列传第三十九 ◄
列传第三十九 ◄
旧唐书
《旧唐书》
王及善 杜景俭 朱敬则 杨再思 李怀远（子：景伯 孙：彭年） 豆卢钦望（附：张光辅 史务滋 崔元综 周允元）
王及善
王及善
王及善，洺州邯郸人也。父君愕。隋大业末，并州人王君廓掠邯郸，君愕往说君廓曰：「方今万乘失御，英雄竞起，诚宜抚纳遗氓，保全形胜，按甲以观时变，拥众而归真主，此富贵可图也。今足下居无尺土之地，守无兼旬之粮，恣行残忍，所过攘兑攵，窃为足下寒心矣。」君廓曰：「计将安出？」君愕为陈井陉之险，可先往据之。君廓从其言，乃屯井陉山。岁余，会义师入定关中，乃与君廓率所部万余人来降，拜大将军。频以战功封新兴县公，累迁左武卫将军。从太宗征辽东，兼领左屯营兵马。与高丽战于驻跸山，君愕先锋陷阵，力战而死。太宗深痛悼之，赠左卫大将军、幽州都督、邢国公，赐东园秘器，陪葬昭陵。
王及善是洺州邯郸人。父亲叫王君愕。隋朝大业末年，并州人王君廓劫掠邯郸，王君愕前去劝说王君廓道：“如今皇帝失去控制，英雄纷纷起事，实在应该安抚接纳流亡百姓，保全险要之地，按兵不动以观察时局变化，然后率领部众归顺真命天子，这样富贵就可以得到了。现在您没有一尺土地可居，没有二十天的粮食可守，却肆意施行残忍手段，所到之处抢夺财物，我私下为您感到寒心。”王君廓说：“那该怎么办？”王君愕为他陈述井陉的险要，可以先去占据。王君廓听从了他的话，于是驻军井陉山。一年多后，恰逢义军进入平定关中，王君愕便与王君廓率领所部一万多人前来投降，被授予大将军。他多次因战功被封为新兴县公，逐步升迁至左武卫将军。他跟随太宗征讨辽东，兼管左屯营兵马。与高丽在驻跸山作战时，王君愕作为先锋冲入敌阵，奋力战死。太宗非常悲痛哀悼他，追赠他为左卫大将军、幽州都督、邢国公，赐给东园秘器，陪葬在昭陵。
及善年十四，以父死王事，授朝散大夫，袭爵邢国公。高宗时，累迁左奉裕率。孝敬之居春宫，因宴集命宫官掷倒，次至及善，辞曰：「殿下自有乐官，臣止当守职，此非臣任也。臣将奉令，恐非殿下羽翼之备。」太子谢而遣之。高宗闻而特加赏慰，赐绢百匹。寻除右千牛卫将军，高宗谓曰：「朕以卿忠谨，故与卿三品要职。他人非搜辟不得至朕所，卿佩大横刀在朕侧，知此官贵否？」俄以病免，寻起为卫尉卿。
王及善十四岁时，因父亲为国事而死，被授予朝散大夫，承袭邢国公爵位。高宗时期，逐步升迁至左奉裕率。孝敬太子在东宫时，因宴集命令宫官表演翻跟头，轮到王及善，他推辞说：“殿下自有乐官，臣只应守本职，这不是臣的职责。臣如果奉命，恐怕不符合殿下辅佐之臣的职责。”太子道歉并让他离开。高宗听说后特别加以赏赐慰问，赐给绢一百匹。不久任命他为右千牛卫将军，高宗对他说：“朕因你忠诚谨慎，所以给你三品要职。其他人未经搜身清道不能到朕身边，你佩带大横刀在朕身旁，知道这个官职的贵重吗？”不久因病免职，很快又起用为卫尉卿。
垂拱中，暦司属卿。时山东饥，及善为巡抚赈给使。寻拜春官尚书、秦州都督，转益州大都督府长史。以老病请乞致仕，加授光禄大夫。后契丹作乱，山东不安，起授滑州刺史。则天谓曰：「边贼反叛，卿虽疾病，可将妻子日行三十里，缓步至彼，与朕卧理此州，以断河路也。」 因问朝廷得失，及善备陈理乱之宜十余道，则天曰：「彼末事也，此为本也，卿不可行。」乃留拜内史。
垂拱年间，历任司属卿。当时山东发生饥荒，王及善担任巡抚赈给使。不久被任命为春官尚书、秦州都督，转任益州大都督府长史。因年老多病请求退休，加授光禄大夫。后来契丹作乱，山东不安定，被起用为滑州刺史。武则天对他说：“边境贼人反叛，你虽然有病，可以带着妻子儿女每天走三十里，慢慢到达那里，为朕躺着治理这个州，以阻断黄河通道。”于是询问朝廷的得失，王及善详细陈述了十多条治理乱世的适宜策略，武则天说：“那是小事，这才是根本，你不能去。”于是留下他任命为内史。
时御史中丞来俊臣常以飞祸陷良善，自侯王将相被其罗织受戮者不可胜计。后俊臣坐事系狱，有司断以极刑，则天欲赦之。及善执奏曰：「俊臣凶狡不轨，所信任者皆屠贩小人，所诛戮者多名德君子。臣愚以为若不剿绝元恶，恐摇动朝廷，祸从此始。」则天纳之。俄而则天将追庐陵王立为太子，及善赞成其计。及太子立，又请太子外朝以慰人心，则天从之。
当时御史中丞来俊臣常以无端罪名陷害善良之人，从侯王将相被他罗织罪名杀害的不可胜数。后来来俊臣因事被关进监狱，有关部门判处他死刑，武则天想赦免他。王及善坚持上奏说：“来俊臣凶恶狡猾图谋不轨，他所信任的都是屠夫商贩之类的小人，所诛杀的都是有名望有德行的君子。臣愚昧地认为如果不铲除这个首恶，恐怕会动摇朝廷，祸患从此开始。”武则天采纳了他的意见。不久武则天要召回庐陵王立为太子，王及善赞成这个计划。太子立后，他又请求太子到外朝以安抚人心，武则天听从了。
及善虽无学术，在官每以清正见知，临事难夺，有大臣之节。时张易之兄弟恃宠，每内宴，皆无人臣之礼。及善数奏抑之，则天不悦，谓及善曰：「卿既高年，不宜更侍游，但检校合中可也。」及善因病请假月余，则天都不问之，及善叹曰：「岂有中书令而天子得一日不见乎？事可知矣。」乃上疏乞骸骨，三上不许。圣暦二年，拜文昌左相，旬日而薨，年八十二。废朝三日，赠益州大都督，谥曰贞，陪葬乾陵。
王及善虽然没有学问，但在官任上常以清廉正直著称，遇事难以改变，有大臣的气节。当时张易之兄弟倚仗宠爱，每次内廷宴会，都毫无臣子之礼。王及善多次上奏抑制他们，武则天不高兴，对王及善说：“你既然年事已高，不宜再陪侍游玩，只在官署中处理事务就可以了。”王及善因病请假一个多月，武则天都不闻不问，王及善感叹说：“哪有中书令而天子一天都见不到的道理？事情可想而知了。”于是上疏请求退休，多次上疏都不被允许。圣历二年，被任命为文昌左相，十天后去世，享年八十二岁。朝廷停止朝会三天，追赠益州大都督，谥号为贞，陪葬在乾陵。
杜景俭
杜景俭
杜景俭，冀州武邑人也。少举明经，累除殿中侍御史。出为益州录事参军。时隆州司马房嗣业除益州司马，除书未到，即欲视事，又鞭笞僚吏，将以示威，景俭谓曰：「公虽受命为此州司马，而州司未受命也。何藉数日之禄，而不待九重之旨，即欲视事，不亦急耶？」嗣业益怒。景俭又曰：「公今持咫尺之制，真伪未知，即欲揽一州之权，谁敢相保？扬州之祸，非此类耶。」乃叱左右各令罢散，嗣业惭赧而止。俄有制除嗣业荆州司马，竟不如志，人吏为之语曰：「录事意，与天通，益州司马折威风。」景俭由是稍知名。入为司宾主簿，转司刑丞。
杜景俭是冀州武邑人。年轻时考中明经科，多次升迁至殿中侍御史。外放任益州录事参军。当时隆州司马房嗣业被任命为益州司马，任命书还没到，他就想立即上任，又鞭打下属官吏，想以此显示威风，杜景俭对他说：“您虽然受命担任这个州的司马，但州府还没有接到任命。何必贪图几天的俸禄，而不等待朝廷的旨意，就想立即上任，不也太急了吗？”房嗣业更加恼怒。杜景俭又说：“您现在拿着这短短的一纸任命，真假还不知道，就想揽取一州的权力，谁敢担保？扬州的祸患，不就是这类事吗？”于是喝令左右各自散去，房嗣业羞愧地停止了。不久有诏令任命房嗣业为荆州司马，最终未能如愿，百姓和官吏因此编了句话说：“录事的心意，与天相通，益州司马威风扫地。”杜景俭由此逐渐知名。入朝任司宾主簿，转任司刑丞。
天授中，与徐有功、来俊臣、侯思止专理制狱，时人称云：「遇徐、杜者必生，遇来、侯者必死。」累迁洛州司马。寻转凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事。则天尝以季秋内出梨花一枝示宰臣曰：「是何祥也？」诸宰臣曰：「陛下德及草木，故能秋木再花，虽周文德及行苇，无以过也。」景俭独曰：「谨按《洪范五行传》：『阴阳不相夺伦，渎之即为灾。』又《春秋》云：『冬无愆阳，夏无伏阴，春无凄风，秋无苦雨。』今已秋矣，草木黄落，而忽生此花，渎阴阳也。臣虑陛下布教施令，有亏礼典。又臣等忝为宰臣，助天理物，理而不和，臣之罪也。」于是再拜谢罪，则天曰：「卿真宰相也！」
天授年间，他与徐有功、来俊臣、侯思止专门审理皇帝交办的案件，当时人称：“遇到徐有功、杜景俭的必定活命，遇到来俊臣、侯思止的必定死。”多次升迁至洛州司马。不久转任凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事。武则天曾在晚秋时节拿出一枝梨花给宰相们看，问道：“这是什么祥瑞？”各位宰相说：“陛下的恩德施及草木，所以能使秋天的树木再次开花，即使周文王的恩德施及路边的芦苇，也不能超过。”唯独杜景俭说：“谨按《洪范五行传》：‘阴阳不能互相扰乱次序，亵渎了就会成为灾祸。’又《春秋》说：‘冬天没有过分的温暖，夏天没有隐藏的寒冷，春天没有凄冷的风，秋天没有苦雨。’现在已是秋天，草木枯黄凋落，却忽然开出这朵花，这是亵渎了阴阳。臣担心陛下颁布教令，有亏于礼制。而且臣等愧为宰相，辅助上天治理万物，治理却不和谐，是臣的罪过。”于是两次叩拜谢罪，武则天说：“你真是真正的宰相啊！”
延载初，为凤阁侍郎周允元奏景俭党于李昭德，左迁溱州刺史。后累除司刑卿。圣暦二年，复拜凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事。时契丹入寇，河北诸州多陷贼中。及事定，河内王武懿宗将尽论其罪。景俭以为皆是驱逼，非其本心，请悉原之。则天竟从景俭议。岁余，转秋官尚书。坐漏泄禁中语，左授司刑少卿，出为并州长史。道病卒，赠相州刺史。
延载初年，凤阁侍郎周允元上奏说杜景俭与李昭德结党，被贬为溱州刺史。后来多次升迁至司刑卿。圣历二年，再次被任命为凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事。当时契丹入侵，河北各州大多被贼人攻陷。等到事情平定，河内王武懿宗打算全部追究他们的罪责。杜景俭认为他们都是被驱赶逼迫，并非本心，请求全部赦免。武则天最终听从了杜景俭的建议。一年多后，转任秋官尚书。因泄露宫中机密，被降职为司刑少卿，外放任并州长史。在途中病逝，追赠相州刺史。
景俭子 澄
杜景俭的儿子 杜澄
子澄，颇以文藻著名，官至巩县尉。
儿子杜澄，以文采著称，官至巩县尉。
朱敬则
朱敬则，字少连，毫州永城人也。代以孝义称，自周至唐，三代旌表，门标六阙，州党美之。敬则倜傥重节义，早以辞学知名。与三从兄同居，财产无异。又与左史江融、左仆射魏元忠特相友善。咸亨中，高宗闻而召见，与语甚奇之，将加擢用，为中书舍人李敬玄所毁，乃授洹水尉。
朱敬则，字少连，是亳州永城人。世代以孝义著称，从周朝到唐朝，三代受到表彰，门前立有六座牌坊，乡里都赞美他们。朱敬则风流倜傥，重视节义，早年就以文辞学问闻名。他与三从兄同住，财产不分彼此。又与左史江融、左仆射魏元忠特别友好。咸亨年间，高宗听说后召见他，与他交谈后非常惊异他的才能，打算提拔任用，却被中书舍人李敬玄诋毁，于是只被任命为洹水尉。
长寿中，累除右补阙。敬则以则天初临朝称制，天下颇多流言异议，至是既渐宁晏，宜绝告密罗织之徒，上疏曰：
长寿年间，多次升迁至右补阙。朱敬则认为武则天刚开始临朝称制时，天下有很多流言蜚语和不同意见，到这时已经逐渐安定，应该杜绝告密和罗织罪名的人，于是上疏说：
臣闻李斯之相秦也，行申、商之法，重刑名之家，杜私门，张公室，弃无用之费，损不急之官，惜日爱功，疾耕急战，人繁国富，乃屠诸侯。此救弊之术也。故曰：刻薄可施于进趋，变诈可陈于攻战。兵犹火也，不戢将自焚。况锋镝已销，石城又毁，谅可易之以宽泰，润之以淳和，八风之乐以柔之，三代之礼以导之。秦既不然，淫虐滋甚，往而不返，卒至土崩，此不知变之祸也。
臣听说李斯辅佐秦国时，推行申不害、商鞅的法家学说，重视刑名之学，杜绝私门，扩张公室，抛弃无用的花费，裁减不急需的官职，珍惜时间，注重功业，鼓励农耕，急于征战，人口增多，国家富强，于是屠杀诸侯。这是挽救弊病的方法。所以说：刻薄可以用于进取，变诈可以用于攻战。战争就像火一样，不收敛就会自焚。何况刀箭已经销毁，石城已经毁坏，确实应该改用宽厚安泰，用淳朴平和来滋润，用八风之乐来柔化，用三代之礼来引导。秦朝却不是这样，暴虐更加严重，一意孤行不知回头，最终土崩瓦解，这是不知变通的祸患。
陆贾、叔孙通之事汉王也，当荥阳、成皋之间，粮馈已穷，智勇俱困，不敢开一说，效一奇，唯进豪猾之材，荐贪暴之客。及区宇适平，干戈向戢，金鼓之声未歇，伤痍之痛尚闻，二子顾眄，绰有余熊，乃陈《诗》、《书》，说《礼》、《乐》，开王道，谋帝图。高皇帝忿然曰：「吾以马上得之，安事《诗》、《书》乎！」对曰：「马上得之，可马上理之乎？」高皇默然。于是陆贾著《新语》，叔孙通定礼仪，始知天子之尊，此知变之善也。向使高皇排二子而不用，置《诗》、《书》而不顾，重攻战之吏，尊首级之材，复道争功，张良已知其变，拔剑击柱，吾属不得无谋。即晷漏难逾，何十二帝乎？亡秦之续，何二百年乎？故曰：仁义者，圣人之蘧庐；礼经者，先王之陈迹。然则祝祠向毕，刍狗须投；淳精已流，糟粕可弃。仁义尚舍，况轻此者乎？
陆贾、叔孙通侍奉汉王时，正值荥阳、成皋之间战事激烈，粮草已经耗尽，智谋和勇力都陷入困境，他们不敢提出一个主张，献出一条奇计，只推荐豪强狡猾之才，引荐贪婪残暴之徒。等到天下刚刚平定，战事将要停息，金鼓之声还未停歇，创伤之痛还能听到，这两位先生环顾四周，从容有余，于是陈述《诗》《书》，解说《礼》《乐》，开启王道，谋划帝业。高皇帝愤怒地说：“我靠马上征战得到天下，哪里用得着《诗》《书》！”他们回答说：“马上得到天下，可以马上治理天下吗？”高皇帝沉默不语。于是陆贾著《新语》，叔孙通制定礼仪，才开始知道天子的尊贵，这是懂得变通的好处。假使高皇帝排斥这两人而不任用，丢弃《诗》《书》而不顾，重用攻战之吏，尊崇杀敌立功之才，在复道上争功，张良已经知道这种变化，拔剑击柱，我们这些人就不能没有谋略了。那么时间难以超越，哪里会有十二位皇帝呢？成为亡秦的延续，哪里会有二百年呢？所以说：仁义，是圣人的临时住所；礼经，是先王的陈旧遗迹。既然如此，那么祭祀结束后，草扎的狗就要扔掉；精华已经流出，糟粕就可以丢弃。仁义尚且可以舍弃，何况比这更轻的东西呢？
自文明草昧，天地屯蒙，三叔流言，四凶构难。不设钩距，无以应天顺人；不切刑名，不可摧奸息暴。故置神器，开告端，曲直之影必呈，包藏之心尽露。神道助直，无罪不除；人心保能，无妖不戮。以兹妙算，穷造化之幽深；用此神谋，入天人之秘术。故能计不下席，听不出闱，苍生晏然，紫宸易主。大哉伟哉，无得而称也！岂比造攻鸣条，大战牧野，血变草木，头折不周，可同年而语乎？然而急趋无善迹，促柱少和声，拯溺不规行，疗饥非鼎食。即向时之妙策，乃当今之刍狗也。伏愿览秦、汉之得失，考时事之合宜，审糟粕之可遗，觉蘧庐之须毁。见机而作，岂劳终日乎？陛下必不可偃蹇太平，徘徊中路。伏愿改法制，立章程，下恬愉之辞，流旷荡之泽，去萋菲之牙角，顿奸险之锋芒，窒罗织之源，扫朋党之迹，使天下苍生坦然大悦，岂不乐哉！
自从文明年间开创之初，天地混沌，三叔散布流言，四凶制造祸难。不设置钩距之术，就无法顺应天意人心；不严明刑名之学，就不能摧毁奸邪平息暴乱。所以设置告密装置，开启告发之门，是非曲直必然显现，包藏祸心全部暴露。神道帮助正直，没有罪恶不被清除；人心保护贤能，没有妖邪不被诛杀。凭借这些妙算，穷尽造化的幽深；运用这些神谋，进入天人的秘术。所以能够计谋不出坐席，听闻不出宫闱，百姓安宁，朝廷易主。伟大啊，无法用言语称赞！哪里能比得上在鸣条发起进攻，在牧野大战，鲜血染红草木，头颅撞断不周山，可以同日而语呢？然而急走没有好的足迹，紧弦少有和谐的声音，拯救溺水不能按常规走路，治疗饥饿不能靠鼎中美食。也就是说，从前的妙策，就是今天的草狗。希望陛下考察秦、汉的得失，权衡时事的适宜，认清糟粕可以丢弃，觉悟临时住所必须毁掉。见机行事，何必终日劳苦呢？陛下一定不能安于太平，徘徊在中途。希望陛下改革法制，建立章程，下达恬淡愉悦的诏令，流布宽宏广大的恩泽，去除谗言的牙角，挫败奸险的锋芒，堵塞罗织罪名的源头，扫除朋党的痕迹，使天下百姓坦然大悦，难道不快乐吗！
则天甚善之。
武则天认为他说得很好。
长安三年，累迁正谏大夫，寻同凤阁鸾台平章事。时御史大夫魏元忠、凤阁舍人张说为张易之兄弟所诬构，将陷重辟，诸宰相无敢言者，敬则独抗疏申理曰：「元忠、张说素称忠正，而所坐无名。若令得罪，岂不失天下之望也？」乃得减死。四年，以老疾请罢知政事，许之，累转冬官侍郎，仍依旧兼修国史。张易之、昌宗尝命画工图写武三思及纳言李峤、凤阁侍郎苏味道、夏官侍郎李迥秀、麟台少监王绍宗等十八人形像，号为《高士图》，每引敬则预其事，固辞不就，其高洁守正如此。
长安三年（703年），朱敬则多次升迁至正谏大夫，不久又任同凤阁鸾台平章事。当时御史大夫魏元忠、凤阁舍人张说被张易之兄弟诬陷，即将被处以重刑，各位宰相没有敢进言的，只有朱敬则独自上疏申辩说：“魏元忠、张说一向以忠诚正直著称，而他们所被指控的罪名毫无根据。如果让他们获罪，岂不是让天下人失望吗？”于是魏元忠、张说得以免死。长安四年（704年），朱敬则因年老多病请求辞去宰相职务，得到批准，后转任冬官侍郎，仍然兼任修国史。张易之、张昌宗曾命画工绘制武三思以及纳言李峤、凤阁侍郎苏味道、夏官侍郎李迥秀、麟台少监王绍宗等十八人的画像，号称《高士图》，每次邀请朱敬则参与此事，他都坚决推辞不参与，其高洁守正如此。
神龙元年，出为郑州刺史，寻以老致仕。二年，侍御史冉祖雍素与敬则不协，乃诬奏云与王同皎亲善，贬授庐州刺史。经数月，洎代到，还乡里，无淮南一物，唯有所乘马一匹，诸子侄步从而归。敬则重然诺，善与人交，每拯人急难，不求其报。又尝与三从兄同居四十余年，财产无异。雅有知人之鉴，凡在品论者，后皆如其言。景龙三年五月，卒于家，年七十五。
神龙元年（705年），朱敬则出任郑州刺史，不久因年老退休。神龙二年（706年），侍御史冉祖雍一向与朱敬则不睦，于是诬告他与王同皎亲近友善，朱敬则被贬为庐州刺史。过了几个月，等到接任者到来，他返回家乡，没有携带淮南的任何财物，只有所骑的一匹马，几个子侄步行跟从而归。朱敬则重视承诺，善于与人交往，常常拯救他人的急难，不求回报。他曾与三从兄同居四十多年，财产不分彼此。他很有知人之明，凡是他品评过的人，后来都如他所说。景龙三年（709年）五月，在家中去世，享年七十五岁。
敬则尝采魏、晋已来君臣成败之事，著《十代兴亡论》。又以前代文士论废五等者，以秦为失，事未折衷，乃著《五等论》曰：
朱敬则曾采集魏晋以来君臣成败的事例，撰写了《十代兴亡论》。又因为前代文士议论废除五等爵位的人，都认为秦朝的做法是失误，事情没有折中，于是撰写了《五等论》说：
昔秦废五等，崔实、仲长统、王朗、曹冏等皆以为秦之失，予窃异之，试通其志云。
从前秦朝废除五等爵位，崔实、仲长统、王朗、曹冏等人都认为这是秦朝的失误，我私下对此感到不同，试着通晓他们的意图来说说。
盖明王之理天下也，先之以博爱，本之以仁义，张四维，尊五美，悬礼乐于庭宇，置轨范于中衢。然后决玄波使横流，扬薰风以高扇，流恺悌之甘泽，浸旷荡之膏腴，正理革其淫邪，淳风柔其骨髓。使天下之人，心醉而神足。其于忠义也，立则见其参于前；其于进趋也，若章程之在目。礼经所及，等日月之难逾；声教所行，虽风雨之不辍。圣人知俗之渐化也，王道之已行也，于是体国经野，庸功勋亲。分山裂河，设磐石之固，内守外御，有维城之基。连络遍于域中，胶葛尽于封内。虽道昏时丧，泽竭政塞，郑伯逐王，申侯弑主，鲁不供物，宋不成周，吴征伯牢，楚问九鼎，小白之一匡天下，重耳之一战诸侯，无君之迹显然，篡夺之谋中寝者，直以周礼尚存，简书不陨。故曰：「不敢失坠，天威在颜。」
圣明的君王治理天下，先以博爱为先导，以仁义为根本，弘扬礼义廉耻四维，尊崇五种美德，在朝廷中悬挂礼乐，在道路上设置规范。然后疏导深水使其横流，扬起和风使其高吹，流布和乐的甘雨，浸润广阔的沃土，用正道革除淫邪，用淳朴之风柔化骨髓。使天下之人，心醉神足。对于忠义，站立时就看到它参列在面前；对于进取，就像章程在眼前一样清晰。礼经所涉及的，如同日月一样难以逾越；声教所推行的，即使风雨也不停止。圣人知道风俗逐渐变化，王道已经施行，于是体察国事，经营疆域，任用有功之臣和亲近之人。分封山河，设置磐石般的稳固，对内防守，对外抵御，有维系城池的基础。联络遍布于域中，交错尽在封地之内。即使政治昏暗、时世衰败，恩泽枯竭、政令阻塞，郑伯驱逐周王，申侯弑杀君主，鲁国不供应物品，宋国不完成周朝的命令，吴国征召伯牢，楚国问鼎轻重，齐桓公一匡天下，晋文公一战而成为诸侯霸主，无君的行迹明显，篡夺的阴谋中途停止，只是因为周礼尚存，简册文书没有丢失。所以说：“不敢失坠，天威在颜。”
自春秋之后，礼义渐颓，风俗尘昏，愧耻心尽，疾走先得者为上，夺攘投会者为能。加以八世专齐，三家分晋，子贡之乱五国，苏秦之斗七雄，苛刻繁兴，经籍道息，莫不长诈术，贵攻战，万姓皆戴爪牙，无人不属觜距。所以商鞅欺故友，李斯囚旧交，孙膑丧足于庞涓，张仪得志于陈轸。一旅之众，便欲称王；再战之雄，争来奉帝。先王会盟之礼，昔时樽俎之容，三代玄风，扫地至尽。况始皇削平区宇，殊非至公，李斯之作股肱，罕循大道，人无见德，唯虐是闻。当此时也，主猜于上，人骇于下，父不能保之于子，君不能得之于臣。欲使始皇分土奸雄，建侯薄俗，若喻晋、郑之可依，便借贼兵而资盗粮，寄龙鱼而助风雨，不可行也。是以秦鉴周德之绵深，惧己图之不远，罢侯置守，高下在心，天下制在一人，百姓不闻二主。直是不得行其世封，非薄功臣而贱骨肉也。
自从春秋之后，礼义逐渐颓废，风俗尘昏，羞耻之心尽失，疾走先得的人被视为上等，抢夺投机的人被视为能干。加上八世专权于齐，三家瓜分晋国，子贡扰乱五国，苏秦争斗七雄，苛刻之风繁兴，经籍之道停息，没有人不崇尚诈术，重视攻战，万姓都戴爪牙，无人不属觜距。所以商鞅欺骗故友，李斯囚禁旧交，孙膑被庞涓砍去双脚，张仪在陈轸那里得志。一旅之众，就想称王；再战之雄，争相奉帝。先王会盟的礼节，昔时樽俎的仪容，三代的玄风，扫地殆尽。何况秦始皇削平天下，并非至公，李斯作为辅佐，很少遵循大道，人们看不到恩德，只听到暴虐。在这个时候，君主在上猜疑，百姓在下惊骇，父亲不能保护儿子，君主不能得到臣子。想让秦始皇分封土地给奸雄，建立诸侯来改变浅薄的风俗，如果比喻晋、郑可以依靠，那就是借贼兵而资盗粮，寄龙鱼而助风雨，不可行。因此秦朝借鉴周朝德泽的绵长深厚，害怕自己的图谋不能长远，废除诸侯设置郡守，高下在心，天下控制在一人手中，百姓不知道有二主。只是不能实行世袭分封，并非轻视功臣而贱视骨肉。
高皇帝揭日月之明，怀天地之量，算财不足以分赏，论地不足以受封。邑皆百城，土有千里，人殷国富，地广兵强。五十年间，七国同反，贾谊忧失其国，晁错请削其地。若言由大而反也，不若召陵之师、践土之众也；若言有材而起也，刘濞非王霸之材，田禄无先、管之略也。是齐、晋以逆礼为惭，吴、楚以犯上非愧，衅由教起，其所由来远矣。自此之后，杂霸又衰，中兴不能改物创图，黄初不能深谋远虑。缅观汉、魏之际，寻其经纬之初，未有积德重光，泽及万物。观其教，偷薄于秦风；察其人，豺狼于汉日。故魏太祖曰：「若使无孤，天下几人称帝，几人称王！」明窃号议者，触目皆是。欲以此时开四赐之祚，垂万代之封，必有通车三川以窥周室，介马汾、湿而逐翼侯。而王司徒屡请于当时，曹元首又勤于宗室，皆不知时也。
汉高皇帝彰显日月之明，怀有天地之量，计算财物不足以分赏，论土地不足以受封。城邑都有百城，土地有千里，人口殷实，国家富足，地广兵强。五十年间，七国一同反叛，贾谊担忧失去国家，晁错请求削夺他们的土地。如果说是因为强大而反叛，不如召陵之师、践土之众；如果说是有才能而起事，刘濞并非王霸之才，田禄没有先、管的谋略。这是齐、晋以违礼为耻，吴、楚以犯上为非，衅端由教化引起，其由来已久。从此以后，杂霸又衰，中兴不能改物创图，黄初不能深谋远虑。纵观汉、魏之际，寻其经纬之初，没有积德重光，泽及万物。看其教化，比秦风更浅薄；察其人物，比汉日更豺狼。所以魏太祖说：“如果没有我，天下几人称帝，几人称王！”明显窃号议者，触目皆是。想在这个时候开启四赐的福祚，垂万代的封赏，必定有通车三川以窥周室，介马汾、湿而逐翼侯。而王司徒屡次请求于当时，曹元首又勤于宗室，都是不知时势。
当时贤者是之。
当时的贤者认为他说得对。
敬则知政事时，每以用人为先。桂州蛮叛，荐裴怀古；凤阁舍人缺，荐魏知古；右史缺，荐张思敬。则天以为知人。
朱敬则主持政事时，总是以用人为先。桂州蛮族叛乱，他推荐裴怀古；凤阁舍人空缺，他推荐魏知古；右史空缺，他推荐张思敬。武则天认为他知人善任。
睿宗即位，尝谓侍臣曰：「神龙已来，李多祚、王同皎并复旧官，韦月将、燕钦融咸有褒赠，不知更有何人，尚抱冤抑？」吏部尚书刘幽求对曰：「故郑州刺史朱敬则，往在则天朝任正谏大夫、知政事，忠贞义烈，为天下所推。神龙时，被宗楚客、冉祖雍等诬构，左授庐州刺史。长安年中，尝谓臣云：『相王必膺期受命，当须尽节事之。』及韦氏篡逆干纪，臣遂见危赴难，翼戴兴暦，虽则天诱其事，亦是敬则先启之心。今陛下龙兴宝位，凶党就戮，敬则尚衔冤泉壤，未蒙昭雪。况复事符先觉，诚即可嘉。」睿宗然之，赠敬则秘书监，谥曰元。
睿宗即位后，曾对侍臣说：“神龙以来，李多祚、王同皎都已恢复旧官，韦月将、燕钦融都有褒赠，不知还有何人，尚抱冤屈？”吏部尚书刘幽求回答说：“已故郑州刺史朱敬则，过去在则天朝任正谏大夫、知政事，忠贞义烈，为天下所推重。神龙时，被宗楚客、冉祖雍等诬陷，降职为庐州刺史。长安年中，他曾对我说：‘相王必应期受命，应当尽节事奉他。’等到韦氏篡逆干纪，我便见危赴难，翼戴兴历，虽则天诱导其事，也是敬则先启之心。如今陛下龙兴宝位，凶党就戮，敬则尚衔冤泉壤，未蒙昭雪。况且事符先觉，诚即可嘉。”睿宗认为他说得对，追赠朱敬则为秘书监，谥号为元。
杨再思
杨再思
杨再思，郑州原武人也。少举明经，授玄武尉。充使诣京师，止于客舍。会盗窃其囊装，再思邂逅遇之，盗者伏罪，再思谓曰：「足下当苦贫匮，至此无行。速去勿作声，恐为他人所擒。幸留公文，余财尽以相遗。」盗者斋去，再思初不言其事，假贷以归。累迁天官员外郎，暦左右肃政台御史大夫。延载初，守鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事。证圣初，转凤阁侍郎，依前同平章事，兼太子右庶子。寻迁内史，自弘农县男累封至郑国公。
杨再思是郑州原武人。年少时考中明经科，被任命为玄武尉。奉命出使到京城，住在客舍。恰逢小偷盗窃他的行装，杨再思偶然遇到他，小偷伏罪，杨再思对他说：“你一定是因贫困所迫，才做出这种不当行为。快走别出声，恐怕被他人抓住。幸好留下公文，其余财物都送给你。”小偷带着财物离去，杨再思起初不说这件事，借钱后返回。多次升迁至天官员外郎，历任左右肃政台御史大夫。延载初年，任守鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事。证圣初年，转任凤阁侍郎，依前同平章事，兼太子右庶子。不久升任内史，从弘农县男多次加封至郑国公。
再思自暦事三主，知政十余年，未尝有所荐达。为人巧佞邪媚，能得人主微旨，主意所不欲，必因而毁之，主意所欲，必因而誉之。然恭慎畏忌，未尝忤物。或谓再思曰：「公名高位重，何为屈折如此？」再思曰：「世路艰难，直者受祸。苟不如此，何以全其身哉！」长安末，昌宗既为法司所鞫，司刑少卿桓彦范断解其职。昌宗俄又抗表称冤，则天意将申理昌宗，廷问宰臣曰：「昌宗于国有功否？」再思对曰：「昌宗往因合练神丹，圣躬服之有效，此实莫大之功。」则天甚悦，昌宗竟以复职。时人贵彦范而贱再思也。时左补阙戴令言作《两脚野狐赋》以讥刺之，再思闻之甚怒，出令言为长社令，朝士尤加嗤笑。再思为御史大夫时，张易之兄司礼少卿同休尝奏请公卿大臣宴于司礼寺，预其会者皆尽醉极欢。同休戏曰：「杨内史面似高丽。」再思欣然，请剪纸自贴于巾，却披紫袍，为高丽舞，萦头舒手，举动合节，满座嗤笑。又易之弟昌宗以姿貌见宠幸，再思又谀之曰：「人言六郎面似莲花；再思以为莲花似六郎，非六郎似莲花也。」 其倾巧取媚也如此。
杨再思历任三朝君主，主持政事十余年，未曾推荐过任何人。他为人巧佞邪媚，能揣摩君主的微妙意图，君主所不想要的，他必定顺势诋毁；君主所想要的，他必定顺势赞誉。但他恭敬谨慎，畏忌他人，未曾得罪人。有人对杨再思说：“您名高位重，为何如此屈折自己？”杨再思说：“世路艰难，正直的人会遭祸。如果不这样，怎么能保全自身呢！”长安末年，张昌宗已被法司审讯，司刑少卿桓彦范判决解除他的职务。张昌宗不久又上表称冤，武则天有意为张昌宗申理，在朝廷上问宰臣说：“张昌宗对国家有功吗？”杨再思回答说：“张昌宗过去因合练神丹，圣上服用有效，这实在是莫大的功劳。”武则天非常高兴，张昌宗最终得以复职。当时人看重桓彦范而鄙视杨再思。当时左补阙戴令言作《两脚野狐赋》来讥刺他，杨再思听说后非常愤怒，将戴令言外放为长社令，朝士们更加嗤笑他。杨再思任御史大夫时，张易之的哥哥司礼少卿张同休曾奏请公卿大臣在司礼寺宴饮，参加宴会的人都尽醉极欢。张同休开玩笑说：“杨内史的脸像高丽人。”杨再思欣然接受，请求剪纸自贴于巾上，却披上紫袍，跳起高丽舞，萦头舒手，举动合节，满座嗤笑。又张易之的弟弟张昌宗因姿貌被宠幸，杨再思又谄媚他说：“人们说六郎面似莲花；我认为莲花似六郎，不是六郎似莲花。”他倾巧取媚如此。
长安四年，以本官检校京兆府长史，又迁检校扬州大都督府长史。中宗即位，拜戸部尚书，兼中书令，转侍中，以宫僚封郑国公，赐实封三百戸。又为册顺天皇后使，赐物五百段，鞍马称是。时武三思将诬杀王同皎，再思与吏部尚书李峤、刑部尚书韦巨源并受制考按其狱，竟不能发明其枉，致同皎至死，众冤之。再思俄复为中书令、吏部尚书。景龙三年，迁尚书右仆射，加光禄大夫。其年薨，赠特进、并州大都督，陪葬乾陵，谥曰恭。子植、植子献，并为司勋员外郎。再思弟季昭为考功郎中，温玉为戸部侍郎。
长安四年（704年），杨再思以本官检校京兆府长史，又升任检校扬州大都督府长史。中宗即位后，他被任命为户部尚书，兼中书令，转任侍中，以宫僚身份封为郑国公，赐实封三百户。又任册顺天皇后使，赐物五百段，鞍马相称。当时武三思将诬杀王同皎，杨再思与吏部尚书李峤、刑部尚书韦巨源一同受命审理此案，竟不能查明其冤，致使王同皎被处死，众人认为他冤枉。杨再思不久又任中书令、吏部尚书。景龙三年（709年），升任尚书右仆射，加光禄大夫。同年去世，追赠特进、并州大都督，陪葬乾陵，谥号为恭。其子杨植、杨植之子杨献，都任司勋员外郎。杨再思的弟弟杨季昭任考功郎中，杨温玉任户部侍郎。
李怀远
李怀远
李怀远，邢州柏仁人也。早孤贫好学，善属文。有宗人欲以高荫相假者，怀远竟拒之，退而叹曰：「因人之势，高士不为；假荫求官，岂吾本志？」未几，应四科举擢第，累除司礼少卿。出为邢州刺史，以其本乡，固辞不就，改授冀州刺史。俄暦扬、益等州大都督府长史，未行，又授同州刺史。在职以清简称。入为太子左庶子，兼太子宾客，暦迁右散骑常侍、春官侍郎。大足年，迁鸾台侍郎，寻同凤阁鸾台平章事。岁余，加银青光禄大夫，拜秋官尚书，兼检校太子左庶子，赐爵平乡县男。长安四年，以老辞职，听解秋官尚书，正除太子左庶子，寻授太子宾客。神龙初，除左散骑常侍、兵部尚书、同中书门下三品，加金紫光禄大夫，进封赵郡公，特赐实封三百戸。俄以疾请致仕，许之。中宗将幸京师，又令以本官知东都留守。
李怀远是邢州柏仁人。早年丧父，家境贫寒，但好学，擅长写文章。有同宗的人想借给他高官荫封，李怀远最终拒绝了，退下后叹息说：“依靠别人的权势，高士不为；借荫封求官，岂是我的本志？”不久，他应四科举考中，多次升任司礼少卿。出任邢州刺史，因为是他的故乡，坚决推辞不就，改任冀州刺史。不久历任扬、益等州大都督府长史，未赴任，又授同州刺史。在职以清廉著称。入朝任太子左庶子，兼太子宾客，历任右散骑常侍、春官侍郎。大足年间，升任鸾台侍郎，不久任同凤阁鸾台平章事。一年多后，加银青光禄大夫，拜秋官尚书，兼检校太子左庶子，赐爵平乡县男。长安四年（704年），因年老辞职，获准解除秋官尚书，正式任太子左庶子，不久授太子宾客。神龙初年，任左散骑常侍、兵部尚书、同中书门下三品，加金紫光禄大夫，进封赵郡公，特赐实封三百户。不久因病请求退休，获准。中宗将前往京城，又令他以太子的官职知东都留守。
怀远虽久居荣位，而弥尚简率，园林宅室，无所改作。常乘款段马，左仆射豆卢钦望谓曰：「公荣贵如此，何不买骏马乘之？」答曰：「此马幸免惊蹶，无假别求。」闻者莫不叹美。神龙二年八月卒，中宗特赐锦被以充敛，辍朝一日，亲为文以祭之，赠侍中，谥曰成。子景伯。
李怀远虽然长期身居高位，却更加崇尚简朴率真，园林住宅，都不加改建。他常常骑一匹劣马，左仆射豆卢钦望对他说：“您如此荣耀显贵，为什么不买一匹骏马骑呢？”他回答说：“这匹马幸好不会受惊跌倒，无需另外寻求。”听到的人无不赞叹。神龙二年八月去世，中宗特意赐予锦被用来入殓，停止朝会一天，亲自撰写祭文来祭奠他，追赠侍中，谥号为成。他的儿子是李景伯。
怀远子 景伯
李怀远的儿子李景伯
景伯，景龙中为给事中，又迁谏议大夫。中宗尝宴侍臣及朝集使，酒酣，令各为《回波辞》。众皆为诌佞之辞，及自要荣位。次至景伯，曰：「回波尔时酒卮，微臣职在箴规。侍宴既过三爵，喧哗窃恐非仪。」中宗不悦，中书令萧至忠称之曰：「此真谏官也。」景云中，累迁右散骑常侍，寻以老疾致仕。开元中卒。子彭年。
李景伯，景龙年间担任给事中，又升任谏议大夫。中宗曾设宴款待侍臣和朝集使，酒兴正浓时，命令每人作一首《回波辞》。众人都写阿谀奉承的言辞，并借此求取荣华官位。轮到李景伯时，他说：“回波啊那时的酒杯，微臣的职责在于规劝。侍宴已经超过三杯，喧哗恐怕不合礼仪。”中宗很不高兴，中书令萧至忠称赞他说：“这才是真正的谏官。”景云年间，多次升迁至右散骑常侍，不久因年老多病退休。开元年间去世。他的儿子是李彭年。
景伯子 彭年
李景伯的儿子李彭年
彭年有吏才，工于剖析，当时称之。开元中，暦考功员外郎、知举，又迁中书舍人、给事中、兵部侍郎。天宝初，又为吏部侍郎，与右相李林甫善。慕山东著姓为婚姻，引就清列，以大其门。典铨管七年，后以赃污为御史中丞宋浑所劾，长流领南临贺郡。累月，浑及第恕又以赃下狱，诏浑流岭南高要郡，恕流南康郡。天宝十二载，起彭年为济阴太守，又迁冯翊太守，入为中书舍人、给事中、吏部侍郎。十五载，玄宗幸蜀，贼陷西京。彭年没于贼，胁授伪官，忧愤忽忽不得志，与韦斌相次而卒。及克复两京，优制赠彭年为礼部尚书。
李彭年有做官的才能，擅长分析问题，当时的人称赞他。开元年间，历任考功员外郎、知举，又升任中书舍人、给事中、兵部侍郎。天宝初年，又任吏部侍郎，与右相李林甫关系很好。他仰慕山东的世家大族，与他们联姻，并引荐他们进入清贵的官列，以光大自己的门庭。主持铨选官员七年，后来因贪污被御史中丞宋浑弹劾，长期流放到岭南临贺郡。几个月后，宋浑和他的弟弟宋恕又因贪污被关进监狱，皇帝下诏将宋浑流放到岭南高要郡，宋恕流放到南康郡。天宝十二年，起用李彭年为济阴太守，又升任冯翊太守，后入朝担任中书舍人、给事中、吏部侍郎。天宝十五年，玄宗逃往蜀地，叛军攻陷西京。李彭年落入叛军手中，被胁迫授予伪官，忧愤恍惚，不得志，与韦斌相继去世。等到收复两京后，朝廷下优诏追赠李彭年为礼部尚书。
豆卢钦望
豆卢钦望，京兆万年人也。曾祖通，隋相州刺史、南陈郡公。祖宽，即隋文帝之甥也。大业末，为梁泉令。及高祖定关中，宽与郡守萧瑀率豪右赴京师，由是累授殿中监，仍诏其子怀让尚万春公主。高祖以宽曾祖苌魏太和中例称单姓，至是改宽为卢氏。贞观中，暦迁礼部尚书、左卫大将军，封芮国公。永徽元年卒，赠特进、并州都督，陪葬昭陵，谥曰定。又复其姓为豆卢氏。父仁业，高宗时为左卫将军。
豆卢钦望，是京兆万年人。他的曾祖父豆卢通，是隋朝相州刺史、南陈郡公。祖父豆卢宽，是隋文帝的外甥。大业末年，担任梁泉县令。等到高祖平定关中，豆卢宽与郡守萧瑀率领豪强前往京师，因此多次被授予殿中监，并诏令他的儿子豆卢怀让娶万春公主为妻。高祖因为豆卢宽的曾祖父豆卢苌在魏太和年间按例称为单姓，到这时将豆卢宽改为卢氏。贞观年间，历任礼部尚书、左卫大将军，封为芮国公。永徽元年去世，追赠特进、并州都督，陪葬昭陵，谥号为定。后来又恢复他的姓为豆卢氏。他的父亲豆卢仁业，在高宗时任左卫将军。
钦望，则天时累迁司宾卿。长寿二年，代宗秦客为内史。时李昭德亦为内史，执权用事，钦望与同时宰相韦巨源、陆元方、苏味道、杜景俭等并委曲从之。证圣元年，昭德坐事，左迁涪陵尉，则天以钦望等不能执正，又为司刑少卿皇甫文备奏钦望附会昭德，罔上附下，乃左迁钦望为赵州刺史，韦巨源自右丞为鄜州刺史，陆元方自秋官侍郎为绥州刺史，苏味道自凤阁侍郎为集州刺史。其年，钦望入为司礼卿，迁秋官尚书，封芮国公。出为河北道宣劳使。俄而庐陵王复为皇太子，以钦望为皇太子宫尹。圣暦二年，拜文昌右相、同凤阁鸾台三品，寻授太子宾客，停知政事。
豆卢钦望，在武则天时多次升迁至司宾卿。长寿二年，代替宗秦客担任内史。当时李昭德也任内史，掌握大权，豆卢钦望与同时的宰相韦巨源、陆元方、苏味道、杜景俭等都曲意顺从李昭德。证圣元年，李昭德因事获罪，被贬为涪陵县尉，武则天认为豆卢钦望等人不能坚持正道，又被司刑少卿皇甫文备上奏说豆卢钦望依附李昭德，欺上瞒下，于是将豆卢钦望贬为赵州刺史，韦巨源从右丞贬为鄜州刺史，陆元方从秋官侍郎贬为绥州刺史，苏味道从凤阁侍郎贬为集州刺史。同年，豆卢钦望入朝担任司礼卿，升任秋官尚书，封为芮国公。出任河北道宣劳使。不久庐陵王重新被立为皇太子，任命豆卢钦望为皇太子宫尹。圣历二年，被任命为文昌右相、同凤阁鸾台三品，不久授予太子宾客，停止参与政事。
中宗即位，以钦望宫僚旧臣，拜尚书左仆射、知军国重事，兼检校安国相王府长史，兼中书令、知兵部事、监修国史。
中宗即位后，因为豆卢钦望是东宫旧臣，任命他为尚书左仆射、知军国重事，兼检校安国相王府长史，兼中书令、知兵部事、监修国史。
钦望作相两朝，前后十余年，张易之兄弟及武三思父子皆专权骄纵，图为逆乱。钦望独谨其身，不能有所匡正，以此获讥于代。神龙二年，拜开府仪。景龙三年五月，表请气骸，不许。十一月卒，年八十余。赠司空、并州大都督，谥曰元，赐东园秘器，陪葬乾陵。则天时，宰相又有张光辅、史务滋、崔元综、周允元等，并有名绩。
豆卢钦望在两朝担任宰相，前后十多年，张易之兄弟和武三思父子都专权骄纵，图谋叛乱。豆卢钦望只求自身谨慎，不能有所匡正，因此受到当时人的讥讽。神龙二年，被授予开府仪同三司。景龙三年五月，上表请求退休，未获允许。十一月去世，享年八十多岁。追赠司空、并州大都督，谥号为元，赐予东园秘器，陪葬乾陵。武则天时期，宰相还有张光辅、史务滋、崔元综、周允元等人，都有名望和政绩。
附 张光辅
附 张光辅
张光辅者，京兆人也。少明辩，有吏干。累迁司农少卿、文昌右丞。以讨平越王贞之功，拜凤阁侍郎、知政事。永昌元年，迁纳言。旬日，又拜内史。皆有名。其年，洛州司马房嗣业、洛阳令张嗣明坐与徐敬业弟敬真阴相交结。敬真自流所绣州逃归，将北投突厥，引虏入寇。途经洛下，嗣业、嗣明二人给其衣粮而遣之。行至定州，为人所觉。嗣业于狱中自缢死。嗣明与敬真多引海内相识，冀缓其死。嗣明称光辅征豫州日，私说图识天文，阴怀两端，顾望以观成败。光辅由是被诛，家口籍没。
张光辅，是京兆人。年轻时聪明善辩，有做官的才能。多次升迁至司农少卿、文昌右丞。因讨伐平定越王李贞的功劳，被任命为凤阁侍郎、知政事。永昌元年，升任纳言。十天后，又任命为内史。都有名望。同年，洛州司马房嗣业、洛阳令张嗣明因与徐敬业的弟弟徐敬真暗中勾结而获罪。徐敬真从流放地绣州逃回，准备北投突厥，引敌入侵。途经洛阳时，房嗣业、张嗣明二人供给衣物粮食并送他离开。走到定州时，被人发觉。房嗣业在狱中上吊自杀。张嗣明与徐敬真牵连了许多海内相识的人，希望以此延缓死刑。张嗣明声称张光辅征讨豫州时，私下谈论图谶天文，暗中怀有二心，观望以看成败。张光辅因此被诛杀，家口被抄没。
附 史务滋
附 史务滋
史务滋者，宣州溧阳人。累至内史。天授中，雅州刺史刘行实及弟渠州刺史行瑜、尚衣奉御行感，并兄子左鹰扬将军虔通，并为侍御史来子珣诬以谋反诛。又于盱眙毁其父左监门大将军伯英棺柩。初，务滋素与行感周密，意俗寝其反状。则天怒，令俊臣鞫之，务滋恐被陷刑，乃自杀。
史务滋，是宣州溧阳人。多次升迁至内史。天授年间，雅州刺史刘行实及其弟渠州刺史刘行瑜、尚衣奉御刘行感，以及他们哥哥的儿子左鹰扬将军刘虔通，都被侍御史来子珣诬告谋反而被诛杀。又在盱眙毁坏他们父亲左监门大将军刘伯英的棺柩。起初，史务滋一向与刘行感关系密切，想要压下谋反的状子。武则天大怒，命令来俊臣审讯他，史务滋害怕被陷害处刑，于是自杀。
附 崔元综
附 崔元综
崔元综者，郑州新郑人也。祖君肃，武德中黄门侍郎、鸿胪卿。元综，天授中累转秋官侍郎。长寿元年，迁鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事。元综勤于政事，每在中书，必束带至晚，未尝休偃。好洁细行，薰辛不暦口者二十余年。虽外示谨厚，而情深刻薄，每受制鞫狱，必披毛求疵，陷于重辟。以此故人多畏而鄙之。明年，犯罪配流振州，朝野莫不称庆。寻赦还，复拜监察御史。中宗时，累迁尚书左丞、蒲州刺史，以老疾致仕。晚年好摄养导引之术，年九十余卒。
崔元综，是郑州新郑人。祖父崔君肃，武德年间任黄门侍郎、鸿胪卿。崔元综，天授年间多次转任秋官侍郎。长寿元年，升任鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事。崔元综勤于政事，每次在中书省，必定整束衣带直到晚上，从未休息。他喜好洁身自好，辛辣有气味的食物二十多年不入口。虽然外表显得谨慎厚道，但内心刻薄，每次受命审理案件，必定吹毛求疵，使人陷入重罪。因此人们大多畏惧并鄙视他。第二年，因犯罪被流放到振州，朝野上下无不庆贺。不久遇赦返回，又被任命为监察御史。中宗时，多次升迁至尚书左丞、蒲州刺史，因年老多病退休。晚年喜好养生导引之术，九十多岁去世。
附 周允元
附 周允元
周允元者，豫州人也。弱冠举进士。延戴初，累转左肃政御史中丞，俄除凤阁鸾台平章事。尝与诸宰臣侍宴，则天令各述书传中善言。允元曰：「耻其君不如尧、舜。」武三思以为语有指斥，纠而驳之。则天曰：「闻此言足以为诫，岂特将为过耶？」证圣元年卒，赠贝州刺史。则天为七言诗以伤之，又自缮写，时以为荣。
周允元，是豫州人。二十岁左右考中进士。延载初年，多次转任左肃政御史中丞，不久被任命为凤阁鸾台平章事。他曾与各位宰相侍宴，武则天命令每人讲述书传中的善言。周允元说：“以君主不如尧、舜为耻。”武三思认为这话有指斥之意，便纠举驳斥他。武则天说：“听到这样的话足以作为警戒，难道要把它当作过错吗？”证圣元年去世，追赠贝州刺史。武则天作七言诗来哀悼他，又亲自抄写，当时人以此为荣。
史官曰
史官评论说
史官曰：王及善在孝敬东宫，诚能奉职。当俊臣下狱，力谏除凶，是忧滥及贤良，而欲明彰羽翼，兴复之志，不谓无心。杜景俭五刑有滥，济活为心，四气不和，归罪在己，则天谓曰「真宰相。」然奈柔顺李昭德，不无吐刚之过也。朱敬则文学有称，节行无愧，谏诤果决，推择精真，苟非洞鉴古今，深识王霸，何由立其高论哉？惜乎相不得时矣。杨再思佞而取贵，苟以全身，掩不善而自欺，谓无十目十手也。李怀远名不苟于假荫，贵不衒于故乡，无改陋居，常乘劣驷，亦一时之善矣。然匪躬之道，未之闻也。豆卢钦望、张光辅、史务滋、崔元综、周允元等，或有片言，非无小善，登于大用，可谓具臣。
史官说：王及善在孝敬皇帝东宫时，确实能够尽职尽责。当来俊臣被关进监狱时，他极力劝谏除掉凶恶之人，这是担心滥杀贤良，想要彰显辅佐之力，复兴的志向，不能说没有用心。杜景俭对于五刑有滥用之处，以救活人命为心，四时之气不调和，归罪于自己，武则天称他为“真宰相”。然而他柔顺地对待李昭德，不免有软弱之过。朱敬则文学上有声誉，节操品行无愧，谏诤果断，推举选拔精当真诚，如果不是洞悉古今，深识王霸之道，怎能提出如此高论？可惜他做宰相不合时宜。杨再思靠谄媚获取富贵，苟且保全自身，掩盖不善而自欺，以为没有十目十手监视。李怀远不贪图假借门荫得名，富贵不在故乡炫耀，不改变简陋的居所，常骑劣马，也是一时的善行。然而他舍身尽忠之道，未曾听闻。豆卢钦望、张光辅、史务滋、崔元综、周允元等人，或许有片言只语，并非没有小善，但身居高位，只能算是备位充数的臣子。
赞曰：及善奉职，非无智力。景俭当权，不谓不贤。雄文高节，少连为绝。守道安贫，怀远当仁。钦望之属，片善何足。谄媚再思，只宜遄速。
赞语说：王及善尽职尽责，并非没有才智。杜景俭执掌大权，不能说不是贤能。雄文高节，少连堪称绝伦。守道安贫，怀远当仁不让。钦望之流，小善何足称道。谄媚的杨再思，只应速速离去。