予中书侍郎、同中书门下平章事。上疏陈述时政说：
求治之道，首于用贤。茍非其才则官旷，官旷则事废，事废则人残，历代所以陵迟者此也。今授职用人，多因贵要为粉饰，上下相蒙，茍得为是。夫官爵，公器也；恩幸，私惠也。王者正可金帛富之，梁肉食之，以存私泽也。若公器而私用之，则公义不行而劳人解体，私谒开而正言塞。日朘月削，卒见雕弊。
求治之道，首先在于任用贤才。如果不是合适的人才就会官职旷废，官职旷废就会政事荒废，政事荒废就会百姓受害，历代之所以衰败，原因就在这里。现在授职用人，大多依靠权贵显要加以粉饰，上下互相蒙蔽，苟且得利就算正确。官爵是公器；恩宠是私惠。君王正可以用金帛使他们富裕，用美食供养他们，以保存私恩。如果公器而私用，那么公义不行而劳苦之人离心，私门请托大开而正言堵塞。日削月减，最终会凋敝。
今列位已广，冗员复倍。陛下降不呰之泽，近戚有无涯之请，台阁之内，朱紫充满，官秩益轻，恩赏弥数。才者不用，用者不才，故人不效力，官匪其人，欲求治固难矣。
现在官位已经很多，冗员又加倍。陛下施予无限的恩泽，近戚有无休止的请求，台阁之内，朱紫官员充满，官位品级越来越轻，恩赏越来越频繁。有才能的人不被任用，任用的人没有才能，所以人们不效力，官员不是合适的人选，想要治理好国家当然困难了。
又宰相要官子弟，多居美爵，并罕才艺，而更相诿托。《诗》云：「私人之子，百寮是试。或以其酒，不以其浆，鞙鞙佩遂，不以其长。」此言王政不平而众官废职，私家子列试荣班，徒长其佩尔。臣愿陛下爱惜爵赏，官无虚授，进大雅以枢近，退小人于闲左，使政令惟一，私不害公，则天下幸甚。且贞观故事，宰相子弟多居外职，非直抑强宗，亦以择贤才尔。请自宰相及诸司长官子弟，并授外官，共宁百性，表里相统。
又宰相和重要官员的子弟，大多占据美官，而且都缺乏才艺，却互相推诿托付。《诗经》说：“私人的子弟，在百官中试用。有的给他们酒，却不给他们浆，佩着长长的佩带，却不因其才能。”这是说王政不公平而众官废职，私家子弟列于荣班，只是徒长其佩带罢了。我希望陛下爱惜爵赏，官职不要虚授，进用大雅之士于枢要近地，斥退小人于闲散之地，使政令统一，私不害公，那么天下就非常幸运了。而且贞观年间的旧例，宰相子弟大多担任外职，不只是抑制强宗，也是选择贤才。请从宰相及各司长官的子弟，都授予外官，共同安抚百姓，内外相统。
帝不纳。俄为侍中、中书令。时楚客怀奸植党，而韦巨源、杨再思、李峤务自安，无所弼正，至忠介其间，独不诡随，时望翕然归重。帝亦曰：「宰相中，至忠最怜我。」韦后尝为其弟洵与至忠殇女冥婚。至忠又以女妻后舅崔从礼子无诐。两家合礼，帝主萧，后主崔，时谓「天子嫁女，皇后娶妇。」
皇帝没有采纳。不久任侍中、中书令。当时宗楚客心怀奸邪培植党羽，而韦巨源、杨再思、李峤只求自保，没有匡正，萧至忠处于其间，唯独不随波逐流，当时声望一致归向他。皇帝也说：“宰相中，至忠最怜爱我。”韦后曾为她弟弟韦洵与萧至忠的夭亡女儿举行冥婚。萧至忠又把女儿嫁给皇后的舅舅崔从礼的儿子崔无诐。两家合办婚礼，皇帝主持萧家，皇后主持崔家，当时称为“天子嫁女，皇后娶妇”。
唐隆元年，以后党应坐，而太平公主为言，出为晋州刺史，治有名。默啜遣大臣来朝，见至忠酂风采，逡巡畏俯，谓人曰：「是宜相天子，何乃居外乎？」太平浸用事，至忠乃自附纳，且丐还，主以至忠子任千牛死韦氏难，意怨望易动，能助己，请于帝。拜刑部尚书，复为中书令，封酂国公，乃参主逆谋。先天二年，主败，至忠遁入南山。数日，捕诛之，籍其家。
唐隆元年，萧至忠因是韦后党羽应当连坐，但太平公主为他说话，被外放为晋州刺史，治理有方，名声很好。默啜派大臣来朝见，见到萧至忠的风采，恭敬地退避，对人说：“这人适合做天子的宰相，为什么让他在外地呢？”太平公主逐渐掌权，萧至忠便主动依附她，并请求回京。太平公主因为萧至忠的儿子在韦氏之乱中担任千牛卫而死，认为他心怀怨恨容易动摇，能帮助自己，便向皇帝请求。萧至忠被任命为刑部尚书，再次担任中书令，封为酂国公，于是参与了太平公主的谋反计划。先天二年，太平公主失败，萧至忠逃入南山。几天后，被捕获处死，家产被抄没。
至忠始在朝，有风望，容止闲敏，见推为名臣。外方直，纠擿不法，而内无守，观时轻重而去就之。始为御史，桓彦范等颇引重。五王失政，更因武三思得中丞，附安乐公主为宰相。及韦氏败，遽发韦洵垄，持其女柩归。后依太平，复当国。尝出主第，遇宋璟，璟戏曰：「非所望于萧傅。」至忠曰：「善乎，宋生之言。」然不能自返也。娣嫁蒋钦绪，钦绪每戒之，至忠不听。叹曰：「九世卿族，一举而灭之，可哀也已！」不喜接宾客，以简俭自高，故生平奉赐，无所遗施，及籍没，珍宝不可计。然玄宗贤其为人，后得源乾曜，亟用之，谓高力士曰：「若知吾进乾曜遽乎？吾以其貌言似萧至忠。」力士曰：「彼不尝负陛下乎？」帝曰：「至忠诚国器，但晚谬尔，其始不谓之贤哉？」
萧至忠最初在朝中时，有声望，举止从容敏捷，被推举为名臣。他外表正直，纠举不法行为，但内心没有操守，根据时势的轻重来决定去留。起初担任御史时，桓彦范等人很器重他。五王失势后，他转而通过武三思得到中丞职位，又依附安乐公主成为宰相。等到韦氏失败，他立刻挖开韦洵的坟墓，把韦洵女儿的灵柩带回家。后来依附太平公主，再次执掌国政。他曾从太平公主府出来，遇到宋璟，宋璟开玩笑说：“这可不是我对萧傅的期望。”萧至忠说：“宋先生的话说得真好。”但他不能回头。他的妹妹嫁给蒋钦绪，蒋钦绪常常告诫他，萧至忠不听。蒋钦绪感叹说：“九代的卿族，一下子就被毁灭了，真是可悲啊！”萧至忠不喜欢接待宾客，以简朴自高，所以生平所得的赏赐，从不施舍给人，等到抄家时，珍宝多得数不清。然而唐玄宗认为他的为人贤能，后来得到源乾曜，立刻重用他，对高力士说：“你知道我为什么这么快提拔源乾曜吗？因为他的相貌和言谈像萧至忠。”高力士说：“他不是曾经辜负过陛下吗？”皇帝说：“萧至忠确实是国家栋梁，只是晚年犯了错误罢了，他起初难道不算是贤能吗？”
卢藏用
卢藏用，字子潜，是幽州范阳人。父亲卢敬，曾任魏州长史，被称为有才能的官吏。卢藏用擅长写文章，考中进士，但没有得到调任。他和哥哥卢征明一起隐居在终南山、少室山，学习炼气之术，进行辟谷，登上衡山、庐山，漫游岷山、峨眉山。他与陈子昂、赵贞固关系友好。
长安中，召授左拾遗。武后作兴泰宫于万安山，上疏谏曰：「陛下离宫别观固多矣，又穷人力以事土木，臣恐议者以陛下为不爱人而奉己也。且顷岁谷虽颇登，而百姓未有储。陛下巡幸，讫靡休息，斤斧之役，岁月不空，不因此时施德布化，而又广宫苑，臣恐下未易堪。今左右近臣，以谀意为忠，犯忤为患，至令陛下不知百姓失业，百姓亦不知左右伤陛下之仁也。忠臣不避诛震以纳君于仁，明主不恶切诋以趋名于后。陛下诚能发明制，以劳人为辞，则天下必以为爱力而苦己也。不然，下臣此章，得与执事者共议。」不从。
长安年间，卢藏用被召入朝，授予左拾遗。武则天在万安山修建兴泰宫，他上疏劝谏说：“陛下离宫别馆本来已经很多了，又耗尽人力来大兴土木，我担心议论的人会认为陛下不爱惜百姓而只为自己享乐。而且近年来虽然粮食丰收，但百姓没有积蓄。陛下巡游，始终没有停歇，斧凿的劳役，一年到头不断，不趁此时施行德政教化，反而扩建宫苑，我担心百姓难以承受。如今左右近臣，把阿谀奉承当作忠诚，把冒犯忤逆视为祸患，以至于陛下不知道百姓失业，百姓也不知道左右近臣损害了陛下的仁德。忠臣不避杀身之祸来引导君主走向仁德，明君不厌恶尖锐的批评来追求后世的名声。陛下如果能颁布英明的诏令，以劳苦百姓为理由，那么天下人一定会认为陛下爱惜民力而克制自己。否则，请将我的奏章下发，让有关官员共同商议。”武则天没有听从。
姚元崇持节灵武道，奏为管记。还应县令举，甲科，为济阳令。神龙中，累擢中书舍人，数纠驳伪官。历吏部、黄门侍郎、修文馆学士。坐亲累，降工部侍郎。进尚书右丞。附太平公主，主诛，玄宗欲捕斩藏用，顾未执政，意解，乃流新州。或告谋反，推无状，流州。会交趾叛，藏用有捍御劳，改昭州司户参军，迁黔州长史，判都督事，卒于始兴。
姚元崇持节巡视灵武道时，上奏任用卢藏用为管记。后来他应县令科考试，考中甲科，担任济阳令。神龙年间，多次升迁至中书舍人，多次纠察驳斥伪官。历任吏部侍郎、黄门侍郎、修文馆学士。因亲属牵连，降职为工部侍郎。后升任尚书右丞。他依附太平公主，公主被诛杀后，唐玄宗想逮捕处死卢藏用，但考虑到他没有担任执政官，便消了气，将他流放到新州。有人告发他谋反，调查没有证据，又流放到州。恰逢交趾叛乱，卢藏用有抵御的功劳，改任昭州司户参军，升任黔州长史，代理都督事务，在始兴去世。
藏用善蓍龟九宫术，工草隶、大小篆、八分，善琴、弈，思精远，士贵其多能。尝以俗徇阴阳拘畏，乖至理，泥变通，有国者所不宜专。谓：「天道从人者也。古为政者，刑狱不滥则人寿，赋敛省则人富，法令有常则邦宁，赏罚中则兵强。礼者士所归，赏者士所死，礼赏不倦，则士争先，否者，虽揆时行罚，涓日出号，无成功矣。故任贤使能，不时日而利；明法审令，不卜筮而吉；养劳贵功，不祷祠而福。」乃为《析滞论》以畅其方，世谓「知言」。子昂、贞固前死，藏用抚其孤有恩，人称能终始交。始隐山中时，有意当世，人目为「随驾隐士」。晚乃徇权利，务为骄纵，素节尽矣。司马承祯尝召至阙下，将还山，藏用指终南曰：「此中大有嘉处。」承祯徐曰：「以仆视之，仕宦之捷径耳。」藏用惭。无子。
卢藏用擅长蓍龟九宫之术，精通草书、隶书、大篆、小篆、八分书，善于弹琴、下棋，思虑精深高远，士人看重他的多才多艺。他曾批评世俗顺从阴阳禁忌，违背至理，拘泥于变通，认为治国者不应专信这些。他说：“天道是顺从人意的。古代治理政事的人，刑狱不滥用则人民长寿，赋税节省则人民富裕，法令有常则国家安宁，赏罚得当则军队强大。礼是士人归附的，赏是士人效死的，礼赏不倦怠，则士人争先，否则，即使按时行罚，择日发令，也不会成功。所以任用贤能，不择吉日也有利；明确法令，不占卜也吉利；优待有功，不祈祷也有福。”于是他写了《析滞论》来阐述这些道理，世人认为这是“知言”。陈子昂、赵贞固先去世，卢藏用抚养他们的孤儿，很有恩义，人们称赞他能善始善终地交友。起初隐居山中时，他有意于当世，人们称他为“随驾隐士”。晚年却追逐权利，骄纵放肆，平素的节操完全丧失了。司马承祯曾被召到朝廷，将要回山时，卢藏用指着终南山说：“这里面大有好处。”司马承祯慢慢说：“依我看，不过是做官的捷径罢了。”卢藏用感到惭愧。他没有儿子。
弟 若虚
弟弟 卢若虚
弟若虚，多才博物。陇西辛怡谏为职方，有获异鼠者，豹首虎臆，大如拳。怡谏谓之鼮鼠而赋之。若虚曰：「非也，此许慎所谓鼨鼠，豹文而形小。」一坐惊服。终起居郎，集贤院学士。
弟弟卢若虚，多才多艺，见识广博。陇西人辛怡谏担任职方郎中时，有人捕获一只奇异的鼠，豹子头、老虎胸，大小如拳头。辛怡谏称它为鼮鼠并作赋。卢若虚说：“不对，这是许慎所说的鼨鼠，有豹纹而体型小。”在座的人都惊讶佩服。他最终官至起居郎、集贤院学士。
韦巨源
韦巨源，与安石同系，后周京兆尹总曾孙。祖贞伯，袭郧国公，入隋，改舒国。巨源有吏干，武后时累迁夏官侍郎、同凤阁鸾台平章事。其治委碎无大体，句校省中遗隐，下符敛克不少蠲，虽收其利，然下所怨苦。坐李昭德累，贬鄜州刺史。累拜地官尚书。
韦巨源，与韦安石同宗，是后周京兆尹韦总的曾孙。祖父韦贞伯，继承郧国公爵位，入隋后改封舒国公。韦巨源有吏治才干，武则天时多次升迁至夏官侍郎、同凤阁鸾台平章事。他处理政务琐碎而缺乏大局观，查核省中遗漏隐匿，下发文书征收苛刻，毫不减免，虽然为国家收取了利益，但下属都怨恨他。因李昭德牵连，被贬为鄜州刺史。后多次升任地官尚书。
神龙初，以吏部尚书同中书门下三品。时要官缺，执政以次用其亲，巨源秉笔，当除十人，杨再思得其一，试问余授，皆诸宰相近属。再思喟然曰：「吾等诚负天下。」巨源曰：「时当尔耳。」是时虽贤有德，终莫得进，士大夫莫不解体。会安石为中书令，避亲罢政事。
神龙初年，韦巨源以吏部尚书的身份担任同中书门下三品。当时重要官职有缺额，执政者按次序任用亲信，韦巨源执笔，应当任命十人，杨再思只得到一个名额，试着询问其余任命，都是各位宰相的近亲。杨再思感叹说：“我们确实辜负了天下人。”韦巨源说：“时势就是这样罢了。”当时即使有贤德的人，最终也无法晋升，士大夫无不离心离德。恰逢韦安石担任中书令，韦巨源因避亲而罢免政事。
寻迁侍中，舒国公。韦后与叙昆弟，附属籍。武三思封户在贝州，属大水，刺史宋璟议免其租，巨源以为蚕桑可输，繇是河朔人多流徙者。景龙二年。韦后自言衣笥有五色云，巨源倡其伪，劝中宗宣布天下，帝从其言，因是大赦。巨源见帝昏惑，乃与宗楚客、郑愔、赵延禧等推处祥妖，阴导韦氏行武后故事。俄迁尚书左仆射，仍知政事。帝方南郊，巨源请后为亚献，而自为终献。及临淄王平诸韦，家人请避之，巨源曰：「吾大臣，无容见难不赴。」出都街，乱兵杀之，年八十。
不久升任侍中，封舒国公。韦后与他叙兄弟之情，将他列入韦氏宗族。武三思的封户在贝州，遭遇大水，刺史宋璟建议免除他们的租税，韦巨源认为蚕桑可以收税，因此河朔地区很多人流亡迁徙。景龙二年，韦后自称衣箱中有五色云，韦巨源带头宣扬这个假象，劝中宗向天下宣布，皇帝听从了他的话，于是大赦天下。韦巨源看到皇帝昏庸迷惑，便与宗楚客、郑愔、赵延禧等人推究祥瑞妖异，暗中引导韦后效仿武则天的旧例。不久升任尚书左仆射，仍然主持政事。皇帝正要举行南郊祭祀，韦巨源请求韦后担任亚献，而自己担任终献。等到临淄王平定韦氏之乱，家人请他躲避，韦巨源说：“我是大臣，不能见难不赴。”他走出都城大街，被乱兵杀死，时年八十岁。
睿宗立，赠特进、荆州大都督。博士李处直请谥为「昭」，户部员外郎李邕以巨源附武三思为相，托韦后亲属，谥「昭」为非。处直执不改，邕列陈其恶，不见用，然世皆直邕。韦氏自安石及武后时宰相待价、巨源皆近亲，其族至大官者，又数十人。
睿宗即位后，追赠韦巨源为特进、荆州大都督。博士李处直请求给他谥号为“昭”，户部员外郎李邕认为韦巨源依附武三思为相，又依托韦后亲属，谥“昭”不合适。李处直坚持不改，李邕列举他的恶行，但未被采纳，然而世人都认为李邕正直。韦氏家族从韦安石到武则天时的宰相韦待价、韦巨源都是近亲，这个家族做到大官的，又有几十人。
赵彦昭
赵彦昭，字奂然，是甘州张掖人。父亲赵武孟，年轻时喜欢打猎，把猎获的东西送给母亲，母亲哭着说：“你不喜欢读书而放荡不羁，我还有什么指望呢？”于是不给他饭吃。赵武孟受到激励，便努力学习，博览群书。他从长安丞升任右台侍御史，著有《河西人物志》十篇。
彦昭少豪迈，风骨秀爽。及进士第，调为南部尉。与郭元振、薛稷、萧至忠善。自新丰丞为左台监察御史。景龙中，累迁中书侍郎、同中书门下平章事。金城公主嫁吐蕃，始以纪处讷为使，处讷辞，乃授彦昭。彦昭顾己处外，恐权宠夺移，不悦。司农卿赵履温曰：「公天宰，而为一介使，不亦鄙乎！」彦昭问计安出，履温乃为请安乐公主留之，遂以将军杨矩代。睿宗立，出为宋州刺史，坐累贬归州。俄授凉州都督，为政严，下皆股栗。入为吏部侍郎，持节按边。迁御史大夫。萧至忠等诛，郭元振、张说言彦昭与秘谋，改刑部尚书、封耿国公，实封百户。
赵彦昭年轻时豪迈，风骨秀美。考中进士后，调任南部尉。他与郭元振、薛稷、萧至忠关系友好。从新丰丞升任左台监察御史。景龙年间，多次升迁至中书侍郎、同中书门下平章事。金城公主嫁给吐蕃，起初派纪处讷为使节，纪处讷推辞，于是任命赵彦昭。赵彦昭考虑到自己在外地，担心权力和宠信被夺走，很不高兴。司农卿赵履温说：“您是宰相，却担任一个使节，不也太卑微了吗！”赵彦昭问有什么办法，赵履温便替他请求安乐公主留下他，于是派将军杨矩代替。睿宗即位后，赵彦昭被外放为宋州刺史，因牵连被贬为归州。不久被任命为凉州都督，为政严厉，下属都吓得发抖。后入朝担任吏部侍郎，持节巡视边境。升任御史大夫。萧至忠等人被诛杀后，郭元振、张说称赵彦昭参与了密谋，于是改任刑部尚书，封耿国公，实封食邑一百户。
赵彦昭原本靠权贵宠幸晋升，中宗时，有一个姓赵的巫婆凭借鬼道出入宫廷，赵彦昭像对待姑母一样侍奉她。他曾穿着女人的衣服，乘车和妻子一起去拜见她，他能当上宰相，就是靠这个巫婆的力量。于是殿中侍御史郭震弹劾揭露他的旧恶。恰逢姚崇执政，厌恶他的为人，将他贬为江州别驾，后去世。
和逢尧
和逢尧
和逢尧，是岐州岐山人。武则天时，他背着鼎到宫门前上书，自称愿意帮助天子调和各种政务。有关部门责备他说：“从前夏桀无道，伊尹背着鼎去见商汤；如今天子圣明，百官和谐，还需要调和什么呢？”和逢尧无法回答，被流放到庄州。十多年后，他考中进士高等，多次升迁至监察御史。
突厥默啜请尚公主，逢尧以御史中丞摄鸿胪卿，报可。默啜遣贵近颉利来曰：「诏送金镂具鞍，乃涂金，非天子意。使者不可信，虽得公主，犹非实，请罢和亲。」欲驰去，左右色动，逢尧呼曰：「我大国使，不受我辞，可辄去。」乃牵持其人谓曰：「汉法重女婿而送鞍具，欲安且久，不以金为贵。可汗乃贪金而不贵信邪？」默啜闻曰：「汉使至吾国众矣，斯食铁石人，不可易。」因备礼以见。逢尧说之曰：「天子昔为单于都护，思与可汗通旧好，可汗当向风慕义，袭冠冕，取重诸蕃。」默啜信之，为敛发紫衣，南面再拜称臣，遣子入朝。逢尧以使有指，擢户部侍郎。坐善太平公主，斥朗州司马，终柘州刺史。逢尧诙诡，当大事敢侥福，故卒以附丽废，然唐兴奉使者称逢尧。
突厥默啜请求娶公主，和逢尧以御史中丞的身份代理鸿胪卿，前往答复同意。默啜派亲信颉利来说：“诏书说送金镂具鞍，但只是涂金，不是天子的本意。使者不可信，即使得到公主，也不是真的，请取消和亲。”说完要骑马离去，左右的人脸色都变了，和逢尧喊道：“我是大国的使者，不接受我的言辞，就可以随便离去吗？”于是拉住那个人说：“汉朝法律重视女婿，所以送鞍具，是希望安定长久，不以黄金为贵。可汗难道贪图黄金而不重视信义吗？”默啜听说后说：“汉朝使者到我国家来的很多，这个人是吃铁石的人，不可轻视。”于是备礼相见。和逢尧劝说他道：“天子从前担任单于都护，想与可汗恢复旧好，可汗应当仰慕风义，穿戴汉人衣冠，在诸蕃中取得尊重。”默啜相信了他，于是束发穿紫衣，面向南方拜了两拜称臣，并派儿子入朝。和逢尧因出使有成效，升任户部侍郎。后因与太平公主交好，被贬为朗州司马，最终官至柘州刺史。和逢尧诙谐诡诈，遇到大事敢于侥幸求福，所以最终因依附权贵而被废黜，但唐朝建立以来，奉命出使的人都称赞和逢尧。
赞曰：异哉，玄宗之器萧至忠也，不亦惑乎！至忠本非贤，而寄贤以奸利，失之则邀利以丧贤，姻艳后，挟宠主，取宰相，谋间王室，身诛家破，遗臭无穷。而帝以乾曜似之，遽使当国，是帝举不知至忠之不可用，又不知乾曜之所可用也。或称帝不以罪掩才，益可怪叹。呜呼！力士诚腐夫庸人，不能发擿天子之迷，若曰「至忠贤于初，固不缪于末；既缪于末，果不贤于初。惟陛下图之」，如是，帝且悟往失而精来鉴已。其后相李林甫、将安禄山，皆基于不明，身播岷陬，信自取之欤。
评论说：奇怪啊，唐玄宗如此器重萧至忠，不也太糊涂了吗！萧至忠本来不是贤人，却假借贤名来谋取奸利，失去利益时就追逐利益而丧失贤名，攀附艳后，挟持宠主，谋取宰相，图谋离间王室，最终身死家破，遗臭万年。而皇帝因为源乾曜像他，就立刻让他执掌国政，这说明皇帝完全不知道萧至忠不可用，也不知道源乾曜哪里可用。有人说皇帝不因罪过掩盖才能，这更令人奇怪叹息。唉！高力士确实是个腐夫庸人，不能启发天子的迷误，如果他说“萧至忠起初贤能，固然不会在末路犯错；既然在末路犯错，果然不是起初贤能。请陛下考虑”，这样，皇帝或许会醒悟过去的错误而谨慎未来的鉴戒。后来任用李林甫为相、安禄山为将，都基于不明智，自身流落到岷山边陲，确实是自取的吧。