列传第一百三十 陈邦瞻 毕懋康 萧近高 白瑜 程绍 翟凤翀 洪文衡 陈伯友 董应举 林材 朱吾弼 张光前 ◄
列传第一百三十 陈邦瞻 毕懋康 萧近高 白瑜 程绍 翟凤翀 洪文衡 陈伯友 董应举 林材 朱吾弼 张光前
卷二百四十三
卷二百四十三
列传第一百三十一 赵南星 邹元标 孙慎行 高攀龙 冯从吾
列传第一百三十一 赵南星 邹元标 孙慎行 高攀龙 冯从吾
○赵南星 邹元标 孙慎行〈（盛以弘）〉高攀龙 冯从吾
○赵南星 邹元标 孙慎行（盛以弘）高攀龙 冯从吾
赵南星
赵南星
赵南星，字梦白，高邑人。万历二年考中进士。被任命为汝宁推官。为政清廉公平，逐渐升任户部主事。张居正卧病在床，朝中官员纷纷为他祈祷，赵南星与顾宪成、姜士昌告诫不要前往。张居正去世后，调任吏部考功司郎中。后称病辞官回乡。
起历文选员外郎。疏陈天下四大害，言：「杨巍乞休，左都御史吴时来谋代之，忌户部尚书宋糸熏声望，连疏排挤。副都御史詹仰庇力谋吏、兵二部侍郎。大臣如此，何以责小臣，是谓干进之害。礼部尚书沈鲤、侍郎张位、谕德吴中行、南京太仆卿沈思孝相继自免，独南京礼部侍郎赵用贤在，词臣黄洪宪辈每阴谗之，言官唐尧钦、孙愈贤、蔡系周复显为诋诬。众正不容，宵人得志，是谓倾危之害。州县长吏选授太轻，部寺之官计日而取郡守，不问才行。而抚按论人赃私有据，不曰未甚，则曰任浅，概止降调，其意以为惜才，不知此乃惜不才也。吏治日污，民生日瘁，是谓州县之害。乡官之权大于守令，横行无忌，莫敢谁何。如渭南知县张栋，治行无双，裁抑乡官，被谗不获行取，是谓乡官之害。四害不除，天下不可得治。」疏出，朝论韪之。而中所抨击悉时相所庇，于是给事中李春开起而驳之。其疏先下，南星几获谴。给事中王继光、史孟麟、万自约，部曹姜士昌、吴正志并助南星诋春开，且发时来、仰庇、洪宪谗谄状。春开气沮，然南星卒以病归。再起，历考功郎中。
后被起用，历任文选司员外郎。他上疏陈述天下四大害，说：“杨巍请求退休，左都御史吴时来图谋取代他，忌惮户部尚书宋纁的声望，接连上疏排挤他。副都御史詹仰庇极力谋取吏部、兵部侍郎的职位。大臣如此，凭什么要求小臣？这是所谓‘钻营求进之害’。礼部尚书沈鲤、侍郎张位、谕德吴中行、南京太仆卿沈思孝相继自行辞职，只有南京礼部侍郎赵用贤还在，词臣黄洪宪等人常常暗中进谗言陷害他，言官唐尧钦、孙愈贤、蔡系周又公开诋毁诬陷。正直的人不被容纳，小人得志，这是所谓‘倾轧危害之害’。州县长官的选拔任命太轻率，部寺的官员按资历就能取得郡守职位，不问才能品行。而巡抚、巡按弹劾官员，即使有确凿的贪赃证据，不是说‘不太严重’，就是说‘任职时间短’，一概只给予降职调任，他们的意思以为是爱惜人才，却不知这是爱惜不才之人。吏治日益败坏，民生日益困苦，这是所谓‘州县之害’。乡官（退休官员）的权力大于知府、知县，横行霸道，无人敢过问。比如渭南知县张栋，政绩无人可比，因裁抑乡官，遭谗言而未能被选拔进京，这是所谓‘乡官之害’。这四害不除，天下不可能得到治理。”奏疏呈上后，朝廷舆论认为他说得对。但疏中所抨击的人都是当时宰相所庇护的，于是给事中李春开起来反驳他。李春开的奏疏先被下发，赵南星几乎遭到谴责。给事中王继光、史孟麟、万自约，部曹姜士昌、吴正志都帮助赵南星抨击李春开，并且揭发吴时来、詹仰庇、黄洪宪谗谄的实情。李春开气势受挫，但赵南星最终还是因病辞官。后来再次被起用，历任考功司郎中。
二十一年大计京官，与尚书孙鑨秉公澄汰。首黜所亲都给事中王三余及鑨甥文选员外郎吕胤昌，他附丽政府及大学士赵志臯弟皆不免，政府大不堪。给事中刘道隆因劾吏部议留拾遗庶僚非法。得旨，南星等专权植党，贬三官。俄因李世达等疏救，斥南星为民。后论救者悉被谴，鑨亦去位，一时善类几空。事具鑨传。
万历二十一年，考核京官，赵南星与尚书孙鑨秉公淘汰。首先罢黜了自己的亲信都给事中王三余和孙鑨的外甥文选员外郎吕胤昌，其他依附政府以及大学士赵志皋的弟弟也未能幸免，政府非常难堪。给事中刘道隆因此弹劾吏部商议保留拾遗的庶僚不合法。得到圣旨，赵南星等人专权结党，降三级。不久因李世达等人上疏营救，将赵南星贬为平民。后来上疏营救的人都被谴责，孙鑨也被免职，一时间正直之士几乎被一网打尽。此事详细记载在孙鑨的传记中。
南星里居，名益高，与邹元标、顾宪成，海内拟之「三君」。中外论荐者百十疏，卒不起。
赵南星在家闲居，名声更高，与邹元标、顾宪成，被天下人比作“三君”。朝廷内外推荐他的奏疏有上百份，但他始终没有应召出仕。
光宗立，起太常少卿。俄改右通政，进太常卿，至则擢工部右侍郎。居数月，拜左都御史，慨然以整齐天下为任。天启三年大计京官，以故给事中亓诗教、赵兴邦、官应震、吴亮嗣先朝结党乱政，议黜之，吏科都给事中魏应嘉力持不可。南星著《四凶论》，卒与考功郎程正己置四人不谨。他所澄汰，一如为考功时。浙江巡按张素养荐部内人材，及姚宗文、邵辅忠、刘廷元，南星劾其谬，素养坐夺俸。先是，巡方者有提荐之例，南星已奏止之；而陜西高弘图、山西徐扬先、宣大李思启、河东刘大受，复踵行如故，南星并劾奏之，巡方者始知畏法。
光宗即位后，起用赵南星为太常少卿。不久改任右通政，升任太常卿，到任后又升为工部右侍郎。过了几个月，被任命为左都御史，慷慨激昂地以整顿天下为己任。天启三年考核京官，因为原给事中亓诗教、赵兴邦、官应震、吴亮嗣在先朝结党乱政，商议罢黜他们，吏科都给事中魏应嘉极力坚持认为不可。赵南星写了《四凶论》，最终与考功郎程正己将四人定为“不谨”。其他淘汰官员的做法，完全像他当年任考功郎中时一样。浙江巡按张素养推荐部内人才，其中包括姚宗文、邵辅忠、刘廷元，赵南星弹劾他荒谬，张素养因此被剥夺俸禄。在此之前，巡按有推荐人才的惯例，赵南星已经上奏停止；但陕西高弘图、山西徐扬先、宣大李思启、河东刘大受，又照旧沿袭，赵南星一并上奏弹劾他们，巡按们才开始畏惧法律。
寻代张问达为吏部尚书。当是时，人务奔竞，苞苴恣行，言路横尤甚。每文选郎出，辄邀之半道，为人求官，不得则加以恶声，或逐之去。选郎即公正无如何，尚书亦太息而已。南星素疾其弊，锐意澄清，独行己志，政府及中贵亦不得有所干请，诸人惮其刚严不敢犯。有给事为赀郎求盐运司，即注赀郎王府，而出给事于外。知县石三畏素贪，夤缘将行取，南星亦置之王府。时进士无为王官者，南星不恤也。
不久，赵南星接替张问达担任吏部尚书。当时，人们都热衷于钻营奔走，贿赂公行，言路尤其横行。每次文选郎外出，就有人半路拦截，替人求官，如果得不到就恶语相向，甚至将其赶走。文选郎即使公正也无可奈何，尚书也只能叹息而已。赵南星一向痛恨这种弊端，锐意澄清，独行己志，连内阁及宦官也不得干预请托，众人畏惧他的刚正严厉而不敢冒犯。有一个给事中为捐钱买官的人求取盐运司的职位，赵南星就把那个捐官者安排到王府，并把那个给事中调出京城。知县石三畏一向贪婪，攀附权贵即将被选拔进京，赵南星也把他安置到王府。当时进士没有人愿意做王府的属官，赵南星也不顾惜。
魏忠贤雅重之，尝于帝前称其任事。一日，遣娣子傅应星介一中书贽见，南星麾之去。尝并坐弘政门，选通政司参议，正色语忠贤曰：「主上冲龄，我辈内外臣子宜各努力为善。」忠贤默然，怒形于色。大学士魏广微，南星友允贞子也，素以通家子畜之。广微入内阁，尝三至南星门，拒勿见。又尝叹曰：「见泉无子。」见泉，允贞别号也。广微恨刺骨，与忠贤比而龁南星。
魏忠贤一向敬重赵南星，曾在皇帝面前称赞他办事得力。一天，魏忠贤派他妹妹的儿子傅应星通过一位中书舍人带着礼物来拜见，赵南星把他赶走了。赵南星曾与魏忠贤一起坐在弘政门，选拔通政司参议，他严肃地对魏忠贤说：“皇上年幼，我们这些内外的臣子应该各自努力行善。”魏忠贤默不作声，怒形于色。大学士魏广微，是赵南星的朋友魏允贞的儿子，赵南星一向把他当作世交子弟看待。魏广微进入内阁后，曾三次到赵南星家登门拜访，赵南星都拒绝不见。赵南星又曾感叹说：“见泉没有儿子。”见泉是魏允贞的别号。魏广微恨之入骨，便与魏忠贤勾结起来陷害赵南星。
东林势盛，众正盈朝。南星益搜举遗佚，布之庶位。高攀龙、杨涟、左光斗秉宪；李腾芳、陈于廷佐铨；魏大中、袁化中长科道；郑三俊、李邦华、孙居相、饶伸、王之采辈悉置卿贰。而四司之属，邹维琏、夏嘉遇、张光前、程国祥、刘廷谏亦皆民誉。中外忻忻望治，而小人侧目，滋欲去南星。给事中傅櫆以维琏改吏部己不与闻，首假汪文言发难，劾南星紊旧制，植私人。维琏引去，南星奏留之，小人愈恨。会涟劾忠贤疏上，宫府益水火。南星遂杜门乞休，不许。
东林党势力强盛，正直之士充满朝廷。赵南星更加搜罗举荐被遗漏的贤才，安置在各个职位上。高攀龙、杨涟、左光斗执掌法纪；李腾芳、陈于廷协助铨选；魏大中、袁化中负责科道；郑三俊、李邦华、孙居相、饶伸、王之采等人都被任命为九卿副职。而四司的属官，如邹维琏、夏嘉遇、张光前、程国祥、刘廷谏也都是众望所归。朝廷内外欢欣鼓舞，期盼天下大治，但小人侧目而视，更加想要除掉赵南星。给事中傅櫆因为邹维琏改任吏部自己事先不知道，首先借汪文言事件发难，弹劾赵南星扰乱旧制，培植私人。邹维琏引咎辞职，赵南星上奏挽留他，小人更加怨恨。恰逢杨涟弹劾魏忠贤的奏疏呈上，宫廷与官府之间的矛盾更加水火不容。赵南星于是闭门请求退休，皇帝没有批准。
攀龙之劾崔呈秀也，南星议戍之。呈秀窘，夜走忠贤邸，叩头乞哀，言：「不去南星及攀龙、涟等，我两人未知死所。」忠贤大以为然，遂与定谋。会山西缺巡抚，河南布政使郭尚友求之。南星以太常卿谢应祥有清望，首列以请。既得旨，而御史陈九畴受广微指，言应祥尝知嘉善，大中出其门，大中以师故，谋于文选郎嘉遇而用之，徇私当斥。大中、嘉遇疏辩，语侵九畴，九畴再疏力诋，并下部议。南星、攀龙极言应祥以人望推举，大中、嘉遇无私，九畴妄言不可听。忠贤大怒，矫旨黜大中、嘉遇，并黜九畴，而责南星等朋谋结党。南星遽引罪求去，忠贤复矫旨切责，放归。明日，攀龙亦引去。给事中沈惟炳论救，亦出之外。俄以会推忤忠贤意，并斥于廷、涟、光斗、化中，引南星所摈徐兆魁、乔应甲、王绍徽等置要地。小人竞进，天下大柄尽归忠贤矣。
高攀龙弹劾崔呈秀时，赵南星建议将其流放。崔呈秀走投无路，夜里跑到魏忠贤的府邸，磕头哀求，说：“不除掉赵南星和高攀龙、杨涟等人，我们两人都不知道会死在哪里。”魏忠贤深以为然，于是与他定下计谋。恰逢山西缺巡抚，河南布政使郭尚友谋求这个职位。赵南星认为太常卿谢应祥有清高的声望，将他列为首选上奏。圣旨批准后，御史陈九畴受魏广微指使，说谢应祥曾任嘉善知县，魏大中出自他的门下，魏大中因为老师的缘故，与文选郎夏嘉遇谋划任用他，这是徇私，应当罢斥。魏大中、夏嘉遇上疏辩解，言语冒犯了陈九畴，陈九畴再次上疏极力诋毁，并将此事交给部里讨论。赵南星、高攀龙极力说明谢应祥是因众望所归而被推举，魏大中、夏嘉遇并无私心，陈九畴的妄言不可听从。魏忠贤大怒，假传圣旨罢黜了魏大中、夏嘉遇，同时也罢黜了陈九畴，并责备赵南星等人结党营私。赵南星立即引罪请求离职，魏忠贤又假传圣旨严厉斥责，将他放归乡里。第二天，高攀龙也引退。给事中沈惟炳上疏论救，也被外调。不久，因为会推官员违背了魏忠贤的意愿，陈于廷、杨涟、左光斗、袁化中也都被罢斥，魏忠贤提拔了赵南星所排斥的徐兆魁、乔应甲、王绍徽等人，安置在重要职位上。小人竞相进用，天下大权全部落入了魏忠贤手中。
忠贤及其党恶南星甚，每矫敕谕，必目为元凶。于是御史张讷劾南星十大罪，并劾维琏、国祥、嘉遇及王允成。得旨，并削籍。令再奏南星私党，讷复列上邦华及孙鼎相等十四人，并贬黜。自是为南星摈弃者，无不拔擢，其素所推奖者，率遭奇祸。诸干进速化之徒，一击南星，辄遂所欲。而石三畏亦起为御史，疏攻南星及李三才、顾宪成、孙丕扬、王图等十五人。死者皆削夺，缙绅祸益烈。寻以汪文言狱词连及南星，下抚按提问。适郭尚友巡抚保定，而巡按马逢臯亦憾南星，乃相与庭辱之。笞其子清衡及外孙王钟庞，系之狱，坐南星赃万五千。南星家素贫，亲故捐助，始获竣。卒戍南星代州，清衡庄浪，钟庞永昌。嫡母冯氏、生母李氏，并哀恸而卒。子生七龄，惊怖死。南星抵戍所，处之怡然。
魏忠贤及其党羽非常痛恨赵南星，每次假传圣旨，必定将他视为元凶。于是御史张讷弹劾赵南星十大罪状，并弹劾邹维琏、程国祥、夏嘉遇以及王允成。得到圣旨，将他们全部削籍为民。又命令张讷再奏报赵南星的私党，张讷又列出李邦华和孙鼎相等十四人，全部被贬黜。从此，被赵南星排斥的人，无不得到提拔；而赵南星一向推举奖掖的人，大多遭到奇祸。那些钻营求进、急于升官的人，只要攻击赵南星，就能满足自己的欲望。而石三畏也被起用为御史，上疏攻击赵南星以及李三才、顾宪成、孙丕扬、王图等十五人。已死的人也被追夺封赠，士大夫的灾祸更加惨烈。不久，因为汪文言的案件牵连到赵南星，将他交给巡抚、巡按审讯。恰逢郭尚友巡抚保定，而巡按马逢皋也怨恨赵南星，于是他们一起在公堂上侮辱赵南星。鞭打他的儿子赵清衡和外孙王钟庞，将他们关进监狱，判处赵南星赃款一万五千两。赵南星家境一向贫寒，靠亲戚朋友捐助，才凑齐了赃款。最终将赵南星发配到代州戍守，赵清衡发配到庄浪，王钟庞发配到永昌。赵南星的嫡母冯氏、生母李氏，都因哀痛过度而死。他七岁的儿子，受惊吓而死。赵南星到达戍所后，安然自若地生活。
崇祯皇帝即位后，下诏赦免赵南星，让他返回家乡。巡抚牟志夔是魏忠贤的党羽，故意拖延遣送，赵南星最终死在戍所。崇祯初年，追赠太子太保，谥号忠毅。傅櫆、崔呈秀、魏广微、陈九畴、徐兆魁、乔应甲、王绍徽、张讷、石三畏、郭尚友、牟志夔，都名列逆案，被天下人唾骂。
邹元标
邹元标
邹元标，字尔瞻，吉水人。九岁时就通晓《五经》。泰和人胡直，是嘉靖年间的进士，官至福建按察使，师从欧阳德、罗洪先，得到了王守仁的学说真传。邹元标二十岁时跟随胡直游学，就有了治学的志向。万历五年考中进士。在刑部见习政事。
张居正夺情，元标抗疏切谏。且曰：「陛下以居正有利社稷耶？居正才虽可为，学术则偏；志虽欲为，自用太甚。其设施乖张者，如州县入学，限以十五六人，有司希指，更损其数。是进贤未广也。诸道决囚，亦有定额，所司惧罚，数必取盈。是断刑太滥也。大臣持禄茍容，小臣畏罪缄默，有今日陈言而明日获谴者。是言路未通也。黄河泛滥为灾，民有驾蒿为巢、啜水为餐者，而有司不以闻。是民隐未周也。其他用刻深之吏，沮豪杰之材，又不可枚数矣。伏读敕谕『朕学尚未成，志尚未定，先生既去，前功尽隳』，陛下言及此，宗社无疆之福也。虽然，弼成圣学，辅翼圣志者，未可谓在廷无人也。且幸而居正丁艰，犹可挽留；脱不幸遂捐馆舍，陛下之学将终不成，志将终不定耶？臣观居正疏言『世有非常之人，然后办非常之事』，若以奔丧为常事而不屑为者，不知人惟尽此五常之道，然后谓之人。今有人于此，亲生而不顾，亲死而不奔，犹自号于世曰我非常人也，世不以为丧心，则以为禽彘，可谓之非常人哉？」疏就，怀之入朝，适廷杖吴中行等。元标俟杖毕，取疏授中官，绐曰：「此乞假疏也。」及入，居正大怒，亦廷杖八十，谪戍都匀卫。卫在万山中，夷獠与居，元标处之怡然。益究心理学，学以大进。巡按御中承居正指，将害元标。行次镇远，一夕，御史暴死。
张居正“夺情”（在父丧期间被皇帝强留任职），邹元标上疏直言极谏。并且说：“陛下认为张居正对国家有利吗？张居正虽然才能可用，但学术偏颇；虽然志向远大，但刚愎自用太过分。他施政中乖张不当之处，比如州县入学名额，限制在十五六人，有关部门迎合他的意旨，又减少名额。这是进用贤才不够广泛。各道判决囚犯，也有定额，有关部门害怕受罚，数目一定要凑足。这是判刑太滥。大臣们尸位素餐、苟且容身，小臣们畏惧罪责、闭口不言，有人今天进言明天就遭到谴责。这是言路不通。黄河泛滥成灾，百姓有的架起蒿草做巢穴，喝河水当饭，但有关部门不向朝廷报告。这是民间疾苦未能周全了解。其他如任用苛刻严酷的官吏，压制豪杰人才，更是数不胜数。我恭敬地读到圣旨中说‘朕的学问尚未完成，志向尚未坚定，先生一旦离去，前功尽弃’，陛下说到这个地步，真是宗庙社稷无边的福气。虽然如此，辅佐陛下成就圣学、辅助陛下坚定志向的人，不能说朝廷中就没有。况且幸好张居正遭遇父丧，还可以挽留；倘若不幸他去世了，陛下的学问就将永远不能完成，志向就将永远不能坚定吗？我看张居正上疏说‘世上有不寻常的人，才能办不寻常的事’，好像把奔丧当作寻常小事而不屑去做，却不知道人只有尽这五常之道，才能称为人。现在有这样的人，父母活着不照顾，父母死了不奔丧，还自诩于世说我是非常之人，世人不是认为他丧心病狂，就是认为他是禽兽，这能称为非常之人吗？”奏疏写好后，他揣在怀里上朝，恰逢廷杖吴中行等人。邹元标等杖刑结束，取出奏疏交给宦官，骗他说：“这是请假奏疏。”等奏疏呈入，张居正大怒，也将他廷杖八十，贬谪到都匀卫充军。都匀卫在万山之中，与蛮夷杂居，邹元标却安然处之。他更加潜心研究理学，学问大有长进。巡按御史秉承张居正的意旨，想要加害邹元标。走到镇远时，一天晚上，御史突然暴死。
邹元标被贬谪六年，张居正去世后，被召回朝廷任命为吏科给事中。他首先上奏了培养圣德、亲近臣工、整肃法纪、推崇儒学、整顿巡抚等五件事。不久又弹劾罢免了礼部尚书徐学谟和南京户部尚书张士佩。
徐学谟者，嘉定县人。嘉靖中，为荆州知府。景恭王之藩德安，欲夺荆州城北沙市地。学谟力抗不予，为王所劾，下抚按逮问，改官。荆州人德之，称沙市为「徐市」。居正素与厚。万历中，累迁右副都御史，抚治郧阳。居正归葬父，学谟事之谨，召为刑部侍郎。越二年，擢礼部尚书。自弘治后，礼部长非翰林不授，惟席书以言「大礼」故，由他曹迁；万士和不由翰林，然先历其部侍郎。学谟径拜尚书，廷臣以居正故，莫敢言。居正卒，学谟急缔姻于大学士申时行以自固。及奉命择寿宫，通政参议梁子琦劾其始结居正，继附时行，诏为夺子琦俸。元标复劾之，遂令致仕归。
徐学谟是嘉定县人。嘉靖年间，担任荆州知府。景恭王前往德安就藩，想要夺取荆州城北的沙市土地。徐学谟极力抗拒不给，被景恭王弹劾，交给巡抚按察使逮捕审问，被调任官职。荆州人感激他，称沙市为“徐市”。张居正一向与他交好。万历年间，他多次升迁至右副都御史，巡抚郧阳。张居正回乡安葬父亲，徐学谟侍奉他很恭敬，被召回朝廷任刑部侍郎。过了两年，升任礼部尚书。自弘治以后，礼部尚书一职非翰林出身不授，只有席书因为谈论“大礼”的缘故，从其他部门升迁；万士和不是翰林出身，但先担任过礼部侍郎。徐学谟直接升任尚书，朝中大臣因为张居正的缘故，没有人敢说话。张居正死后，徐学谟急忙与大学士申时行结为姻亲以巩固自己的地位。等到奉命选择陵墓时，通政参议梁子琦弹劾他起初结交张居正，后来又依附申时行，皇帝下诏剥夺了梁子琦的俸禄。邹元标又弹劾他，于是皇帝让他退休回家。
慈宁宫灾，元标复上时政六事，中言：「臣曩进无欲之训，陛下试自省，果无欲耶？寡欲耶？语云：『欲人勿闻，莫若勿为。』陛下诚宜翻然自省，加意培养。」当是时，帝方壮龄，留意声色游宴，谓元标刺己，怒甚，降旨谯责。首辅时行以元标己门生，而劾罢其姻学谟，亦心憾，遂谪南京刑部照磨。就迁兵部主事。召改吏部，进员外郎，以病免。起补验封。陈吏治十事，民瘼八事，疏几万言。文选缺员外郎，尚书宋糸熏请用元标，久不获命，糸熏连疏趣之。给事中杨文焕、御史何选亦以为言。帝怒，诘责糸熏，谪文焕、选于外，而调元标南京。刑部尚书石星论救，亦被谯让。元标居南京三年，移疾归。久之，起本部郎中，不赴。旋遭母忧，里居讲学，从游者日众，名高天下。中外疏荐遗佚，凡数十百上，莫不以元标为首。卒不用。家食垂三十年。
慈宁宫发生火灾，邹元标又上奏了关于时政的六件事，其中说：“臣以前进献过‘无欲’的训诫，陛下试着自我反省，果真没有欲望吗？还是欲望很少呢？俗话说：‘想要别人不知道，不如自己不做。’陛下实在应该幡然醒悟，多加注意修养。”当时，皇帝正值壮年，沉迷于声色游乐，认为邹元标是在讽刺自己，非常愤怒，下旨严厉责备。首辅申时行因为邹元标是自己的门生，却弹劾罢免了自己的姻亲徐学谟，心中也怀恨，于是将邹元标贬谪为南京刑部照磨。不久升任兵部主事。又被召回改任吏部，升为员外郎，因病免职。后来起用补任验封司官职。他上奏了关于吏治的十件事和关于民间疾苦的八件事，奏疏将近一万字。文选司缺少员外郎，尚书宋纁请求任用邹元标，很久没有得到批准，宋纁连续上疏催促。给事中杨文焕、御史何选也为此进言。皇帝发怒，责问宋纁，将杨文焕、何选贬谪到外地，而将邹元标调任南京。刑部尚书石星上疏论救，也被责备。邹元标在南京住了三年，称病回乡。过了很久，被起用为本部郎中，他没有赴任。不久遭遇母亲去世，在家乡居住讲学，跟随他学习的人日益增多，名望天下皆知。朝廷内外上疏推荐隐逸之士的，共有几十上百次，没有不以邹元标为首的。但最终没有被任用。他在家闲居将近三十年。
光宗立，召拜大理卿。未至，进刑部右侍郎。天启元年四月还朝，首进和衷之说，言：「今日国事，皆二十年诸臣酝酿所成。往者不以进贤让能为事，日锢贤逐能，而言事者又不降心平气，专务分门立户。臣谓今日急务，惟朝臣和衷而已。朝臣和，天地之和自应。向之论人论事者，各怀偏见，偏生迷，迷生执，执而为我，不复知有人，祸且移于国。今与诸臣约，论一人当惟公惟平，毋轻摇笔端，论一事当惩前虑后，毋轻试耳食，以天下万世之心，衡天下万世之人与事，则议论公，而国家自享安静和平之福。」因荐涂宗浚、李邦华等十八人。帝优诏褒纳。居二日，复陈拔茅阐幽、理财振武数事，及保泰四规。且请召用叶茂才、赵南星、高攀龙、刘宗周、丁元荐，而恤录罗大纮、雒于仁等十五人。帝亦褒纳。
光宗即位，召邹元标回朝任命为大理寺卿。他还没到任，又升为刑部右侍郎。天启元年四月回到朝廷，首先进献了“和衷”的主张，说：“如今的国事，都是二十年来各位大臣逐渐酝酿而成的。过去不把推荐贤才、谦让能人当作要事，反而日益禁锢贤才、驱逐能人，而议论政事的人又不心平气和，专门致力于分门立户。臣认为当今的急务，只有朝臣和衷共济而已。朝臣和睦，天地之间的和气自然相应。过去议论别人和政事的人，各怀偏见，偏见产生迷惑，迷惑产生固执，固执而只为自己，不再知道有别人，祸患就会转移到国家。现在与各位大臣约定：评论一个人应当公正公平，不要轻易动笔；议论一件事应当惩前毖后，不要轻信传闻；用天下万世的心，来衡量天下万世的人和事，那么议论就会公正，而国家自然享受安静和平的福气。”于是推荐了涂宗浚、李邦华等十八人。皇帝下旨褒奖采纳。过了两天，他又上奏了选拔贤才、阐明幽隐、理财振武等几件事，以及保泰四规。并且请求召用叶茂才、赵南星、高攀龙、刘宗周、丁元荐，并抚恤录用罗大纮、雒于仁等十五人。皇帝也褒奖采纳了。
初，元标立朝，以方严见惮，晚节务为和易。或议其逊初仕时，元标笑曰：「大臣与言官异。风裁踔绝，言官事也。大臣非大利害，即当护持国体，可如少年悻动耶？」时朋党方盛，元标心恶之，思矫其弊，故其所荐引不专一途。尝欲举用李三才，因言路不与，元标即中止。王德完讥其首鼠，元标亦不较。南京御史王允成等以两人不和，请帝谕解。元标言：「臣与德完初无纤芥，此必有人交构其间。臣尝语朝士曰：『方今上在冲岁，敌在门庭，只有同心共济。倘复党同伐异，在国则不忠，在家则不孝。世自有无偏无党之路，奈何从室内起戈矛耶？』」帝嗣位已久，而先朝废死诸臣犹未赠恤，元标再陈阐幽之典，言益恳切。
起初，邹元标在朝中立身，以方正严厉令人畏惧，晚年则致力于平和简易。有人议论他不如初入仕时，邹元标笑着说：“大臣和言官不同。风骨气节超绝，是言官的事。大臣除非涉及重大利害，就应当维护国家体统，怎么能像年轻人那样意气用事呢？”当时朋党之风正盛，邹元标内心厌恶，想纠正这种弊端，所以他推荐引见的人不限于某一派。他曾想举用李三才，因为言路不赞同，邹元标就中止了。王德完讥讽他首鼠两端，邹元标也不计较。南京御史王允成等因两人不和，请皇帝下旨劝解。邹元标说：“臣与王德完起初并无丝毫嫌隙，这一定是有人在中间挑拨离间。臣曾对朝中官员说：‘如今皇上年幼，敌人在家门口，只有同心协力共渡难关。如果再党同伐异，对国家就是不忠，对家庭就是不孝。世上自有无偏无党的道路，为什么要在内部自相残杀呢？’”皇帝继位已久，但前朝被废黜和处死的各位大臣还没有得到追赠抚恤，邹元标再次陈述阐明幽隐的典制，言辞更加恳切。
其年十二月改吏部左侍郎。未到官，拜左都御史。明年，典外察，去留惟公。御史潘汝桢、过庭训雅有物议，及庭训秩满，汝桢注考溢美。元标疏论之，两人并引疾去。已，言丁已京察不公，专禁锢异己，请收录章家祯、丁元荐、史记事、沈正宗等二十二人。由是诸臣多获昭雪。又言：「明诏收召遗佚，而诸老臣所处犹是三十年前应得之官，宜添注三品崇秩，昭陛下褒尊耆旧至意。」帝纳其言。于是两京太常、太仆、光禄三卿各增二员。
同年十二月，邹元标改任吏部左侍郎。还没到任，又被任命为左都御史。第二年，主持外官考察，去留都很公正。御史潘汝桢、过庭训一向有非议，等到过庭训任期届满，潘汝桢在考核评语中过分赞美。邹元标上疏弹劾他们，两人都称病离职。不久，他又上疏说丁巳年的京察不公正，专门禁锢异己，请求收录章家祯、丁元荐、史记事、沈正宗等二十二人。因此许多大臣得以昭雪。他又说：“陛下明确下诏征召隐逸之士，但各位老臣所处的职位仍然是三十年前应得的官职，应该增补三品的高位，以显示陛下褒奖尊崇老臣的至意。”皇帝采纳了他的建议。于是两京的太常寺、太仆寺、光禄寺三卿各增加两名官员。
孙慎行之论「红丸」也，元标亦上疏曰：「乾坤所以不毁者，惟此纲常；纲常所以植立者，恃此信史。臣去年舟过南中，南中士大夫争言先帝猝然而崩，大事未明，难以传信。臣初不谓然。及既入都，为人言先帝盛德，宜速登信史。诸臣曰：『言及先帝弥留大事，令人阁笔，谁敢领此？』臣始有疑于前日之言。元辅方从哲不伸讨贼之义，反行赏奸之典，即谓无其心，何以自解于世？且从哲秉政七年，未闻建树何事，但闻马上一日三趣战，丧我十万师徒。讯问谁秉国成，而使先帝震惊，奸人闯宫，豺狼当路，𪫺邪乱政？从哲何词以对？从来惩戒乱贼，全在信史。失今不成，安所底止。」时刑部尚书黄克缵希内廷意，群小和之，而从哲世居京师，党附者众，崔文升党复弥缝于内，格慎行与众议，皆不得伸。未几，慎行及王纪偕逐，元标疏救，不听。
孙慎行议论“红丸案”时，邹元标也上疏说：“天地之所以不毁灭，全靠这纲常；纲常之所以能树立，全靠这信史。臣去年乘船经过南方，南方的士大夫争相说先帝突然驾崩，大事未明，难以取信后世。臣起初不以为然。等到了京城，对人说起先帝的盛德，应该尽快编撰信史。各位大臣说：‘一提到先帝临终的大事，就让人停笔，谁敢承担这个？’臣才开始怀疑之前的话。首辅方从哲不伸张讨伐贼人的大义，反而施行赏赐奸人的典制，即使说他无心，又怎能向世人解释？而且方从哲执政七年，没听说他建立了什么功业，只听说他在马上一天三次催促作战，损失了我十万军队。试问是谁执掌国政，而使先帝受惊，奸人闯入宫廷，豺狼当道，奸邪乱政？方从哲有什么话回答？历来惩戒乱臣贼子，全靠信史。错过现在不编成，何时才能了结？”当时刑部尚书黄克缵迎合内廷的意图，一群小人附和，而方从哲世代居住在京城，党羽众多，崔文升的党羽又在内部弥缝，阻挠孙慎行和众人的议论，都不能伸张。不久，孙慎行和王纪一起被驱逐，邹元标上疏救援，没有被采纳。
元标自还朝以来，不为危言激论，与物无猜。然小人以其东林也，犹忌之。给事中朱童蒙、郭允厚、郭兴治虑明年京察不利己，潜谋驱逐。会元标与冯从吾建首善书院，集同志讲学，童蒙首请禁之。元标疏辨求去，帝已慰留，允厚复疏劾，语尤妄诞。而魏忠贤方窃柄，传旨谓宋室之亡由于讲学，将加严谴。叶向高力辨，且乞同去，乃得温旨。兴治及允厚复交章力攻，兴治至比之山东妖贼。元标连疏请益力，诏加太子少保，乘传归。陛辞，上《老臣去国情深疏》，历陈军国大计，而以寡欲进规，人为传诵。四年，卒于家。明年，御史张讷请毁天下讲坛，力诋元标，忠贤遂矫旨削夺。崇祯初，赠太子太保、吏部尚书，谥忠介。
邹元标自从回朝以来，不说危言激论，与人无猜忌。但小人因为他属于东林党，仍然忌恨他。给事中朱童蒙、郭允厚、郭兴治担心明年的京察对自己不利，暗中谋划驱逐他。恰逢邹元标与冯从吾建立首善书院，召集志同道合的人讲学，朱童蒙首先请求禁止。邹元标上疏辩解并请求离职，皇帝已经安慰挽留，郭允厚又上疏弹劾，言辞尤其狂妄荒谬。而魏忠贤正窃取大权，传旨说宋朝的灭亡是由于讲学，将要严厉谴责。叶向高极力辩解，并请求一同离职，才得到温和的旨意。郭兴治和郭允厚又交替上疏猛烈攻击，郭兴治甚至把他比作山东的妖贼。邹元标连续上疏请求离职更加坚决，皇帝下诏加封他为太子少保，乘驿车回乡。临行辞别时，他上呈《老臣去国情深疏》，一一陈述军国大计，并以寡欲作为规劝，被人们传诵。天启四年，在家中去世。第二年，御史张讷请求毁掉天下的讲坛，极力诋毁邹元标，魏忠贤于是假传圣旨削夺了他的官职。崇祯初年，追赠太子太保、吏部尚书，谥号忠介。
朱童蒙等人弹劾邹元标后，便遭到舆论谴责，不久因年例外调。等到魏忠贤得势，三人都被召回。一年多后，郭允厚官至户部尚书、太子太保。朱童蒙官至右副都御史，巡抚延绥，母亲去世不守丧，还为魏忠贤建造生祠。郭兴治也加官至太仆寺卿。魏忠贤倒台后，三人都被列入逆案。
孙慎行
孙慎行
孙慎行，字闻斯，武进人。幼习闻外祖唐顺之绪论，即嗜学。万历二十三年举进士第三人，授编修，累官左庶子。数请假里居，键户息交，覃精理学。当事请见，率不纳。有以政事询者，不答。
孙慎行，字闻斯，武进人。幼年时常听外祖父唐顺之的遗论，便酷爱学习。万历二十三年考中进士第三名，被授予编修，多次升迁至左庶子。他多次请假回乡居住，闭门谢客，潜心钻研理学。当权者请求见他，他大多不接纳。有人拿政事来询问，他也不回答。
四十一年五月，由少詹事擢礼部右侍郎，署部事。当是时，郊庙大享诸礼，帝二十余年不躬亲，东宫辍讲至八年，皇长孙九龄未就外傅，瑞王二十三未婚，楚宗人久锢未释，代王废长立幼，久不更正，臣僚章奏一切留中，福府庄田取盈四万顷，慎行并切谏。已，念东宫开讲，皇孙出阁，系宗社安危，疏至七八上。代王废长子鼎渭，立爱子鼎莎，李廷机为侍郎时主之，其后，群臣争者百余疏，帝皆不省。慎行屡疏争，乃获更置。楚宗人击杀巡抚赵可怀，为首六人论死，复锢英憔等二十三人于高墙，禁蕴钫等二十三人于远地。慎行力白其非叛，诸人由此获释。皇太子储位虽定，福王尚留京师，须庄田四万顷乃行，宵小多窥伺。廷臣请之国者愈众，帝愈迟之。慎行疏十余上，不见省。最后，贵妃复请帝留王庆太后七旬寿节，群议益籍籍。慎行乃合文武诸臣伏阙力请，大学士叶向高亦争之强。帝不得已，许明年季春之国，群情始安。韩敬科场之议，慎行拟黜敬。而家居时素讲学东林，敬党尤忌之。会吏部缺侍郎，廷议改右侍郎李鋕于左，而以慎行为右，命俱未下。御史过廷训因言鋕未履任，何复推慎行，给事中亓诗教和之。慎行遂四疏乞归，出城候命，帝乃许之。已而京察，御史韩浚等以趣福王之国，谓慎行邀功，列之拾遗疏中。帝察其无罪，获免。
万历四十一年五月，孙慎行由少詹事升任礼部右侍郎，代理部务。当时，郊庙大享等礼仪，皇帝二十多年不亲自参加，东宫停止讲学长达八年，皇长孙九岁还没有请老师，瑞王二十三岁尚未成婚，楚王宗室长期被囚禁未释放，代王废长立幼，长期没有更正，臣僚的奏章一概留在宫中，福王府的庄田要凑足四万顷，孙慎行都恳切劝谏。之后，他考虑到东宫开讲、皇孙出阁，关系到宗社安危，上疏七八次。代王废黜长子鼎渭，立爱子鼎莎，李廷机任侍郎时主持了此事，此后群臣争论的奏疏有一百多份，皇帝都不理睬。孙慎行多次上疏争辩，才得以重新处置。楚王宗室击杀巡抚赵可怀，为首六人被判处死刑，又囚禁英憔等二十三人于高墙，禁锢蕴钫等二十三人于偏远之地。孙慎行极力申辩他们并非叛乱，这些人由此获释。皇太子储位虽然已定，但福王仍留在京师，需要庄田四万顷才肯离京，小人多窥伺机会。朝中大臣请求福王就藩的越多，皇帝就越拖延。孙慎行上疏十多次，不见采纳。最后，郑贵妃又请求皇帝留福王庆祝太后七十大寿，群议更加喧哗。孙慎行于是联合文武诸臣伏阙极力请求，大学士叶向高也力争。皇帝不得已，答应明年春天让福王就藩，群情才安定。韩敬科场案发，孙慎行打算罢黜韩敬。而他家居时一向在东林讲学，韩敬的党羽尤其忌恨他。恰逢吏部缺侍郎，廷议改右侍郎李鋕为左侍郎，而以孙慎行为右侍郎，任命都未下达。御史过廷训因此说李鋕尚未到任，为何又推举孙慎行，给事中亓诗教附和。孙慎行于是四次上疏请求回乡，出城等候命令，皇帝才答应。不久京察，御史韩浚等人因为催促福王就藩，认为孙慎行邀功，将他列入拾遗疏中。皇帝察知他无罪，得以免罪。
熹宗即位，召孙慎行回朝任命为礼部尚书。当初，光宗病危，鸿胪寺丞李可灼进献红铅丸药。不久皇帝驾崩，朝臣纷纷上疏弹劾他。大学士方从哲拟旨让他称病回乡，并赏赐金币。天启元年四月，孙慎行回朝，上疏说：
先帝骤崩，虽云夙疾，实缘医人用药不审。阅邸报，知李可灼红丸乃首辅方从哲所进。夫可灼官非太医，红丸不知何药，乃敢突然以进。昔许悼公饮世子药而卒，世子即自杀，《春秋》犹书之为弑。然则从哲宜何居？速引剑自裁以谢先帝，义之上也；合门席稿以待司寇，义之次也；乃悍然不顾，至举朝共攻可灼，仅令回籍调理，岂不以己实荐之，恐与同罪与？臣以为从哲纵无弑之心，却有弑之事；欲辞弑之名，难免弑之实。实录中即欲为君父讳，不敢不直书方从哲连进药二丸，须臾帝崩，恐百口无能为天下后世解也。
先帝突然驾崩，虽然说是旧病，但实际上是因为医生用药不当。我看邸报，得知李可灼进献的红丸是首辅方从哲所推荐的。李可灼的官职并非太医，红丸也不知是什么药，竟敢突然进献。从前许悼公喝了世子进献的药而死，世子随即自杀，《春秋》仍然记载为弑君。那么方从哲应该怎么做？迅速拔剑自刎来向先帝谢罪，这是上等的道义；全家铺草席等待司法官处置，这是次等的道义；但他却悍然不顾，甚至当满朝官员共同攻击李可灼时，仅仅让他回原籍调理，难道不是因为他自己确实推荐了李可灼，害怕被一同治罪吗？我认为方从哲即使没有弑君之心，却有弑君之事；想要推脱弑君之名，却难免弑君之实。实录中即使想为君父隐讳，也不敢不直书方从哲接连进献两丸药，片刻之间先帝驾崩，恐怕百口莫辩，无法向天下后世解释清楚。
然从哲之罪实不止此。先是则有皇贵妃欲为皇后事，古未有天子既崩而立后者。倘非礼官执奏，言路力持，几何不遗祸宗社哉！继此则有谥皇祖为恭皇帝事。历考晋、隋、周、宋，其末世亡国之君率谥曰「恭」，而以加之我皇祖，岂真不学无术？实乃咒诅君国，等于亡王，其设心谓何？后此则有选侍垂帘听政事。刘逊、李进忠幺么小竖，何遂胆大扬言。说者谓二竖早以金宝输从哲家，若非九卿、台谏力请移宫，选侍一日得志，陛下几无驻足所。闻尔时从哲濡迟不进，科臣趣之，则云迟数日无害。任妇寺之纵横，忍君父之杌陧，为大臣者宜尔乎？臣在礼言礼，其罪恶逆天，万无可生之路。若其他督战误国，罔上行私，纵情蔑法，干犯天下之名义，酿成国家之祸患者，臣不能悉数也。陛下宜急讨此贼，雪不共之仇！毋询近习，近习皆从哲所攀援也；毋拘忌讳，忌讳即从哲所布置也。并急诛李可灼，以泄神人之愤。
然而方从哲的罪行其实不止这些。在此之前有皇贵妃想做皇后的事，自古以来没有天子驾崩之后立皇后的。如果不是礼官坚持上奏，言官极力坚持，几乎要给宗庙社稷带来祸患！接着又有给皇祖上谥号为恭皇帝的事。考察晋、隋、周、宋各朝，其末代亡国之君大多谥号为“恭”，而把这个谥号加在我皇祖身上，难道真是因为不学无术？实际上是在诅咒君国，等同于亡国之君，他的用心是什么？之后又有选侍垂帘听政的事。刘逊、李进忠这些微不足道的小太监，怎么竟敢胆大妄言。有人说这两个小太监早就把金银财宝送到方从哲家，如果不是九卿、台谏极力请求移宫，选侍一旦得志，陛下几乎无处容身。听说当时方从哲拖延不进，科臣催促他，他却说迟几天无害。任由妇人和宦官横行，忍心看着君父处于危难之中，作为大臣应该这样吗？我身为礼官谈礼法，他的罪恶逆天，绝无生路。至于其他如督战误国、欺上营私、纵情枉法、触犯天下名分、酿成国家祸患的事，我不能一一列举。陛下应当立即讨伐这个贼子，洗雪不共戴天之仇！不要询问近臣，近臣都是方从哲攀附的人；不要拘泥于忌讳，忌讳正是方从哲布置的。同时立即诛杀李可灼，以平息神人共愤。
时朝野方恶从哲，慎行论虽过刻，然争韪其言。顾近习多为从哲地，帝乃报曰：「旧辅素忠慎，可灼进药本先帝意。卿言虽忠爱，事属传闻。并进封移宫事，当日九卿、台谏官亲见者，当据实会奏，用释群疑。」于是从哲疏辨。刑部尚书黄克缵右从哲，亦曲为辨。慎行复疏折之，曰：「由前则过信可灼，有轻进药之罪，由后则曲庇可灼，有不讨贼之罪，两者均无辞乎弑也。从哲谓移宫有揭，但诸臣之请在初二，从哲之请在初五。尔时章疏入干清不入慈庆者已三日，国政几于中断，非他辅臣访知，与群臣力请，其害可胜言哉！伏读圣谕『辅臣义在体国，为朕分忧。今似此景象，何不代朕传谕一言，屏息纷扰，君臣大义安在？』又云『朕凌虐不堪，昼夜涕泣六七日。』夫从哲为顾命元臣，使少肯义形于色，何至令至尊忧危如此！惟阿妇寺之意多，戴圣明之意少，故敢于凌皇祖，悖皇考，而欺陛下也。」末复力言克缵之谬。章并下廷议。既而议上，惟可灼下吏戍边，从哲置不问。
当时朝野正憎恶方从哲，孙慎行的言论虽然过于苛刻，但人们都赞同他的话。然而近臣大多为方从哲说话，皇帝便回复说：“旧辅臣一向忠诚谨慎，李可灼进药本是先帝的意思。你的话虽然出于忠爱，但事情属于传闻。至于进封和移宫的事，当时九卿、台谏官亲眼所见的人，应当据实联名上奏，以消除众人的疑虑。”于是方从哲上疏辩解。刑部尚书黄克缵偏袒方从哲，也曲意为他辩解。孙慎行再次上疏批驳，说：“从前面看，他过分信任李可灼，有轻率进药的罪过；从后面看，他曲意庇护李可灼，有不讨伐贼子的罪过，两者都无法推脱弑君的罪名。方从哲说移宫有揭帖，但各位大臣的请求在初二，方从哲的请求在初五。当时奏章送入乾清宫而不入慈庆宫已经三天，国政几乎中断，如果不是其他辅臣访知情况，与群臣极力请求，其危害岂能说得完！我恭敬地读到圣谕说‘辅臣的职责在于体恤国家，为朕分忧。如今像这样的景象，为何不代朕传谕一句话，平息纷扰，君臣大义何在？’又说‘朕被凌虐不堪，昼夜哭泣了六七天。’方从哲作为顾命大臣，如果稍微肯在脸上表现出忠义之色，何至于让至尊如此忧虑危险！只因为他迎合妇人和宦官的意思多，拥戴圣明的心意少，所以敢于欺凌皇祖，违背皇考，而欺骗陛下。”最后又极力指出黄克缵的荒谬。奏章一并下发廷议。不久廷议结果上报，只将李可灼交给司法官处理，发配戍边，方从哲则搁置不问。
山东巡抚上奏，五月中旬，太阳中出现月亮和星星同时显现的景象。孙慎行认为这是大异常，上疏请求修身反省，言辞极其危殆恳切。秦王朱谊漶由旁支进封为王，他的四个儿子按法律不应当封为郡王，但用重金贿赂皇帝近臣，于是得到了温和的旨意。孙慎行坚决不奉诏，三次上疏极力抗争，没有成功。七月，他以生病为由辞职离去。
其冬，廷推阁臣，以慎行为首，吏部侍郎盛以弘次之。魏忠贤抑不用，用顾秉谦、朱国祯、朱延禧、魏广微，朝论大骇。叶向高连疏请用两人，竟不得命。已，忠贤大炽，议修《三朝要典》，「红丸」之案以慎行为罪魁。其党张讷遂上疏力诋，有诏削夺。未几，刘志选复两疏追劾，诏抚按提问，遣戍宁夏。未行，庄烈帝嗣位，以赦免。
那年冬天，廷推内阁大臣，以孙慎行为首，吏部侍郎盛以弘次之。魏忠贤压制不用，而用了顾秉谦、朱国祯、朱延禧、魏广微，朝廷舆论大为惊骇。叶向高接连上疏请求任用两人，最终没有得到命令。不久，魏忠贤气焰大盛，提议修撰《三朝要典》，“红丸”案以孙慎行为罪魁祸首。他的党羽张讷于是上疏极力诋毁，有诏令削夺孙慎行的官职。不久，刘志选又两次上疏追劾，诏令巡抚按察使提审，发配戍守宁夏。尚未出发，庄烈帝即位，因赦免而获免。
崇祯元年，命以故官协理詹事府，力辞不就。慎行操行峻洁，为一时搢绅冠。朝士数推毂入阁，吏部尚书王永光力排之，迄不获用。八年廷推阁臣，屡不称旨，最后以慎行及刘宗周、林釬名上，帝即召之。慎行已得疾，甫入都，卒。赠太子太保，谥文介。
崇祯元年，命令他以原官协理詹事府，他极力推辞不就任。孙慎行操行高洁，为一时士大夫之首。朝中官员多次推举他入阁，吏部尚书王永光极力排挤他，最终未能被任用。崇祯八年廷推阁臣，多次不符合皇帝旨意，最后将孙慎行及刘宗周、林釬的名字上报，皇帝立即召见他。孙慎行已经患病，刚入京城，就去世了。追赠太子太保，谥号文介。
盛以弘
盛以弘
盛以弘，字子宽，潼关卫人。父讷，字敏叔。讷父德，世职指挥也，讨洛南盗战死。讷号泣请于当事，水浆不入口者数日，为发兵讨斩之。久之，举隆庆五年进士。由庶吉士累官吏部右侍郎。与尚书陈有年、左侍郎赵参鲁共厘铨政。母忧归，以笃孝闻。卒，赠礼部尚书。天启初，谥文定。
盛以弘，字子宽，潼关卫人。父亲盛讷，字敏叔。盛讷的父亲盛德，是世袭指挥的官职，在讨伐洛南盗贼时战死。盛讷痛哭流涕地向当事者请求，数日不进水浆，当事者为此发兵讨伐并斩杀了盗贼。过了很久，盛讷考中隆庆五年进士。由庶吉士逐步升任吏部右侍郎。与尚书陈有年、左侍郎赵参鲁共同整顿铨选政务。因母亲去世回乡守丧，以极尽孝道闻名。去世后，追赠礼部尚书。天启初年，谥号文定。
盛以弘，万历二十六年进士。由庶吉士逐步升任礼部尚书。天启三年因病辞职回乡。魏忠贤乱政，被削去官职。崇祯初年，起用为原官，协理詹事府，在任上去世。明代，卫所世袭官职中凭借儒学显达的，只有盛讷父子而已。
高攀龙
高攀龙
高攀龙，字存之，无锡人。少读书，辄有志程朱之学。举万历十七年进士，授行人。四川佥事张世则进所著《大学初义》，诋程、朱章句，请颁天下。攀龙抗疏力驳其谬，其书遂不行。
高攀龙，字存之，无锡人。年少读书时，就有志于程朱理学。考中万历十七年进士，被授予行人官职。四川佥事张世则进献所著《大学初义》，诋毁程、朱的章句，请求颁行天下。高攀龙上疏极力驳斥其谬误，那本书于是未能推行。
近见朝宁之上，善类摈斥一空。大臣则孙鑨、李世达、赵用贤去矣，小臣则赵南星、陈泰来、顾允成、薛敷教、张纳陛、于孔兼、贾岩斥矣。迩者李祯、曾干亨复不安其位而乞去矣，选郎孟化鲤又以推用言官张栋，空署而逐矣。
近来看到朝廷之上，善良之人被排斥一空。大臣如孙鑨、李世达、赵用贤离去了，小臣如赵南星、陈泰来、顾允成、薛敷教、张纳陛、于孔兼、贾岩被斥退了。近来李祯、曾干亨又不安于职位而请求离去，选郎孟化鲤又因为推荐任用言官张栋，被空署驱逐。
夫天地生才甚难，国家需才甚亟，废斥如此，后将焉继。致使正人扼腕，曲士弹冠，世道人心何可胜慨！且今陛下朝讲久辍，廷臣不获望见颜色。天言传布，虽曰圣裁，隐伏之中，莫测所以。故中外群言，不曰：「辅臣欲除不附己」，则曰「近侍不利用正人」。陛下深居九重，亦曾有以诸臣贤否陈于左右；而陛下于诸臣，亦尝一思其得罪之故乎？果以为皆由圣怒，则诸臣自孟化鲤而外，未闻忤旨，何以皆罢斥？即使批鳞逆耳，如董基等，陛下已尝收录，何独于诸臣不然？臣恐陛下有祛邪之果断，而左右反借以行冒嫉之私；陛下有容言之盛心，而臣工反遗以拒谏诤之诮。传之四海，垂诸史册，为圣德累不小。
天地生养人才非常困难，国家需要人才非常迫切，如此废弃斥退，以后将如何接续？致使正直之人扼腕叹息，邪曲之士弹冠相庆，世道人心怎能不令人感慨！而且如今陛下长期停止朝讲，廷臣无法见到您的面容。圣旨传布，虽然说是圣上裁决，但隐伏之中，无法测知原因。所以朝廷内外的言论，不是说“辅臣想要除掉不依附自己的人”，就是说“近侍不利用正直之人”。陛下深居宫中，可曾有人将各位大臣的贤否向您陈说？而陛下对于各位大臣，可曾思考过他们获罪的原因？如果认为都是由于圣上发怒，那么各位大臣除孟化鲤之外，没听说有违逆圣旨的，为什么都被罢斥？即使有触犯龙颜、逆耳之言如董基等人，陛下也曾加以收录，为何唯独对各位大臣不这样？我担心陛下有祛除邪恶的果断，而左右之人反而借此来行嫉妒之私；陛下有容纳谏言的盛心，而臣子们反而留下拒绝谏诤的讥讽。传到四海，载入史册，对圣德损害不小。
辅臣王锡爵等，迹其自待，若愈于张居正、申时行，察其用心，何以异于五十步笑百步？即如诸臣罢斥，果以为当然，则是非邪正，恒人能辨，何忍坐视至尊之过举，得毋内泄其私愤，而利于斥逐之尽乎？末力诋郑材、杨应宿谗谄宜黜。应宿亦疏讦攀龙，语极妄诞。疏并下部院，议请薄罚两臣，稍示惩创。帝不许，镌应宿二秩，谪攀龙揭阳添注典史。御史吴弘济等论救，并获谴。攀龙之官七月，以事归。寻遭亲丧，遂不出，家居垂三十年。言者屡荐，帝悉不省。
辅臣王锡爵等人，看他们的自我标榜，似乎比张居正、申时行强，但考察他们的用心，与五十步笑百步有何区别？就像各位大臣被罢斥，如果认为理所当然，那么是非邪正，常人也能分辨，为何忍心坐视圣上的过失举动，难道不是在内发泄私愤，而有利于将人驱逐殆尽吗？最后极力诋毁郑材、杨应宿进谗言、献媚，应当罢黜。杨应宿也上疏攻击高攀龙，言辞极其狂妄荒诞。奏疏一并下发部院，商议请求对两人从轻处罚，稍加惩戒。皇帝不允许，将杨应宿降两级，贬谪高攀龙为揭阳添注典史。御史吴弘济等人上疏论救，也一同获罪。高攀龙到任七个月，因事回乡。不久遭遇父母丧事，于是不再出仕，在家居住了将近三十年。言官多次推荐，皇帝都不理会。
熹宗立，起光禄丞。天启元年进少卿。明年四月，疏劾戚畹郑养性，言：「张差梃击实养性父国泰主谋。今人言籍籍，咸疑养性交关奸宄，别怀异谋，积疑不解，当思善全之术。至刘保谋逆，中官卢受主之，刘于简狱词具在。受本郑氏私人，而李如桢一家交关郑氏，计陷名将，失地丧师。于简原供，明言李永芳约如桢内应。若崔文升素为郑氏腹心，知先帝症虚，故用泄药，罪在不赦。陛下仅行斥逐，而文升犹潜住都城。宜勒养性还故里，急正如桢、文升典刑，用章国法。」疏入，责攀龙多言，然卒遣养性还籍。
熹宗即位，起用高攀龙为光禄丞。天启元年升任少卿。第二年四月，上疏弹劾外戚郑养性，说：“张差梃击案实际上是郑养性的父亲郑国泰主谋。如今人们议论纷纷，都怀疑郑养性勾结奸邪之人，另怀异谋，积疑不解，应当考虑妥善保全的办法。至于刘保谋逆，是宦官卢受主使的，刘于简的供词都在。卢受本是郑氏的心腹，而李如桢一家与郑氏勾结，设计陷害名将，导致失地丧师。刘于简的原供，明确说李永芳约李如桢做内应。至于崔文升一向是郑氏的心腹，知道先帝病症虚弱，所以用泄药，罪在不赦。陛下仅仅将他斥逐，而崔文升还潜住在都城。应当勒令郑养性返回故里，迅速将李如桢、崔文升正法，以彰显国法。”奏疏呈入，皇帝责备高攀龙多言，但最终还是遣送郑养性回原籍。
孙慎行以「红丸」事攻旧辅方从哲，下廷议。攀龙引《春秋》首恶之诛，归狱从哲。给事中王志道为从哲解，攀龙遗书切责之。寻改太常少卿，疏陈务学之要，因言：「从哲之罪非止红丸，其最大者在交结郑国泰。国泰父子所以谋危先帝者不一，始以张差之梃，继以美姝之进，终以文升之药，而从哲实左右之。力扶其为郑氏者，力锄其不为郑氏者；一时人心若狂，但知郑氏，不知东宫。此贼臣也，讨贼则为陛下之孝。而说者乃曰『为先帝隐讳则为孝』，此大乱之道也。陛下念圣母则宣选侍之罪，念皇考则隆选侍之恩，仁之至义之尽也，而说者乃曰『为圣母隐讳则为孝』。明如圣谕，目为假托；忠如杨涟，谤为居功。人臣避居功，甘居罪，君父有急，袖手旁观，此大乱之道也。惑于其说，孝也不知其为孝，不孝也以为大孝；忠也不知其为忠，不忠也以为大忠。忠孝皆可变乱，何事不可妄为？故从哲、养性不容不讨，奈何犹令居辇毂下！」时从哲辈奥援甚固，摘疏中「不孝」语激帝怒，将加严谴。叶向高力救，乃夺禄一年。旋改大理少卿。邹元标建书院，攀龙与焉。元标被攻，攀龙请与同罢，诏留之。进太仆卿，擢刑部右侍郎。
孙慎行因“红丸”案攻击旧辅臣方从哲，皇帝下诏廷议。高攀龙引用《春秋》首恶必诛的原则，将罪责归于方从哲。给事中王志道为方从哲辩解，高攀龙写信严厉责备他。不久改任太常少卿，上疏陈述务学的要点，并说：“方从哲的罪行不止红丸一事，其最大的是结交郑国泰。郑国泰父子谋害先帝的手段不一，开始用张差的梃击，接着进献美女，最后用崔文升的药，而方从哲实际上在左右这一切。他极力扶持为郑氏效力的人，极力铲除不为郑氏效力的人；一时人心若狂，只知道有郑氏，不知道有东宫。这是贼臣，讨伐贼臣就是陛下的孝道。而有人却说‘为先帝隐讳才是孝’，这是大乱之道。陛下思念圣母就应宣布选侍的罪过，思念皇考就应厚待选侍的恩典，这是仁至义尽，而有人却说‘为圣母隐讳才是孝’。圣谕如此明白，却被视为假托；像杨涟这样忠诚的人，却被诽谤为居功。人臣逃避居功之名，甘愿承担罪责，君父有急难，却袖手旁观，这是大乱之道。被这种说法迷惑，孝也不知道什么是孝，不孝反被认为是大孝；忠也不知道什么是忠，不忠反被认为是大忠。忠孝都可以被颠倒，还有什么事情不敢妄为？所以方从哲、郑养性不能不讨伐，为什么还让他们留在京城！”当时方从哲等人的后台很稳固，摘取奏疏中“不孝”的话激怒皇帝，将要给予严厉谴责。叶向高极力营救，才被罚夺俸禄一年。不久改任大理少卿。邹元标建立书院，高攀龙参与其中。邹元标被攻击，高攀龙请求一同罢免，诏令留任。升任太仆卿，擢升刑部右侍郎。
四年八月，拜左都御史。杨涟等群击魏忠贤，势已不两立。及向高去国，魏广微日导忠贤为恶，而攀龙为赵南星门生，并居要地。御史崔呈秀按淮、扬还，攀龙发其秽状，南星议戍之。呈秀窘，急走忠贤所，乞为义儿，遂摭谢应祥事，谓攀龙党南星。严旨诘责，攀龙遽引罪去。顷之，南京御史游凤翔出为知府，讦攀龙挟私排挤。诏复凤翔故官，削攀龙籍。呈秀憾不已，必欲杀之，窜名李实劾周起元疏中，遣缇骑往逮。攀龙晨谒宋儒杨龟山祠，以文告之。归与二门生一弟饮后园池上，闻周顺昌已就逮，笑曰：「吾视死如归，今果然矣。」入与夫人语，如平时。出，书二纸告二孙曰：「明日以付官校。」因遣之出，扃户。移时诸子排户入，一灯荧然，则已衣冠自沈于池矣。发所封纸，乃遗表也，云：「臣虽削夺，旧为大臣，大臣受辱则辱国。谨北向叩头，从屈平之遗则。」复别门人华允诚书云：「一生学问，至此亦少得力。」时年六十五。远近闻其死，莫不伤之。
天启四年八月，高攀龙被任命为左都御史。当时杨涟等人群起攻击魏忠贤，双方势不两立。等到叶向高离开朝廷，魏广微天天引导魏忠贤作恶，而高攀龙是赵南星的学生，两人都身居要职。御史崔呈秀巡视淮、扬一带回京，高攀龙揭发他的贪污丑行，赵南星主张将他充军。崔呈秀走投无路，急忙跑到魏忠贤那里，请求做他的干儿子，于是捏造谢应祥的事情，说高攀龙是赵南星的同党。皇帝下严旨责问，高攀龙立即认罪离职。不久，南京御史游凤翔外放为知府，攻击高攀龙挟私排挤。皇帝下诏恢复游凤翔原官，削去高攀龙的官籍。崔呈秀的仇恨仍未消解，一定要杀死他，就把他的名字塞进李实弹劾周起元的奏疏中，派锦衣卫前去逮捕。高攀龙早晨去拜谒宋代儒者杨龟山的祠堂，写文章祭告。回来后与两个门生和一个弟弟在后园池上饮酒，听说周顺昌已经被捕，笑着说：“我视死如归，现在果然如此了。”进去与夫人说话，和平常一样。出来后，写了两张纸告诉两个孙子说：“明天交给官校。”于是打发他们出去，关上门。过了一会儿，儿子们推门进去，只见一盏灯微亮着，高攀龙已经穿戴整齐自沉于池中了。打开所封的纸，是遗表，上面说：“我虽然被削职夺官，但以前是大臣，大臣受辱就是侮辱国家。谨向北叩头，效法屈原的遗则。”又另外给门人华允诚的信中说：“一生的学问，到这时也稍微得力了。”当时六十五岁。远近的人听到他的死讯，没有不悲伤的。
呈秀憾犹未释，矫诏下其子世儒吏。刑部坐世儒不能防闲其父，谪为徒。崇祯初，赠太子少保，兵部尚书，谥忠宪，授世儒官。
崔呈秀的仇恨仍未消解，假传圣旨把高攀龙的儿子高世儒交给法司处置。刑部判高世儒不能约束父亲，贬为徒刑。崇祯初年，追赠高攀龙为太子少保、兵部尚书，谥号忠宪，授予高世儒官职。
初，海内学者率宗王守仁，攀龙心非之。与顾宪成同讲学东林书院，以静为主。操履笃实，粹然一出于正，为一时儒者之宗。海内士大夫，识与不识，称高、顾无异词。攀龙削官之秋，诏毁东林书院。庄烈帝嗣位，学者更修复之。
当初，天下学者大多尊崇王守仁，高攀龙内心不以为然。他与顾宪成一同在东林书院讲学，以静为主。操行笃实，纯正无邪，成为当时儒者的宗师。天下士大夫，无论认识与否，都称颂高攀龙、顾宪成，没有异词。高攀龙被削官那年，皇帝下诏拆毁东林书院。庄烈帝即位后，学者们又修复了它。
冯从吾
冯从吾
冯从吾，字仲好，长安人。万历十七年考中进士。改任庶吉士，授官御史。巡视中城时，有宦官递名帖求见，他拒绝不见。礼科都给事中胡汝宁为人奸邪狡猾，多次被弹劾却不去职。冯从吾揭发他的奸状，胡汝宁被调任外官。当时正值考核官员，冯从吾严密巡逻侦查，贿赂送礼之事绝迹。
二十年正月，抗章言：「陛下郊庙不亲，朝讲不御，章奏留中不发。试观戊子以前，四裔效顺，海不扬波；己丑以后，南倭告警，北寇渝盟，天变人妖，叠出累告。励精之效如彼，怠斁之患如此。近颂敕谕，谓圣体违和，欲借此自掩，不知鼓钟于宫，声闻于外。陛下每夕必饮，每饮必醉，每醉必怒。左右一言稍违，辄毙杖下，外庭无不知者。天下后世，其可欺乎！愿陛下勿以天变为不足畏，勿以人言为不足恤，勿以目前晏安为可恃，勿以将来危乱为可忽，宗社幸甚。」帝大怒，欲廷杖之。会仁圣太后寿辰，阁臣力解得免。寻告归，起巡长芦盐政。洁己惠商，奸宄敛迹。既还朝，适帝以军政大黜两京言官。从吾亦削籍，犹以前疏故也。
万历二十年正月，冯从吾直言上奏说：“陛下不亲自举行郊祀和庙祭，不上朝听讲，奏章留在宫中不批。试看戊子年以前，四方归顺，海内平静；己丑年以后，南方倭寇报警，北方敌寇背盟，天变人妖，接连出现报告。励精图治的效果如此，懈怠荒废的祸患又如彼。近来颁发敕谕，说圣体不适，想借此自我掩饰，不知宫中的鼓钟声，外面都能听到。陛下每晚必饮酒，每次必醉，每次醉必发怒。左右的人一句话稍有不顺，就打死在杖下，外廷无人不知。天下后世，难道可以欺骗吗！希望陛下不要认为天变不值得畏惧，不要认为人言不值得忧虑，不要认为眼前的安逸可以依赖，不要认为将来的危乱可以忽视，国家社稷就幸运了。”皇帝大怒，想当廷杖责他。恰逢仁圣太后寿辰，内阁大臣极力劝解才得以免罪。不久告假回乡，后被起用巡视长芦盐政。他廉洁自持，惠及商人，奸邪之徒销声匿迹。回朝后，正赶上皇帝因军政大事大规模贬斥两京言官。冯从吾也被削籍，还是因为之前上疏的缘故。
从吾生而纯悫，长志濂、洛之学，受业许孚远。罢官归，杜门谢客，取先正格言，体验身心，造诣益邃。家居二十五年。光宗践阼，起尚宝卿，进太仆少卿，并以兄丧未赴。俄改大理。
冯从吾生性纯朴诚实，长大后立志于周敦颐、二程的理学，师从许孚远。罢官回乡后，闭门谢客，取前代贤人的格言，体验于身心，造诣更加精深。在家闲居二十五年。光宗即位后，起用为尚宝卿，升太仆少卿，都因兄长去世未赴任。不久改任大理寺官职。
天启二年，升任左佥都御史。刚两个月，又进升左副都御史。朝廷讨论“三安”案，冯从吾说：“李可灼用皇帝的身体做试验，却允许他因病辞职，当国者是什么居心！至于梃击案，那些与揭发奸邪的大臣为难的人，就是奸人。”因此众小人憎恨他。
已，与邹元标共建首善书院，集同志讲学其中，给事中朱童蒙遂疏诋之。从吾言：「宋之不竞，以禁讲学故，非以讲学故也。我二祖表章《六经》，天子经筵，皇太子出阁，皆讲学也。臣子以此望君，而己则不为，可乎？先臣守仁，当兵事倥偬，不废讲学，卒成大功。此臣等所以不恤毁誉，而为此也。」因再称疾求罢，帝温诏慰留。而给事中郭允厚、郭兴治复相继诋元标甚力。从吾又上言：「臣壮岁登朝，即与杨起元、孟化鲤、陶望龄辈立讲学会，自臣告归乃废。京师讲学，昔已有之，何至今日遂为诟厉？」因再疏引归。
不久，他与邹元标共同建立首善书院，召集志同道合的人在其中讲学，给事中朱童蒙于是上疏诋毁他们。冯从吾说：“宋朝的衰弱，是因为禁止讲学，而不是因为讲学。我朝太祖、成祖表彰《六经》，天子经筵，皇太子出阁，都是讲学。臣子以此期望君主，而自己却不做，可以吗？先臣王守仁，在军务繁忙之时，也不废讲学，最终成就大功。这就是我们不顾毁誉而这样做的原因。”于是再次称病请求罢官，皇帝下温诏慰留。而给事中郭允厚、郭兴治又相继极力诋毁邹元标。冯从吾又上言：“我壮年入朝，就与杨起元、孟化鲤、陶望龄等人设立讲学会，自从我告归后就废止了。京师讲学，以前就有，为何到今天就成了罪过？”于是再次上疏引退回乡。
四年春，起南京右都御史，累辞未上，召拜工部尚书。会赵南星、高攀龙相继去国，连疏力辞，予致仕。明年秋，魏忠贤党张讷疏诋从吾，削籍。乡人王绍徽素衔从吾，及为吏部，使乔应甲抚陜，捃摭百方，无所得。乃毁书院，曳先圣像，掷之城隅。从吾不胜愤悒，得疾卒。崇祯初，复官，赠太子太保，谥恭定。
天启四年春，起用为南京右都御史，多次推辞未上任，又召拜为工部尚书。恰逢赵南星、高攀龙相继离开朝廷，他接连上疏极力推辞，被批准退休。第二年秋天，魏忠贤的党羽张讷上疏诋毁冯从吾，被削籍。同乡人王绍徽一向怨恨冯从吾，等他做了吏部尚书，派乔应甲巡抚陕西，百般搜罗罪状，一无所获。于是拆毁书院，拖出孔子圣像，扔到城角。冯从吾不胜悲愤抑郁，得病去世。崇祯初年，恢复官职，追赠太子太保，谥号恭定。
赞语说：赵南星等人，持守名节，砥砺风骨，正气凛然，在朝廷上侃侃而谈，天下人仰望他们如同泰山高峰。《诗经》中说：“邦之司直”，说的就是这些人吧？权奸充满朝廷，贬谪相继而来，“贤人离去，国家困病”，可悲啊！