卷一百五 表第六 功臣世表一
卷一百零五 表第六 功臣世表一
自昔帝王受命，驱策群力，以有天下。迨区宇既宁，畴庸论功，列爵崇报，壹时攀鳞附翼之士，奋起兜牟之中，剖符析珪，爰及苗裔，德意厚矣。唐、宋以来，稍异曩制。房、乔远势，首让世封，是以英、卫子孙，齿于甿隶。而宋代勋阶祇崇虚号，祖孙父子各拟名邦，初无世及之文，非复承家之旧。至明祖开基，乃旷然复古。凡熊罴之宿将，帷幄之谋臣，生著号而殁袭封，茅土之颁，殆逾百数。驯及季年，党狱蔓延，刬削芟殊，存者不及三四。然观铁榜所列，训诫之辞，则河山之誓，白马之盟，初意固不其然。高危满溢，亦其自取焉耳。乃若文皇差「靖难」之劳，英宗懋「夺门」之赏，迹参佐命，籍次元功，以视开国诸臣，亦喝可同年而语乎！世宗中叶，开册府之旧藏，修继绝之坠典，于是鄂、曹、卫、信之裔，复列彻侯，延其世绪，天下翕然归厚。虽宋、颍、韩、泣终于剿绝，而自余推诚宣力、名载丹书者，奕叶貂蝉，保守禄位，典宿卫，领京营，镇陪京，督漕运，寄隆方岳，阶晋公孤，家分典瑞之荣，朝无酎金之罚，较诸西京世胄，殆将过之。今考其袭替岁月见于实录者，作功臣表，以与纪传相表里。或抵牾散轶，时世无可考稽，则略而不书，固史氏阙文之义云尔。
自古以来，帝王承受天命，驱使众人之力，从而拥有天下。等到疆域安定之后，评定功劳，分封爵位，给予崇高的回报。那些一时攀龙附凤的人士，从行伍之中奋起，接受分封的符节和玉圭，恩泽延续到子孙后代，恩德深厚啊。唐、宋以来，制度与前代稍有不同。房玄龄、杜如晦远避权势，首先辞让世袭封爵，因此英国公李勣、卫国公李靖的子孙，沦落为平民。而宋代的勋阶只崇尚虚名，祖孙父子各自拟定封地，根本没有世袭的条文，不再有承袭家业的旧制。到了明太祖开创基业，才豁达地恢复古制。凡是勇猛的宿将、帐中的谋臣，生前赐予封号，死后子孙承袭封爵，分封土地的人数，几乎超过一百。逐渐到了末年，党狱蔓延，削除诛杀，幸存者不到十分之三四。然而看铁榜上所列的训诫之辞，那么山河的誓言、白马的盟约，当初的本意本来不是这样。地位高、权势满而招致倾覆，也是他们自取灭亡罢了。至于明成祖评定“靖难”的功劳，明英宗厚赏“夺门”的功臣，他们的行迹参预辅佐大业，名籍排在元勋之后，与开国诸臣相比，又怎能相提并论呢！明世宗中期，打开册府的旧藏，修订延续断绝的废典，于是鄂国公、曹国公、卫国公、信国公的后裔，再次列入彻侯之位，延续他们的世系，天下人一致归向厚道。虽然宋国公、颍国公、韩国公、泣国公最终被剿灭断绝，但其余推诚宣力、名字记载在丹书之上的人，世代显贵，保守禄位，掌管宫廷宿卫，统领京营，镇守陪都，督办漕运，寄托于地方大员的要职，官阶晋升到公孤，家中分享掌管符瑞的荣耀，朝廷没有酎金不纯的惩罚，与西汉的世家子弟相比，恐怕还要超过他们。现在考察那些在实录中记载的袭爵和替代年月，编成功臣表，与纪传互为表里。如果有矛盾散失、时代无法考据的，就省略不写，这本来就是史官缺而不书的道理。
以上皆身受封，或不及封而子孙封者。其追赠封爵无世系可谱，别以五等为次，具列于左。
以上都是本人受封，或者来不及受封而子孙受封的。那些追赠的封爵没有世系可以编谱的，另外按照五等爵位次序，全部列在下面。
右建文朝。
右边是建文朝。
卷一百四
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卷一百六
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