列传第一百八十四 孝义一 ◄
列传第一百八十四 孝义一 ◄
卷二百九十七
卷二百九十七
列传第一百八十五 孝义二
列传第一百八十五 孝义二
◎孝义二
◎孝义二
○王俊〈（刘准杨敬）〉石鼐〈（任镗）〉史五常周敖郑韺〈（荣瑄叶文荣）〉傅檝杨成章谢用何竞王原黄玺归钺〈（族子绣）〉何麟孙清〈（宋显章李豫）〉刘宪〈（罗璋等）〉容师偃〈（刘静温钺）〉俞孜〈（张震孙文）〉崔鉴唐俨丘绪张钧〈（张承相等）〉王在复〈（王抃等）〉夏子孝阿寄赵重华〈（谢广）〉王世名李文咏〈（王应元等）〉孔金〈（子良）〉杨通照〈（弟通杰浦邵等）〉张清雅〈（白精忠等）〉
○王俊（附刘准、杨敬）石鼐（附任镗）史五常 周敖 郑韺（附荣瑄、叶文荣）傅檝 杨成章 谢用 何竞 王原 黄玺 归钺（附族子绣）何麟 孙清（附宋显章、李豫）刘宪（附罗璋等）容师偃（附刘静、温钺）俞孜（附张震、孙文）崔鉴 唐俨 丘绪 张钧（附张承相等）王在复（附王抃等）夏子孝 阿寄 赵重华（附谢广）王世名 李文咏（附王应元等）孔金（附子良）杨通照（附弟通杰、浦邵等）张清雅（附白精忠等）
王俊，城武人。父为顺天府知事。母卒于官舍，俊扶榇还葬，刈草莱为茇舍，寝处茔侧。野火延𪩘将及，俊叩首恸哭，火及茔树而止。正统三年被旌。
王俊，是城武人。他的父亲担任顺天府的知事。母亲在官舍去世，王俊扶着灵柩回乡安葬，割来野草搭成简陋的草屋，睡在坟墓旁边。野火蔓延到山岭将要烧到墓地，王俊叩头痛哭，火势烧到墓地的树木就熄灭了。正统三年，他被朝廷表彰。
刘准者，唐山诸生。父丧，庐墓。冬月野火将及冢树，准悲号告天，火遂息。正统六年旌表。
刘准，是唐山的生员。父亲去世，他在墓旁搭庐守孝。冬天野火将要烧到坟上的树木，刘准悲痛地哭喊向天祷告，火就熄灭了。正统六年，他被朝廷表彰。
杨敬者，归德人。父殁于阵，为木主招魂以葬。每读书至战阵之事，辄陨涕不止。母殁，柩在堂。邻家失火，烈焰甚迫，敬抚柩哀号，风止火灭。正统十三年旌表。
杨敬，是归德人。父亲战死在阵前，他制作了木牌位招魂安葬。每次读书读到战争的事情，就流泪不止。母亲去世，灵柩停放在堂屋。邻居家失火，烈焰逼近，杨敬抚摸着灵柩哀哭，风停了，火也灭了。正统十三年，他被朝廷表彰。
石鼐，浑源诸生。父殁，庐墓。墓初成，天大雨，山水骤涨。鼐仰天号哭，水将及墓，忽分两道去，墓获全。弘治五年旌表。
石鼐，是浑源的生员。父亲去世，他在墓旁搭庐守孝。坟墓刚修好，天降大雨，山洪突然暴涨。石鼐仰天大哭，洪水将要冲到坟墓时，忽然分成两股流走，坟墓得以保全。弘治五年，他被朝廷表彰。
任镗，是夏邑人。嫡母去世，他在墓旁搭庐守孝。黄河泛滥，将要冲毁墓地。任镗趴在地上大哭，黄河随即向南改道。嘉靖二十五年，他被朝廷表彰。
史五常，内黄人。父萱，官广东佥事。卒，葬南海和光寺侧。五常方七岁，母携以归。比长，奉母至孝，常恨父不得归葬。母语之曰：「尔父杉木榇内，置大钱十，尔谨志之。」母殁，庐墓致毁，既终丧，往迎父榇。时相去已五十年，寺没于水久矣。五常泣祷，有老人以杖指示寺址。发地，果得父榇，内置钱如母言，乃扶归，与母合葬，复庐墓侧。正统六年旌表。
史五常，是内黄人。父亲史萱，曾任广东佥事。去世后，葬在南海和光寺旁边。史五常当时才七岁，母亲带着他回乡。等到长大后，他侍奉母亲极为孝顺，常常遗憾父亲不能归葬故乡。母亲对他说：“你父亲的杉木棺材里，放了十枚大钱，你好好记住。”母亲去世后，他在墓旁搭庐守孝，哀伤过度，身体受损。服丧期满后，他去迎接父亲的灵柩。当时已经相隔五十年，寺庙早已被水淹没。史五常哭着祷告，有位老人用拐杖指点了寺庙的旧址。他挖开地面，果然找到了父亲的棺材，里面放着十枚大钱，正如母亲所说。于是他把灵柩扶回家乡，与母亲合葬，又到墓旁搭庐守孝。正统六年，他被朝廷表彰。
周敖，河州卫军家子也。正统末，闻英宗北狩，大哭，不食七日而死。其子诸生路方读书别墅，闻父死，恸哭奔归，以头触庭槐亦死。乡人异之，闻于州。知州躬临其丧，赙麦四十斛、白金一斤。路妻方氏，厉志守节，抚子堂成立，后为知县。
周敖，是河州卫军户家的儿子。正统末年，他听说英宗北征被俘，大哭，绝食七天后死去。他的儿子周路是生员，正在别墅读书，听说父亲死了，痛哭奔回家中，用头撞庭院中的槐树也死了。乡里人感到惊异，上报到州里。知州亲自来吊丧，赠送了四十斛麦子、一斤白银。周路的妻子方氏，立志守节，抚养儿子周堂长大成人，后来周堂做了知县。
郑韺，石康人。父赐，举人，兄頀，进士。天顺中，母为瑶贼所掠。韺年十六，挺身入贼垒，绐之曰：「吾欲丐吾母，岂惜金，第金皆母所瘗，愿代母归取之。」贼遂拘韺而释母，然其家实无金也，韺遂被杀。廉州知府张岳建祠祀之。
郑韺，是石康人。父亲郑赐是举人，哥哥郑頀是进士。天顺年间，母亲被瑶族贼寇掳走。郑韺当时十六岁，挺身进入贼寇的营垒，骗他们说：“我想赎回我的母亲，哪里会吝惜钱财，只是钱财都是母亲埋藏的，我愿意代替母亲回去取来。”贼寇于是扣押了郑韺而释放了他的母亲，但他家其实没有钱财，郑韺于是被杀害。廉州知府张岳为他修建祠堂祭祀。
荣瑄，琼州人。三岁而孤，与兄琇并以孝闻。天顺四年，土贼据琼城，瑄兄弟扶母走避。遇贼，琇谓瑄曰：「我以死卫母，汝急去。」瑄从之，琇与母遂陷贼中。官军至，琇被执。主将将杀琇，瑄趋至，叩头流血，泣请曰：「兄以母故陷贼，母老家贫，恃兄为命，愿杀瑄存兄养母。」主将不察，竟杀瑄。
荣瑄，是琼州人。三岁时成了孤儿，与哥哥荣琇都以孝顺闻名。天顺四年，当地贼寇占据了琼州城，荣瑄兄弟扶着母亲逃跑躲避。遇到贼寇，荣琇对荣瑄说：“我用命来保护母亲，你赶快离开。”荣瑄听从了，荣琇和母亲于是陷入贼寇手中。官军到来，荣琇被抓住。主将要杀荣琇，荣瑄跑上前，磕头磕得流血，哭着请求说：“哥哥因为母亲的原因陷入贼手，母亲年老家中贫穷，全靠哥哥维持生计，希望杀了我而保全哥哥来赡养母亲。”主将没有明察，最终杀了荣瑄。
后有叶文荣，海宁人。弟杀人论死，母日悲泣不食。文荣谓母曰：「儿年已长，有子，请代弟死。」遂诣官服杀人罪，弟得释，而文荣坐死。
后来有个叶文荣，是海宁人。他的弟弟杀人被判死刑，母亲每天悲伤哭泣不吃东西。叶文荣对母亲说：“儿子年纪已经大了，也有孩子，请求代替弟弟去死。”于是到官府承认了杀人的罪行，弟弟得以释放，而叶文荣被处死。
傅檝，字定济，泉州南安人。祖凯，父浚，并进士。为部郎。檝年十六举乡试，二十成进士。弘治中，授行人，出行襄府。半道闻母病，请入京省视再往竣事。礼部尚书刘春曰：「无害于若，而可教孝。」奏许之。浚后迁山东盐运司同知。娶继妻，私其二奴。浚闻将治之，遂暴卒。檝心疑未发，奴遽亡去。久之，侦一奴逃德化县，佣巨姓家。檝微行往伺奴出，袖铁椎击杀之，而其一不可迹矣。檝不欲见继母，葬父毕，号恸曰：「父仇尚在，何以为人！」乃裂衣冠，屏妻子，出宿郊墟间，蓬首垢面，饥寒风雨，不知就避。亲戚故人率目之为狂，檝终不自明也。子焘卒，不哭。或诘之，则垂涕曰：「我不能为子，敢为父乎！」继母卒，乃归。盖自废自罚者三十五年，又十五年而卒。
傅檝，字定济，是泉州南安人。祖父傅凯、父亲傅浚，都是进士，担任过部郎。傅檝十六岁考中乡试，二十岁考中进士。弘治年间，被任命为行人，出使襄王府。半路上听说母亲生病，请求先入京探望母亲再去完成使命。礼部尚书刘春说：“这对你没有妨碍，而且可以教导孝道。”上奏批准了他的请求。傅浚后来升任山东盐运司同知。他娶了继妻，继妻与两个奴仆私通。傅浚听说后要惩治他们，突然暴死。傅檝心中怀疑但没有发作，奴仆很快逃走了。过了很久，他打探到一个奴仆逃到德化县，在一户大姓人家做佣工。傅檝微服前往，等那个奴仆出来时，从袖中取出铁椎将他打死，但另一个奴仆无法找到踪迹了。傅檝不愿见到继母，安葬父亲后，痛哭道：“父亲的仇人还在，我还有什么脸面做人！”于是撕破衣冠，抛弃妻子儿女，出外住在郊野荒地里，蓬头垢面，饥寒交迫，风雨来袭也不知道躲避。亲戚故旧都把他看作疯子，傅檝始终不为自己辩解。儿子傅焘去世，他也不哭。有人问他，他流着泪说：“我不能做个好儿子，还敢做父亲吗！”继母去世后，他才回家。他这样自我放逐、自我惩罚了三十五年，又过了十五年去世。
杨成章，道州人。父泰，为浙江长亭巡检。妻何氏无出，纳丁氏女为妾，生成章。甫四岁，泰卒。何将扶榇归，丁氏父予之子，而夺其母。母乃剪银钱与何别，约各藏其半，俟成章长授之。越六年，何临殁，授成章半钱，告之故。成章呜咽受命。既冠，娶妇月余，即执半钱之浙中寻母。母先已适东阳郭氏，生子曰瑉，而成章不知也。遍访之，无所遇而还。弘治十一年，东阳典史李绍裔以事宿瑉家。瑉母知为道州人，遣瑉问成章存否，知成章已为诸生，乃令瑉执半钱觅其兄。会有会稽人官训导者，尝设教东阳，为瑉师，与成章述瑉母忆子状。成章亦往寻母，遇瑉于江西舟次。兄弟悲且喜，各出半钱合之，益信，遂俱至东阳，母子始相聚。自是成章三往迎母不遂，弃月廪，赴东阳侍养。及母卒，庐墓三载始返。至嘉靖十年，成章以岁贡入都，瑉亦以事至，乃述成章寻亲事，上之吏部，请进一官。部臣言：「成章孝行，两地已勘实，登之朝觐宪纲，瑉言非谬。昔朱寿昌弃官寻母，宋神宗诏令就官。今所司知而不能荐，臣等又拘例而不请旌，真有愧于古谊。请量授成章国子学录，赐瑉花红羊酒。」制曰：「可。」
杨成章，是道州人。父亲杨泰，担任浙江长亭巡检。妻子何氏没有生育，纳了丁家的女儿为妾，生下杨成章。杨成章刚四岁时，杨泰去世。何氏要扶着灵柩回乡，丁氏的父亲把儿子给了何氏，却夺走了他的母亲。母亲于是剪了一个银钱与何氏告别，约定各自收藏一半，等杨成章长大后交给他。过了六年，何氏临终时，把半个银钱交给杨成章，告诉了他缘由。杨成章呜咽着接受了遗命。成年后，娶妻一个多月，就拿着半个银钱到浙江去寻找母亲。母亲先前已经嫁给了东阳的郭氏，生了个儿子叫郭瑉，但杨成章不知道。他到处寻访，没有找到就回去了。弘治十一年，东阳的典史李绍裔因事住在郭瑉家。郭瑉的母亲知道他是道州人，派郭瑉去问杨成章是否还在，得知杨成章已经是生员，就让郭瑉拿着半个银钱去寻找他的哥哥。恰巧有个会稽人担任训导，曾在东阳教书，是郭瑉的老师，他向杨成章讲述了郭瑉母亲思念儿子的情况。杨成章也去寻母，在江西的船上遇到了郭瑉。兄弟俩又悲又喜，各自拿出半个银钱合在一起，更加确信，于是一起到了东阳，母子才得以团聚。从此杨成章三次去接母亲都没成功，就放弃了每月的廪米，到东阳侍奉母亲。等到母亲去世，他在墓旁搭庐守孝三年才返回。到嘉靖十年，杨成章以岁贡的身份进入京城，郭瑉也因事来到京城，于是讲述了杨成章寻亲的事，上报给吏部，请求给他升一个官职。吏部大臣说：“杨成章的孝行，两地已经查实，记录在朝觐的宪纲中，郭瑉的话没有虚假。从前朱寿昌弃官寻母，宋神宗下诏让他就任官职。现在有关部门知道却不能推荐，我们这些人又拘泥于惯例而不请求表彰，真是有愧于古人的道义。请酌情授予杨成章国子学录的官职，赐给郭瑉花红羊酒。”皇帝下诏说：“可以。”
谢用，字希中，祁门人。父永贞。生母马氏方妊，永贞客外，嫡母汪氏妒而嫁之，遂生用。永贞还，大恨，抱用归，寄乳邻媪。汪氏收而自鞠之，逾年亦生子，均爱无厚薄。用既冠，始知所生。密访之，则又改适，不知其所矣。用遍觅几一载。一夕宿休宁农家，有寡妪出问曰：「若为谁？」用告以姓名，及寻母之故。曰：「若母为谁？」曰：「马氏。」曰：「若非永贞之子乎？」曰：「然。」媪遂抱用曰：「我即汝母也。」于是母子相持而哭，时弘治十五年四月也。用归告父，并其同母弟迎归，居别室。孝养二母，曲尽其诚。后汪感悔，令迎马同居，讫无间言。永贞卒，用居丧以孝闻。邻人失火，延数十家，将至用舍，风反火息。用时为诸生，督学御史廉其孝，列之德行优等，月廪之。
谢用，字希中，是祁门人。父亲谢永贞。生母马氏刚怀孕时，谢永贞在外地客居，嫡母汪氏嫉妒而把马氏嫁了出去，于是生下了谢用。谢永贞回来后，非常愤恨，把谢用抱回来，寄养在邻居老妇那里喂奶。汪氏收养并亲自抚养他，过了一年也生了儿子，对两个儿子一样疼爱，没有厚薄之分。谢用成年后，才知道自己的生母。他秘密寻访，但生母又改嫁了，不知去向。谢用到处寻找了将近一年。一天晚上，他住在休宁的一户农家，有个寡妇出来问道：“你是谁？”谢用告诉了她自己的姓名和寻母的原因。寡妇问：“你母亲是谁？”谢用说：“马氏。”寡妇说：“你不是谢永贞的儿子吗？”谢用说：“是的。”寡妇于是抱住谢用说：“我就是你的母亲。”于是母子相拥而哭，当时是弘治十五年四月。谢用回去告诉父亲，并把同母的弟弟接回来，让他们住在别的房间。他孝顺地侍奉两位母亲，竭尽诚意。后来汪氏感动后悔，让谢用接马氏来同住，始终没有闲话。谢永贞去世，谢用守丧以孝顺闻名。邻居家失火，蔓延了几十家，快要烧到谢用的房子时，风向反转，火熄灭了。谢用当时是生员，督学御史查访到他的孝行，把他列为德行优等，每月给予廪米。
何竞，字邦植，萧山人。父舜宾，为御史，谪戍广西庆远卫，遇赦还。好持吏短长。有邹鲁者，当涂人。亦以御史谪官，稍迁萧山知县，贪暴狡悍。舜宾求鲁阴事讦之，两人互相猜。县中湘湖为富人私据，舜宾发其事于官，奏核之。富人因奏舜宾以戍卒潜逃，擅自冠带。章并下所司核治。鲁隐其文牒，诡言舜宾遇赦无验，宜行原卫查核。上官不可，驳之。会舜宾门人训导童显章为鲁所陷论死，下府覆验，道经舜宾家，入与谋。鲁闻之，大诟曰：「舜宾乃敢窜重囚。」发卒围其门，辄捕舜宾，径解庆远。又令爪牙吏屏其衣服。至余干，宿昌国寺，夜以湿衣闭其口，压杀之。鲁复捕舜宾妻子。竞与母逃常熟，匿父友王鼎家。—已而鲁迁山西佥事，将行。竞乃潜归与族人谋，召亲党数十人饮之酒，为舜宾称冤。中坐，竞出叩首哭以请，皆踊跃愿效命。乃各持器伏道旁，伺鲁过，竞袖铁捶奋击，驺从骇散。仆其舆，裸之，杖齐下，霍两目，须发尽拔。竞拔佩刀砍其左股，必欲杀之，为众所止。乃与鲁连锁赴按察司，而预令族父泽走阙下诉冤。佥事萧翀故党鲁，严刑讯竞。竞大言曰：「必欲杀我，我非畏死者。顾人孰无父母，且我已讼于朝，非公辈所得擅杀。」噬臂肉掷案上，含血噀翀面，一堂皆惊。
何竞，字邦植，是萧山人。父亲何舜宾，担任御史，被贬谪戍守广西庆远卫，遇到赦免回乡。他喜欢抓住官吏的把柄。有个叫邹鲁的人，是当涂人。也因御史被贬官，逐渐升迁为萧山知县，贪婪残暴、狡猾凶悍。何舜宾搜求邹鲁的隐私并揭发他，两人互相猜忌。县里的湘湖被富人私自占据，何舜宾将此事报告官府，上奏核查。富人于是上奏说何舜宾作为戍卒私自逃跑，擅自穿戴官服官帽。奏章一并下发到有关部门核查处理。邹鲁隐藏了公文，谎称何舜宾遇赦没有凭证，应该发回原卫所查核。上级官员不同意，驳回了。恰巧何舜宾的学生、训导童显章被邹鲁陷害判了死刑，发到府里复审，路过何舜宾家，进去与他商议。邹鲁听说后，大骂道：“何舜宾竟敢窝藏重犯。”派兵围住他的家门，立即逮捕了何舜宾，直接押解到庆远。又让爪牙剥掉他的衣服。到了余干，住在昌国寺，夜里用湿布塞住他的嘴，压死了他。邹鲁又逮捕了何舜宾的妻子儿女。何竞与母亲逃到常熟，藏在父亲的朋友王鼎家。不久邹鲁升任山西佥事，将要出发。何竞于是偷偷回乡与族人商议，召集了几十个亲戚同党，请他们喝酒，为何舜宾喊冤。酒席中间，何竞出来叩头哭着请求，众人都踊跃表示愿意效力。于是各自拿着器械埋伏在路边，等邹鲁经过时，何竞从袖中取出铁锤奋力击打，随从们惊慌逃散。何竞推倒邹鲁的轿子，剥光他的衣服，棍棒齐下，挖了他的双眼，拔光了他的胡须和头发。何竞拔出佩刀砍他的左大腿，一定要杀了他，被众人阻止。于是他与邹鲁被锁在一起押送到按察司，而预先让族父何泽赶到京城诉冤。佥事萧翀原本是邹鲁的同党，对何竞严刑拷问。何竞大声说：“你一定要杀我，我不是怕死的人。但人谁没有父母，而且我已经向朝廷申诉，不是你们这些人能够擅自处死的。”他咬下自己手臂上的肉扔到案桌上，含着血喷向萧翀的脸，满堂的人都震惊了。
会竞疏已上，遣刑部郎中李时、给事中李举，会巡按御史邓璋杂治。诸人持两端，拟鲁故屏人衣食至死，竞部民殴本属知县笃疾，律俱绞，余所逮数百人，拟罪有差。竞母朱氏复挝登闻鼓诉冤，鲁亦使人驰诉，乃命大理寺正曹廉会巡按御史陈铨覆治。廉曰：「尔等何殴县官？」竞曰：「竞知父仇，不知县官，但恨未杀之耳。」廉以致死无据，遣县令揭棺验之。验者报伤，而解役任宽慷慨首实，且出舜宾临命所付血书。于是众皆辞伏，改拟鲁斩，竞徒三年。法司议竞遣戍，且曰：「鲁已成笃疾，竞为父报仇，律意有在，均俟上裁。」帝从其议，戍竞福宁卫，时弘治十四年二月也。后武宗登极肆赦，鲁免死，竞赦归，又九年卒。竞自父殁至死，凡十六年，服衰终其身。
恰逢何竞的奏疏已经呈上，朝廷派刑部郎中李时、给事中李举，会同巡按御史邓璋共同审理。这些人态度模棱两可，拟判邹鲁故意剥夺他人衣食致死的罪名，何竞作为本地百姓殴打本属知县致其重伤，按律都应判绞刑，其余被逮捕的几百人，也拟了不同的罪名。何竞的母亲朱氏又敲登闻鼓诉冤，邹鲁也派人快马申诉，于是朝廷命大理寺正曹廉会同巡按御史陈铨重新审理。曹廉问：“你们为什么殴打县官？”何竞说：“我只知道为父报仇，不知道什么县官，只恨没有杀了他。”曹廉认为致死的证据不足，派县令开棺验尸。验尸的人报告有伤，而押解差役任宽慷慨地主动坦白，并且拿出了何舜宾临死前交给他的血书。于是众人都认罪伏法，改判邹鲁斩刑，何竞徒刑三年。法司商议将何竞发配充军，并且说：“邹鲁已经成了重伤残疾，何竞为父报仇，律法的本意在此，都等待皇上裁决。”皇帝同意了他们的建议，将何竞发配到福宁卫充军，当时是弘治十四年二月。后来武宗登基大赦天下，邹鲁免死，何竞被赦免回乡，又过了九年去世。何竞从父亲去世到死，一共十六年，终身穿着丧服。
王原，文安人。正德中，父珣以家贫役重逃去。原稍长，问父所在。母告以故，原大悲恸。乃设肆於邑治之衢，治酒食舍诸行旅。遇远方客至，则告以父姓名、年貌，冀得父踪迹。久之无所得。既娶妇月余，跪告母曰：「儿将寻父。」母泣曰：「汝父去二十余载，存亡不可知。且若父氓耳，流落何所，谁知名者？无为父子相继作羁鬼，使我无依。」原痛哭曰：「幸有妇陪母，母无以儿为念，儿不得父不归也。」号泣辞母去，遍历山东南北，去来者数年。
王原，是文安人。正德年间，他的父亲王珣因为家境贫困、徭役繁重而逃走。王原渐渐长大，询问父亲的下落。母亲告诉他原因，王原非常悲痛。于是他在县城的大街上开设店铺，准备酒食招待过往旅客。遇到远方来的客人，就告诉他们父亲的姓名、年龄和相貌，希望能得到父亲的踪迹。很久都没有找到。娶妻一个多月后，他跪着告诉母亲说：“我要去寻找父亲。”母亲哭着说：“你父亲离开二十多年了，生死不明。况且你父亲只是个普通百姓，流落在哪里，谁知道他的名字呢？不要父子相继成为漂泊的鬼魂，让我无依无靠。”王原痛哭说：“幸好有妻子陪伴母亲，母亲不要挂念我，我找不到父亲就不回来。”他哭着告别母亲离去，走遍了山东南北，来来去去好几年。
一日，渡海至田横岛，假寐神祠中，梦至一寺，当午，炊莎和肉羹食之。一老父至，惊觉。原告之梦，请占之。老父曰：「若何为者？」曰：「寻父。」老父曰：「午者，正南位也。莎根附子，肉和之，附子脍也。求诸南方，父子其会乎？」原喜，谢去，而南逾洺、漳，至辉县带山，有寺曰梦觉，原心动。天雨雪，寒甚，卧寺门外。及曙，一僧启门出，骇曰：「汝何人？」曰：「文安人，寻父而来。」曰：「识之乎？」曰：「不识也。」引入禅堂，怜而予之粥。珣方执爨灶下，僧素知为文安人，谓之曰：「若同里有少年来寻父者，若倘识其人。」珣出见原，皆不相识，问其父姓名，则王珣也。珣亦呼原乳名。相抱持恸哭，寺僧莫不感动。珣曰：「归告汝母，我无颜复归故乡矣。」原曰：「父不归，儿有死耳。」牵衣哭不止。寺僧力劝之，父子相持归，夫妻子母复聚。后原子孙多仕宦者。
一天，他渡海来到田横岛，在神祠中小睡，梦见自己到了一座寺庙，正午时分，有人煮莎草和肉羹给他吃。一位老人到来，他惊醒过来。王原告诉老人这个梦，请他占卜。老人说：“你是做什么的？”王原说：“寻找父亲。”老人说：“午时，是正南方向。莎草的根是附子，肉和在一起，就是附子脍。到南方去寻找，你们父子大概会相遇吧？”王原很高兴，道谢离去，于是向南渡过洺水、漳水，来到辉县的带山，有一座寺庙叫梦觉寺，王原心中一动。天上下着雪，非常寒冷，他躺在寺庙门外。到天亮时，一个僧人开门出来，惊讶地说：“你是什么人？”王原说：“我是文安人，来寻找父亲。”僧人说：“你认识他吗？”王原说：“不认识。”僧人把他领进禅堂，怜悯他并给了他粥吃。王珣正在灶下烧火，僧人一向知道他是文安人，就对他说：“你同乡有个少年来寻找父亲，你或许认识那个人。”王珣出来见到王原，两人都不认识，问起父亲的姓名，正是王珣。王珣也叫出了王原的乳名。两人相抱痛哭，寺里的僧人都没有不感动的。王珣说：“回去告诉你母亲，我没有脸面再回故乡了。”王原说：“父亲不回去，儿子只有死路一条。”他拉着父亲的衣服哭个不停。寺僧们极力劝说，父子俩互相搀扶着回家，夫妻母子重新团聚。后来王原的子孙中很多做了官。
黄玺，字廷玺，余姚人。兄伯震，商十年不归。玺出求之，经行万里，不得踪迹。最后至衡州，祷南岳庙，梦神人授以「缠绵盗贼际，狼狈江汉行」二句。一书生告之曰：「此杜甫《舂陵行》诗也，舂陵今道州，曷往寻之。」玺从其言，既至，无所遇。一日入厕，置伞道旁。伯震适过之曰：此吾乡之伞也。」循其柄而观，见有「余姚黄廷玺记」六字。方疑骇，玺出问讯，则其兄也，遂奉以归。
黄玺，字廷玺，是余姚人。他的哥哥黄伯震，外出经商十年没有回来。黄玺出去寻找他，走了上万里路，没有找到踪迹。最后来到衡州，在南岳庙祈祷，梦见神人授予他“缠绵盗贼际，狼狈江汉行”两句诗。一个书生告诉他说：“这是杜甫的《舂陵行》诗，舂陵就是现在的道州，何不去那里寻找。”黄玺听从了他的话，到了道州后，没有遇到。一天，他上厕所，把伞放在路边。黄伯震正好路过，说：“这是我家乡的伞。”顺着伞柄一看，看到有“余姚黄廷玺记”六个字。正在疑惑惊讶时，黄玺出来询问，原来正是他的哥哥，于是把他带回了家。
归钺，字汝威，嘉定县人。早丧母。父娶继妻，有子，钺遂失爱。父偶挞钺，继母辄索大杖与之，曰：「毋伤乃翁力也。」家贫，食不足，每炊将熟，即𬣡𬣡数钺过，父怒而逐之，其母子得饱食。钺饥困，匍匐道中。比归，父母相与言曰：「有子不居家，在外作贼耳。」辄复杖之，屡濒于死。及父卒，母益摈不纳，因贩盐市中，时私其弟，问母饮食，致甘鲜焉。正德三年，大饥，母不能自活。钺涕泣奉迎，母内自惭不欲往，然以无所资，迄从之。钺得食，先母弟，而己有饥色。弟寻卒，钺养母终其身，嘉靖中卒。族子绣，亦贩盐，与二弟纹、纬友爱。纬数犯法，绣辄罄赀护之，终无愠色。绣妻朱，制衣必三袭，曰：「二叔无室，岂可使郎君独暖耶？」里人称为归氏二孝子。
归钺，字汝威，是嘉定县人。早年丧母。父亲娶了继妻，生了儿子，归钺于是失去了宠爱。父亲偶尔打归钺，继母就拿来大棍子给他，说：“不要伤了你的力气。”家里贫穷，食物不足，每次饭快熟时，继母就絮絮叨叨数落归钺的过错，父亲生气地把他赶走，这样他们母子就能吃饱。归钺饥饿困顿，在路中爬行。等到回家，父母一起说：“有儿子不待在家里，在外面做贼罢了。”就又打他，多次濒临死亡。等到父亲去世，继母更加排斥他，不接纳他，于是他就在市场上卖盐，时常私下照顾弟弟，询问母亲的饮食，送去甘甜鲜美的食物。正德三年，发生大饥荒，母亲无法养活自己。归钺哭着迎接她，母亲内心惭愧不想去，但因为无所依靠，最终跟从了他。归钺得到食物，先给母亲和弟弟，而自己面带饥色。弟弟不久去世，归钺供养母亲直到她去世，嘉靖年间去世。同族的侄子归绣，也卖盐，与两个弟弟归纹、归纬友爱。归纬多次犯法，归绣总是倾尽钱财保护他，始终没有怨色。归绣的妻子朱氏，做衣服一定做三套，说：“两个叔叔没有家室，怎么能让夫君独自温暖呢？”乡里人称他们为归氏二孝子。
何麟，沁水人，为布政司吏。武宗微行，由大同抵太原，城门闭，不得入。怒而还京，遣中官逮守臣不启门者，巡抚以下皆大惧。麟曰：「朝廷未知主名。请厚贿中官，麟与俱往。即圣怒不测，麟一身独当之。」及抵京，上疏曰：「陛下巡幸晋阳，司城门者实臣麟一人，他官无预也。臣不能启门迎驾，罪当万死。但陛下轻宗庙社稷而事巡游，且易服微行，无清道警跸之诏，白龙鱼服，臣下何由辨焉。昔汉光武夜猎，至上东门，守臣郅恽拒弗纳，光武以恽能守法而赏之。今小臣欲守郅恽之节，而陛下乃有不敬之诛。臣恐天下后世以为臣之不幸不若郅恽，陛下宽仁之量亦远逊光武也。」疏入，帝怒稍解，廷杖六十，释还，余不问。巡抚以下郊迎，礼敬之。
何麟，是沁水人，担任布政司的吏员。明武宗微服出行，从大同到达太原，城门关闭，无法进入。武宗愤怒地返回京城，派宦官逮捕不开门的守城官员，巡抚以下的人都非常恐惧。何麟说：“朝廷不知道主事者的名字。请重重贿赂宦官，我与您一同前往。即使圣上发怒不可预测，我一人独自承担。”等到了京城，他上疏说：“陛下巡游晋阳，掌管城门的人实际上只有我何麟一人，其他官员没有参与。我不能打开城门迎接圣驾，罪该万死。但是陛下轻视宗庙社稷而从事巡游，并且换衣服微服出行，没有清道警戒的诏令，如同白龙化装成鱼，臣下如何能辨别呢？过去汉光武帝夜间打猎，到达上东门，守门官员郅恽拒绝不让他进入，光武帝因为郅恽能守法而赏赐他。现在小臣想遵守郅恽的节操，而陛下却要加以不敬的诛杀。我担心天下后世会认为臣的不幸不如郅恽，而陛下宽仁的度量也远远逊于光武帝。”奏疏呈入后，皇帝的怒气稍微缓解，廷杖六十下，释放他回去，其余的人不再追究。巡抚以下的人在郊外迎接他，以礼相待。
孙清，睢阳诸生也。幼孤，事母孝。母殁未葬，流贼入其境，居民尽逃，清独守柩不去。贼两经其门，皆不入，里人多赖以全。正德九年四月，河南巡按御史江良贵奏闻，并言：「清同邑徐仪女雪梅、严清女锐儿皆不受贼污，愤骂见杀。沭阳诸生沈麟以知府刘祥、县丞程俭为贼所执，挺身诣贼，开陈利害，愿以身代。贼义之，二人获释。凡此义烈，有关风化，宜如制旌表。」章下礼官。先是，八年二月，山东巡按御史张璇奏，贼所过州县，有子救父，妇卫夫，罹贼兵刃者，凡百十九人，皆宜旌表。时傅珪代费宏为礼部，言：「所奏人多费广。宜准山西近例，于所在旌善亭侧，建二石碑，分书男妇姓名、邑里及其孝义、贞烈大略，以示旌扬，有司量给殡殓费。厥后地方有奏，悉以此令从事。」帝可之。至是，良贵奏下，刘春代珪为礼部，竟不请旌，但用珪前议，并给银建坊之令亦不复行，而旌善之意微矣。
孙清，是睢阳的秀才。幼年丧父，侍奉母亲孝顺。母亲去世尚未安葬，流贼进入他的地界，居民全部逃走，只有孙清守着灵柩不离开。贼人两次经过他家门口，都没有进入，乡里很多人因此得以保全。正德九年四月，河南巡按御史江良贵上奏朝廷，并说：“孙清的同乡徐仪的女儿徐雪梅、严清的女儿严锐儿都不肯受贼人侮辱，愤怒责骂而被杀。沭阳秀才沈麟因为知府刘祥、县丞程俭被贼人抓住，挺身前往贼营，陈述利害关系，愿意以身代替。贼人认为他义气，二人被释放。所有这些义烈行为，关系到风俗教化，应该按制度加以表彰。”奏章下发给礼官。在此之前，正德八年二月，山东巡按御史张璇上奏，贼人经过的州县，有儿子救父亲、妻子护卫丈夫而遭受贼人兵刃杀害的，共一百一十九人，都应该表彰。当时傅珪代替费宏担任礼部尚书，说：“所奏的人数多，费用大。应该参照山西近来的例子，在当地的旌善亭旁边，建两块石碑，分别书写男女的姓名、籍贯以及他们的孝义、贞烈事迹概要，以示表彰，有关部门酌情给予殡殓费用。以后地方上有奏报，全部按此命令办理。”皇帝同意了。到这时，江良贵的奏章下来，刘春代替傅珪担任礼部尚书，竟然不请求表彰，只是采用傅珪之前的建议，并且给银两建牌坊的命令也不再执行，而表彰善行的意思就淡薄了。
在这个时候，濮州的秀才宋显章、淅川的秀才李豫，都因孝行闻名，流贼经过他们家门口不敢侵犯，乡里人也多因此得以保全。而宋显章去世时，他的妻子辛氏上吊殉情。知州李缉为他们修建了孝节牌坊，并建祠祭祀。嘉靖七年，只有李豫受到表彰。
刘宪，灵石诸生也。父先亡。母年七十余，两目俱瞽，宪奉事惟谨。正德六年，流贼入城，宪负母避之城外。贼追至，欲杀母，宪哀告曰：「宁杀我，毋害我母。」贼乃释之，行至岭后，宪竟为他贼所杀。贼纵火焚民居，独宪宅随𦶟随灭。同时罗璋，遂宁诸生。大盗乱蜀中，母为贼所获，璋手挺长枪，连毙三贼，贼舍母去。后贼追至，璋力捍贼，久之力疲，竟被执。贼愤甚，剜心剖肝，裂其尸。并正德中旌表。有李壮丁者，安定县人。嘉靖中，北寇入犯，从父母奔避山谷。遇贼缚母去，壮丁取石奋击，母得脱。前行复遇五贼，一贼缚其母，母大呼曰：「儿速去，毋顾我！」壮丁愤，手提铁器击仆贼，母得逃，而壮丁竟为贼所杀。正德中，贼掠巨鹿，执赵智、赵慧之母，将杀之。智追至，跪告曰：「母年老，愿杀我。」慧亦至，泣曰：「兄年长，愿留养母而杀我。」智方与争死，而母复请曰：「吾老当死，乞留二子。」群贼笑曰：「皆好人也。」并释之。
刘宪，是灵石的秀才。父亲先去世。母亲七十多岁，双目失明，刘宪侍奉非常谨慎。正德六年，流贼进入城中，刘宪背着母亲逃到城外。贼人追到，要杀母亲，刘宪哀求说：“宁可杀我，不要伤害我母亲。”贼人于是放过了他们，走到岭后，刘宪最终被其他贼人杀害。贼人放火焚烧民居，只有刘宪的房子随烧随灭。同时有罗璋，是遂宁的秀才。大盗在蜀中作乱，母亲被贼人抓获，罗璋手持长枪，接连杀死三个贼人，贼人丢下母亲离去。后来贼人追到，罗璋奋力抵抗贼人，时间长了力气耗尽，最终被抓住。贼人非常愤怒，挖心剖肝，撕裂了他的尸体。两人都在正德年间受到表彰。有个叫李壮丁的人，是安定县人。嘉靖年间，北寇入侵，他跟随父母逃到山谷中。遇到贼人绑走母亲，李壮丁拿起石头奋力攻击，母亲得以逃脱。往前走又遇到五个贼人，一个贼人绑住他的母亲，母亲大喊说：“儿子快走，不要管我！”李壮丁愤怒，手提铁器击倒贼人，母亲得以逃走，而李壮丁最终被贼人杀害。正德年间，贼人劫掠巨鹿，抓住了赵智、赵慧的母亲，要杀她。赵智追到，跪着说：“母亲年老，愿意杀我。”赵慧也赶到，哭着说：“哥哥年长，希望留下他供养母亲而杀我。”赵智正在与他争死，母亲又请求说：“我老了应当死，请求留下两个儿子。”众贼人笑着说：“都是好人。”于是把他们全放了。
容师偃，香山人。父患瘫疾，扶持不离侧。正德十二年，寇掠其乡，师偃负父而逃。追者急，父麾使遁，泣曰：「父子相为命，去将安之。」俄被执，贼灼其父，师偃号泣请代。贼从之，父得释，而师偃焚死。后有刘静者，万安诸生。嘉靖间，流贼陷其县，负母出奔。遇贼，将杀母，静以身翼蔽求代死。贼怒，攒刃杀之，犹抱母不解，尸阅七日不变。万历元年旌表。又有温钺者，大同人。父景清有胆力。嘉靖三年，镇兵叛，杀巡抚张文锦。其后，巡抚蔡天佑令景清密捕首恶，戮数人，其党恨之。十二年复叛，杀总兵李瑾，因遍索昔年为军府效命者。景清深匿不出，遂执钺及其母王氏以去，令言景清所在。钺曰：「尔欲杀我父，而使我言其处，是我杀父也。如仇不可解，则杀我舒愤足矣。」贼不听，逼母使言，母大骂不辍。贼怒，支解以怵钺。钺大哭且骂，并被杀。事平，母子并获旌。
容师偃，是香山人。父亲患了瘫痪病，他扶持在身旁不离左右。正德十二年，贼寇劫掠他的家乡，师偃背着父亲逃跑。追兵紧急，父亲挥手让他逃走，他哭着说：“父子相依为命，离开去哪里呢？”不久被抓住，贼人用火烧他的父亲，师偃号哭着请求代替。贼人同意了，父亲得以释放，而师偃被烧死。后来有个叫刘静的人，是万安的秀才。嘉靖年间，流贼攻陷了他的县城，他背着母亲逃出。遇到贼人，要杀母亲，刘静用身体掩护母亲请求代死。贼人愤怒，用刀乱刺杀死了他，他仍然抱着母亲不松手，尸体过了七天没有变化。万历元年受到表彰。又有温钺，是大同人。父亲温景清有胆量和力气。嘉靖三年，镇兵叛乱，杀了巡抚张文锦。之后，巡抚蔡天佑命令温景清秘密抓捕首恶，杀了几个人，他们的同党怀恨在心。嘉靖十二年再次叛乱，杀了总兵李瑾，于是到处搜捕从前为军府效力的人。温景清深深躲藏不出来，贼人于是抓走了温钺和他的母亲王氏，命令他们说温景清在哪里。温钺说：“你们想杀我父亲，却让我说出他的地方，这是我在杀父亲。如果仇恨不可化解，那么杀我泄愤就足够了。”贼人不听，逼迫母亲说话，母亲不停地大骂。贼人愤怒，将她肢解来恐吓温钺。温钺大哭并大骂，也被杀害。事情平定后，母子都受到了表彰。
俞孜，字景修，浙江山阴人。为诸生，敦行谊。嘉靖初，父华充里役，解流人徐铎至口外。铎毒杀华，亡走。孜扶榇归，誓必报仇，纵迹数十郡不可得。后闻已还乡，匿其甥杨氏家。乃结力士十数人，佯为卖鱼，往来侦伺，且谒知府南大吉乞助。大吉义之，遣数健卒与俱，夜半骤率卒入杨氏家，呼铎出见，缚送于官，置诸法。孜自是不复应举，养继母以终。
俞孜，字景修，是浙江山阴人。作为秀才，注重品行道义。嘉靖初年，父亲俞华担任里役，押送流放犯人徐铎到口外。徐铎毒杀了俞华，然后逃走。俞孜扶着灵柩回家，发誓一定要报仇，追寻了几十个郡县都没有找到。后来听说徐铎已经回乡，躲在他外甥杨氏家里。于是结交了十几个力士，假装卖鱼，往来侦察，并且拜见知府南大吉请求帮助。南大吉认为他义气，派了几个健壮的士兵与他一起，半夜突然率领士兵进入杨氏家，叫徐铎出来见面，捆绑起来送到官府，依法处置。俞孜从此不再参加科举考试，供养继母直到去世。
有张震者，余姚农家子也。生周岁，父为人所陷将死，啮震指语曰：「某，吾仇也，汝勿忘。」震长而指疮不愈，母告以故，震誓必报。其友谓曰：「汝力弱，吾为汝杀之。」未几，仇乘马出，友以田器击之，即死。震喜，走告父墓。已而事发，有司伤其志，减死论戍，遇赦归。孙文，亦余姚人也。幼时，父为族人时行箠死。长欲报之，而力不敌，乃伪与和好，共武断乡曲。时行坦然不复疑。一日，值时行于田间，即以田器击杀之。坐戍，未几，遇赦获释。
有个叫张震的人，是余姚的农家子弟。出生刚满周岁时，父亲被人陷害将要死去，咬住张震的手指说：“某人，是我的仇人，你不要忘记。”张震长大后手指的疮口不愈合，母亲告诉他原因，张震发誓一定要报仇。他的朋友对他说：“你力量弱小，我替你杀了他。”不久，仇人骑马出来，朋友用农具打死了他。张震很高兴，跑去告诉父亲的坟墓。后来事情败露，官府同情他的志向，减免死刑判处流放，遇到赦免回来。孙文，也是余姚人。小时候，父亲被族人孙时行用棍棒打死。长大后想报仇，但力量不敌，于是假装与他和好，一起在乡里横行霸道。孙时行坦然不再怀疑。一天，在田间遇到孙时行，就用农具打死了他。被判处流放，不久，遇到赦免获得释放。
崔鉴，京师人。父嗜酒狎娼，召与居。娼恃宠，时时陵鉴母，父又被酒，数侵辱之。一日，娼恶言詈母，母复之，娼遂击败母面。母不胜愤，入室伏床而泣，将自尽。鉴时年十三，自学舍归，问之，母告以故。鉴曰：「母无死。」即走至学舍，挟刃还。娼适扫地，且扫且詈。鉴拔刃刺其左胁，立毙，乃匿刃牖下，亡走数里，忽自念曰：「父不知我杀娼，必累我母。」急趋归，父果诉于官，将絷其母矣。鉴至，告捕者曰：「此我所为，非母也。」众见其幼，不信。鉴曰：「汝等不信，请问凶器安在？」自出刃示之，众乃释母，絷鉴置狱。事闻，下刑部谳。尚书闻渊等议，鉴志在救母，且年少可矜，难拘常律。帝亦贷其罪。
崔鉴是京城人。他父亲嗜好喝酒，并和一个娼妓厮混，把她带回家同住。娼妓仗着宠爱，时常欺凌崔鉴的母亲，父亲又常醉酒，多次侮辱母亲。一天，娼妓恶言辱骂母亲，母亲回骂，娼妓就打破了母亲的脸。母亲气愤不过，进房伏在床上哭泣，想要自杀。崔鉴当时十三岁，从学堂回家，问母亲原因，母亲告诉了他。崔鉴说：“母亲不要死。”立刻跑到学堂，拿了刀回来。娼妓正好在扫地，一边扫一边骂。崔鉴拔刀刺向她的左肋，她当场毙命。崔鉴把刀藏在窗下，逃了几里路，忽然心想：“父亲不知道我杀了娼妓，一定会连累母亲。”急忙跑回家，父亲果然已经告到官府，正要捆绑母亲。崔鉴赶到，对捕快说：“这是我做的，不是我母亲。”众人见他年幼，不信。崔鉴说：“你们不信，请问凶器在哪里？”自己拿出刀来给他们看，众人才放了母亲，绑了崔鉴关进监狱。事情上报后，交给刑部审理。尚书闻渊等人商议，认为崔鉴意在救母，而且年纪小值得怜悯，难以拘泥于常规法律。皇帝也赦免了他的罪。
唐俨，全州诸生也。父荫，郴州知州，归老得危疾。俨年十二，潜割臂肉进之，疾良已。及父殁，哀毁如成人。其后游学于外，嫡母寝疾。俨妻邓氏年十八，奋曰：「吾妇人，安知汤药。昔夫子以臂肉疗吾舅，吾独不能疗吾姑哉？」于是割胁肉以进，姑疾亦愈。俨闻母疾，驰归，则无恙久矣，拜其妻曰：「此吾分也，当急召我，何自苦如此！」妻曰：「子事父，妇事姑，一也。方危急时，召子何及。且事必待子，安用妇为。」俨益叹异。嫡母殁二十年，而生母殁，俨庐墓三年。嘉靖四年贡至京，有司奏旌其门。
唐俨是全州的生员。他父亲唐荫是郴州知州，告老还乡后得了重病。唐俨十二岁时，偷偷割下自己臂上的肉给父亲吃，父亲的病就好了。父亲去世后，他哀伤过度，如同成年人一样。后来他到外地游学，嫡母卧病在床。唐俨的妻子邓氏十八岁，激愤地说：“我是妇人，哪里懂得汤药。以前丈夫用臂肉治好了公公，我难道不能治婆婆吗？”于是割下胁部的肉给婆婆吃，婆婆的病也好了。唐俨听说母亲生病，急忙赶回家，母亲早已痊愈了。他拜谢妻子说：“这是我的本分，你应该赶紧叫我，何必这样自苦！”妻子说：“儿子侍奉父亲，媳妇侍奉婆婆，是一样的。危急时刻，叫你怎么来得及？而且凡事都要等丈夫，那还要媳妇做什么？”唐俨更加赞叹惊异。嫡母去世二十年后，生母也去世了，唐俨在墓旁守丧三年。嘉靖四年，他被举荐到京城，有关部门上奏表彰他的家门。
丘绪，字继先，鄞县诸生他。生母黄，为嫡余所逐，适江东包氏。未几转适他所，遂不复相闻。绪年十五，父殁，事余至孝。余疾，谨奉汤药，不解衣带者数月。余重感其孝，病革，与诀曰：「我即死，汝无忘若母。」时母被逐已二十年矣。一夕，梦人告曰：「若母在台州金鳌寺前。」觉而识之。次日，与一人憩于途，诘之，则包氏故养马厮也。叩以母所向，曰：「有周平者曾悉其事，今已戍京卫矣。」绪姊婿谒选在京，遗书嘱访平，久之未得。一日，有避雨于邸门者，其声类鄞人，叩之，即周平也，言黄已适台州李副使子。绪得报，即之台，而李已殁，其嗣子漫不知前事。绪仿徨掩泣于道，有伤之者，导谒老媒妁王四，曰已再适仙居吴义官。吴，仙居巨族也。绪至，历间数十家，无所遇。已而抵一儒生吴秉朗家，语之故。生感其意，留止焉。有叔母闻所留者异乡人也，恚而咻之。生告以绪意。叔母者，黄故主母也，颇忆前事，然不详所往。呼旧苍头问之，云金鳌寺前，去岁经之，棺已殡寺旁矣。绪以其言与梦合，信之，行且泣，牛触之坠于沟，则舆夫马长之门也。骇而出，问所从来。绪以情告。长曰：「吾前舆一妇至缙云苍岭下，殆是也。」舆绪至其处。绪遍物色，无所遇，伥伥行委巷中。一媪立门外，探之，知为鄞人，告以所从来。妪亦转询丘氏耗，则绪母也。抱持而哭，闾里皆感动。寺旁棺者，盖其姒氏云。所适陈翁，贫而无子，且多负。绪还取金偿之，并迎翁以归，备极孝养。嘉靖十四年，知县赵民顺入觐，疏闻于朝，获旌表。
丘绪，字继先，是鄞县的生员。他的生母黄氏被嫡母余氏赶出家门，嫁给了江东的包氏。不久又改嫁到别处，于是失去了音讯。丘绪十五岁时，父亲去世，他侍奉嫡母余氏非常孝顺。余氏生病，他精心侍奉汤药，几个月都不解衣带。余氏被他的孝心深深感动，病危时与他诀别说：“我如果死了，你不要忘了你的母亲。”当时生母已被赶出二十年了。一天晚上，他梦见有人告诉他说：“你母亲在台州金鳌寺前。”醒来后记住了。第二天，他和一个人在路边休息，一问，那人原来是包家以前的养马仆人。他询问母亲的下落，那人说：“有个叫周平的人知道详情，现在已被发配到京卫戍守。”丘绪的姐夫正在京城候选官职，他写信嘱咐姐夫寻访周平，很久没有找到。一天，有个人在旅店门口避雨，口音像是鄞县人，一问，正是周平。周平说黄氏已嫁给台州李副使的儿子。丘绪得到消息，立刻赶到台州，但李某已死，他的儿子对前事一无所知。丘绪在街上徘徊哭泣，有人同情他，带他去见老媒婆王四。王四说黄氏已再次改嫁到仙居的吴义官家。吴家是仙居的大族。丘绪到了仙居，问了几十户人家，都没找到。后来到了一位儒生吴秉朗家，说明了来意。吴秉朗被他的心意感动，留他住下。吴秉朗的叔母听说留宿的是个外乡人，生气地责骂。吴秉朗告诉她丘绪的事。这位叔母正是黄氏以前的主母，依稀记得一些往事，但不知道黄氏的去向。她叫来老仆人询问，老仆人说在金鳌寺前，去年经过时，棺材已停放在寺旁了。丘绪觉得这话与梦境吻合，便相信了。他边走边哭，被牛撞倒掉进沟里，正好到了轿夫马长的家门口。马长惊讶地出来，问他从哪里来。丘绪说明了情况。马长说：“我以前抬过一个妇人到缙云苍岭下，大概就是她。”于是抬着丘绪到了那个地方。丘绪到处寻找，没有找到，失落地在小巷里走。一个老妇站在门外，他上前探问，知道她是鄞县人，便说明来意。老妇也反过来打听丘家的消息，原来她就是丘绪的母亲。母子抱头痛哭，邻里都被感动。寺旁的棺材，其实是她的妯娌的。黄氏后来嫁的陈老汉，贫穷无子，而且欠了很多债。丘绪回去取钱还了债，并接陈老汉一起回家，极尽孝养。嘉靖十四年，知县赵民顺进京朝见，将此事上奏朝廷，丘绪获得了表彰。
张钧，石州人。父赦，国子生。以二亲早亡，矢志不仕，隐居城北村。钧，正德末举于乡。以亲老亦不仕，读书养亲，远近皆称其孝。嘉靖二十年，俺答犯石州。钧虑父遭难，自城中驰一骑号泣赴救。寇射中其肩，裹疮疾驰，至则父已被杀。钧陨绝，尽餂父血，水浆不入口三日，不胜悲痛而卒。越二年，有司上其状，获旌。是时杀掠甚惨，石州为亲死者十一人，而张承相、于博、张永安尤著。承相少孤，及长为诸生，养母二十余年，以孝闻。寇至，负母出逃，为所得，叩头号泣，乞免其母。寇怒，并杀之，抱母首死。博二岁而孤，奉母尽孝。寇抵城下，博方读书城中。母居村舍，亟下城号泣求母。母已被执，遇诸途，博取石奋击寇。寇就剖其心，母得逸去，年止十有八。永安，石州吏也。父为寇所逐，永安持梃追击之，伤二贼，趣父逸去，而身自后卫之，被数十创死。与钧同被旌。有温继宗者，沁州诸生。父卒，不能葬，日守柩哀泣。嘉靖二十一年，寇入犯，或劝出城避难，以父殡不肯去。寇至，与叔父渊等力御，击伤一贼，中矢死柩旁，渊等皆死。亦与钧同被旌。
张钧是石州人。父亲张赦是国子监生。因为父母早逝，他立志不做官，隐居在城北村。张钧在正德末年考中举人。因为父母年老，他也不去做官，在家读书奉养双亲，远近都称赞他孝顺。嘉靖二十年，俺答进犯石州。张钧担心父亲遭难，从城中骑马哭着赶去救援。敌寇射中他的肩膀，他裹好伤口疾驰，赶到时父亲已被杀。张钧昏死过去，舔尽父亲的血，三天不吃不喝，因悲痛过度而死。过了两年，有关部门上报他的事迹，获得了表彰。当时杀掠非常惨烈，石州为亲人而死的有十一人，其中张承相、于博、张永安尤其突出。张承相幼年丧父，长大后成为生员，奉养母亲二十多年，以孝顺闻名。敌寇到来，他背着母亲出逃，被抓住，他磕头哭求，请求放过母亲。敌寇发怒，将两人一起杀死，他抱着母亲的头颅而死。于博两岁时丧父，侍奉母亲极尽孝道。敌寇兵临城下时，于博正在城中读书。母亲住在村里，他急忙下城哭着寻找母亲。母亲已被抓住，他在路上遇到，于博捡起石头奋力攻击敌寇。敌寇当场剖开他的心，母亲得以逃脱，于博当时只有十八岁。张永安是石州的吏员。父亲被敌寇追赶，张永安拿着棍棒追击，打伤两个贼人，催促父亲逃走，自己殿后掩护，身中数十处伤而死。他与张钧一同受到表彰。还有温继宗，是沁州的生员。父亲去世，未能下葬，他每天守着灵柩哀哭。嘉靖二十一年，敌寇入侵，有人劝他出城避难，他因父亲灵柩在而不肯离开。敌寇到来，他与叔父温渊等人奋力抵御，击伤一个贼人，中箭死在灵柩旁，温渊等人都战死。他也与张钧一同受到表彰。
王在复，太仓人。年二十一，从父读书城外。倭寇入犯，父子亟奔入城。父体肥不能速行，中道遇贼，遂相失。在复走二里许，展转寻父。闻父被执，急趋贼所，叩头求免。贼不听，拔刃拟其父，在复以身蔽之，痛哭哀求。贼怒，并杀之，两首坠地，而手犹抱父不释。时嘉靖三十三年五月也。当是时，倭乱东南，孝子以卫父母见杀者甚众，其得旌于朝者，在复及黄岩王搜、慈谿向叙、无锡蔡元锐、丹徒殷士望。搜随父显避贼。显被执，将杀之。搜亟趋前请代，贼遂杀搜而释显。叙为慈谿诸生。倭入寇，以县无城，掖母出避。遇贼，踣叙而斫其母，叙急起抱母颈，大呼曰：「宁杀我，毋杀我母！」贼如其言，母获全。俱嘉靖三十五年旌表。元锐，无锡人，与弟元铎并孝友。倭犯无锡，入元锐家，兄弟急扶父升屋避匿。而元锐为贼执，令言父所在，坚不从，遂见杀。元铎不知兄死，明日持重赀往赎，并见杀。嘉靖三十八年旌表。士望，丹徒人，事亲孝。倭犯京口，父被掠，士望请代死。贼笑而试之，火炙刀刺，受之怡然，贼两释之。嘉靖四十三年旌表。其他未及旌表者，又有陈经孚、龚可正、伍民宪。经孚，平阳人。倭至，负母出逃，遇贼索母珥环，欲杀之。经孚以身翼蔽，贼怒，挥刃截耳及肩而死，手犹抱母颈不解。可正，嘉定诸生。负祖母避贼，天雨泥泞，猝遇贼。贼恶见妇人，欲杀其祖母，叱可正去。可正跪泣请代，贼不从。可正以身覆祖母，贼并杀之。民宪，晋江人。扶父避难，遇贼，长跪哀告曰：「勿惊我父，他物任取之。」贼不听，竟杀其父。民宪愤，挺身杀二贼，伤数贼。贼至益多，断民宪右手。卧草中，犹一手执戈，呼其父三日而绝。
王在复是太仓人。二十一岁时，跟随父亲在城外读书。倭寇入侵，父子急忙奔入城中。父亲身体肥胖跑不快，半路遇到贼人，父子失散。王在复跑了二里多路，辗转寻找父亲。听说父亲被抓住，他急忙赶到贼人那里，磕头请求饶恕。贼人不听，拔刀指向他父亲，王在复用身体挡住父亲，痛哭哀求。贼人发怒，将两人一起杀死，两颗头颅落地，但他的手还紧紧抱着父亲不放。当时是嘉靖三十三年五月。那时倭寇在东南作乱，孝子为保护父母而被杀的人很多，其中得到朝廷表彰的有王在复，以及黄岩的王搜、慈谿的向叙、无锡的蔡元锐、丹徒的殷士望。王搜跟随父亲王显躲避贼人。王显被抓住，将要被杀。王搜急忙上前请求代替，贼人于是杀了王搜而放了王显。向叙是慈谿的生员。倭寇入侵，因县城没有城墙，他搀扶母亲出城躲避。遇到贼人，贼人打倒向叙并砍他的母亲，向叙急忙起身抱住母亲的脖子，大喊：“宁可杀我，不要杀我母亲！”贼人照他的话做了，母亲得以保全。他们都在嘉靖三十五年受到表彰。蔡元锐是无锡人，与弟弟蔡元铎都孝顺友爱。倭寇进犯无锡，闯入蔡元锐家，兄弟急忙扶父亲上屋顶躲藏。蔡元锐被贼人抓住，逼问父亲的下落，他坚决不说，于是被杀。蔡元铎不知道哥哥已死，第二天带着重金去赎人，也被杀。嘉靖三十八年受到表彰。殷士望是丹徒人，侍奉父母孝顺。倭寇进犯京口，父亲被掳走，殷士望请求代父去死。贼人笑着试探他，用火烤、用刀刺，他都坦然承受，贼人于是把两人都放了。嘉靖四十三年受到表彰。其他未及表彰的，还有陈经孚、龚可正、伍民宪。陈经孚是平阳人。倭寇到来，他背着母亲出逃，遇到贼人索要母亲的耳环，要杀母亲。陈经孚用身体掩护，贼人发怒，挥刀砍断他的耳朵和肩膀而死，他的手还紧紧抱着母亲的脖子不放。龚可正是嘉定的生员。他背着祖母躲避贼人，天雨路滑，突然遇到贼人。贼人厌恶见到妇人，要杀他的祖母，喝令龚可正离开。龚可正跪着哭泣请求代替，贼人不答应。龚可正用身体盖住祖母，贼人将两人一起杀死。伍民宪是晋江人。他扶着父亲避难，遇到贼人，长跪哀求说：“不要惊吓我父亲，其他东西随便拿。”贼人不听，最终杀了他父亲。伍民宪愤怒，挺身杀死两个贼人，杀伤数人。贼人越来越多，砍断了伍民宪的右手。他躺在草丛中，仍用一只手拿着戈，呼喊父亲三天后死去。
夏子孝，字以忠，桐城人。六岁失母，哀哭如成人。九岁父得危疾，祷天地，刲股六寸许，调羹以进，父食之顿愈。翌日，子孝痛创，父诘其故，始知之。里老以闻于官，知府胡麟先梦王祥来谒，诘旦而县牒至，诧曰：「孺子其祥后身耶？」召见，易其旧名「恩」曰「子孝」。督学御史胡植即令入学为诸生，月廪之。麟复属贡士赵简授之经。嘉靖末，父卒，庐墓，独居荒山，身无完衣，形容槁瘁。后历事王畿、罗汝芳、史桂芳、耿定向，获闻圣贤之学。定向为督学御史，将疏闻于朝，固辞曰：「不肖不忍以亡亲贾名。」乃止。将死，命其子曰：「葬我父墓侧。」
夏子孝，字以忠，是桐城人。六岁时失去母亲，哀哭如同成年人。九岁时父亲得了重病，他向天地祈祷，割下自己大腿上约六寸长的肉，调成羹汤给父亲吃，父亲吃了立刻痊愈。第二天，夏子孝伤口疼痛，父亲追问原因，才知道这件事。乡里老人报告了官府，知府胡麟先前梦见王祥来拜访，第二天早晨县里的文书送到，他惊讶地说：“这孩子难道是王祥的后身吗？”召见夏子孝，把他原来的名字“恩”改为“子孝”。督学御史胡植立即让他入学成为生员，每月供给粮食。胡麟又委托贡士赵简教授他经书。嘉靖末年，父亲去世，他在墓旁结庐守丧，独自住在荒山中，身上没有完整的衣服，面容枯槁憔悴。后来他先后师从王畿、罗汝芳、史桂芳、耿定向，得以听闻圣贤之学。耿定向任督学御史时，准备上奏朝廷表彰他，夏子孝坚决推辞说：“我不忍心用亡父来换取名声。”于是作罢。临死时，他嘱咐儿子说：“把我葬在父亲墓旁。”
阿寄者，淳安徐氏仆也。徐氏昆弟析产而居，伯得一马，仲得一牛，季寡妇得阿寄，时年五十余矣。寡妇泣曰：「马则乘，牛则耕，老仆何益。」寄叹曰：「主谓我不若牛马耶！」乃画策营生，示可用状。寡妇尽脱簪珥，得白金十二两，畀寄。寄入山贩漆，期年而三倍其息，谓寡妇曰：「主无忧，富可致矣。」历二十年，积资巨万，为寡妇嫁三女，婚二子，赍聘皆千金。又延师教二子，输粟为太学生。自是，寡妇财雄一邑。及寄病且死，谓寡妇曰：「老奴牛马之报尽矣。」出枕中二籍，则家巨细悉均分之，曰：「以此遗两郎君，可世守也。」既殁，或疑其有私，窃启其箧，无一金蓄。所遗一妪一儿，仅敝缊掩体而已。
阿寄是淳安徐家的仆人。徐家兄弟分家产居住，老大分得一匹马，老二分得一头牛，老三的寡妇分得阿寄，当时阿寄已经五十多岁了。寡妇哭着说：“马可以骑，牛可以耕田，老仆人有什么用？”阿寄叹息说：“主人认为我不如牛马吗？”于是谋划生计，显示自己可用的样子。寡妇拿出所有首饰，换来十二两白银，交给阿寄。阿寄进山贩卖漆，一年后获利三倍，他对寡妇说：“主人不用担心，富贵可以得到了。”经过二十年，积累资产巨万，他为寡妇嫁出三个女儿，娶进两个儿媳，嫁妆和聘礼都价值千金。又请老师教导两个儿子，捐粮让他们成为太学生。从此，寡妇的财富在全县首屈一指。等到阿寄生病将死时，他对寡妇说：“老奴牛马般的报答已经尽了。”拿出枕头中的两本账簿，上面将家产巨细都平均分配，说：“把这些留给两位郎君，可以世代守业。”他死后，有人怀疑他藏有私财，偷偷打开他的箱子，里面没有一文钱积蓄。他留下的一老妇和一个儿子，仅用破旧棉絮遮体而已。
赵重华，云南太和人。七岁时，父廷瑞游江湖间，久不返。重华长，谒郡守请路引，榜其背曰：「万里寻亲。」别书父年貌、邑里数千纸，所历都会州县遍张之。西祷武当山，经太子岩，岩阴有字曰：「嘉靖四十四年十二月十二日，赵廷瑞朝山至此。」重华读之，恸曰：「吾父果过此，今吾之来月日正同，可卜相逢矣。」遂书其后曰：「万历六年十二月十二日，赵廷瑞之子重华，寻父至此。」久之竟无所遇。过丹阳，盗攫其资，所遗独路引。且行且乞，遇一老僧呼问其故，笑曰：「汝父客无锡南禅寺中。」语讫忽不见。重华急趋至寺，果其父，出路引示之，相与恸哭。留数日，乃还云南。
赵重华是云南太和人。七岁时，父亲赵廷瑞在江湖间游历，很久没有回家。赵重华长大后，拜见郡守请求路引，在背上贴了告示写道：“万里寻亲。”另外写了数千张父亲年龄、相貌、籍贯的纸条，在所经过的都会州县到处张贴。他向西到武当山祈祷，经过太子岩，岩石背面有字写道：“嘉靖四十四年十二月十二日，赵廷瑞朝山至此。”赵重华读后，悲痛地说：“我父亲果然经过这里，如今我来的月日正好相同，可以预卜相逢了。”于是在后面写道：“万历六年十二月十二日，赵廷瑞之子重华，寻父至此。”过了很久竟然没有遇到。经过丹阳时，强盗抢走了他的财物，只剩下路引。他一边走一边乞讨，遇到一个老僧，老僧叫住他询问原因，笑着说：“你父亲客居在无锡南禅寺中。”说完忽然不见了。赵重华急忙赶到南禅寺，果然见到了父亲，他拿出路引给父亲看，父子相对痛哭。停留了几天，才返回云南。
是时，有谢广者，祁门人。父求仙不返，广娶妇七日即别母求父，遇于开封逆旅中。父乘间复脱去。广跋涉四方者垂二十年，终不得父，闻者哀之。
当时，有个叫谢广的人，是祁门人。他的父亲外出求仙不归，谢广娶妻七天后就告别母亲去寻找父亲，在开封的旅店中相遇。父亲却趁机又逃走了。谢广在四方奔波将近二十年，最终没能找到父亲，听说此事的人都为他感到悲哀。
王世名，字时望，武义人。父良，与族子俊同居争屋，为俊殴死。世名年十七，恐残父尸，不忍就理，乃佯听其输田议和。凡田所入，辄易价封识。俊有所馈，亦佯受之。而潜绘父像悬密室，绘己像于旁，带刀侍，朝夕泣拜，且购一刃，铭「报仇」二字，母妻不知也。服阕，为诸生。及生子数月，谓母妻曰：「吾已有后，可以死矣。」一日，俊自外醉归，世名挺刃迎击之，立毙。出号于众，入白母，即取前封识者诣吏请死。时万历九年二月，去父死六年矣。知县陈某曰：「此孝子也，不可置狱。」别馆之，而上其事于府。府檄金华知县汪大受来讯。世名请死，大受曰：「检尸有伤，尔可无死。」曰：「吾惟不忍残父尸，以至今日。不然，何待六年。乞放归辞母乃就死。」许之。归，母迎而泣。世名曰：「身者，父之遗也。以父之遗为父死，虽离母，得从父矣，何憾。」顷之，大受至，县人奔走直世名者以千计。大受乃令人舁致父棺，将开视之。世名大恸，以头触阶石，血流殷地。大受及旁观者咸为陨涕，乃令舁柩去，将白上官免检尸，以全孝子。世名曰：「此非法也，非法无君，何以生为。」遂不食而死。妻俞氏，抚孤三载，自缢以殉，旌其门曰孝烈。
王世名，字时望，是武义人。他的父亲王良，与同族的侄子王俊因争夺房屋而住在一起，被王俊殴打致死。王世名当时十七岁，担心毁坏父亲的尸体，不忍心去打官司，于是假装听从对方赔偿田产来议和。凡是田产的收入，他都换成钱并封存标记。王俊送来的东西，他也假装接受。但他暗中画了父亲的像挂在密室里，在旁边画上自己的像，带着刀侍立，早晚哭泣跪拜，还买了一把刀，刻上“报仇”二字，母亲和妻子都不知道。服丧期满后，他成为秀才。等到儿子出生几个月后，他对母亲和妻子说：“我已经有后代了，可以死了。”一天，王俊从外面醉酒回来，王世名挺刀迎击，立刻杀死了他。他出来向众人宣告，然后进去告诉母亲，随即取出之前封存的钱物到官府请求处死。当时是万历九年二月，距离父亲去世已经六年了。知县陈某说：“这是个孝子，不能关进监狱。”把他安置在别馆，并将此事上报给府里。府里发公文让金华知县汪大受来审讯。王世名请求处死，汪大受说：“如果验尸发现伤痕，你可以不死。”王世名说：“我只是不忍心毁坏父亲的尸体，才拖到今天。不然，何必等六年。请让我回家辞别母亲，然后赴死。”汪大受答应了。他回家后，母亲迎上来哭泣。王世名说：“身体是父亲遗留的。用父亲遗留的身体为父亲而死，虽然离开母亲，却能追随父亲，有什么遗憾呢。”不久，汪大受到了，县里跑来支持王世名的人有上千。汪大受于是让人抬来他父亲的棺材，准备开棺验尸。王世名悲痛大哭，用头撞台阶的石阶，血流满地。汪大受和旁观的人都为之落泪，于是让人抬走棺材，准备向上级报告免去验尸，以成全这个孝子。王世名说：“这不合法律，不合法就没有君主，活着还有什么意义。”于是绝食而死。他的妻子俞氏，抚养孤儿三年后，上吊殉夫，朝廷表彰其门为“孝烈”。
李文咏，是昆山的秀才。他的父亲李大经，是沂水知县。万历二十七年，父亲的卧室失火。李文咏冲进去，把父亲抱出来，但房梁全部倒塌，父子都被烧死。火灭后，进去查看，尸体还覆盖着父亲，父亲保全了全身，李文咏只剩下一只腿。
王应元，武隆人。力农养父。父醉卧，家失火。应元自外趋烈焰中，竟不能出，抱父死。
王应元，是武隆人。他努力耕作养活父亲。父亲醉酒躺卧时，家中失火。王应元从外面冲进烈焰中，最终没能出来，抱着父亲死去。
唐治，黄冈人。父柩在堂，邻居火，治尽出资财募人舁柩，人各自顾，无应者。或挽之出，泣曰：「父柩在此，我死不出。」火息，后堂岿然独存，柩亦无恙，而治竟熏灼伏柩死。万历中旌表。
唐治，是黄冈人。父亲的灵柩停放在堂屋，邻居家失火，唐治拿出所有钱财招募人抬灵柩，但人们都只顾自己，没有人响应。有人拉他出去，他哭着说：“父亲的灵柩在这里，我死也不出去。”火灭后，后堂岿然独存，灵柩也完好无损，但唐治却被烟熏火烤，伏在灵柩上死去。万历年间受到表彰。
许恩，蕲水人。夜半邻家失火，恩惊出，遍寻母不得，复突入，遂与母俱焚。
许恩，是蕲水人。半夜邻居家失火，许恩惊慌跑出，到处找不到母亲，又冲进去，于是和母亲一起被烧死。
冯象临，慈谿诸生。家被火，遍觅父母，烟焰弥空，迷失庭户。象临大呼，初得母，即从火中负出。再入负父，并挟一弟以出，半体已焦烂。闻妹尚留卧内，母号呼，将自入，亟止之，触烈焰携妹出，竟灼烂而死。事闻，赐旌。
冯象临，是慈谿的秀才。家中失火，他到处寻找父母，烟雾弥漫，迷失了庭院门户。冯象临大声呼喊，先找到母亲，立即从火中背出来。再次进去背父亲，并带出一个弟弟，半身已经烧焦。听说妹妹还留在卧室里，母亲哭喊着要自己进去，他急忙阻止，冲进烈焰中把妹妹带出来，最终被烧烂而死。事情上报后，朝廷赐予表彰。
后有龚作梅者，陈州人。年十七，父母俱亡，殡于舍。闯贼火民居，作梅跪柩前焚死。
后来有个叫龚作梅的人，是陈州人。十七岁时，父母都去世了，停灵在屋里。闯贼放火烧民房，龚作梅跪在灵柩前被烧死。
孔金，山阳人。父早亡，母谢氏，遗腹三月而生金。母为大贾杜言逼娶，投河死。金长，屡讼于官，不胜。言行贿欲毙金，金乃乞食走阙下，击登闻鼓诉冤，不得达。还墓所，昼夜号泣。里人刘清等陈其事于府，知府张守约异之，召闾族媒氏质实，坐言大辟。未几守约卒，言夤缘免。金复号诉不已，被箠无完肤。已而抚按理旧牍，仍坐言大辟，迄死狱中。金子良亦有孝行，父病，刲股为羹以进，旋愈。比卒，庐墓哀毁。万历四十三年，父子并得旌。
孔金，是山阳人。父亲早逝，母亲谢氏，怀遗腹子三个月后生下孔金。母亲被大商人杜言逼婚，投河而死。孔金长大后，多次到官府告状，没有胜诉。杜言行贿想害死孔金，孔金就乞讨走到京城，敲登闻鼓诉冤，没能上达。他回到墓地，日夜哭泣。同乡人刘清等人向府里陈述此事，知府张守约感到惊异，召集同族和媒人核实，判杜言死刑。不久张守约去世，杜言通过关系免罪。孔金又不断哭诉，被打得体无完肤。后来巡抚审理旧案，仍判杜言死刑，最终死在狱中。孔金的儿子孔良也有孝行，父亲生病时，他割下大腿肉做汤给父亲吃，很快痊愈。父亲去世后，他在墓旁搭棚守丧，哀伤过度。万历四十三年，父子俩都受到表彰。
杨通照、通杰，铜仁人。母周氏有疾，兄弟争拜祷，求以身代。阅三年，不入内室。万历三十六年，群苗流劫，至其家，母被执去。二人追斗数十里，被伤不顾。至鬼空溪，见贼絷母，大骂，声震山谷，横击万众中，为贼所磔死。通照年二十五，通杰年二十二。泰昌元年，巡抚李枟、巡按史永安上其事，旌曰双孝之门。
杨通照、杨通杰，是铜仁人。母亲周氏有病，兄弟俩争相跪拜祈祷，请求代替母亲生病。三年间，他们不进内室。万历三十六年，一群苗人流窜抢劫，来到他们家，母亲被抓住带走。两人追赶搏斗了几十里，受伤也不顾。到了鬼空溪，看到贼人捆绑着母亲，他们大声叫骂，声音震动山谷，在万众中横冲直撞，被贼人肢解而死。杨通照二十五岁，杨通杰二十二岁。泰昌元年，巡抚李枟、巡按史永安上报此事，表彰为“双孝之门”。
时无锡民浦邵，贼缚其父虞，将杀之。邵以首迎刃而死，父得免。宁化民林上元，贼掠其继母李氏出城，上元从城上持枪一跃而下，直奔贼垒，刺死二人。贼避其锋，立出李氏，因引去，城赖以全。皆万历四十三年旌。
当时无锡百姓浦邵，贼人绑住他父亲浦虞，要杀他。浦邵用头迎向刀刃而死，父亲得以幸免。宁化百姓林上元，贼人抢走他的继母李氏出城，林上元从城上持枪一跃而下，直奔贼营，刺死两人。贼人避开他的锋芒，立即放出李氏，于是退去，城池因此得以保全。两人都在万历四十三年受到表彰。
张清雅，潜山人。家贫，力学养亲。崇祯十年，张献忠来犯。清雅以父年老卧病，守之不去。无何，父卒。敛甫毕，贼入其家，疑棺内藏金银，欲剖视之。清雅据棺哀泣，贼断其手，仆地。幼子超艺年十六，号哭求代。贼复砍之，父子俱死，而棺得不剖。仆云满，具两棺敛之，亦不食死。
张清雅，是潜山人。家境贫寒，他努力学习并奉养亲人。崇祯十年，张献忠来犯。张清雅因为父亲年老卧病，守着他不肯离开。不久，父亲去世。刚入殓完毕，贼人进入他家，怀疑棺材里藏有金银，想剖开查看。张清雅趴在棺材上哀哭，贼人砍断他的手，他倒在地上。小儿子张超艺十六岁，哭喊着请求代替。贼人又砍他，父子都死了，而棺材得以不被剖开。仆人云满，准备了两口棺材收殓他们，也绝食而死。
当时有个叫白精忠的人，是颍州人。五岁时成为孤儿，母亲袁氏抚养他。家境贫寒，母亲吃糠皮，而把精细的食物喂给儿子。白精忠知道后，每餐一定先吃粗劣的。天启年间，他考中举人。崇祯八年，流贼攻陷颍州，家人劝他逃跑躲避。白精忠因为母亲年老，不忍心独自离开，于是遇害。
州有檀之槐者，护母柩下去。与贼格斗，杀数人，被磔死。
州里有个叫檀之槐的人，守护母亲的灵柩不肯离开。他与贼人格斗，杀死数人，被肢解而死。
又有李心唯，素敦孝行。贼至，泣守母丧。贼掠其室，将缚之，不出，被杀。子果，见父死，厉声骂贼，贼又杀之。
又有李心唯，一向注重孝行。贼人到来时，他哭着为母亲守丧。贼人抢掠他家，要绑他，他不肯出来，被杀。他的儿子李果，看到父亲被杀，厉声骂贼，贼人又杀了他。
有余承德者，无为人。崇祯十五年，流贼突至，掖其祖母刘氏、母魏氏及妻杨氏、妹玉女出避。祖母、母行迟，为盗所获，欲刃之。承德号呼救护，并遇害。杨氏见之，急投河死。贼将犯玉女，玉女大骂，坚不从，寸磔而死。
有个叫余承德的人，是无为人。崇祯十五年，流贼突然到来，他搀扶着祖母刘氏、母亲魏氏以及妻子杨氏、妹妹玉女出去躲避。祖母和母亲行动迟缓，被贼人抓住，要杀她们。余承德哭喊着救护，一起遇害。杨氏看到后，急忙投河而死。贼人要侵犯玉女，玉女大骂，坚决不从，被凌迟处死。