旧唐书
《旧唐书》
巻九十八
卷九十八
魏知古
魏知古
魏知古，深州陆泽人也。性方直，早有才名。弱冠举进士，累授著作郎，兼修国史。长安中，歴迁凤阁舍人、衞尉少卿。时睿宗居籓，兼检校相王府司马。神龙初，擢拜吏部侍郎，仍并依旧兼修国史，寻进位银靑光禄大夫。明年，丁母忧去职，服阕授晋州刺史。睿宗即位，以故吏召拜黄门侍郎，兼修国史。
魏知古是深州陆泽人。他品性正直，早年就有才名。二十岁时考中进士，多次被授予著作郎，兼修国史。长安年间，历任凤阁舍人、卫尉少卿。当时睿宗还在藩邸，他兼任检校相王府司马。神龙初年，被提拔为吏部侍郎，仍然依旧兼修国史，不久晋升为银青光禄大夫。第二年，因母亲去世离职守丧，服丧期满后授任晋州刺史。睿宗即位后，因他是旧吏而召拜为黄门侍郎，兼修国史。
景云二年，迁右散骑常侍。睿宗女金仙、玉真二公主入道，有制各造一观，虽属季夏盛暑，尚营作不止。知古上疎谏曰：
景云二年，升任右散骑常侍。睿宗的女儿金仙、玉真两位公主出家为道，皇帝下令各建造一座道观，虽然正值盛夏酷暑，仍然营建不止。魏知古上疏进谏说：
臣闻《谷梁传》曰：「古之君人者，必时视人之所勤：人勤于力则功筑罕，人勤于财则贡赋少，人勤于食则百事废。」《书》曰：「不作无益害有益。」又曰：「罔咈百姓以从己之欲。」《礼》曰：「季夏之月，树木方盛，无有斩伐，不可兴土功以妨农。」又曰：「季夏行冬令，则风寒不时。」《语》曰：「修己以安百姓。」此皆兴化立理之教，为政养人之本。今陛下为公主造观，将树功德以祈福祐。但两观之地，皆百姓之宅，卒然迫逼，令其转移，扶老携幼，投窜无所，发剔椽瓦，呼嗟道路。乖人事，违天时，起无用之作，崇不急之务，群心摇摇，众口籍籍。陛下为人父母，欲何以安之？且国有简册，君举必记，动则左史书之，言则右史书之。是以非礼勿言，非礼勿动。夫如是，则君之所举，可不愼欤！微臣备位谏诤，兼秉史笔，书而不法，后嗣何观？臣愚必以为不可。伏愿俯顺人欲，仰稽天意，降德音，下明策，速罢功役，收之桑楡。
我听说《谷梁传》说：“古代的君主，必定按时视察百姓的劳苦：百姓劳力辛苦则工程少，百姓财力匮乏则贡赋轻，百姓食物短缺则百事荒废。”《尚书》说：“不要做无益的事来损害有益的事。”又说：“不要违背百姓来顺从自己的私欲。”《礼记》说：“季夏之月，树木正茂盛，不可砍伐，不可兴土木工程妨碍农事。”又说：“季夏施行冬令，则风寒不合时令。”《论语》说：“修养自身来安定百姓。”这些都是振兴教化、建立治理的教诲，是施政养民的根本。如今陛下为公主建造道观，想树立功德以求福佑。但两座道观的地基，都是百姓的住宅，突然逼迫他们搬迁，扶老携幼，无处投靠，拆毁房屋，百姓在路上呼号叹息。这违背人事，违反天时，兴起无用的工程，推崇不紧急的事务，人心惶惶，议论纷纷。陛下作为百姓的父母，想用什么来安定他们？况且国家有史册，君主的举动必定记录，行动则由左史记载，言论则由右史记载。因此不合礼的话不说，不合礼的事不做。如此，君主的举动，怎能不慎重呢！微臣身居谏官之位，又兼掌史笔，如果记载不合礼法之事，后代子孙会怎么看？臣愚昧地认为这一定不可行。恳请陛下顺从民意，上合天意，降下德音，颁布明策，迅速停止工程，补救于事后。
疎奏不纳。
奏疏呈上后，未被采纳。
顷之，又进谏曰：「臣闻人以君为天，君以人为本。人安则政理，本固则邦宁。自陛下翦除凶逆，君临宝位，苍生颙颙，以为朝有新政。今风教颓替，日甚一日，府库空虚，人力雕弊，造作不息，官员日增。今诸司试及员外、检校等官，仅至二千余人，太府之布帛以殚，太仓之米粟难给。又金仙、玉真等观造作，咸非急务，臣先奏请停，竟仍未止。今歳前水后旱，五谷不熟，若至来春，必甚饥馑。陛下为人父母，欲何方以赈恤？疗饥拯溺，须及其时。又突厥为患，其来自久，本无礼仪，焉有诚信。今虽遣使，来请结婚，豺狼之心，首鼠何定。弱则卑顺，强则骄逆。属草衰月满，弓劲马肥，乘中国饥虚，在和亲际会，倘或窥犯亭障，国家何以防之？臣所论者，事甚急切，伏愿特垂详察。」睿宗嘉其切直，寻令同中书门下平章事。玄宗在春宫，又令兼左庶子。未几，迁戸部尚书，余如故。明年，擢拜侍中。
不久，他又进谏说：“我听说百姓以君主为天，君主以百姓为本。百姓安定则政事治理，根本稳固则国家安宁。自从陛下剪除凶逆，登临帝位，百姓翘首以盼，以为朝廷会有新政。如今风气教化日益颓败，一天比一天严重，府库空虚，民力凋敝，营建不止，官员日益增多。现在各司的试官、员外官、检校官等，将近两千多人，太府的布帛已经用尽，太仓的米粮难以供给。再加上金仙、玉真等道观的建造，都不是紧急事务，臣先前奏请停止，竟然仍未停止。今年先涝后旱，五谷不熟，如果到了明年春天，必定发生严重饥荒。陛下作为百姓的父母，想用什么办法来赈济抚恤？救饥拯溺，必须及时。另外突厥为患，由来已久，他们本来没有礼仪，哪有什么诚信。如今虽然派遣使者来请求和亲，但豺狼之心，反复无常。他们弱小时就卑顺，强大时就骄横叛逆。等到秋草枯黄、月圆之时，弓劲马肥，乘着中原饥荒空虚，在和亲之际，倘若窥伺侵犯边塞，国家用什么来防御？臣所论之事，非常急切，恳请陛下特别详察。”睿宗赞赏他的恳切正直，不久任命他为同中书门下平章事。玄宗在东宫时，又让他兼任左庶子。不久，升任户部尚书，其余职务如故。第二年，提拔为侍中。
先天元年冬，从上畋猎于渭川，因献诗讽曰：「尝闻夏太康，五弟训禽荒。我后来冬狩，三驱盛礼张。顺时鹰隼撃，讲事武功扬。奔走未及去，翾飞岂暇翔。非熊从渭水，瑞雀想陈仓。此欲诚难纵，兹游不可常。子云陈《羽猎》，僖伯谏渔棠。得失鉴齐、楚，仁恩念禹、汤。邕熙谅在宥，亭毒匪多伤。《辛甲》今为史，《虞箴》遂孔彰。」手制褒之曰：「夫诗者，志之所以，写其心怀，实可讽谕君主。是故扬雄陈《羽猎》，马卿赋《上林》，爰自《风雅》，率由兹道。予顷向温泉，观省风俗，时因暇景，掩渭而畋，方开一面之罗，式展三驱之礼，躬亲校猎，聊以从禽。岂意卿有箴规，辅予不逮，自非款诚夙著，其孰能继于此耶？今赐卿物五十段，用申劝奖。」
先天元年冬天，他跟随皇帝在渭川打猎，于是献诗讽谏说：“曾闻夏太康，五弟训禽荒。我后来冬狩，三驱盛礼张。顺时鹰隼击，讲事武功扬。奔走未及去，翾飞岂暇翔。非熊从渭水，瑞雀想陈仓。此欲诚难纵，兹游不可常。子云陈《羽猎》，僖伯谏渔棠。得失鉴齐、楚，仁恩念禹、汤。邕熙谅在宥，亭毒匪多伤。《辛甲》今为史，《虞箴》遂孔彰。”皇帝亲手写诏书褒奖他说：“诗是用来表达志向、抒发心怀的，确实可以讽喻君主。因此扬雄陈述《羽猎》，司马相如作《上林赋》，从《风》《雅》以来，都遵循这个道理。我前不久去温泉，观察风俗，趁着闲暇，在渭水边打猎，正打开一面之网，施行三驱之礼，亲自校猎，姑且追逐禽兽。哪里想到你有规劝之言，辅助我的不足，如果不是你一向忠诚，谁能做到这样呢？现在赐给你物品五十段，以表示鼓励奖赏。”
二年，累封梁国公。窦怀贞等将谋逆也，知古独密奏其事。及怀贞诛，赐实封二百戸、物五百段。仍以前赏犹薄，又手敕曰：「魏知古去年十月已前，屡申启沃，毎竭忠诚，奸臣有谋，预奏其兆。事君之节，良有可嘉，可更赐实封一百戸。」其年冬，令往东都知吏部尚书事，深以为称职，手制曰：「卿以宰臣，往知大选，官人之委，情寄尤切。遂能端本革弊，忘私徇公，正色而行，厝心不挠。镜已澈则妍媸必鉴，衡已举则轻重罔违。朕远闻之，益用嘉叹。今赐卿衣裳一副，以示所怀。」
先天二年，累封为梁国公。窦怀贞等人将要谋反时，只有魏知古秘密奏报此事。等到窦怀贞被诛杀，赐给他实封二百户、物品五百段。仍然认为之前的赏赐太薄，又亲手写诏书说：“魏知古在去年十月以前，多次进献忠言，竭尽忠诚，奸臣有阴谋，他预先奏报征兆。事奉君主的节操，实在值得嘉奖，可再赐实封一百户。”这年冬天，派他去东都主持吏部尚书事务，他非常称职，皇帝亲手写诏书说：“你以宰相身份，前去主持大选，选官的重任，寄托尤为深切。你能够端正根本、革除弊政，忘私奉公，正色行事，用心不屈。镜子清澈则美丑必现，秤杆举起则轻重不差。朕在远处听说，更加赞叹。现在赐给你衣裳一套，以表达心意。”
开元元年，官名改易，改为黄门监。二年，还京，上屡有顾问，恩意甚厚，寻改紫微令。姚崇深忌惮之，阴加谗毁，乃除工部尚书，罢知政事。三年卒，时年六十九。御史大夫宋璟闻而叹曰：「叔向古之遗直，子产古之遗爱，能兼之者，其在魏公。」赠幽州都督，谥曰忠。
开元元年，官名更改，改为黄门监。开元二年，回到京城，皇帝多次向他咨询，恩遇非常深厚，不久改任紫微令。姚崇非常忌惮他，暗中加以谗言诋毁，于是被任命为工部尚书，罢免了宰相职务。开元三年去世，时年六十九岁。御史大夫宋璟听说后感叹说：“叔向是古代遗留下来的正直之人，子产是古代遗留下来的仁爱之人，能兼有这两者的，大概就是魏公了。”追赠幽州都督，谥号为忠。
魏知古当初任黄门侍郎时，上表推荐洹水县令吕太一、蒲州司功参军齐璟、前右内率府骑曹参军柳泽。等到他主持吏部尚书事务时，又提拔任用密县尉宋遥、左补阙袁晖、右补阙封希颜、伊阙尉陈希烈，这些人后来都多次担任清要官职，当时舆论认为他有知人之明。他的文集有七卷。
卢怀愼
卢怀慎
卢怀慎是滑州灵昌人。他的祖先家在范阳，是山东的著名姓氏。祖父卢悊，任灵昌县令，于是迁居于此。卢怀慎年轻时清廉谨慎，考中进士，历任监察御史、吏部员外郎。景龙年间，升任右御史台中丞，上疏陈述时政得失。现在简要记载其中三篇。
其一曰：
第一篇说：
臣闻孔子曰：「为邦百年，可以胜残去杀。」又曰：「茍有用我者，期月而已，三年有成。」故《书》云「三载考绩」，校其功也。昔子产相郑，更法令，布刑书，一年而人歌之曰：「取我田畴而伍之，取我衣冠而褚之，孰杀子产，吾其与之！」二年而人又歌之曰：「我有子弟，子产教之；我有田畴，子产殖之；子产而死，谁其嗣之？」终有遗爱，流芳史策。子产，贤者也，其为政尚累年而化成，况其常材乎。
我听说孔子说：“治理国家一百年，可以消除残暴、免除杀戮。”又说：“如果有人用我，一年时间就够了，三年就会有成效。”所以《尚书》说“三年考核政绩”，这是检验功绩。从前子产担任郑国宰相，更改法令，颁布刑书，一年后百姓歌唱说：“夺取我的田地而加以编制，夺取我的衣冠而加以储藏，谁要杀子产，我就和他一起！”两年后百姓又歌唱说：“我有子弟，子产教导他们；我有田地，子产使之增产；子产如果死了，谁来继承他？”最终留下仁爱，流芳史册。子产是贤人，他执政尚且多年才教化成功，何况是平常之才呢。
臣窃见比来州牧、上佐及两畿县令，下车布政，罕终四考。在任多者一二年，少者三五月，遽即迁除，不论课最。或有歴时未改，便倾耳而听，企踵而望，争求冒进，不顾廉耻。亦何暇为陛下宣风布化，求瘼恤人哉！礼义未能兴行，风俗未能齐一，戸口所以流散，仓库所以空虚，百姓雕弊，日更滋甚，职为此也。何则？人知吏之不久，则不从其教；吏知迁之不遥，又不尽其力，偸安爵禄，但养资望。陛下虽勤劳之怀，宵衣旰食，然侥幸路启，上下相蒙，共为茍且而已，宁尽至公乎？此国之病也。昔贾谊所谓跖盭之病，乃小小者耳。此弊久而不革，臣恐为膏肓，虽和、缓不能疗，岂跖盭而已哉！
我私下看到近来州牧、上佐以及两畿县令，到任施政，很少能完成四个考核周期。在任时间长的不过一两年，短的三五个月，就立即升迁调任，不考核政绩优劣。有的任职时间未改，就侧耳倾听、踮脚观望，争相钻营求进，不顾廉耻。他们哪里还有时间为陛下宣扬教化、体察民情、抚恤百姓呢！礼义未能推行，风俗未能统一，户口因此流散，仓库因此空虚，百姓凋敝，日益严重，正是因为这个原因。为什么呢？百姓知道官吏不会久任，就不听从他的教化；官吏知道升迁不远，又不尽力办事，苟且贪图爵禄，只养资历声望。陛下虽然心怀勤劳，宵衣旰食，但侥幸之路开启，上下互相蒙蔽，共同苟且应付而已，哪里能完全公正呢？这是国家的弊病。从前贾谊所说的脚掌扭伤之病，还是小病。这种弊病长久不革除，我担心会成为不治之症，即使和、缓这样的良医也无法治疗，岂止是脚掌扭伤而已！
汉宣帝综核名实，兴理致化。黄霸，良二千石也，就增秩赐金，以旌其能，而不迁于颍川，前代之美政也。又古之为吏者长子孙，仓氏、瘐氏，即其后也。《书》云：「事不师古，以克永代，匪说攸闻。」臣望请诸州都督、刺史、上佐及两畿县令等，在任未经四考已上，不许迁除。察其课效尤异者，或锡以车裘，或就加禄秩，或降使临问，并玺书慰勉。若公卿有阙，则擢以劝能。其政绩无闻及犯贪暴者，免归田里。以明圣朝赏罚之信，则万方之人，一变于道矣。致此之美，革彼之弊，易于反掌，陛下何惜而不行哉！
汉宣帝综合考核名实，振兴治理、推行教化。黄霸是优秀的郡守，就增加俸禄、赏赐金钱，以表彰他的才能，而不调离颍川，这是前代的美政。另外古代做官的人子孙长久任职，仓氏、瘐氏就是他们的后代。《尚书》说：“做事不效法古人，而能长治久安，我没有听说过。”我恳请各州都督、刺史、上佐以及两畿县令等，在任未经过四次考核以上的，不许升迁调任。考察其中政绩特别优异的，或赐给车马裘服，或就地增加俸禄品级，或派使者前去慰问，并下诏书慰劳勉励。如果公卿有缺，就提拔他们以鼓励贤能。那些政绩无闻以及犯有贪暴之罪的，免官回乡。以此表明圣朝赏罚的信用，那么天下之人，都会归于正道了。达到这样的美政，革除那样的弊病，易如反掌，陛下何必吝惜而不施行呢！
其二曰：
第二篇说：
臣闻《尚书》云：「唐、虞稽古，建官惟百；夏、商官倍，亦克用乂。」此省官之义也。又云：「官不必备，惟其才。」又云：「无旷庶官，天工人其代之。」此为官择人之义也。臣窃见京诸司员外官，所在委积，多者数余十倍，近古以来未之有也。官不必备，此则有余，人代天工，多不厘务。广有除拜，无所裨益，俸禄之费，歳巨亿万，空竭府藏而已，岂致理之基哉！方今仓库空虚，百姓雕弊，河、渭漕挽，西给京师，公私损耗，不可胜纪。况边隅未静，兵革犹兴，节用爱人，正在今日，增官广费，岂曰其时？倘水旱成灾，租税减入，水衡无贯朽之蓄，京瘐阙流衍之储。或疆塲外守，兵车远出；或收茂无歳，赈救在辰。此军国之急务也，陛下将何以济之乎？《书》云：「无轻人事，惟艰；无安厥位，惟危。」又云：「不见是图。」此皆愼微之深旨也。
我听说《尚书》说：“唐尧、虞舜考察古代，设置官员只有一百；夏朝、商朝官员加倍，也能治理好。”这是精简官员的道理。又说：“官员不必齐备，只求有才。”又说：“不要荒废各种官职，上天的事务，由人来代替。”这是为官职选择人才的意义。我私下看到京城各司的员外官，到处积压，多的超过正常编制十倍，近代以来从未有过。官员不必齐备，现在却有余，人代替上天理事，却多不处理政务。广泛任命官员，毫无益处，俸禄的费用，每年数以亿万计，只是空耗府库而已，哪里是达到治理的基础呢！如今仓库空虚，百姓凋敝，黄河、渭水的漕运，向西供给京师，公私损耗，不可胜数。何况边境未靖，战争还在进行，节约用度、爱护百姓，正在今日，增加官员、扩大费用，难道说是时候吗？倘若水旱成灾，租税减少收入，水衡没有朽坏的积蓄，京仓缺乏充裕的储备。或者边疆有外敌守卫，兵车远出；或者没有丰收之年，需要及时赈济。这些都是军国大事的紧急事务，陛下将用什么来应对呢？《尚书》说：“不要轻视人事，因为艰难；不要安于职位，因为危险。”又说：“在事情未显时就要谋划。”这些都是谨慎于细微之处的深意。
臣窃见员外官中，或簪裾雅望，或台阁旧人，或明习宪章，或谙闲政要，皆一时之良干也。多不司案牍，空尸禄俸，滞其才而不申其用，尊其位而不尽其力。周称多士，汉曰得人，岂其然欤？必有异于此矣。臣望请诸司员外官有才能器识、众共闻知，堪为州牧县宰及上佐者，并请迁擢，使宣力四方，申其智效。有老病及不堪理务者，咸从废省，使贤不肖较然殊贯。此济时之切务也，安可谓行之艰哉？
我私下看到员外官中，有的是有高雅声望的士人，有的是台阁中的旧臣，有的通晓典章制度，有的熟悉政务要事，都是当时的优秀人才。但他们大多不处理公文事务，白白领取俸禄，使他们的才能被埋没而无法施展，给他们尊贵的职位却不能竭尽全力。周朝称颂人才众多，汉朝说得到贤人，难道现在是这样吗？一定有不同的情况。我希望各司的员外官中，有才能器识、众人皆知、能够胜任州牧、县宰及上佐的人，都请加以提拔，让他们到各地效力，发挥他们的才智。有年老多病及不能处理政务的，都予以裁撤，使贤能和不肖的人明显区分开来。这是救时的紧迫任务，怎么能说实行起来困难呢？
其三曰：
第三点说：
臣闻天吏逸德，烈于猛火；贪人败类，取兴大风。则知冒于宠赂，侮于鳏寡，为政之蠹，莫先于兹。臣窃见内外官人，有不率宪章，公犯赃污，侵牟万姓，劓割蒸人，鞫按非虚，刑宪已及者，或俄复旧资，虽负残削之名，还膺牧宰之任，或江、淮、岭、碛，微示惩贬，而徇财黩货，罕能悛革，委以共理，俟河之淸。臣闻明主之于万姓也，必畅以平分，而无偏施。若犯罪之吏，作牧遐方，便是屈法惠奸，恤近遗远矣。凡左降之人，鲜能省过，必怀自弃，长恶滋深。则小州远郡，蛮陬夷落，何负于圣化，独受其弊政乎！昔孟尝廉明，方临合浦；隐之淸絜，乃莅番禺。郅都之镇静朔方，耿恭之辑宁疎勒。地则遐僻，必择贤良，务以宁济为怀，岂以遐荒见隔？况边侥之地，夷夏杂处，负险恃远，易扰难安，弥藉循良，以寄绥抚。若委失其任，官非其才，凌虐黎庶，侵剥蕃部，小则坐致流亡，大则起为盗贼。由此言之，不可用凡材，而况于猾吏乎！其内外官人有犯赃贿推勘得实者，臣望请削迹簪裾，十数年间不许齿录。《书》云：「旌别淑匿，黜陟幽明。」即其义也。若不循此道，去邪有疑，善政能官，甄奖或未之偏，担赃负贿，侥幸或即蒙升，则赏罚无章，沮劝安寄？浮竞之风转扇，廉耻之行渐𬯎，其源不塞，为蠹斯甚。
我听说天子的官吏放纵德行，比猛火还要酷烈；贪婪的人败坏同类，兴起大风。由此可知，贪图恩宠贿赂，欺侮鳏寡孤独，是治理国家的蛀虫，没有比这更严重的了。我私下看到内外官员中，有不遵守法令，公然犯下贪污罪行，侵害百姓，剥削民众，经审讯查证属实，已受到刑罚的，有的很快恢复原职，虽然背负残害百姓的名声，仍然担任州牧县宰的职务；有的被贬到江、淮、岭、碛等地，稍示惩罚，但贪财受贿的恶习，很少能改正，把治理重任交给他们，就像等待黄河变清一样无望。我听说圣明的君主对待百姓，一定公平施政，没有偏私。如果让犯罪的官吏到远方担任地方官，就是枉法纵容奸邪，体恤亲近而遗弃远方。凡是贬谪的人，很少能反省过错，必定自暴自弃，助长恶念，日益加深。那么小州远郡，蛮夷部落，有什么对不起圣明教化，偏偏要承受他们的弊政呢！从前孟尝廉洁明察，才到合浦任职；吴隐之清正廉洁，才治理番禺。郅都镇守朔方，耿恭安定疏勒。地方虽然偏远，一定要选择贤良的人，以安抚救济为怀，怎么能因偏远而隔绝呢？何况边疆地区，夷夏杂居，依仗险要偏远，容易骚乱难以安定，更需要依靠良吏来安抚。如果委任不当，官员没有才能，欺凌虐待百姓，侵夺剥削蕃部，小则导致流亡，大则引发盗贼。由此说来，不能任用平庸之人，更何况是狡猾的官吏呢！内外官员中有贪污受贿经查证属实的，我请求削去他们的官职，十几年内不许录用。《尚书》说：“表彰善良，辨别邪恶，罢免昏庸，提拔贤明。”就是这个意思。如果不遵循这个道理，去除奸邪有疑虑，对善政能官，甄别奖赏或许不全面，而对贪污受贿的人，侥幸可能立即升迁，那么赏罚没有章法，劝善惩恶的依据在哪里？浮夸争逐的风气会蔓延，廉洁知耻的行为会逐渐衰败，这个源头不堵塞，造成的祸害就非常严重。
先天二年，与侍中魏知古于东都分掌选事，寻征还同中书门下三品。开元三年，迁黄门监。怀愼与紫微令姚崇对掌枢密，怀愼自以为吏道不及崇，毎事皆推让之，时人谓之「伴食宰相。」四年，兼吏部尚书。其秋，以疾笃，累表乞骸骨，许之。旬日而卒，赠荆州大都督，谥曰文成。怀愼临终遗表曰：
先天二年，他与侍中魏知古在东都分别掌管选拔官员的事务，不久被召回任同中书门下三品。开元三年，升任黄门监。卢怀慎与紫微令姚崇共同掌管枢密事务，怀慎自认为为官之道不如姚崇，每件事都推让给他，当时人称他为“伴食宰相”。四年，兼任吏部尚书。这年秋天，因病情严重，多次上表请求退休，被批准。十天后去世，追赠荆州大都督，谥号文成。怀慎临终前上表说：
臣素无才识，叨沐恩荣，待罪枢密，颇积年序。报国之心，空知自竭；推贤之志，终未克申。孤负明恩，夙夜惶惧。臣染疾已久，形神欲离，凫鴈之飞，未为之少，而犬马之志，终祈上闻，其鸣也哀，乞求圣察。
我向来没有才能见识，侥幸蒙受恩宠荣耀，在枢密院任职，已有很多年。报效国家的心意，只知道竭尽全力；推举贤才的志向，最终未能实现。辜负了圣明的恩德，日夜惶恐不安。我染病已久，形神即将分离，像野鸭大雁的飞翔，并不因此减少，但犬马般的忠诚，终究希望上达天听，我的哀鸣，恳求圣上明察。
宋璟立性公直，执心贞固，文学足以经务，识略期于佐时，动惟直道，行不茍合，闻诸朝野之说，实为社稷之臣。李杰勤苦绝伦，贞介独立，公家之事，知无不为，干时之材，众议推许。李朝隐操履坚贞，才识通赡，守文奉法，颇怀铁石之心，事上竭诚，实尽人臣之节。卢从愿淸贞谨愼，理识周密，始终若一，朝野共知，简要之才，不可多得。并明时重器，圣代良臣。比经任使，微有愆失，所坐者小，所弃者大，所累者轻，所贬者远。日月虽近，谴责伤深，望垂矜录，渐加进用。
宋璟秉性公正刚直，持心坚贞不移，文学足以治理政务，见识谋略期望辅佐时政，行动遵循正道，行事不苟且迎合，听朝野的议论，确实是国家的栋梁之臣。李杰勤苦卓绝，坚贞耿介，独立不倚，公家的事，知道就没有不做的，是治世之才，众人议论推许。李朝隐操守坚贞，才识通达广博，遵守法令，颇有铁石般的心志，事奉君主竭尽忠诚，确实尽到了人臣的节操。卢从愿清正谨慎，理政见识周密，始终如一，朝野共知，是简要之才，不可多得。他们都是明时的重器，圣代的良臣。近来经过任用，稍有过失，所犯的罪过小，所舍弃的却大，所受的牵累轻，所贬谪的地方远。时间虽然不久，但谴责伤害很深，希望陛下怜悯录用，逐渐加以进用。
臣窃闻黄帝所以垂衣裳而天下理者，任风、力也；帝尧所以光宅天下者，任稷、祼也。且朝廷者天下之本，贤良者风化之源，得人则庶绩其凝，失士则彜伦攸斁。臣毎见陛下忧劳庶政，勤求理道，愼举群司，必期称职，使鹓鹭成列，草泽无遗。故得歳稔时和，政平讼理，比陛下用贤之明效也。臣非木石，早识天心，瞑目不遥，厚恩未报。黜殡之义，敢不庶几，城郢之言，思布愚恳。
我私下听说黄帝之所以能垂衣拱手而天下治理，是因为任用风后、力牧；帝尧之所以能光照天下，是因为任用稷、契。况且朝廷是国家的根本，贤良是教化的源头，得到人才则各种事业都能成功，失去贤士则伦理纲常就会败坏。我常看到陛下为各种政务忧虑劳苦，勤勉寻求治理之道，谨慎选拔各部门官员，务必期望称职，使贤才如鹓鹭般排列有序，草野中没有遗漏。因此得以年岁丰收、时令和顺，政事公平、诉讼清明，这是陛下任用贤才的明显效果。我不是木石，早已了解天心，离闭目不远，厚恩尚未报答。罢黜和殡葬的礼义，怎敢不尽力，像城郢那样的进言，想陈述我的愚诚。
上深嘉纳之。怀愼淸俭，不营产业，器用服饰，无金玉绮文之丽。所得禄俸，皆随时分散，而家无余蓄，妻子匮乏。及车驾将幸东都，四门博士张星上言：「怀愼忠淸直道，终始不亏，不加宠赠，无以劝善。」乃下制赐其家物壹伯段、米粟贰伯石。明年，上还京师，因校猎于城南，经怀愼别业，见家人方设祥斋，悯其贫匮，赐绢百匹。仍遣中书侍郎苏颋为其碑文，上自书焉。
皇上深深赞许并采纳了他的意见。卢怀慎清廉节俭，不经营产业，器物服饰没有金玉锦绣的华丽。所得的俸禄，都随时分给别人，家中没有多余积蓄，妻子儿女生活匮乏。等到皇上将要巡幸东都，四门博士张星上言：“卢怀慎忠诚清廉、正直守道，始终没有亏损，不加以恩宠追赠，无法劝勉善行。”于是下诏赐给他家物品一百段、米粟二百石。第二年，皇上回到京师，趁在城南校猎时，经过卢怀慎的别墅，见他的家人正在设斋祭祀，怜悯他们贫穷匮乏，赐给绢一百匹。又派中书侍郎苏颋为他撰写碑文，皇上亲自书写。
怀愼子 奂
卢怀慎的儿子 卢奂
子奂，早修整，歴任皆以淸白闻。开元中，为中书舍人、御史中丞、陜州刺史。二十四年，玄宗幸京师，次陜城顿，审其能政，于厅事题赞而去，曰：「专城之重，分陜之雄。人多惠爱，性实谦冲。亦既利物，在乎匪躬。斯为国宝，不坠家风。」寻除兵部侍郎。天宝初，为晋陵太守。时南海郡利兼水陆，环宝山积，刘巨鳞、彭杲相替为太守、五府节度，皆坐赃钜万而死。乃特授奂为南海太守。遐方之地，贪吏敛迹，人用安之。以为自开元已来四十年，广府节度淸白者有四：谓宋璟、裴伷先、李朝隐及奂。中使市舶，亦不干法。加银靑光禄大夫。经三年，入为尚书右丞，卒。弟弈，亦传淸白，歴御史中丞而死王事，见《忠义传》。弈子杞，德宗朝位至宰辅，别有传。
儿子卢奂，早年就修身整饬，历任官职都以清白闻名。开元年间，任中书舍人、御史中丞、陕州刺史。二十四年，玄宗巡幸京师，驻跸陕城顿，考察他善于理政，在厅堂上题写赞语后离去，说：“专城之重，分陕之雄。人多惠爱，性实谦冲。亦既利物，在乎匪躬。斯为国宝，不坠家风。”不久任命为兵部侍郎。天宝初年，任晋陵太守。当时南海郡水陆交通便利，珍宝堆积如山，刘巨鳞、彭杲相继任太守、五府节度使，都因贪污巨万而获罪处死。于是特别任命卢奂为南海太守。偏远之地，贪官污吏收敛行迹，百姓因此安定。认为从开元以来四十年间，广府节度使清白的有四人：即宋璟、裴伷先、李朝隐和卢奂。中使管理市舶，也不干预法令。加授银青光禄大夫。经过三年，入朝任尚书右丞，去世。弟弟卢弈，也传承清白，历任御史中丞，死于王事，见于《忠义传》。卢弈的儿子卢杞，德宗朝位至宰辅，另有传记。
源乾曜
源乾曜，相州临漳人。隋比部侍郎师之孙也。父直心，髙宗时为司刑太常伯，坐事配流岭南而卒。乾曜举进士，景云中，累迁谏议大夫。时久废公卿百官三九射礼，乾曜上疎曰：「夫圣王之教天下也，必制礼以正人情，人情正则孝于家，忠于国。此道不替，所以理也。所以君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。窃以古之择士，先观射礼，以明和容之义，非取一时之乐。夫射者，别正邪，观德行，中祭祀，辟寇戎。古先哲王，莫不递袭。臣窃见数年已来，射礼便废，或縁所司惜费，遂令大射有亏。臣愚以为所费者财，所全者礼。故孔子云：『尔爱其羊，我爱其礼。』今乾坤再辟，日月贞明，臣望大射之仪，春秋不废，圣人之教，今古常行，则天下幸甚。」乾曜寻出为梁州都督。
源乾曜，相州临漳人。是隋朝比部侍郎源师的孙子。父亲源直心，高宗时任司刑太常伯，因事获罪被流放岭南而死。源乾曜考中进士，景云年间，多次升迁至谏议大夫。当时公卿百官的三九射礼已废弃很久，源乾曜上疏说：“圣王教化天下，必定制定礼制来端正人情，人情端正就会在家孝顺，在国忠诚。这个道理不废弃，所以天下治理。因此君子三年不习礼，礼必定败坏；三年不习乐，乐必定崩坏。我认为古代选拔士人，先看射礼，以表明和顺包容的意义，并非只取一时的娱乐。射礼，可以辨别正邪，观察德行，用于祭祀，抵御敌寇。古代先哲圣王，没有不沿袭的。我私下看到数年以来，射礼便已废弃，有时因主管部门吝惜费用，致使大射之礼有缺失。我愚昧地认为所耗费的是财物，所保全的是礼制。所以孔子说：‘你爱惜那只羊，我爱惜那礼制。’如今乾坤重开，日月光明，我希望大射的礼仪，春秋两季不要废弃，圣人的教化，古今常行，那么天下就非常幸运了。”源乾曜不久出任梁州都督。
开元初，邠王府僚吏有犯法者，上令左右求堪为王府长史者，太常卿姜皎荐乾曜公淸有吏干，因召见与语。乾曜神气淸爽，对答皆有伦序，上甚悦之，乃拜少府少监，兼邠王府长史。寻迁戸部侍郎、兼御史中丞。无几，转尚书左丞。四年冬，擢拜黄门侍郎、同紫微黄门平章事。旬日，与姚元之倶罢知政事。
开元初年，邠王府的僚属中有犯法的，皇上命令左右寻找能胜任王府长史的人，太常卿姜皎推荐源乾曜公正清廉有吏治才干，于是召见并与他交谈。源乾曜神清气爽，对答都很有条理，皇上非常高兴，就任命他为少府少监，兼邠王府长史。不久升任户部侍郎、兼御史中丞。没过多久，转任尚书左丞。四年冬天，升任黄门侍郎、同紫微黄门平章事。十天后，与姚元之一同被罢免知政事。
时行幸东都，以乾曜为京兆尹，仍京师留守。乾曜政存宽简，不严而理。尝有仗内白鹰，因纵遂失所在，上令京兆切捕之。俄于野外获之，其鹰挂于丛棘而死，官吏惧得罪，相顾失色。乾曜徐曰：「事有邂逅，死亦常理，主上仁明，当不以此置罪。必其获戾，吾自当之，不须惧也。」遂入自请失旨之罪，上一切不问之，众咸伏乾曜临事不慑，而能引过在己也。在京兆三年，政令如一。
当时皇上巡幸东都，任命源乾曜为京兆尹，并任京师留守。源乾曜为政宽厚简约，不严厉而治理有方。曾经有仪仗内的白鹰，因放飞而失去踪迹，皇上命令京兆尹严加搜捕。不久在野外找到，那只鹰挂在荆棘丛中死了，官吏们害怕获罪，相顾失色。源乾曜缓缓地说：“事情有偶然，死也是常理，主上仁德明察，应当不会因此治罪。如果一定要获罪，我自己承担，不必害怕。”于是入朝自请失旨之罪，皇上完全不予追究，众人都佩服源乾曜遇事不惧，并能引过自责。在京兆三年，政令始终如一。
八年春，复为黄门侍郎、同中书门下三品，寻加银靑光禄大夫，迁侍中。久之，上疎曰：「臣窃见形要之家并求京职，俊乂之士多任外官，王道平分，不合如此。臣三男倶是京任，望出二人与外官，以叶均平之道。」上从之，于是改其子河南府参军弼为绛州司功，太祝絜为郑尉。因下制曰：「源弼等父在枢近，深惟谦挹，恐代官之咸列，虑时才之未序，率先庶僚，崇是让德，既请外其职，复降资以授。《传》不云乎：『晋范宣子让，其下皆让。』『晋国之人，于是大和。』道之或行，仁岂云远！」因令文武百僚父子兄弟三人并任京司者，任自通容，依资次处分，由是公卿子弟京官出外者百余人。俄又有上书者，以为「国之执政，同其休戚，若不稍加崇宠，何以责其尽心？」十年十一月，敕中书门下共食实封三百戸，自乾曜及张嘉贞始也。
八年春天，再次任黄门侍郎、同中书门下三品，不久加授银青光禄大夫，升任侍中。过了很久，上疏说：“我私下看到权势显赫之家都谋求京职，才德出众之士多任外官，王道公平，不应如此。我的三个儿子都在京城任职，希望调出二人任外官，以符合公平之道。”皇上听从了，于是改任他的儿子河南府参军源弼为绛州司功，太祝源絜为郑县尉。因而下诏说：“源弼等人的父亲在枢要近职，深怀谦逊，恐怕世代为官都列于朝中，考虑当时人才未能有序，率先垂范，崇尚谦让之德，既请求外任其职，又降级授官。《左传》不是说：‘晋国范宣子谦让，他的下属都谦让。’‘晋国的人，于是非常和睦。’道如果能推行，仁德哪里会远！”于是命令文武百官中父子兄弟三人都在京任职的，自行通融，依资历次序处理，因此公卿子弟中京官外调的有百余人。不久又有上书的人，认为“国家的执政大臣，与国同休戚，如果不稍加尊崇宠遇，凭什么要求他们尽心尽力？”十年十一月，敕令中书门下共同享受实封三百户，从源乾曜和张嘉贞开始。
乾曜后扈从东封，拜尚书左丞相，仍兼侍中。乾曜在政事十年，时张嘉贞、张说相次为中书令，乾曜不敢与之争权，毎事皆推让之。及李元纮、杜暹知政事，乾曜遂无所参议，但唯诺署名而已。初，乾曜因姜皎所荐，遂擢用；及皎得罪，为张嘉贞所挤，乾曜竟不救之，议者以此讥焉。十七年夏，停兼侍中事。其秋，迁太子少师，以祖名师，固辞，乃拜太子少傅，封安阳郡公。十九年，驾幸东都，乾曜以年老辞疾，不堪扈从，因留京养疾。是年冬卒，诏赠幽州大都督，上于洛城南门举哀，辍朝二日。
源乾曜后来随从皇上东封泰山，被任命为尚书左丞相，仍兼侍中。源乾曜在政事堂任职十年，当时张嘉贞、张说相继任中书令，源乾曜不敢与他们争权，每件事都推让。等到李元纮、杜暹知政事，源乾曜便无所参议，只是唯诺署名而已。当初，源乾曜因姜皎推荐，于是被提拔任用；等到姜皎获罪，被张嘉贞排挤，源乾曜竟然不救助他，议论的人因此讥讽他。十七年夏天，停止兼侍中事。这年秋天，升任太子少师，因祖父名师，坚决推辞，于是任命为太子少傅，封安阳郡公。十九年，皇上巡幸东都，源乾曜因年老辞病，不能随从，于是留在京城养病。这年冬天去世，下诏追赠幽州大都督，皇上在洛城南门举行哀悼，停止朝会两天。
乾曜从孙 光裕
源乾曜的从孙 源光裕
乾曜的侄孙光裕，也有美好的声誉。他历任官职清廉谨慎，以友爱道义抚育各位弟弟而闻名。起初担任中书舍人，与杨滔、刘令植等人一同删定《开元新格》。历任刑部、户部两位侍郎、尚书左丞，多次升迁至郑州刺史，被称为良吏。不久去世。
光裕子 洧
光裕的儿子 洧
光裕子洧，亦早有美称。闺门雍睦，士友推之，歴践淸要。天宝中，为给事中、蔸郑州刺史、襄州刺史、本道采访使。及安禄山反，既犯东京，乃以洧为江陵郡大都督府长史、本道采访防御使、摄御史中丞，以兵部郎中徐浩为襄州刺史、本州防御守捉使以御之。洧至镇卒。
光裕的儿子洧，也早有美名。家庭和睦，士人朋友都推崇他，历任清要官职。天宝年间，担任给事中、郑州刺史、襄州刺史、本道采访使。等到安禄山反叛，攻陷东京后，朝廷便任命洧为江陵郡大都督府长史、本道采访防御使、代理御史中丞，并任命兵部郎中徐浩为襄州刺史、本州防御守捉使来抵御叛军。洧到任后去世。
李元纮
李元纮
李元纮，其先滑州人，世居京兆之万年。本姓丙氏。曾祖粲，隋大业中屯衞大将军。属关中贼起，炀帝令粲往京城以西二十四郡逐捕盗贼，粲抚循士众，甚得其心。及义旗入关，粲率其众归附，拜宗正卿，封应国公，赐姓李氏。髙祖与之有旧，特蒙恩礼，迁为左监门大将军，以年老特令乘马于宫中检校。年八十余卒，谥曰明。祖宽，髙宗时为太常卿，别封陇西郡公。父道广，则天时为汴州刺史。时属突厥及契丹寇陷河北，兼发河南诸州兵募，百姓骚扰。道广宽猛折衷，称为善政，存收慰抚，汴州独不逃散。寻入为殿中监、同凤阁鸾台平章事，累封金城县侯。卒，赠秦州都督，谥曰成。
李元纮，他的祖先是滑州人，世代居住在京兆的万年县。原本姓丙。曾祖父丙粲，在隋朝大业年间担任屯卫大将军。当时关中盗贼兴起，隋炀帝命令丙粲前往京城以西的二十四个郡追捕盗贼，丙粲安抚士兵，很得人心。等到义军进入关中，丙粲率领部众归附，被任命为宗正卿，封为应国公，赐姓李氏。高祖与他有旧交，特别受到恩遇礼待，升任左监门大将军，因年老特许他在宫中骑马巡查。八十多岁去世，谥号为明。祖父李宽，在高宗时担任太常卿，另封为陇西郡公。父亲李道广，在武则天时任汴州刺史。当时突厥和契丹攻陷河北，又征发河南各州的兵员，百姓受到骚扰。李道广宽严适中，被称为善政，安抚百姓，汴州唯独没有逃散的人。不久入朝担任殿中监、同凤阁鸾台平章事，多次封爵至金城县侯。去世后，追赠秦州都督，谥号为成。
元纮少谨厚。初为泾州司兵，累迁雍州司戸。时太平公主与僧寺争碾硙，公主方承恩用事，百司皆希其旨意，元纮遂断还僧寺。窦怀贞为雍州长史，大惧太平势，促令元纮改断，元纮大署判后曰：「南山或可改移，此判终无摇动。」竟执正不挠，怀贞不能夺之。俄转好畤令，迁润州司马，所歴咸有声绩。开元初，三迁万年县令，赋役平允，不严而理。俄擢为京兆尹，寻有诏令元纮疎决三辅。诸王公权要之家，皆縁渠立硙，以害水田，元纮令吏人一切毁之，百姓大获其利。又歴工部、兵部、吏部三侍郎。十三年，戸部侍郎杨易、白知愼坐支度失所，皆出为刺史。上令宰臣及公卿已下精择堪为戸部者，多有荐元纮者，将授以戸部尚书，时执政以其资浅，未宜超授，加中大夫，拜戸部侍郎。元纮因条奏人间利害及时政得失以奏之，上大悦，因赐衣一副、绢二百匹。明年，擢拜中书侍郎、同中书门下平章事。顷之，加银靑光禄大夫，赐爵淸水男。
李元纮年轻时谨慎厚道。起初担任泾州司兵，多次升迁至雍州司户。当时太平公主与僧寺争夺水磨，公主正受宠当权，各部门都迎合她的意旨，李元纮却判决将水磨归还僧寺。窦怀贞担任雍州长史，非常惧怕太平公主的权势，催促李元纮改判，李元纮在判决后大字写道：“南山或许可以改移，这个判决始终不能动摇。”最终坚持正义不屈服，窦怀贞无法改变他的决定。不久转任好畤县令，升任润州司马，所任官职都有声誉和政绩。开元初年，三次升迁至万年县令，赋役公平合理，不严厉而治理有方。不久被提拔为京兆尹，随后有诏令让李元纮疏通三辅地区的水利。各位王公权贵之家，都沿着水渠设置水磨，损害水田，李元纮命令官吏全部拆除，百姓大获其利。又历任工部、兵部、吏部三位侍郎。开元十三年，户部侍郎杨易、白知慎因支出调度不当，都被外放为刺史。皇帝命令宰相及公卿以下精心选择能胜任户部职务的人，很多人推荐李元纮，准备授予他户部尚书，当时执政者认为他资历浅，不宜越级提拔，加授中大夫，任命为户部侍郎。李元纮于是分条上奏民间利害和时政得失，皇帝非常高兴，于是赐给他一套衣服、二百匹绢。第二年，提拔为中书侍郎、同中书门下平章事。不久，加授银青光禄大夫，赐爵清水男。
元纮性淸俭。既知政事，稍抑奔竞之路，务进者颇惮之。时初废京司职田，议者请于关辅置屯，以实仓禀。元纮建议曰：「军国不同，中外异制。若人闲无役，地弃不垦，发闲人以耕弃地，省馈运以实军粮，于是乎有屯田，其为益多矣。今百官所退职田，散在诸县，不可聚也。百姓所有私田，皆力自耕垦，不可取也。若置屯田，即须公私相换，征发丁夫，征役则业废于家，免庸则赋阙于国。内地置屯，古所未有，得不补失，或恐未可。」其议遂止。
李元纮性格清廉节俭。执掌政事后，稍微抑制了奔走钻营的风气，急于求进的人很怕他。当时刚刚废除京官的职田，议论的人请求在关辅地区设置屯田，以充实仓库。李元纮建议说：“军队和国家不同，朝廷和地方制度有别。如果百姓没有徭役，土地荒废不耕种，征发闲散人员耕种荒地，节省运输费用来充实军粮，这样才有屯田，它的好处很多。现在百官退出的职田，分散在各县，不能集中。百姓所有的私田，都靠自己耕种，不能夺取。如果设置屯田，就必须公私交换，征发丁夫，征发徭役就会使家业荒废，免除庸调就会使国家赋税缺失。在内地设置屯田，自古以来没有过，得不偿失，恐怕不可行。”这个提议于是停止了。
先是，左庶子呉兢旧任史官，撰《唐书》一百巻、《唐春秋》三十巻，其书未成，以丁忧罢职。至是，上疎请终其功，有诏特令就集贤院修成其书。及张说致仕，又令在家修史。元纮奏曰：「国史者，记人君善恶，国政损益，一字褒贬，千载称之，前贤所难，事匪容易。今张说在家修史，呉兢又在集贤撰录，遂令国之大典，散在数处。且太宗别置史馆，在于禁中，所以重其职而秘其事也。望勒说等就史馆参详撰录，则典册有凭，旧章不坠矣。」从之，乃诏说及呉兢并就史馆修撰。
在此之前，左庶子吴兢曾任史官，撰写了《唐书》一百卷、《唐春秋》三十卷，这些书没有完成，因服丧离职。到这时，他上疏请求完成这项工作，皇帝下诏特令他在集贤院修成这些书。等到张说退休，又令他在家修史。李元纮上奏说：“国史，记载君主的善恶，国政的得失，一字褒贬，千年流传，前贤都认为困难，事情不容易。现在张说在家修史，吴兢又在集贤院撰写记录，使得国家大典分散在几处。况且太宗另设史馆，在宫禁之中，是为了重视其职责并保密其事。希望命令张说等人到史馆参详撰写记录，这样典册就有依据，旧章就不会丢失了。”皇帝听从了他的建议，于是下诏让张说和吴兢一起到史馆修撰。
元纮在政事累年，不改第宅，仆马弊劣，未曾改饰，所得封物，皆散之亲族。右丞相宋璟尝嘉叹之，毎谓人曰：「李侍郎引宋遥之美才，黜刘晃之贪冒，贵为国相，家无储积。虽季文子之德，何以加也！」后与杜暹多所异同，情遂不叶，至有相执奏者，上不悦，由是罢知政事，出为曹州刺史，以疾去官。久之，拜戸部尚书，仍听致仕。二十一年疾瘳，起为太子詹事，旬日而卒。赠太子少傅，谥曰文忠。
李元纮在政事多年，不改变住宅，仆从和马匹破旧低劣，从未修饰，所得的封赏物品，都分给亲族。右丞相宋璟曾赞叹他，常对人说：“李侍郎推荐宋遥的杰出才能，罢黜刘晃的贪婪冒进，贵为国相，家中没有积蓄。即使是季文子的德行，又怎能超过他呢！”后来与杜暹多有意见不合，感情就不融洽，甚至互相上奏争执，皇帝不高兴，因此被罢免政事，外放为曹州刺史，因病离职。很久以后，被任命为户部尚书，并允许退休。开元二十一年病愈，起用为太子詹事，十天后去世。追赠太子少傅，谥号为文忠。
杜暹
杜暹
杜暹，濮州濮阳人也。父承志，则天初为监察御史。时怀州刺史李文暕以皇枝近属，为雠人所告，承志推出之。俄而文暕得罪，承志坐贬，授方义令。累转天官员外郎。既罗织事起，承志恐惧，遂称疾去官而归，卒于家。自暹髙祖至暹，五代同居，暹尤恭谨，事继母以孝闻。初举明经，补婺州参军，秩满将归，州吏以纸万余张以赠之，暹惟受一百，余悉还之。时州僚别者，见而叹曰：「昔淸吏受一大钱，复何异也！」俄授郑尉，复以淸节见知。华州司马杨孚，公直士也，深赏重之。寻而孚迁大理正，暹坐公事下法司结罪，孚谓人曰：「若此尉得罪，则公淸之士何以劝矣？」特荐之于执政，由是擢拜大理评事。
杜暹，是濮州濮阳人。父亲杜承志，在武则天初年担任监察御史。当时怀州刺史李文暕因为是皇室近亲，被仇人告发，杜承志查清后释放了他。不久李文暕获罪，杜承志受牵连被贬，授任方义县令。多次转任天官员外郎。等到罗织罪名的事兴起，杜承志恐惧，于是称病辞官回家，在家中去世。从杜暹的高祖到杜暹，五代人同居，杜暹尤其恭敬谨慎，侍奉继母以孝顺闻名。起初考中明经科，补任婺州参军，任期届满将回家，州吏送给他一万多张纸，杜暹只接受了一百张，其余都退还了。当时州中的同僚送别，看到后感叹说：“从前清官接受一个大钱，又有什么不同呢！”不久被授任郑县尉，又因清廉的节操被赏识。华州司马杨孚，是公正正直的人，非常器重他。不久杨孚升任大理正，杜暹因公事被交付法司定罪，杨孚对人说：“如果这个县尉获罪，那么公正清廉的人用什么来鼓励呢？”特意向执政者推荐他，因此被提拔为大理评事。
开元四年，迁监察御史，仍往碛西覆屯。会安西副都护郭虔瓘与西突厥可汗史献、镇守使刘遐庆等不叶，更相执奏，诏暹按其事实。时暹已回至凉州，承诏复往碛西，因入突厥骑施，以究虔赍等犯状。蕃人赍金以遗，暹固辞不受。左右曰：「公远使绝域，不可失蕃人情。」暹不得已受之，埋幕下，既去出境，乃移牒令收取之。蕃人大惊，度碛追之，不及而止。暹累迁给事中，丁继母忧去职。十二年，安西都护张孝嵩迁为太原尹，或荐暹往使安西，蕃人伏其淸愼，深思慕之，乃夺情擢拜黄门侍郎，兼安西副大都护。暹单骑赴职。明年，于阗王尉迟眺阴结突厥及诸蕃国图为叛乱，暹密知其谋，发兵捕而斩之，并诛其党与五十余人，更立君长，于阗遂安。暹以功特加光禄大夫。暹在安西四年，绥抚将士，不惮勤苦，甚得夷夏之心。
开元四年，升任监察御史，并前往碛西核查屯田。适逢安西副都护郭虔瓘与西突厥可汗史献、镇守使刘遐庆等人不和，互相上奏指控，皇帝下诏让杜暹调查事实。当时杜暹已回到凉州，接到诏命又前往碛西，于是进入突厥骑施部，以追究郭虔瓘等人的罪状。蕃人携带黄金赠送给他，杜暹坚决推辞不接受。左右的人说：“您远使绝域，不可失去蕃人的情谊。”杜暹不得已接受了，埋在幕帐下，离开出境后，才发文书让他们收取。蕃人大惊，越过沙漠追赶，没追上才停止。杜暹多次升迁至给事中，因继母去世离职。开元十二年，安西都护张孝嵩调任太原尹，有人推荐杜暹出使安西，蕃人佩服他的清廉谨慎，深深思慕他，于是夺情提拔他为黄门侍郎，兼安西副大都护。杜暹单骑赴任。第二年，于阗王尉迟眺暗中勾结突厥及各蕃国图谋叛乱，杜暹秘密得知他的阴谋，发兵逮捕并斩杀了他，并诛杀其党羽五十多人，另立君长，于阗于是安定。杜暹因功特加光禄大夫。杜暹在安西四年，安抚将士，不辞辛苦，很得夷夏之心。
十四年，诏暹同中书门下平章事，仍遣中使往迎之。及谒见，又赐绢二百匹、马一匹、宅一区。后与李元纮不叶，罢知政事，出为荆州大都督府长史。又歴魏州刺史、太原尹。二十年，上幸北都，拜暹为戸部尚书，便令扈从入京。行幸东都，诏暹为京留守。暹因抽当番衞士，缮修三宫，增峻城隍，躬自巡检，未尝休懈。上闻而嘉之，赐敕书曰：「卿素以淸直，兼之勤干。自委居守，毎事多能，政肃官僚，惠及黎庶。城隍宫室，随事修营，且有成功，不疲人力。甚善甚善，慰朕怀也。」俄代李林甫为礼部尚书，累封魏县侯。二十八年，病卒，年六十余，诏赠尚书右丞相。
开元十四年，下诏任命杜暹为同中书门下平章事，并派中使前往迎接他。等到谒见，又赐给绢二百匹、马一匹、宅第一区。后来与李元纮不和，被罢免政事，外放为荆州大都督府长史。又历任魏州刺史、太原尹。开元二十年，皇帝巡幸北都，任命杜暹为户部尚书，并让他随从入京。皇帝巡幸东都，下诏让杜暹担任京城留守。杜暹于是抽调当番卫士，修缮三宫，增高加固城墙，亲自巡视检查，从未松懈。皇帝听说后嘉奖他，赐敕书说：“你一向以清廉正直著称，加上勤勉能干。自从委任你居守，每件事都能做好，政事整肃官僚，恩惠施及百姓。城墙宫室，随时修缮营建，而且取得成功，不疲劳人力。很好很好，安慰朕心。”不久接替李林甫担任礼部尚书，多次封爵至魏县侯。开元二十八年，病逝，享年六十多岁，下诏追赠尚书右丞相。
暹在家孝友，爱抚异母弟昱甚厚。然素无学术，毎当朝谈议，渉于浅近。常以公淸勤俭为己任，时亦矫情为之。弱冠便自誓不受亲友赠遗，以终其身。及卒，上甚悼惜之，遣中使就家视其丧事，内出绢三百匹以赐之。尚书省及故吏赙赠者，其子孝友遵其素约，皆拒而不受。太常谥曰「贞肃」。右司员外郎刘同升、都官员外郎韦廉以暹有忠孝之美，所谥不尽其行，建议驳之。太常博士裴总执曰：「杜尚书往以墨缞受职事，虽云奉国，不得为孝。请依旧为定。」孝友又诣阙陈诉上闻，而更令所司详定，竟谥曰贞孝。
杜暹在家孝顺友爱，爱护抚养异母弟杜昱非常优厚。但他一向没有学问，每当在朝廷谈论议事，涉及浅近。常以公正清廉勤俭为己任，有时也矫情去做。二十岁时便立誓不接受亲友的馈赠，终身如此。等到去世，皇帝非常悼念惋惜，派中使到家中察看丧事，从内库拿出三百匹绢赐给他。尚书省及旧吏赠送丧礼的，他的儿子杜孝友遵守他平素的约定，都拒绝不接受。太常寺谥号为“贞肃”。右司员外郎刘同升、都官员外郎韦廉认为杜暹有忠孝之美，所给的谥号不能完全概括他的品行，建议驳斥。太常博士裴总坚持说：“杜尚书从前穿着丧服接受职务，虽说为国效力，但不能算孝。请依旧确定。”杜孝友又到朝廷陈诉，皇帝听说后，又命令有关部门详细审定，最终谥号为贞孝。
韩休
韩休
韩休，京兆长安人。伯父大敏，则天初为凤阁舍人。时梁州都督李行褒为部人诬告，云有逆谋，则天令大敏就州推究。或谓大敏曰：「行褒诸李近属，太后意欲除之，忽若失旨，祸将不细，不可不为身谋也。」大敏曰：「岂有求身之安而陷人非罪！」竟奏雪之。则天俄又命御史重复，遂构成其罪，大敏坐推反失情，与知反不告同罪，赐死于家。父大智，官至洛州司功。
韩休，是京兆长安人。伯父韩大敏，在武则天初年担任凤阁舍人。当时梁州都督李行褒被部下诬告，说有谋反的意图，武则天命令韩大敏到州中推究。有人对韩大敏说：“李行褒是李氏近亲，太后想除掉他，如果违背旨意，祸患不小，不可不为自身打算。”韩大敏说：“哪有为了自身安全而陷害无辜的人！”最终上奏为他昭雪。武则天不久又命御史复查，于是罗织成他的罪名，韩大敏因推究反情失实，与知反不告同罪，被赐死在家中。父亲韩大智，官至洛州司功。
休早有词学，初应制举，累授桃林丞。又举贤良。玄宗时在春宫，亲问国政，休对策与校书郎赵冬曦并为乙第，擢授左补阙。寻判主爵员外郎，歴迁中书舍人、礼部侍郎，兼知制诰，出为虢州刺史。时虢州以地居两京之间，驾在京及东都，并为近州，常被支税草以纳闲厩。休奏请均配余州，中书令张说驳之曰：「若独免虢州，即当移向他郡，牧守欲为私惠，国体固不可依。」又下符不许之。休复将执奏，僚吏曰：「更奏必忤执政之意。」休曰：「为刺史不能救百姓之弊，何以为政！必以忤上得罪，所甘心也。」竟执奏获免。歳余，以母艰去职，固陈诚乞终礼，制许之。服阕，除工部侍郎，仍知制诰，迁尚书右丞。
韩休早年有文才，起初应制举，多次授任桃林丞。又举贤良科。玄宗当时在东宫，亲自询问国政，韩休的对策与校书郎赵冬曦同列为乙等，被提拔为左补阙。不久判主爵员外郎，历任中书舍人、礼部侍郎，兼知制诰，外放为虢州刺史。当时虢州因地处两京之间，皇帝在京及东都时，都是近州，常被征收税草以供应闲厩。韩休上奏请求平均配给其他州，中书令张说驳斥说：“如果单独免除虢州，就应当移向他郡，牧守想施私惠，国体本来不可依从。”又下符不准。韩休又要坚持上奏，僚吏说：“再奏必然违背执政的意图。”韩休说：“作为刺史不能解救百姓的弊病，凭什么为政！如果因违逆皇上而获罪，我也甘心。”最终坚持上奏获得免除。一年多后，因母亲去世离职，坚决陈情请求服满丧期，下诏允许。服丧期满，授任工部侍郎，仍知制诰，升任尚书右丞。
开元二十一年，侍中裴光庭卒，上令萧嵩举朝贤以代光庭才，嵩盛称休志行，遂拜黄门侍郎、同中书门下平章事。休性方直，不务进趋，及拜，甚允当时之望。俄有万年尉李美玉得罪，上特令流之岭外，休进曰：「美玉卑位，所犯又非巨害，今朝廷有大奸，尚不能去，岂得舍大而取小也！臣窃见金吾大将军程伯献，依恃恩宠，所在贪冒，第宅舆马，僭拟过纵。臣请先出伯献而后罪美玉。」上初不许之，休固争曰：「美玉微细犹不容，伯献巨猾岂得不问！陛下若不出伯献，臣即不敢奉诏流美玉。」上以其切直，从之。初，萧嵩以休柔和易制，故荐引之。休既知政事，多折正嵩，遂与休不叶。宋璟闻之曰：「不谓韩休乃能如是，仁者之勇也。」
开元二十一年，侍中裴光庭去世，皇上命令萧嵩推举朝中贤才来替代裴光庭的职位。萧嵩极力称赞韩休的志向品行，于是任命韩休为黄门侍郎、同中书门下平章事。韩休性格正直，不追求升迁，等到被任命，非常符合当时的期望。不久，万年县尉李美玉获罪，皇上特地下令将他流放到岭外。韩休进言说：“李美玉职位卑微，所犯的罪过也不是大害。如今朝廷有大奸臣，尚且不能除去，怎么能舍弃大的而追究小的呢！我私下看到金吾大将军程伯献，依仗恩宠，到处贪污，住宅车马，僭越奢侈。我请求先贬逐程伯献，然后再治李美玉的罪。”皇上起初不答应，韩休坚持争辩说：“李美玉这样的小人物尚且不能容忍，程伯献这样的大奸臣怎么能不追究！陛下如果不贬逐程伯献，我就不敢奉命流放李美玉。”皇上因为他恳切正直，听从了他的意见。当初，萧嵩因为韩休温和柔顺容易控制，所以推荐了他。韩休参与政事后，多次纠正萧嵩，于是与萧嵩不和。宋璟听说后说：“没想到韩休竟能如此，这是仁者的勇气啊。”
同年夏天，加授银青光禄大夫。十二月，转任工部尚书，免去参知政事。开元二十四年，升任太子少师，封为宜阳子。开元二十七年因病去世，享年六十八岁，追赠扬州大都督，谥号为文忠。宝应元年，又追赠太子太师。
子洽、洪、汯、滉，皆有学尚，风韵髙雅。洽，天宝初为殿中侍御史卒。洪，为司库员外郎。洽弟浑，除大理司直。御史大夫王𫟹犯法，籍没其家，洽兄浩为万年主簿，捕其资财，有所容隐，为京兆尹鲜于仲通所发，配流循州。洪、汯并坐贬职。后遇赦，量移洪为华州长史。属安禄山反，西京失守，洪陷于贼，贼授官，将见委任，洪与浩及汯、滉、浑同奔山谷，以投行在。至谷口，洪、浩、浑及洪子四人并为贼所擒，并命于通衢。洪重交友，籍甚于时，见者掩涕，肃宗闻其重臣子，能以忠而死，赠太常卿。浩赠吏部郎中，浑赠太常少卿。汯，上元中为谏议大夫。滉、洄，别有传。
他的儿子韩洽、韩洪、韩汯、韩滉，都有学问和品行，风度高雅。韩洽在天宝初年担任殿中侍御史时去世。韩洪担任司库员外郎。韩洽的弟弟韩浑，被任命为大理司直。御史大夫王𫟹犯法，家产被没收，韩洽的兄长韩浩担任万年主簿，在查抄其财产时有所隐瞒，被京兆尹鲜于仲通揭发，被流放到循州。韩洪、韩汯都因此被贬职。后来遇到赦免，酌情调任韩洪为华州长史。恰逢安禄山反叛，西京失守，韩洪陷于贼手，贼人授予他官职，将要委以重任，韩洪与韩浩、韩汯、韩滉、韩浑一同逃往山谷，投奔皇帝所在之处。到了谷口，韩洪、韩浩、韩浑以及韩洪的儿子四人被贼人抓获，一同在大街上被处死。韩洪重视交友，在当时名声很大，见到他们的人都掩面哭泣。肃宗听说他们是重臣之子，能够为忠义而死，追赠韩洪为太常卿。韩浩追赠吏部郎中，韩浑追赠太常少卿。韩汯在上元年间担任谏议大夫。韩滉、韩洄，另有传记。
裴耀卿
裴耀卿，赠戸部尚书守真子也。少聪敏，数歳解属文，童子举。弱冠拜秘书正字，俄补相王府典签。时睿宗在蕃，甚重之，令与掾丘悦、文学韦利器更直府中，以备顾问，府中称为学直。及睿宗升极，拜国子主簿。开元初，累迁长安令。长安旧有配戸和市之法，百姓苦之。耀卿到官，一切令出储蓄之家，预给其直，遂无奸僦之弊，公私甚以为便。在职二年，宽猛得中。及去官，县人甚思咏之。十三年，为济州刺史。其年，车驾东巡，州当大路，道里绵长，而戸口寡弱，耀卿躬自条理，科配得所。时大驾所歴凡十余州，耀卿称为知顿之最。又歴宣、冀二州刺史，皆有善政，入为戸部侍郎。
裴耀卿，是追赠户部尚书裴守真的儿子。他从小聪慧敏捷，几岁就能写文章，通过童子科考试被举荐。二十岁时被任命为秘书正字，不久补任相王府典签。当时睿宗还在藩王府，非常器重他，让他与属官丘悦、文学韦利器轮流在府中值班，以备咨询，府中称他们为“学直”。等到睿宗即位，任命他为国子主簿。开元初年，多次升迁后担任长安令。长安原有配户和市之法，百姓深受其苦。裴耀卿到任后，下令所有物资都从有储蓄的人家征购，预先付给价款，于是没有了奸诈租赁的弊端，公私都认为很方便。他在职两年，宽严得当。离任后，县里百姓非常思念歌颂他。开元十三年，担任济州刺史。同年，皇帝东巡，济州位于大路上，道路漫长，但户口稀少弱小，裴耀卿亲自整理安排，赋税摊派得当。当时皇帝所经过的共有十多个州，裴耀卿被称为安排食宿最好的官员。他又历任宣州、冀州刺史，都有良好的政绩，入朝担任户部侍郎。
二十年，礼部尚书、信安王祎受诏讨契丹，诏以耀卿为副。俄又令耀卿赍绢二十万匹分赐立功奚官，就部落以给之。耀卿谓人曰：「夷虏贪残，见利忘义，今赍持财帛，深入寇境，不可不为备也。」乃令先期而往，分道互进，一朝而给付并毕。时突厥及室韦果勒兵邀险，谋劫袭之，比至而耀卿已还。
开元二十年，礼部尚书、信安王李祎受诏讨伐契丹，皇帝下诏任命裴耀卿为副将。不久又命令裴耀卿携带二十万匹绢分别赏赐给立功的奚族官员，到部落中分发给他们。裴耀卿对人说：“夷虏贪婪残忍，见利忘义，如今携带财物，深入敌境，不能不有所防备。”于是下令提前前往，分路并进，一天之内就全部发放完毕。当时突厥和室韦果然率兵在险要处拦截，图谋抢劫袭击，等他们到达时，裴耀卿已经返回了。
同年冬天，升任京兆尹。第二年秋天，连绵大雨损害庄稼，京城粮价昂贵。皇帝准备前往东都，单独召见裴耀卿询问救民的办法，裴耀卿回答说：
臣闻前代圣王，亦时有忧害，更施惠泽，活国济人，由是苍生仰德，史册书美。伏以陛下仁圣至深，忧勤庶政，小有饥乏，降情哀矜，躬亲支计，救其危急。上玄降鉴，当更延福祚，是因有小灾而增辉圣德也。今既大驾东巡，百司扈从，太仓及三辅先所积贮，且随见在发重臣分道赈给，计可支一二年。从东都更广漕运，以实关辅。待稍充实，车驾西还，即事无不济。臣以国家帝业，本在京师，万国朝宗，百代不易之所。但为秦中地狭，收粟不多，倘遇水旱，便即匮乏。往者贞观、永徽之际，禄禀数少，毎年转运不过一二十万石，所用便足，以此车驾久得安居。今国用渐广，漕运数倍于前，支犹不给。陛下数幸东都，以就贮积，为国大计，不惮劬劳，只为忧人而行，岂是故欲不往。若能更广陜运，支粟入京，仓禀常有三二年粮，即无忧水旱。今天下输丁约有四百万人，毎丁支出钱百文，五十文充营窖等用，贮纳司农及河南府、陜州以充其费。租米则各随远近，任自出脚送纳东都。从都至陜，河路艰险，既用陆脚，无由广致。若能开通河漕，变陆为水，则所支有余，动盈万计。且河南租船候水始进，呉人不便河漕，由是所在停留，日月既淹，遂生隐盗。臣望沿流相次置仓。
我听说前代圣王，也时常有忧患灾害，于是广施恩惠，救国济民，因此百姓仰慕其德行，史册记载其美名。陛下仁德圣明至极，忧心勤勉于各种政务，稍有饥荒匮乏，便降下怜悯之情，亲自筹划，解救危急。上天降下明鉴，应当会延长福运，这是因小灾而增添圣德的光辉。如今皇帝东巡，百官随从，太仓和三辅先前积贮的粮食，暂且根据现有数量，派重臣分路赈济，估计可以支撑一两年。再从东都扩大漕运，来充实关中地区。等到稍微充实，皇帝西返，就万事无不成。我认为国家的帝业，根本在京师，万国朝拜，是百代不变的地方。只是因为秦中地区土地狭小，收成不多，倘若遇到水旱灾害，便会匮乏。过去贞观、永徽年间，俸禄粮食数量少，每年转运不过一二十万石，所用就足够了，因此皇帝能长久安居。如今国家开支逐渐扩大，漕运数量比从前增加数倍，仍然供应不足。陛下多次前往东都，以就近取用积贮，这是为国家大计，不辞辛劳，只为忧民而行，哪里是故意不想留在京师。如果能进一步扩大陕州运输，运粮入京，仓库常有三两年的粮食，就无需担忧水旱灾害了。如今天下输丁约有四百万人，每个丁男支出钱一百文，其中五十文充作营窖等费用，贮存于司农及河南府、陕州以充其用。租米则各自根据远近，任凭自行出脚钱运送到东都。从东都到陕州，黄河水路艰险，既然使用陆运脚钱，就无法大量运达。如果能开通河漕，变陆运为水运，那么所支费用就有盈余，动辄以万计。而且河南的租船要等水势合适才能前进，吴地人不习惯河漕，因此到处停留，时间一久，便产生隐匿盗窃。我希望沿河依次设置仓库。
上深然其言。寻拜黄门侍郎、同中书门下平章事，充转运使，语在《食货志》。凡三年，运七百万石，省脚钱三十万贯。或说耀卿请进所省脚钱，以明功利。耀卿曰：「此盖公卿盈缩之利耳，不可以之求宠也。」乃奏充所司和市、和籴等钱。
皇帝非常赞同他的话。不久任命他为黄门侍郎、同中书门下平章事，充任转运使，此事记载在《食货志》中。总共三年，运粮七百万石，节省脚钱三十万贯。有人劝说裴耀卿请求进献所节省的脚钱，以显示功劳。裴耀卿说：“这不过是公卿之间盈亏的利钱罢了，不能以此来求取恩宠。”于是上奏充作有关部门的和市、和籴等费用。
第二年，升任侍中。开元二十四年，被任命为尚书左丞相，免去参知政事，累封为赵城侯。当时夷州刺史杨浚因贪污被判处死刑，皇帝下诏令杖打六十，流配古州。裴耀卿上疏劝谏说：
伏以圣恩天覆，仁育庶类，凡死罪之属，不欲尸诸市朝，全其性命，流窜而已。所以政致刑措，狱无冤人，旷古以来，未有斯美。臣愚以为全生免死，诚为至化，有耻且格，为训将来。茍有未安，不敢缄默。
我认为圣恩如天覆盖，仁爱养育万物，凡是死罪之类，不愿陈尸市朝，保全其性命，只是流放而已。因此政治达到刑罚搁置，监狱没有冤屈之人，自古以来，没有这样的美政。我愚昧地认为，保全生命免于死刑，确实是至高的教化，使人有羞耻心且能归正，作为对将来的训诫。如果有什么不妥之处，我不敢沉默不言。
臣以为刺史、县令，与诸吏稍别，人之父母，风化所瞻，一为本部长官，即合终身致敬。决杖者，五刑之末，只施于抶扑徒隶之间，官荫稍髙，即免鞭挞。令决杖赎死，诚则已优，解体受笞，事颇为辱。法至于死，天下共之，刑至于辱，或有所耻。况本州刺史，百姓所崇，一朝对其人吏，背脊加杖，屈挫拘执，人或哀怜，忘其免死之恩，且有伤心之痛，恐非敬官长劝风俗之意。
我认为刺史、县令，与其他官吏稍有不同，他们是百姓的父母官，是风化的表率，一旦担任本部长官，就应当终身受到尊敬。杖刑是五刑中最轻的，只施用于鞭打徒隶之间，官荫稍高的人，就免于鞭挞。如今用杖刑来赎死罪，确实已经优厚，但解衣受笞，事情颇为耻辱。法律至于死刑，天下共同执行；刑罚至于羞辱，或许会令人感到羞耻。何况本州刺史，是百姓所尊崇的，一旦当着其下属吏民的面，在背上加杖，屈辱拘禁，人们或许会哀怜他，忘记他免死的恩德，反而有伤心之痛，恐怕这不是尊敬官长、劝勉风俗的本意。
又杂犯死罪，无杖刑，奏报三覆，然后行决。今非时不覆，决杖便发，倘狱或未尽，又暑热不耐，因杖或死，即是促其处分，不得顺时。将欲生之，却夭其命，又恐非圣明宽宥之意。前后频在州县，或縁杂犯决人，毎大暑盛夏之时，决杖多死，秋冬已后，至有全者。伏望凡刺史、县令于本部决杖及夏暑生长之时，所定杖刑，并乞停减。即副陛下好生之德，于死者皆有再生之恩。
此外，杂犯死罪，没有杖刑，要经过三次奏报复核，然后才能执行。如今不按时复核，就执行杖刑后发配，倘若案情尚未完全查明，又加上暑热难耐，因杖刑而致死，这就是催促其处决，不合时宜。本想让他活命，却反而夭折其性命，恐怕也不是圣明宽宥的本意。我前后多次在州县任职，有时因杂犯而处决人犯，每当大暑盛夏之时，受杖刑的人大多死亡，秋冬以后，则多有保全的。恳请凡是刺史、县令在本部执行杖刑，以及夏季暑热生长之时，所定的杖刑，都请求停止或减免。这样才符合陛下好生之德，对将死之人都有再生的恩典。
俄而特进盖嘉运破突骑施立功还，诏加河西、陇右两节度使，仍令经略吐蕃。嘉运既承恩宠，日夕酣宴，不时赴军。耀卿密上疎曰：「伏见盖嘉运立功破贼，更委两军，以勇果之才，承战胜之势，吐蕃小丑，不足歼夷。然臣近日与其同班，观其举措，精劲勇烈，诚则有余，言气矜夸，恐难成事。莫敖败于蒲骚之役，举趾稍髙，《春秋》书之为惩诫。恐其有骄敌之色，臣窃忧之。入秋防边，日月稍逼，接对人吏，须识其宜。今将抚边军，未言发日，若临事始去，人吏未识，虽决在一时，恐将非制胜万全之道。况兵未训练，不知礼法，人未怀惠，士未同心，求其忘性命于一时，惮严刑于少选，纵威逼而进，因而立功，恐非师出以律，久长之义。又万人性命，决在将军，不得已而行之，凿凶门而即路。今酣宴朝夕，优渥有余，亦恐非爱人忧国之意，不可不察。若不可回换，即望速遣进途，仍乞圣恩，勗以严命。」疎奏，上乃促嘉运赴军，竟以无功而还。
不久，特进盖嘉运击败突骑施立功返回，皇帝下诏加任他为河西、陇右两节度使，并命他经营吐蕃。盖嘉运承蒙恩宠后，日夜酣饮宴乐，不按时赴任。裴耀卿秘密上疏说：“我看到盖嘉运立功破贼，又被委任两军，以他勇猛果敢的才能，乘战胜的势头，吐蕃小丑，不足消灭。然而我近日与他同朝，观察他的举止，精干勇猛刚烈，确实有余，但言语气度骄傲自夸，恐怕难以成事。莫敖在蒲骚之役中失败，是因为趾高气扬，《春秋》记载此事作为惩戒。我担心他有轻敌之色，私下为此忧虑。入秋防边，时间渐渐逼近，接对官吏，必须懂得适宜。如今将要安抚边军，却未说明出发日期，如果临事才去，官吏不熟悉他，虽然决断在一时，恐怕不是制胜万全之道。况且士兵未经训练，不知礼法，百姓未受恩惠，将士未同心，要求他们一时忘掉性命，短时间内畏惧严刑，即使以威逼前进，因而立功，恐怕也不是师出以律、长久之道。又何况万人的性命，取决于将军，不得已而行之，凿开凶门踏上征途。如今他朝夕酣宴，优厚有余，也恐怕不是爱民忧国的意思，不可不察。如果无法更换，就希望迅速派遣他上路，并恳请圣恩，以严命告诫他。”奏疏呈上后，皇帝于是催促盖嘉运赴军，最终他无功而返。
天宝元年，改为尚书右仆射，寻转左仆射。一歳薨，年六十三，赠太子太傅，谥曰文献。子综，吏部郎中。综子佶。
天宝元年，改任尚书右仆射，不久转任左仆射。一年后去世，享年六十三岁，追赠太子太傅，谥号为文献。他的儿子裴综，担任吏部郎中。裴综的儿子裴佶。
耀卿孙 佶
裴耀卿的孙子 裴佶
佶，字弘正，幼能属文。弱冠举进士，补校书郎，判入髙等，授蓝田尉。时有诏命畿内诸县城奉天，时严郢为京兆，政尚峻暴，加以朝旨甚迫，尹正之命，急如风霆。本曹尉韦重规其室方娠而疾，畏郢之暴，不敢以事故免。佶因请代，役无愆程，当时义之。德宗南狩，佶诣行在，拜拾遗，转补阙。李怀光以河中叛，朝廷欲以含垢为意，佶抗议请讨，上深器之，前席慰勉。三迁吏部员外，歴驾部兵部郎中，迁谏议大夫。会黔中观察使韦士宗惨酷驭下，为夷獠所逐，俾佶代之，酋渠自化。其后为瘴毒所侵，坚请入觐，拜同州刺史。征入为中书舍人，迁尚书右丞。时兵部尚书李巽兼盐铁使，将以使局置于本行，经构已半，会佶拜命，坚执以为不可，遂令彻之。巽恃恩而强，时重佶之有守，就拜吏部侍郎。以疾除国子祭酒，寻迁工部尚书致仕。元和八年卒，年六十二，赠吏部尚书。佶淸劲温敏，凡所定交，时称为第一流。与郑余庆特相友善，佶殁后，余庆行朋友之服，搢绅美之。
裴佶，字弘正，幼年就能写文章。二十岁考中进士，补任校书郎，判入高等，被授予蓝田尉。当时有诏书命令京畿各县修筑奉天城，当时严郢担任京兆尹，施政严酷暴虐，加上朝廷旨意非常紧迫，京兆尹的命令，急如风雷。本曹尉韦重规的妻子正怀孕且生病，他畏惧严郢的暴虐，不敢因事请假。裴佶于是请求代替他服役，没有延误工期，当时的人认为他很有义气。德宗南巡，裴佶前往行在，被任命为拾遗，转任补阙。李怀光在河中反叛，朝廷想以容忍为意，裴佶直言反对，请求讨伐，皇帝非常器重他，移座向前慰劳勉励。三次升迁后任吏部员外郎，历任驾部、兵部郎中，升任谏议大夫。恰逢黔中观察使韦士宗残酷统治下属，被夷獠驱逐，朝廷让裴佶代替他，酋长们自然归化。后来他被瘴毒侵袭，坚决请求入朝觐见，被任命为同州刺史。征召入朝任中书舍人，升任尚书右丞。当时兵部尚书李巽兼任盐铁使，准备将使局设在本部，已经建造了一半，恰逢裴佶上任，他坚持认为不可，于是命令拆除。李巽依仗恩宠而强硬，当时的人看重裴佶有操守，就地任命他为吏部侍郎。因病被任命为国子祭酒，不久升任工部尚书后退休。元和八年去世，享年六十二岁，追赠吏部尚书。裴佶清正刚劲、温和聪敏，凡是他所结交的人，当时被称为第一流。他与郑余庆特别友好，裴佶去世后，郑余庆行朋友之服，士大夫们赞美他。
史臣曰
史官说
史臣曰：魏知古、卢怀愼、源乾曜、李元纮、杜暹、韩休、裴耀卿，悉蕴器能，咸居宰辅。或心存启沃，或志在荐贤，或出爱子为外官，或止屯田于关辅，或不受蕃人之赂，或坚劾伯献之奸，或广漕渠以充国用：此皆立事立功，有足嘉尚者也。卢、李、杜三君子，又以淸白垂美简书，公孙弘之流也。乾曜职当机密，无所是非，持禄保身，焉用彼相？
史官评论说：魏知古、卢怀慎、源乾曜、李元纮、杜暹、韩休、裴耀卿，都胸怀才能，都担任过宰相。有的尽心开导君主，有的立志推荐贤才，有的让爱子出任外官，有的在关中地区停止屯田，有的不接受外族的贿赂，有的坚决弹劾伯献的奸邪，有的扩大漕运渠道来充实国家用度：这些都是建立功业、成就功绩，值得赞美推崇的。卢怀慎、李元纮、杜暹三位君子，又因清廉正直而美名流传史册，是公孙弘一类的人物。源乾曜身居机密要职，却不辨是非，只知保俸禄、保自身，哪里用得着这样的宰相？
赞曰：卢、魏、乾曜，弼违进贤。裴、韩、李、杜，远财劾奸。汗简书事，淸风肃然。万歳之后，其名不刊。
赞辞说：卢怀慎、魏知古、源乾曜，辅正过失、进荐贤才。裴耀卿、韩休、李元纮、杜暹，远离财物、弹劾奸邪。史册记载事迹，清正之风令人肃然起敬。万年之后，他们的名声永不磨灭。