列传第一百七十一 儒林二 ◄
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卷二百八十四
卷二百八十四
列传第一百七十二 儒林三
列传第一百七十二 儒林三
◎儒林三
◎儒林三
○孔希学〈（孔彦绳）〉颜希惠曾质粹孔闻礼孟希文仲于陛周冕程接道程克仁张文运邵继祖朱梴朱墅
○孔希学〈（孔彦绳）〉颜希惠 曾质粹 孔闻礼 孟希文 仲于陛 周冕 程接道 程克仁 张文运 邵继祖 朱梴 朱墅
孔希学，字士行，先圣五十六代孙也，世居曲阜。祖思晦，字明道，仕元为教谕，有学行。仁宗时，以思晦袭封衍圣公，卒谥文肃，子克坚袭。
孔希学，字士行，是孔圣人的第五十六代孙，世代居住在曲阜。他的祖父孔思晦，字明道，在元朝担任教谕，有学问和品行。元仁宗时，让孔思晦承袭衍圣公的爵位，去世后谥号文肃，他的儿子孔克坚承袭了爵位。
克坚，字璟夫。至正六年，中书言衍圣公阶止嘉议大夫，与爵不称，乃进通奉大夫，予银印。十五年有荐其明习礼乐者，征为同知太常礼仪院事，以子希学袭封。克坚累迁国子祭酒。二十二年，克坚谢病还阙里，后起集贤学士、山东廉访使，皆不赴。洪武元年三月，徐达下济宁，克坚称疾，遣希学来见，达送之京师。希学奏父病不能行，太祖敕谕克坚，末言「称疾则不可」。会克坚亦来朝，遇使者淮安，惶恐兼程进，见于谨身殿问以年，对曰：「臣年五十有三。」曰：「尔年未迈，而病婴之。今不烦尔以官。尔家，先圣后，子孙不可不学。尔子温厚，俾进学。」克坚顿首谢。即日赐宅一区，马一匹，米二十石。明日复召见，命以训厉族人。因顾侍臣曰：「先圣后，特优礼之，养以禄而不任以事也。」
孔克坚，字璟夫。至正六年，中书省说衍圣公的官阶只到嘉议大夫，与爵位不相称，于是晋升为通奉大夫，赐予银印。至正十五年，有人推荐他通晓礼乐，被征召为同知太常礼仪院事，让他的儿子孔希学承袭爵位。孔克坚多次升迁，官至国子祭酒。至正二十二年，孔克坚因病辞职回到曲阜，后来又被起用为集贤学士、山东廉访使，都没有赴任。洪武元年三月，徐达攻下济宁，孔克坚声称有病，派孔希学前来拜见，徐达把他送到京城。孔希学上奏说父亲生病不能前来，太祖下诏给孔克坚，末尾说“称病是不可以的”。恰逢孔克坚也来朝见，在淮安遇到使者，惶恐地日夜兼程前进，在谨身殿被召见，太祖问他年龄，他回答说：“臣五十三岁。”太祖说：“你年纪还不老，却被疾病缠身。现在不让你担任官职。你家是圣人的后代，子孙不可不学习。你的儿子性情温和厚道，让他去学习吧。”孔克坚叩头谢恩。当天赐给他一所宅院，一匹马，二十石米。第二天又召见他，命他训诫勉励族人。太祖于是对侍臣说：“对圣人的后代，要特别优待礼遇，用俸禄供养他们，而不让他们担任具体事务。”
十一月命希学袭封衍圣公。置官属，曰掌书，曰典籍，曰司乐，曰知印，曰奏差，曰书写，各一人。立孔、颜、孟三氏教授司，教授、学录、学司各一人。立尼山、洙泗二书院，各设山长一人。复孔氏子孙及颜、孟大宗子孙徭役。又命其族人希大为曲阜世袭知县。而进衍圣公秩二品，阶资善大夫。赐之诰曰：「古之圣人，自羲、农至于文、武，法天治民，明并日月，德化之盛莫有加焉。然皆随时制宜，世有因革。至于孔子，虽不得其位，会前圣之道而通之，以垂教万世，为帝者师。其孙子思，又能传述而名言之，以极其盛。有国家者，求其统绪，尊其爵号，盖所以崇德报功也。历代以来，膺袭封者或不能绳其祖武，朕甚闵焉。当临驭之初，访世袭者得五十六代孙孔希学，大宗是绍，爰行典礼，以致褒崇。尔其领袖世儒，益展圣道之用于当世，以副朕之至望，岂不伟欤！」希大阶承事郎，赐之敕。
十一月，命令孔希学承袭衍圣公的爵位。设置官属，包括掌书、典籍、司乐、知印、奏差、书写，各一人。设立孔、颜、孟三氏教授司，设教授、学录、学司各一人。设立尼山、洙泗两所书院，各设山长一人。免除孔氏子孙以及颜、孟两姓大宗子孙的徭役。又命令孔氏族人孔希大担任曲阜世袭知县。并将衍圣公的品级提升为二品，官阶为资善大夫。赐给他诰命说：“古代的圣人，从伏羲、神农到周文王、周武王，效法上天治理百姓，光明如同日月，德化之盛没有能超过的。然而他们都顺应时势制定适宜的制度，世代有所沿袭和变革。至于孔子，虽然未能得到王位，但汇聚了前代圣人的大道并融会贯通，以此垂范教导万世，成为帝王的老师。他的孙子子思，又能传承阐述并加以发扬光大，达到极盛。拥有国家的人，寻求他的道统，尊崇他的爵号，是为了尊崇德行、报答功绩。历代以来，承受袭封的人有的不能继承祖先的功业，我对此很怜悯。在我刚刚登基的时候，寻访世袭的人，找到了第五十六代孙孔希学，他是大宗的正统继承人，于是举行典礼，以表示褒奖尊崇。你要成为当世儒者的领袖，进一步在当世施展圣人之道的功用，以符合我的殷切期望，难道不伟大吗！”孔希大的官阶为承事郎，赐给他敕命。
三年春，克坚以疾告归，遣中使慰问。疾笃，诏给驿还家，赐白金文绮，舟次邳州卒。
洪武三年春天，孔克坚因病请求回乡，皇帝派宦官去慰问。病情加重，皇帝下诏提供驿车送他回家，赏赐白银和锦缎，船行到邳州时去世。
六年八月，希学服阕入朝，命所司致廪饩，从人皆有赐，复劳以敕，赐袭衣冠带。九月辞归，命翰林官饯于光禄寺，赉白金文绮。明年二月，希学言：「先圣庙堂廊庑圮坏，祭器、乐器、法服不备，乞命有司修治。先世田，兵后多芜，而征赋如故，乞减免。」并从之。自是，每岁入朝，班亚丞相，皆加宴赉。
洪武六年八月，孔希学服丧期满后入朝，皇帝命令有关部门供给粮食，随从人员都有赏赐，又下诏慰劳他，赐给官服和冠带。九月辞别回乡，命令翰林院的官员在光禄寺设宴饯行，赏赐白银和锦缎。第二年二月，孔希学上奏说：“先圣的庙堂和廊庑都已毁坏，祭器、乐器、法服都不完备，请求命令有关部门修缮。祖先的田地，战乱后大多荒芜，但赋税征收如旧，请求减免。”皇帝都同意了。从此，他每年入朝，在朝班中位列丞相之后，都受到宴请和赏赐。
希学好读书，善隶法，文词尔雅。每宾客宴集，谈笑挥洒，烂然成章。承大乱之后，庙貌服物，毕力修举，尽还旧观。十四年卒。命守臣致祭。
孔希学喜欢读书，擅长隶书，文词典雅。每次宾客宴会，谈笑风生，挥笔成文，文采斐然。在经历大乱之后，他全力修复庙宇和服饰器物，完全恢复了旧观。洪武十四年去世。皇帝命令地方官员致祭。
他的儿子孔讷，字言伯，洪武十七年正月承袭爵位。皇帝命令礼官用教坊司的乐队引导送到国子监，学官率领两千多名学生在成贤街迎接。从此以后，每年入朝觐见，都发给符节乘坐驿车。皇帝废除丞相官职后，就命令他位列文臣之首。孔讷性格恭敬谨慎，对待宗族有恩。建文二年去世。他的儿子孔公鉴承袭爵位。
公鉴，字昭文，有孝行，嗣爵二年卒。成祖即位，遣使致祭。
孔公鉴，字昭文，有孝顺的品行，承袭爵位两年后去世。明成祖即位后，派使者去致祭。
子彦缙，字朝绅，永乐八年袭，甫十岁，命肄业国学，久之遗归。十五年修阙里文庙成，御制碑文勒石。仁宗践阼，彦缙来朝。仁宗语侍臣曰：「外蕃贡使皆有公馆。衍圣公假馆民间，非崇儒重道意。」遂赐宅东安门外。宣德四年，彦缙将遣使福建市书，咨礼部，部臣以闻，命市与之。已，奏阙里雅乐及乐舞生冠服敝坏，诏所司修治。景泰元年，帝幸学。彦缙率三氏子孙观礼，赐坐彜伦堂听讲。幸学必先期召衍圣公，自此始。彦缙幼孤，能自立，然与族人不睦。景泰六年，族祖克句等与彦缙相讦，帝置不问。彦缙子承庆，先卒。孙弘绪，字以敬，甫八岁，而彦缙卒。妾江诉弘绪幼弱，为族人所侵。诏遣礼部郎为治丧，而命其族父公恂理家事。驿召弘绪至京袭封，赐玉带金印，简教授一人课其学。英宗复辟，入贺。朝见便殿，握其手，置膝上，语良久。弘绪才十岁，进止有仪，帝甚悦。每岁入贺圣寿。帝闻其赐第湫隘，以大第易之。凡南城赏花、西苑较射，皆与焉。
他的儿子孔彦缙，字朝绅，永乐八年承袭爵位，当时才十岁，皇帝命他在国子监学习，很久以后才让他回去。永乐十五年，曲阜的孔庙修缮完成，皇帝亲自撰写碑文刻石。明仁宗即位后，孔彦缙来朝见。仁宗对侍臣说：“外藩的进贡使者都有公馆。衍圣公却借住在民间，这不是尊崇儒道的意思。”于是赐给他东安门外的宅院。宣德四年，孔彦缙准备派使者去福建买书，咨询礼部，礼部官员上报后，皇帝命令买给他。之后，他上奏说曲阜的雅乐和乐舞生的冠服破旧损坏，皇帝下诏让有关部门修缮。景泰元年，皇帝视察国子监。孔彦缙率领孔、颜、孟三氏子孙观礼，被赐坐在彝伦堂听讲。皇帝视察国子监必须先期召见衍圣公，从此开始。孔彦缙幼年丧父，能够自立，但与族人不和睦。景泰六年，族祖孔克句等人与孔彦缙互相攻击，皇帝搁置不问。孔彦缙的儿子孔承庆，先去世。孙子孔弘绪，字以敬，才八岁时，孔彦缙去世。妾江氏上诉说孔弘绪年幼体弱，被族人侵害。皇帝下诏派礼部郎中办理丧事，并命令他的族父孔公恂管理家务。用驿车召孔弘绪到京城承袭爵位，赐给玉带金印，挑选一位教授教导他学习。明英宗复辟后，孔弘绪入朝祝贺。在便殿朝见，英宗握着他的手，放在膝上，谈了很长时间。孔弘绪才十岁，举止有礼，皇帝非常高兴。每年入朝祝贺皇帝寿辰。皇帝听说赐给他的宅第低矮狭小，就用大宅第换给他。凡是南城赏花、西苑比射，他都参与。
公恂，字宗文。景泰五年举会试。闻母疾，不赴廷对。帝问礼部，得其故，遣使召之。日且午，不及备试卷，命翰林院给笔劄。登第，即丁母忧归。天顺初，授礼科给事中。大学士李贤言：「公恂，至圣后，赞善司马恂，宋大贤温国公光后，宜辅导太子。」帝喜，同日超拜少詹事，侍东宫讲读。入语孝肃皇后曰：「吾今日得圣贤子孙为汝子傅。」孝肃皇后者，宪宗生母，方以皇贵妃有宠，于是具冠服拜谢，宫中传为盛事云。成化初，以言事谪汉阳知府，未至，丁父忧。服阕，还故秩，莅南京詹事府。久之卒。
孔公恂，字宗文。景泰五年考中会试。听说母亲生病，没有参加殿试。皇帝问礼部，得知原因后，派使者召他。时间已近中午，来不及准备试卷，皇帝命令翰林院提供笔和纸。考中后，就因母亲去世回家守丧。天顺初年，被授予礼科给事中。大学士李贤说：“孔公恂是圣人的后代，赞善司马恂是宋代大贤温国公司马光的后代，适合辅导太子。”皇帝很高兴，同一天破格提拔他们为少詹事，侍奉东宫讲读。皇帝入宫对孝肃皇后说：“我今天得到圣贤的后代做你儿子的老师。”孝肃皇后是明宪宗的生母，当时正以皇贵妃的身份得宠，于是穿戴冠服拜谢，宫中传为盛事。成化初年，因进言被贬为汉阳知府，还没到任，又因父亲去世守丧。守丧期满后，恢复原职，管理南京詹事府。很久以后去世。
孔弘绪年少显贵，又依仗岳父大学士李贤，有很多过失行为。成化五年被弹劾，经审查治罪，被剥夺爵位贬为平民，命令他的弟弟孔弘泰承袭。孔弘泰去世后，爵位仍归还给孔弘绪的儿子。
弘泰，字以和。既嗣爵，弘治十一年，山东按臣言弘绪迁善改行，命复冠带。明年六月，圣殿灾，弘泰方在朝，弘绪率子弟奔救，素服哭庙，蔬食百日。弘泰还，亦斋哭如居丧。弘泰生七月而孤，奉母孝，与弘绪友爱，无间言。十六年卒，弘绪子闻韶袭。
孔弘泰，字以和。承袭爵位后，弘治十一年，山东按察使说孔弘绪改过自新，皇帝命令恢复他的冠带。第二年六月，孔庙大殿发生火灾，孔弘泰正在朝廷，孔弘绪率领子弟奔去救火，穿着素服在庙中哭泣，吃素一百天。孔弘泰回来后，也斋戒哭泣如同守丧。孔弘泰出生七个月就丧父，侍奉母亲孝顺，与孔弘绪友爱，没有隔阂。弘治十六年去世，孔弘绪的儿子孔闻韶承袭爵位。
闻韶，字知德。明年，新庙建，规制逾旧，遣大学士李东阳祭告，御制碑文勒石。正德三年以尼山、洙泗二书院及邹县子思子庙各有礼事，奏请弟闻礼主之。帝授闻礼《五经》博士，主子思子祀事，世以衍圣公弟为之。两书院各设学录一人，荐族之贤者充焉。六年，山东盗起，闻韶与巡抚赵璜请城阙里，迁曲阜县治以卫庙，不果行。嘉靖二十五年，闻韶卒，子贞干袭。
孔闻韶，字知德。第二年，新庙建成，规模超过旧庙，皇帝派大学士李东阳祭告，亲自撰写碑文刻石。正德三年，因为尼山、洙泗两所书院以及邹县的子思子庙各有祭祀事务，上奏请求让弟弟孔闻礼主持。皇帝授予孔闻礼《五经》博士，主持子思子的祭祀事务，世代由衍圣公的弟弟担任。两所书院各设学录一人，推荐族中贤能的人充任。正德六年，山东盗贼兴起，孔闻韶与巡抚赵璜请求在曲阜筑城，迁移曲阜县治所来保卫孔庙，没有实行。嘉靖二十五年，孔闻韶去世，他的儿子孔贞干承袭爵位。
贞干，字用济。三十五年入朝。卒，子尚贤袭。
孔贞干，字用济。嘉靖三十五年入朝。去世后，他的儿子孔尚贤承袭爵位。
尚贤，字象之。巡抚丁以忠言：「尚贤冲年，宜如弘泰例，国学肄业。」从之。万历九年，庶母郭氏讦尚贤。帝为革供奉女乐二十六户，令三岁一朝。十七年，尚贤仍请比岁入贺，许之。尚贤博识。天启元年卒。子荫椿先卒，无嗣，从弟子荫植袭。
孔尚贤，字象之。巡抚丁以忠上奏说：“孔尚贤年幼，应该按照孔弘泰的先例，在国子监学习。”皇帝同意了。万历九年，庶母郭氏告发孔尚贤。皇帝为此革除了供奉的女乐二十六户，命令他三年朝见一次。万历十七年，孔尚贤仍请求每年入朝祝贺，皇帝同意了。孔尚贤学识广博。天启元年去世。他的儿子孔荫椿先去世，没有后代，由堂弟的儿子孔荫植承袭爵位。
孔荫植，字对寰。祖父孔贞宁，是衍圣公孔贞干的弟弟，担任《五经》博士。父亲孔尚坦，是国子监学生，被追封为衍圣公。孔荫植先担任博士，孔尚贤失去儿子后，就收养他为继承人。天启四年，因广施恩泽加封太子太保。崇祯元年加封太子太傅。
孔彦绳，字朝武，衢州西安人，先圣五十九代孙也。宋建炎中，衍圣公端友扈跸南渡，因家衢州。高宗命以州学为家庙，赐田五顷，以奉祭祀。五传至洙。元至元间，命归曲阜袭封。洙让爵曲阜之弟治。弘治十八年，衢州知府沈杰奏言：「衢州圣庙，自孔洙让爵之后，衣冠礼仪，猥同氓庶。今访得洙之六世孙彦绳，请授以官，俾主祀事。」又言：「其先世祭田，洪武初，轻则起科，后改征重税，请仍改轻，以供祀费。」帝可之。正德元年授彦绳翰林院五经博士，子孙世袭，并减其祭田之税。
孔彦绳，字朝武，是衢州西安人，孔圣人的第五十九代孙。南宋建炎年间，衍圣公孔端友随皇帝南渡，于是在衢州安家。宋高宗命令以州学作为家庙，赐给五顷田地，用于祭祀。传了五代到孔洙。元朝至元年间，命令他回曲阜承袭爵位。孔洙把爵位让给了曲阜的弟弟孔治。弘治十八年，衢州知府沈杰上奏说：“衢州的圣庙，自从孔洙让爵之后，衣冠礼仪，如同普通百姓。现在访查到孔洙的六世孙孔彦绳，请求授予他官职，让他主持祭祀事务。”又说：“他祖先的祭田，洪武初年按轻税征收，后来改为重税，请求仍改为轻税，以供应祭祀费用。”皇帝同意了。正德元年，授予孔彦绳翰林院五经博士，子孙世袭，并减免了祭田的税收。
孔彦绳去世，他的儿子孔承美，字永实，正德十四年承袭。去世后，他的儿子孔弘章，字以达，嘉靖二十六年承袭。去世后，他的儿子孔闻音，字知政，万历五年承袭。去世后，他的儿子孔贞运，字用行，万历四十三年承袭。当时把在曲阜的称为孔氏北宗，在西安的称为南宗。
颜希惠，复圣五十九代孙也。洪武初，以颜子五十七代孙池为宣德府学教授。十五年改三氏学教授，以奉祀事。池，字德裕。子拳，字克膺。拳子希仁，字士元。景泰三年诏以颜、孟子孙长而贤者各一人，至京官之。其年，希仁为巡按御史顾躭所劾。诏黜希仁，召希惠以为翰林院《五经》博士。未几，以希惠非嫡子，仍以希仁长子议为之。议，字定伯，成化元年赐第京师，入觐，驰驿以为常。议卒，子𬭎，字宗器，十八年袭。卒，子重德，字尚本，正德二年袭。卒，子从祖，字守嗣，袭。卒，无子，嘉靖四十一年以从祖从父重礼之长子肇先为嗣。肇先，字启源。卒，子嗣慎，字用修袭。卒，长子尹宗先卒，次子尹祚，字永锡，万历年袭。尹祚为人博学好义，尹宗之子伯贞既长，遂以其职让之。伯贞，字叔节，二十七年袭。卒，子幼，弟伯廉，字叔清，三十四年袭。卒，子绍绪，崇祯十四年袭。
颜希惠，是复圣颜回的五十九代孙。洪武初年，朝廷任命颜回的五十七代孙颜池为宣德府学教授。洪武十五年，改任三氏学教授，负责祭祀事务。颜池，字德裕。他的儿子颜拳，字克膺。颜拳的儿子颜希仁，字士元。景泰三年，皇帝下诏从颜回、孟子的子孙中各选一位年长贤德的人，到京城授予官职。同年，颜希仁被巡按御史顾耽弹劾。皇帝下诏罢免颜希仁，召颜希惠入朝，任命为翰林院《五经》博士。不久，因为颜希惠不是嫡子，仍让颜希仁的长子颜议担任此职。颜议，字定伯，成化元年被赐予京城宅第，入朝觐见，并允许他乘驿马往来，成为常例。颜议去世后，他的儿子颜𬭎，字宗器，在成化十八年承袭职位。颜𬭎去世后，他的儿子颜重德，字尚本，在正德二年承袭。颜重德去世后，他的儿子颜从祖，字守嗣，承袭职位。颜从祖去世后，没有儿子，嘉靖四十一年，以颜从祖的堂伯父颜重礼的长子颜肇先为嗣子。颜肇先，字启源。他去世后，儿子颜嗣慎，字用修，承袭职位。颜嗣慎去世后，长子颜尹宗先去世，次子颜尹祚，字永锡，在万历年间承袭。颜尹祚为人博学多才、好行义事，颜尹宗的儿子颜伯贞长大后，他便将职位让给了颜伯贞。颜伯贞，字叔节，在万历二十七年承袭。他去世后，儿子年幼，由弟弟颜伯廉，字叔清，在万历三十四年承袭。颜伯廉去世后，儿子颜绍绪，在崇祯十四年承袭。
曾质粹，字好古，吉安永丰人，宗圣五十九代孙也。其先，都乡侯据避新莽之乱，徙家豫章，子孙散居抚、吉诸郡间。成化初，山东守臣上言：「嘉祥县南武山西南，元寨山之东麓，有渔者陷入穴中，得悬棺，碣曰曾参之墓。」诏加修筑。正德间，山东佥事钱𬭎访得曾子之后一人于嘉祥山中，未几而没。嘉靖十二年，以学士顾鼎臣言，诏求嫡嗣。于是江西抚按以质粹名闻，命回嘉祥，以衣巾奉祀。十八年，授翰林院《五经》博士，子孙世袭。三十九年卒。子昊，未袭卒。昊子继祖，字绳之，少病目，江西族人衮谋夺其职，为给事中刘不息、御史刘光国所纠，于是罢衮官，而继祖仍主祀事。卒，子承业，字洪福，万历五年袭。卒，子弘毅，字泰东，崇祯元年袭。卒，子闻达，字象舆，十四年袭。
曾质粹，字好古，吉安永丰人，是宗圣曾参的五十九代孙。他的祖先，都乡侯曾据为躲避王莽之乱，迁居豫章，子孙分散居住在抚州、吉州等郡。成化初年，山东地方官上奏说：“嘉祥县南武山西南，元寨山的东麓，有渔夫陷入洞穴，发现悬棺，墓碣上写着‘曾参之墓’。”皇帝下诏加以修筑。正德年间，山东佥事钱𬭎在嘉祥山中寻访到一位曾子的后人，不久此人去世。嘉靖十二年，因学士顾鼎臣的建议，皇帝下诏寻求曾子的嫡系后裔。于是江西巡抚和巡按将曾质粹的名字上报，朝廷命他返回嘉祥，以秀才身份主持祭祀。嘉靖十八年，他被授予翰林院《五经》博士，子孙世袭。嘉靖三十九年去世。他的儿子曾昊，未及承袭便去世。曾昊的儿子曾继祖，字绳之，年少时患眼疾，江西族人曾衮图谋夺取他的职位，被给事中刘不息、御史刘光国弹劾，于是罢免了曾衮的官职，而曾继祖仍主持祭祀事务。曾继祖去世后，儿子曾承业，字洪福，在万历五年承袭。曾承业去世后，儿子曾弘毅，字泰东，在崇祯元年承袭。曾弘毅去世后，儿子曾闻达，字象舆，在崇祯十四年承袭。
孔闻礼，字知节，衍圣公闻韶弟也。正德二年诏授翰林院《五经》博士，以奉述圣祀事。自后，世以衍圣公弟为之。闻礼卒，嘉靖二十五年，贞宁字用致袭。卒，万历二十二年，荫桂袭。卒，天启二年，荫隆袭。卒，八年，尚达袭。卒，崇祯十年，荫相袭。卒，十四年，荫锡袭。卒，十六年，荫钰袭。
孔闻礼，字知节，是衍圣公孔闻韶的弟弟。正德二年，皇帝下诏授予他翰林院《五经》博士，负责祭祀述圣孔伋。从此以后，世代由衍圣公的弟弟担任此职。孔闻礼去世后，嘉靖二十五年，孔贞宁（字用致）承袭。孔贞宁去世后，万历二十二年，孔荫桂承袭。孔荫桂去世后，天启二年，孔荫隆承袭。孔荫隆去世后，天启八年，孔尚达承袭。孔尚达去世后，崇祯十年，孔荫相承袭。孔荫相去世后，崇祯十四年，孔荫锡承袭。孔荫锡去世后，崇祯十六年，孔荫钰承袭。
孟希文，字士焕，亚圣五十六代孙也。洪武元年诏以孟子五十四代孙思谅奉祀，世复其家。思谅，字友道，子克仁，字信夫。克仁子希文。景泰三年授希文翰林院《五经》博士，子孙世袭。卒，子元，字长伯，弘治二年袭。卒，子公棨幼，嘉靖二年以元弟亨之子公肇袭。公肇，字先文，少好学，事继母孔氏，以孝闻。卒，十二年，仍以公棨袭。公棨，字橐文。卒，子彦璞，字朝玺，隆庆元年袭。卒，子承光，万历二十九年袭。卒，子弘誉，天启三年袭。卒，子闻玉，崇祯二年袭。
孟希文，字士焕，是亚圣孟子的五十六代孙。洪武元年，皇帝下诏让孟子的五十四代孙孟思谅主持祭祀，并世代免除其家的赋税徭役。孟思谅，字友道，他的儿子孟克仁，字信夫。孟克仁的儿子是孟希文。景泰三年，授予孟希文翰林院《五经》博士，子孙世袭。孟希文去世后，儿子孟元，字长伯，在弘治二年承袭。孟元去世后，儿子孟公棨年幼，嘉靖二年让孟元的弟弟孟亨的儿子孟公肇承袭。孟公肇，字先文，年少好学，侍奉继母孔氏，以孝顺闻名。他去世后，嘉靖十二年，仍由孟公棨承袭。孟公棨，字橐文。他去世后，儿子孟彦璞，字朝玺，在隆庆元年承袭。孟彦璞去世后，儿子孟承光，在万历二十九年承袭。孟承光去世后，儿子孟弘誉，在天启三年承袭。孟弘誉去世后，儿子孟闻玉，在崇祯二年承袭。
仲于陛，先贤仲子六十二代孙也。万历十五年诏以仲子五十九代孙吕为奉祀。吕子铨。铨子则显。则显子于陛。崇祯十六年以衍圣公孔荫植言，诏授于陛翰林院《五经》博士，子孙世袭，赐泗水县、济宁州田六十余顷，庙户三十一，以奉其祭祀焉。
仲于陛，是先贤仲由的六十二代孙。万历十五年，皇帝下诏让仲由的五十九代孙仲吕主持祭祀。仲吕的儿子是仲铨。仲铨的儿子是仲则显。仲则显的儿子是仲于陛。崇祯十六年，因衍圣公孔荫植的建议，皇帝下诏授予仲于陛翰林院《五经》博士，子孙世袭，并赐予泗水县、济宁州的田地六十多顷，庙户三十一户，以供他主持祭祀。
周冕，先贤元公周子十二代孙也。其先，道州人，熙宁中，周子葬母江州，子孙因家庐山莲花峰下。景泰七年，授冕翰林院《五经》博士，子孙世袭，还乡以奉周子祀事。卒，子绣麟袭。卒，子道袭。卒，子联芳袭。卒，子济袭。卒，从弟汝忠袭。卒，子莲应袭。
周冕，是先贤元公周敦颐的十二代孙。他的祖先，是道州人，熙宁年间，周敦颐在江州安葬母亲，子孙于是定居在庐山莲花峰下。景泰七年，朝廷授予周冕翰林院《五经》博士，子孙世袭，让他回乡主持周敦颐的祭祀事务。周冕去世后，儿子周绣麟承袭。周绣麟去世后，儿子周道承袭。周道去世后，儿子周联芳承袭。周联芳去世后，儿子周济承袭。周济去世后，堂弟周汝忠承袭。周汝忠去世后，儿子周莲应承袭。
程接道，先贤正公程子后也。宋淳熙间，纯公程子五世孙有居江宁者，尝主金陵书院祀事。卒，以名幼学者承之。明初失传。崇祯三年，河南巡按李日宣请以正公之后为之嗣，诏许之，遂以接道为翰林院《五经》博士，子孙世袭。十四年，土贼于大忠作乱，接道力拒，死之。
程接道，是先贤正公程颐的后代。南宋淳熙年间，纯公程颢的五世孙中有人居住在江宁，曾主持金陵书院的祭祀事务。他去世后，由名叫程幼学的人接替。明朝初年，这一传承失传。崇祯三年，河南巡按李日宣请求以程颐的后代作为继承人，皇帝下诏批准，于是任命程接道为翰林院《五经》博士，子孙世袭。崇祯十四年，土贼于大忠作乱，程接道奋力抵抗，战死。
程克仁，先贤正公程子十七代孙也，世居嵩县之六浑。景泰六年授翰林院《五经》博士，子孙世袭，以奉程子祀事。卒，子继祖袭。卒，仲子世宥袭。卒，子心传袭。心传庄重寡言，为乡党所称。卒，弟宗益袭。卒，从子佳引袭。卒，从弟佳祚袭。崇祯十四年为土贼于大忠所杀。
程克仁，是先贤正公程颐的十七代孙，世代居住在嵩县的六浑。景泰六年，被授予翰林院《五经》博士，子孙世袭，以主持程颐的祭祀事务。程克仁去世后，儿子程继祖承袭。程继祖去世后，次子程世宥承袭。程世宥去世后，儿子程心传承袭。程心传庄重寡言，受到乡里人的称赞。他去世后，弟弟程宗益承袭。程宗益去世后，侄子程佳引承袭。程佳引去世后，堂弟程佳祚承袭。崇祯十四年，程佳祚被土贼于大忠杀害。
张文运，郿县人，是先贤明公张载的十四代孙。天启二年，被授予翰林院《五经》博士，子孙世袭，以主持张载的祭祀事务。崇祯三年去世，他的儿子张承引，因守父丧未能承袭。崇祯六年去世，他的儿子张元祥，在本朝康熙元年承袭。
邵继祖，洛阳人，是先贤康节公邵雍的二十七代孙。崇祯三年，河南巡按吴甡请求任命邵继祖为翰林院《五经》博士，子孙世袭，以主持邵雍的祭祀事务。皇帝下诏批准。邵继祖去世后，儿子邵养醇承袭。
朱梴，字孟龄，先贤文公朱子九世孙也，世居福建建安县之紫霞洲。景泰六年授翰林院《五经》博士，子孙世袭，以奉朱子祀事。梴为人淳谨，言动有则。卒，子炖，字孔晖袭。炖以事入都，中途遇盗。未几，有遗金道上者，炖守之，以还其人，人称其廉介。卒，子茔，字元厚袭。卒，子鎏袭。卒，子法，字兆祖袭。法为人孝友。卒，子楗，字士启袭。卒，子莹，字惟玉袭。卒，子之俊，字乔之袭。
朱梴，字孟龄，是先贤文公朱熹的九世孙，世代居住在福建建安县的紫霞洲。景泰六年，被授予翰林院《五经》博士，子孙世袭，以主持朱熹的祭祀事务。朱梴为人淳朴谨慎，言行有规矩。他去世后，儿子朱炖，字孔晖，承袭职位。朱炖因事进京，中途遇到盗贼。不久，有人在路上遗失了金钱，朱炖守在那里，将钱归还失主，人们称赞他廉洁耿直。朱炖去世后，儿子朱茔，字元厚，承袭。朱茔去世后，儿子朱鎏承袭。朱鎏去世后，儿子朱法，字兆祖，承袭。朱法为人孝顺友爱。他去世后，儿子朱楗，字士启，承袭。朱楗去世后，儿子朱莹，字惟玉，承袭。朱莹去世后，儿子朱之俊，字乔之，承袭。
朱墅，先贤文公朱子十一世孙也。正德间，给事中戴铣、汪元锡，御史王完等相继言：「朱子，继孔子者也。孔子之后有曲阜、西安，朱子之后亦有建安、婺源。今建安恩典已隆，在婺源者，请依阙里之例，录其子孙一人，量授以官，俾掌祠事。」诏许之。嘉靖二年授墅翰林院《五经》博士。三十八年以本学训导席端言，令其世袭。墅卒，子镐袭。卒，子德洪袭。卒，子邦相袭。卒，子煜袭。卒，子坤袭。
朱墅，是先贤文公朱熹的十一世孙。正德年间，给事中戴铣、汪元锡，御史王完等人相继上言：“朱熹，是继承孔子的人。孔子之后有曲阜、西安的奉祀，朱熹之后也有建安、婺源的奉祀。如今建安的恩典已经很隆重，对于婺源的，请求依照曲阜的惯例，录用其子孙一人，酌情授予官职，让他掌管祠堂事务。”皇帝下诏批准。嘉靖二年，授予朱墅翰林院《五经》博士。嘉靖三十八年，因本学训导席端的建议，下令让此职世袭。朱墅去世后，儿子朱镐承袭。朱镐去世后，儿子朱德洪承袭。朱德洪去世后，儿子朱邦相承袭。朱邦相去世后，儿子朱煜承袭。朱煜去世后，儿子朱坤承袭。