卷一百九 ◄
晋书
卷一百十 载记第十
慕容俊
慕容俊
慕容俊，字宣英，皝之第二子也。初，廆常言：「吾积福累仁，子孙当有中原。」既而生俊，廆曰：「此儿骨相不恒，吾家得之矣。」及长，身长八尺二寸，姿貌魁伟，博观图书，有文武干略。皝为燕王，拜俊假节、安北将军、东夷校尉、左贤王、燕王世子。皝死，永和五年，僭即燕王位，依春秋列国故事称元年，赦于境内。是时石季龙死，赵、魏大乱，俊将图兼并之计，以慕容恪为辅国将军，慕容评为辅弼将军，阳骛为辅义将军，慕容垂为前锋都督、建锋将军，简精卒二十余万以待期。是岁，穆帝使谒者陈沈拜俊为使持节、侍中、大都督、都督河北诸军事、幽、冀、并、平四州牧、大将军、大单于、燕王，承制封拜一如廆、皝故事。
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卷一百十 载记第十
慕容俊
慕容俊
慕容俊，字宣英，是慕容皝的第二个儿子。当初，慕容廆常说：“我积累福泽和仁德，子孙应当会占据中原。”不久生下慕容俊，慕容廆说：“这孩子骨相不凡，我家得到他了。”等到他长大，身高八尺二寸，容貌魁梧伟岸，博览图书，有文武才略。慕容皝做燕王时，任命慕容俊为假节、安北将军、东夷校尉、左贤王、燕王世子。慕容皝死后，在永和五年，慕容俊僭越即燕王位，依照春秋列国的旧例称元年，在境内大赦。这时石季龙死了，赵、魏地区大乱，慕容俊打算图谋兼并之计，任命慕容恪为辅国将军，慕容评为辅弼将军，阳骛为辅义将军，慕容垂为前锋都督、建锋将军，挑选精兵二十多万等待时机。这一年，晋穆帝派谒者陈沈任命慕容俊为使持节、侍中、大都督、都督河北诸军事、幽、冀、并、平四州牧、大将军、大单于、燕王，秉承皇帝旨意封官拜爵，一切依照慕容廆、慕容皝的旧例。
第二年，慕容俊率领三军南征，从卢龙出发，驻扎在无终。石季龙的幽州刺史王午弃城逃跑，留下他的部将王他守卫蓟城。慕容俊攻陷了蓟城，斩杀王他，于是定都于此。将广宁、上谷的百姓迁到徐无，将代郡的百姓迁到凡城，然后返回。
及冉闵杀石祗，僭称大号，遣其使人常炜聘于俊。俊引之观下，使其记室封裕诘之曰：「冉闵养息常才，负恩篡逆，有何祥应而僭称大号？」炜曰：「天之所兴，其致不同，狼乌纪于三王，麟龙表于汉、魏。寡君应天驭历，能无祥乎！且用兵杀伐，哲王盛典，汤、武亲行诛放，而仲尼美之。魏武养于宦官，莫知所出，众不盈旅，遂能终成大功。暴胡酷乱，苍生屠脍，寡君奋剑而诛除之，黎元获济，可谓功格皇天，勋侔高祖。恭承干命，有何不可？」裕曰：「石祗去岁使张举请救，云玺在襄国，其言信不？又闻闵铸金为己象，坏而不成，奈何言有天命？」炜曰：「诛胡之日，在邺者略无所遗，玺何从而向襄国，此求救之辞耳。天之神玺，实在寡君。且妖孽之徒，欲假奇眩众，或改作万端，以神其事。寡君今已握干府，类上帝，四海悬诸掌，大业集于身，何所求虑而取信此乎！铸形之事，所未闻也。」俊既锐信举言，又欣于闵铸形之不成也，必欲审之，乃积薪置火于其侧，命裕等以意喻之。炜神色自若，抗言曰：「结发已来，尚不欺庸人，况千乘乎！巧诈虚言以救死者，使臣所不为也。直道受戮，死自分耳。益薪速火，君之大惠。」左右劝俊杀之，俊曰：「古者兵交，使在其间，此亦人臣常事。」遂赦之。
等到冉闵杀了石祗，僭越称帝，派他的使者常炜到慕容俊那里聘问。慕容俊带他到观台下，让他的记室封裕责问他说：“冉闵不过是养子，才能平常，忘恩负义篡位叛逆，有什么祥瑞征兆而敢僭越称帝？”常炜说：“上天所兴起的，其征兆各不相同，狼乌之兆记载于三王，麟龙之兆显现在汉、魏。我们的君主顺应天命驾驭历数，能没有祥瑞吗！况且用兵杀伐，是圣明君王的盛典，商汤、周武王亲自实行诛杀放逐，而孔子赞美他们。魏武帝被宦官收养，无人知道他的出身，部众不满一旅，却能最终成就大功。残暴的胡人肆虐作乱，百姓被屠杀，我们的君主奋剑诛除他们，黎民得以拯救，可以说是功盖皇天，勋业等同高祖。恭敬地承受天命，有什么不可以？”封裕说：“石祗去年派张举求救，说传国玺在襄国，这话可信吗？又听说冉闵铸自己的金像，却毁坏不成，怎么能说有天命？”常炜说：“诛杀胡人的那天，在邺城的人几乎没留下什么，传国玺怎么会到襄国去，这是求救的话罢了。上天的神玺，实际上在我们君主那里。况且那些妖孽之徒，想借奇异之事迷惑众人，有时改作万端，以神化其事。我们君主如今已掌握天符，祭祀上帝，四海如在掌中，大业集于一身，还有什么可顾虑而要相信这些呢！铸像的事，我没听说过。”慕容俊既深信张举的话，又对冉闵铸像不成感到高兴，一定要弄明白，于是堆积柴薪在旁点火，命封裕等人用言语暗示常炜。常炜神色自若，高声说：“自从结发以来，我尚且不欺骗普通人，何况是千乘之君呢！用巧诈虚言来救自己性命，这是使臣我不做的事。正直之道而受死，是我分内之事。加柴快烧，是您的大恩惠。”左右劝慕容俊杀了他，慕容俊说：“古时两国交兵，使者在其中，这也是人臣的常事。”于是赦免了他。
遣慕容恪略地中山，慕容评攻王午于鲁口。恪次唐城，冉闵将白同、中山太守侯龛固守不下。恪留其将慕容彪攻之，进讨常山。评次南安，王午遣其将郑生距评。评逆击，斩之，侯龛逾城出降。恪进克中山，斩白同。俊军令严明，诸将无所犯。闵章武太守贾坚率郡兵邀评战于高城，擒坚于阵，斩首三千余级。
派慕容恪攻取中山地区，慕容评在鲁口攻打王午。慕容恪驻扎唐城，冉闵的部将白同、中山太守侯龛固守不降。慕容恪留下他的部将慕容彪攻打他们，自己进军讨伐常山。慕容评驻扎南安，王午派他的部将郑生抵抗慕容评。慕容评迎击，斩杀了郑生，侯龛翻城出来投降。慕容恪进军攻克中山，斩杀白同。慕容俊军令严明，众将无所侵犯。冉闵的章武太守贾坚率领郡兵在高城拦截慕容评作战，在阵中擒获贾坚，斩首三千多级。
是岁丁零翟鼠及冉闵将刘准等率其所部降于俊，封鼠归义王，拜准左司马。
这一年，丁零人翟鼠和冉闵的部将刘准等人率领他们的部众投降慕容俊，封翟鼠为归义王，任命刘准为左司马。
时鲜卑段勤初附于俊，其后复叛。俊遣慕容恪及相国封弈讨冉闵于安喜，慕容垂讨段勤于绎幕，俊如中山，为二军声势。闵惧，奔于常山，恪追及于泒水。闵威名素振，众咸惮之。恪谓诸将曰：「闵师老卒疲，实为难用；加其勇而无谋，一夫之敌耳。虽有甲兵，不足击也。吾今分军为三部，掎角以待之。闵性轻锐，又知吾军势非其敌，必出万死冲吾中军。吾今贯甲厚阵以俟其至，诸君但厉卒，从旁须其战合，夹而击之，蔑不克也。」及战，败之，斩首七千余级，擒闵，送之，斩于龙城。恪屯军呼沲。闵将苏亥遣其将金光率骑数千袭恪，恪逆击，斩之，亥大惧，奔于并州。恪进据常山，段勤惧而请降，遂进攻邺。闵将蒋干闭城距守。俊又遣慕容评等率骑一万会攻邺。是时䴏巢于俊正阳殿之西椒，生三雏，项上有竖毛；凡城献异鸟，五色成章。俊谓群僚曰：「是何祥也？」咸称：「䴏者，燕鸟也。首有毛冠者，言大燕龙兴，冠通天章甫之象也。巢正阳西椒者，言至尊临轩朝万国之征也。三子者，数应三统之验也。神鸟五色，言圣朝将继五行之箓以御四海者也。」俊览之大悦。既而蒋干率锐卒五千出城挑战，慕容评等击败之，斩首四千余级，干单骑还邺。于是群臣劝俊称尊号，俊答曰：「吾本幽漠射猎之乡，被发左衽之俗，历数之箓宁有分邪！卿等苟相褒举，以觊非望，实匪寡德所宜闻也。」慕容恪、封弈讨王午于鲁口，降之。寻而慕容评攻克邺城，送冉闵妻子僚属及其文物于中山。
这时，鲜卑段勤起初依附慕容俊，后来再次反叛。慕容俊派慕容恪和相国封弈在安喜讨伐冉闵，派慕容垂在绎幕讨伐段勤，慕容俊前往中山，为两军造声势。冉闵害怕，逃往常山，慕容恪追到泒水赶上他。冉闵威名一向显赫，众人都怕他。慕容恪对众将说：“冉闵的军队疲惫，士卒劳顿，实在难以使用；加上他勇而无谋，只是一个匹夫之敌罢了。虽然有甲兵，也不值得攻击。我现在分军为三部，互相配合等待他。冉闵性情轻率锐进，又知道我军势力不是他的对手，一定会拼死冲击我的中军。我现在穿上铠甲、布好厚阵等待他到来，诸位只管激励士卒，从旁边等到他与我军交战，夹击他，没有不胜利的。”等到交战，打败了冉闵，斩首七千多级，擒获冉闵，送到慕容俊那里，在龙城斩杀。慕容恪驻军呼沲。冉闵的部将苏亥派他的部将金光率骑兵数千袭击慕容恪，慕容恪迎击，斩杀金光，苏亥非常恐惧，逃往并州。慕容恪进军占据常山，段勤害怕而请求投降，于是进攻邺城。冉闵的部将蒋干闭城拒守。慕容俊又派慕容评等人率骑兵一万会攻邺城。这时，燕子在慕容俊正阳殿的西边屋梁上筑巢，生了三只雏燕，脖子上有竖起的羽毛；凡城进献异鸟，五色成纹。慕容俊对群臣说：“这是什么征兆？”群臣都说：“燕子，是燕地的鸟。头上有毛冠，是说大燕龙兴，是头戴通天冠、章甫冠的象征。巢筑在正阳殿西边屋梁上，是说至尊临轩朝见万国的征兆。三只雏燕，是数目应验三统。神鸟五色，是说圣朝将继承五行的运数来统御四海。”慕容俊看了非常高兴。不久，蒋干率精锐士卒五千出城挑战，慕容评等人击败了他，斩首四千多级，蒋干单骑逃回邺城。于是群臣劝慕容俊称帝号，慕容俊回答说：“我本是幽漠射猎之乡、披发左衽之俗的人，历数的运数难道有我的份吗！你们如果互相褒扬推举，觊觎非分之想，实在不是我这样德行浅薄的人所应当听的。”慕容恪、封弈在鲁口讨伐王午，使他投降。不久，慕容评攻克邺城，将冉闵的妻子、僚属以及他的礼器文物送到中山。
先是，蒋干以传国玺送于建邺，俊欲神其事业，言历运在己，乃诈云闵妻得之以献，赐号曰「奉玺君」，因以永和八年僭即皇帝位，大赦境内，建元曰元玺，署置百官。以封弈为太尉，慕容恪为侍中，阳骛为尚书令，皇甫真为尚书左仆射，张希为尚书右仆射，宋活为中书监，韩恒为中书令，其余封授各有差。追尊廆为高祖武宣皇帝，皝为太祖文明皇帝。时朝廷遣使诣俊，俊谓使者曰：「汝还白汝天子，我承人之乏，为中国所推，已为帝矣。」初，石季龙使人探策于华山，得玉版，文曰：「岁在申酉，不绝如线。岁在壬子，真人乃见。」及此，燕人咸以为俊之应也。改司州为中州，置司隶校尉官。群下言：「大燕受命，上承光纪黑精之君，运历传属，代金行之后，宜行夏之时，服周之冕，旗帜尚黑，牲牡尚玄。」俊从之。其从行文武、诸籓使人及登号之日者，悉增位三级。泒河之师，守邺之军，下及战士，赐各有差。临阵战亡者，将士加赠二等，士卒复其子孙。殿中旧人皆随才擢叙。立其妻可足浑氏为皇后，世子晔为皇太子。
在此之前，蒋干将传国玺送到建邺，慕容俊想神化自己的事业，说历运在自己身上，于是谎称是冉闵的妻子得到后献上的，赐她号为“奉玺君”，于是在永和八年僭越即皇帝位，大赦境内，建年号为元玺，设置百官。任命封弈为太尉，慕容恪为侍中，阳骛为尚书令，皇甫真为尚书左仆射，张希为尚书右仆射，宋活为中书监，韩恒为中书令，其余封授各有等差。追尊慕容廆为高祖武宣皇帝，慕容皝为太祖文明皇帝。这时朝廷派使者到慕容俊那里，慕容俊对使者说：“你回去告诉你的天子，我承当人才缺乏之时，被中原人士推举，已经做皇帝了。”当初，石季龙派人到华山占卜，得到一块玉版，上面文字说：“岁在申酉，不绝如线。岁在壬子，真人乃见。”到这时，燕人都认为是慕容俊的应验。改司州为中州，设置司隶校尉官。群臣说：“大燕受命，上承光纪黑精之君，运历传承，代替金行之德的后代，应当实行夏朝的历法，穿戴周朝的冠冕，旗帜崇尚黑色，祭祀用牲崇尚黑色。”慕容俊听从了。那些随行的文武官员、各藩使者以及在登位之日的人，都增位三级。泒河之战的军队、守邺城的军队，下至战士，赏赐各有等差。临阵战死的，将士加赠二等，士卒则免除其子孙的赋役。殿中旧人都根据才能提拔任用。立他的妻子可足浑氏为皇后，世子慕容晔为皇太子。
晋宁朔将军荣胡以彭城、鲁郡叛降于俊。
晋朝宁朔将军荣胡以彭城、鲁郡反叛投降慕容俊。
常山人李犊聚众数千，反于普壁垒，俊遣慕容恪率众讨降之。
常山人李犊聚集数千人，在普壁垒反叛，慕容俊派慕容恪率众讨伐并降服了他们。
初，冉闵既败，王午自号安国王。午既死，吕护复袭其号，保于鲁口。恪进讨走之，遣前军悦绾追及于野王，悉降其众。
当初，冉闵失败后，王午自称安国王。王午死后，吕护又承袭他的名号，据守鲁口。慕容恪进军讨伐赶走了他，派前军悦绾追到野王，全部降服了他的部众。
姚襄以梁国投降慕容俊。任命慕容评为都督秦、雍、益、梁、江、扬、荆、徐、衮、豫十州河南诸军事，暂时镇守洛水；慕容彊为前锋都督、都督荆、徐二州缘淮诸军事，进军占据河南。
俊自和龙至蓟城，幽冀之人为东迁，互相惊扰，所在屯结。其下请讨之，俊曰：「群小以朕东巡，故相惑耳。今朕既至，寻当自定。然不虞之备亦不可不为。」于是令内外戒严。
慕容俊从和龙到蓟城，幽州、冀州的人因为东迁，互相惊扰，到处聚结。他的部下请求讨伐他们，慕容俊说：“这些小人因为朕东巡，所以互相迷惑罢了。现在朕已到来，不久自会安定。但防备意外也不可不做。”于是下令内外戒严。
苻生河内太守王会、黎阳太守韩高以郡归俊。晋兰陵太守孙黑、济北太守高柱、建兴太守高瓮各以郡叛归于俊。初，俊车骑大将军、范阳公刘宁屯据莸城，降于苻氏，至此，率户二千诣蓟归罪，拜后将军。高句丽王钊遣使谢恩，贡其方物。俊以钊为营州诸军事、征东大将军、营州刺史，封乐浪公，王如故。
苻生的河内太守王会、黎阳太守韩高以郡归附慕容俊。晋朝兰陵太守孙黑、济北太守高柱、建兴太守高瓮各以郡反叛归附慕容俊。当初，慕容俊的车骑大将军、范阳公刘宁屯据莸城，投降了苻氏，到这时，率领二千户到蓟城请罪，被任命为后将军。高句丽王钊派使者谢恩，进贡当地特产。慕容俊任命钊为营州诸军事、征东大将军、营州刺史，封乐浪公，王位如故。
俊给事黄门侍郎申胤上言曰：
慕容俊的给事黄门侍郎申胤上奏说：
夫名尊礼重，先王之制。冠冕之式，代或不同。汉以萧、曹之功，有殊群辟，故剑履上殿，入朝不趋。世无其功，则礼宜阙也。至于东宫，体此为仪，魏、晋因循，制不纳舄。今皇储过谦，准同百僚，礼卑逼下，有违朝式。太子有统天之重，而与诸王齐冠远游，非所以辨章贵贱也。祭飨朝庆，宜正服衮衣九文，冠冕九旒。又仲冬长至，太阴数终，黄钟产气，绵微于下，此月闭关息旅，后不省方。《礼记》曰：「是月也，事欲静，君子齐戒去声色。」唯《周官》有天子之南郊从八能之说。或以有事至灵，非朝飨之节，故有乐作之理。王者慎微，礼从其重。前来二至阙鼓，不宜有设，今之铿锵，盖以常仪。二至之礼、事殊余节，猥动金声，惊越神气，施之宣养，实为未尽。又朝服虽是古礼，绛褠始于秦、汉，迄于今代，遂相仍准。朔望正旦，乃具衮舄。礼，诸侯旅见天子，不得终事者三，雨沾服失容，其在一焉。今或朝日天雨，未有定仪。礼贵适时，不在过恭。近以地湿不得纳舄，而以衮襈改履。案言称朝服，所以服之而朝，一体之间，上下二制，或废或存，实乖礼意。大燕受命，侔踪虞、夏，诸所施行，宜损益定之，以为皇代永制。
名分尊贵、礼制重要，是先王的制度。冠冕的样式，历代或有不同。汉朝因为萧何、曹参的功劳，不同于其他诸侯，所以允许他们佩剑穿鞋上殿，入朝不必小步快走。世上没有那样的功劳，那么礼制就应当有所欠缺。至于东宫太子，也以此作为礼仪，魏、晋沿袭，规定不穿鞋入朝。如今皇太子过于谦虚，与百官等同，礼制卑微而近于下位，有违朝廷的礼仪。太子有统御天下的重任，却与诸王一样戴远游冠，这不是用来辨别贵贱的。祭祀、宴飨、朝会、庆典，应当穿九章衮衣，戴九旒冠冕。又仲冬冬至，太阴之数终结，黄钟之气产生，在下面微弱绵延，这个月要关闭城门、停止旅行，君主不巡视四方。《礼记》说：“这个月，事情要安静，君子斋戒，摒除声色。”只有《周官》有天子在南郊听从八能之士的说法。或许因为有事涉及神灵，不是朝会宴飨的时节，所以有奏乐的道理。君王谨慎细微，礼制要遵从重要方面。以前冬至、夏至缺少鼓乐，不应设置，如今的金石之声，大概是按常规礼仪。冬至、夏至的礼仪，事情不同于其他时节，随意动用金声，惊扰神气，用于宣扬养气，实在不够妥当。又朝服虽是古礼，绛色单衣始于秦、汉，直到今天，于是互相沿用。初一、十五和正月初一，才穿衮衣和鞋。礼制规定，诸侯一同朝见天子，有三种情况不能完成礼仪，其中之一是雨水沾湿衣服、失去仪容。如今有时朝会之日下雨，没有固定礼仪。礼贵在适时，不在于过分恭敬。近来因为地面潮湿不能穿鞋，而用衮衣的装饰改换鞋子。按说朝服，是用来穿着上朝的，同一身体，上下两种制度，有的废除有的保留，实在违背礼意。大燕受命，与虞、夏相媲美，各项施行，应当斟酌增减确定下来，作为皇朝永久的制度。
俊曰：「其剑舄不趋，事下太常参议。太子服衮冕，冠九旒，超级逼上，未可行也。冠服何容一施一废，皆可详定。」
慕容俊说：“关于佩剑穿鞋、不必小步快走的事，交给太常参议。太子穿衮冕、戴九旒冠，超越等级、逼近君主，不可施行。冠服怎么能一个施行一个废除，都可以详细制定。”
初，段兰之子龛因冉闵之乱，拥众东屯广固，自号齐王，称籓于建邺，遣书抗中表之仪，非俊正位。俊遣慕容恪、慕容尘讨之。恪既济河。龛弟罴骁勇有智计，言于龛曰：「慕容恪善用兵，加其众旅既盛，恐不可抗也。若顿兵城下，虽复请降，惧终不听。王但固守，罴请率精锐距之。若其战捷，王可驰来追击，使虏匹马无反。如其败也，遽出请降，不失千户侯也。」龛弗从。罴固请行，龛怒斩之，率众三万来距恪。恪遇龛于济水之南，与战，大败之，遂斩其弟钦，尽俘其众。恪进围广固，诸将劝恪宜急攻之，恪曰：「军势有宜缓以克敌，有宜急而取之。若彼我势均，且有强援，虑腹背之患者，须急攻之，以速大利。如其我强彼弱，外无寇援，力足制之者，当羁縻守之，以待其毙。兵法十围五攻，此之谓也。龛恩结贼党，众未离心，济南之战，非不锐也，但其用之无术，以致败耳。今凭固天险，上下同心，攻守势倍，军之常法。若其促攻，不过数旬，克之必矣，但恐伤吾士众。自有事已来，卒不获宁，吾每思之，不觉忘寝，亦何宜轻残人命乎！当持久以取耳。」诸将皆曰：「非所及也。」乃筑室反耕，严固围垒。龛所署徐州刺史王腾、索头单于薛云降于恪。段龛之被围也，遣使诣建邺请救。穆帝遣北中郎将荀羡赴之，惮虏强迁延不敢进。攻破阳都，斩王腾以归。恪遂克广固，以龛为伏顺将军，徙鲜卑胡羯三千余户于蓟，留慕容尘镇广固，恪振旅而归。
当初，段兰的儿子段龛趁着冉闵之乱，聚集部众向东驻扎在广固，自称齐王，向建邺称藩，并送信指责慕容儁不遵守中表之礼，不承认慕容儁的正统地位。慕容儁派慕容恪、慕容尘讨伐他。慕容恪渡过黄河后，段龛的弟弟段罴骁勇有智谋，对段龛说：“慕容恪善于用兵，加上他的军队人数众多，恐怕难以抵抗。如果我们在城下驻军，即使请求投降，也怕最终不被允许。大王只需固守，我请求率领精锐部队抵御他们。如果作战胜利，大王可以迅速追击，让敌人一匹马都逃不回去。如果战败，就立即出城请降，也不失为千户侯。”段龛不听。段罴坚持请求出战，段龛发怒杀了他，率领三万人来抵御慕容恪。慕容恪在济水南边遇到段龛，与他交战，大败他，并斩杀了他的弟弟段钦，俘虏了他的全部部众。慕容恪进军包围广固，众将劝慕容恪应该急攻，慕容恪说：“军事形势有应该缓慢克敌的，有应该急速取胜的。如果敌我力量相当，而且对方有强大的援军，担心腹背受敌，就必须急攻，以迅速获得大利。如果我强敌弱，外面没有敌人援军，力量足以制服对方，就应该围困防守，等待他们自行崩溃。兵法上说‘十倍于敌就包围，五倍于敌就进攻’，就是这个道理。段龛用恩惠笼络贼党，部众没有离心，济南之战，不是不精锐，只是他指挥无方，才导致失败。现在他们凭借坚固的天险，上下同心，攻守的形势相差一倍，这是军事的常理。如果急于进攻，不过几十天，一定能攻克，但恐怕会损伤我的士兵。自从战事发生以来，士兵们得不到安宁，我每次想到这些，不觉忘记睡觉，又怎能轻易残害人命呢！应当持久作战来取胜。”众将都说：“这不是我们能比得上的。”于是修筑营房，让士兵耕种，严密加固围垒。段龛任命的徐州刺史王腾、索头单于薛云向慕容恪投降。段龛被包围时，派使者到建邺请求救援。晋穆帝派北中郎将荀羡前往救援，荀羡害怕敌人强大，拖延不敢前进。他攻破阳都，斩杀王腾后返回。慕容恪于是攻克广固，任命段龛为伏顺将军，迁徙鲜卑、胡、羯三千多户到蓟城，留下慕容尘镇守广固，慕容恪整顿军队返回。
俊太子晔死，伪谥献怀。升平元年，复立次子𬀩为皇太子，赦其境内，改元曰光寿。
慕容儁的太子慕容晔去世，追谥为献怀。升平元年，又立次子慕容𬀩为皇太子，大赦境内，改年号为光寿。
派抚军慕容垂、中军慕容虔与护军平熙等率领步兵骑兵八万人在塞北讨伐丁零、敕勒，大败他们，俘虏斩杀十多万人，缴获马十三万匹，牛羊亿万头。
初，廆有骏马曰赭白，有奇相逸力。石季龙之伐棘城也，皝将出避难，欲乘之，马悲鸣蹄啮，人莫能近。皝曰：「此马见异先朝，孤常仗之济难，今不欲者，盖先君之意乎！」乃止。季龙寻退，皝益奇之。至是，四十九岁矣，而骏逸不亏，俊比之于鲍氏骢，命铸铜以图其象，亲为铭赞，镌勒其旁，置之蓟城东掖门。是岁，象成而马死。
当初，慕容廆有一匹骏马叫赭白，有奇特的相貌和超凡的力气。石季龙攻打棘城时，慕容皝准备出城避难，想骑这匹马，马悲鸣又踢又咬，没人能靠近。慕容皝说：“这匹马被先朝视为异宝，我常依靠它渡过难关，现在它不愿意，大概是先君的意思吧！”于是作罢。石季龙不久退兵，慕容皝更加觉得它神奇。到这时，这匹马已经四十九岁了，但骏逸不减，慕容儁把它比作鲍氏的骢马，命令铸铜来描绘它的形象，亲自撰写铭文赞语，镌刻在旁边，放置在蓟城东掖门。这一年，铜像铸成，马却死了。
匈奴单于贺赖头率部落三万五千降于俊，拜宁西将军、云中郡公，处之于代郡平舒城。
匈奴单于贺赖头率领部落三万五千人投降慕容儁，被任命为宁西将军、云中郡公，安置在代郡平舒城。
晋朝泰山太守诸葛攸攻打慕容儁的东郡。慕容儁派慕容恪迎战，晋军大败。北中郎将谢万先前占据梁、宋一带，因害怕而逃回。慕容恪进军侵犯河南，汝南、颍川、谯郡、沛郡都被攻陷，设置郡守县令后返回。
俊自蓟城迁于邺，赦其境内，缮修宫殿，复铜雀台。
慕容儁从蓟城迁都到邺城，大赦境内，修缮宫殿，重建铜雀台。
廷尉监常炜上言：「大燕虽革命创制，至于朝廷铨谟，亦多因循魏、晋，唯祖父不殓葬者，独不听官身清朝，斯诚王教之首，不刊之式。然礼贵适时，世或损益，是以高祖制三章之法，而秦人安之。自顷中州丧乱，连兵积年，或遇倾城之败，覆军之祸，坑师沈卒，往往而然，孤孙茕子，十室而九。兼三方岳峙，父子异邦，存亡吉凶，杳成天外。或便假一时，或依嬴博之制，孝子糜身无补，顺孙心丧靡及，虽招魂虚葬以叙罔极之情，又礼无招葬之文，令不此载。若斯之流，抱琳琅而无申，怀英才而不齿，诚可痛也。恐非明扬侧陋，务尽时珍之道。吴起、二陈之畴，终将无所展其才干。汉祖何由免于平城之围？郅支之首何以悬于汉关？谨案《戊辰诏书》，荡清瑕秽，与天下更始，以明惟新之庆。五六年间，寻相违伐，於则天之体，臣窃未安。」俊曰：「炜宿德硕儒，练明刑法，览其所陈，良足采也。今六合未宁，丧乱未已，又正当搜奇拔异之秋，未可才行兼举，且除此条，听大同更议。」
廷尉监常炜上奏说：“大燕虽然革命创制，但朝廷的选拔考核，也多沿袭魏、晋的制度，唯独祖父没有安葬的人，不准在朝廷做官，这确实是王道教化的首要之事，是不变的法则。然而礼贵在适应时势，时代有所增减，所以汉高祖制定三章之法，而秦人得以安定。自从近来中原丧乱，连年战争，有时遭遇全城覆灭、全军覆没的灾祸，坑杀士兵、沉没士卒，常常如此，孤儿寡孙，十户中有九户。加上三方鼎立，父子分隔异国，存亡吉凶，渺茫如同天外。有的暂时假葬，有的依照嬴博的礼制，孝子牺牲自身也无补于事，顺孙心中哀悼也来不及，虽然招魂虚葬来表达无尽的哀思，但礼制中没有招葬的条文，法令也不记载。像这样的人，怀抱美玉却无法施展，怀有英才却不被录用，实在令人痛心。恐怕这不是明察隐逸、尽力搜罗时贤之道。吴起、二陈之类的人，最终将无处施展才干。汉高祖如何能免于平城之围？郅支单于的首级如何能悬挂在汉关？谨按《戊辰诏书》，要清除瑕疵污秽，与天下更新，以表明革新的喜庆。但五六年间，又互相违背，对于顺应天道的体统，臣私下感到不安。”慕容儁说：“常炜是德高望重的老儒，通晓刑法，看他所陈述的，很值得采纳。现在天下未宁，丧乱未止，又正是搜罗奇才异能之时，不能要求才德兼备，暂且废除这条规定，等天下大同后再另行商议。”
使昌黎、辽东二郡营起廆庙，范阳、燕郡构皝庙，以其护军平熙领将作大匠，监造二庙焉。
命令昌黎、辽东两郡修建慕容廆的庙，范阳、燕郡修建慕容皝的庙，任命护军平熙兼任将作大匠，监督建造这两座庙。
苻坚平州刺史刘特率户五千降于俊。
苻坚的平州刺史刘特率领五千户投降慕容儁。
河间李黑聚众千余，攻略州郡，杀枣强令卫颜，俊长乐太守傅颜讨斩之。
河间人李黑聚集一千多人，攻掠州郡，杀死枣强县令卫颜，慕容儁的长乐太守傅颜讨伐并斩杀了他。
常山大树自拔，根下得璧七十、圭七十三，光色精奇，有异常玉。俊以为岳神之命，遣其尚书郎段勤乙太宰祀之。
常山有一棵大树自己拔起，树根下得到玉璧七十块、玉圭七十三块，光彩精奇，不同于寻常的玉。慕容儁认为是山神的命令，派尚书郎段勤以太宰的身份祭祀它。
初，冉闵之僭号也，石季龙将李历、张平、高昌等并率其所部称籓于俊，遣子入侍。既而投款建邺，结援苻坚，并受爵位，羁縻自固，虽贡使不绝，而诚节未尽。吕护之走野王也，遣弟奉表谢罪于俊，拜宁南将军、河内太守。又上党冯鸯自称太守，附于张平，平屡言之，俊以平故，赦其罪，以为京兆太守。护、鸯亦阴通京师。张平跨有新兴、雁门、西河、太原、上党、上郡之地，垒壁三百余，胡晋十余万户，遂拜置征、镇，为鼎峙之势。俊其司徒慕容评讨平，领军慕舆根讨鸯，司空阳骛讨昌，抚军慕容臧攻历。并州垒壁降者百余所，以尚书右仆射悦绾为安西将军、领护匈奴中郎将、并州刺史以抚之。平所署征西诸葛骧、镇北苏象、宁东乔庶、镇南石贤等率垒壁百三十八降于俊，俊大悦，皆复其官爵。既而平率众三千奔于平阳，鸯奔于野王，历走荥阳，昌奔邵陵，悉降其众。
当初，冉闵僭越称帝时，石季龙的将领李历、张平、高昌等都率领部众向慕容儁称藩，并派儿子入朝侍奉。不久又向建邺投诚，结交苻坚作为援军，并接受爵位，笼络自固，虽然进贡的使者不断，但忠诚节义未尽。吕护逃到野王时，派弟弟向慕容儁上表谢罪，被任命为宁南将军、河内太守。还有上党人冯鸯自称太守，依附于张平，张平多次提及他，慕容儁因为张平的缘故，赦免了他的罪，任命他为京兆太守。吕护、冯鸯也暗中与京师勾结。张平占据新兴、雁门、西河、太原、上党、上郡等地，有营垒三百多座，胡人、晋人十多万户，于是设置征、镇等官职，形成鼎立之势。慕容儁派司徒慕容评讨伐张平，领军慕舆根讨伐冯鸯，司空阳骛讨伐高昌，抚军慕容臧攻打李历。并州的营垒投降的有一百多座，任命尚书右仆射悦绾为安西将军、兼护匈奴中郎将、并州刺史来安抚他们。张平任命的征西诸葛骧、镇北苏象、宁东乔庶、镇南石贤等率领一百三十八座营垒投降慕容儁，慕容儁非常高兴，都恢复了他们的官爵。不久张平率领三千人逃到平阳，冯鸯逃到野王，李历逃到荥阳，高昌逃到邵陵，他们的部众全部投降。
俊于是复图入寇，兼欲经略关西，乃令州郡校阅见丁，精覆隐漏，率户留一丁，余悉发之，欲使步卒满一百五十万，期明年大集，将进临洛阳，为三方节度。武邑刘贵上书极谏，陈百姓凋弊，召兵非法，恐人不堪命，有土崩之祸，并陈时政不便于时者十有三事。俊览而悦之，付公卿博议，事多纳用，乃改为三五占兵，宽戎备一周，悉令明年季冬赴集邺都。
慕容儁于是又图谋入侵，同时想经营关西，就命令州郡检阅现有壮丁，仔细核查隐瞒遗漏，每户留一个壮丁，其余全部征发，想使步兵达到一百五十万，约定明年大规模集结，将进军洛阳，作为三方的节度。武邑人刘贵上书极力劝谏，陈述百姓凋敝，征兵不合法，恐怕百姓无法承受，会有土崩瓦解的灾祸，并陈述当时政事中不便于时的十三件事。慕容儁看了后很高兴，交给公卿广泛讨论，事情多被采纳，于是改为三丁抽五的征兵方式，放宽军备一年，全部命令明年冬季到邺城集结。
这一年，晋将荀羡攻打山茌，攻占了它。斩杀慕容儁的泰山太守贾坚。慕容儁的青州刺史慕容尘派司马悦明救援，荀羡的军队大败，山茌又被攻陷。
俊立小学于显贤里以教胄子。封其子泓为济北王，冲为中山王。宴群臣于蒲池，酒酣，赋诗，因谈经史，语及周太子晋，潸然流涕，顾谓群臣曰：「昔魏武追痛仓舒，孙权悼登无已，孤常谓二主缘爱称奇，无大雅之体。自晔亡以来，孤须发中白，始知二主有以而然。卿等言晔定何如也？孤今悼之，得无贻怪将来乎？」其司徒左长史李绩对曰：「献怀之在东宫，臣为中庶子，既忝近侍，圣质志业，臣实不敢不知。臣闻道备无愆，其唯圣人乎。先太子大德有八，未见阙也。」俊曰：「卿言亦以过矣，然试言之。」绩言：「至孝自天，性与道合，此其一也。聪敏慧悟，机思若流，此其二也。沈毅好断，理诣无幽，此其三也。疾谀亮物，雅悦直言，此其四也。好学爱贤，不耻下问，此其五也。英姿迈古，艺业超时，此其六也。虚襟恭让，尊师重道，此其七也。轻财好施，勤恤民隐，此其八也。」俊泣曰：「卿虽褒誉，然此儿若在，吾死无忧也。吾既不能追踪唐、虞，官天下以禅有德，近模三王，以世传授。景茂幼冲，器艺未举，卿以为何如？」绩曰：「皇太子天资岐嶷，圣敬日跻，而八阒然，二阙未补，雅好游田，娱心丝竹，所以为损耳。」俊顾谓𬀩曰：「伯阳之言，药石之惠，汝宜戢之。」因问高年疾苦、孤寡不能自存者，赐谷帛有差。
慕容儁在显贤里设立小学来教育贵族子弟。封他的儿子慕容泓为济北王，慕容冲为中山王。在蒲池宴请群臣，酒喝得畅快时，赋诗，并谈论经史，说到周太子晋，流下眼泪，回头对群臣说：“从前魏武帝追念仓舒，孙权哀悼孙登不止，我常认为这两位君主因偏爱而称奇，没有大雅的体统。自从慕容晔去世以来，我的胡须头发中出现了白发，才知道这两位君主是有原因的。你们说慕容晔究竟怎么样？我现在悼念他，会不会让后人觉得奇怪呢？”司徒左长史李绩回答说：“献怀太子在东宫时，臣担任中庶子，既然忝列近侍，对他的圣明资质和志向学业，臣实在不敢不知道。臣听说道德完备没有过失的，大概只有圣人吧。先太子有八大美德，没有见到缺失。”慕容儁说：“你的话也太过分了，但姑且说说看。”李绩说：“至孝出于天性，本性合乎道，这是第一。聪敏慧悟，思维敏捷如流水，这是第二。沉毅果断，理义通达无幽深，这是第三。憎恶谄媚，明察事理，非常喜欢直言，这是第四。好学爱贤，不耻下问，这是第五。英姿超越古人，才艺超过时人，这是第六。虚心谦让，尊师重道，这是第七。轻财好施，勤于体恤百姓疾苦，这是第八。”慕容儁流泪说：“你虽然褒奖赞誉，但这个孩子如果在世，我死也无忧了。我既不能追随唐尧、虞舜，将天下禅让给有德之人，只能效法近世的三王，世代相传。景茂年幼，器识才艺尚未显现，你认为怎么样？”李绩说：“皇太子天资聪慧，圣德日益提升，但八德中有些欠缺，二种不足尚未弥补，他特别喜欢游猎，沉迷于音乐，这是他的缺点。”慕容儁回头对慕容𬀩说：“伯阳的话，是良药的好处，你应该牢记。”于是询问老年人的疾苦、孤寡不能自养的人，赐给谷物布帛各有差别。
慕容儁夜里梦见石季龙咬他的手臂，醒来后很厌恶，命令挖开石季龙的墓，剖开棺材取出尸体，踩踏着骂道：“死胡人怎么敢梦见活天子！”派御史中尉阳约列举他的残酷罪行，鞭打尸体，扔到漳水中。
诸葛攸又率水陆三万讨俊，入自石门，屯于河渚。攸部将匡超进据嵪㠂，萧馆屯于新栅，又遣督护徐冏率水军三千泛舟上下，为东西声势。俊遣慕容评、傅颜等统步骑五万，战于东阿，王师败绩。
诸葛攸又率领水陆军队三万人讨伐慕容儁，从石门进入，驻扎在河渚。诸葛攸的部将匡超进军占据嵪㠂，萧馆驻扎在新栅，又派督护徐冏率领水军三千人乘船上下游弋，形成东西声势。慕容儁派慕容评、傅颜等统领步兵骑兵五万人，在东阿交战，晋军大败。
塞北七国贺兰、涉勒等皆降。
塞北的七个国家贺兰、涉勒等都投降了。
俄而俊寝疾，谓慕容恪曰：「吾所疾惙然，当恐不济。修短命也，复何所恨！但二寇未除，景茂冲幼，虑其未堪多难。吾欲远追宋宣，以社稷属汝。」恪曰：「太子虽幼，天纵聪圣，必能胜残刑措，不可以乱正统也。」俊怒曰：「兄弟之间岂虚饰也！」恪曰：「陛下若以臣堪荷天下之任者，宁不能辅少主乎！」俊曰：「若汝行周公之事，吾复何忧！李绩清方忠亮，堪任大事，汝善遇之。」
不久慕容儁卧病，对慕容恪说：“我的病很重，恐怕不会好了。寿命长短是命，又有什么遗憾！只是两个敌寇未除，景茂年幼，担心他不能承受多难。我想效法宋宣公，把国家托付给你。”慕容恪说：“太子虽然年幼，但天资聪慧圣明，一定能平息残暴、达到刑措不用，不能扰乱正统。”慕容儁生气地说：“兄弟之间难道能虚情假意吗！”慕容恪说：“陛下如果认为臣能承担天下的重任，难道不能辅佐少主吗！”慕容儁说：“如果你能行周公之事，我又有什么可担忧的！李绩清廉正直忠诚，能担当大事，你要好好待他。”
是时兵集邺城，盗贼互起，每夜攻劫，晨昏断行。于是宽常赋，设奇禁，贼盗有相告者赐奉车都尉，捕诛贼首木谷和等百余人，乃止。
这时军队聚集在邺城，盗贼纷纷兴起，每夜攻劫，早晚断绝行人。于是放宽常规赋税，设立特殊禁令，盗贼中如有互相告发的赐给奉车都尉，逮捕诛杀贼首木谷和等一百多人，才平息下来。
升平四年，俊死，时年四十二，在位十一年。伪谥景昭皇帝，庙号烈祖，墓号龙陵。
升平四年，慕容儁去世，时年四十二岁，在位十一年。追谥为景昭皇帝，庙号烈祖，陵墓称为龙陵。
俊雅好文籍，自初即位至末年，讲论不倦，览政之暇，唯与侍臣错综义理，凡所著述四十余篇。性严重，慎威仪，未曾以慢服临朝，虽闲居宴处亦无懈怠之色云。
慕容俊一向喜爱文献典籍，从刚即位到晚年，讲论学问不知疲倦，处理政事的闲暇，只与侍臣们探讨义理，共著述四十多篇。他性格庄重严肃，注重威仪，从未穿着随便的衣服上朝，即使闲居宴饮时也没有懈怠的神色。
韩恒
韩恒
韩恒，字景山，灌津人也。父默，以学行显名。恒少能属文，师事同郡张载，载奇之，曰：「王佐才也。」身长八尺一寸，博览经籍，无所不通。永嘉之乱，避地辽东。廆既逐崔毖，复徙昌黎，召见，嘉之，拜参军事。咸和中，宋该等建议以廆立功一隅，勤诚王室，位卑任重，不足以镇华夷，宜表请大将军、燕王之号。廆纳之，命群僚博议，咸以为宜如该议。恒驳曰：「自群胡乘间，人婴荼毒，诸夏萧条，无复纲纪。明公忠武笃诚，忧勤社稷，抗节孤危之中，建功万里之外，终古勤王之义，未之有也。夫立功者患信义不著，不患名位不高，故桓文有宁复一匡之功，亦不先求礼命以令诸侯。宜缮甲兵，候机会，除群凶，靖四海，功成之后，九锡自至。且要君以求宠爵者，非为臣之义也。」廆不平之，出为新昌令。皝为镇军，复参军事。迁营丘太守，政化大行。俊为大将军，征拜咨议参军，加扬烈将军。
韩恒，字景山，是灌津人。父亲韩默，因学问品行而闻名。韩恒年少时就能写文章，师从同郡的张载，张载认为他很奇特，说：“这是辅佐帝王的人才。”他身高八尺一寸，博览经书典籍，无所不通。永嘉之乱时，他避难到辽东。慕容廆赶走崔毖后，又迁到昌黎，召见韩恒，赞赏他，任命他为参军事。咸和年间，宋该等人建议，认为慕容廆在偏远地区立功，勤勉效忠王室，但地位低微责任重大，不足以镇抚华夷，应当上表请求大将军、燕王的封号。慕容廆采纳了，命群臣广泛讨论，大家都认为应该按宋该的建议办。韩恒反驳说：“自从群胡乘机作乱，百姓遭受荼毒，中原萧条，不再有纲纪。明公您忠诚勇武，忧心国事，在孤危中坚持节操，在万里之外建立功勋，自古以来勤王的大义，没有比这更突出的。立功的人担心信义不显著，不担心名位不高，所以齐桓公、晋文公有安定天下、匡正一统的功绩，也不先求礼命来号令诸侯。应该修缮铠甲兵器，等待机会，铲除群凶，安定四海，功成之后，九锡自然到来。况且要挟君主以求取宠幸爵位，不是为臣之道。”慕容廆心中不快，将他外放为新昌县令。慕容皝任镇军将军时，又任他为参军事。升任营丘太守，政教大行。慕容俊任大将军时，征召他为咨议参军，加授扬烈将军。
俊僭位，将定五行次，众论纷纭。恒时疾在龙城，俊召恒以决之。恒未至而群臣议以燕宜承晋为水德。既而恒至，言于俊曰：「赵有中原，非唯人事，天所命也。天实与之，而人夺之，臣窃谓不可。且大燕王迹始自于震，于《易》，震为青龙。受命之初，有龙见于都邑城，龙为木德，幽契之符也。」俊初虽难改，后终从恒议。俊秘书监清河聂熊闻恒言，乃叹曰：「不有君子，国何以兴，其韩令君之谓乎！」后与李产俱傅东宫，从太子晔入朝，俊顾谓左右曰：「此二傅一代伟人，未易继也。」其见重如此。
慕容俊僭位后，将要确定五行的次序，众人议论纷纷。韩恒当时在龙城生病，慕容俊召他来决断。韩恒还没到，群臣就商议认为燕国应继承晋朝为水德。不久韩恒到了，对慕容俊说：“赵国占据中原，不仅是人事，也是天命。上天确实给了他们，而人却要夺取，我私下认为不可。况且大燕的王业始于震卦，在《易经》中，震卦代表青龙。受命之初，有龙出现在都城，龙属木德，这是幽暗契合的符兆。”慕容俊起初虽难以更改，但后来终于听从了韩恒的建议。慕容俊的秘书监清河人聂熊听到韩恒的话，感叹说：“没有君子，国家怎能兴盛，说的就是韩令君吧！”后来韩恒与李产一同担任东宫太子的师傅，随太子慕容晔入朝，慕容俊回头对左右说：“这两位师傅是一代伟人，不容易继承啊。”他就是这样被看重。
李产
李产
李产，字子乔，范阳人也。少刚厉，有志格。永嘉之乱，同郡祖逖拥众部于南土，力能自固，产遂往依之。逖素好从横，弟约有大志，产微知其旨，乃率子弟十数人间行还乡里，仕于石氏，为本郡太守。及慕容隽南征，前锋达郡界，乡人皆劝产降，产曰：「夫受人之禄，当同其安危，今若舍此节以图存，义士将谓我何！」众溃，始诣军请降。隽嘲之曰：「卿受石氏宠任，衣锦本乡，何故不能立功于时，而反委质乎！烈士处身于世，固当如是邪？」产泣曰：「诚知天命有归，非微臣所抗。然犬马为主，岂忘自效，但以孤穷势蹙，致力无术，僶俛归死，实非诚款。」隽嘉其慷慨，顾谓左右曰：「此真长者也。」乃擢用之，历位尚书。性刚正，好直言，每至进见，未曾不论朝政之得失，同辈咸惮焉，俊亦敬其儒雅。前后固辞年老，不堪理剧。转拜太子太保。谓子绩曰：「以吾之才而致于此，始者之愿亦已过矣，不可复以西夕之年取笑于来今也。」固辞而归，死于家。子绩。
李产，字子乔，是范阳人。年少时刚强严厉，有志向节操。永嘉之乱时，同郡的祖逖在南方聚集部众，力量足以自保，李产于是前去投靠他。祖逖一向喜好纵横之术，弟弟祖约有大志，李产暗中察觉他们的意图，就率领十几个子弟从小路返回家乡，在石氏那里做官，担任本郡太守。等到慕容俊南征，前锋到达郡界，乡人都劝李产投降，李产说：“接受了别人的俸禄，就应当与他共安危，现在如果舍弃这个节操来求生存，义士会怎么看我！”部众溃散后，他才到军营请求投降。慕容俊嘲讽他说：“你受到石氏的宠信重用，衣锦还乡，为什么不能在当世立功，反而投降呢？烈士立身处世，难道应当这样吗？”李产哭着说：“我确实知道天命有归，不是微臣所能抗拒的。但犬马为主人效力，岂敢忘记自效，只是因孤穷势蹙，无法尽力，勉强前来归顺受死，实在并非诚心。”慕容俊赞赏他的慷慨，回头对左右说：“这真是忠厚长者。”于是提拔任用他，历任尚书。他性格刚正，喜欢直言，每次进见，没有不谈论朝政得失的，同僚们都怕他，慕容俊也敬重他的儒雅。他前后坚决以年老为由辞官，说不堪处理繁重政务。改任太子太保。他对儿子李绩说：“凭我的才能而达到这个地位，当初的愿望已经超过了，不能再以晚年之身被后人取笑。”坚决辞官回家，死在家中。儿子李绩。
绩字伯阳，少以风节知名，清辩有辞理。弱冠为郡功曹。时石季龙亲征段辽，师次范阳，百姓饥俭，军供有阙。季龙大怒，大守惶怖避匿。绩进曰：「郡带北裔，与寇接攘，疆埸之间，人怀危虑。闻舆驾亲戎，将除残贼，虽婴儿白首，咸思效命，非唯为国，亦自求宁，虽身膏草野，犹甘为之，敢有私吝而阙军实！但此年灾俭，家有菜色，困弊力屈，无所取济，逋废之罪，情在可矜。」季龙见绩年少有壮节，嘉而恕之，于是太守获免。刺史王午辟为主簿。俊之南征也，随午奔鲁口。邓恒谓午曰：「绩乡里在北，父已降燕，今虽在此，终不为用，方为人患。」午曰：「绩于丧乱之中捐家立义，情节之重，有侔古烈，若怀嫌害之，必骇众望。」恒乃止。午恐绩终为恒所害，乃资遣之。及到，俊责其背亲后至，绩答曰：「臣闻豫让报智伯仇，称于前史。既官身所在，何事非君！陛下方弘唐、虞之化，臣实未谓归顺之晚也。」俊曰：「此亦事主之一节耳。」累迁太子中庶子。及𬀩立，慕容恪欲以绩为尚书右仆射，𬀩憾绩往言，不许。恪屡请，乃谓恪曰：「万机之事委之叔父，伯阳一人，𬀩请独裁。」绩遂忧死。
李绩字伯阳，年少时以风度节操闻名，清正善辩，有文辞条理。二十岁任郡功曹。当时石季龙亲自征讨段辽，军队驻扎在范阳，百姓饥荒，军需供应不足。石季龙大怒，太守惶恐躲避。李绩进言说：“本郡连接北部边境，与敌寇接壤，边界之间，人心怀有忧虑。听说陛下亲征，将要铲除残贼，即使是婴儿老人，都愿效命，不仅是为国，也是为自己求安宁，即使身死荒野，也甘心去做，怎敢有私心而短缺军需！只是这些年灾荒歉收，家家面有菜色，困顿疲敝，无法筹措，拖欠废弛的罪过，情有可原。”石季龙见李绩年轻而有壮烈节操，赞赏并宽恕了他，于是太守得以免罪。刺史王午征召他为主簿。慕容俊南征时，李绩随王午逃往鲁口。邓恒对王午说：“李绩的家乡在北方，父亲已投降燕国，现在虽然在这里，终究不会为我们所用，反而会成为祸患。”王午说：“李绩在丧乱之中舍弃家庭而树立义节，情节之重，可与古代烈士相比，如果因怀疑而害他，必定会令众人失望。”邓恒于是作罢。王午担心李绩最终被邓恒所害，就资助他离开。等到了慕容俊那里，慕容俊责备他背弃亲人而迟到，李绩回答说：“我听说豫让为智伯报仇，被前代史书称赞。既然身为官员，侍奉哪个君主不是君主！陛下正弘扬唐尧、虞舜的教化，我实在不认为归顺算晚。”慕容俊说：“这也算是事奉君主的一种节操罢了。”多次升迁至太子中庶子。等到慕容𬀩继位，慕容恪想任命李绩为尚书右仆射，慕容𬀩因记恨李绩以前的话，不同意。慕容恪多次请求，慕容𬀩才对慕容恪说：“国家大事委托给叔父，但伯阳这个人，请让我独自决断。”李绩于是忧愤而死。
卷一百九
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卷一百十一
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