列传第一百四十七 ◄
旧唐书
列传第一百四十八 西戎
泥婆罗国
列传第一百四十七 ◄
《旧唐书》
列传第一百四十八 西戎
泥婆罗国
泥婆罗国，在吐蕃西。其俗翦发与眉齐，穿耳，揎以竹桶牛角，缀至肩者以为姣丽。食用手，无匕箸。其器皆铜。多商贾，少田作。以铜为钱，面文为人，背文为马牛，不穿孔。衣服以一幅蔽布身，日数盥浴。以板为屋，壁皆雕画。俗重博戏，好吹蠡击鼓。颇解推测盈虚，兼通历术。事五天神，镌石为像，每日清水浴神，烹羊而祭。其王那陵提婆，身著真珠、玻璃、车渠、珊瑚、琥珀、璎珞，耳垂金钩玉榼，佩宝装伏突，坐狮子床，其堂内散花燃香。大臣及诸左右并坐于地，持兵数百列侍其侧。宫中有七层之楼，覆以铜瓦，栏槛楹栿皆饰珠宝。楼之四角，各悬铜槽，下有金龙，激水上楼，注于槽中，从龙口而出，状若飞泉。那陵提婆之父，为其叔父所篡，那陵提婆逃难于外，吐蕃因而纳焉，克复其位，遂羁属吐蕃。
泥婆罗国位于吐蕃的西边。当地习俗是剪发与眉毛齐平，穿耳洞，用竹筒或牛角塞入耳中，垂到肩膀的被认为是美丽。吃饭用手抓，不用勺子和筷子。器具都是铜制的。商人很多，农耕很少。用铜铸成钱币，正面有人像，背面有马牛图案，没有穿孔。衣服用一块布遮蔽身体，每天多次洗澡。房屋用木板搭建，墙壁都有雕刻绘画。习俗重视赌博游戏，喜欢吹海螺和击鼓。他们颇能推测盈亏变化，也通晓历法。信奉五天神，雕刻石像，每天用清水洗神像，烹羊祭祀。国王那陵提婆，身上佩戴珍珠、玻璃、砗磲、珊瑚、琥珀、璎珞，耳朵挂着金钩玉杯，佩带装饰华丽的短剑，坐在狮子床上，堂内散花燃香。大臣和左右侍从都坐在地上，数百名持兵器的人列队侍立在旁。宫中有七层楼，覆盖铜瓦，栏杆、柱子、横梁都装饰着珠宝。楼的四角各悬挂铜槽，下面有金龙，激水引上楼，注入槽中，从龙口流出，形状像飞泉。那陵提婆的父亲被他叔父篡位，那陵提婆逃难到国外，吐蕃因此接纳了他，帮他恢复王位，于是他就归附了吐蕃。
贞观中，卫尉丞李义表往使天竺，涂经其国，那陵提婆见之，大喜，与义表同出观阿耆婆沴池。周回二十余步，水恒沸，虽流潦暴集，烁石焦金，未尝增减。以物投之，即生烟焰，悬釜而炊，须臾而熟。其后王玄策为天竺所掠，泥婆罗发骑与吐蕃共破天竺有功。永徽二年，其王尸利那连陀罗又遣使朝贡。
贞观年间，卫尉丞李义表出使天竺，途经泥婆罗国，那陵提婆见到他非常高兴，与李义表一起出去观看阿耆婆沴池。池子周长二十多步，水一直沸腾，即使暴雨积水汇集、能熔化石头和金属的热量，池水也不曾增减。把东西扔进去，立刻冒出烟焰，悬挂锅子烧煮，一会儿就熟了。后来王玄策被天竺劫掠，泥婆罗派出骑兵与吐蕃一起打败天竺，立下功劳。永徽二年，泥婆罗国王尸利那连陀罗又派遣使者来朝贡。
党项羌
党项羌
党项羌，在古析支之地，汉西羌之别种也。魏、晋之后，西羌微弱，或臣中国，或窜山野。自周氏灭宕昌、邓至之后，党项始强。其界东至松州，西接叶护，南杂舂桑、迷桑等羌，北连吐谷浑，处山谷间，互三千里。其种每姓别自为部落，一姓之中复分为小部落，大者万余骑，小者数千骑，不相统一。有细封氏、费听氏、往利氏、颇超氏、野辞氏、房当氏、米擒氏、拓拔氏，而拓拔最为强族。俗皆土著，居有栋宇，其屋织牦牛尾及羊毛覆之，每年一易。俗尚武，无法令赋役。其人多寿，年一百五六十岁。不事产业，好为盗窃，互相凌劫。尤重复仇，若仇人未得，必蓬头垢面跣足蔬食，要斩仇人而后复常。男女并衣裘褐，仍被大毡。畜牦牛、马、驴、羊，以供其食。不知稼穑，土无五谷。气候多风寒，五月草始生，八月霜雪降。求大麦于他界，酝以为酒。妻其庶母及伯叔母、嫂、子弟之妇，淫秽烝亵，诸夷中最为甚，然不婚同姓。老死者以为尽天年，亲戚不哭；少死者则云夭枉，乃悲哭之。死则焚尸，名为火葬。无文字，但候草木以记岁时。三年一相聚，杀牛羊以祭天。自周及隋，或叛或朝，常为边患。
党项羌，位于古代的析支地区，是汉代西羌的别支。魏晋以后，西羌势力衰弱，有的臣服中原王朝，有的逃窜到山野中。自从北周灭亡宕昌、邓至之后，党项开始强盛。其疆域东到松州，西接叶护，南与舂桑、迷桑等羌族交错，北连吐谷浑，处于山谷之间，方圆三千里。其种族每姓各自形成部落，一姓之中又分为小部落，大的有万余骑兵，小的有数千骑兵，互不统属。有细封氏、费听氏、往利氏、颇超氏、野辞氏、房当氏、米擒氏、拓拔氏，其中拓拔氏是最强大的部族。习俗都是定居，居住有房屋，屋顶用牦牛尾和羊毛编织覆盖，每年更换一次。习俗崇尚武力，没有法令和赋税徭役。那里的人长寿，年龄可达一百五六十岁。不从事生产，喜欢偷盗，互相欺凌劫掠。尤其重视复仇，如果仇人没抓到，必定蓬头垢面、赤脚吃素，直到杀死仇人才恢复常态。男女都穿皮毛衣褐，还披着大毡。饲养牦牛、马、驴、羊，作为食物来源。不懂农耕，土地不产五谷。气候多风寒，五月草才生长，八月就降霜雪。从其他地方换取大麦，酿成酒。娶父亲的妾、伯母叔母、嫂子、弟弟的妻子、儿子的媳妇，淫乱乱伦，在各夷族中最严重，但不与同姓结婚。年老去世的被认为是享尽天年，亲戚不哭；年轻去世的则说是夭折，才悲伤哭泣。死后焚烧尸体，称为火葬。没有文字，只靠观察草木来记录时节。三年聚会一次，杀牛羊祭天。从北周到隋朝，时而反叛时而朝贡，经常成为边境的祸患。
贞观三年，南会州都督郑元璹遣使招谕，其酋长细封步赖举部内附，太宗降玺书慰抚之。步赖因来朝，宴赐甚厚，列其地为轨州，拜步赖为刺史。仍请率所部讨吐谷浑。其后诸姓酋长相次率部落皆来内属。请同编户，太宗厚加抚慰，列其地为崌、奉、岩、远四州，各拜其首领为刺史。
贞观三年，南会州都督郑元璹派遣使者招抚，党项酋长细封步赖率领整个部落归附，太宗下诏书慰问安抚他。细封步赖于是来朝见，宴请赏赐非常丰厚，将他的领地设为轨州，任命细封步赖为刺史。他还请求率领部众讨伐吐谷浑。此后各姓酋长相继率领部落前来归附。他们请求编入户籍，太宗厚加安抚，将他们的领地设为崌、奉、岩、远四州，分别任命其首领为刺史。
有羌酋拓拔赤辞者，初臣属吐谷浑，甚为浑主伏允所暱，与之结婚。及贞观初，诸羌归附，而赤辞不至。李靖之击吐谷浑，赤辞屯狼道坡以抗官军。廓州刺史久且洛生遣使谕以祸福，赤辞曰：「我被浑主亲戚之恩，腹心相寄，生死不贰，焉知其他。汝可速去，无令污我刀也。」洛生知其不悟，于是率轻骑袭之，击破赤辞于肃远山，斩首数百级，虏杂畜六千而还。太宗又令岷州都督李道彦说谕之，赤辞从子思头密送诚款，其党拓拔细豆又以所部来降。赤辞见其宗党离，始有归化之意。后岷州都督刘师立复遣人招诱，于是与思头并率众内属，拜赤辞为西戎州都督，赐姓李氏。自此职贡不绝。其后吐蕃强盛，拓拔氏渐为所逼，遂请内徙，始移其部落于庆州，置静边等州以处之。其故地陷于吐蕃，其处者为其役属，吐蕃谓之「弭药」。
有个羌族酋长叫拓拔赤辞，起初臣服于吐谷浑，深受吐谷浑王伏允的宠爱，并与他联姻。到贞观初年，各羌族归附，但拓拔赤辞没有来。李靖攻打吐谷浑时，拓拔赤辞驻守狼道坡抵抗官军。廓州刺史久且洛生派使者向他说明利害，拓拔赤辞说：“我受吐谷浑王的亲戚恩情，以心腹相托，生死不二，哪管其他。你快走吧，别弄脏我的刀。”久且洛生知道他不觉悟，于是率领轻骑袭击，在肃远山打败拓拔赤辞，斩首数百级，俘虏各种牲畜六千头而回。太宗又命令岷州都督李道彦去劝说，拓拔赤辞的侄子拓拔思头暗中表示诚意，他的同党拓拔细豆也率部来降。拓拔赤辞看到宗族党羽离散，才开始有归顺之意。后来岷州都督刘师立又派人招降，于是拓拔赤辞与拓拔思头一起率众归附，朝廷任命拓拔赤辞为西戎州都督，赐姓李氏。从此进贡不断。后来吐蕃强盛，拓拔氏逐渐被逼迫，于是请求内迁，开始将部落迁到庆州，设置静边等州安置他们。他们的故地沦陷于吐蕃，留在那里的人被吐蕃奴役，吐蕃称他们为“弭药”。
又有黑党项，在于赤水之西。李靖之击吐谷浑也，浑主伏允奔黑党项，居以空闲之地。及吐谷浑举国内属，黑党项酋长号敦善王因贡方物。又有雪山党项，姓破丑氏，居于雪山之下，及白狗、舂桑、白兰等诸羌，自龙朔已后，并为吐蕃所破而臣属焉。
还有黑党项，位于赤水以西。李靖攻打吐谷浑时，吐谷浑王伏允逃到黑党项，黑党项给他空闲之地居住。等到吐谷浑全国归附，黑党项酋长号称敦善王，因此进贡地方特产。还有雪山党项，姓破丑氏，居住在雪山之下，以及白狗、舂桑、白兰等各羌族，从龙朔年以后，都被吐蕃打败而臣服于吐蕃。
其在西北边者，天授三年内附，凡二十万口，分其地置朝、吴、浮、归等十州，仍散居灵、夏等界内。自至德已后，常为吐蕃所诱，密以官告授之，使为侦道，故时或侵叛，寻亦底宁。宝应初，其首领来朝，请助国供灵州军粮，优诏褒美。
那些在西北边境的党项人，在天授三年归附，共二十万人，朝廷分其地设置朝、吴、浮、归等十州，让他们散居在灵州、夏州等境内。从至德年以后，他们常被吐蕃引诱，吐蕃秘密授予官职，让他们做向导，所以有时侵扰叛乱，但不久也平定。宝应初年，他们的首领来朝见，请求帮助国家供应灵州军粮，朝廷下诏褒奖赞美。
其在泾、陇州界者，上元元年率其众十余万，诣凤翔节度使崔光远请降。宝应元年十二月，其归顺州部落、干封州部落、归义州部落、顺化州部落、和宁州部落、和义州部落、保善州部落、宁定州部落、罗云州部落、朝凤州部落，并诣山南西道都防御使、梁州刺史臧希让请州印。希让以闻，许之。
那些在泾州、陇州境内的党项人，在上元元年率领部众十余万人，到凤翔节度使崔光远处请求投降。宝应元年十二月，归顺州部落、干封州部落、归义州部落、顺化州部落、和宁州部落、和义州部落、保善州部落、宁定州部落、罗云州部落、朝凤州部落，都到山南西道都防御使、梁州刺史臧希让处请求州印。臧希让上报朝廷，得到批准。
贞元三年十二月，初禁商贾以牛、马、器械于党项部落贸易。十五年二月，六州党项自石州奔过河西。党项有六府部落，曰野利越诗、野利龙儿、野利厥律、儿黄、野海、野窣等。居庆州者号为东山部落，居夏州者号为平夏部落。永泰、大历已后，居石州，依水草。至是永安城镇将阿史那思昧扰其部落，求取驼马无厌，中使又赞成其事，党项不堪其弊，遂率部落奔过河。元和九年五月，复置宥州以护党项。
贞元三年十二月，开始禁止商人用牛、马、器械在党项部落贸易。十五年二月，六州党项从石州逃往河西。党项有六府部落，叫做野利越诗、野利龙儿、野利厥律、儿黄、野海、野窣等。居住在庆州的称为东山部落，居住在夏州的称为平夏部落。永泰、大历以后，他们居住在石州，逐水草而居。到这时，永安城镇将阿史那思昧骚扰他们的部落，索取驼马无度，中使又支持此事，党项人受不了这种弊害，于是率领部落逃过黄河。元和九年五月，重新设置宥州来保护党项。
十五年十一月，命太子中允李寮为宣抚党项使。以部落繁富，时远近商贾，赍缯货入贸羊马。至太和、开成之际，其籓镇统领无绪，恣其贪婪，不顾危亡，或强市其羊马，不酬其直，以是部落苦之，遂相率为盗，灵、盐之路小梗。会昌初，上频命使安抚之，兼命宪臣为使，分三印以统之。在邠、宁、延者，以侍御史、内供奉崔君会主之；在盐、夏、长、泽者，以侍御史、内供奉李鄠主之；在灵、武、麟、胜者，以侍御史、内供奉郑贺主之，仍各赐绯鱼以重其事。久而无状，寻皆罢之。
十五年十一月，任命太子中允李寮为宣抚党项使。因为党项部落富庶，当时远近的商人带着丝织品等货物进入部落交换羊马。到太和、开成年间，藩镇统领混乱，放纵贪婪，不顾危亡，有的强行购买他们的羊马，不付价钱，因此部落深受其苦，于是相继为盗，灵州、盐州的道路稍微阻塞。会昌初年，皇上多次派使者安抚，同时任命宪臣为使，分三印来统辖。在邠州、宁州、延州的，由侍御史、内供奉崔君会主管；在盐州、夏州、长州、泽州的，由侍御史、内供奉李鄠主管；在灵州、武州、麟州、胜州的，由侍御史、内供奉郑贺主管，并分别赐给绯鱼袋以示重视。但长久没有成效，不久都撤销了。
高昌
高昌
高昌者，汉车师前王之庭，后汉戊己校尉之故地。在京师西四千三百里。其国有二十一城，王都高昌。其交河城，前王庭也；田地城，校尉城也。胜兵且万人。厥土良沃，谷麦岁再熟；有蒲萄酒，宜五果；有草名白叠，国人采其花，织以为布。有文字，知书计，所置官亦采中国之号焉。其王麹伯雅，即后魏时高昌王嘉之六世孙也。隋炀帝时入朝，拜左光禄大夫、车师太守、封弁国公，仍以戚属宇文氏女为华容公主以妻之。
高昌，是汉代车师前王的王庭，后汉戊己校尉的故地。在京城西边四千三百里。这个国家有二十一城，王都叫高昌。其中的交河城，是前王的王庭；田地城，是校尉城。能作战的士兵近万人。土地肥沃，谷物麦子一年两熟；有葡萄酒，适宜种植五种水果；有一种草叫白叠，国人采摘它的花，织成布。有文字，懂得书写计算，设置的官职也采用中原的称号。国王麹伯雅，是后魏时高昌王麹嘉的六世孙。隋炀帝时入朝，被任命为左光禄大夫、车师太守，封为弁国公，并将皇室宇文氏的女儿封为华容公主嫁给他。
武德二年，伯雅死，子文泰嗣，遣使来告哀，高祖遣前河州刺史朱惠表往吊之。七年，文泰又献狗雄雌各一，高六寸，长尺余，性甚慧，能曳马衔烛，云本出拂菻国。中国有拂菻狗，自此始也。太宗嗣位，复贡玄狐裘，因赐其妻宇文氏花钿一具。宇文氏复贡玉盘。西域诸国所有动静，辄以奏闻。贞观四年冬，文泰来朝，及将归蕃，赐遗甚厚。其妻宇文氏请预宗亲，诏赐李氏，封常乐公主，下诏慰谕之。
武德二年，麹伯雅去世，儿子麹文泰继位，派使者来报丧，高祖派前河州刺史朱惠表前往吊唁。武德七年，麹文泰又进献雄雌狗各一只，高六寸，长一尺多，性情非常聪明，能拖马衔烛，据说原产自拂菻国。中原有拂菻狗，从这时开始。太宗继位后，又进贡黑狐裘，于是赐给其妻宇文氏花钿一具。宇文氏又进贡玉盘。西域各国的动静，他总是上奏报告。贞观四年冬天，麹文泰来朝见，等到要返回时，赏赐非常丰厚。他的妻子宇文氏请求列入宗亲，下诏赐姓李氏，封为常乐公主，并下诏慰问她。
时西戎诸国来朝贡者，皆涂经高昌，文泰后稍壅绝之。伊吾先臣西突厥，至是内属，文泰又与叶护连结，将击伊吾。太宗以其反复，下书切让，征其大臣冠军阿史那矩入朝，将与议事。文泰竟不遣，乃遣其长史麹雍来谢罪。
当时西戎各国来朝贡的，都途经高昌，麹文泰后来逐渐阻绝了通道。伊吾原先臣服于西突厥，到这时归附唐朝，麹文泰又与西突厥的叶护勾结，准备攻打伊吾。太宗因为他反复无常，下诏严厉责备，征召他的大臣冠军阿史那矩入朝，准备与他议事。麹文泰最终没有派去，而是派他的长史麹雍来谢罪。
初，大业之乱，中国人多投于突厥。及颉利败，或有奔高昌者，文泰皆拘留不遣。太宗诏令括送，文泰尚隐蔽之。又寻与西突厥乙毗设击破焉耆三城，虏其男女而去。焉耆王上表诉之，太宗遣虞部郎中李道裕往问其状。十三年，太宗谓其使曰：「高昌数年来朝贡脱略，无籓臣礼，国中署置官号，准我百僚，称臣于人，岂得如此！今兹岁首，万国来朝，而文泰不至。增城深堑，预备讨伐。日者我使人至彼，文泰云：『鹰飞于天，雉窜于蒿，猫游于堂，鼠安于穴，各得其所，岂不活耶！』又西域使欲来者，文泰悉拘留之。又遣使谓薛延陀云：『既自为可汗，与汉天子敌也，何须拜谒其使。』事人阙礼，离间邻好，恶而不诛，善者何劝？明年，当发兵马以击尔。」是时薛延陀可汗表请为军向导，以击高昌，太宗许之。令民部尚书唐俭至延陀，与谋进取。太宗冀其悔过，复下玺书，示以祸福，征之入朝。文泰称疾不至。太宗乃命吏部尚书侯君集为交河道大总管，率左屯卫大将军薛万均及突厥、契、苾之众，步骑数万众以击之。时公卿近臣，皆以行经沙碛，万里用兵，恐难得志；又界居绝域，纵得之，不可以守，竞以为谏。太宗皆不听。文泰谓所亲曰：「吾往者朝觐，见秦、陇之北，城邑萧条，非复有隋之比。设今伐我，发兵多则粮运不给；若发三万以下，吾能制之。加以碛路艰险，自然疲顿，吾以逸待劳，坐收其弊，何足为忧也？」及闻王师临碛口，惶骇计无所出，发病而死。
起初，隋炀帝大业年间的动乱中，很多中原人投奔突厥。等到颉利可汗失败后，有些人逃到高昌，麴文泰都把他们扣留下来不放还。唐太宗下诏命令他搜捕遣送，文泰仍然隐瞒藏匿。不久他又与西突厥的乙毗设攻破焉耆的三座城池，掳掠了那里的男女百姓离去。焉耆王上表申诉此事，太宗派虞部郎中李道裕前去查问情况。贞观十三年，太宗对高昌使者说：“高昌这几年来朝贡简慢缺失，没有藩臣的礼节，国内设置的官职名号，都仿效我朝的百官，既然向人称臣，怎么能这样！今年年初，万国都来朝见，而文泰却没有来。他增筑城墙、深挖壕沟，准备抵御讨伐。前些日子我派人到你们那里，文泰说：‘鹰在天上飞，野鸡在蒿草里窜，猫在厅堂上游走，老鼠在洞穴里安身，各得其所，难道不能活下去吗！’另外，西域想来朝贡的使者，文泰都把他们扣留。他又派人对薛延陀说：‘你既然自封为可汗，与汉朝天子平起平坐，何必拜见他的使者。’侍奉别人缺乏礼节，离间邻邦友好，这样的恶行不加以诛罚，善行又怎能得到鼓励？明年，我将发兵攻打你。”当时薛延陀可汗上表请求担任军队的向导，攻打高昌，太宗同意了。命令民部尚书唐俭到薛延陀那里，共同谋划进攻事宜。太宗希望文泰能悔过，又下了一道玺书，向他说明祸福，征召他入朝。文泰声称有病不来。太宗于是任命吏部尚书侯君集为交河道大总管，率领左屯卫大将军薛万均以及突厥、契苾的部众，步兵骑兵共数万人去攻打他。当时公卿近臣都认为行军要经过沙漠，万里用兵，恐怕难以成功；而且高昌地处绝域，即使攻占了，也难以驻守，纷纷进谏劝阻。太宗都不听从。文泰对他亲近的人说：“我以前去朝见，看到秦、陇以北，城邑萧条，远不如隋朝时期。假如现在来讨伐我，发兵多则粮草运输跟不上；如果发兵三万以下，我能对付得了。加上沙漠道路艰险，他们自然疲惫困顿，我以逸待劳，坐等他们疲弊，有什么可担忧的？”等到听说唐朝大军逼近沙漠入口，他惊慌恐惧，无计可施，发病而死。
其子智盛嗣立。既而君集兵奄至柳谷，进趋田地城，将军契苾何力为前军，与之接战而退。大军继之，攻拔其城，虏男女七千余口。进逼其都。智盛移君集书曰：「有罪于天子者，先王也，咎深谴积，身已丧亡。智盛袭位无几，君其赦诸？」君集谓曰：「若能悔祸，当面缚军门也。」又命诸军引冲车、抛车以逼之，飞石雨下，城中大惧。智盛穷蹙，出城降。君集分兵掠地，下其三郡、五县、二十二城。户八千，口三万七千七百，马四千三百匹。其界东西八百里，南北五百里。先是，其国童谣云：「高昌兵马如霜雪，汉家兵马如日月。日月照霜雪，回手自消灭。」文泰使人捕其初唱者，不能得。
他的儿子智盛继位。不久侯君集的军队突然到达柳谷，进军逼近田地城，将军契苾何力担任前锋，与敌军交战后退却。大军随后跟上，攻占了城池，俘虏男女七千多人。接着进逼高昌都城。智盛送信给侯君集说：“得罪天子的，是先王，他罪孽深重，自身已经死亡。智盛继承王位不久，请您赦免吧？”侯君集对他说：“如果你能悔过，就应当把自己捆绑到军门前投降。”又命令各军拉来冲车和抛石车逼近城池，飞石像雨点般落下，城中人非常恐惧。智盛走投无路，出城投降。侯君集分兵攻占地盘，攻下了三郡、五县、二十二座城池。有八千户，人口三万七千七百，马四千三百匹。高昌的疆域东西八百里，南北五百里。在此之前，高昌国有一首童谣说：“高昌兵马如霜雪，汉家兵马如日月。日月照霜雪，回手自消灭。”文泰派人抓捕最初唱这首童谣的人，没有抓到。
初，文泰与西突厥欲谷设通和，遗其金帛，约有急相为表里。及闻君集兵至，欲谷设惧而西走，不敢救。君集寻遣使告捷，太宗大悦，宴白僚，班赐各有差。曲赦高昌部内从军兵士已上，父子犯死罪已下，期亲犯流已下，大功犯徒已下，小功缌麻犯杖罪，悉原之。
起初，文泰与西突厥的欲谷设通好，赠送他金银布帛，约定有急难时互相策应。等到听说侯君集的军队到来，欲谷设害怕而向西逃跑，不敢救援。侯君集不久派使者报捷，太宗非常高兴，设宴款待百官，按等级颁赐赏赐。并特别赦免高昌境内从军士兵以上人员，父子犯死罪以下、期亲犯流放以下、大功亲犯徒刑以下、小功和缌麻亲犯杖刑以下的罪行，全部宽恕。
时太宗欲以高昌为州县，特进魏征谏曰：「陛下初临天下，高昌夫妇先来朝谒。自后数月，商胡被其遏绝贡献，加之不礼大国，遂使五诛载加。若罪止文泰，斯亦可矣，未若抚其人而立其子，所谓伐罪吊民，威德被于遐外，为国之善者也。今若利其土壤，以为州县，常须千余人镇守，数年一易，每及交蕃，死者十有三四，遣办衣资，离别亲戚，十年之后，陇右空虚。陛下终不得高昌撮谷尺布以助中国，所谓散有用而事无用，臣未见其可。」太宗不从，竟以其地置西州，又置安西都护府，留兵以镇之。初，西突厥遣其叶护，屯兵于可汗浮图城，与高昌相影响，至是惧而来降，以其地为庭州。于是勒石纪功而旋。其智盛君臣及其豪右，皆徙中国。
当时太宗想把高昌设为州县，特进魏征进谏说：“陛下刚登基时，高昌王夫妇先来朝拜。此后几个月，商胡被他们阻绝了进贡，加上对大国无礼，所以才多次施加讨伐。如果只惩罚文泰，也就够了，不如安抚那里的百姓而扶立他的儿子，这就是所谓的讨伐罪人、抚慰百姓，威望恩德远播境外，是治理国家的好办法。现在如果贪图他们的土地，设为州县，常常需要一千多人镇守，几年一换，每次交接时，死亡的人有十分之三四，还要置办衣物盘缠，离别亲戚，十年之后，陇右地区就会空虚。陛下终究得不到高昌的一粒谷、一尺布来帮助中原，这就是所谓的耗费有用之物去经营无用之地，我看不出这样做有什么好处。”太宗没有听从，最终在高昌设置西州，又设置安西都护府，留下军队镇守。起初，西突厥派他们的叶护屯兵在可汗浮图城，与高昌互相呼应，到这时因害怕而前来投降，唐朝把那里设为庭州。于是刻石记功而回。智盛君臣以及当地的豪强大族，都被迁到中原。
麹氏有国，至智盛凡九世，一百三十四年而灭。寻拜智盛为左武卫将军，封金城郡公；弟智湛为右武卫中郎将，天山县公。及太宗崩，刊石像智盛之形，列于昭陵玄阙之下。智湛，麟德中终于左骁卫大将军、西州刺史。天授初，其子崇裕授左武卫大将军，交阿郡王。卒，封袭遂绝。
麴氏建立高昌国，到智盛共九代，一百三十四年而灭亡。不久任命智盛为左武卫将军，封金城郡公；他的弟弟智湛为右武卫中郎将，封天山县公。等到太宗去世，雕刻智盛的形像石像，排列在昭陵的玄阙之下。智湛在麟德年间去世，官至左骁卫大将军、西州刺史。天授初年，他的儿子崇裕被授予左武卫大将军，封交阿郡王。去世后，封爵继承便断绝了。
吐谷浑
吐谷浑
吐谷浑，其先居于徒河之清山，属晋乱，始度陇，止于甘松之南，洮水之西，南极白兰，地数千里。有城郭而不居，随逐水草，庐帐为室，肉酪为粮。其官初有长史、司马、将军。近代已来，有王公、仆射、尚书、郎中。其俗颇识文字。男子通服长裙缯帽，或戴幂苾，妇人以金花为首饰，辫发萦后，缀以珠贝。其婚姻富家厚出聘财，贫人窃女而去。父卒，妻其庶母；兄亡，妻其诸嫂。丧有服制，葬讫而除。国无常税，用度不给，辄敛富室商人，以取足而止。杀人及盗马者罪死，他犯则征物以赎罪。气候多寒，土宜大麦、蔓菁，颇有菽粟。出良马、牦牛、铜、铁、朱砂之类。有青海，周回八百里，中有小山，至冬，放牝马于其上，言得龙种。尝得波斯马，放入海，因生骢驹，能日行千里，故代称「青海骢」焉。地兼鄯善、且沫。西北有流沙数百里，夏有热风，伤弊行旅，风之将至，老驼便知之，则引项而鸣，以口鼻埋沙中。人以为候，即以毡拥蔽口鼻而避其患。
吐谷浑，他们的祖先居住在徒河的清山，正值晋朝动乱，才越过陇山，停留在甘松以南、洮水以西，南边到达白兰，地域数千里。他们有城郭却不居住，随水草迁徙，以帐篷为房屋，肉和奶酪为食物。他们的官职最初有长史、司马、将军。近代以来，有王公、仆射、尚书、郎中。他们的风俗比较通晓文字。男子普遍穿长裙、戴缯帽，有的戴幂苾（面纱），妇女用金花作首饰，辫发盘绕在脑后，缀以珠贝。他们的婚姻，富家出丰厚的聘礼，穷人则偷走女子。父亲去世，娶庶母；兄长去世，娶各位嫂子。丧事有服制，下葬后就除服。国家没有固定的赋税，费用不够时，就向富户和商人征收，够用为止。杀人和盗马者处死，其他犯罪则征收财物赎罪。气候多寒冷，土地适宜种植大麦、蔓菁，也有豆类和粟米。出产良马、牦牛、铜、铁、朱砂等。有青海湖，周长八百里，湖中有小山，到冬天，把母马放到山上，说是能得到龙种。曾得到波斯马，放入海中，因而生出骢马驹，能日行千里，所以世代称为“青海骢”。他们的地域包括鄯善、且末。西北有数百里的流沙，夏天有热风，伤害行旅，风将要来时，老骆驼就能感知，于是伸长脖子鸣叫，把口鼻埋在沙中。人们以此为征兆，就用毡子裹住口鼻来躲避祸患。
隋炀帝时，其王伏允来犯塞，炀帝亲总六军以讨之，伏允以数十骑潜于泥岭而遁，其仙头王率男女十余万口来降。炀帝立其质子顺为王，送之本国，令统余众，寻复追还。大业末，伏允悉收故地，复为边患。高祖受禅，顺自江都来归长安。时李轨犹据凉州，高祖遣使与伏允通和，令击轨以自效，当放顺返国。伏允大悦，兴兵击之，战于库门，交绥而退。频遣使朝贡，以顺为请，高祖乃遣之。
隋炀帝时，吐谷浑王伏允来侵犯边塞，炀帝亲自率领六军讨伐他，伏允带着几十名骑兵藏在泥岭而逃走，他的仙头王率领男女十多万人来投降。炀帝立伏允的质子顺为王，送他回国，命令他统领余众，不久又把他追回。大业末年，伏允全部收复了故地，再次成为边患。唐高祖受禅即位后，顺从江都来归附长安。当时李轨还占据凉州，高祖派使者与伏允通好，命令他攻打李轨以立功，将放顺回国。伏允非常高兴，发兵攻打李轨，在库门交战，双方退兵。伏允频繁派使者朝贡，请求放顺回国，高祖于是送顺回去。
太宗即位，伏允遣其洛阳公来朝。使未返，大掠鄯州而去。太宗遣使责让之，征伏允入朝，称疾不至。仍为其子尊王求婚，于是责其亲迎以羁縻之。尊王又称疾不肯入朝，有诏停婚，遣中郎将康处直谕以祸福。伏允遣兵寇兰、廓二州。
太宗即位后，伏允派他的洛阳公来朝见。使者还没返回，伏允就大肆掠夺鄯州后离去。太宗派使者责备他，征召伏允入朝，他声称有病不来。又为他的儿子尊王求婚，于是太宗责令他亲自迎娶以笼络他。尊王又称病不肯入朝，太宗下诏停止婚约，派中郎将康处直去晓谕祸福。伏允派兵侵犯兰、廓二州。
时鄯州刺史李玄运上言：「吐谷浑良马悉牧青海，轻兵掩之，可致大利。」于是遣左骁卫大将军段志玄率边兵及契苾、党项之众以击之。去青海三十里，志玄与左骁卫将军梁洛仁不欲战，顿军迟留不进，吐谷浑遂驱青海牧马而遁。亚将李君羡率精骑别路，及贼于青海之南悬水镇，击破之，虏牛羊二万余头而还。时伏允年老昏耄，其邪臣天柱王惑乱之，拘我行人鸿胪丞赵德楷。太宗频遣宣谕，使者十余返，竟无悛心。
当时鄯州刺史李玄运上奏说：“吐谷浑的良马都在青海放牧，用轻兵突袭，可获得大利。”于是派左骁卫大将军段志玄率领边防军以及契苾、党项的部众去攻打。离青海三十里时，段志玄与左骁卫将军梁洛仁不想交战，驻军停留不前，吐谷浑于是驱赶青海的牧马逃走。副将李君羡率领精锐骑兵从另一条路，在青海以南的悬水镇追上敌军，击败了他们，俘虏牛羊两万多头而回。当时伏允年老昏聩，他的奸臣天柱王迷惑扰乱他，扣留了唐朝使者鸿胪丞赵德楷。太宗多次派人宣谕，使者往返十多次，伏允终究没有悔改之心。
贞观九年，诏特进李靖为西海道行军大总管；兵部尚书侯君集为积石道行军总管，任城王道宗为鄯州道行军总管，仍为靖副；凉州都督李大亮为且沫道行军总管，岷州都督李道彦为赤水道行军总管，利州刺史高甑生为盐泽道行军总管，并突厥、契苾之众以击之。诸将频与贼遇，连战破之，获其高昌王慕容孝隽。孝隽有雄略，伏允心膂之臣也。靖等进至赤海，遇其天柱三部落，击大破之，遂历于河源。李大亮又俘其名王二十人，杂畜数万，至且沫西境，或传伏允西走，渡图伦碛，欲入于阗。将军薛万均率轻锐追奔，入碛数百里，及其余党，破之。碛中乏水，将士皆刺马血而饮之。侯君集与江夏王道宗趣南路，登汉哭山，饮马乌海，获其名王梁屈忽，经涂二千余里空虚之地，盛夏降霜，多积雪，其地乏水草，将士啖冰，马皆食雪。又达于柏梁，北望积石山，观河源之所出焉。两军会于大非川，至破逻贞谷，伏允子大宁王顺穷蹙，斩其国相天柱王，举国来降。伏允大惧，与千余骑遁于碛中，众稍亡散，能属之者才百余骑，乃自缢而死。国人乃立顺为可汗，称臣内附。
贞观九年，下诏任命特进李靖为西海道行军大总管；兵部尚书侯君集为积石道行军总管，任城王李道宗为鄯州道行军总管，仍担任李靖的副手；凉州都督李大亮为且末道行军总管，岷州都督李道彦为赤水道行军总管，利州刺史高甑生为盐泽道行军总管，率领突厥、契苾的部众去攻打。诸将多次与敌军遭遇，接连作战击败他们，俘获了他们的高昌王慕容孝隽。孝隽有雄才大略，是伏允的心腹大臣。李靖等进军到赤海，遇到天柱王的三个部落，大败他们，于是到达河源。李大亮又俘获了他们的名王二十人，各种牲畜数万头，到达且末西境。有人传说伏允向西逃跑，渡过图伦碛，想进入于阗。将军薛万均率领轻锐骑兵追击，进入沙漠数百里，追上他的余党，击败了他们。沙漠中缺水，将士们都刺马血来喝。侯君集与江夏王李道宗奔赴南路，登上汉哭山，在乌海饮马，俘获了他们的名王梁屈忽，经过两千多里的荒芜之地，盛夏降霜，多有积雪，那里缺水草，将士们吃冰，马都吃雪。又到达柏梁，北望积石山，看到黄河的源头。两军在大非川会合，到达破逻贞谷，伏允的儿子大宁王顺走投无路，斩杀了国相天柱王，率领全国来投降。伏允非常恐惧，带着一千多骑兵逃到沙漠中，部众逐渐逃散，能跟随他的只有一百多骑兵，于是上吊自杀。国人于是立顺为可汗，称臣归附。
顺，即伏允之嫡子也。初为侍子于隋，拜金紫光禄大夫，久不得归，伏允遂立他子为太子，及得返国，意常怏怏。会李靖等诸军所向克捷，自以失位，欲因此立功，由是遂降。乃诏曰：
顺，就是伏允的嫡子。起初在隋朝做侍子，被授予金紫光禄大夫，长期不能回国，伏允于是立其他儿子为太子，等到他得以回国，心中常常不快。恰逢李靖等各军所向克捷，他自认为失去了王位，想借此立功，于是投降。于是下诏说：
吐谷浑擅相君长，窃据荒裔，志在凶德，政出权门。酋渠携贰，种落怨愤，长恶不悛，野心弥炽。莫顾籓臣之礼，曾无事上之节，草窃疆场，虐割兆庶，积恶既稔，天亡有征。朕君临四海，含育万类，一物失所，责深在予。所以爰命六军，申兹九伐，义存活国，情非黩武。其子大宁王慕容顺，隋氏之甥，志怀明悟，长自中土，幸慕华风，爰见时机，深识逆顺。以其愎谏违众，独陷迷途，遂诛邪臣，存兹大计。翻然改辙，代父归罪，忠孝之美，深有可嘉。子能立功，足以补过，既往之衅，特宜原免。然其建国西鄙，已历年代，即从废绝，情所未忍，继其宗祀，允归命胤。可封顺为西平郡王，仍授趉胡吕乌甘豆可汗。
吐谷浑擅自立君称王，窃据偏远荒凉之地，心存凶恶之念，政令出自权贵之门。首领们离心离德，部族民众怨恨愤怒，长期作恶不改，野心更加炽烈。不顾藩臣的礼节，没有侍奉君上的操守，在边境劫掠，残害百姓，积恶已深，上天灭亡的征兆已经显现。我君临天下，包容养育万物，若有一物不得其所，责任深重在我。因此命令六军，进行讨伐，目的在于保存其国，并非好战。其子大宁王慕容顺，是隋朝的外甥，心怀明智，生长在中原，仰慕华夏风俗，能看清时机，深知顺逆。因其父固执己见、违背众人，独自陷入迷途，于是诛杀奸臣，保全大计。他幡然改过，代父归罪，忠孝之美，深为可嘉。儿子能立功，足以弥补过错，以往的罪过，特别应予赦免。然而其国在西部边陲建国，已历多年，若就此废绝，于心不忍，延续其宗祀，应归其后嗣。可封慕容顺为西平郡王，并授予趉胡吕乌甘豆可汗称号。
太宗恐顺不能静其国，仍遣李大亮率精兵数千，为其声援。顺既久质于隋，国人不附，未几为臣下所杀。其子燕王诺曷钵嗣立。
太宗担心慕容顺不能安定其国，于是派遣李大亮率领数千精兵，作为他的声援。慕容顺长期在隋朝做人质，国人不归附他，不久被臣下所杀。他的儿子燕王诺曷钵继位。
诺曷钵既幼，大臣争权，国中大乱。太宗遣兵援之，封为河源郡王。仍授乌地也拔勒豆可汗，遣淮阳王道明持节册拜，赐以鼓纛。诺曷钵因入朝请婚。十四年，太宗以弘化公主妻之，资送甚厚。十五年，诺曷钵所部丞相王专权，阴谋作难。将征兵，诈言祭山神，因欲袭击公主，劫诺曷钵奔于吐蕃，期有日矣。诺曷钵知而大惧，率轻骑走鄯善城，其威信王以兵迎之。鄯州刺史杜凤举与威信王合军击丞相王，破之，杀其兄弟三人，遣使言状。太宗命民部尚书唐俭持节抚慰之。太宗崩，刻石图诺曷钵之形，列于昭陵之下。
诺曷钵年幼，大臣争权，国内大乱。太宗派兵援助他，封他为河源郡王，并授予乌地也拔勒豆可汗称号，派淮阳王李道明持节册封，赐给鼓和旗帜。诺曷钵于是入朝请求通婚。贞观十四年，太宗将弘化公主嫁给他，陪嫁非常丰厚。贞观十五年，诺曷钵部下的丞相王专权，阴谋作乱。他准备征兵，假称祭祀山神，想趁机袭击公主，劫持诺曷钵逃往吐蕃，日期已定。诺曷钵得知后非常恐惧，率领轻骑逃往鄯善城，其威信王带兵迎接他。鄯州刺史杜凤举与威信王合兵攻打丞相王，击败了他，杀死其兄弟三人，并派使者报告情况。太宗命民部尚书唐俭持节安抚慰问。太宗去世后，刻石绘制诺曷钵的像，陈列在昭陵之下。
高宗嗣位，以其尚主，拜驸马都尉，赐物四十段。其后与吐蕃互相攻伐，各遣使请兵救援，高宗皆不许之。吐蕃大怒，率兵以击吐谷浑。诺曷钵既不能御，脱身及弘化公主走投凉州。高宗遣右威卫大将军薛仁贵等救吐谷浑，为吐蕃所败，于是吐谷浑遂为吐蕃所并。诺曷钵以亲信数千帐来内属，诏左武卫大将军苏定方为安置大使，始徙其部众于灵州之地，置安乐州，以诺曷钵为刺史，欲其安而且乐也。
高宗继位后，因诺曷钵娶了公主，任命他为驸马都尉，赏赐物品四十段。此后，吐谷浑与吐蕃互相攻伐，各自派使者请求派兵救援，高宗都没有答应。吐蕃大怒，率兵攻打吐谷浑。诺曷钵无法抵御，脱身与弘化公主逃往凉州。高宗派右威卫大将军薛仁贵等救援吐谷浑，被吐蕃打败，于是吐谷浑被吐蕃吞并。诺曷钵率领亲信数千帐归附唐朝，高宗下诏命左武卫大将军苏定方为安置大使，将他的部众迁到灵州地区，设置安乐州，任命诺曷钵为刺史，希望他们安定快乐。
垂拱四年，诺曷钵卒，子忠嗣。忠卒，子宣赵嗣。圣历三年，授宣赵左豹韬卫员外大将军，仍袭父乌地也拔勒豆可汗。宣赵卒，子曦皓嗣。曦皓卒，子兆嗣，及吐蕃陷我安乐州，其部众又东徙，散在朔方、河东之境。今俗多谓之退浑，盖语急而然。贞元十四年十二月，以朔方节度副使、左金吾卫大将军同正慕容复为袭长乐州都督、青海国王、乌地也拔勒豆可汗。未几，卒，其封袭遂绝。
垂拱四年，诺曷钵去世，儿子慕容忠继位。慕容忠去世，儿子慕容宣赵继位。圣历三年，任命慕容宣赵为左豹韬卫员外大将军，并承袭其父乌地也拔勒豆可汗称号。慕容宣赵去世，儿子慕容曦皓继位。慕容曦皓去世，儿子慕容兆继位。等到吐蕃攻陷我安乐州，其部众又向东迁徙，散居在朔方、河东一带。如今民间多称他们为“退浑”，大概是语速急促所致。贞元十四年十二月，任命朔方节度副使、左金吾卫大将军同正慕容复为袭长乐州都督、青海国王、乌地也拔勒豆可汗。不久，慕容复去世，其封爵世袭便断绝了。
叶谷浑自晋永嘉之末，始西渡洮水，建国于群羌之故地，至龙朔三年为吐蕃所灭，凡三百五十年。
吐谷浑从晋朝永嘉末年，开始西渡洮水，在众羌族的故地建国，到龙朔三年被吐蕃灭亡，共存在三百五十年。
焉耆国
焉耆国
焉耆国，在京师西四千三百里，东接高昌，西邻龟兹，即汉时故地。其王姓龙氏，名突骑支。胜兵二千余人，常役属于西突厥。其地良沃，多蒲萄，颇有鱼盐之利。
焉耆国，在京城西边四千三百里，东接高昌，西邻龟兹，就是汉朝时的故地。其国王姓龙，名突骑支。有能作战的士兵二千多人，经常被西突厥役使和统治。其土地肥沃，盛产葡萄，颇有鱼盐之利。
贞观六年，突骑支遣使贡方物，复请开大碛路以便行李，太宗许之。自隋末罹乱，碛路遂闭，西域朝贡者皆由高昌。及是，高昌大怒，遂与焉耆结怨，遣兵袭焉耆，大掠而去。西突厥莫贺设与咄陆、弩失毕不协，奔于焉耆，咄陆复来攻之。
贞观六年，突骑支派使者进贡地方特产，又请求开通大沙漠的道路以便通行，太宗答应了。自从隋末战乱，沙漠道路就封闭了，西域来朝贡的人都经过高昌。到这时，高昌大怒，于是与焉耆结怨，派兵袭击焉耆，大肆掠夺而去。西突厥的莫贺设与咄陆、弩失毕不和，逃到焉耆，咄陆又来攻打焉耆。
六年，遣使言状，并贡名马。时西突厥国乱，太宗遣中郎将桑孝彦领左右胄曹韦弘机往安抚之，仍册立咥利失可汗。可汗既立，素善焉耆，令与焉耆为援。十二年，处月、处密与高昌攻陷焉耆五城，掠男女一千五百人，焚其庐舍而去。十四年，侯君集讨高昌，遣使与之相结，焉耆王大喜，请为声援。及破高昌，其王诣军门称谒。焉耆人先为高昌所虏者，悉归之。由是遣使谢恩，并贡方物。
贞观六年，焉耆派使者报告情况，并进贡名马。当时西突厥国内动乱，太宗派中郎将桑孝彦率领左右胄曹韦弘机前往安抚，并册立咥利失可汗。可汗即位后，一向与焉耆友好，命令他与焉耆互相支援。贞观十二年，处月、处密与高昌攻陷焉耆五座城池，掠夺男女一千五百人，焚烧其房屋后离去。贞观十四年，侯君集讨伐高昌，派使者与焉耆结交，焉耆王大喜，请求作为声援。等到攻破高昌，焉耆王到军门拜见。先前被高昌俘虏的焉耆人，全部归还。于是派使者谢恩，并进贡地方特产。
其年，西突厥重臣屈利啜为其弟娶焉耆王女，由是相为唇齿，朝贡遂阙。安西都护郭孝恪请击之，太宗许焉。会焉耆王弟颉鼻叶护兄弟三人来至西州，孝恪选步骑三千出银山道，以颉鼻弟栗婆准为乡导。焉耆所都城，四面有水，自恃险固，不虞于我。孝恪倍道兼行，夜至城下，潜遣将士浮水而渡。至晓，一时攀堞，鼓角齐震，城中大扰。孝恪纵兵击之，虏其王突骑支，首虏千余级。以栗婆准导军有功，留摄国事而还。时驾幸洛阳宫，孝恪锁突骑支并其妻子送行在所，诏宥之。初，西突厥屈利啜将兵来援焉耆，孝恪还师三日，屈利啜乃囚栗婆准，而西突厥处般啜令其吐屯来摄焉耆，遣使朝贡。太宗数之曰：「焉耆者，我兵击得，汝何人，辄来统摄。」吐屯惧而返国。焉耆又立栗婆准从父兄薛婆阿那支为王。处般啜乃执栗婆准送于龟兹，为所杀。薛婆阿那支既得处般啜为援，遂有国。及阿史那社尔之讨龟兹，阿那支大惧，遂奔龟兹，保其东城，以御官军。社尔击擒之，数其罪而斩焉。求得阿那支从父弟先那准，立为王，以修职贡。及太宗葬昭陵。乃刻石像龙突骑支之形，列于玄阙之下。自是朝贡不绝。
同年，西突厥重臣屈利啜为其弟娶焉耆王的女儿，从此两国唇齿相依，焉耆的朝贡便中断了。安西都护郭孝恪请求攻打焉耆，太宗同意了。恰逢焉耆王的弟弟颉鼻叶护兄弟三人来到西州，郭孝恪挑选步骑兵三千人从银山道出发，以颉鼻的弟弟栗婆准为向导。焉耆的都城，四面环水，他们自恃险固，没有防备我军。郭孝恪日夜兼程，夜里到达城下，暗中派将士浮水渡河。到天亮时，一起攀上城墙，鼓角齐鸣，城中大乱。郭孝恪纵兵攻击，俘虏了焉耆王突骑支，斩首和俘虏一千多人。因栗婆准引导军队有功，留下他代理国事而回师。当时太宗驾临洛阳宫，郭孝恪押送突骑支及其妻子到行宫，太宗下诏赦免了他们。起初，西突厥的屈利啜率兵来援救焉耆，郭孝恪回师三天后，屈利啜就囚禁了栗婆准，而西突厥的处般啜派其吐屯来代理焉耆事务，并派使者朝贡。太宗责备他说：“焉耆是我军攻打的，你是什么人，竟来统管？”吐屯害怕而返回本国。焉耆又立栗婆准的堂兄薛婆阿那支为王。处般啜于是抓住栗婆准送到龟兹，被杀害。薛婆阿那支得到处般啜的援助后，便拥有了国家。等到阿史那社尔讨伐龟兹时，阿那支非常恐惧，于是逃往龟兹，据守其东城，以抵御官军。社尔攻击并擒获了他，列举其罪状后斩首。又找到阿那支的堂弟先那准，立他为王，让他进贡。等到太宗安葬在昭陵时，便刻石绘制龙突骑支的像，陈列在玄阙之下。从此朝贡不断。
龟兹国
龟兹国
龟兹国，即汉西域旧地也。在京师西七千五百里。其王姓白氏。有城郭屋宇，耕田畜牧为业。男女皆翦发，垂与项齐，唯王不翦发。学胡书及婆罗门书、算计之事，尤重佛法。其王以锦蒙项，著锦袍金宝带，坐金狮子床。有良马、封牛。饶蒲萄酒，富室至数百硕。
龟兹国，就是汉朝西域的旧地。在京城西边七千五百里。其国王姓白。有城郭房屋，以耕田畜牧为业。男女都剪发，头发垂到与脖子齐平，只有国王不剪发。学习胡人文字和婆罗门文字、算术之事，尤其重视佛法。其国王用锦缎裹住脖子，穿着锦袍，系着金宝带，坐在金狮子床上。有良马、封牛。盛产葡萄酒，富裕人家储藏多达数百石。
高祖即位，其主苏伐勃𫘝遣使来朝。勃𫘝寻卒，子苏伐叠代立，号时健莫贺俟利发。贞观四年，又遣使献马，太宗赐以玺书，抚慰甚厚，由此岁贡不绝，然臣于西突厥。安西都护郭孝恪来伐焉耆，龟兹遣兵援助，自是职贡颇阙。伐叠死，其弟诃黎布失毕代立，渐失籓臣礼。
高祖即位时，其国王苏伐勃𫘝派使者来朝见。苏伐勃𫘝不久去世，儿子苏伐叠继位，号称时健莫贺俟利发。贞观四年，又派使者进献马匹，太宗赐给玺书，抚慰非常优厚，从此每年进贡不断，但臣服于西突厥。安西都护郭孝恪来讨伐焉耆时，龟兹派兵援助，从此进贡颇缺。苏伐叠去世，其弟诃黎布失毕继位，逐渐失去藩臣的礼节。
二十年，太宗遣左骁卫大将军阿史那社尔为昆山道行军大总管，与安西都护郭孝恪、司农卿杨弘礼率五将军，又发铁勒十三部兵十余万骑，以伐龟兹。社尔既破西蕃处月、处密，乃进师趋其北境，出其不意，西突厥所署焉耆王弃城而遁，社尔遣轻骑追擒之。龟兹大震，守将多弃城而走。社尔进屯积石，去其都城三百里。遣伊州刺史韩威率千余骑为前锋，右骁卫将军曹继叔次之。西至多褐城，与龟兹王相遇，及其相那利、将羯猎颠等，有众五万，逆拒王师。威乃伪遁而引之，其王俟利发见威兵少，悉众而至。威退行三十里，与继叔军会，合击大破之。其王退保都城，社尔进军逼之，王乃轻骑而走，遂下其城，令孝恪守之。遣沙州刺史苏海政、尚辇奉御薛万备以精骑逼之，行六百里，其王窘急，退保于拨换城。社尔等进军围之，擒其王及大将羯猎颠等。其相那利仅以身免，潜引西突厥之众并其国兵万余人，来袭孝恪，杀之，官军大扰。仓部郎中崔义起与曹继叔、韩威等击之，那利败走。寻为龟兹人所执以诣军。前后破其大城五所，虏男女数万口。社尔因立其王之弟叶护为王，勒石纪功而旋。俘其王诃黎布失毕及那利、羯猎颠等献于社庙。寻以诃黎布失毕为左武翊卫中郎将，那利已下授官各有差。太宗之葬昭陵，乃刻石像其形，列于玄阙之前。永徽元年，又以诃黎布失毕为右骁卫大将军，寻放还蕃，抚其余众，依旧为龟兹王，赐物一千段。
贞观二十年，太宗派左骁卫大将军阿史那社尔为昆山道行军大总管，与安西都护郭孝恪、司农卿杨弘礼率领五位将军，又征发铁勒十三部兵马十余万骑，讨伐龟兹。社尔攻破西蕃的处月、处密后，便进军直趋其北境，出其不意，西突厥所任命的焉耆王弃城逃跑，社尔派轻骑追击擒获了他。龟兹大为震动，守将多弃城而逃。社尔进军驻扎在积石，距离其都城三百里。派伊州刺史韩威率领一千多骑兵为前锋，右骁卫将军曹继叔紧随其后。向西到达多褐城，与龟兹王相遇，及其宰相那利、大将羯猎颠等，有五万部众，迎拒王师。韩威假装逃跑引诱他们，龟兹王俟利发见韩威兵少，率全部人马追来。韩威后退三十里，与曹继叔的军队会合，合击大败敌军。龟兹王退保都城，社尔进军逼近，龟兹王便轻骑逃走，于是攻下其城，命郭孝恪守卫。派沙州刺史苏海政、尚辇奉御薛万备率精骑追击，行军六百里，龟兹王窘迫危急，退保拨换城。社尔等进军包围，擒获其王及大将羯猎颠等。其宰相那利仅以身免，暗中率领西突厥部众及其本国兵万余人，来袭杀郭孝恪，官军大乱。仓部郎中崔义起与曹继叔、韩威等反击，那利败逃。不久被龟兹人抓住送到军中。前后攻破其大城五座，俘虏男女数万人。社尔于是立其王的弟弟叶护为王，刻石记功而回。俘虏其王诃黎布失毕及那利、羯猎颠等献于太庙。不久任命诃黎布失毕为左武翊卫中郎将，那利以下各授官职不等。太宗安葬在昭陵时，刻石绘制其形像，陈列在玄阙之前。永徽元年，又任命诃黎布失毕为右骁卫大将军，不久放回蕃地，安抚其部众，依旧为龟兹王，赐物一千段。
先是，太宗既破龟兹，移置安西都护府于其国城，以郭孝恪为都护，兼统于阗、疏勒、碎叶，谓之「四镇」。高宗嗣位，不欲广地劳人，复命有司弃龟兹等四镇，移安西依旧于西州。其后吐蕃大入，焉耆已西四镇城堡，并为贼所陷。则天临朝，长寿元年，武威军总管王孝杰、阿史那忠节大破吐蕃，克复龟兹、于阗等四镇，自此复于龟兹置安西都护府，用汉兵三万人以镇之。既征发内地精兵，远逾沙碛。并资遣衣粮等，甚为百姓所苦。言事者多请弃之，则天竟不许。其安西都护，则天时有田扬名，中宗时有郭元振，开元初则张孝暠、杜暹，皆有政绩，为夷人所伏。
在此之前，太宗攻破龟兹后，将安西都护府移置到其国城，以郭孝恪为都护，兼管于阗、疏勒、碎叶，称为“四镇”。高宗继位后，不想扩张土地、劳民伤财，又命有关部门放弃龟兹等四镇，将安西都护府迁回西州。此后吐蕃大举入侵，焉耆以西的四镇城堡，都被贼寇攻陷。武则天临朝，长寿元年，武威军总管王孝杰、阿史那忠节大破吐蕃，收复龟兹、于阗等四镇，从此又在龟兹设置安西都护府，用汉兵三万人镇守。征发内地精兵，远涉沙漠，并资助衣物粮食等，百姓深受其苦。议论政事的人多请求放弃，武则天最终没有同意。其安西都护，武则天时有田扬名，中宗时有郭元振，开元初有张孝暠、杜暹，都有政绩，为夷人所信服。
疏勒国
疏勒国
疏勒国，即汉时旧地也。西带葱岭，在京师西九千三百里。其王姓裴氏。贞观中，突厥以女妻王。胜兵二千人。俗事祅神，有胡书文字。贞观九年，遣使献名马，自是朝贡不绝。开元十六年，玄宗遣使册立其王裴安定为疏勒王。
疏勒国，就是汉朝时的旧地。西靠葱岭，在京城西边九千三百里。其国王姓裴。贞观年间，突厥将女儿嫁给国王。有能作战的士兵二千人。习俗信奉祅神，有胡人文字。贞观九年，派使者进献名马，从此朝贡不断。开元十六年，玄宗派使者册立其王裴安定为疏勒王。
于阗国
于阗国
于阗国，西南带葱岭，与龟兹接，在京师西九千七百里。胜兵四千人。其国出美玉。俗多机巧，好事祅神，崇佛教。先臣于西突厥。其王姓尉迟氏，名屈密。
于阗国，西南靠葱岭，与龟兹接壤，在京城西边九千七百里。有能作战的士兵四千人。其国出产美玉。民俗多机巧，喜好祅神，崇尚佛教。先前臣服于西突厥。其国王姓尉迟，名屈密。
贞观六年，遣使献玉带，太宗优诏答之。十三年，又遣子入侍。及阿史那社尔伐龟兹，其王伏阇信大惧，使其子以驼万三百匹馈军。及将旋师，行军长史薛万备请社尔曰：「今者既破龟兹，国威已振，请因此机，愿以轻骑羁取于阗之王。」社尔乃遣万备率五十骑抵于阗之国，万备陈国威灵，劝其入见天子，伏阇信于是随万备来朝。
贞观六年，于阗国派遣使者进献玉带，太宗下诏以优厚的言辞答复。贞观十三年，又派儿子入朝侍奉。等到阿史那社尔征讨龟兹时，于阗王伏阇信非常恐惧，派儿子用一万零三百匹骆驼馈赠军队。等到即将撤军时，行军长史薛万备向社尔请求说：“如今已经攻破龟兹，国威已经振奋，请借此机会，我愿意率领轻骑去擒获于阗王。”社尔于是派薛万备率领五十名骑兵抵达于阗国，薛万备陈述大唐的国威和神灵，劝说他入朝拜见天子，伏阇信于是跟随薛万备前来朝见。
高宗继承皇位后，任命伏阇信为右骁卫大将军，又授予他的儿子叶护玷为右骁卫将军，并赏赐金带、锦袍、布帛六十段，以及一座宅邸，留住几个月后送他们回国，伏阇信因此请求留下子弟担任宫廷侍卫。太宗安葬在昭陵时，刻石像仿照他的形象，排列在陵墓的玄阙之下。
垂拱三年，其王伏阇雄复来入朝。天授三年，伏阇雄卒，则天封其子璥为于阗国王。开元十六年，复册立尉迟伏师为于阗王，数遣使朝贡。乾元三年，以于阗王尉迟胜弟守左监门卫率叶护曜为太仆员外卿，仍同四镇节度副使。权知本国事。以胜至德初领兵赴国难，因坚请留宿卫，故有是命，事有胜传。
垂拱三年，于阗王伏阇雄再次入朝。天授三年，伏阇雄去世，武则天封他的儿子璥为于阗国王。开元十六年，又册立尉迟伏师为于阗王，多次派遣使者朝贡。乾元三年，任命于阗王尉迟胜的弟弟、守左监门卫率叶护曜为太仆员外卿，并兼任四镇节度副使，代理掌管本国事务。因为尉迟胜在至德初年领兵赴国难，并坚决请求留下担任侍卫，所以才有这项任命，此事记载在尉迟胜的传记中。
天竺国
天竺国
天竺国，即汉之身毒国，或云婆罗门地也。在葱岭西北，周三万余里。其中分为五天竺：其一曰中天竺，二曰东天竺，三曰南天竺，四曰西天竺，五曰北天竺。地各数千里，城邑数百。南天竺际大海，北天竺拒雪山，四周有山为壁，南面一谷，通为国门；东天竺东际大海，与扶南、林邑邻接；西天竺与罽宾、波斯相接；中天竺据四天竺之会，其都城周回七十余里，北临禅连河。云昔有婆罗门领徒千人，肄业于树下，树神降之，遂为夫妇。宫室自然而立，僮仆甚盛。于是使役百神，筑城以统之，经日而就。此后有阿育王，复役使鬼神，累石为宫阙，皆雕文刻镂。非人力所及。阿育王颇行苛政，置砲烙之刑，谓之地狱，今城中见有其迹焉。
天竺国，就是汉朝时的身毒国，也有人说是婆罗门之地。位于葱岭西北，方圆三万多里。其中分为五天竺：第一是中天竺，第二是东天竺，第三是南天竺，第四是西天竺，第五是北天竺。每地各有数千里，有数百座城邑。南天竺濒临大海，北天竺背靠雪山，四周有山作为屏障，南面有一个山谷，通向国门；东天竺东边濒临大海，与扶南、林邑接壤；西天竺与罽宾、波斯相接；中天竺位于四天竺的交汇处，其都城周长七十多里，北临禅连河。传说从前有位婆罗门带领一千名徒弟，在树下学习，树神降临，于是结为夫妇。宫室自然建成，仆从众多。于是役使百神，筑城来统治，一天就完成了。此后有阿育王，又役使鬼神，堆石建造宫阙，都雕刻花纹，不是人力所能及。阿育王施行苛政，设置炮烙之刑，称为地狱，如今城中还能看到遗迹。
中天竺王姓乞利咥氏，或云刹利氏，世有其国，不相篡弑。厥土卑湿暑热，稻岁四熟，有金刚，似紫石英，百炼不销，可以切玉。又有旃檀、郁金诸香。通于大秦，故其宝物或至扶南、交趾贸易焉。百姓殷乐，俗无簿籍，耕王地者输地利。以齿贝为货。人皆深目长鼻。致敬极者，舐足摩踵。家有奇乐倡伎。其王与大臣多服锦罽。上为螺髻于顶，余发翦之使拳。俗皆徒跣。衣重白色，唯梵志种姓披白叠以为异。死者或焚尸取灰，以为浮图；或委之中野，以施禽兽；或流之于河，以饲鱼鼈。无丧纪之文。谋反者幽杀之，小犯罚钱以赎罪。不孝则断手刖足，截耳割鼻，放流边外。有文字，善天文算历之术。其人皆学《悉昙章》，云是梵天法。书于贝多树叶以纪事。不杀生饮酒。国中往往有旧佛迹。
中天竺国王姓乞利咥氏，有人说姓刹利氏，世代拥有国家，没有篡位弑君之事。当地土地低洼潮湿炎热，稻谷一年四熟，有金刚石，类似紫石英，百炼不消，可以切割玉石。又有旃檀、郁金等各种香料。与大秦相通，所以宝物有时到扶南、交趾贸易。百姓富足安乐，习俗没有账簿，耕种王地的人缴纳地租。用贝壳作为货币。人们都是深目高鼻。最尊敬的礼节是舔脚摩踵。家中有奇特的音乐和艺人。国王和大臣多穿锦缎毛织品。头顶梳成螺髻，其余头发剪成卷曲状。习俗都赤脚。衣服崇尚白色，只有婆罗门种姓披白布作为区别。死者有的焚尸取灰，建造佛塔；有的弃于荒野，施舍给禽兽；有的投入河中，喂鱼鳖。没有丧礼的记载。谋反者被囚禁处死，小罪罚钱赎罪。不孝则断手砍脚，割耳割鼻，流放边境。有文字，擅长天文历算之术。人们都学习《悉昙章》，说是梵天之法。写在贝多树叶上记事。不杀生饮酒。国中常有旧佛迹。
隋炀帝时，遣裴矩应接西蕃，诸国多有至者，唯天竺不通，帝以为恨。当武德中，其国大乱。其嗣王尸罗逸多练兵聚众，所向无敌。象不解鞍，人不释甲，居六载而四天竺之君皆北面以臣之，威势远振，刑政甚肃。贞观十五年，尸罗逸多自称摩伽陀王，遣使朝贡。太宗降玺书慰问，尸罗逸多大惊，问诸国人曰：「自古曾有摩诃震旦使人至吾国乎？」皆曰：「未之有也。」乃膜拜而受诏书，因遣使朝贡。太宗以其地远，礼之甚厚，复遣卫尉丞李义表报使。尸罗逸多遣大臣郊迎，倾城邑以纵观，焚香夹道，逸多率其臣下东面拜受敕书，复遣使献火珠及郁金香、菩提树。
隋炀帝时，派遣裴矩接待西蕃各国，许多国家都有人来，只有天竺不通，炀帝以此为憾。在武德年间，天竺国大乱。继位国王尸罗逸多练兵聚众，所向无敌。象不卸鞍，人不解甲，经过六年，四天竺的君主都北面称臣，威势远扬，刑政非常严整。贞观十五年，尸罗逸多自称摩伽陀王，派遣使者朝贡。太宗降下玺书慰问，尸罗逸多非常惊讶，问国中人说：“自古以来曾有摩诃震旦的使者到我国吗？”都说：“从未有过。”于是膜拜接受诏书，并派遣使者朝贡。太宗因其地远，礼遇很厚，又派卫尉丞李义表回访。尸罗逸多派大臣到郊外迎接，全城百姓都来观看，焚香夹道，逸多率臣下东面拜受敕书，又派使者进献火珠及郁金香、菩提树。
贞观十年，沙门玄奘至其国，将梵本经论六百余部而归。先是遣右率府长史王玄策使天竺，其四天竺国王咸遣使朝贡。会中天竺王尸罗逸多死，国中大乱，其臣那伏帝阿罗那顺篡立，乃尽发胡兵以拒玄策。玄策从骑三十人与胡御战，不敌，矢尽，悉被擒。胡并掠诸国贡献之物。玄策乃挺身宵遁，走至吐蕃，发精锐一千二百人，并泥婆罗国七千余骑，以从玄策。玄策与副使蒋师仁率二国兵进至中天竺国城，连战三日，大破之，斩首三千余级，赴水溺死者且万人，阿罗那顺弃城而遁，师仁进擒获之。虏男女万二千人，牛马三万余头匹。于是天竺震惧，俘阿罗那顺以归。二十二年至京师，太宗大悦，命有司告宗庙，而谓群臣曰：「夫人耳目玩于声色，口鼻耽于臭味，此乃败德之源。若婆罗门不劫掠我使人，岂为俘虏耶？昔中山以贪宝取弊，蜀侯以金牛致灭，莫不由之。」拜玄策朝散大夫。是时就其国得方土那罗迩娑婆寐，自言寿二百岁，云有长生之术。太宗深加礼敬，馆之于金飚门内。造延年之药。令兵部尚书崔敦礼监主之，发使天下，采诸奇药异石，不可称数。延历岁月，药成，服竟不效，后放还本国。太宗之葬昭陵也，刻石像阿罗那顺之形，列于玄阙之下。
贞观十年，僧人玄奘到达天竺，带回梵文经论六百多部。此前，朝廷派右率府长史王玄策出使天竺，四天竺国王都派遣使者朝贡。恰逢中天竺王尸罗逸多去世，国中大乱，其臣那伏帝阿罗那顺篡位自立，于是调发所有胡兵抵抗王玄策。王玄策随从三十名骑兵与胡兵交战，不敌，箭矢用尽，全部被擒。胡兵还抢掠了各国进贡的物品。王玄策于是趁夜脱身逃走，跑到吐蕃，调发精锐一千二百人，加上泥婆罗国七千多骑兵，跟随王玄策。王玄策与副使蒋师仁率领两国军队进至中天竺国城，连续作战三天，大败敌军，斩首三千多人，投水淹死的将近万人，阿罗那顺弃城逃跑，蒋师仁追击擒获了他。俘虏男女一万二千人，牛马三万多头匹。于是天竺震惊恐惧，押送阿罗那顺回国。贞观二十二年到达京师，太宗非常高兴，命有关部门祭告宗庙，并对群臣说：“人的耳目沉溺于声色，口鼻贪恋于气味，这是败德的根源。如果婆罗门不劫掠我的使者，怎么会成为俘虏呢？从前中山国因贪图宝物而招致祸害，蜀侯因金牛而灭亡，都是这个道理。”任命王玄策为朝散大夫。当时在天竺国得到方士那罗迩娑婆寐，自称活了二百岁，说有长生之术。太宗深加礼敬，安排他住在金飚门内。炼制延年之药。命兵部尚书崔敦礼监督主管，派使者到天下各地，采集各种奇药异石，数量不可计数。经过多年，药制成，服用后竟无效，后来放他回国。太宗安葬在昭陵时，刻石像仿照阿罗那顺的形象，排列在陵墓的玄阙之下。
五天竺所属之国数十，风俗物产略同。有伽没路国，其俗开东门以向日。王玄策至，其王发使贡以奇珍异物及地图，因请老子像及《道德经》。那揭陀国，有醯罗城，中有重阁，藏佛顶骨及锡杖。贞观二十年，遣使贡方物。天授二年，东天竺王摩罗枝摩、西天竺王尸罗逸多、南天竺王遮娄其拔罗婆、北天竺王娄其那那、中天竺王地婆西那，并来朝献。景龙四年，南天竺国复遣使来朝。景云元年，复遣使贡方物。开元二年，西天竺复遣使贡方物。八年，南天竺国遣使献五色能言鹦鹉。其年，南天竺国王尸利那罗僧伽请以战象及兵马讨大食及吐蕃等，仍求有及名其军。玄宗甚嘉之，名军为怀德军。九月，南天竺王尸利那罗僧伽宝多枝摩为国造寺，上表乞寺额，敕以归化为名赐之。十一月，遣使册利那罗伽宝多为南天竺国王，遣使来朝。十七年六月，北天竺国（三）藏沙门僧密多献质汗等药。十九年十月，中天竺国王伊沙伏摩遣其大德僧来朝贡。二十九年三月，中天竺王子李承恩来朝，授游击将军，放还。天宝中，累遣使来。
五天竺所属的国家有数十个，风俗物产大致相同。有伽没路国，其习俗开东门以朝向太阳。王玄策到达时，其王派使者进贡奇珍异物及地图，并请求老子像和《道德经》。那揭陀国，有醯罗城，城中有重阁，收藏佛顶骨和锡杖。贞观二十年，派使者进贡方物。天授二年，东天竺王摩罗枝摩、西天竺王尸罗逸多、南天竺王遮娄其拔罗婆、北天竺王娄其那那、中天竺王地婆西那，都来朝献。景龙四年，南天竺国又派使者来朝。景云元年，又派使者进贡方物。开元二年，西天竺又派使者进贡方物。开元八年，南天竺国派使者进献五色能言的鹦鹉。同年，南天竺国王尸利那罗僧伽请求用战象和兵马讨伐大食和吐蕃等，并请求赐名其军队。玄宗非常赞赏，将军队命名为怀德军。九月，南天竺王尸利那罗僧伽宝多枝摩为国建造寺庙，上表请求寺额，敕令以“归化”为名赐予。十一月，派使者册封利那罗伽宝多为南天竺国王，并派使者来朝。开元十七年六月，北天竺国三藏沙门僧密多进献质汗等药。开元十九年十月，中天竺国王伊沙伏摩派其大德僧来朝贡。开元二十九年三月，中天竺王子李承恩来朝，被授予游击将军，后放还。天宝年间，多次派使者来朝。
罽宾国
罽宾国
罽宾国，位于葱岭以南，距离京师一万二千二百里。常被大月氏役使统治。当地气候暑热潮湿，人们都骑象，土地适宜种植粳稻，草木经冬不枯。其习俗特别信奉佛法。隋炀帝时，招引西域各国，前后到达的有三十多个国家，只有罽宾没有来。
贞观十一年，遣使献名马，太宗嘉其诚款，赐以缯彩。十六年，又遣使献褥特鼠，喙尖而尾赤，能食蛇，有被蛇螫者，鼠辄嗅而尿之，其疮立愈。显庆三年，访其国俗，云「王始祖馨孽，至今曷撷支，父子传位，已十二代。」其年，改其城为修鲜都督府。龙朔初，授其王修鲜等十一州诸军事兼修鲜都督。
贞观十一年，罽宾派使者进献名马，太宗嘉许其诚意，赏赐缯彩。贞观十六年，又派使者进献褥特鼠，这种鼠嘴尖尾红，能吃蛇，有人被蛇咬伤，鼠就嗅其伤口并撒尿，伤口立即痊愈。显庆三年，查访其国风俗，说“国王始祖馨孽，至今曷撷支，父子传位，已十二代。”同年，将其城改为修鲜都督府。龙朔初年，授予其王修鲜等十一州诸军事兼修鲜都督。
开元七年，遣使来朝，进天文经一夹、秘要方并蕃药等物，诏遣册其王为葛罗达支特勒。二十七年，其王乌散特勒洒以年老，上表请以子拂菻罽婆嗣位，许之，仍降使册命。天宝四年，又册其子勃匐准为袭罽宾及乌苌国王，仍授左骁卫将军。乾元元年，又遣使朝贡。
开元七年，罽宾派使者来朝，进献天文经一夹、秘要方和蕃药等物品，下诏册封其王为葛罗达支特勒。开元二十七年，其王乌散特勒洒因年老，上表请求让儿子拂菻罽婆继承王位，得到允许，并派使者册命。天宝四年，又册封其子勃匐准为袭罽宾及乌苌国王，并授予左骁卫将军。乾元元年，又派使者朝贡。
勃律国
勃律国
又有勃律国，在罽宾、吐蕃之间。开元中频遣使朝献。八年，册立其王苏麟陀逸之为勃律国王，朝贡不绝。二十二年，为吐蕃所破。
又有勃律国，位于罽宾和吐蕃之间。开元年间多次派使者朝献。开元八年，册立其王苏麟陀逸之为勃律国王，朝贡不断。开元二十二年，被吐蕃攻破。
康国
康国
康国，即汉康居之国也。其王姓温，月氏人也。先居张掖祁连山北昭武城，为突厥所破，南依葱岭，遂有其地。枝庶皆以昭武为姓氏，不忘本也。其人皆深目高鼻，多须髯。丈夫翦发或辫发。其王冠毡帽。饰以金宝。妇人盘髻，幪以皂巾，饰以金花。人多嗜酒，好歌舞于道路。生子必以石蜜内口中，明胶置掌内，欲其成长口常甘言，掌持钱如胶之黏物。俗习胡书。善商贾，争分铢之利。男子年二十，即远之旁国，来适中夏，利之所在，无所不到。以十二月为岁首，有婆罗门为之占星候气，以定吉凶。颇有佛法。至十一月，鼓舞乞寒，以水相泼，盛为戏乐。
康国，就是汉朝的康居国。其王姓温，是月氏人。先前居住在张掖祁连山北的昭武城，被突厥攻破后，南迁依附葱岭，于是占有其地。旁支庶族都以昭武为姓氏，不忘根本。那里的人都是深目高鼻，胡须很多。男子剪发或辫发。国王戴毡帽，装饰金宝。妇人盘髻，蒙黑巾，饰金花。人们多嗜酒，喜欢在道路上歌舞。生孩子时一定把石蜜放入口中，把明胶放在手掌中，希望孩子长大后口出甜言，手掌握钱如胶粘物。习俗学习胡书。善于经商，争分毫之利。男子二十岁，就远赴他国，来到中原，利益所在，无所不到。以十二月为岁首，有婆罗门为其占星观气，以定吉凶。颇有佛法。到十一月，击鼓跳舞乞寒，互相泼水，尽情戏乐。
隋炀帝时，康王屈术支娶了西突厥叶护可汗的女儿，于是臣服于西突厥。武德十年，屈术支派使者进献名马。贞观九年，又派使者进贡狮子，太宗嘉许其远道而来，命秘书监虞世南为此作赋，从此朝贡每年都来。贞观十一年，又进献金桃、银桃，下诏令种植在苑囿中。
万岁通天年，则天封其大首领笃婆钵提为康国王，仍拜左骁卫大将军。钵提寻卒，又册其子泥涅师师为康国王。师师以神龙中卒，国人又立突昏为王。开元六年，遣使贡献锁子甲、水精杯、马脑瓶、驼鸟卵及越诺之类。十九年，其王乌勒上表，请封其子咄曷为曹国王，默啜为米国王，许之。二十七年，乌勒卒，遣使册咄曷袭父位。天宝三年，又封为钦化王，其母可敦封为郡夫人。十一载、十三载，并遣使朝贡。
万岁通天年间，武则天封康国的大首领笃婆钵提为康国王，并任命他为左骁卫大将军。钵提不久去世，又册封他的儿子泥涅师师为康国王。师师在神龙年间去世，国人又立突昏为王。开元六年，康国派遣使者进贡锁子甲、水晶杯、玛瑙瓶、鸵鸟蛋以及越诺等物品。开元十九年，康王乌勒上表，请求封他的儿子咄曷为曹国王，默啜为米国王，朝廷同意了。开元二十七年，乌勒去世，朝廷派使者册封咄曷继承父位。天宝三年，又封咄曷为钦化王，他的母亲可敦被封为郡夫人。天宝十一年和十三年，康国都派遣使者前来朝贡。
波斯国
波斯国
波斯国，在京师西一万五千三百里，东与吐火罗、康国接，北邻突厥之可萨部，西北拒拂菻，正西及南俱临大海。户数十万。其王居有二城，复有大城十余，犹中国之离宫。其王初嗣位，便密选子才堪承统者，书其名字，封而藏之。王死后，大臣与王之群子共发封而视之，奉所书名者为主焉。其王冠金花冠，坐狮子床，服锦袍，加以璎珞。俗事天地日月水火之诸神，西域诸胡事火祅者，皆诣波斯受法焉。其事神，以麝香和苏涂须点额，及于耳鼻，用以为敬，拜必交股。文字同于诸胡。男女皆徒跣。丈夫翦发，戴白皮帽，衣不开襟，并有巾帔，多用苏方青白色为之，两边缘以织成锦。妇人亦巾帔裙衫，辫发垂后，饰以金银，其国乘象而战，每一象，战士百人，有败恤者则尽杀之。国人生女，年十岁已上有姿貌者，其王收而养之，以赏有功之臣。俗右尊而左卑。以六月一日为岁首。断狱不为文书约束，口决于庭。其系囚无年限，唯王者代立则释之。其叛逆之罪，就火祅烧铁灼其舌，疮白者为理直，疮黑者为有罪。其刑有断手、刖足、髡钳、劓刖，轻罪翦须，或繋牌于项以志之，经时月而释焉。其强盗一入狱，至老更不出，小盗罚以银钱。死亡则弃之于山，制服一月而即吉。气候暑热，土地宽平，知耕种，多畜牧，有鸟形如橐驼，飞不能高，食草及肉，亦能噉犬攫羊，土人极以为患。又多白马、骏犬，或赤日行七百里者駮，金犬今所谓波斯犬也。出𩨇及大驴、师子、白象、珊瑚树高一二尺，琥珀、车渠、玛瑙、火珠、玻璃、琉璃、无食子、香附子、诃黎勒、胡椒、荜拨、石蜜、千年枣、甘露桃。
波斯国，位于京城西边一万五千三百里处，东边与吐火罗、康国接壤，北边与突厥的可萨部相邻，西北与拂菻相接，正西和南边都面临大海。有数十万户人家。国王居住在两座城中，还有十多座大城，类似于中国的离宫。国王刚继位时，就秘密挑选儿子中才能足以继承王位的人，写下他的名字，封好并藏起来。国王死后，大臣和国王的儿子们一起打开封藏查看，尊奉所写名字的人为主。国王头戴金花冠，坐在狮子床上，身穿锦袍，佩戴璎珞。习俗信奉天地、日月、水火等神，西域各国信奉火祅教的人，都到波斯来学习教法。他们敬神时，用麝香和苏合香涂抹胡须、点额头，以及耳朵和鼻子，以此表示敬意，跪拜时必须交叉双腿。文字与西域各国相同。男女都赤脚。男子剪发，戴白皮帽，衣服不开襟，还有巾帔，多用苏方青白色布料制成，两边镶有织锦。妇女也戴巾帔，穿裙衫，辫发垂在身后，用金银装饰。国家骑象作战，每头象配有一百名战士，如果战败伤亡，就全部处死。国中百姓生女儿，年满十岁以上有姿色的，国王就收来抚养，用来赏赐给有功的臣子。习俗以右为尊、以左为卑。以六月一日为岁首。审理案件不用文书约束，只在庭上口头判决。关押囚犯没有年限，只有国王换代时才释放。对于叛逆罪，在火祅教仪式中用烧红的铁烫舌头，伤口发白的是理直，伤口发黑的是有罪。刑罚有断手、砍脚、剃发、戴枷、割鼻、砍脚，轻罪剪掉胡须，或者在脖子上挂木牌作为标记，过一段时间才释放。强盗一旦入狱，到老也不放出，小偷则罚银钱。人死后弃尸于山中，服丧一个月就结束。气候炎热，土地宽广平坦，懂得耕种，畜牧业发达。有一种鸟形状像骆驼，飞不高，吃草和肉，也能吃狗、抓羊，当地人非常以此为患。还有很多白马和骏犬，有的红马一天能跑七百里，骏犬就是现在所说的波斯犬。出产𩨇、大驴、狮子、白象、一二尺高的珊瑚树、琥珀、砗磲、玛瑙、火珠、玻璃、琉璃、无食子、香附子、诃黎勒、胡椒、荜拨、石蜜、千年枣、甘露桃。
隋大业末，西突厥叶护可汗频击破其国，波斯王库萨和为西突厥所杀，其子施利立，叶护因分其部帅，监统其国，波斯竟臣于叶护。及叶护可汗死，其所令监统者因自擅于波斯，不复役属于西突厥。施利立一年卒，乃立库萨和之女为王，突厥又杀之。施利之子单羯方奔拂菻，于是国人迎而立之，是为尹恒支，在位二年而卒。兄子伊嗣候立。
隋朝大业末年，西突厥的叶护可汗多次攻破波斯国，波斯王库萨和被西突厥杀死，他的儿子施利继位，叶护可汗于是分派部帅监督统治波斯，波斯最终臣服于叶护。等到叶护可汗死后，他所派来监督统治的人就在波斯自行专权，不再隶属于西突厥。施利在位一年去世，于是立库萨和的女儿为王，突厥又杀了她。施利的儿子单羯正逃往拂菻，于是国人迎立他为主，这就是尹恒支，在位两年去世。他哥哥的儿子伊嗣候继位。
二十一年，伊嗣候遣使献一兽，名活褥蛇，形类鼠而色青，身长八九寸，能入穴取鼠。伊嗣候懦弱，为大首领所逐，遂奔吐火罗，未至，亦为大食兵所杀。其子名卑路斯，又投吐火罗叶护，获免。卑路斯龙朔元年奏言频被大食侵扰，请兵救援。诏遣陇州南由县令王名远充使西域，分置州县，因列其地疾陵城为波斯都督府，授卑路斯为都督。是后数遣使贡献。咸亨中，卑路斯自来入朝，高宗甚加恩赐，拜右武卫将军。
贞观二十一年，伊嗣候派使者进献一种野兽，名叫活褥蛇，形状像老鼠但颜色发青，身长八九寸，能钻入洞穴抓老鼠。伊嗣候懦弱，被大首领驱逐，于是逃往吐火罗，还没到达，就被大食的军队杀死。他的儿子名叫卑路斯，又投奔吐火罗的叶护，得以幸免。卑路斯在龙朔元年上奏说，频繁受到大食侵扰，请求派兵救援。朝廷下诏派陇州南由县令王名远出使西域，分设州县，于是将当地疾陵城设为波斯都督府，任命卑路斯为都督。此后多次派使者进贡。咸亨年间，卑路斯亲自来朝见，高宗给予很多赏赐，任命他为右武卫将军。
仪凤三年，令吏部侍郎裴行俭将兵册送卑路斯为波斯王，行俭以其路远，至安西碎叶而还，卑路斯独返，不得入其国，渐为大食所侵，客于吐火罗国二十余年，有部落数千人，后渐离散。至景龙二年，又来入朝，拜为左威卫将军，无何病卒，其国遂灭，而部众犹存。
仪凤三年，朝廷命令吏部侍郎裴行俭率兵册封并护送卑路斯为波斯王，裴行俭因为路途遥远，到达安西碎叶后就返回了，卑路斯独自返回，无法进入自己的国家，逐渐被大食侵吞，在吐火罗国客居二十多年，有部落几千人，后来逐渐离散。到景龙二年，他又来朝见，被任命为左威卫将军，不久病逝，他的国家于是灭亡，但部众仍然存在。
从开元十年到天宝六年，波斯共十次派使者来朝见，并进献地方特产。四月，派使者进献玛瑙床。开元九年四月，进献火毛绣舞筵、长毛绣舞筵、无孔珍珠。乾元元年，波斯与大食一起侵犯广州，抢劫仓库，焚烧房屋，然后渡海离去。大历六年，派使者来朝见，进献珍珠等物品。
拂菻国
拂菻国
拂菻国，一名大秦，在西海之上，东南与波斯接，地方万余里，列城四百，邑居连属。其宫宇柱栊，多以水精琉璃为之。有贵臣十二人共治国政，常使一人将囊随王车，百姓有事者，即以书投囊中，王还宫省发，理其枉直。其王无常人，简贤者而立之。国中灾异及风雨不时，辄废而更立。其王冠形如鸟举翼，冠及璎珞，皆缀以珠宝，著锦绣衣，前不开襟，坐金花床。有一鸟似鹅，其毛绿色，常在王边倚枕上坐，每进食有毒，其鸟辄鸣。其都城叠石为之，尤绝高峻，凡有十万余户，南临大海。城东面有大门，其高二十余丈，自上及下，饰以黄金，光辉灿烂，连曜数里。自外至王室，凡有大门三重，列异宝雕饰。第二门之楼中，悬一大金秤，以金丸十二枚属于衡端，以候日之十二时焉；为一金人，其大如人，立于侧，每至一时，其金丸辄落，铿然发声，引唱以纪日时，毫厘无失。其殿以瑟瑟为柱，黄金为地，象牙为门扇，香木为栋梁。其俗无瓦，捣白石为末，罗之涂屋上，其坚密光润，还如玉石。至于盛暑之节，人厌嚣热，乃引水潜流，上遍于屋宇，机制巧密，人莫之知。观者惟闻屋上泉鸣，俄见四檐飞溜，悬波如瀑，激气成凉风，其巧妙如此。
拂菻国，又名大秦，位于西海之上，东南与波斯接壤，国土方圆一万多里，有四百座城池，城邑相连。宫殿的柱子和窗棂，多用水晶和琉璃制成。有十二位贵臣共同治理国政，常派一人拿着袋子跟随国王的车驾，百姓有事，就把书信投入袋中，国王回宫后审阅处理，判断是非曲直。国王没有固定的人选，选择贤能的人立为国王。国中发生灾异或风雨不调时，就废黜国王另立。国王的王冠形状像鸟展翅，冠和璎珞上都缀满珠宝，身穿锦绣衣服，前襟不开，坐在金花床上。有一种鸟像鹅，羽毛绿色，常靠在国王身边的枕头上坐着，每次进食如果有毒，这种鸟就会鸣叫。都城用石头垒砌而成，极其高峻，共有十万多户人家，南边面临大海。城东面有大门，高二十多丈，从上到下装饰着黄金，光辉灿烂，照耀数里。从城外到王宫，共有三道大门，装饰着各种奇珍异宝。第二道门的楼中，悬挂着一架大金秤，用十二枚金丸挂在秤杆两端，用来观测一天的十二个时辰；又有一个金人，大小如真人，立在旁边，每到一时辰，金丸就落下，发出铿锵声，引导报时，毫厘不差。宫殿用瑟瑟石做柱子，黄金铺地，象牙做门扇，香木做栋梁。当地习俗不用瓦，把白石捣成粉末，筛过后涂在屋顶上，坚硬密实光滑润泽，如同玉石。到了盛夏时节，人们厌恶炎热，就引水暗流，遍布屋顶，机关设计巧妙精密，别人无法察觉。观看的人只听到屋顶上泉水声，不久就看到四檐飞流，水波如瀑布悬挂，激起凉风，其巧妙如此。
风俗，男子翦发，披帔而右袒，妇人不开襟，锦为头巾。家资满亿，封以上位。有羊羔生于土中，其国人候其欲萌，乃筑墙以院之，防外兽所食也。然其脐与地连，割之则死，唯人著甲走马及击鼓以骇之，其羔警鸣而脐绝，便遂水草。俗皆髡而衣绣，乘辎𫐌白盖小车，出入击鼓，建旌旗幡帜。土多金银奇宝，有夜光璧、明月珠、骇鸡犀、大贝、车渠、玛瑙、孔翠、珊瑚、琥珀，凡西域诸珍异多出其国。隋炀帝常将通拂菻，竟不能致。
风俗方面，男子剪发，披着帔衣而袒露右肩，妇女衣服不开襟，用锦做头巾。家产达到亿万的人，被封为高官。有一种羊羔从土中出生，当地人等到它快要萌芽时，就筑墙围起来，防止被其他野兽吃掉。但它的脐带与地面相连，割断就会死，只有让人穿铠甲骑马并击鼓来惊吓它，羊羔受惊鸣叫而脐带断绝，就可以放牧水草。习俗都是剃发并穿绣衣，乘坐有白色车盖的小车，出入时击鼓，竖立旌旗幡帜。当地盛产金银奇宝，有夜光璧、明月珠、骇鸡犀、大贝、砗磲、玛瑙、孔雀翡翠、珊瑚、琥珀，西域的各种珍奇异宝大多出自这个国家。隋炀帝曾想与拂菻通好，最终未能实现。
贞观十七年，拂菻王波多力遣使献赤玻璃、绿金精等物，太宗降玺书答慰，赐以绫绮焉。自大食强盛，渐陵诸国，乃遣大将军摩栧伐其都城，因约为和好，请每岁输之金帛，遂臣属大食焉。干封二年，遣使献底也伽。大足元年，复遣使来朝。开元七年正月，其主遣吐火罗大首领献狮子、羚羊各二。不数月，又遣大德僧来朝贡。
贞观十七年，拂菻王波多力派使者进献红玻璃、绿金精等物品，太宗下诏书答复慰问，赏赐绫绮。自从大食强盛后，逐渐欺凌各国，于是派大将军摩栧攻打拂菻的都城，拂菻因此与大食议和，请求每年进贡金帛，于是臣服于大食。乾封二年，派使者进献底也伽。大足元年，又派使者来朝见。开元七年正月，拂菻君主派吐火罗大首领进献狮子和羚羊各两只。没过几个月，又派大德僧来朝贡。
大食国
大食国
大食国，本在波斯之西。大业中，有波斯胡人牧驼于俱纷摩地那之山，忽有狮子人语谓之曰：「此山西有三穴，穴中大有兵器，汝可取之。穴中并有黑石白文，读之便作王位。」胡人依言，果见穴中有石及槊刃甚多，上有文，教其反叛。于是纠合亡命，渡恒曷水，劫夺商旅，其众渐盛，遂割据波斯西境，自立为王。波斯、拂菻各遣兵讨之，皆为所败。
大食国，原本在波斯以西。大业年间，有一个波斯胡人在俱纷摩地那山放骆驼，忽然有一只狮子用人的语言对他说：“这座山以西有三个洞穴，洞穴中有很多兵器，你可以取用。洞穴中还有黑石白纹，读了它就能当王位。”胡人依言而行，果然看到洞穴中有很多石头和长矛，上面有文字，教他反叛。于是他纠集亡命之徒，渡过恒曷水，抢劫商旅，势力逐渐壮大，于是割据波斯西部边境，自立为王。波斯和拂菻各自派兵讨伐他，都被他打败。
永徽二年，始遣使朝贡。其王姓大食氏，名噉密莫末腻，自云有国已三十四年，历三主矣。其国男儿色黑多须，鼻大而长，似婆罗门；妇人白皙。亦有文字。出驼马，大于诸国。兵刃劲利。其俗勇于战斗，好事天神。土多沙石，不堪耕种，唯食驼马等肉。俱纷摩地那山在国之西南，邻于大海，其王移穴中黑石置之于国。又尝遣人乘船，将衣粮入海，经八年而未及西岸。海中见一方石，石上有树，干赤叶青，树上总生小儿；长六七寸，见人皆笑，动其手脚，头著树枝，其使摘取一枝，小儿便死，收在大食王宫。又有女国，在其西北，相去三月行。
永徽二年，大食才开始派使者来朝贡。国王姓大食氏，名叫噉密莫末腻，自称建国已有三十四年，经历了三位君主。该国男子肤色黑、胡须多，鼻子大而长，像婆罗门；妇女皮肤白皙。也有文字。出产骆驼和马，比其他国家的大。兵器锋利。其习俗勇于战斗，信奉天神。土地多沙石，不适合耕种，只吃骆驼和马等肉。俱纷摩地那山在国家的西南，靠近大海，国王把洞穴中的黑石移到国内。又曾派人乘船，带着衣物粮食出海，经过八年还没到达西岸。海中见到一块方石，石上有树，树干红色、树叶青色，树上长着小儿；小儿长六七寸，见到人都笑，手脚能动，头连着树枝，使者摘取一枝，小儿就死了，收在大食王宫中。还有一个女国，在它的西北，相距三个月的路程。
龙朔初，击破波斯，又破拂菻，始有米面之属。又将兵南侵婆罗门，吞并诸胡国，胜兵四十余万。长安中，遣使献良马。景云二年，又献方物。开元初，遣使来朝，进马及宝钿带等方物。其使谒见，唯平立不拜，宪司欲纠之，中书令张说奏曰：「大食殊俗，慕义远来，不可置罪。」上特许之。寻又遣使朝献，自云在本国惟拜天神，虽见王亦无致拜之法，所司屡诘责之，其使遂请依汉法致拜。其时西域康国、石国之类，皆臣属之。其境东西万里，东与突骑施相接焉。
龙朔初年，大食攻破波斯，又攻破拂菻，才开始有米面等食物。又率兵南侵婆罗门，吞并了西域各国，拥有精兵四十多万。长安年间，派使者进献良马。景云二年，又进献地方特产。开元初年，派使者来朝见，进献马匹和宝钿带等特产。使者谒见时，只是平站着不跪拜，司法官员想追究他，中书令张说上奏说：“大食有不同习俗，仰慕道义远道而来，不应治罪。”皇上特别准许了。不久又派使者来朝贡，自称在本国只拜天神，即使见到国王也没有跪拜的礼仪，有关部门多次责问，使者于是请求按汉法跪拜。当时西域的康国、石国等，都臣服于大食。其疆域东西万里，东边与突骑施接壤。
一云隋开皇中，大食族中有孤列种代为酋长，孤列种中又有两姓：一号盆泥奚深，一号盆泥末换。其奚深后有摩诃末者，勇健多智，众立之为主，东西征伐，开地三千里，兼克夏腊，一名钐城〈（钐音所鉴反）〉。摩诃末后十四代，至末换。末换杀其兄伊疾而自立，复残忍，其下怨之。有呼罗珊木粗人并波悉林举义兵，应者悉令著黑衣，旬月间众盈数万。鼓行而西，生擒末换，杀之。遂求得奚深种阿蒲罗拔，立之。末换已前谓之「白衣大食」，自阿蒲罗拔后改为「黑衣大食」。阿蒲罗拔卒，立其弟阿蒲恭拂。至德初遣使朝贡，代宗时为元帅，亦用其国兵以收两都。
另一种说法是，隋朝开皇年间，大食部族中有个叫孤列的种族世代担任酋长，孤列种中又有两个姓氏：一个叫盆泥奚深，一个叫盆泥末换。奚深的后代中有个叫摩诃末的，勇猛健壮且多智谋，众人拥立他为主，他东征西讨，开拓疆土三千里，还攻克了夏腊（又名钐城，“钐”音同“所鉴反”）。摩诃末之后十四代，传到了末换。末换杀了他的哥哥伊疾而自立为王，他为人残忍，下属都怨恨他。有个呼罗珊木粗人叫并波悉林的，发动义兵，响应的人都让他们穿黑衣，十天半月间部众就达到数万人。他们击鼓向西进军，活捉了末换并杀了他。于是找到奚深种族的阿蒲罗拔，立他为王。末换之前被称为“白衣大食”，从阿蒲罗拔之后改称为“黑衣大食”。阿蒲罗拔去世后，立他的弟弟阿蒲恭拂为王。至德初年，阿蒲恭拂派使者来朝进贡，代宗担任元帅时，也曾借用该国军队来收复两京。
宝应、大历中频遣使来。恭拂卒，子迷地立。迷地卒，子牟栖立，牟栖卒，弟诃论立。贞元中，与吐蕃为勍敌。蕃军太半西御大食，故鲜为边患，其力不足也。十四年，诏以黑衣大食使含嵯、焉鸡、沙北三人并为中郎将，各放还蕃。
宝应、大历年间，他们频繁派遣使者前来。阿蒲恭拂去世后，他的儿子迷地继位。迷地去世后，儿子牟栖继位，牟栖去世后，弟弟诃论继位。贞元年间，大食与吐蕃成为劲敌。吐蕃军队大半向西抵御大食，所以很少成为唐朝的边患，这是因为他们的力量不足。贞元十四年，皇帝下诏任命黑衣大食的使者含嵯、焉鸡、沙北三人都为中郎将，各自放回本国。
史臣曰
史官评论说：
史臣曰：西方之国，绵亘山川，自张骞奉使已来，介子立功之后，通于中国者多矣。有唐拓境，远极安西，弱者德以怀之，强者力以制之。开元之前，贡输不绝。天宝之乱，边侥多虞，邠郊之西，即为戎狄，槁街之邸，来朝亦稀。故古先哲王，务宁华夏，语曰：「近者悦，远者来。」斯之谓矣！
史官评论说：西方的国家，山川连绵不断，自从张骞奉命出使以来，傅介子立功之后，与中原交往的国家很多了。唐朝开拓疆域，远达安西，对弱小的国家用恩德来安抚，对强大的国家用武力来制服。开元之前，进贡不断。天宝之乱后，边境多有忧患，邠州以西的地方，就成了戎狄之地，京城槁街的使节馆舍，前来朝贡的也很少了。所以古代圣明的君王，致力于安定华夏，古语说：“近处的人高兴，远处的人就会来归附。”说的就是这个道理啊！
赞语说：大蒙的人民，西方的国家，随着时势而盛衰，随着世道而通塞。不要说戎狄之心，不怀念我们的恩德；贞观、开元年间，京城槁街的使节馆舍里，各国使者充斥其间。