卷二十八 ◄
晋书
卷二十九 志第十九 五行志下
听之不聪，是谓不谋
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卷二十九 志第十九 五行志下
听觉不灵敏，这叫做不善于谋划。
《传》曰：「听之不聪，是谓不谋，厥咎急，厥罚恒寒，厥极贫。时则有鼓妖，时则有鱼孽，时则有豕祸，时则有耳疴，时则有黑眚黑祥。惟火沴水。」听之不聪，是谓不谋，言上偏听不聪，下情隔塞，则谋虑利害，失在严急，故其咎急也。盛冬日短，寒以杀物，政促迫，故其罚常寒也。寒则不生百谷，上下俱贫，故其极贫也。君严猛而闭下，臣战栗而塞耳，则妄闻之气发于音声，故有鼓妖。寒气动，故有鱼孽。而龟能为孽，龟能陆处，非极阴也，鱼去水而死，极阴之薛也。于《易》，坎为水，为豕，豕大耳而不聪察，听气毁，故有豕祸也。一曰，寒岁豕多死及为怪，亦是也。及人，则多病耳者，故有耳疴。水色黑，故有黑眚黑祥。凡听伤者，病水敢；水气病，则火沴之。其极贫者，顺之，其福曰富。刘歆《听传》曰有介虫之孽也。
《传》中说：“听觉不灵敏，这叫做不善于谋划，其过失在于急躁，其惩罚是持续寒冷，其极端后果是贫困。这时会出现鼓妖、鱼灾、猪祸、耳病、黑色灾异和黑色祥瑞。只有火能伤害水。”听觉不灵敏，这叫做不善于谋划，是说君主偏听偏信、不辨是非，下情无法上达，那么谋划利害得失时，失误在于严厉急躁，所以过失是急躁。盛冬白天短，寒冷会杀死万物，政令急促紧迫，所以惩罚是持续寒冷。寒冷则百谷不生，上下都贫困，所以极端后果是贫困。君主严厉凶猛而闭塞下情，臣子战战兢兢而堵塞耳朵，那么妄听之气会从声音中发出，所以有鼓妖。寒气发动，所以有鱼灾。而龟也能成为灾祸，龟能在陆地生活，不是极阴之物；鱼离开水就会死，是极阴的表现。在《易经》中，坎卦代表水、代表猪，猪耳朵大却不灵敏，听觉之气被破坏，所以有猪祸。另一种说法是，寒冷年份猪多死亡或出现怪异，也是这个道理。至于人，则多患耳病，所以有耳疴。水色黑，所以有黑色灾异和黑色祥瑞。凡是听觉受损的，水气就会生病；水气生病，火就会来伤害它。极端贫困的人，如果顺应它，福气就是富裕。刘歆的《听传》说，会有甲壳虫类的灾祸。
庶征之恒寒，刘歆以为大雨雪，及未当雨雪而雨雪，及大雨雹，陨霜杀菽草，皆恒寒之罚也。京房《易传》曰：「有德遭险兹谓逆命，厥异寒。诛罚过深，当燠而寒，尽六日，亦为雹。害正不诛兹谓养贼，寒七十二日，杀飞禽。道人始去兹谓伤，其寒，物无霜而死，涌水而出。战不量敌帮兹谓辱命，其寒，虽雨物不茂。闻善不予，厥咎聋。」
各种征兆中的持续寒冷，刘歆认为是大雪，以及不该下雪时下雪，还有大冰雹、降霜杀死豆类和草类，都是持续寒冷的惩罚。京房《易传》说：“有德行的人遭遇危险，这叫做违逆天命，其异象是寒冷。诛罚过重，应当温暖却寒冷，持续六天，也会出现冰雹。伤害正直的人却不诛杀，这叫做养贼，寒冷七十二天，杀死飞禽。有道之人开始离去，这叫做伤害，其寒冷使万物无霜而死，涌水而出。作战不衡量敌我力量，这叫做辱命，其寒冷使即使下雨万物也不茂盛。听到善行却不给予，其过失是耳聋。”
吴孙权嘉禾三年九月朔，陨霜伤谷。案刘向说，诛罚不由君出，在臣下之象也」。是时，校事吕壹专作威福，与汉元帝时石显用事陨霜同应。班固书九月二日，陈寿言朔，皆明未可以伤谷也。壹后亦伏诛。京房《易传》曰：「兴兵妄诛兹谓亡法，厥灾霜，夏杀五谷，冬杀麦。诛不原情兹谓不仁，其霜，夏先大雷风，冬先雨，乃陨霜，有芒角。贤圣遭害，其霜附木不下地。佞人依刑兹谓私贼，其霜在草根土隟间。不教而诛兹谓虐，其霜反在草下。
吴国孙权嘉禾三年九月初一，降霜伤害谷子。按刘向的说法，诛罚不由君主决定，是臣下专权的征兆。当时，校事吕壹专权作威作福，与汉元帝时石显掌权降霜的征兆相同。班固记载为九月二日，陈寿说初一，都表明不该伤害谷子。吕壹后来也被处死。京房《易传》说：“兴兵妄加诛杀，这叫做无法度，其灾祸是霜，夏天杀死五谷，冬天杀死麦子。诛杀不根据实情，这叫做不仁，其霜在夏天先有大雷风，冬天先有雨，然后降霜，有芒角。贤圣遭害，其霜附着树木不落地。奸佞之人依仗刑罚，这叫做私贼，其霜在草根和土缝之间。不教导就诛杀，这叫做暴虐，其霜反而在草下面。
四年七月，雨雹，又陨霜。案刘向说，「雹者，阴协阳也」。是时，吕壹作威用事，诋毁重臣，排陷无辜。自太子登以下咸患毒之，而壹反获封侯宠异，与春秋时公子遂专任雨雹同应也。汉安帝信谗，多杀无辜，亦雨雹。董仲舒曰：「凡雹皆为有胁，行专一之政故也。」
四年七月，下冰雹，又降霜。按刘向的说法，“冰雹，是阴气胁迫阳气”。当时，吕壹作威专权，诋毁重臣，排挤陷害无辜。从太子孙登以下都痛恨他，但吕壹反而获封侯爵受到宠信，与春秋时公子遂专权导致下冰雹的征兆相同。汉安帝听信谗言，多杀无辜，也下冰雹。董仲舒说：“凡是冰雹都是因为有人受胁迫，实行专一政令的缘故。”
赤乌四年正月，大雪，平地深三尺，鸟兽死者太半。是年夏，全琮等四将军攻略淮南、襄阳，战死者千余人。其后，权以谗邪数责让陆议，议愤恚致卒，与汉景武大雪同事。
赤乌四年正月，下大雪，平地积雪三尺深，鸟兽死亡大半。这年夏天，全琮等四位将军进攻淮南、襄阳，战死一千多人。之后，孙权因谗言多次责备陆议，陆议愤怒而死，与汉景帝、汉武帝时大雪的事件相同。
十一年四月，雨雹。是时权听谗，将危太子。其后，朱据、屈晃以迕意黜辱，陈正、陈象以忠谏族诛，而太子终废。此有德遭险，诛罚过深之应也。
十一年四月，下冰雹。当时孙权听信谗言，将要危害太子。之后，朱据、屈晃因违逆心意被贬黜侮辱，陈正、陈象因忠诚进谏被灭族，而太子最终被废。这是有德行的人遭遇危险、诛罚过重的征兆。
武帝泰始六年冬，大雪。七年十二月，又大雪。明年，有步阐、杨肇之败，死伤甚众，不聪之罚也。
武帝泰始六年冬天，下大雪。七年十二月，又下大雪。第二年，有步阐、杨肇的失败，死伤很多，这是听觉不灵敏的惩罚。
九年四月辛未，陨霜。是时，贾充亲党比周用事，与鲁定公、汉元帝时陨霜同应也。
九年四月辛未日，降霜。当时，贾充的亲信党羽结党营私掌权，与鲁定公、汉元帝时降霜的征兆相同。
咸宁三年八月，平原、安平、上党、泰山四郡降霜，伤害三种豆类。这个月，河间暴风寒冷结冰，五个郡国降霜伤害谷子。之后大举征伐吴国，马隆又率领精锐部队讨伐凉州。
五年五月丁亥，钜鹿、魏郡雨雹，伤禾麦。辛卯，雁门雨雹，伤秋稼。六月庚戌，汲郡、广平、陈留、荥阳雨雹。丙辰，又雨雹，陨霜，伤秋麦千三百余顷，坏屋百二十余间。癸亥，安定雨雹。七月丙申，魏郡又雨雹。闰月壬子，新兴又雨雹。八月庚子，河南、河东、弘农又雨雹，兼伤秋稼三豆。
五年五月丁亥日，钜鹿、魏郡下冰雹，伤害禾苗麦子。辛卯日，雁门下冰雹，伤害秋季庄稼。六月庚戌日，汲郡、广平、陈留、荥阳下冰雹。丙辰日，又下冰雹，降霜，伤害秋季麦子一千三百多顷，毁坏房屋一百二十多间。癸亥日，安定下冰雹。七月丙申日，魏郡又下冰雹。闰月壬子日，新兴又下冰雹。八月庚子日，河南、河东、弘农又下冰雹，同时伤害秋季庄稼和三种豆类。
太康元年三月，河东、高平霜雹，伤桑麦。四月，河南、河内、河东、魏郡、弘农雨雹，伤麦豆。是月庚午，畿内县二及东平、范阳雨雹。癸酉，畿内县五又雨雹。五月，东平、平阳、上党、雁门、济南雨雹，伤禾麦三豆。是时王浚有大功，而权戚互加陷抑，帝从容不断，阴胁阳之应也。
太康元年三月，河东、高平降霜下冰雹，伤害桑树麦子。四月，河南、河内、河东、魏郡、弘农下冰雹，伤害麦子豆类。这个月庚午日，京城内两个县以及东平、范阳下冰雹。癸酉日，京城内五个县又下冰雹。五月，东平、平阳、上党、雁门、济南下冰雹，伤害禾苗麦子和三种豆类。当时王浚有大功，但权贵外戚互相陷害压制，皇帝犹豫不决，这是阴气胁迫阳气的征兆。
二年二月辛酉，陨霜于济南、琅邪，伤麦。壬申，琅邪雨雹，伤麦。三月甲午，河东陨霜，害桑。五月丙戌，城阳、章武、琅邪伤麦。庚寅，河东、乐安、东平、济阴、弘农、濮阳、齐国、顿丘、魏郡、河内、汲郡、上党雨雹，伤禾稼。六月，郡国十七雨雹。七月，上党雨雹。三年十二月，大雪。
二年二月辛酉日，在济南、琅邪降霜，伤害麦子。壬申日，琅邪下冰雹，伤害麦子。三月甲午日，河东降霜，伤害桑树。五月丙戌日，城阳、章武、琅邪伤害麦子。庚寅日，河东、乐安、东平、济阴、弘农、濮阳、齐国、顿丘、魏郡、河内、汲郡、上党下冰雹，伤害禾苗庄稼。六月，十七个郡国下冰雹。七月，上党下冰雹。三年十二月，下大雪。
五年七月乙卯，中山、东平雨雹，伤秋稼。甲辰，中山雨雹。九月，南安大雪，折木。
五年七月乙卯日，中山、东平下冰雹，伤害秋季庄稼。甲辰日，中山下冰雹。九月，南安下大雪，折断树木。
六年二月，东海降霜，伤害桑树麦子。三月戊辰日，齐郡临淄、长广不其等四县，乐安梁邹等八县，琅邪临沂等八县，河间易城等六县，高阳北新城等四县降霜，伤害桑树麦子。六月，荣阳、汲郡、雁门下冰雹。
八年四月，齐国、天水二郡陨霜。十二月，大雪。九年正月，京都大风雨雹，发屋拔木。四月，陇西陨霜。十年四月，郡国八陨霜。
八年四月，齐国、天水二郡降霜。十二月，下大雪。九年正月，京城大风雨夹冰雹，掀翻房屋拔起树木。四月，陇西降霜。十年四月，八个郡国降霜。
惠帝元康二年八月，沛及荡阴雨雹。三年四月，荥阳雨雹。六月，弘农湖、华阴又雨雹，深三尺。是时，贾后凶淫专恣，与春秋鲁桓夫人同事，阴气盛也。
惠帝元康二年八月，沛和荡阴下冰雹。三年四月，荥阳下冰雹。六月，弘农湖县、华阴又下冰雹，深三尺。当时，贾后凶恶淫乱专横放肆，与春秋时鲁桓公夫人相同，是阴气旺盛的表现。
五年六月，东海下冰雹，深五寸。十二月，丹阳建邺下冰雹。这个月，丹阳建邺下大雪。六年三月，东海降雪，杀死桑树麦子。七年五月，鲁国下冰雹。七月，秦、雍二州降霜，杀死庄稼。
九年三月十八日，河南、荥阳、颍川降霜，伤害禾苗。五月，下冰雹。当时，贾后凶恶暴躁更加严重，到了冬天，就废黜了湣怀太子。
永宁元年七月，襄城、河南雨雹。十月，襄城、河南、高平、平阳又风雹，折木伤稼。
永宁元年七月，襄城、河南下冰雹。十月，襄城、河南、高平、平阳又刮风下冰雹，折断树木伤害庄稼。
光熙元年闰八月甲申朔，霰雪。刘向曰：「盛阳雨水，伤热，阴气胁之，则转而为雹。盛阴雨雪，凝滞，阳气薄之，则散而为霰。今雪非其时，此听不聪之应。」是年，帝崩。
光熙元年闰八月初一甲申日，下霰雪。刘向说：“盛阳时雨水，受热伤害，阴气胁迫它，就转化为冰雹。盛阴时雨雪，凝结停滞，阳气逼迫它，就散开为霰。现在雪不合时令，这是听觉不灵敏的征兆。”这一年，皇帝去世。
孝怀帝永嘉元年十二月冬，雪，平地三尺。七年十月庚午，大雪。
孝怀帝永嘉元年十二月冬天，下雪，平地三尺深。七年十月庚午日，下大雪。
元帝太兴二年三月丁未，成都风雹，杀人。三年三月，海盐雨雹。是时，王敦陵上。
元帝太兴二年三月丁未日，成都刮风下冰雹，有人死亡。三年三月，海盐下冰雹。当时，王敦欺凌君主。
永昌二年十二月，幽、冀、幷三州大雨。
永昌二年十二月，幽州、冀州、并州三州下大雨。
明帝太宁元年十二月，幽、冀、幷三州大雪。二年四月庚子，京都雨雹，燕雀死。三年三月丁丑，雨雪。癸巳，陨霜。四月，大雨雹。是年，帝崩，寻有苏峻之乱。
明帝太宁元年十二月，幽州、冀州、并州三州下大雪。二年四月庚子日，京城下冰雹，燕雀死亡。三年三月丁丑日，下雨雪。癸巳日，降霜。四月，下大冰雹。这一年，皇帝去世，不久发生苏峻之乱。
成帝咸和六年三月癸未，雨雹。是时，帝幼弱，政在大臣。九年八月，成都大雪。是岁，李雄死。
成帝咸和六年三月癸未日，下冰雹。当时，皇帝年幼弱小，政事掌握在大臣手中。九年八月，成都下大雪。这一年，李雄去世。
咸康二年正月丁巳，皇后见于太庙，其夕雨雹。
咸康二年正月丁巳日，皇后在太庙被接见，当晚下冰雹。
康帝建元元年八月，大雪。是时，政在将相，阴气盛也。刘向曰：「凡雨阴也，雪又雨之阴也。出非其时，迫近象也。」
康帝建元元年八月，下大雪。当时，政事掌握在将相手中，阴气旺盛。刘向说：“凡是雨都是阴的，雪又是雨中的阴。出现不合时令，是迫近的征兆。”
穆帝永和二年八月，冀方大雪，人马多冻死。五年六月，临漳暴风震电，雨雹，大如升。
穆帝永和二年八月，冀州地区下大雪，人和马很多冻死。五年六月，临漳暴风雷电，下冰雹，大如升。
十年五月，凉州雪。明年八月，张祚枹罕护军张瓘率宋混等攻灭祚，更立张耀灵弟玄靓。京房《易传》曰：「夏雪，戒臣为乱。」此其乱之应也。
十年五月，凉州下雪。第二年八月，张祚的枹罕护军张瓘率领宋混等人攻灭张祚，改立张耀灵的弟弟张玄靓。京房《易传》说：“夏天下雪，是警告臣子作乱。”这就是那场动乱的征兆。
十一年四月壬申朔，霜。十二月戊午，雷。己未，雪。是时帝幼，母后称制，政在大臣，阴盛故也。
十一年四月初一壬申日，降霜。十二月戊午日，打雷。己未日，下雪。当时皇帝年幼，母后临朝听政，政事掌握在大臣手中，是阴气旺盛的缘故。
升平二年正月，大雪。
升平二年正月，下大雪。
海西太和三年四月，雨雹，折木。
海西公太和三年四月，下冰雹，折断树木。
孝武太元二年四月己酉，雨雹。十二月，大雪。是时帝幼，政在将相，阴之盛也。
孝武帝太元二年四月己酉日，下冰雹。十二月，下大雪。当时皇帝年幼，政事掌握在将相手中，是阴气旺盛的表现。
十二年四月己丑，雨雹。二十年五月癸卯，上虞雨雹。
十二年四月己丑日，下冰雹。二十年五月癸卯日，上虞下冰雹。
二十一年四月丁亥，雨雹。是时，张夫人专宠，及帝暴崩，兆庶尤之。十二月，雨雪二十三日。是时嗣主幼冲，冢宰专政。
二十一年四月丁亥日，下冰雹。当时，张夫人专宠，等到皇帝突然去世，百姓都归咎于她。十二月，下雨雪二十三天。当时继位的君主年幼，宰相专政。
安帝隆安二年三月乙卯，雨雹。是秋，王恭、殷仲堪称兵内侮，终皆诛之也。
安帝隆安二年三月乙卯日，下冰雹。这年秋天，王恭、殷仲堪起兵内乱，最终都被诛杀。
元兴二年十二月，酷寒过甚。是时，桓玄篡位，政事烦苛。识者以为朝政失在舒缓，玄则反之以酷。案刘向曰：「周衰无寒岁，秦灭无燠年。」此之谓也。
元兴二年十二月，酷寒过度。当时，桓玄篡位，政事烦琐苛刻。有见识的人认为朝政失误在于舒缓，桓玄则反过来用严酷。按刘向说：“周朝衰落没有寒冷的年份，秦朝灭亡没有温暖的年份。”说的就是这个道理。
三年正月甲申，霰雪又雷。雷霰同时，皆失节之应也。四月丙午，江陵雨雹。是时，安帝蒙尘。
三年正月甲申日，下霰雪又打雷。雷和霰同时出现，都是失节的征兆。四月丙午日，江陵下冰雹。当时，安帝流亡在外。
义熙元年四月壬申，雨雹。是时，四方未一，钲鼓日戒。
义熙元年四月壬申日，下冰雹。当时，四方尚未统一，战鼓天天警戒。
五年三月己亥，雪，深数尺。五月癸巳，溧阳雨雹。九月己丑，广陵雨雹。明年，卢循至蔡洲。
五年三月己亥日，下雪，深数尺。五月癸巳日，溧阳下冰雹。九月己丑日，广陵下冰雹。第二年，卢循到达蔡洲。
六年正月丙寅，雪又雷。五月壬申，雨雹。八年四月辛未朔，雨雹。六月癸亥，雨雹，大风发屋。是秋，诛刘蕃等。
六年正月丙寅日，下雪又打雷。五月壬申日，下冰雹。八年四月初一辛未日，下冰雹。六月癸亥日，下冰雹，大风掀翻房屋。这年秋天，诛杀刘蕃等人。
十年四月辛卯，雨雹。
十年四月辛卯日，下冰雹。
雷震
雷震
魏明帝景初年间，洛阳城东桥、城西洛水浮桥的柱子，同一天三处同时被雷震。不久又震了西城上测风的木制飞鸟。当时大量征发劳役，皇帝不久去世。
吴孙权赤乌八年夏，震宫门柱，又击南津大桥桓楹。
吴国孙权赤乌八年夏天，雷震宫门柱子，又击中南津大桥的柱子。
孙亮建兴元年十二月朔，大风震电。是月，又雷雨。义同前说，亮终废。
孙亮建兴元年十二月初一，刮起大风，伴有雷电。同月，又出现雷雨。其征兆意义与前文所述相同，孙亮最终被废黜。
晋武帝太康六年十二月初一甲申日，淮南郡发生雷电。七年十二月己亥日，毗陵出现雷电，南沙司盐都尉戴亮将此事上报朝廷。十年十二月癸卯日，庐江、建安两地雷电交加，下起大雨。
惠帝永康元年六月癸卯，震崇阳陵标，西南五百步标破为七十片。是时，贾后陷害鼎辅，宠树私戚，与汉桓帝时震宪陵寝同事也。后终诛灭。
晋惠帝永康元年六月癸卯日，雷电击中崇阳陵的标柱，西南方向五百步处的标柱被击碎成七十片。当时，贾皇后陷害朝廷重臣，宠信并扶植自己的亲族，这与汉桓帝时雷电击中宪陵寝殿的情况相同。贾皇后后来终于被诛杀灭族。
永兴二年十月丁丑，雷震。
永兴二年十月丁丑日，发生雷击。
怀帝永嘉四年十月，震电。
晋怀帝永嘉四年十月，出现雷电。
湣帝建兴元年十一月戊午，会稽大雨震电。己巳夜，赤气曜于西北。是夕，大雨震电。庚午，大雪。案刘同说，「雷以二月出，八月入。」今此月震电者，阳不闭藏也。既发泄而明日便大雪，皆失节之异也。是时，刘聪僭号平阳，李雄称制于蜀，九州幅裂，西京孤微，为君失时之象也。赤气，赤祥也。
晋湣帝建兴元年十一月戊午日，会稽郡下起大雨并伴有雷电。己巳日夜晚，西北方出现赤色光芒。当晚，又下大雨并伴有雷电。庚午日，下起大雪。按刘同的说法：“雷在二月出现，八月入藏。”如今在这个月份出现雷电，是阳气没有收敛闭藏。阳气发泄之后第二天就下大雪，这都是时令失常的异象。当时，刘聪在平阳僭越称帝，李雄在蜀地建立政权，九州分裂，西京势单力薄，这是君主失去时势的征兆。赤色光芒，属于赤色的灾异祥兆。
元帝太兴元年十一月乙卯，暴雨雷电。
晋元帝太兴元年十一月乙卯日，下起暴雨并伴有雷电。
晋成帝咸和元年十月己巳日，会稽郡下起大雨并伴有雷电。三年六月辛卯日，临海郡发生大雷，击毁了郡府内十根小屋的柱子，并击死人。九月二日壬午日立冬，会稽出现雷电。四年十一月，吴郡、会稽发生大雷电。
穆帝永和七年十月壬午，雷雨震电。升平元年十一月庚戌，雷。乙丑，又雷。
晋穆帝永和七年十月壬午日，出现雷雨和雷电。升平元年十一月庚戌日，打雷。乙丑日，又打雷。
五年十月庚午，雷发东南方。
五年十月庚午日，雷声从东南方向传来。
孝武帝太元五年六月甲寅，雷震含章殿四柱，并杀内侍二人。十年十二月，雷声在南方。十四年七月甲寅，雷震，烧宣阳门西柱。
晋孝武帝太元五年六月甲寅日，雷电击中含章殿的四根柱子，并击死两名内侍。十年十二月，雷声出现在南方。十四年七月甲寅日，发生雷击，烧毁了宣阳门西边的柱子。
安帝隆安二年九月壬辰，雷雨。
晋安帝隆安二年九月壬辰日，出现雷雨。
元兴三年，永安皇后至自巴陵，将设仪导入宫，天雷震，人马各一俱殪焉。
元兴三年，永安皇后从巴陵返回，准备设置仪仗队引导入宫时，天上响起雷震，一人一马都被击死。
义熙四年十一月辛卯朔，西北方疾风发。癸丑，雷。五年六月丙寅，雷震太庙，破东鸱尾，彻柱，又震太子西池合堂。是时，帝不亲蒸尝，故天震之，明简宗庙也。西池是明帝为太子时所造次，故号太子池。及安帝多病，患无嗣，故天震之，明无后也。
义熙四年十一月初一辛卯日，西北方刮起狂风。癸丑日，打雷。五年六月丙寅日，雷电击中太庙，击毁了东边的鸱尾，穿透了柱子，又击中了太子西池的合堂。当时，皇帝不亲自举行祭祀，所以上天用雷击来警示，表明他对宗庙的怠慢。西池是晋明帝做太子时建造的，所以称为太子池。到晋安帝时，他体弱多病，担忧没有子嗣，所以上天用雷击来警示，表明他将没有后代。
六年正月丙寅，雷，又雪。十二月壬辰，大雷。九年十一月甲戌，雷。乙亥，又雷。
六年正月丙寅日，打雷，又下雪。十二月壬辰日，出现大雷。九年十一月甲戌日，打雷。乙亥日，又打雷。
鼓妖
鼓妖
惠帝元康九年三月，有声若牛，出许昌城。十二月，废湣怀太子，幽于许宫。明年，贾后遣黄门孙虑杀太子，击以药杵，声闻于外，是其应也。
晋惠帝元康九年三月，许昌城中传出像牛叫的声音。十二月，湣怀太子被废黜，囚禁在许昌宫中。第二年，贾皇后派宦官孙虑杀害太子，用药杵击打，声音传到外面，这就是那牛叫声的应验。
苏峻在历阳外营，将军鼓自鸣，如人弄鼓者。峻手自破之，曰：「我乡土时有此，则城空矣。」俄而作乱夷灭，此听不聪之罚也。
苏峻在历阳的外营时，将军的鼓自己响起来，好像有人在拨弄鼓一样。苏峻亲手把鼓打破，说：“我的家乡曾经出现过这种情况，结果城池就空了。”不久他发动叛乱并被消灭，这是听觉不灵敏的惩罚。
石季龙末，洛阳城西北九里，石牛在青石趺上，忽鸣，声闻四十里。季龙遣人打落两耳及尾，铁钉钉四脚。寻而季龙死。
石季龙末年，洛阳城西北九里处，有一头石牛立在青石底座上，忽然发出鸣叫，声音传到四十里外。石季龙派人打掉了石牛的两只耳朵和尾巴，又用铁钉钉住它的四只脚。不久石季龙就死了。
孝武太元十五年三月己酉朔，东北方有声如雷。案刘向说，以为「雷当托于云，犹君托于臣。无云而雷，此君不恤于下，下人将叛之象也。」及帝崩而天下渐乱，孙恩、桓玄交陵京邑。
晋孝武帝太元十五年三月初一己酉日，东北方传来像雷一样的声音。按刘向的说法，认为“雷应当依托于云，就像君主依托于臣子。没有云而打雷，这是君主不体恤臣下，臣下将要背叛的征兆。”等到皇帝去世后，天下逐渐混乱，孙恩、桓玄相继侵犯京城。
吴兴长城夏架山有石鼓，长丈余，面迳三尺许，下有磐石为足，鸣则声如金鼓，三吴有兵。至安帝隆安中大鸣，后有孙恩之乱。
吴兴长城县的夏架山有一面石鼓，长一丈多，鼓面直径约三尺，下面有磐石作为底座，敲击时声音像金鼓，预示着三吴地区将有战事。到晋安帝隆安年间，石鼓大声鸣响，后来就发生了孙恩之乱。
鱼孽
鱼孽
魏齐王嘉平四年五月，有二鱼集于武库屋上，此鱼孽也。王肃曰：「鱼生于水，而亢于屋，介鳞之物，失其所也。边将其殆有弃甲之变乎！」后果有东关之败。干宝又以为高贵乡公兵祸之应。二说皆与班固旨同。
魏齐王曹芳嘉平四年五月，有两条鱼聚集在武库的屋顶上，这是鱼类的灾异。王肃说：“鱼生活在水里，却出现在屋顶上，这是有鳞甲的动物失去了它的处所。边境的将领恐怕会有弃甲逃跑的变故吧！”后来果然发生了东关之败。干宝又认为这是高贵乡公曹髦兵祸的应验。这两种说法都与班固的旨意相同。
武帝太康中，有鲤鱼二见武库屋上。干宝以为：「武库兵府，鱼有鳞甲，亦兵类也。鱼既极阴，屋上太阳，鱼见屋上，象至阴以兵革之祸干太阳也。至惠帝初，诛杨骏，废太后，矢交馆阁。元康末，贾后谤杀太子，寻亦诛废。十年之间，母后之难再兴，是其应也，自是祸乱构矣。」京房《易传》曰：「鱼去水，飞入道路，兵且作。」
晋武帝太康年间，有两条鲤鱼出现在武库的屋顶上。干宝认为：“武库是存放兵器的地方，鱼有鳞甲，也属于兵器一类。鱼属于极阴之物，屋顶属于太阳，鱼出现在屋顶上，象征着极阴之物以兵革之祸侵犯太阳。到晋惠帝初年，诛杀杨骏，废黜太后，箭矢在宫阁中交错。元康末年，贾后诬陷并杀害太子，不久贾后也被诛杀废黜。十年之间，母后的祸难接连发生，这就是那鱼兆的应验，从此祸乱就形成了。”京房《易传》说：“鱼离开水，飞到道路上，战争将要发生。”
蝗虫
蝗虫
《春秋》，螽。刘歆从介虫之孽，与鱼同占。
《春秋》记载了蝗灾。刘歆将其归为介虫类的灾异，与鱼类的占验相同。
魏文帝黄初三年七月，冀州发生大蝗灾，导致饥荒。按蔡邕的说法，“蝗灾，是由于在上位者贪婪苛刻所导致的”。当时，孙权已经归顺，魏文帝却趁孙权有西陵之役，发动大军袭击他，孙权于是背叛了魏国。
武帝泰始十年六月，蝗。是时，荀、贾任政，疾害公直。
晋武帝泰始十年六月，发生蝗灾。当时，荀勖、贾充等人执掌朝政，嫉恨并陷害公正正直的人。
惠帝永宁元年，郡国六蝗。
晋惠帝永宁元年，有六个郡国发生蝗灾。
怀帝永嘉四年五月，大蝗，自幽、并、司、冀至于秦雍，草木牛马毛鬣皆尽。是时，天下兵乱，渔猎黔黎，存亡所继，惟司马越、苟晞而已。竞为暴刻，经略无章，故有此孽。
晋怀帝永嘉四年五月，发生大蝗灾，从幽州、并州、司州、冀州一直到秦州、雍州，草木和牛马的毛鬣都被吃光。当时，天下战乱，百姓被残害，能够维系存亡的，只有司马越和苟晞而已。他们竞相施行暴政，治理国家没有章法，所以出现了这种灾异。
湣帝建兴四年六月，大蝗。去岁刘曜频攻北地、冯翊，麹允等悉众御之，卒为刘曜所破，西京遂溃。五年，帝在平阳，司、冀、青、雍螽。
晋湣帝建兴四年六月，发生大蝗灾。前一年刘曜频繁进攻北地、冯翊，麹允等人率全部兵力抵御，最终被刘曜击败，西京长安于是陷落。五年，皇帝在平阳，司州、冀州、青州、雍州又发生蝗灾。
晋元帝太兴元年六月，兰陵郡合乡县发生蝗灾，危害庄稼。乙未日，东莞郡的蝗虫蔓延方圆三百里，危害禾苗。七月，东海、彭城、下邳、临淮四郡的蝗虫危害禾苗和豆类。八月，冀州、青州、徐州三州发生蝗灾，把青草吃光，一直持续到第二年。当时，中原地区沦陷，暴乱更加严重。
二年五月，淮陵、临淮、淮南、安丰、庐江等五个郡的蝗虫吃掉了秋麦。同月癸丑日，徐州以及扬州江西各郡发生蝗灾，吴郡百姓很多人饿死。这一年，王敦兼任荆州刺史，苛刻暴虐的祸端从此兴起。
孝武帝太元十五年八月，兖州蝗。是时，慕容氏逼河南，征戍不已，故有斯孽。十六年五月，飞蝗从南来，集堂邑县界，害苗稼。是年春，发江州兵营甲士二千人，家口六七千，配护军及东宫，后寻散亡殆尽。又边将连有征役，故有斯孽。
晋孝武帝太元十五年八月，兖州发生蝗灾。当时，慕容氏逼近黄河以南地区，征伐戍守不断，所以出现了这种灾异。十六年五月，飞蝗从南方飞来，聚集在堂邑县境内，危害禾苗庄稼。这年春天，征发江州兵营的甲士二千人，连同家属六七千人，分配给护军和东宫，后来不久几乎全部逃散死亡。加上边将接连有征伐劳役，所以出现了这种灾异。
豕祸
猪祸
吴孙皓宝鼎元年，野豕入右大司马丁奉营，此豕祸也。后奉见遣攻谷阳，无功而反。皓怒，斩其导军。及举大众北出，奉及万彧等相谓曰：「若至华里，不得不各自还也。」此谋泄，奉时虽已死，皓追讨谷阳事，杀其子温，家属皆远徙，豕祸之应也。龚遂曰，「山野之兽，来入宫室，宫室将空」，又其象也。
吴国孙皓宝鼎元年，有野猪闯入右大司马丁奉的军营，这是猪祸。后来丁奉被派去攻打谷阳，没有功劳就返回了。孙皓大怒，斩杀了他的向导官。等到孙皓发动大军北征时，丁奉和万彧等人互相说：“如果到了华里，就不得不各自回去了。”这个计谋泄露，丁奉当时虽然已死，孙皓追究谷阳之事，杀了他的儿子丁温，家属都被流放到远方，这是猪祸的应验。龚遂说：“山野的野兽，进入宫室，宫室将会空虚。”这也是一个征兆。
怀帝永嘉中，寿春城内有豕生两头而不活。周馥取而观之，时识者云：「豕，北方畜，胡狄象。两头者，无上也。生而死，不遂也。天戒若曰，勿生专利之谋，将自致倾覆也。」周馥不寤，遂欲迎天子令诸侯，俄为元帝所败，是其应也。石勒亦寻渡淮，百姓死者十有其九。
晋怀帝永嘉年间，寿春城内有一头猪生出两个头，但没有存活。周馥拿来观看，当时有见识的人说：“猪，是北方的牲畜，象征胡狄。两个头，象征没有君主。生下来就死了，象征事情不能成功。上天的告诫好像是说，不要产生专权谋利的念头，否则将自取灭亡。”周馥没有醒悟，于是想要迎接天子来号令诸侯，不久就被晋元帝击败，这就是那猪兆的应验。石勒也很快渡过淮河，百姓死亡的有十分之九。
元帝建武元年，有豕生八足，此听不聪之罚，又所任邪也。是后有刘隗之变。
晋元帝建武元年，有一头猪生出八只脚，这是听觉不灵敏的惩罚，也是因为所任用的人奸邪。此后发生了刘隗的变乱。
成帝咸和六年六月，钱唐人家豭豕产两子，而皆人面，如胡人状，其身犹豕。京房《易妖》曰：「豕生人头豕身者，危且乱。今此豭豕而产，异之甚者也。」
晋成帝咸和六年六月，钱唐县一户人家的公猪生下两只小猪，都长着人脸，像胡人的样子，身体仍然是猪。京房《易妖》说：“猪生出人头猪身的怪物，预示着危险和动乱。如今这头公猪产下这样的怪物，是极其怪异的。”
孝武帝太元十年四月，京都有豚一头二脊八足。十三年，京都人家豕产子，一头二身八足，并与建武同妖也。是后，宰相沈酗，不恤朝政，近惯用事，渐乱国纲，至于大坏也。
晋孝武帝太元十年四月，京城有一头猪长着一个头、两条脊骨、八只脚。十三年，京城一户人家的猪生下小猪，长着一个头、两个身子、八只脚，都与建武年间的妖异相同。此后，宰相沉湎于酒色，不关心朝政，亲近宠信的人把持大权，逐渐扰乱了国家纲纪，以至于国家大坏。
黑眚黑祥
黑眚黑祥
孝怀帝永嘉五年十二月，黑气四塞，近黑祥也。帝寻沦陷，王室丘墟，是其应也。
晋怀帝永嘉五年十二月，黑气充满四方，这是近于黑色的灾异祥兆。皇帝不久被俘沦陷，王室变为废墟，这就是它的应验。
湣帝建兴二年正月己已朔，黑雾著人如墨，连夜，五日乃止，此近黑祥也。其四年，帝降刘曜。
晋湣帝建兴二年正月初一己巳日，黑雾沾在人身上像墨一样，连续一夜，五天才停止，这是近于黑色的灾异祥兆。到了四年，皇帝向刘曜投降。
元帝永昌元年十月，京师大雾，黑气蔽天，日月无光。十一月，帝崩。
晋元帝永昌元年十月，京城出现大雾，黑气遮蔽天空，日月无光。十一月，皇帝驾崩。
火沴水
火沴水
武帝太康五年六月，任城、鲁国池水皆赤如血。案刘向说，近水沴水，听之不聪之罚也。京房《易传》曰：「君淫于色，贤人潜，国家危，厥异水流赤。」
晋武帝太康五年六月，任城、鲁国的池水都变成红色像血一样。按刘向的说法，这是近于水沴水的现象，是听觉不灵敏的惩罚。京房《易传》说：“君主沉溺于女色，贤人隐退，国家危险，其异象是水流变成红色。”
穆帝升平三年二月，凉州城东池中有火。四年四月，姑臧泽水中又有火。此火沴水之妖也。明年，张天锡杀中护军张邕。邕，执政之人也。
晋穆帝升平三年二月，凉州城东的池塘中出现火。四年四月，姑臧的沼泽水中又出现火。这是火沴水的妖异现象。第二年，张天锡杀了中护军张邕。张邕，是执掌大权的人。
安帝元兴二年十月，钱唐临平湖水赤，桓玄讽吴郡使言开除以为己瑞，俄而桓玄败。
晋安帝元兴二年十月，钱唐临平湖的湖水变成红色，桓玄暗示吴郡官员上报说湖水变清，作为自己的祥瑞，不久桓玄就失败了。
思心之不容，是谓不圣
心思不能包容万物，这就叫作不圣明。
《传》曰：「思心之不容，是谓不圣，厥咎霿，厥罚恒风，厥极凶短折。时则有脂夜之妖，时则有华孽，时则有牛祸，时则有心腹之疴，时则有黄眚黄祥，时则有金木水火沴土。」思心不容，是谓不圣。思心者，心思虑也。容，宽也。孔子曰：「居上不宽，吾何以观之哉！」言上不宽大包容，臣下则不能居圣位。貌言视听，以心为主，四进皆失，则区霿无识，故其咎霿也。雨旱寒燠，亦以风为本，四气皆乱，故其罚恒风也。恒风伤物，故其极凶短折也。伤人曰凶，禽兽曰短，草木曰折。一曰，凶，夭也；兄丧弟曰短，父丧子曰折。在人，腹中肥而包裹心者，脂也。心区霿则冥晦，故有脂夜之妖。一曰，有脂物而夜为妖，若脂夜污人衣，淫之象也。一曰，夜妖者，云风并起而杳冥，故与常风同象也。温而风则生螟螣，有裸虫之孽。刘向以为：「于《易》，《巽》为风，为木。卦在三月四月，继阳而治，主木之华实。风气盛至，秋冬木复华，故有华孽。」一曰，地气盛同秋冬复华。一曰，华者色也，土为内事，谓女孽也。于《易》，《坤》为土，为牛。牛大心而不能思虑，心气毁，故有牛祸。一曰，牛多死及为怪，亦是也。及人，则多病心腹者，故有心腹之疴。土色黄，故有黄眚黄祥。凡思心伤者，病土气；土气病，则金木水火沴之，故曰时则有金木水火沴土。不言「惟」而独曰「时则有」者，非一冲气所沴，明其异大也。其极凶短折者，顺之，其福曰考终命。刘歆《思心传》曰：「时有臝虫之孽，谓螟螣之属也。」
《传》说：“思虑不能宽容，这叫做不圣明，其过失是昏昧，其惩罚是常刮大风，其极端的祸害是凶、短、折。那时就会有脂夜之妖，就会有花孽，就会有牛祸，就会有心腹之病，就会有黄色的灾异和祥瑞，就会有金、木、水、火侵犯土。”思虑不能宽容，这叫做不圣明。思心，指的是心思虑。容，是宽的意思。孔子说：“居于上位却不宽厚，我怎么能看得下去呢！”说的是居上位者不宽大包容，臣下就不能居于圣明之位。外貌、言语、观察、听闻，都以心为主，这四方面都失误，就会昏昧无知，所以其过失是昏昧。雨、旱、寒、热，也以风为根本，四气都混乱，所以其惩罚是常刮大风。常刮大风伤害万物，所以其极端的祸害是凶、短、折。伤害人叫凶，伤害禽兽叫短，伤害草木叫折。另一种说法：凶，是夭折；兄丧弟叫短，父丧子叫折。在人身上，腹中肥厚而包裹心脏的，是脂肪。心昏昧就会昏暗，所以有脂夜之妖。另一种说法：有油脂的东西在夜里作怪，比如油脂在夜里弄脏人的衣服，是淫乱的征兆。另一种说法：夜妖，是云和风一起兴起而昏暗，所以与常风同属一类征兆。温暖而刮风就会滋生螟虫和螣虫，有裸虫的灾祸。刘向认为：“在《周易》中，《巽》卦代表风，代表木。卦象在三月四月，继承阳气而治理，主管树木的花和果实。风气旺盛到来，秋冬季节树木再次开花，所以有花孽。”另一种说法：地气旺盛，如同秋冬再次开花。另一种说法：花是颜色，土主管内部事务，指的是女孽。在《周易》中，《坤》卦代表土，代表牛。牛心脏大却不能思虑，心气受损，所以有牛祸。另一种说法：牛大量死亡以及出现怪异现象，也是这种情况。至于人，则多患心腹疾病，所以有心腹之病。土的颜色是黄色，所以有黄色的灾异和祥瑞。凡是思虑心受伤的，是土气出了毛病；土气出了毛病，那么金、木、水、火就会来侵犯它，所以说“时则有金木水火沴土”。不说“惟”而只说“时则有”，是因为不是一种冲气所侵犯，表明其灾异重大。至于极端凶、短、折的，如果顺应它，其福分就叫作善终。刘歆《思心传》说：“时有裸虫的灾祸，指的是螟虫、螣虫之类。”
庶征恒风
各种征兆中的常风
魏齐王正始九年十一月，大风数十日，发屋折树。十二月戊午晦尤甚，动太极东阁。
魏齐王正始九年十一月，大风刮了几十天，掀翻房屋，折断树木。十二月戊午晦日这天尤其厉害，震动了太极殿的东阁。
嘉平元年正月壬辰朔，西北大风，发屋折树木，昏尘蔽天。案管辂说，此为时刑大臣，执政之忧也。是时，曹爽区霿自专，骄僭过度，天戒数见，终不改革，此思心不睿，恒风之罚也。后逾旬而爽等诛灭。京房《易传》曰：「众逆同志，至德乃潜，厥异风。其风也，行不解，物不长，雨小而伤。政悖德隐兹谓乱，厥风先风不雨，大风暴起，发屋折木。守义不进兹谓眊，厥风与云俱起，折五谷茎。臣易上政兹谓不顺，厥风大飙发屋。赋敛不理兹谓祸，厥风绝经纪，止即温，温即虫。侯专封兹谓不统，厥风疾而树不摇，谷不成。辟不思道里兹谓无泽，厥风不摇木，旱无云，伤禾。公常于里兹谓乱，厥风微而温，生虫蝗，害五谷。弃政作淫兹谓惑，厥风温，螟虫起，害有益人之物。诸侯不朝兹谓畔，厥风无恒，地变赤，雨杀人。」
嘉平元年正月初一壬辰日，刮起西北大风，掀翻房屋，折断树木，昏沉的尘土遮蔽了天空。根据管辂的说法，这是上天惩罚大臣，是执政者的忧患。当时，曹爽昏昧专断，骄横僭越过度，上天的警戒多次出现，他始终不改变，这是思虑不圣明，常风的惩罚。过了十几天，曹爽等人就被诛灭。京房《易传》说：“众人叛逆而志向相同，至高的德行就会隐藏，其灾异是风。这种风，刮起来不停息，万物不生长，雨小而有害。政事悖逆、德行隐没，这叫作乱，其风是先刮风而不下雨，然后大风暴起，掀翻房屋，折断树木。坚守道义而不前进，这叫作眊，其风是风与云一起兴起，折断五谷的茎秆。臣子改变君主的政令，这叫作不顺，其风是大风狂吹，掀翻房屋。赋税征收没有条理，这叫作祸，其风是断绝常规，风停后就变暖，变暖就生虫。诸侯擅自封赏，这叫作不统，其风是迅猛而树木不摇动，谷物不成熟。君主不思考治国之道，这叫作无泽，其风是不摇动树木，干旱无云，伤害庄稼。公侯常居乡里，这叫作乱，其风是微弱而温暖，滋生虫蝗，危害五谷。放弃政事而从事淫邪，这叫作惑，其风是温暖，螟虫兴起，危害有益于人的东西。诸侯不来朝见，这叫作叛，其风是没有常规，土地变成红色，下雨会伤人。”
吴孙权太元元年八月朔，大风，江海涌溢，平地水深八尺，拔高陵树二千株，石碑蹉动，吴城两门飞落。案华核对，役繁赋重，区霿不容之罚也。明年，权薨。
吴国孙权太元元年八月初一，刮起大风，江海涌溢，平地水深八尺，拔起高陵的树木两千株，石碑被移动，吴城的两座城门被吹飞落下。根据华核的核对，这是徭役繁重、赋税沉重，昏昧不宽容的惩罚。第二年，孙权去世。
孙亮建兴元年十二月丙申，大风震电。是岁，魏遣大众三道来攻，诸葛恪破其东兴军，二军亦退。明年，恪又攻新城，丧众太半，还，伏诛。
孙亮建兴元年十二月丙申日，刮起大风，伴有雷电。这一年，魏国派遣大军分三路来进攻，诸葛恪击败了他们的东兴军队，另外两路军队也撤退了。第二年，诸葛恪又攻打新城，损失了大半人马，回来后，被处死。
孙休永安元年十一月甲午，风四转五复，蒙雾连日。是时，孙𬘭一门五侯，权倾吴主，风雾之灾，与汉五侯、丁、傅同应也。十二月丁卯夜，有大风，发木扬沙。明日，𬘭诛。
孙休永安元年十一月甲午日，风四面旋转，反复无常，连续多日大雾弥漫。当时，孙𬘭一家有五个侯爵，权势压过吴国君主，风雾的灾异，与汉朝的五侯、丁氏、傅氏是同样的征兆。十二月丁卯日夜里，刮起大风，拔起树木，扬起沙尘。第二天，孙𬘭被诛杀。
武帝泰始五年五月辛卯朔，广平大风，折木。
武帝泰始五年五月初一辛卯日，广平刮起大风，折断树木。
咸宁元年五月，下邳、广陵刮起大风，毁坏了一千多户人家，折断树木。同月甲申日，广陵、司吾、下邳刮起大风，折断树木。三年八月，河间刮起大风，折断树木。
太康二年五月，济南暴风，折木，伤麦。六月，高平大风，折木，发坏邸阁四十余区。七月，上党又大风，伤秋稼。八年六月，郡国八大风。九年正月，京都风雹，发屋拔树。后二年，宫车晏驾。
太康二年五月，济南刮起暴风，折断树木，损伤麦子。六月，高平刮起大风，折断树木，掀翻损坏了四十多处官署仓库。七月，上党又刮起大风，损伤秋季庄稼。八年六月，八个郡国刮起大风。九年正月，京城刮起大风并下冰雹，掀翻房屋，拔起树木。两年后，皇帝驾崩。
惠帝元康四年六月，刮起大风雨，拔起树木。五年四月庚寅日夜里，刮起暴风，城东水渠的波浪淹死了人。七月，下邳刮起大风，毁坏房屋。九月，雁门、新兴、太原、上党遭受风灾，损伤庄稼。第二年，氐族和羌族反叛，朝廷派大军向西征讨。
九年六月，飙风吹贾谧朝服飞数百丈。明年，谧诛。十一月甲子朔，京都连大风，发屋折木。十二月，湣怀太子废，幽于许昌。
九年六月，暴风将贾谧的朝服吹飞了几百丈远。第二年，贾谧被诛杀。十一月初一甲子日，京城连续刮起大风，掀翻房屋，折断树木。十二月，湣怀太子被废黜，囚禁在许昌。
永康元年二月，大风拔木。三月，湣怀被害。己卯，丧柩发许昌还洛。是日，又大风雷电，帏盖飞裂。四月，张华第舍飙风起，折木飞缯，折轴六七。是月，华遇害。十一月戊午朔，大风从西北来，折木飞沙石，六日止。明年正月，赵王伦篡位。
永康元年二月，大风拔起树木。三月，湣怀太子被害。己卯日，灵柩从许昌出发返回洛阳。当天，又刮起大风，伴有雷电，帷帐车盖被吹飞撕裂。四月，张华的宅第刮起暴风，折断树木，吹飞丝织品，折断了六七根车轴。这个月，张华遇害。十一月初一戊午日，大风从西北方向刮来，折断树木，飞起沙石，持续了六天才停止。第二年正月，赵王司马伦篡位。
永宁元年八月，郡国三大风。
永宁元年八月，三个郡国刮起大风。
永兴元年正月乙丑，西北大风。赵王伦建始元年正月癸酉，赵土伦祠太庙，灾风暴起，尘四合。其年四月，伦伏辜。
永兴元年正月乙丑日，刮起西北大风。赵王司马伦建始元年正月癸酉日，赵王司马伦祭祀太庙，灾风突然刮起，尘土从四面合拢。同年四月，司马伦伏法受诛。
元帝永昌元年七月丙寅，大风拔木，屋瓦皆飞。八月，暴风坏屋，拔御道柳树百余株。其风纵横无常，若风自八方来者。是时，王敦专权，害尚书令刁协、仆射周𫖮等，故风纵横若非一处也。此臣易上政，诸侯不朝之罚也。十一月，宫车晏驾。
元帝永昌元年七月丙寅日，大风拔起树木，屋瓦都被吹飞。八月，暴风毁坏房屋，拔起御道旁的柳树一百多棵。这风纵横无常，好像是从四面八方刮来的。当时，王敦专权，害死了尚书令刁协、仆射周𫖮等人，所以风纵横不定，不像从一个方向来的。这是臣子改变君主政令、诸侯不来朝见的惩罚。十一月，皇帝驾崩。
成帝咸康四年三月壬辰，成都大风，发屋折木。四月，李寿袭杀李期，自立。
成帝咸康四年三月壬辰日，成都刮起大风，掀翻房屋，折断树木。四月，李寿袭击并杀死了李期，自立为王。
穆帝升平元年八月丁未，策立皇后何氏。是日，疾风。后桓玄篡位，乃降后为零陵县君，不睿之罚也。五年正月戊戌朔，疾风。
穆帝升平元年八月丁未日，册立皇后何氏。当天，刮起大风。后来桓玄篡位，将皇后降为零陵县君，这是不圣明的惩罚。五年正月初一戊戌日，刮起大风。
海西公太和六年二月，大风迅急，是年被废。
海西公太和六年二月，大风迅猛急促，当年他被废黜。
孝武帝宁康元年三月，京都大风，火大起。是时，桓温入朝，志在陵上，帝又幼少，人怀忧恐，斯不睿之征也。三年三月戊申朔，暴风迅起，从丑上来，须臾逆转，从子上来，飞沙扬砾。
孝武帝宁康元年三月，京城刮起大风，大火猛烈燃烧。当时，桓温入朝，心怀凌驾君主之意，皇帝又年幼，人们心怀忧虑恐惧，这是不圣明的征兆。三年三月初一戊申日，暴风迅速刮起，从东北方向来，一会儿又逆转，从北方来，飞沙扬砾。
太元二年二月乙丑朔，暴风折木。闰三月甲子朔，暴风疾雨俱至，发屋折木。三年六月，长安大风，拔苻坚宫中树。其后，坚再南伐，遂有淝水之败，身戮国亡。四年八月乙未，暴风扬沙石。
太元二年二月初一乙丑日，暴风折断树木。闰三月初一甲子日，暴风和急雨同时到来，掀翻房屋，折断树木。三年六月，长安刮起大风，拔起了苻坚宫中的树木。此后，苻坚再次南征，于是有了淝水之败，自身被杀，国家灭亡。四年八月乙未日，暴风扬起沙石。
十二年正月壬子夜，暴风。七月甲辰，大风折木。十三年十二月乙未，大风，昼晦。其后帝崩而诸侯违命，权夺于元显，祸成于桓玄，是其应也。十七年六月乙卯，大风折木。
十二年正月壬子日夜里，刮起暴风。七月甲辰日，大风折断树木。十三年十二月乙未日，刮起大风，白天昏暗。此后皇帝驾崩，诸侯违抗命令，权力被司马元显夺取，祸患由桓玄造成，这就是它的应验。十七年六月乙卯日，大风折断树木。
安帝元兴二年二月甲辰夜，大风雨，大航门屋瓦飞落。明年，桓玄篡位，由此门入。
安帝元兴二年二月甲辰日夜里，刮起大风雨，大航门的屋瓦被吹飞落下。第二年，桓玄篡位，从这个门进入。
三年正月，桓玄出游大航南，飘风飞其䡟𫐐盖，经三月而玄败归江陵。五月，江陵又大风折木。是月，桓玄败于峥嵘洲，身亦屠裂。十一月丁酉，大风，江陵多死者。
三年正月，桓玄出游到大航南边，旋风飞走了他的车盖，过了三个月桓玄战败逃回江陵。五月，江陵又刮起大风，折断树木。同月，桓玄在峥嵘洲战败，自身也被杀戮肢解。十一月丁酉日，刮起大风，江陵有很多人被吹死。
义熙四年十一月辛卯朔，西北疾风起。五年闰十月丁亥，大风发屋。明年，卢循至蔡洲。六年五月壬申，大风拔北郊树，树几百年也。并吹琅邪、扬州二射堂倒坏。是日，卢循大舰漂没。甲戌，又风，发屋折木。是冬，王师南讨。九年正月，大风，白马寺浮图刹柱折坏。十年四月己丑朔，大风拔木。六月辛亥，大风拔木。七月，淮北大风，坏庐舍。明年，西讨司马休之应。
义熙四年十一月初一辛卯日，西北方向刮起疾风。五年闰十月丁亥日，大风掀翻房屋。第二年，卢循到达蔡洲。六年五月壬申日，大风拔起北郊的树木，这些树几乎有百年树龄。并且吹倒了琅邪、扬州两处的射堂。当天，卢循的大船被漂没。甲戌日，又刮风，掀翻房屋，折断树木。这年冬天，朝廷军队南征。九年正月，刮起大风，白马寺佛塔的刹柱被折断损坏。十年四月初一己丑日，大风拔起树木。六月辛亥日，大风拔起树木。七月，淮北刮起大风，毁坏房屋。第二年，西征司马休之的应验。
夜妖
夜妖
魏高贵乡公正元二年正月戊戌，景帝讨毌丘俭，大风晦暝，行者皆顿伏，近夜妖也。刘向曰：「正昼而暝，阴为阳，臣制君也。」
魏高贵乡公正元二年正月戊戌日，景帝讨伐毌丘俭，刮起大风，天色昏暗，行路的人都跌倒趴下，这近似于夜妖。刘向说：“大白天却昏暗，是阴代替了阳，臣子控制君主。”
元帝景元三年十月，京都大震，昼晦，此夜妖也。班固曰：「夜妖者，云风并起而杳冥，故与常风同象也。」刘向《春秋说》云：「天戒若曰，勿使大夫世官，将令专事。暝晦，公室卑矣。」魏见此妖，晋有天下之应也。
元帝景元三年十月，京城发生大地震，白天昏暗，这是夜妖。班固说：“夜妖，是云和风一起兴起而昏暗，所以与常风同属一类征兆。”刘向《春秋说》说：“上天的告诫好像是说，不要让大夫世代为官，否则将让他们专权。昏暗，是公室衰微了。”魏国出现这种妖异，是晋国拥有天下的应验。
怀帝永嘉四年十月辛卯，昼昏，至于庚子，此夜妖也。后年，刘曜寇洛川，王师频为贼所败，帝蒙尘于平阳。
怀帝永嘉四年十月辛卯日，白天昏暗，一直持续到庚子日，这是夜妖。两年后，刘曜侵犯洛川，朝廷军队多次被贼寇打败，皇帝蒙尘于平阳。
孝武帝太元十三年十二月乙未，大风晦暝。其后帝崩，而诸侯违命，干戈内侮，权夺于元显，祸成于桓玄。
孝武帝太元十三年十二月乙未日，刮起大风，天色昏暗。此后皇帝驾崩，诸侯违抗命令，内部发生战乱，权力被司马元显夺取，祸患由桓玄造成。
臝虫之孽
裸虫的灾祸
《京房易传》曰：「臣安禄位兹谓贪，厥灾虫食根。德无常兹谓烦，虫食叶。不绌无德，虫食本。与东作争兹谓不时，虫食茎。蔽恶生孽，虫食心。」
《京房易传》说：“臣子安于禄位，这叫作贪婪，其灾祸是虫子吃根。德行无常，这叫作烦乱，虫子吃叶子。不罢黜无德之人，虫子吃树干。与春耕争抢农时，这叫作不合时宜，虫子吃茎。掩盖邪恶而产生灾祸，虫子吃心。”
武帝咸宁元年七月，郡国螟。九月。青州又螟。是月，郡国有青虫食其禾稼。四年，司、冀、兖、豫、荆、扬郡国二十螟。
武帝咸宁元年七月，各郡国发生螟灾。九月，青州又发生螟灾。同月，各郡国有青虫吃庄稼。四年，司、冀、兖、豫、荆、扬等州的二十个郡国发生螟灾。
太康四年，会稽彭蜞及蟹皆化为鼠，甚众，复大食稻为灾。九年八月，郡国二十四螟。九月，虫又伤秋稼。是时，帝听谗谀，宠任贾充、杨骏，故有虫蝗之灾，不绌无德之罚。
太康四年，会稽的彭蜞和螃蟹都变成了老鼠，数量很多，又大肆吃稻谷造成灾害。九年八月，二十四个郡国发生螟灾。九月，虫子又损伤秋季庄稼。当时，皇帝听信谗言谄媚，宠信任用贾充、杨骏，所以有虫蝗的灾害，这是不罢黜无德之人的惩罚。
惠帝元康三年九月，带方等六县螟，食禾叶尽。
惠帝元康三年九月，带方等六个县发生螟灾，把禾苗的叶子都吃光了。
永宁元年七月，梁、益、凉三州螟。是时，齐王冏执政，贪苛之应也。十月，南安、巴西、江阳、太原、新兴、北海青虫食禾叶，甚者十伤五六。十二月，郡国六螟。
永宁元年七月，梁、益、凉三州发生螟灾。当时，齐王司马冏执政，这是贪婪苛刻的应验。十月，南安、巴西、江阳、太原、新兴、北海等地有青虫吃禾苗叶子，严重的十成庄稼损伤五六成。十二月，六个郡国发生螟灾。
牛祸
牛祸
晋武帝太康九年，幽州塞北有一头死牛的头说话，这属于近于牛祸的灾异。当时，武帝常生病，深深挂念身后之事，但托付大臣时不能出于公正，这是思虑昏乱的应验。据师旷说：“怨恨在人心中发动，就会有不会说话的物体说话。”这也是这个道理。京房《易传》说：“杀害无罪之人，牛就会生出妖异。”
惠帝太安中，江夏张骋所乘牛言曰：「天下乱，乘我何之！」骋惧而还，犬又言曰：「归何早也？」寻后牛又人立而行。骋使善卜者卦之，谓曰：「天下将有兵乱，为祸非止一家。」其年，张昌反，先略江夏，骋为将帅，于是五州残乱，骋亦族灭。京房「易传」曰：「牛能言，如其言占吉凶。」《易萌气枢》曰：「人君不好士，走马被文绣，犬狼食人食，则有六畜谈言。」时天子诸侯不以惠下为务，又其应也。
晋惠帝太安年间，江夏人张骋所骑的牛说：“天下大乱，骑我去哪里！”张骋害怕而返回，狗又说：“回来怎么这么早？”不久后，牛又像人一样站立行走。张骋让善于占卜的人算卦，对方说：“天下将有兵乱，祸患不止一家。”那年，张昌造反，先攻占江夏，张骋担任将帅，于是五州残破混乱，张骋也被灭族。京房《易传》说：“牛能说话，根据它的话占卜吉凶。”《易萌气枢》说：“君主不喜好贤士，让马披着锦绣，让狗狼吃人的食物，就会有六畜说话。”当时天子诸侯不把施恩于下民作为要务，这也是应验。
元帝建武元年七月，晋陵陈门才牛生犊，一体两头。案京房《易传》言：「牛生子二首一身，天下将分之象也。」是时，湣帝蒙尘于平阳，寻为逆胡所杀。元帝即位江东，天下分为二，是其应也。
晋元帝建武元年七月，晋陵人陈门才的牛生下一头小牛，一个身体两个头。据京房《易传》说：“牛生小牛两个头一个身体，是天下将要分裂的征兆。”当时，晋愍帝在平阳蒙难，不久被叛逆的胡人杀害。元帝在江东即位，天下分为两部分，这就是应验。
太兴元年，武昌太守王谅牛生子，两头八足，两尾共一腹，三年后死。又有牛一足三尾，皆生而死。案司马彪说，「两头者，政在私门，上下无别之象也。」京房《易传》曰：「足多者，所任邪也；足少者，不胜任也。」其后王敦等乱政，此其祥也。
太兴元年，武昌太守王谅的牛生下一头小牛，两个头八条腿，两条尾巴共用一个肚子，三年后死去。又有牛一条腿三条尾巴，都是生下来就死了。据司马彪说：“两个头，是政权落入私门、上下没有分别的征兆。”京房《易传》说：“腿多的，是任用邪佞之人；腿少的，是不能胜任。”后来王敦等人扰乱朝政，这就是预兆。
四年十二月，郊牛死。案刘向说《春秋》效牛死曰：「宣公区霿昏乱，故天不飨其祀。」今元帝中兴之业，实王导之谋也。刘隗探会上意，以得亲幸，导见疏外，此区霿不睿之祸。
四年十二月，用于郊祭的牛死了。据刘向解释《春秋》中郊祭牛死说：“鲁宣公愚昧昏乱，所以上天不接受他的祭祀。”如今元帝的中兴大业，实际上是王导的谋划。刘隗揣摩迎合皇帝的心意，从而得到亲近宠幸，王导却被疏远排斥，这是愚昧不明智的灾祸。
成帝咸和二年五月，护军牛生犊，两头六足。是冬，苏峻作乱。七年，九德人袁荣家牛产犊，两头八足，二尾共身。
晋成帝咸和二年五月，护军府的牛生下一头小牛，两个头六条腿。这年冬天，苏峻作乱。七年，九德人袁荣家的牛产下一头小牛，两个头八条腿，两条尾巴共用一个身体。
桓玄前往封国时，在荆州拜访刺史殷仲堪，走到鹤穴，遇到一位老人赶着一头青牛，形状颜色非常奇异，桓玄就用自己骑的牛交换过来。骑到零陵泾溪，这牛奔跑异常迅捷，停车让牛饮水时，牛径直跳入江水中不再出来。桓玄派人看守，过了一天什么也没看见。后来桓玄失败被诛杀。
黄眚黄祥
黄色灾异与黄色征兆
蜀刘备章武二年，东伐。二月，自秭归进屯夷道。六月，秭归有黄气见，长十余里，广数十丈。后逾旬，备为陆议所破，近黄祥也。
蜀汉刘备章武二年，向东征伐。二月，从秭归进军驻扎在夷道。六月，秭归出现黄色气体，长十多里，宽数十丈。过了十几天，刘备被陆议击败，这属于近于黄色征兆的灾异。
魏齐王正始中，中山王周南为襄邑长。有鼠从穴出，语曰：「王周南，尔以某日死。」周南不应，鼠还穴。后至期，更冠帻皂衣出，语曰：「周南，汝日中当死。」又不应，鼠复入穴。斯须更出，语如向。日适欲中，鼠入须臾复出，出复入，转更数，语如前。日适中，鼠曰：「周南，汝不应，我复何道！」言绝，颠蹶而死，即失衣冠。取视，俱如常鼠。案班固说，此黄祥也。是时，曹爽专政，竞为比周，故鼠作变也。
魏齐王正始年间，中山人王周南担任襄邑县长。有老鼠从洞里出来，说：“王周南，你将在某日死。”王周南不回应，老鼠回到洞里。后来到了那天，老鼠又戴着帽子头巾穿着黑衣出来，说：“周南，你中午当死。”王周南又不回应，老鼠又进入洞里。一会儿又出来，说的话和之前一样。快到中午时，老鼠进去一会儿又出来，出来又进去，反复多次，说的话如前。到了中午，老鼠说：“周南，你不回应，我还有什么可说的！”话说完，跌倒而死，随即失去了衣冠。取来一看，和普通老鼠一样。据班固说，这是黄色征兆。当时，曹爽专权，竞相结党营私，所以老鼠发生变异。
惠帝元康四年十二月，大雾。帝时昏眊，政非已出，故有区霿之妖。
晋惠帝元康四年十二月，出现大雾。皇帝当时昏聩不明，政令不是自己发出，所以有愚昧昏暗的妖异。
元帝太兴四年八月，黄雾四寒，埃氛蔽天。
晋元帝太兴四年八月，黄色雾气四面弥漫寒冷，尘埃雾气遮蔽天空。
永昌元年十月，京师大雾，黑气贯天，日无光。
永昌元年十月，京城出现大雾，黑色气体贯穿天空，太阳没有光芒。
明帝太宁元年正月癸巳，黄雾四塞。二月，又黄雾四塞。是时王敦擅权，谋逆愈甚。
晋明帝太宁元年正月癸巳日，黄色雾气四面充塞。二月，又出现黄色雾气四面充塞。当时王敦专权，谋反的意图更加严重。
穆帝永和七年三月，凉州大风拔木，黄雾下尘。是时，张重华纳谮，出谢艾为酒泉太守，而所任非其人，至九年死，嗣子见杀，是其应也。京房《易传》曰：「闻善不予兹谓不知，厥异黄，厥咎聋，厥灾不嗣。黄者，有黄浊气四塞天下。蔽贤绝道，灾至绝世也。」
晋穆帝永和七年三月，凉州大风拔起树木，黄色雾气落下尘土。当时，张重华听信谗言，将谢艾外放为酒泉太守，而任用的人不称职，到九年去世，继位的儿子被杀，这就是应验。京房《易传》说：“听到善言却不给予，这叫做不明智，其异象是黄色，其过失是聋聩，其灾祸是断绝后嗣。黄色，是有黄浊之气四面充塞天下。遮蔽贤才断绝道义，灾祸到来就会绝代。”
孝武太元八年二月癸未，黄雾四塞。是时，道子专政，亲近佞人，朝纲方替。
晋孝武帝太元八年二月癸未日，黄色雾气四面充塞。当时，司马道子专权，亲近谄媚小人，朝廷纲纪正在败坏。
安帝元兴元年十月丙申朔，黄雾昏浊不雨。是时桓玄谋逆之应。
晋安帝元兴元年十月初一丙申日，黄色雾气昏暗浑浊不下雨。这是当时桓玄图谋叛逆的应验。
义熙五年十一月，大雾。十年十一月，又大雾。是时，帝室衰微，臣下权盛，兵及土地，略非君有，此其应也。
义熙五年十一月，出现大雾。十年十一月，又出现大雾。当时，皇室衰微，臣下权势强盛，军队和土地，几乎都不属于君主所有，这就是应验。
地震
地震
刘向曰：「地震，金木水火沴土者也。伯阳甫曰：「天地之气，不过其序；若过其序，人之乱也。阳伏而不能出，阴迫而不能升，于是有地震。」
刘向说：“地震，是金、木、水、火侵犯土的结果。伯阳甫说：‘天地之气，不会超越其秩序；如果超越秩序，就是人的祸乱。阳气潜伏而不能出来，阴气压迫而不能上升，于是发生地震。’”
吴孙权黄武四年，江东地连震。是时，权受魏爵命为大将军、吴王，改元专制，不修臣迹。京房《易传》曰：「臣事虽正，专必震。其震，于水则波，于木则摇，于屋则瓦落。大经在辟而易臣兹谓阴动，厥震摇政宫。大经摇政兹谓不阴，厥震摇山，出涌水。嗣子无德专禄兹谓不顺，厥震动丘陵，涌水出。」刘向并云：「臣下强盛，将动而为害之应也。」
吴国孙权黄武四年，江东连续发生地震。当时，孙权接受魏国的爵命为大将军、吴王，改年号专权，不遵守臣子的本分。京房《易传》说：“臣子行事虽然正当，但专权必然导致地震。这种地震，在水中会起波浪，在树木会摇动，在房屋会落瓦。国家大法被破坏而更换臣子，这叫做阴气发动，其地震会动摇政宫。国家大法动摇政事，这叫做不阴，其地震会摇动山岳，涌出泉水。继位的儿子无德而独占俸禄，这叫做不顺，其地震会震动丘陵，涌出泉水。”刘向也说：“臣下强盛，是将要行动造成危害的应验。”
魏明帝青龙二年十一月，京都地震，从东来，隐隐有声，摇屋瓦。
魏明帝青龙二年十一月，京都发生地震，从东方传来，隐隐有声，摇动房屋的瓦片。
景初元年六月戊申日，京都发生地震。这年秋天，吴国将领朱然围攻江夏，荆州刺史胡质击退了他。另外，公孙文懿反叛，自立为燕王，改年号，设置百官。第二年，被讨伐平定。
赤乌二年正月，地再震。是时，吕壹专事，步骘上疏曰：「伏闻校事吹毛求瑕，趣欲陷人，成其威福，无罪无辜，横受重刑，虽有大臣，不见信任，如此，天地焉得无变！故地连震动，臣下专政之应也。冀所以警悟人主，可不深思其意哉！」壹后卒败。
赤乌二年正月，大地再次地震。当时，吕壹专权行事，步骘上疏说：“我听说校事官吹毛求疵，一心想要陷害人，以成就自己的威福，无罪无辜的人，横遭重刑，即使有大臣，也不被信任，如此，天地怎能没有变异！所以大地连续震动，是臣下专权的应验。希望以此警醒君主，怎能不深思其意呢！”吕壹后来终于失败。
魏齐王正始二年十一月，南安郡地震。三年七月甲申，南安郡地震。十二月，魏郡地震。六年二月丁卯，南安郡地震。是时，曹爽专政，迁太后于永宁宫，太后与帝相泣而别。连年地震，是其应也。
魏齐王正始二年十一月，南安郡发生地震。三年七月甲申日，南安郡发生地震。十二月，魏郡发生地震。六年二月丁卯日，南安郡发生地震。当时，曹爽专权，将太后迁到永宁宫，太后与皇帝哭着告别。连年地震，这就是应验。
蜀刘禅炎兴元年，蜀地震。是时宦人黄皓专权。案司马彪说，「阉官无阳施，犹妇人也」。皓见任之应，与汉和帝时同事也。是冬，蜀亡。
蜀汉刘禅炎兴元年，蜀地发生地震。当时宦官黄皓专权。据司马彪说：“宦官没有阳刚之气，如同妇人。”这是黄皓被任用的应验，与汉和帝时的情况相同。这年冬天，蜀汉灭亡。
武帝泰始五年四月辛酉，地震。是年冬，新平氐羌叛。明年，孙皓遣大众入涡口。七年六月丙申，地震。
晋武帝泰始五年四月辛酉日，发生地震。这年冬天，新平的氐族和羌族反叛。第二年，孙皓派遣大军进入涡口。七年六月丙申日，发生地震。
咸宁二年八月庚辰，河南、河东、平阳地震。四年六月丁未，阴平广武地震，甲子又震。
咸宁二年八月庚辰日，河南、河东、平阳发生地震。四年六月丁未日，阴平广武发生地震，甲子日又发生地震。
太康二年二月庚申，淮南、丹阳地震。五年正月朔壬辰，京师地震。六年七月己丑，地震。七年七月，南安、犍为地震。八月，京兆地震。八年五月壬子，建安地震。七月，阴平地震。八月，丹阳地震。九年正月，会稽、丹阳、吴兴地震。四月辛酉，长沙、南海等郡国八地震。七月至于八月，地又四震，其三有声如雷。九月，临贺地震，十二月又震。十年十二月己亥，丹杨地震。
太康二年二月庚申日，淮南、丹阳发生地震。五年正月初一壬辰日，京师发生地震。六年七月己丑日，发生地震。七年七月，南安、犍为发生地震。八月，京兆发生地震。八年五月壬子日，建安发生地震。七月，阴平发生地震。八月，丹阳发生地震。九年正月，会稽、丹阳、吴兴发生地震。四月辛酉日，长沙、南海等八个郡国发生地震。七月到八月，大地又发生四次地震，其中三次有声如雷。九月，临贺发生地震，十二月又发生地震。十年十二月己亥日，丹杨发生地震。
太熙元年正月，地又震，武帝世，始于贾充，终于杨骏，阿党昧利，苟窃朝权。至于末年，所任转弊，故频年地震，过其序也，终丧天下。
太熙元年正月，大地又发生地震。晋武帝时期，从贾充开始，到杨骏结束，这些人结党营私、贪图利益，窃取朝廷大权。到了末年，所任用的人越来越坏，所以连年地震，超过了正常秩序，最终丧失了天下。
惠帝元康元年十二月辛酉，京都地震。此夏，贾后使楚王玮杀汝南王亮及太保卫瓘，此阴道盛、阳道微故也。
晋惠帝元康元年十二月辛酉日，京都发生地震。这年夏天，贾后指使楚王司马玮杀害汝南王司马亮和太保卫瓘，这是阴气盛、阳气衰微的缘故。
四年二月，上谷、上庸、辽东地震。五月，蜀郡山移；淮南寿春洪水出，山崩地陷，坏城府。八月，上谷地震，水出，杀百余人。十月，京都地震。十一月，荥阳、襄城、汝阴、梁国、南阳地皆震。十二月，京都又震。是时，贾后乱朝，终至祸败之应也。汉邓太后摄政时，郡国地震。李固以为：「地，阴也，法当安静。今乃越阴之职，专阳之政，故应以震。」此同事也。京房《易传》曰：「小人剥庐，厥妖山崩，兹谓阴乘阳，弱胜强。」又曰：「阴背阳则地裂，父子分离，夷羌叛去。」
四年二月，上谷、上庸、辽东发生地震。五月，蜀郡山体移动；淮南寿春洪水涌出，山崩地陷，毁坏城府。八月，上谷发生地震，水涌出，杀死一百多人。十月，京都发生地震。十一月，荥阳、襄城、汝阴、梁国、南阳都发生地震。十二月，京都又发生地震。当时，贾后扰乱朝政，最终导致祸败，这就是应验。汉朝邓太后摄政时，郡国发生地震。李固认为：“地属阴，按理应当安静。如今却超越阴的职责，专断阳的政事，所以用地震来应验。”这是同样的情况。京房《易传》说：“小人剥蚀房屋，其妖异是山崩，这叫做阴凌驾阳，弱胜强。”又说：“阴背离阳就会地裂，父子分离，夷羌反叛离去。”
五年五月丁丑，地震。六月，金城地震。六年正月丁丑，地震。八年正月丙辰，地震。
五年五月丁丑日，发生地震。六月，金城发生地震。六年正月丁丑日，发生地震。八年正月丙辰日，发生地震。
太安元年十月，地震。时齐王冏专政之应。二年十二月丙辰，地震。是时，长沙王乂专政之应也。
太安元年十月，发生地震。这是当时齐王司马冏专权的应验。二年十二月丙辰日，发生地震。这是当时长沙王司马乂专权的应验。
晋怀帝永嘉三年十月，荆州、湘州发生地震。当时司马越专权。四年四月，兖州发生地震。五月，石勒侵犯汲郡，抓获太守胡宠，然后向南渡过黄河，这就是应验。
湣帝建兴二年四月甲辰，地震。三年六月丁卯，长安又地震。是时主幼，权倾于下，四方云扰，兵乱不息之应也。
晋愍帝建兴二年四月甲辰日，发生地震。三年六月丁卯日，长安又发生地震。当时皇帝年幼，权力倾覆于臣下，四方纷乱如云，兵乱不止，这就是应验。
元帝太兴元年四月，西平地震，涌水出。十二月，庐陵、豫章、武昌、西陵地震，涌水出，山崩。干宝以为王敦陵上之应也。
晋元帝太兴元年四月，西平发生地震，涌出泉水。十二月，庐陵、豫章、武昌、西陵发生地震，涌出泉水，山体崩塌。干宝认为这是王敦欺凌君上的应验。
二年五月己丑日，祁山发生地震，山体崩塌，压死人。当时，相国南阳王司马保在祁山，这是称晋王不能善终的征兆。三年五月庚寅日，丹阳、吴郡、晋陵又发生地震。
晋成帝咸和二年二月，江陵发生地震。三月，益州发生地震。四月己未日，豫章发生地震。这一年，苏峻作乱。九年三月丁酉日，会稽发生地震。
穆帝永和元年六月癸亥，地震。是时，嗣主幼冲，母后称制，政在臣下，所以连年地震。二年十月，地震。三年正月丙辰，地震。九月，地又震。四年十月己未，地震。
晋穆帝永和元年六月癸亥日，发生地震。当时，继位的君主年幼，母后临朝称制，政权在臣下手中，所以连年地震。二年十月，发生地震。三年正月丙辰日，发生地震。九月，大地又发生地震。四年十月己未日，发生地震。
五年正月庚寅，地震。是时，石季龙僭即皇帝位，亦过其序也。
五年正月庚寅日，发生地震。当时，石季龙僭越称帝，这也是违背了正常秩序的表现。
九年八月丁酉，京都地震，有声如雷。十年正月丁卯，地震，声如雷，鸡雉皆鸣呴。十一年四月乙酉，地震。五月丁未，地震。
九年八月丁酉日，京都发生地震，声音像打雷一样。十年正月丁卯日，地震，声音如雷，鸡和野鸡都鸣叫起来。十一年四月乙酉日，地震。五月丁未日，地震。
升平二年十一月辛酉，地震。五年八月，凉州地震。
升平二年十一月辛酉日，地震。五年八月，凉州发生地震。
哀帝隆和元年四月甲戌，地震。是时，政在将相，人主南面而已。
哀帝隆和元年四月甲戌日，地震。当时，朝政掌握在将相手中，君主只是空坐帝位而已。
兴宁元年四月甲戌，扬州地震，湖渎溢。二年二月庚寅，江陵地震。是时，桓温专政。
兴宁元年四月甲戌日，扬州发生地震，湖泊和河流泛滥。二年二月庚寅日，江陵发生地震。当时，桓温独揽大权。
简文帝咸安二年十月辛未，安成地震。是年帝崩。
简文帝咸安二年十月辛未日，安成发生地震。同年皇帝驾崩。
孝武帝宁康元年十月辛未，地震。二年二月丁巳，地震。七月甲午，凉州地又震，山崩。是时，嗣主幼冲，权在将相，阴盛之应也。
孝武帝宁康元年十月辛未日，地震。二年二月丁巳日，地震。七月甲午日，凉州又发生地震，山崩。当时，继位的君主年幼，权力掌握在将相手中，这是阴气过盛的征兆。
太元二年闰三月壬午，地震。五月丁丑，地震。十一年六月己卯，地震。是后缘河诸将连岁兵役，人劳之应也。十五年二月己酉朔夜，地震。八月，京都地震。十二月己未，地震。十七年六月癸卯，地震。十二月己未，地又震。是时，群小弄权，天下侧目。十八年正月癸亥朔，地震。二月乙未夜，地震。
太元二年闰三月壬午日，地震。五月丁丑日，地震。十一年六月己卯日，地震。此后沿河各将领连年征战，这是百姓劳苦的征兆。十五年二月己酉日初一夜晚，地震。八月，京都发生地震。十二月己未日，地震。十七年六月癸卯日，地震。十二月己未日，又发生地震。当时，一群小人玩弄权术，天下人侧目而视。十八年正月癸亥日初一，地震。二月乙未日夜晚，地震。
安帝隆安四年四月乙未，地震。九月癸丑，地震。是时，幼主冲昧，政在臣下。
安帝隆安四年四月乙未日，地震。九月癸丑日，地震。当时，幼主年幼无知，朝政掌握在臣下手中。
义熙四年正月壬子夜，地震有声。十月癸亥，地震。五年正月戊戌夜，寻阳地震，有声如雷。明年，卢循下。八年，自正月至四月，南康、庐陵地四震。明年，王旅西讨荆益。十年三月戊寅，地震。
义熙四年正月壬子日夜晚，地震并有声音。十月癸亥日，地震。五年正月戊戌日夜晚，寻阳发生地震，声音像打雷一样。第二年，卢循南下。八年，从正月到四月，南康、庐陵发生四次地震。第二年，朝廷军队西征荆州和益州。十年三月戊寅日，地震。
山崩地陷裂
山崩地陷裂
吴孙权赤乌十三年八月，丹阳、句容及故鄣、宁国诸山崩，鸿水溢。案刘向说，「山，阳，君也。水，阴，百姓也。天戒若曰，君道崩坏，百姓将失其所与」！春秋梁山崩，汉齐、楚众山发水，同事也。夫三代命祀，祭不越望，吉凶祸福，不是过也。吴虽称帝，其实列国，灾发丹阳，其天意矣。刘歆以为：「国主山川，山崩川竭，亡之征也。」后二年而权薨，又二十六年而吴亡。
吴国孙权赤乌十三年八月，丹阳、句容以及故鄣、宁国等地的山发生崩塌，洪水泛滥。根据刘向的说法，“山，属阳，代表君主。水，属阴，代表百姓。上天的告诫好像是说，君主的统治崩溃，百姓将失去他们的依靠！”《春秋》中记载梁山崩塌，汉代齐、楚等地众山引发洪水，都是同样的事例。三代以来的祭祀制度，祭祀不超出本地的山川范围，吉凶祸福，都不会超出这个界限。吴国虽然称帝，实际上只是诸侯国，灾害发生在丹阳，这是天意啊。刘歆认为：“国家以山川为主，山崩河竭，是灭亡的征兆。”之后两年孙权去世，又过了二十六年吴国灭亡。
魏元帝咸熙二年二月，太行山崩，此魏亡之征也。其冬，晋有天下。
魏元帝咸熙二年二月，太行山崩塌，这是魏国灭亡的征兆。同年冬天，晋朝拥有了天下。
武帝泰始三年三月戊午，大石山崩。四年七月，泰山崩坠三里。京房《易传》曰：「自上下者为崩，厥应泰山之石颠而下，圣王受命人君虏。」及帝晏驾，而禄去王室，惠皇懦弱，怀湣二帝俱辱虏庭，沦胥于北，元帝中兴于南，此其应也。
武帝泰始三年三月戊午日，大石山崩塌。四年七月，泰山崩塌坠落三里。京房《易传》说：“从上往下坠落称为崩，其征兆是泰山的石头从山顶落下，圣王受命而人君成为俘虏。”等到皇帝去世，福禄离开王室，惠帝懦弱，怀帝和湣帝都受辱于敌国，相继沦陷于北方，元帝在南方中兴，这正是应验。
太康五年五月丙午，宣帝庙地陷。六年十月，南安新兴山崩，涌水出。七年二月，朱提之大泸山崩，震坏郡舍，阴平之仇池崖陨。八年七月，大雨，殿前地陷，方五尺，深数丈，中有破船。
太康五年五月丙午日，宣帝庙的地面塌陷。六年十月，南安的新兴山崩塌，涌出水来。七年二月，朱提的大泸山崩塌，震坏了郡府的房屋，阴平的仇池山崖石坠落。八年七月，下大雨，殿前地面塌陷，方圆五尺，深数丈，里面有一艘破船。
惠帝元康四年，蜀郡山崩，杀人。五月壬子，寿春山崩，洪水出，城坏，地陷方三十丈，杀人。六月，寿春大雷，山崩地坼，人家陷死，上庸亦如之。八月，居庸地裂，广三十六丈，长八十四丈，水出，大饥。上庸四处山崩，地坠广三十丈，长百三十丈，水出杀人。皆贾后乱朝之应也。
惠帝元康四年，蜀郡发生山崩，压死人。五月壬子日，寿春山崩，洪水涌出，城墙毁坏，地面塌陷方圆三十丈，压死人。六月，寿春大雷雨，山崩地裂，房屋陷落压死人，上庸也发生同样情况。八月，居庸地面裂开，宽三十六丈，长八十四丈，水涌出，发生大饥荒。上庸四处山崩，地面塌陷宽三十丈，长一百三十丈，水涌出压死人。这些都是贾后扰乱朝政的征兆。
太安元年四月，西墉崩。
太安元年四月，西边的城墙崩塌。
怀帝永嘉元年三月，洛阳东北步广里地陷。二年八月乙亥，鄄城城无故自坏七十余丈，司马越恶之，迁于濮阳，此见沴之异也。越卒以陵上受祸。三年七月戊辰，当阳地裂三所，广三丈，长三百余步。京房《易传》曰：「地坼裂者，臣下分离，不肯相从也。」其后司马越苟晞交恶，四方牧伯莫不离散，王室遂亡。三年十月，宜都夷道山崩。四年四月，湘东[需阝]黑石山崩。
怀帝永嘉元年三月，洛阳东北的步广里地面塌陷。二年八月乙亥日，鄄城城墙无故自行崩塌七十多丈，司马越对此感到厌恶，将治所迁到濮阳，这是灾异的表现。司马越最终因欺凌君主而遭祸。三年七月戊辰日，当阳地面裂开三处，宽三丈，长三百多步。京房《易传》说：“地面裂开，是臣下分离，不肯相互跟从的征兆。”此后司马越和苟晞交恶，各地的长官没有不离散的，王室于是灭亡。三年十月，宜都的夷道山崩塌。四年四月，湘东的[需阝]黑石山崩塌。
元帝太兴元年二月，庐陵、豫章、武昌，西阳地震山崩。二年五月，祁山地震，山崩，杀人。三年，南平郡山崩，出雄黄数千斤。时王敦陵傲，帝优容之，示含养祸萌也。四年八月，常山崩，水出，滹沲盈溢，大木倾拔。
元帝太兴元年二月，庐陵、豫章、武昌、西阳发生地震和山崩。二年五月，祁山地震，山崩，压死人。三年，南平郡山崩，出土雄黄数千斤。当时王敦傲慢欺凌，皇帝宽容他，这显示出姑息养奸的苗头。四年八月，常山崩塌，水涌出，滹沲河泛滥，大树被冲倒拔起。
成帝咸和四年十月，柴桑庐山西北崖崩。十二月，刘胤为郭默所杀。
成帝咸和四年十月，柴桑庐山西北的山崖崩塌。十二月，刘胤被郭默杀害。
穆帝永和七年九月，峻平、崇阳二陵崩。十二年十一月，遣散骑常侍车灌修峻平陵，开埏道，崩压，杀数十人。
穆帝永和七年九月，峻平和崇阳两座陵墓崩塌。十二年十一月，派遣散骑常侍车灌修缮峻平陵，开挖墓道时，发生崩塌压死数十人。
升平五年二月，南掖门马足陷地，得钟一，有文四字。
升平五年二月，南掖门马匹踩陷地面，挖出一口钟，上面有四个字的铭文。
哀帝隆和元年四月丁丑，浩亹山崩，张天锡亡征也。
哀帝隆和元年四月丁丑日，浩亹山崩塌，这是张天锡灭亡的征兆。
安帝义熙八年三月壬寅，山阴地陷，方四丈，有声如雷。十年五月戊寅，西明门地穿，涌水出，毁门扇及限，此水沴土也。十一年五月，霍山崩，出铜钟六枚。十三年七月，汉中成固县水涯有声若雷，既而岸崩，出铜钟十有二枚。
安帝义熙八年三月壬寅日，山阴地面塌陷，方圆四丈，声音像打雷。十年五月戊寅日，西明门地面穿洞，涌出水来，毁坏了门扇和门槛，这是水侵犯土的现象。十一年五月，霍山崩塌，出土六枚铜钟。十三年七月，汉中成固县水边发出像雷一样的声音，随后河岸崩塌，出土十二枚铜钟。
惠帝元康九年六月夜，暴雷雨，贾谧斋屋柱陷入地，压谧床帐，此木沴土，土失其性，不能载也。明年，谧诛焉。
惠帝元康九年六月夜晚，暴雷雨，贾谧书斋的屋柱陷入地下，压住了贾谧的床帐，这是木侵犯土，土失去本性，不能承载。第二年，贾谧被诛杀。
光熙元年五月，范阳国地燃，可以爨，此火沴土也。是时，礼乐征伐自诸候出。
光熙元年五月，范阳国的地面燃烧，可以用来烧火做饭，这是火侵犯土的现象。当时，礼乐和征伐大权都出自诸侯。
皇之不极，是谓不建
皇之不极，是谓不建
《传》曰：「皇之不极，是谓不建，厥咎眊，厥罚恒阴，厥极弱。时则有射妖，时则有龙蛇之孽，时则有马祸，时则有下人伐上之疴，时则有日月乱行，星辰逆行。」皇之不极，是谓不建。皇，君；极，中；建，立也。人君貌言视听思心五事皆失，不得其中，不能立万事，失在眊悖，故其咎眊也。王者自下承天理物。云起于山，而弥于天；天气乱，故其罚恒阴，一曰：「上失中，则下强盛而蔽君明也。」《易》曰：「亢龙有悔，贵而亡位，高而亡民，贤人在下位而亡辅。」如此，则君有南面之尊，而亡一人之助，故其极弱也。盛阳动进轻疾。礼，春而大射，以顺阳气。上微弱则下奋惊动，故有射妖。《易》曰：「云从龙。」又曰：「龙蛇之蛰，以存身也。」阴气动，故有龙蛇之孽。于《易》，干为君，为马。任用而强力，君气毁，故有马祸。一曰，马多死及为怪，亦是也。君乱且弱，人之所叛，天之所去，不有明王之诛，则有篡杀之祸，故有下人伐上之疴。凡君道伤者，病天气。不言五行沴天，而曰「日月乱行，星辰逆行」者，为若下不敢沴天，犹《春秋》曰「王师败绩于贸戎」，不言败之者，以自败为文，尊尊之意也。刘歆《皇极传》曰有下体生于上之疴。说以为下人伐上，天诛已成，不得复为疴云。
《传》说：“君主不遵循中正之道，这叫做不能建立纲纪，其过失是昏聩，其惩罚是长期阴天，其结果是极端衰弱。这时会出现射妖，会出现龙蛇的灾异，会出现马祸，会出现臣下弑君的疾病，会出现日月运行错乱、星辰逆行。”君主不遵循中正之道，这叫做不能建立纲纪。皇，指君主；极，指中正；建，指建立。君主的容貌、言论、观察、听闻、思考这五件事都失误，不能保持中正，不能建立万事，过失在于昏聩悖乱，所以其过失是昏聩。君王从下承接天命治理万物。云从山升起，弥漫天空；天气混乱，所以其惩罚是长期阴天，另一种说法是：“在上者失去中正，那么在下者就会强盛而遮蔽君主的明察。”《易》说：“亢龙有悔，尊贵却失去地位，高高在上却失去民众，贤人处于低位却无人辅佐。”这样，君主虽有南面称尊的地位，却没有一个人的帮助，所以其结果是极端衰弱。盛阳之气行动轻快迅疾。按礼制，春天举行大射礼，以顺应阳气。在上者衰弱，那么在下者就会奋起惊动，所以有射妖。《易》说：“云从龙。”又说：“龙蛇蛰伏，以保存自身。”阴气发动，所以有龙蛇的灾异。在《易》中，乾卦代表君主，代表马。任用而强力，君主之气被毁，所以有马祸。另一种说法是，马大量死亡以及出现怪异，也是这种情况。君主昏乱而衰弱，是众人背叛、上天抛弃的对象，如果没有明君的诛杀，就会有篡位弑君的灾祸，所以有臣下弑君的疾病。凡是君主之道受到伤害，就会使天气生病。不说五行侵犯天，而说“日月运行错乱、星辰逆行”，是因为在下者不敢侵犯天，就像《春秋》说“王师败绩于贸戎”，不说谁打败了它，而是用自己失败来表述，这是尊崇尊者的意思。刘歆《皇极传》说，有下体生长在上体的疾病。解释说，臣下弑君，上天的诛罚已经形成，不能再称为疾病了。
恒阴
恒阴
吴孙亮太平三年，自八月沈阴不雨，四十余日。是时，将诛孙𬘭，谋泄。九月戊午，𬘭以兵围宫，废亮为会稽王，此恒阴之罚也。
吴国孙亮太平三年，从八月起天气阴沉不下雨，持续四十多天。当时，准备诛杀孙𬘭，但计划泄露。九月戊午日，孙𬘭率兵包围皇宫，废黜孙亮为会稽王，这是长期阴天的惩罚。
吴孙皓宝鼎元年十二月，太史奏久阴不雨，将有阴谋。孙皓惊惧。时陆凯等谋因其谒庙废之。及出，留平领兵前驱，凯先语平，平不许，是以不果。皓既肆虐，群下多怀异图，终至降亡
吴国孙皓宝鼎元年十二月，太史上奏说长期阴天不下雨，将会有阴谋发生。孙皓惊恐害怕。当时陆凯等人谋划趁孙皓拜谒宗庙时废黜他。等到孙皓出行，留平领兵作为前驱，陆凯先告诉留平，留平不同意，因此计划没有实现。孙皓已经肆虐暴政，群臣大多心怀异志，最终导致投降灭亡。
射妖
射妖
蜀车骑将军邓芝征涪陵，见玄猨缘山，手射中之。猨拔其箭，卷木叶塞其创。芝曰：「嘻！吾违物之性，其将死矣！」俄而卒，此射妖也。一曰，猨母抱子，芝射中之，子为拔箭，取木叶塞创。芝叹息，投弩水中，自知当死。
蜀国车骑将军邓芝征讨涪陵，看见一只黑猿攀爬在山间，亲手射中了它。黑猿拔出箭，卷起树叶塞住伤口。邓芝说：“唉！我违背了动物的天性，快要死了！”不久就去世了，这是射妖。另一种说法是，母猿抱着幼猿，邓芝射中了它，幼猿为母猿拔箭，取树叶塞住伤口。邓芝叹息，把弩扔进水中，自知应当会死。
恭帝为琅邪王，好奇戏，尝闲一马于门内，令人射之，欲观几箭死，左右有谏者曰：「马，国姓也。今射之，不祥。」于是乃止，而马已被十许箭矣。此盖射妖也。俄而禅位于宋焉。
恭帝还是琅邪王时，喜欢奇特的游戏，曾经把一匹马关在门内，让人射它，想看看几箭能射死，身边有人劝谏说：“马，与国姓相同。现在射它，不吉利。”于是才停止，但马已经被射了十多箭了。这大概就是射妖。不久，他就禅位给宋朝了。
龙蛇之孽
龙蛇之孽
魏明帝青龙元年正月甲申，青龙见郏之摩陂井中。凡瑞兴非时，则为妖孽，况困于井，非嘉祥矣。魏以改年，非也。干宝曰：「自明帝，终魏世，青龙、黄龙见者，皆其主兴废之应也。魏土运，青木色，而不胜于金。黄得位，青失位之象也。青能多见者，君德国运内相克伐也。故高贵乡公卒败于兵。」案刘向说，龙贵象而困井中，诸侯将有幽执之祸也。魏世，龙莫不在井，此居上者逼制之应。高贵乡公著《潜龙诗》，即此旨也。
魏明帝青龙元年正月甲申日，青龙出现在郏县的摩陂井中。凡是祥瑞在不合时宜的时候出现，就会成为妖孽，何况被困在井中，这不是好的征兆。魏国因此改年号，是不对的。干宝说：“从明帝开始，到魏朝结束，青龙、黄龙出现，都是君主兴废的应验。魏国属土运，青色属木，但木不胜金。黄色得位，是青色失位的象征。青色龙多次出现，是君主德行和国运内部相互克伐的表现。所以高贵乡公最终兵败。”根据刘向的说法，龙是尊贵的象征却困在井中，诸侯将会有被囚禁的灾祸。魏朝时期，龙没有不在井中的，这是在上者被逼迫制约的应验。高贵乡公写作《潜龙诗》，正是这个意思。
高贵乡公正元元年十月戊戌，黄龙见于邺井中。
高贵乡公正元元年十月戊戌日，黄龙出现在邺城的井中。
甘露元年正月辛丑，青龙见轵县井中。六月乙丑，青龙见元城县界井中。二年二月，青龙见温县井中。三年，黄龙、青龙俱见顿丘、冠军、阳夏县界井中。四年正月，黄龙二见宁陵县界井中。
甘露元年正月辛丑日，青龙出现在轵县的井中。六月乙丑日，青龙出现在元城县境内的井中。二年二月，青龙出现在温县的井中。三年，黄龙和青龙同时出现在顿丘、冠军、阳夏县境内的井中。四年正月，两条黄龙出现在宁陵县境内的井中。
元帝景元元年十二月甲申，黄龙见华阴县井中。三年二月，龙见轵县井中。
元帝景元元年十二月甲申日，黄龙出现在华阴县的井中。三年二月，龙出现在轵县的井中。
吴孙皓天册中，龙乳于长沙人家，啖鸡雏。京房《易妖》曰：「龙乳人家，王者为庶人。」其后皓降晋。
吴国孙皓天册年间，龙在长沙一户人家中产仔，吃小鸡。京房《易妖》说：“龙在人家产仔，王者会变成平民。”此后孙皓投降了晋朝。
武帝咸宁二年六月丙午，白龙二见于九原井中。
武帝咸宁二年六月丙午日，两条白龙出现在九原的井中。
太康五年正月癸卯，二龙见武库井中。帝观之，有喜色。百僚将贺，刘毅独表曰：「昔龙漦夏庭，祸发周室。龙见郑门，子产不贺。」帝答曰：「朕德政未修，未有以应受嘉祥。」遂不贺也。孙盛曰：「龙，水物也，何与于人！子产言之当矣。但非其所处，实为妖灾。夫龙以飞翔显见为瑞，今则潜伏幽处，非休祥也。」汉惠帝二年，两龙见兰陵井中，本志以为其后赵王幽死之象。武库者，帝王威御之器所宝藏也，屋宇邃密，非龙所处。是后七年，籓王相害，二十八年，果有二胡僭窃神器，二逆皆字曰龙，此之表异，为有证矣。
太康五年正月癸卯日，有两条龙出现在武库的井中。皇帝看到后，面露喜色。百官准备祝贺，只有刘毅上表说：“过去龙涎出现在夏朝宫廷，灾祸却在周朝爆发。龙出现在郑国城门，子产并不祝贺。”皇帝回答说：“我的德行和政事尚未修明，没有资格接受祥瑞。”于是没有举行祝贺。孙盛说：“龙是水中的生物，与人有什么关系！子产说得对。但龙出现在不适当的地方，实际上是妖异和灾祸。龙以飞翔显现为祥瑞，现在却潜伏在幽暗之处，不是好兆头。”汉惠帝二年，两条龙出现在兰陵的井中，本志认为这是后来赵王被幽禁致死的征兆。武库是帝王收藏威仪和御用器物的地方，房屋深邃严密，不是龙该待的地方。此后七年，藩王互相残害；二十八年，果然有两个胡人僭越窃取帝位，这两个叛逆的字号都叫“龙”，这种异常现象，是有证据的。
湣帝建兴二年十一月，枹罕羌妓产一龙子，色似锦，文常就母乳，遥见神光，少得就视。此亦皇之不建，于是帝竟沦没。
湣帝建兴二年十一月，枹罕的羌族妓女生下一个龙子，颜色像锦缎，花纹常靠近母乳，远远能看见神光，很少有人能靠近细看。这也是帝王德行不立的征兆，于是皇帝最终沦陷灭亡。
吕纂末，龙出东厢井中，到其殿前蟠卧，比旦失之。俄又有黑龙升其宫门。纂咸以为美瑞。或曰：「龙者阴类，出入有时，今而屡见，必有下人谋上之变。」后纂果为吕超所杀。
吕纂末年，龙从东厢房的井中出来，到宫殿前蟠曲卧着，到天亮时消失了。不久又有黑龙升上宫门。吕纂等人都认为这是美好的祥瑞。有人说：“龙是阴类生物，出现和隐没有一定规律，现在屡次出现，必定有下属图谋主上的变故。”后来吕纂果然被吕超杀害。
武帝咸宁中，司徒府有二大蛇，长十许丈，居听事平橑上而人不知，但数年怪府中数失小儿及猪犬之属。后有一蛇夜出，被刃伤不能去，乃觉之，发徒攻击，移时乃死。夫司徒，五教之府；此皇极不建，故蛇孽见之。汉灵帝时，蛇见御座，杨赐云为帝溺于色之应也。魏代宫人猥多，晋又过之，燕游是湎，此其孽也。《诗》云「惟虺惟蛇，女子之祥」也。
武帝咸宁年间，司徒府有两条大蛇，长约十丈，盘踞在厅堂的平梁上而人们不知道，只是几年间奇怪府中多次丢失小孩和猪狗之类。后来有一条蛇夜间出来，被刀砍伤无法离开，人们才发觉，派人攻击，过了一段时间才杀死。司徒是推行五教的官署；这是帝王准则不立，所以蛇妖出现。汉灵帝时，蛇出现在御座上，杨赐认为这是皇帝沉溺女色的应验。魏代宫女已经很多，晋代又超过魏代，沉迷于宴饮游乐，这就是蛇妖的根源。《诗经》说“虺和蛇，是女子的征兆”。
惠帝元康五年三月癸巳，临淄有大蛇，长十余丈，负二小蛇入城北门，迳从市入汉城阳景王祠中，不见。天戒若曰，昔汉景王有定倾之功，而不厉节忠慎，以至失职夺功之辱。今齐王冏不寤，虽建兴复之功，而骄陵取祸，此其征也。
惠帝元康五年三月癸巳日，临淄有一条大蛇，长十多丈，背着两条小蛇进入城北门，径直从市场进入汉朝城阳景王的祠庙中，消失不见。上天的告诫好像是说，过去汉景王有平定危难的功劳，却不砥砺节操、忠诚谨慎，以致遭受失职夺功的耻辱。现在齐王司马冏不醒悟，虽然建立了兴复的功业，却因骄横欺凌而招致祸患，这就是征兆。
明帝太宁初，武昌有大蛇，常居故神祠空树中，每出头从人受食。京房《易妖》曰：「蛇见於邑，不出三年有大兵，国有大忧。」寻有王敦之逆。
明帝太宁初年，武昌有一条大蛇，常住在旧神祠的空树中，每次伸出头来向人讨食。京房《易妖》说：“蛇出现在城邑，不出三年会有大战事，国家有大忧患。”不久就发生了王敦的叛乱。
马祸
马祸
武帝太熙元年，辽东有马生角，在两耳下，长三寸。案刘向说曰，「此兵象也」。及帝晏驾之后，王室毒于兵祸，是其应也。京房《易传》曰：「臣易上，政不顺，厥妖马生角，兹谓贤士不足。」又曰：「天子亲伐，马生角。」《吕氏春秋》曰：「人君失道，马有生角。」及惠帝践阼，昏愚失道，又亲征伐成都，是其应也。
武帝太熙元年，辽东有马长出角，在两耳下方，长三寸。按刘向的说法：“这是兵戈的象征。”等到皇帝驾崩之后，王室深受兵祸之苦，这就是应验。京房《易传》说：“臣子篡改君主，政事不顺，其妖异是马生角，这叫做贤士不足。”又说：“天子亲自征伐，马生角。”《吕氏春秋》说：“君主失道，马就会生角。”等到惠帝即位，昏庸愚昧失道，又亲自征伐成都，这就是应验。
惠帝元康八年十二月，皇太子将释奠，太傅赵王伦骖乘，至南城门，马止，力士推之不能动。伦入轺车，乃进。此马祸也。天戒若曰，伦不知义方，终为乱逆，非傅导行礼之人也。
惠帝元康八年十二月，皇太子将要举行释奠礼，太傅赵王司马伦担任骖乘，到了南城门，马停下不走，力士推也推不动。司马伦换乘轻车，马才前进。这是马祸。上天的告诫好像是说，司马伦不懂道义，终究会成为叛逆，不是辅导行礼的人。
九年十一月戊寅日，忽然有一匹公骝马受惊奔跑到廷尉审讯堂，悲鸣而死。上天的告诫好像是说，这是湣怀太子冤死的征兆。出现在廷尉审讯堂，这大概是天意吧！
怀帝永嘉六年二月，神马鸣南城门。
怀帝永嘉六年二月，神马在南城门嘶鸣。
湣帝建兴二年九月，蒲子县马生人。京房《易传》曰：「上亡天子，诸侯相伐，厥妖马生人。」是时，帝室衰微，不绝如线，胡狄交侵，兵戈日逼，寻而帝亦沦陷，故此妖见也。
湣帝建兴二年九月，蒲子县马生下人。京房《易传》说：“上面没有天子，诸侯互相攻伐，其妖异是马生人。”这时，皇室衰微，像线一样将断未断，胡狄交替入侵，战事日益逼近，不久皇帝也沦陷，所以这个妖异出现。
元帝太兴二年，丹阳郡吏濮阳演马生驹，两头，自项前别，生而死。司马彪说曰：「此政在私门，二头之象也。」其后王敦陵上。
元帝太兴二年，丹阳郡吏濮阳演的马生下小马，有两个头，从脖子前面分开，生下来就死了。司马彪说：“这是政权在私家，两个头的象征。”后来王敦欺凌主上。
成帝咸康八年五月甲戌日，有马颜色红得像血，从宣阳门径直跑入殿前，盘旋后跑出，追寻它，不知去向。己卯日，皇帝身体不适。六月，皇帝驾崩。这是马祸，又是赤色祥异。同年，张重华在凉州，将要诛杀他的西河相张祚，马厩中的几十匹马，同时都没有了尾巴。
安帝隆安四年十月，梁州有马生角，刺史郭铨送示桓玄。案刘向说曰，马不当生角，犹玄不当举兵向上也。玄不寤，以至夷灭。
安帝隆安四年十月，梁州有马生角，刺史郭铨送给桓玄看。按刘向的说法，马不应该生角，就像桓玄不应该举兵反叛主上。桓玄不醒悟，以至于被消灭。
石季龙在邺，有一马尾有烧状，入其中阳门，出显阳门，东宫皆不得入，走向东北，俄尔不见。术者佛图澄叹曰：「灾其及矣！」逾年季龙死，其国遂灭。
石季龙在邺城时，有一匹马尾巴有烧焦的样子，进入中阳门，从显阳门出来，东宫都不能进入，向东北跑去，一会儿就不见了。术士佛图澄叹息说：“灾祸要来了！”过了一年石季龙死去，他的国家就灭亡了。
人疴
人病
魏文帝黄初，清河宋士宗母化为鳖，入水。
魏文帝黄初年间，清河人宋士宗的母亲变成鳖，进入水中。
明帝太和三年，曹休部曲丘奚农女死复生。时又有开周世冢，得殉葬女子，数日而有气，数月而不能言，郭太后爱养之。又，太原人发冢破棺，棺中有一生妇人，问其本事，不知也，视其墓木，可三十岁。案京房《易传》曰：「至阴为阳，下人为上。」宣帝起之象也。汉平帝、献帝并有此异，占以为王莽、曹操之征。
明帝太和三年，曹休的部曲丘奚农的女儿死后复活。当时又有人打开周代的坟墓，得到殉葬的女子，几天后有了气息，几个月后不能说话，郭太后喜爱并收养了她。又有太原人挖墓破棺，棺中有一个活着的妇人，问她原来的事，不知道，看她墓上的树木，大约有三十年。按京房《易传》说：“极阴变为阳，下人成为上人。”这是宣帝兴起的征兆。汉平帝、汉献帝都有这种异事，占卜认为是王莽、曹操的征兆。
孙休永安四年，安吴民陈焦死七日复生，穿冢出。干宝曰：「此与汉宣帝同事，乌程侯皓承废故之家，得位之祥也。」
孙休永安四年，安吴百姓陈焦死后七天复活，从坟墓中钻出来。干宝说：“这和汉宣帝的事相同，乌程侯孙皓继承被废弃的家族，是得到帝位的祥瑞。”
孙皓宝鼎元年，丹阳宣骞母年八十，因浴化为鼋，兄弟闭户卫之。掘堂上作大坎，实水其中，鼋入坎游戏，一二日恒延颈外望。伺户小开，便轮转自跃，入于远潭，遂不复还。与汉灵帝时黄氏母同事，吴亡之象也。
孙皓宝鼎元年，丹阳人宣骞的母亲八十岁，洗澡时变成鼋，兄弟关上门守护她。在堂上挖一个大坑，灌满水，鼋进入坑中游戏，一两天总是伸长脖子向外望。等到门稍微打开，就旋转跳跃，跳入远处的深潭，于是不再回来。这和汉灵帝时黄氏母亲的事相同，是吴国灭亡的征兆。
魏元帝咸熙二年八月，襄武县言有大人见，长三丈余，迹长三尺二寸，发白，著黄巾黄单衣，柱杖呼王始语曰：「今当太平。」晋寻代魏。
魏元帝咸熙二年八月，襄武县报告有巨人出现，高三丈多，脚印长三尺二寸，头发白，戴着黄头巾、穿着黄单衣，拄着拐杖呼喊王始并告诉他说：“现在应当太平了。”晋朝不久取代了魏朝。
武帝泰始五年，元城人年七十生角。殆赵王伦篡乱之象也。
武帝泰始五年，元城有人七十岁长出角。大概是赵王司马伦篡位作乱的征兆。
咸宁二年十二月，琅邪人颜畿病死，棺敛已久，家人咸梦畿谓己曰；「我当复生，可急开棺。」遂出之，渐能饮食屈伸视瞻，不能行语，二年复死。京房《易传》曰：「至阴为阳，下人为上，厥妖人死复生。」其后刘元海、石勒僭逆，遂亡晋室，下为上之应也。
咸宁二年十二月，琅邪人颜畿病死，入棺收殓已久，家人都梦见颜畿对自己说：“我应当复活，赶快打开棺材。”于是把他弄出来，渐渐能吃喝、屈伸、看东西，但不能走路说话，两年后又死了。京房《易传》说：“极阴变为阳，下人成为上人，其妖异是人死复活。”后来刘元海、石勒僭越叛逆，于是灭亡了晋朝，这是下人成为上人的应验。
惠帝元康中，安丰有女子周世宁，年八岁，渐化为男，至十七八而气性成。京房《易传》曰：「女子化为丈夫，兹谓阴昌，贱人为王。」此亦刘元海、石勒荡复天下之妖也。
惠帝元康年间，安丰有个女子周世宁，八岁时逐渐变成男性，到十七八岁气质性格形成。京房《易传》说：“女子变成男子，这叫做阴气昌盛，贱人成为王。”这也是刘元海、石勒颠覆天下的妖异。
永宁初，齐王冏唱义兵，诛除乱逆，乘舆反正。忽有妇人诣大司马门求寄产，门者诘之，妇曰；「我截脐便去耳。」是时，齐王冏匡复王室，天下归功，识者为其恶之，后果斩戮。
永宁初年，齐王司马冏倡导义兵，诛除叛乱，迎回皇帝复位。忽然有个妇人到大司马门请求借地生产，守门人盘问她，妇人说：“我剪断脐带就走。”这时，齐王司马冏匡复王室，天下归功于他，有见识的人为此厌恶他，后来果然被斩杀。
永宁元年十二月甲子，有白头公入齐王冏大司马府，大呼曰：「有大兵起，不出甲子旬。」冏杀之。明年十二月戊辰，冏败，即甲子旬也。
永宁元年十二月甲子日，有个白头老翁进入齐王司马冏的大司马府，大声呼喊：“会有大兵兴起，不出甲子旬。”司马冏杀了他。第二年十二月戊辰日，司马冏失败，正是甲子旬。
太安元年四月癸酉，有人自云龙门入殿前，北面再拜曰：「我当作中书监。」即收斩之。干宝以为「禁庭尊秘之处，今贱人径入而门卫不觉者，宫室将虚而下人逾上之妖也」。是后帝北迁邺，又迁长安，宫阙遂空焉。
太安元年四月癸酉日，有人从云龙门进入殿前，面向北拜了两拜说：“我应当做中书监。”立即被逮捕斩杀。干宝认为“宫廷是尊贵机密的地方，现在贱人径直进入而门卫没有察觉，这是宫室将要空虚、下人超越上人的妖异”。此后皇帝北迁到邺城，又迁到长安，宫殿于是空置了。
元康中，梁国女子许嫁，已受礼娉，寻而其夫戍长安，经年不归，女家更以适人。女不乐行，其父母逼强，不得已而去，寻得病亡。后其夫还，问其女所在，其家具说之。其夫迳至女墓，不胜哀情，便发冢开棺，女遂活，因与俱归。后婿闻知，诣官争之，所在不能决。秘书郎王导议曰：「此是非常事，不得以常理断之，宜还前夫。」朝廷从其议。
元康年间，梁国有个女子许配了人家，已经接受了聘礼，不久她的丈夫去长安戍守，过了一年没回来，女家就把她另嫁他人。女子不愿意去，父母强迫她，不得已去了，不久得病死了。后来她的丈夫回来，问女子在哪里，她家人详细说了。丈夫直接到女子墓前，抑制不住哀伤，就挖墓开棺，女子于是复活，就跟他一起回家。后来的丈夫听说后，到官府争辩，官府不能判决。秘书郎王导建议说：“这是非常之事，不能用常理判断，应该归还前夫。”朝廷听从了他的建议。
惠帝世，杜锡家葬而婢误不得出，后十年开冢祔葬而婢尚生。始如瞑，有顷渐觉，问之，自谓再宿耳。初，婢之埋年十五六，及开冢更生，犹十五六也，嫁之有子。
惠帝时期，杜锡家下葬时婢女误被关在里面出不来，后来十年后开墓合葬时婢女还活着。开始时像闭着眼，过了一会儿渐渐醒来，问她，她自己说只过了两夜。当初，婢女被埋时十五六岁，等到开墓复活，还是十五六岁，嫁人后生了孩子。
光熙元年，会稽谢真生子，头大而有发，两跖反向上，有男女两体，生便作丈夫声，经一日死。此皇之不极，下人伐上之疴，于是诸王有僭乱之象也。
光熙元年，会稽人谢真生下一个孩子，头大且有头发，两只脚掌反向上，有男女两种性器官，生下来就发出男人的声音，过了一天就死了。这是帝王准则不立、下人侵犯主上的病兆，于是诸王有僭越作乱的征兆。
惠帝之世，京洛有人兼男女体，亦能两用人道，而性尤淫，此乱气所生。自咸宁、太康之后，男宠大兴，甚于女色，士大夫莫不尚之，天下相仿效，或至夫妇离绝，多生怨旷，故男女之气乱而妖形作也。
惠帝时期，京城洛阳有人兼具男女身体，也能同时使用两种性功能，而且性情特别淫荡，这是混乱之气所生。自从咸宁、太康之后，男宠之风大盛，超过了对女色的喜好，士大夫没有不崇尚的，天下互相仿效，甚至导致夫妻离异，产生许多怨男旷女，所以男女之气混乱而妖异出现。
怀帝永嘉元年，吴郡吴县万详婢生子，鸟头，两足马蹄，一手，无毛，尾黄色，大如枕。此亦人妖，乱之象也。
怀帝永嘉元年，吴郡吴县万详的婢女生下一个孩子，鸟头，两只脚像马蹄，一只手，没有毛，尾巴黄色，大小像枕头。这也是人妖，是混乱的征兆。
五年五月，枹罕令严根妓产一龙，一女，一鹅。京房《易传》曰：「人生他物，非人所见者，皆为天下大兵。」是时，帝承惠皇之后，四海沸腾，寻而陷于平阳，为逆胡所害，此其征也。
五年五月，枹罕县令严根的妓女生下一条龙、一个女孩、一只鹅。京房《易传》说：“人生下其他东西，不是人类常见的，都是天下大兵的征兆。”这时，皇帝继承惠帝之后，天下动荡，不久陷落于平阳，被叛逆的胡人杀害，这就是征兆。
湣帝建兴四年，新蔡县吏任侨妻产二女，腹与心相合，自胸以上、脐以下各分，此盖天下未一之妖也。时内史吕会上言：「案《瑞应图》，异根同体谓之连理，异亩同颖谓之嘉禾。草木之异犹以为瑞，今二人同心，《易》称'二人同心，其利断金'，盖四海同心之瑞也。」时皆哂之。俄而四海分崩，帝亦沦没。
湣帝建兴四年，新蔡县吏任侨的妻子生下两个女孩，腹部和心脏相连，从胸部以上、肚脐以下各自分开，这大概是天下未统一的妖异。当时内史吕会上奏说：“按《瑞应图》，不同根而同体叫做连理，不同田亩而同穗叫做嘉禾。草木的异常尚且被认为是祥瑞，现在两人同心，《易经》说‘二人同心，其利断金’，大概是四海同心的祥瑞。”当时人都嘲笑他。不久四海分崩离析，皇帝也沦陷灭亡。
元帝太兴初，有女子其阴在腹，当脐下，自中国来至江东，其性淫而不产。又有女子阴在首，渡在扬州，性亦淫。京房《易妖》曰；「人生子，阴在首，天下大乱；在腹，天下有事；在背，天下无后。」于时王敦据上流，将欲为乱，是其征。
元帝太兴初年，有个女子她的阴部在腹部，正当肚脐下方，从中原来到江东，她性情淫荡且不生育。又有个女子阴部在头部，渡江到扬州，性情也淫荡。京房《易妖》说：“人生孩子，阴部在头部，天下大乱；在腹部，天下有事；在背部，天下无后。”当时王敦占据上游，将要作乱，这就是征兆。
三年十二月，尚书驺谢平妻生女，堕地濞濞有声，须臾便死。鼻目皆在顶上，面处如项，口有齿，都连为一，胸如鳖，手足爪如鸟爪，皆下勾。此亦人生他物，非人所见者。后二年，有石头之败。
三年十二月，尚书驺谢平的妻子生下一个女婴，落地时发出“濞濞”的声响，不一会儿就死了。婴儿的鼻子和眼睛都长在头顶上，面部像脖子一样，嘴里有牙齿，全都连在一起，胸部像鳖甲，手脚的指甲像鸟爪，都向下弯曲。这也是人生出异物，不是常人所能见到的。两年后，发生了石头城的败仗。
成帝咸康五年四月，下邳民王和侨居暨阳，息女可年二十，自云上天来还，得征瑞印绶，当母天下。晋陵太守以为妖，收付狱。至十一月，有人持柘杖绛衣诣止车门，口列为圣人使求见天子。门侯受辞，辞称姓吕名赐，其言王和女可右足下有七星，星皆有毛，长七寸，天今令可为天下母。奏闻，即伏诛，并下晋陵诛可。
成帝咸康五年四月，下邳百姓王和侨居在暨阳，他的女儿王可大约二十岁，自称从天上回来，得到了祥瑞的征象和印绶，应当成为天下的母亲。晋陵太守认为这是妖言，将她逮捕入狱。到了十一月，有人拿着柘木杖、穿着红衣来到止车门，声称是圣人的使者，求见天子。守门官接受了他的陈述，他自称姓吕名赐，说王和的女儿王可右脚底有七颗星，每颗星都有毛，长七寸，上天现在命令王可成为天下的母亲。奏报朝廷后，此人立即被处死，并下令晋陵处死王可。
康帝建元二年十月，卫将军营督过望所管辖的士兵陈渎的女儿陈台，脚上有文字，写着“天下之母”，用艾灸它反而更加清晰。京城里议论纷纷，有关部门将她逮捕并上报朝廷。不久她从建康县监狱逃走。第二年，康帝驾崩，献后临朝听政，这就是那个征兆的应验。
孝武帝宁康初，南郡州陵女唐氏渐化为丈夫。
孝武帝宁康初年，南郡州陵县女子唐氏逐渐变成了男子。
义熙中，东阳人莫氏生女不养，埋之数日，于土中啼，取养遂活。
义熙年间，东阳人莫氏生下女儿不抚养，埋了几天后，听到土中有啼哭声，挖出来抚养，竟然活了下来。
义熙末，吴豫章人有二阳道，重累生。
义熙末年，吴郡豫章人有两条阴茎，重叠生长。
恭帝元熙元年，建安人阳道无头，正平，本下作女人形体。
恭帝元熙元年，建安人阴茎没有头部，平直端正，根部以下是女人的形体。
卷二十八
卷二十八
卷三十
卷三十